Sousedé často říkají, že o prázdninách nemůžete pracovat na zahradě. Ale s manželkou pracujeme 5 dní v týdnu a většina zahradnických prací probíhá o víkendech. Ano, je to pochopitelné, když jsou velké svátky (Velikonoce, Zjevení Páně, Nanebevstoupení atd.), ale velmi často se stává, že jiné dny připadají na víkendy Pravoslavné svátky. Odpovězte mi prosím, o jakých svátcích mohu pracovat na zahradě, v domě, na dvoře?
Gennadij Yurin
rozložení počítačových novin
Milý Gennadij, asi nejpalčivějším problémem rolníků a městských zahrádkářů je problém jejich účasti na sobotních, nedělních a svátečních bohoslužbách, pokud v jiné dny lidé pracují a veškerá práce na zahradě je možná pouze o víkendech.
V naší době je nepochybně narušena celá struktura křesťanského života. A to platí zejména pro město, kde člověk pracuje 5-6 dní v týdnu, ale rodinu stejně uživit nemůže, a proto je nucen o víkendech zahradničit.
V tomto problému jde především o to, aby lidé cítili touhu žít církevním životem. Není-li taková touha, ale převládne lenost a nedbalost o spásu, nepřítel jistě předvede mnoho „obtížných okolností“ a přesvědčí člověka, že chodit do kostela je naprosto zbytečné a prostě nemožné. Bohužel se mnozí rozhodnou pro zahradničení a na jaře a v létě je zvláště patrné, jak prázdné jsou kostely ve srovnání se zimními bohoslužbami.
Ale vždy se dá najít cesta ven. V mnoha městských kostelech se v neděli konají dvě liturgie – časná (v 7 hodin nebo i dříve) a pozdní. Ti, kteří přijdou na ranní bohoslužbu, pak budou mít dostatek času dostat se do volebních místností a pracovat až do večera. Pro ty obyvatele města, jejichž lokality jsou velmi daleko od města a potřebují odjet na celý víkend, můžeme poradit následující. V neděli nepracujte alespoň do 12 hodin, ale věnujte se modlitbě a četbě evangelia nebo nějaké duchovní literatuře. Po návratu z práce na zahradě rozdávejte štědřejší almužny než v jiné dny.
Bohužel, ne všechny vesnice a prázdninové vesnice mají kostely, ale to není důvod, proč jít v neděli brzy ráno do práce. V tento den čtěte celé ranní a večerní modlitby, čtěte evangelium, knihy církevních otců, kázání na stejný den v roce, kánony – je mnoho věcí, které lze udělat, abyste nepřítomnost alespoň v malé míře ve službě. I když, v neděli můžete pracovat... Není ve vesnicích mnoho osamělých starých lidí, kteří potřebují pomoc? Dobré skutky byly v takových případech vždy požehnány církví!
Staleté zkušenosti rolníků a moderního života ukázaly, že zdánlivě „ztracený“ nedělní den byl z Boží milosti vždy více než nahrazen přátelskými výhonky a dobrým růstem rostlin. Zatímco tvrdohlaví „dělníci“, vždy pošetile odkazující na přísloví „na jaře, jeden den nakrmí rok“, často za svou „horlivost“ dostávali špatné klíčení semen, invazi škůdců, loupeže a další neštěstí.
V naději na Boží pomoc ve vašich zemědělských záležitostech si musíte pamatovat apoštolská slova „Modlitba spravedlivého muže dokáže mnoho“ (Jakub 5:16), nejen že jsou pravdivá při léčení lidí. Proto se lidem, kteří žijí církevním životem a naslouchají přikázáním Páně, plně projevuje Jeho milost. Čím dokonalejší je váš běžný církevní život (láska k Bohu, touha po spravedlivém životě, účast na bohoslužbách, časté upřímné vyznání svých hříchů, důstojné přijímání, modlitební život atd.), tím více můžete očekávat úspěch od svého pracuje.
Svatý Jiří Vítězný byl v křesťanské víře vždy uctíván. Ruská armáda dokonce založila Řád svatého Jiří, právě na počest tohoto velkého mučedníka válečníka. Byl to velký válečník, ale když byl požádán, aby se vzdal křesťanství, neodmítl. George byl mučen sedm dní a pokaždé byl zázračně uzdraven. A osmého dne byl popraven. Ale během této doby se mnoho lidí obrátilo na křesťanskou víru a viděli zázraky, které George vykonal. A dnes si lidé tento svátek připomínají a dodržují znamení svátku svatého Jiří Vítězného.
Yegory přišel - a jaro neopustí. Yegory je jednou z variant jména Georgy, stejně jako Yuri. Tento den je skutečně považován za den definitivního vstupu jara do svých práv. Zima vás teď dlouho trápit nebude, dokud nepřijde její čas. Všechno kvete, zelená se, příroda se konečně probudila a začala žít.
Egory s vodou - Nikola s trávou. Lidé říkali, že pokud v tento den, 6. května, padne rosa, znamená to, že na Mikuláše Divotvorce bude tolik trávy, že se nasytí všechen dobytek. V tento den byly krávam, kozám a koním nakrmeny poslední zásoby zimního krmiva. Nyní bude možné vyvést dobytek na pastvu. Od této chvíle začne sama příroda živit všechny živé tvory.
Pokud má Jurij v misce březový list, dejte do misky chleba pro Nanebevzetí. Toto znamení znamená, že pokud 6. května březové listy dosáhnou velikosti půl století, bude sklizena dobrá sklizeň pšenice. Polushka je malá mince o rozměrech 6 x 8 mm. Lidé proto v tento den stromy pečlivě sledovali. Chtěl jsem vědět, jaká bude nadcházející sklizeň. Pokud by ten den byl list břízy menší, pak by byla úroda menší. No, pokud by byl list větší, pak byste se mohli radovat - sklizeň by předčila všechna očekávání.
Na Yegorii je ráno jasné a tiché - první plodiny budou plodné. Toto znamení se netýká rostlin obilovin, ale veškeré zeleniny, která je osázena semeny. Ředkvičky, okurky, rajčata, papriky – pokud to vše zasadíte ne jako sazenice, ale jako semena, pak brzy sklidíte první sklizeň.
Pokud v předvečer Jurije vezmete do rukou vlnu, všechna hospodářská zvířata budou poražena vlky. Svatý Jiří Vítězný je považován za patrona všech domácích zvířat a dobytka. A objevilo se to díky tomu, že v sedmý den mučení se Jiří nejen uzdravil ze svých ran, ale také vzkřísil jednoho mrtvého muže a vzkřísil jednoho padlého vola. Od té doby lidé věří, že v předvečer tohoto dne svatý Jiří Vítězný létá po obloze na svém koni a chrání všechna zvířata. A pokud v tuto chvíli někdo zvedne vlnu, připraví tím svůj dobytek o ochranu.
Na Yegorovi čarodějnice kazí krávy. Lidé říkají, že čarodějnice nebude mít pokoj, dokud v tento den nenajde nechráněnou krávu. Čarodějnice chodí po dvorech a hledají, kde by mohly zkazit dobytek, aby nabraly sílu. Za tímto účelem odstraní hobliny u brány a poté je pomocí speciálních kouzel vaří v pánvi na mléko. A poté se majitelé krav diví, kam se jejich mokrá ošetřovatelka dostala. Tohoto problému se může zbavit pouze majitel, který pečlivě sleduje stav své brány. K tomu, aby byla kráva opět zdravá, stačí majiteli zasypat špínou místo, kde byla ohoblovaná plocha nalezena.
Cti pastýře Yegoryho - kráva bude v pořádku. V tento den bylo vždy zvykem léčit pastýře těmi nejchutnějšími pokrmy, dávat mu peníze a kousky látek. Ukazuje se, že jde o jakýsi pastýřský den. Lidé věřili, že čím lépe v tento den pastýři poděkujete, tím klidnější můžete být pro svou krávu. Pastýř je pomocníkem svatého Jiří Vítězného. Proto mohl dobytek zachovat stejně jako jeho majitel.
Nedotýkejte se hřebene na Yegoriy - budete veslovat svůj život. Předpokládá se, že v tento den byste nikdy neměli používat hřeben, hřeben, kartáč nebo nůžky. Navíc lidé říkají, že tyto předměty byste v daný den nejen neměli používat, ale musíte je schovat, aby nebyly ani vidět. Toto znamení má dva negativní důsledky.
Samozřejmě nezemře, ale už nebude moci rodit telata, což znamená, že nebude moci dávat mléko.
Ochrana domácích zvířat je hlavním rituálem tohoto dne. Protože je tento den zasvěcen ochránci hospodářských zvířat a všech zvířat, mají rituály spojené s ochranou neuvěřitelnou sílu. Na den svatého Jiří Vítězného bylo mezi lidmi oblíbené upéct celé vejce do koláče a koláč dát do síta. Vzali s sebou sekeru, kterou nosili na opasku, a nůž. Navíc vzali vrbovou větev a zapálili svíčku. Majitel domu obešel celé stádo se svíčkami a koláčem. A pak rozbil koláč na tolik kousků, kolik bylo hlav ve stádě. Každé krávě dal kousek koláče. Vrbová větev musela být vhozena do řeky. Poté musel majitel položit sekeru a nůž na práh své brány. Bylo nutné vyhnat stádo ze dvora a pak ho zahnat zpět, hlavní je, že projdou sekerou a nožem. Věřilo se, že pokud to uděláte, nikdo nebude moci zkazit dobytek a není třeba se bát vlků.
Znamení ke svátku svatého Jiří Vítězný se pojí především s ochranou hospodářských zvířat. Ale pro rolníky byla hospodářská zvířata vždy velmi důležitá. Blaho rodiny přímo záviselo na zdraví domácích zvířat. A čím lépe byla domácí zvířata chráněna Žilo se mi lépe rodina.
Jegorjevův den- Lidový název svátku pravoslavné církve na počest velkomučedníka Jiřího. Remembrance Day se slaví dvakrát ročně: 26. listopadu/9. prosince. Ruští rolníci řekli: "V Rusku jsou dva Jegorovi: jeden je studený, druhý hlad."
V ruském lidovém kalendáři byl svatý Jiří Vítězný považován za jednoho z hlavních světců. Oslava Yegoryevova dne se konala v časném jarním období lidového kalendáře. Svatý Jiří byl zosobněním tvůrčích sil přírody; Ruští rolníci říkali, že jaro přichází na zem s Yegory: "Egory přinesl jaro na práh", "Bez Yegory by nebylo jaro ve Svaté Rusi." Svatý Jiří oživil zemi, uvolnil rosu, je-li požádán, dává polím první déšť.
První den uctění sv. Jiří byl instalován v éře raného křesťanství na památku jeho mučednické smrti, podle legendy stětím hlavy. Druhý vzpomínkový den, podzim, je zřízením Ruské pravoslavné církve. V lidové představě sv. Egory je vnímán jako iniciátor jara. V jarní den, sv. Jegorij poprvé zahnal dobytek na pole a svázal ho vrbou. Vrba je rostlina, která s příchodem jara ožívá jako první a její dotek měl zvýšit plodnost hospodářských zvířat. Všude byl tento den považován za pastýřský svátek. Ve středoruské zóně byly tomuto dni zasvěceny zemědělské rituály: náboženské procesí na osetá pole, modlitební bohoslužby s výzvou ke sv. Jegory, válení se po zemi a Jegorjevská rosa brzy ráno. Na Ukrajině se říkávalo: „Svatý Jurij chodí po poli, láme obilí a snáší rosu. Rolníci věřili, že pohřbené v mezích jsou zbytky velikonočních pokrmů spolu s modlitbou ke sv. George o seslání úrody, ochraně úrody před krupobitím.
Sedláci věřili, že voda požehnaná na den svatého Jiří má blahodárný vliv na růst polních plodin. Během náboženského procesí se touto vodou kropily plodiny a tráva, na které se měl pást dobytek.
V řadě ruských provincií pouze od svátku sv. Jiří, začali sít jarní obilí, oves, ječmen a zahradní plodiny.
Stejně jako u jiných lidových pravoslavných svátků je tento den spojen s mnoha znameními, postřehy, rčeními, která naznačují lidová moudrost a předpovídat osud budoucí sklizně. ""Kukačka kuká až do Jegorje - k neúrodě", "Na Jegoriji bude mráz - bude proso a oves", "Egorij s vodou a Nikola s trávou", ""Na Jegoriji bude mráz - pod keřem bude oves." „Na Yegorův mráz – pohanka je dobrá“, „Na Yuryho rose – budou dobré proso“, „Na Yuryho rose – koně nepotřebují oves“, „Nechlubte se, že sejete v Jurijův den, buďte na to hrdí tráva na Nikolinu“, „Tyhle rané hrášky před Jiřím, pozdě – po Jiřím“, „Od Jiřího začínají sázet řepu, zasévat mrkev a sazenice“, „Na Jiřího zasejte sazenice – zelňačky bude spousta.“
Yegory Zimny dokončoval domácí práce a najímal termíny. Yegor the Winter - víry spojené se dnem Yegora the Winter jsou v kontaktu s vírou Yegora Veshnyho. Věřilo se, že v tento den hadi, které porazil sv. Georgi, velmi se rozhněvejte a Yegory Zimny se před nimi snaží chránit lidi a zvířata. Jedna z legend vypráví, jak se hadi pokusili uštknout sv. Paraskeva Friday, která procházela lesem v den Egora Zimy, ale Egor odehnal hady. Svatý Jiří byl také považován za patrona vlků: na podzim, když mají vlci hlad, je to sv. George jim dává jídlo.
Den Jegorjeva nebo, jak se tento svátek také nazývá, Jegorij Veršnyj, který se slaví 6. května, je zasvěcen svatému Jiřímu Vítěznému. V lidová tradice obvykle se mu říká Yegor nebo Yuri.
Zvláštní uctívání sv. Jiří Vítězné v Rusku začalo v roce 1030, kdy Jaroslav Moudrý po vojenském vítězství založil u Novgorodu Jurjevského kostel.
A v roce 1036 byl v Kyjevě založen klášter sv. Jiří. Při vysvěcení náboženské budovy 26. listopadu knížecí dekret nařídil, aby se po celé Rusi každoročně slavil svátek sv. Jiří Vítězný. Jeho ikony jsou uloženy v mnoha pravoslavných kostelech.
Obraz tohoto světce je považován za symbol nejvyšší vojenské udatnosti, patrona naší armády. Od dob Dmitrije Donskoye je svatý Jiří považován za patrona Moskvy. Lidé se na něj obracejí s žádostmi o ochranu před nepřáteli a nespravedlivým útlakem.
Mezi lidmi je také uctíván jako patron zemědělců a hospodářských zvířat. Není náhodou, že Jegorjevův den na Rusi byl hlavním zemědělským svátkem roku, zahajoval jarní polní práce, den prvního vyhánění dobytka na pastvu.
Lidé na polích čtou modlitby a kropí pole svěcenou vodou. Větve požehnané v kostelech na Květnou neděli byly zapíchnuté do země.
Sedláci věřili, že v den Jegorjeva tento světec vyjíždí do pole na svém bílém koni a pase dobytek, chrání ho před divokými zvířaty, kterým také vládne. Farmáři požádali Yegoriho, aby otevřel půdu a vypustil rosu.
Na Jegorjevův den dostali pastýři dárky a na poli krmili míchanými vejci. Na tento svátek se upekl bochník, jehož první kousek dostal pastýř a zbytek se dal nakrmit dobytku vracejícímu se z pastvy.
NA slavnostní stůl hospodyňky připravovaly rituální sušenky v podobě krav, koní, koz a dalších zvířat.
Věřilo se, že pokud budete ráno ležet v „jurievské rose“, budete zdraví a šťastní. A když za svítání zaženete dobytek na louku vrbovou větví, udělá to dobře. Zároveň řekli:
„Kristus je s tebou! Statečný Yegory, přijmi mé zvíře na celé léto a zachraň ho!“
Vrba je první rostlinou, která ožívá s nástupem jara, rolníci věřili, že její dotek měl zvýšit plodnost hospodářských zvířat.
S Jegorjevovým dnem bylo spojeno také mnoho znamení počasí. Věřilo se, že v tento den sestupuje na zem jaro. Řekli: "Yegory odemyká zemi", "Yegory přišel a jaro nemůže odejít," "Jurij přinesl jaro na práh."
V tento den posuzovali budoucí úrodu. Zazněla rčení: „Na Jegorije mráz - bude proso a oves“, „Před Jegorijem zasejte sazenice – zelňačky bude dost“, „Na svatého Jiří na pole nechodí jen líný pluh. .“
Svatý Jiří Vítězný je jedním z velkých mučedníků hluboce uctívaných lidmi, jeho památka se slaví 6. května. Existuje několik populárních názvů pro jarní sv. Jiří: Sv. Jiří statečný, sv. Jiří jaro, Jurij Teplý, Sv. Jiří.
Podle legendy má George magické klíče k zemi a nebi; má kontrolu nad počasím, sklizní, plodností dobytka a blahobytem práce a života lidí. Den svatého Jiří je proto považován za důležité fenologické datum jara a je hlavním kalendářním milníkem první poloviny roku. Lidé říkali: "Jurij přinesl jaro na práh."
Věřilo se, že v teplém Jurijově dni země dozrála, a tak se mrkev a řepa zasely společně. Přílet vlaštovek byl spojen s Jegorjevovým dnem. Řekli: "Vlaštovka přiletěla - nebeský hrom brzy udeří."
Yegory the Spring se stal známým jako Yegory the Hungry. Po dlouhé zimě jsou totiž všechny zásoby snědeny a dobytek není čím krmit. Ve stejnou dobu začíná Yegory skutečné jaro a všechna znamení spěchají do tepla: „pokud je Yegory teplo, očekávejte léto každým dnem“, „na Yuri je rosa – koně nepotřebují oves“, „Egory s rosou - Nikola (22. května) - s trávou.“ Věřilo se, že Jurijevova rosa pomáhá proti zlému oku a sedmi nemocem, a tak si z hloubi srdce přáli: "Buďte zdraví, jako Jurjevova rosa!"
Pořekadla o jarním svátku svatého Jiří jsou spojena především s prováděním neodkladných prací na statku a péčí o budoucí úrodu: „Na svatého Jiří líný pluh nezhasne“, „Má-li Jurij březový list v kapse - Nanebevzetí, na konci sklizně, dej do vany chleba."
Mimochodem, za starých časů se „polovina“ jmenovala polovina peněz - čtvrt penny. Hmotnost půlky je 0,145 gramu, rozměr je 6 x 8 mm. Podle populárních pozorování je čas zasadit brambory, pokud list na bříze dosáhne 1 cm letní teplo první dva květnové dny vedly k okamžitému rozkvětu březových listů do velikosti haléře, takže bez čekání na svátek svatého Jiří bylo možné sázet rané brambory. Pravda, následné ochlazení až do nočních mrazíků je pro rychlé klíčení nepříznivé – bylo by nutné výsadby přikrýt fólií.
Za starých časů se drželi přísloví - „Toto jarní plodiny přicházejí do Yegorye nebo z Yegorye“, protože dříve bylo toto období podle klimatického režimu nejpříznivější pro zahájení práce na polích. Znatelné změny klimatu v posledních desetiletích směrem k oteplování významně upravují načasování jarních polních prací. V některých letech dochází v jihozápadních oblastech republiky k rozmrazování a vysychání půdy již začátkem dubna a umožňuje provádět orbu, brány a setí jarních plodin v dřívějším termínu.
Jenže dnes vydatné deště ve třetí desítce chladných dubnových dnů udržely vrchní vrstvy půdy na dlouhou dobu lepivé a zpomalily tempo jarních prací. Takže termíny setí pro Egorii jsou lidový kalendář letošní jaro se plně ospravedlní. Od začátku května jsou navíc na polích republiky v plném proudu práce na péči o porosty ozimů a vytrvalých trav a připravuje se půda pro setí časných jarních plodin.
.png)
