Světový strom jako odraz jednoty světa. Světový strom jako odraz jednoty světa

Obecní vzdělávací instituce střední škola ve vesnici Khokhotuy

Petrovsk-Zabajkalskij okres, Transbajkalská oblast

Poznámky k hodině výtvarné výchovy 8. třídy

„Světový strom jako odraz jednoty světa“

Vyplnila: učitelka ruského jazyka a literatury Krasikova Olga Igorevna

vesnice Khokhotuy, 2017

cíle: tvoří koncept „světového stromu“ jako odraz jednoty světa; představit představy národů světa o světovém stromu; rozvíjet Kreativní dovednosti studenti; kultivovat umělecký a estetický vkus, potřebu ovládat hodnoty světové kultury.

Během vyučování :

1. Organizační moment.

2. Aktualizace znalostí.

Na tabuli jsou napsány hádanky: „Je tu dub, na dubu je dvanáct hnízd, na každém hnízdě jsou čtyři sýkorky, každá sýkora má čtrnáct vajec: sedm bílých a sedm černých,“ „Mám strom - je na něm dvanáct větví, na každé větvi je třicet listů, jedna strana listu je černá a druhá bílá."

Co mají tyto záhady společného? (popis přes obrázek stromu) Proč obrázek stromu? (je symbolem „životní síly, věčného života, v ní uložené nesmrtelnosti).

Obraz stromu se odráží v uměleckých dílech mnoha národů; setkali jste se s ním více než jednou v literatuře, malbě a dalších formách umění. Zapamatujte si přesně, kdy jste se s tímto obrázkem setkali.

Komunikujte téma lekce a cíle.

3. Vysvětlení nového materiálu.

3.1. Prototyp Světového stromu.

Jedním ze základních prototypů či archetypů pro kulturu jeSvětový strom (kosmický, nebeský strom, Strom života, Strom poznání, Strom plodnosti, Antistrom onoho světa), který ztělesňuje univerzální pojetí světa.

Světový strom vyjadřuje myšlenku harmonické jednoty světa a samotný strom jako jeho „osa“ ztělesňuje jádro jeho struktury (vertikální struktura): nebe (větve), země (kmen) a podsvětí (kořeny). Všechny zvířecí svět. Nahoře jsou ptáci (orel, sokol, havran, kohout, fénix, ohnivý pták), uprostřed jsou kopytníci obětní zvířata (jelen, krávy, koně, antilopy), včely (symbol lidské rasy), veverka (prostředník, utíkající nahoře a dole ), dole jsou chtonická zvířata (hadi, žáby, myši, bobři, ryby, příšery) a dravá a „noční“ zvířata (lvi, leopardi, kočka, medvěd jako by spal v kořenech stromu nebo jeskyně). Na větvích stromu jsou často vyobrazeny slunce, hvězdy, světla, koule nebo ovoce, symboly nebeských těles. Můžete stoupat nebo klesat po vrstvách větví, jako po schodech, a proto je Strom přirovnáván ke schodišti do nebe.

Strom světa popisuje horizontální strukturu světa se stromem uprostřed, dvěma směry (vlevo - vpravo, zepředu - vzadu) a čtyřmi světovými směry (další světové stromy, bohové větrů, živly).

Pomocí Světového stromu jsou popsány všechny myslitelné časové vzorce: rozdělení roku na roční období, měsíce, týdny, dny (hádanky napsané na tabuli); pohyb z minulosti (kořeny) přes přítomnost (kmen) do budoucnosti (větve); život klanu (rodokmen); život a smrt (Strom života a jeho protějšek, často převrácený, Strom smrti), nesmrtelnost (ztotožněná s jádrem stromu).

Tři části Světového stromu odpovídají třem částem lidského těla: hlava je koruna, trup je kmen a nohy jsou kořeny.

Tři primární prvky světa také korelují se Světovým stromem: větve – oheň, kmen – země, kořeny – voda.

Obecně je Strom života symbolem „životní síly, věčného života, nesmrtelnosti v něm uložené“.

Se symboly v blízkosti Světového stromu, různé národy jsou Světová hora (Meru, Kunlun, Taishan atd.), Světový pilíř (chrám, sloup, kříž, schodiště atd.).

3.2. Úvod do lidové mytologie.

O stromu života ve světě vzniklo mnoho legend a pohádek.

V čínské mytologii roste v centru Nebeské říše (starověký název Čína) strom Fusang, na kterém žije nefritový kohout a deset sluncí – deset zlatých havranů. Každý den se jedno ze sluníček koupe v moři. A pak vyleze na strom do moře. Večer slunce sestupuje z dalšího slunečního stromu – červeného stromu, jehož květy osvětlují zemi světlem večerního svítání. Během strašného sucha zničí nebeský střelec devět sluncí navíc a zůstane jen jedno.

Pojďme se seznámit s dalšími mýty o Stromu. (Texty jsou vytištěny a jsou na stolech.)

1. Indický epos.

V Mahabharatě je Meru hornatá země s vrcholy sahajícími až k nebi, kde se hlavní vrchol nazývá Mandara. „Na severní straně září mocný Meru, na jehož vrcholu se rozprostírají velké řeky tekoucí ve zlatých kanálech na úpatí Meru – „příbytku bohů“. je oceán mléka a před velkými horami Meru leží písečné moře.

Mahábhárata popisuje horu Meru takto: „Všechna svítidla se točí kolem Meru Polární hvězda nad ní nehybně visí a souhvězdí Velké medvědice, Cassiopeia a Bootes kolem ní tvoří kruh, zde je půl roku den, půl roku. noc, jedna noc a jeden den dohromady jsou stejné roky Na severu Mléčného moře se nachází velký ostrov známý jako Svetadvipa („Zářivý bílý ostrov“) “, „stáda antilop a hejna ptáků jsou všude“, „kmen nezná žádné nemoci ani slabost věku“, „když tam odešli, už nepřicházejí na tento svět“, „na okraji Meru hory leží poušť, oblast temnoty, kde supi střeží zlato."

2. B Skandinávský epos vypráví o slavném jasanu Yggdrasil, Stromu vesmíru. Má tři kořeny, které sestupují do Hel, tajemného podsvětí, a odtud se rozcházejí do Jotunheimu, království obrů, a Midgardu, země, sídla lidí. Jeho koruna se rozprostírá po celém světě a chrání vše živé v něm. Jeho horní větve sahají k Nebi a nejvyšší z nich stíní Valhallu - nejvyšší nebeskou sféru, kde žijí bohové a padlí hrdinové. Yggdrasil je věčně svěží a zelený, protože tři sestry prorokyně, milenky osudu, jejichž jména jsou Minulost, Přítomnost a Budoucnost, jej denně zalévají vodami života ze zdroje Urd. Ve větvích posvátného stromu žije orel, zlatý pták, který vlastní skrytou moudrost. Bohové se shromažďují na úpatí Yggdrasilu, aby rozhodli o osudu světů. Během velkých kosmických otřesů, kdy starý Vesmír umírá, Yggdrasil obstojí ve všech zkouškách a nezemře spolu se všemi ostatními, takže zrno je zachováno pro zrození nového, mladého Vesmíru. Nadále slouží jako útočiště pro ty, kteří přežili všechny otřesy a díky nimž se na zemi znovu zrodí život a s ním i nové generace lidí.

3. Vesmír - yok kab (doslova: nad zemí) - se zdál starověkým Mayský v podobě světů umístěných nad sebou. Těsně nad zemí bylo třináct nebes neboli třináct „nebeských vrstev“ a pod zemí bylo devět „podsvětí“, které tvořily podsvětí.

Uprostřed země stál „prastrom“. Ve čtyřech rozích, přesně odpovídajících světovým stranám, vyrostly čtyři „světové stromy“. Na východě - červená, symbolizující barvu úsvitu. Na severu - bílá; Možná se v paměti lidí zachovalo něco, co kdysi viděli jejich předkové, kteří přišli ze severu, bílá barva sníh? Ebenový strom - barva noci - stál na západě a žlutý strom rostl na jihu - symbolizoval barvu slunce.

V chladném stínu "Primal Tree" - byl zelený - byl ráj. Duše spravedlivých si sem přišly odpočinout od úmorné práce na zemi, od dusivého tropického vedra a užít si dostatek jídla, klidu a zábavy.

O světovém řádu kolují další mýty. Slovanské národy měly také své vlastní představy. Badatel slovanské kultury A. N. Afanasyev ve své knize „Strom života“ říká, že Slované spojili své představy o světovém stromu s dubem. Kolem něj naši předkové vykonávali spravedlivé právo, přinášeli oběti, které mu byly připisovány léčivé vlastnosti. Byl to nejuctívanější strom. Existuje legenda o dubech, které existovaly před stvořením světa. Ještě v době, kdy nebyla ani země, ani nebe, ale jen jedno modré moře (oceán vzduchu), uprostřed tohoto moře byly dva duby a na dubech seděly dvě holubice; Holubi sestoupili na dno moře, vynesli písek a kámen, ze kterého byla stvořena země, nebe a všechna nebeská tělesa. Světový strom byl Slovany tak uctíván, že se účastnil mnoha oslav.

V beletrie Obraz Světového stromu se používá velmi často.

Nejznámější je pro nás obraz slavného dubu u Lukomorye v básni A.S. Puškin "Ruslan a Ludmila". Kočka chodí „po řetězu“, ne po řetězu. Zlatý řetěz je obdobou světového hada, který drží vesmír na sobě. Zlato naznačuje její božskou povahu. Její prsten chrání a chrání svět a „uzamyká“ jej před poškozením. Kočka je spojována s podzemním bohem Velesem, který se dokázal proměnit v černou kočku a také rád „říkal“ písně a pohádky (prorocký Bayan je vnukem Velese).

Mořské panny jsou ptačí dívky. Lukomorye podle ruského mytologického obrazu světa znamená zemi zakřivenou jako luk, tzn. další („pokřivený“) svět nacházející se na okraji Vesmíru.

4. Praktická část.

Nakreslete strom světa.

5. Reflexe.

Strom života nebo Světový strom ztělesňuje univerzální koncept míru. Může to být Strom poznání, Strom plodnosti, Strom Touhy, Strom Vzestupu – ze země do nebe nebo do podsvětí. Strom života hraje organizační roli v jakémkoli starověkém mytologickém systému, je jakýmsi souřadnicovým systémem, do kterého zapadají další součásti nebo jejich symboly.

6. Domácí úkol.

Najděte mýty od různých národů světa o Světovém stromu.

Světový strom „strom života“, „strom života“, „strom plodnosti“, „strom plodnosti“, „strom středu“, „strom středu“, „strom vzestupu“, „strom vzestupu“ "", "nebeský strom", "nebeský strom" ", "šamanský strom", "šamanský strom", "mystický strom", "mystický strom", "strom poznání", "strom poznání", "axis mundi", "osa mundi", "světový sloup", "světový sloup", "světová hora". "světová hora".

Starověký Írán Ve starověkém Íránu věřili, že posvátný strom rostl poblíž pramenů Ardvisuri. Údajně na něm žil král ptáků Senmurv a rozhazoval semínka po zemi. Jiný pták přinesl semena ke zdroji, z něhož hvězda pila, a který zasypal zemi deštěm. S deštěm se semínka vrátila zpět na zem.

Skandinávie Ve skandinávských mýtech vidíme stálezelený strom života Yggdrasil, namočený v životodárném posvátném medu. Jedná se o obrovský jasan, který je strukturálním základem všech věcí a spojuje devět světů. Na vrcholku stromu sedí orel, kořeny ohlodávají hadi a drak Nidhogg. Slovo „Yggdrasil“ doslova znamená „kůň Ygg“, tedy kůň Odina. Toto jméno také zdůrazňuje roli stromu jako cesty, po které božský šaman (Odin) putuje z jednoho světa do druhého.

Turkické národy Obraz Baitereka se objevil v turkické mytologii a následně v kazašských pohádkách. Podle legendy teče světová řeka na křižovatce světů. Na jeho břehu se tyčí Baiterek Tree of Life, který svými kořeny drží zemi a svou korunou podpírá nebe. Kořeny tohoto stromu jsou tedy v podsvětí, samotný strom, jeho kmen je pozemský a koruna je v nebeském světě.

Snímek 1

• Světový strom (arbormundi, „kosmický“ strom), charakteristický obraz mytopoetického vědomí, ztělesňující univerzální koncept světa. Obraz Světového stromu je doložen téměř všude, ať už v čisté podobě, nebo ve variantách
• Obraz Světového stromu je přítomen v různých textech: v pohádkách, bájích a rčeních, v poezii a mýtech. Světový strom se tak či onak odráží v kultuře a umění: ve hrách a choreografiích, v malbě, ornamentu, sochařství a památkách.

• Snímek 2

  Světový řád

  • Obraz Světového stromu obsahuje mytopoetické vysvětlení spojení člověka se světovým řádem, místem lidí ve vesmíru. Toto je jeden z nejdůležitějších obrazů vesmíru. Často jej používali naši předkové v dekorativním a užitém umění.
  • Jazyk umění je univerzální, a proto srozumitelný lidem žijícím v různých částech světa. Jazyk umění sahá až k hlubokým kořenům lidového života, kdy významnou roli sehrály lidské pokusy způsobit vznik života na Zemi. Zajímal se o makrokosmos a místo člověka v celkovém obrazu vesmíru (mikrokosmos)

• Snímek 3

  Světový strom

• Snímek 4

  Myšlenka harmonické jednoty světa

  Strom světa vyjadřuje myšlenku harmonické jednoty světa a samotný strom jako jeho „osa“ ztělesňuje základní princip jeho struktury.

• Snímek 5
  

  Představy starověkých germánských a skandinávských národů o struktuře Světového stromu

  • Pamětní kámen Němců, na kterém je reprodukován obraz Vesmíru.
  • Symbolem horního světa je znamení Slunce, středním světem je Strom, spodním světem je přenášen pohřební člun a nestvůra.

• Snímek 6

  Myšlenka světového řádu slovanských národů

  • Kniha "Strom života"
  • Slované spojovali své představy o Světovém stromu s dubem.
  • Kolem něj naši předkové vykonávali spravedlivou spravedlnost a oběti.

• Snímek 7

  • Světový strom, strom života - ve slovanské mytologii světová osa, střed světa a ztělesnění vesmíru jako celku.
  • Koruna světového stromu sahá do nebes, kořeny do podsvětí. Obraz světového stromu je typický pro ruské hádanky a spiknutí. St. Hádanka o cestě: „když se zrodilo světlo, spadl dub a teď leží“; tento obrázek spojuje různé - vertikální (strom od země k nebesům) a horizontální (silnice) - souřadnice světa.
  • Světový strom ztělesňuje nejen prostorové, ale i časové souřadnice; St Hádanka: „je dub, na dubu je 12 větví, na každé větvi jsou 4 hnízda“ atd. - asi rok, 12 měsíců, 4 týdny atd. Ve spiknutích je umístěn světový strom ve středu světa, na ostrově uprostřed oceánu („pupeční šňůra moře“), kde na kameni Alatyr je „damaškový dub“ nebo posvátný strom cypřiš, bříza, jabloň , platan atd. Na světovém stromě, ve spiknutích žijí bohové a svatí - Matka Boží, Paraskeva atd., u kořenů stromy - démonická a chtonická stvoření, démon je připoután, žije v hnízdě ("runa ") hada (kůže) atd.

Chcete-li zobrazit prezentaci s obrázky, designem a snímky, stáhněte si jeho soubor a otevřete jej v PowerPointu na tvém počítači.
Textový obsah snímků prezentace: Velichko Svetlana Nikolaevna Městská státní vzdělávací instituce „Základní střední škola č. 14“ 2016 Čeljabinská oblast město Miass Světový strom jako odraz jednoty světa Světový strom je univerzální strom, který spojuje všechny sféry vesmíru. Jeho větve zpravidla odpovídají nebi, kmen - pozemskému světu a kořeny - podsvětí. Ztělesnění univerzálního pojetí mnoha národů o prostoru Vesmíru v rozdílné kultury Ve starověkém ruském apokryfu o Šalamounovi je ideální stav zobrazen v podobě stromu se zlatými větvemi, měsícem na vrcholu a obilným polem u kořenů, kde měsíc je král a obilné pole je pravoslavné rolnictvo. St. Ruská hádanka: „Je strom s červenými květy a ptáček sedí na stromě, trhá ze stromu červené květy a hází je do koryta. Květiny nejsou naplněny a červených květů ze stromu neubývá“; strom - celý svět, květiny - „lidé“, koryto - země, pták - smrt; Stejně jako smrt ukradne, „trochu“ a narodí se na svět." Světový strom. Ruský vzor. V tradičním náboženství Erzya na světovém stromě Echke Tumo je hnízdo posvátné ptačí kachny Ine Narmun a od ze kterého vypadne jím snesené vejce Ine al, z něhož následně vzniká náš svět : skořápka - nebe Men Ele s hvězdami, žloutek - země Moda-Mastor, bílo - nekonečný oceán Světového stromu hrudního víka v 17. století věřili, že posvátný strom roste v blízkosti pramenů Ardvisuri žil král ptáků, Senmurv, který rozsypal semena, z nichž hvězda pil, který zasypal zemi deštěm semena se vrátila na zem Ve skandinávských mýtech vidíme životodárný posvátný med všechny věci a spojuje devět světů Na vrcholu stromu sedí orel, kořen ohlodávají hadi a drak Nidhogg. Slovo „Yggdrasil“ doslova znamená „kůň Ygg“, tedy kůň Odina. Toto jméno také zdůrazňuje roli stromu jako cesty, po které božský šaman (Odin) putuje z jednoho světa do druhého. „Nahoře svými kořeny, dolů svými větvemi stojí věčný strom Ashwattha. Říká se mu „nesmrtelný“, všechny světy v něm spočívají a nikdo ho nemůže překonat“ (Indické Védy, Bhagavad-Gíta). S kořeny nahoře a větvemi dolů je asvattha považována za nehynoucí; hymny (Síly sattvy, radžas a tamas - to, co platí v iluzorním světě) jsou jeho listy, kdo to zná, je odborníkem na védy. Jeho větve, vycházející z gun, se táhnou nahoru a dolů; předměty (pocitů) jsou (jeho) výhonky; Její kořeny se také táhnou dolů a spojují ji s karmou v lidském světě. Obraz Baitereka se objevil v turkické mytologii a následně v kazašských pohádkách. Baiterek svou polohou a kompoziční strukturou vyjadřuje kosmogonické představy dávných nomádů, podle jejichž legend teče Světová řeka na spojnici světů. Na jeho břehu se tyčí Strom života - Baiterek, drží svými kořeny zemi a svou korunou podpírá nebe. Kořeny tohoto stromu jsou tedy v podsvětí, samotný strom a jeho kmen jsou v pozemském světě a koruna je v nebeském světě. Každý rok v koruně Stromu posvátný pták Samruk naklade vajíčko – Slunce, které spolkne drak Aidahar, který žije na úpatí stromu života, což symbolicky znamená změnu léta a zimy, dnem i nocí, bojem dobra a zla. D/Z: Nakreslete World TreePage. 17 – 23, čtěte.

Přiložené soubory

Snímek 1

Snímek 2

Snímek 3

Snímek 4

Snímek 5

Snímek 6

Snímek 7