Η προσωπική εμφάνιση ατόμων που μας είναι δυσάρεστα κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας, καθώς και η εκδήλωση των φόβων και των τραυμάτων μας στη σάρκα, προκαλεί πάντα αντίσταση. Επομένως, το συμβολόδραμα μας διδάσκει να δουλεύουμε μαζί τους με τη μορφή συμβόλων και μεταφορών. Έτσι λειτουργεί φυσικά ο φυσιολογικός ύπνος, «δείχνοντάς» μας τα γεγονότα της ζωής μας μεταφρασμένα στη γλώσσα του δεξιού ημισφαιρίου.
Ωστόσο, για να μάθετε τη βαθιά χαλάρωση και την οπτικοποίηση που είναι απαραίτητη για το συμβολικό δράμα, πρέπει να ξεκινήσετε από μικρά. Στο προηγούμενο άρθρο για το δράμα συμβόλων, είπαμε ότι κάθε συνεδρία ξεκινά με ένα μικρό ζέσταμα - μπαίνοντας στην εικόνα ενός λιβαδιού. Αλλά προτού ξεκινήσετε την πλήρη οπτικοποίηση, πρέπει να επεξεργαστείτε το απλούστερο μοτίβο - το μοτίβο "FLOWER". Μην φοβάστε να πειραματιστείτε ακόμα και οι ασθενείς με σοβαρές αναπηρίες μπορούν να φανταστούν ένα λουλούδι.
Οδηγίες βήμα προς βήμα για την οπτικοποίηση του "Flower"
Φανταστείτε το χρώμα που αντιστοιχεί προς το παρόν στη συναισθηματική σας κατάσταση.
Φανταστείτε πώς αυτό το χρώμα αρχίζει να πάλλεται, μετά να συρρικνώνεται, μετά να αυξάνεται σε μέγεθος, ελευθερώνοντας χώρο για ένα φόντο διαφορετικού χρώματος.
Φανταστείτε ένα χρώμα φόντου πάνω στο οποίο το αρχικό χρώμα πάλλεται και λαμπυρίζει. Πώς μοιάζει; Στο τέλος αυτού του σταδίου, έχετε ήδη μια προκαταρκτική θολή εικόνα ενός "λουλουδιού" σε ένα συγκεκριμένο φόντο.
Το παλλόμενο χρώμα αρχίζει να αλλάζει σχήμα και παίρνει σχήμα - αυτό θα είναι το σχήμα του λουλουδιού σας. Δώστε προσοχή στο κέντρο αυτού του παλλόμενου θρόμβου χρώματος - θα πρέπει να έχει διαφορετικό χρώμα. Πώς μοιάζει; Από αυτό το κέντρο, οι ακτίνες διασκορπίζονται προς όλες τις κατευθύνσεις, χωρίζοντας το λουλούδι σας σε πέταλα. Στο τέλος της σκηνής, έχετε ήδη ένα σχηματισμένο λουλούδι, το οποίο έχει πυρήνα και πέταλα.
Η εικόνα που δημιουργήσατε διαμορφώνεται περαιτέρω, αποκτά βάθος, τρισδιάστατο και έτσι δημιουργείται ένα κύπελλο. Κοιτάξτε βαθιά στον κάλυκα του λουλουδιού. Τι βλέπετε εκεί; Ποια είναι η μυρωδιά; Τι αισθάνεται η μύτη σας;
Απομακρυνθείτε πολύ, μακριά από το λουλούδι, δείτε το μικρό, στο φόντο που έχετε εφεύρει. Πώς μοιάζει ένα λουλούδι από μακριά; Πως μοιάζει; Έχει όνομα;
Πού μεγαλώνει το λουλούδι σας; Έχει μίσχο, φύλλα, ρίζες; Σε τι χώμα το τοποθετήσατε; Ένα λουλούδι μπορεί κάλλιστα να φαίνεται ότι «κρέμεται στον αέρα», είναι εντελώς αφηρημένο και δεν έχει καμία σχέση με το χώμα.
Τι βλέπετε δίπλα στο λουλούδι; Τι τον περιβάλλει; Υπάρχουν ζώα, έντομα, άνθρωποι γύρω του; Κινδυνεύει το λουλούδι; Εάν ναι, πώς θα το προστατεύσετε; Μπορείτε να το μεταφυτεύσετε σε ασφαλέστερο μέρος, μπορείτε να το περιβάλετε με προστασία με τη μορφή φράχτη ή φράχτη κήπου...
Έτσι, κάθε εμπόδιο που προκύπτει κατά την οπτικοποίηση είναι ένα πρόβλημα που βγαίνει στην επιφάνεια από το υποσυνείδητο. Ξεκινήστε να «εργάζεστε» με το εμπόδιο και να το εξαλείφετε όσο είστε «εκεί» - αυτό θα έχει το ισχυρότερο θεραπευτικό αποτέλεσμα «εδώ».
Μια συνεδρία συμβολικού δράματος τελειώνει πάντα ως εξής:
Σφίγγεις και ξεσφίγγεις τις γροθιές και τα δάχτυλα των ποδιών σου με δύναμη,
Κάντε πολλές έντονες κινήσεις με τα χέρια και τα πόδια σας,
Χειροκρότησε
Κλείνεις τα μάτια σου σφιχτά και ανοίγεις διάπλατα τα μάτια σου.
Στο τέλος της συνεδρίας σχεδιάστε (λεπτομερώς ή σχηματικά, αλλά γρήγορα!) το λουλούδι που πήρατε και αφήστε το σχέδιο στην άκρη. Θα επιστρέψετε σε αυτό το σχέδιο στην επόμενη συνεδρία, λίγες μέρες αργότερα, όταν θα δουλέψετε με το λουλούδι για δεύτερη φορά. Στη συνέχεια, βαθμολογήστε το δικό σας προηγούμενη κατάστασηκαι ξεκινήστε μια νέα συνεδρία οπτικοποίησης. Πιθανότατα θα αρχίσετε να φαντάζεστε ένα εντελώς διαφορετικό λουλούδι. Μετά το τέλος της δεύτερης συνεδρίας, σκιαγραφήστε επίσης τι πήρατε. Και μετά από λίγες μέρες, συγκρίνετε τα σχέδια. Θα πρέπει να δείτε θετική δυναμική.
Σημάδια κανονικότητας και αποκλίσεις από τον κανόνα κατά την απεικόνιση "Λουλούδι".
Αποκλίσεις από τον κανόνα:
Τεχνητά λουλούδια, ιδιαίτερα φωτεινά, προκλητικά χρώματα
Λουλούδια από σίδηρο, ατσάλι, μαύρα λουλούδια και παρόμοιες φανταστικές σκηνές.
Λουλούδια που προκαλούν φόβο, αηδία και αηδία στον ίδιο τον ασθενή.
Αδυναμία εστίασης σε ένα λουλούδι, συνεχής αλλαγή στο σχήμα του, γρήγορη αλλαγή εικόνων πολλών λουλουδιών.
Γρήγορο μαρασμό του παρουσιαζόμενου λουλουδιού, πτώση φύλλων και πετάλων.
Το λουλούδι φαίνεται να κρέμεται στον αέρα, χωρίς χώμα.
Πολλοί που εργάζονται με την εικόνα ενός λουλουδιού μπορεί να αντιμετωπίσουν ένα από τα κοινά προβλήματα: η συνείδηση δεν μπορεί να συγκεντρωθεί σε ένα λουλούδι, οι εικόνες αντικαθιστούν συνεχώς η μία την άλλη. Στη συνέχεια, πρέπει να αγγίξετε διανοητικά το επιλεγμένο λουλούδι με το δάχτυλό σας και να αρχίσετε να το εξετάζετε απτικά. Κατά κανόνα, μετά από αυτήν τη μία επιλεγμένη εικόνα διορθώνεται.
Σημάδια κανονικότητας:
Φωτεινοί, φυσικοί τόνοι, αληθινά λουλούδια που είναι εύκολα αναγνωρίσιμα - χαμομήλι, τριαντάφυλλο, καμπάνα κ.λπ. Ένα υβριδικό λουλούδι, ένα μείγμα δύο αληθινών λουλουδιών, θεωρείται επίσης σημάδι κανονικότητας και πολύ πλούσιας φαντασίας. Σημάδι του κανόνα θεωρείται ένα λουλούδι που προκαλεί χαρά σε αυτόν που το φαντάζεται, που βρίσκεται σε ένα γεμάτο τοπίο, όχι κρεμασμένο στο «κενό».
Αφού επιτέλους αποκτήσετε μια ολοκληρωμένη οπτικοποίηση στο θέμα "Λουλούδι", μπορεί να παρατηρήσετε ότι ορισμένα από τα προβλήματα που σας πίεζαν λανθάνοντα έχουν έρθει στην επιφάνεια και έχουν πάψει να σας ενοχλούν.
Ωστόσο, το Flower είναι απλώς μια άσκηση στην ικανότητα της φαντασίας σας να οραματίζεται. Η πραγματική επίλυση προβλημάτων προέρχεται από την αντιμετώπισή σας με τα αρχετυπικά θέματα που είναι πιο κοντά σας. Για κάποιους θα είναι μια ανάβαση στο βουνό και το πανόραμα που ανοίγει από το βουνό, για κάποιους θα είναι μια συνάντηση με το Πλάσμα στην άκρη του δάσους και για άλλους θα είναι μια επιθεώρηση του σπιτιού.
Στο συμβολόδραμα, το λουλούδι αντικαθιστά τον παραδοσιακό διαλογισμό στη φλόγα του κεριού, ο οποίος, σε αντίθεση με το συμβολόδραμα, πραγματοποιείται στην πραγματικότητα και με ανοιχτά μάτια.
Εάν δυσκολεύεστε να συγκεντρωθείτε, ξεκινήστε με αυτόν τον κλασικό διαλογισμό - διαλογιστείτε σε ένα κερί και σύντομα θα σας έρθουν εικόνες από τη φλόγα του. Και το πρώτο από αυτά, πιθανότατα, θα είναι η εικόνα ενός λουλουδιού.
Θυμηθείτε, χωρίς ανεπτυγμένες δεξιότητες οπτικοποίησης, οποιαδήποτε πρακτική θετική σκέψηπαραμένει λέξεις γραμμένες στο χαρτί.
Αυτός ο ασθενής έλαβε οδηγίες να βάλει τον ασθενή να κοιτάξει στα βάθη ενός φανταστικού δάσους. Ο ασθενής είδε εκεί ένα τούνελ και από αυτό το τούνελ ορμούσε μια τεράστια, τρομακτική ατμομηχανή. Ως αποτέλεσμα μιας κοινής ανάλυσης αυτής της εικόνας με τον ασθενή, ελήφθη η ακόλουθη αλυσίδα νοημάτων αυτής της εικόνας: μια τεράστια, τρομακτική ατμομηχανή - ένας υπερβολικά αυστηρός πατέρας - ένας αυστηρός δάσκαλος και, τέλος, μια εξέταση ως συγκεκριμένη ενσάρκωση όλους τους κινδύνους. Εδώ όλη η ψυχοσεξουαλική αρχαιολογία της ψυχανάλυσης αποδεικνύεται περιττή, γιατί το νόημα της εικόνας βρίσκεται στο επίπεδο των υπαρξιακών προβλημάτων του μαθητή και η εμβάθυνση στο πιθανό οιδιπόδειο σύμπλεγμα του ασθενούς δεν είναι απαραίτητη για την ανακούφιση του φοβικού συμπτώματος.
Όσο για την ικανοποίηση της «πρωταρχικής διαδικασίας», μπορούμε να πούμε, μαζί με τον Λάινερ, ότι δεν είναι κανενός είδους παλινδρόμηση, αλλά μόνο μια απαραίτητη στιγμή για την ανακούφιση ορισμένων ψυχικών ασθενειών νευρωτικού επιπέδου. Για παράδειγμα, με το μετατραυματικό στρες, όταν ο ασθενής χάνει την ικανότητα να χαίρεται, είναι πολύ χρήσιμο σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης να επιστρέψει ο ασθενής σε εκείνες τις στιγμές της ζωής του που βίωσε χαρά. Μερικές φορές μια τόσο απλή τεχνική οδηγεί σε εκπληκτική βελτίωση της κατάστασης του ασθενούς.
Στη σύγχρονη ψυχολογία, ειδικά μετά τη δημοσίευση της περίφημης μονογραφίας των Miller, Pribram και Galanter «Σχέδια και Δομές Συμπεριφοράς», οι εικόνες γίνονται αποδεκτές ως απαραίτητο στοιχείο εσωτερικού σχεδιασμού της συμπεριφοράς και όχι ως κάποιο είδος λειψάνου αρχαίων τρόπων νοητική δραστηριότητα. Έτσι, οι ευφάνταστες εικόνες μπορούν να χρησιμοποιηθούν με επιτυχία στην ψυχοθεραπεία για τους ακόλουθους σκοπούς:
1. Να απευαισθητοποιηθεί απέναντι σε καταστάσεις που προκαλούν έντονες αρνητικές συναισθηματικές αντιδράσεις.
2. Να αυξηθεί η εμπλοκή του ατόμου σε ορισμένα είδη δραστηριοτήτων (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που μπορούν να προκαλέσουν χαρά!).
3. Να αλλάξει γενικές στάσεις προσωπικότητας (υπερβολική εξάρτηση από συγκεκριμένα άτομα, έντονα συναισθήματα ενοχής κ.λπ.).
4. Να αλλάξουν παθογόνα προγράμματα και σενάρια συμπεριφοράς (σενάρια χαμένων, προγράμματα αποφυγής επαφής με συγκεκριμένα άτομα κ.λπ.)
5. Να χρησιμοποιεί εικόνες που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια των συνεδριών για υπαρξιακή ή αναλυτική ερμηνεία στην ψυχοθεραπεία.
6. Να δημιουργηθούν σχέσεις ανεκτικότητας μεταξύ διαφορετικών υποπροσωπικοτήτων του ασθενούς.
7. Να αυξήσει τη δημιουργικότητα του πελάτη μέσω της ελεύθερης κίνησης στον εσωτερικό χώρο του ατόμου.
Τα πρώτα τέσσερα σημεία μπορούν να ονομαστούν επίπεδο συμπεριφοράς ως φόρο τιμής στις παραδόσεις και την ιστορία της ψυχοθεραπείας. Τα υπόλοιπα σημεία μπορούν να ονομαστούν (και πάλι, ως φόρο τιμής στην παράδοση και την ιστορία) συμβολικά και δραματικά.
Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί. Έχοντας υπόψη ότι τέτοια αποτελέσματα μπορούν να ληφθούν σε 8 έως 30 συνεδρίες, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι οι ευφάνταστες μέθοδοι στην ψυχοθεραπεία είναι οι πιο ελπιδοφόρες μέχρι σήμερα. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι μιλάμε για πανάκεια. Κάθε σχολή ψυχοθεραπείας έχει προτείνει ενδιαφέρουσες ιδέες και μεθόδους, ειδικά όταν πρόκειται για τις μεγαλύτερες σχολές όπως η ψυχανάλυση, ο συμπεριφορισμός και η ανθρωπιστική ψυχολογία. Το γεγονός ότι κάθε σχολείο έχει το δικό του παράδειγμα, το οποίο δεν μπορεί να αναμειχθεί με κανέναν τρόπο, δεν είναι τίποτα άλλο από μια θεωρητική βάση για δόγμα του χαμηλότερου επιπέδου. Ένας ψυχοθεραπευτής πρέπει να έχει την ευρύτερη εκπαίδευση και να μπορεί να εφαρμόζει εκείνες τις ψυχοθεραπευτικές μεθόδους που μπορούν πραγματικά να βοηθήσουν άτομα που πάσχουν από νευρώσεις.
Έτσι, όλα τα πλεονεκτήματα του πλούσιου φάσματος των παραπάνω ψυχοθεραπευτικών τεχνικών, που κατέχουν πολική θέση στον κόσμο της ψυχοθεραπείας: κλασική και Jungian ανάλυση, συμπεριφορική ψυχοθεραπεία, ανθρωπιστική ψυχολογία, auto-training, συνδυάστηκαν με επιτυχία στο συμβολικό δράμα.
Κατά τη διάρκεια της ψυχοθεραπευτικής εργασίας, συνιστάται η χρήση διαφόρων μεθόδων ψυχοθεραπείας ανάλογα με τα προσωπικά χαρακτηριστικά του ασθενούς και τα συμπτώματα της νόσου του.
Υπάρχει μια συνιστώμενη ταξινόμηση για την επιλογή των μεθόδων ψυχοθεραπείας ανάλογα με τη νόσο: Για οξέα υστερικά συμπτώματα, η πρόταση είναι προτιμότερη. για αυτόνομες διαταραχές – αυτογενής εκπαίδευση. για δυσκολίες ζωής – θεραπεία «ομιλίας». για φοβίες – συμπεριφορική θεραπεία. για χαρακτηρολογικές διαταραχές - ψυχόδραμα, θεραπεία gestalt. για διαταραχές που σχετίζονται με οικογενειακά προβλήματα - οικογενειακή ψυχοθεραπεία. για σύνθετες διαταραχές με προηγούμενη προδιάθεση – ψυχολογικές μέθοδοι βάθους.
Το συμβολόδραμα χρησιμοποιείται όταν εργάζεστε με ψυχοσωματικές, δυσπροσαρμοστικές ασθένειες, νευρώσεις κ.λπ.
Ανεξάρτητα από τη μέθοδο της ψυχοθεραπείας, πρέπει να τηρούνται ορισμένοι υποχρεωτικοί κανόνες κατά τη διεξαγωγή της:
Η ψυχοθεραπεία μπορεί να είναι μόνο κλινική. Ένας γιατρός που ασκεί ψυχοθεραπεία, πρώτα από όλα, πρέπει να διαγνώσει και να εκτιμήσει σωστά τη δυναμική της νόσου που αντιμετωπίζει.
Η ψυχοθεραπεία σε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση στη θεραπεία μιας ασθένειας θα πρέπει να είναι μόνο θέμα επιλογής, όπως κάθε άλλη μέθοδος θεραπείας.
Καμία από τις υπάρχουσες μεθόδους ψυχοθεραπείας δεν έχει πλεονέκτημα έναντι των άλλων εάν οι τελευταίες εφαρμοστούν έγκαιρα και λαμβάνοντας υπόψη τον μηχανισμό, την κλινική εικόνα και τη δυναμική της νόσου. Δεν υπάρχουν «καλές» ή «κακές» μέθοδοι ψυχοθεραπείας. Υπάρχουν μόνο καλοί ή κακοί ψυχοθεραπευτές.
Η ψυχοθεραπεία δεν ανέχεται την αδράνεια. Ανάλογα με τη δυναμική της νόσου, μεμονωμένες μέθοδοι ψυχοθεραπείας μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανεξάρτητα ή σε συνδυασμό με άλλες, να αντικαταστήσουν, να συμπληρώσουν ή να ενισχύσουν η μία την άλλη.
Η ψυχοθεραπεία δεν είναι αποτελεσματική, και μερικές φορές ακόμη και επιβλαβής, χωρίς ανατροφοδότηση από τον ασθενή, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη υπάρχουσες ενδείξεις ή αντενδείξεις για μια συγκεκριμένη θεραπεία.
Η ψυχοθεραπεία, ακόμη και στις ομαδικές της εκδοχές, πρέπει να είναι ατομική, προσωπική και κοινωνικά προσανατολισμένη.
Οποιοσδήποτε, ακόμη και ο πιο έμπειρος, ψυχοθεραπευτής πρέπει να γνωρίζει όχι μόνο την τεχνική των ψυχοθεραπευτικών μεθόδων που χρησιμοποιεί, αλλά και, το πιο σημαντικό, τη θεωρητική βάση στην οποία βασίζονται αυτές οι μέθοδοι.
Η ψυχοθεραπεία, όπως και κάθε άλλος κλάδος της κλινικής ιατρικής, πρέπει να στηρίζεται σε τρεις «πυλώνες»: κλινική, γνώση (θεωρία) και επαγγελματισμό.
Το συμβολόδραμα (επίσης γνωστό ως Catathymic-Imaginative Psychotherapy, Catathymic Imagery Experience (CEP) ή η μέθοδος των ονείρων αφύπνισης) είναι μια μέθοδος ψυχοθεραπευτικής ψυχοθεραπείας βάθους που έχει αποδειχθεί κλινικά εξαιρετικά αποτελεσματική στη βραχυπρόθεσμη θεραπεία νευρώσεων. και ψυχοσωματικών παθήσεων, καθώς και στην ψυχοθεραπεία διαταραχών, που σχετίζονται με την ανάπτυξη νευρωτικής προσωπικότητας. Ως μεταφορά, η καταθυμική-φανταστική ψυχοθεραπεία μπορεί να χαρακτηριστεί ως «ψυχανάλυση με χρήση εικόνων».
Το όνομα της μεθόδου προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις "kata" - "αντίστοιχο", "εξαρτώμενο" και "θύμος" - ένας από τους χαρακτηρισμούς της "ψυχής" (σε αυτή την περίπτωση, που σημαίνει "συναισθηματικότητα"). Το όνομα της μεθόδου μπορεί να μεταφραστεί στα ρωσικά ως "συναισθηματικά εξαρτημένη εμπειρία εικόνων".
Η μέθοδος αναπτύχθηκε από τον διάσημο Γερμανό ψυχοθεραπευτή καθηγητή Dr. Hanskarl Leuner (1919-1996). Η βάση της μεθόδου είναι η ελεύθερη φαντασία με τη μορφή εικόνων, «εικόνων» για ένα θέμα (κίνητρο) που δίνεται από τον ψυχοθεραπευτή. Ο ψυχοθεραπευτής εκτελεί μια ελεγκτική, συνοδευτική, καθοδηγητική λειτουργία. Η εννοιολογική βάση της μεθόδου είναι βάθους ψυχολογικά ψυχαναλυτικά προσανατολισμένες θεωρίες, ανάλυση ασυνείδητων και προσυνείδητων συγκρούσεων, συναισθηματικές-ενστικτώδεις παρορμήσεις, διαδικασίες και αμυντικοί μηχανισμοί ως αντανάκλαση τρεχόντων συναισθηματικών και προσωπικών προβλημάτων, ανάλυση οντογενετικών μορφών συγκρούσεων στην πρώιμη παιδική ηλικία.
Από τους περίπου δεκαπέντε τομείς της ψυχοθεραπείας που είναι γνωστοί σήμερα που χρησιμοποιούν εικόνες στη θεραπευτική διαδικασία, το συμβολόδραμα είναι η πιο βαθιά και συστηματικά αναπτυγμένη και τεχνικά οργανωμένη μέθοδος, η οποία έχει θεμελιώδη θεωρητική βάση.
Το συμβολόδραμα δεν είναι ένας συνδυασμός σχετικών ψυχοθεραπευτικών μεθόδων, αλλά ένας ανεξάρτητος, πρωτότυπος κλάδος, πολλά στοιχεία του οποίου προέκυψαν πολύ πριν εμφανιστούν σε άλλους τομείς της ψυχοθεραπείας.
Ο H. Leiner προτείνει τα ακόλουθα ως κύρια κίνητρα του συμβολικού δράματος για παιδιά και εφήβους:
1) Λιβάδι, ως αρχική εικόνα κάθε ψυχοθεραπευτικής συνεδρίας.
2) αναρρίχηση στο βουνό για να δείτε ένα πανόραμα του τοπίου από την κορυφή του. Ένα σημαντικό διαγνωστικό κριτήριο είναι ο βαθμός της ανθρώπινης κυριαρχίας του τοπίου, υποδεικνύοντας την κοινωνική προσαρμογή του ασθενούς.
3) ακολουθώντας κατά μήκος του ρέματος ανάντη ή κατάντη?
4) επιθεώρηση σπιτιού.
5) συνάντηση με ένα ιδιαίτερα σημαντικό πρόσωπο (μητέρα, πατέρας, αδέρφια και αδελφές, είδωλο, δάσκαλος κ.λπ.) με πραγματική ή συμβολική ενδυμασία (με τη μορφή ζώου, δέντρου κ.λπ.)
6) παρατηρώντας την άκρη του δάσους και περιμένοντας ένα πλάσμα να βγει από το σκοτάδι του δάσους.
7) μια βάρκα που εμφανίζεται στην όχθη μιας λίμνης ή λίμνης, στην οποία το παιδί πηγαίνει για βόλτα.
8) μια σπηλιά, η οποία παρατηρείται πρώτα από το πλάι, προσδοκώντας να αναδυθεί από αυτήν ένα συμβολικό πλάσμα, και στην οποία, κατόπιν αιτήματος του παιδιού, μπορεί επίσης να μπει για να μείνει σε αυτήν ή να εξερευνήσει τα βάθη της.
Μαζί με τα παραπάνω κίνητρα, τα ακόλουθα τρία επιπλέον κίνητρα έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί ευρέως τα τελευταία χρόνια:
1) παρατήρηση και δημιουργία επαφής με την οικογένεια των ζώων - προκειμένου να κατανοήσουν τα προβλήματα στην οικογένεια του παιδιού, καθώς και να τα διορθώσουν.
2) η κατοχή ενός οικοπέδου για να καλλιεργηθεί ή να χτιστεί κάτι σε αυτό.
3) να φαντάζεστε τον εαυτό σας περίπου 10 χρόνια μεγαλύτερο.
Για τους εφήβους, μπορείτε επίσης να προσφέρετε το κίνητρο της ιδιοκτησίας αυτοκινήτου ή μοτοσικλέτας.
Επιπλέον, από την άποψη της ψυχοδιαγνωστικής, τα ακόλουθα μοτίβα αποδείχθηκαν ιδιαίτερα αποτελεσματικά: δέντρο; τρία δέντρα? λουλούδι.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, χρησιμοποιούνται συγκεκριμένα μοτίβα συμβολικού δράματος:
Εκτέλεση την πραγματική κατάσταση στο σχολείο ή στο σπίτι·
Αναμνήσεις από προηγούμενες εμπειρίες.
Παρουσίαση της τελευταίας σκηνής από ένα νυχτερινό όνειρο και η συνέχιση της εξέλιξής της σε ένα ξύπνιο όνειρο υπό την επίβλεψη ψυχοθεραπευτή.
Ενδοσκόπηση του εσωτερικού του σώματος (ένα ταξίδι βαθιά μέσα στο σώμα σας).
Παρουσίαση ορισμένων αντικειμένων που έχουν ιδιαίτερο συναισθηματικό νόημα, όπως ένα παιχνίδι, μια αγαπημένη κούκλα, ένα αρκουδάκι ή άλλο ένα μαλακό παιχνίδι.
Τραπέζι 1.
Τυπικά κίνητρα και η σημασία τους.
| Κίνητρο | Εννοια | Κανόνας | Παθολογία |
| Λιβάδι | σύμβολο μητρικό-προφορικό, φόντο γενικής διάθεσης | Πράσινο, τη μέρα, ηλιόλουστο, νιώθω ηρεμία και χαρά. | Παράγοντας διάθεσης: Κίτρινο - μελαγχολία, μαύρο, καφέ - κατάθλιψη, νύχτα, χειμώνας - μοναξιά και κρύο. |
| Ρεύμα, ακολουθώντας το ρεύμα | σύμβολο μητέρας-στοματικό, το νερό είναι μια ζωογόνος αρχή που παρέχει στοματική τροφή. | Καθαρό, διάφανο, με πηγή, μπορείς να πιεις και να κολυμπήσεις. Η θερμοκρασία είναι σημαντική. | Ακατάστατο, βρώμικο νερό, χωρίς πηγή, δεν μπορείτε να κολυμπήσετε ή να πιείτε νερό - αυτό μιλά για απογοητεύσεις που σχετίζονται με την πρώτη σχέση μεταξύ παιδιού και μητέρας τον πρώτο χρόνο της ζωής. Καταρράκτες, ρέμα που πηγαίνει υπόγεια. |
| Ανεβαίνοντας στην ανηφόρα | αναπαράσταση των πιο σημαντικών αντικειμένων για τον ασθενή, πατρικό-αρσενικό ή μητρικό-γυναικείο κόσμο, ταύτιση φύλου | Βουνό με βλάστηση, ικανότητα ανάβασης σε ανηφόρα, (μπορεί να είναι δύσκολο). Το πανόραμα που ανοίγει από την κορυφή του βουνού περιέχει οικισμούς, δρόμους, χωράφια που καλλιεργούνται από ανθρώπους και άλλα προϊόντα ανθρώπινης δραστηριότητας. | Ένα βουνό χωρίς βλάστηση, αδύνατο να αναρριχηθεί. Αν μόνο ατελείωτα δάση, βουνά, στέπες και έρημοι αποκαλύπτονται στο μάτι, τότε αυτό δείχνει την κοινωνική απροσάρμοστη του ασθενούς. Η θέα καλύπτεται εντελώς από ομίχλη, σύννεφα και άλλα βουνά. |
| Επιθεώρηση σπιτιού | σύμβολο της προσωπικότητας, της τρέχουσας αυτοεκτίμησης του ασθενούς και της συναισθηματικής κατάστασης που βιώνει αυτή τη στιγμή. Το υπόγειο και η σοφίτα σχετίζονται με την παιδική ηλικία. |
το σπίτι προορίζεται, κατά κανόνα, μόνο για μία οικογένεια. Πρόκειται για ένα κτίριο ενός, δύο ή κατ 'ανώτατο όριο τριών ορόφων, μια ιδιωτική κατοικία, μια εξοχική κατοικία ή μια βίλα. Υπάρχουν παράθυρα και πόρτες. Στο εσωτερικό υπάρχει κουζίνα με προμήθειες τροφίμων, ένα υπνοδωμάτιο κ.λπ. Παραγγελία, καθαρό, άνετο. |
Ουρανοξύστες, ξενοδοχεία, ένα σπίτι χωρίς παράθυρα, μόνο η πρόσοψη του κτιρίου είναι καλά συντηρημένη, δεν υπάρχουν προμήθειες τροφίμων στο σπίτι, δεν υπάρχει κρεβατοκάμαρα, υπάρχουν ρούχα και παπούτσια άλλων στις ντουλάπες κ.λπ. Βρώμικο, κρύο, άβολο. |
| Συνάντηση με VIP | Ένα σημαντικό πρόσωπο μπορεί να αναπαρασταθεί σε μια πραγματική εικόνα, καθώς και κάποιο είδος ζώου ή οικογένειας ζώων | Η μέθοδος και η μορφή επαφής μεταξύ του ασθενούς και του αναδυόμενου ζώου ή ατόμου επιτρέπει σε κάποιον να βγάλει διαγνωστικά συμπεράσματα σχετικά με τη σχέση με ένα σημαντικό άτομο. Το ζώο είναι ήρεμο, μπορείς να παίξεις μαζί του, να το αγκαλιάσεις, να το χαϊδέψεις. | Εχθρότητα, φόβος προς το ζώο. |
| Σπήλαιο | Το μοτίβο του σπηλαίου χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι συνδέεται με τον υπόγειο κόσμο και τα έγκατα της γης, συμβολίζοντας ένα άνοιγμα που οδηγεί στα βαθιά στρώματα του ασυνείδητου. Σύμβολο της μητρότητας. Πηγαίνετε στη σπηλιά, επιστρέψτε στην κοιλιά της μητέρας. | Μπορείτε να μπείτε στο σπήλαιο, είναι ενδιαφέρον και άνετο. | Δεν μπορείς να μπεις μέσα, είναι τρομακτικό, κρύο, άβολο. |
Ο ασθενής, ξαπλωμένος με τα μάτια κλειστά στον καναπέ ή καθισμένος σε μια άνετη καρέκλα, τίθεται σε κατάσταση χαλάρωσης. Κατά κανόνα αρκούν μερικές απλές προτάσεις κατάστασης ηρεμίας, χαλάρωσης, ζεστασιάς, βαρύτητας Και ευχάριστη κόπωση - σταθερά σε διαφορετικά μέρη του σώματος. Όταν εργάζεστε με πολλά παιδιά, ακόμη και αυτό είναι συχνά περιττό. Αρκεί να ζητήσετε από το παιδί να ξαπλώσει ή να καθίσει, να κλείσει τα μάτια του και να χαλαρώσει (βλ. ενότητα Τεχνική).
Προϋπόθεση για τη διεξαγωγή ψυχοθεραπείας είναι φυσικά η δημιουργία μιας σχέσης εμπιστοσύνης μεταξύ του ασθενούς και του θεραπευτή κατά τη διάρκεια μιας ή περισσότερων προκαταρκτικών συνομιλιών, καθώς και η συλλογή δεδομένων για τον ασθενή (ιστορικό).
Αφού ο ασθενής φτάσει σε κατάσταση χαλάρωσης (η οποία μπορεί να παρακολουθείται από τη φύση των αναπνευστικών κινήσεων, το τρέμουλο των βλεφάρων, τη θέση των χεριών και των ποδιών), του ζητείται να παρουσιάσει εικόνες σε ανοιχτή μορφή που δίνονται από τον ψυχοθεραπευτή. θέμα – τυπικό μοτίβο
Φανταζόμενος εικόνες, ο ασθενής μιλά για τις εμπειρίες του στον ψυχοθεραπευτή που κάθεται δίπλα του. Ο ψυχοθεραπευτής, όπως λέμε, «συνοδεύει» τον ασθενή στις εικόνες του και, αν χρειαστεί, κατευθύνει την πορεία του σύμφωνα με τη θεραπευτική στρατηγική.
Η συμμετοχή του ψυχοθεραπευτή εκφράζεται εξωτερικά στο γεγονός ότι σε ορισμένα χρονικά διαστήματα με τη βοήθεια σχολίων όπως «ναι» , "Ναί" , επιφωνήματα όπως «Έτσι ! », επαναλαμβάνοντας τις περιγραφές του ασθενούς και επίσης κάνοντας ερωτήσεις σχετικά με τις λεπτομέρειες και τις ιδιότητες της εικόνας, σηματοδοτεί ότι παρακολουθεί στενά την εξέλιξη των εικόνων του ασθενούς.
Για να εξασφαλιστεί η πληρέστερη και βαθύτερη αυτο-αποκάλυψη της προσωπικότητας του ασθενούς, είναι απαραίτητο να ελαχιστοποιηθεί η υποδηλωτική επίδραση του ψυχοθεραπευτή.
Διάρκεια η παρουσίαση των εικόνων εξαρτάται από την ηλικία του ασθενούς και τη φύση του αναπαριστώμενου κινήτρου. Για έφηβους και ενήλικες ασθενείς, είναι κατά μέσο όρο περίπου 20 λεπτά, αλλά δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 35–40 λεπτά. Για παιδιά Η διάρκεια της παρουσίασης των εικόνων ποικίλλει ανάλογα με την ηλικία του παιδιού από 5 έως 20 λεπτά.
Ένα μάθημα ψυχοθεραπείας συνήθως αποτελείται από 8-15 συνεδρίες, μερικές φορές φθάνοντας τις 30-50 συνεδρίες σε ιδιαίτερα δύσκολες περιπτώσεις. Ωστόσο, σημειώνονται σημαντικές βελτιώσεις μετά τις πρώτες συνεδρίες, σε σημείο που μερικές φορές ακόμη και μία συνεδρία μπορεί να ανακουφίσει τον ασθενή από ένα επώδυνο σύμπτωμα ή να βοηθήσει στην επίλυση μιας προβληματικής κατάστασης.
Η συχνότητα των συνεδριών είναι από 1 έως 3 συνεδρίες την εβδομάδα. Δεδομένου ότι η μέθοδος του συμβολικού δράματος έχει βαθύ συναισθηματικό αντίκτυπο και απαιτεί χρόνο ώστε αυτό που βιώνεται κατά τη διάρκεια της συνεδρίας να περάσει από μια πολύπλοκη διαδικασία εσωτερικής ψυχολογικής επεξεργασίας, δεν συνιστάται η διεξαγωγή συνεδριών καθημερινά και, ιδιαίτερα, πολλές φορές την ημέρα. Επίσης, δεν συνιστάται η διεξαγωγή συνεδριών λιγότερο από μία φορά την εβδομάδα.
Το συμβολόδραμα εκτελείται μεμονωμένα , ομαδική μορφή και με τη μορφή ψυχοθεραπείας ζευγαριών, όταν οι εικόνες αναπαρίστανται ταυτόχρονα είτε από σύζυγους/συντρόφους είτε από παιδί με έναν από τους γονείς. Το συμβολόδραμα μπορεί επίσης να είναι αναπόσπαστο μέρος της οικογενειακής ψυχοθεραπείας.
Το συμβολόδραμα ταιριάζει καλά με την κλασική ψυχανάλυση, το ψυχόδραμα, τη θεραπεία Gestalt και την ψυχοθεραπεία παιχνιδιού.
Πρώτα από όλα, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί συναισθηματική και προσωπική επαφή μεταξύ του παιδιού και του ψυχοθεραπευτή. Σε αυτή την περίπτωση, ιδιαίτερα σημαντική είναι μια συζήτηση με το παιδί για τις χαρές και τις ανησυχίες του. Ταυτόχρονα, η προσοχή του παιδιού δεν πρέπει να αποσπάται από ξένα αντικείμενα, ιδιαίτερα από παιχνίδια. Ως εκ τούτου, είναι σκόπιμο να διεξάγετε μια συνεδρία συμβολικού δράματος σε άλλη αίθουσα και όχι σε αυτήν όπου πραγματοποιείται ψυχοθεραπεία παιχνιδιού.
Συνιστάται το δωμάτιο να είναι ελαφρώς σκοτεινό και οι κουρτίνες να είναι μισόκλειστες (δεν πρέπει να είναι τελείως κλειστές, διαφορετικά αυτό μπορεί να προκαλέσει άγχος στο παιδί). Αυτό πρέπει να γίνει εκ των προτέρων, πριν έρθει το παιδί, αφού στην παρουσία του αυτό μπορεί να του προκαλέσει άγχος. Η κατάσταση πρέπει να φαίνεται αρκετά φυσιολογική στο παιδί.
Μια σημαντική διαφορά μεταξύ της ψυχοθεραπείας για παιδιά και εφήβους και της εργασίας με ενήλικες ασθενείς έγκειται επίσης στη θεμελιωδώς διαφορετική συναισθηματική στάση του ψυχοθεραπευτή. Χαρακτηρίζεται από αυτό που απαιτεί από τον ψυχοθεραπευτή
1) μεγαλύτερη δραστηριότητα, ζωτικότητα και σθένος συναισθημάτων.
2) μια στάση απέναντι στο παιδί γεμάτη καλή θέληση και χαρά, την οποία νιώθει πολύ καλά.
3) ετοιμότητα και ικανότητα αντίληψης θετικών συναισθημάτων που μπορεί να προκαλέσει ένα παιδί σε έναν ψυχοθεραπευτή.
4) ο ψυχοθεραπευτής συμπεριφέρεται σαν να γνωρίζει ήδη καλά το παιδί, αλλά δεν το έχει δει για πολύ καιρό και επομένως είναι πλέον πολύ χαρούμενος για τον ερχομό του.
Εργασία με παιδιά δημοτικού σχολείου (από 6 έως 10 ετών ) , είναι προτιμότερο να διεξάγετε τη συνεδρία ενώ κάθεστε σε μια άνετη καρέκλα με αρκετά ψηλή πλάτη, ώστε το παιδί να μπορεί να ακουμπάει άνετα το κεφάλι του. Αυτή η στάση ανταποκρίνεται καλύτερα στα χαρακτηριστικά της κινητικής-κινητικής δραστηριότητας αυτής της ηλικίας, όταν τα παιδιά, ακόμη και με κλειστά μάτια, κάνουν ακούσιες κινήσεις με τα χέρια ή τα πόδια τους. Επιπλέον, σε αυτή τη θέση δεν είναι τόσο εκτεθειμένοι στον φόβο μήπως «σκιαστούν» από τον ψυχοθεραπευτή όσο σε μια πιο ανυπεράσπιστη θέση ψέματος.
Σε αντίθεση με την εργασία με έναν ενήλικα ασθενή, όταν εργάζεστε με ένα παιδί, είναι προτιμότερο ο ψυχοθεραπευτής να κάθεται όχι απέναντι, αλλά παράλληλα, δίπλα στον ασθενή. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να καθίσετε στραμμένο όχι προς το παράθυρο, αλλά προς το σκοτεινό μέρος του δωματίου.
Η επόμενη σημαντική προϋπόθεση για τη διεξαγωγή μιας συνεδρίας συμβολικού δράματος με ένα παιδί είναι η λογική της, η οποία είναι κατανοητή και αποδεκτή από το παιδί. Για παράδειγμα, ένα παιδί μπορεί να ρωτηθεί εάν γνωρίζει ένα ενδιαφέρον «παιχνίδι της φαντασίας με κλειστά μάτια». Συνήθως το παιδί απαντά: «Όχι». Με αυτόν τον τρόπο, καταφέρνει να ξυπνήσει την περιέργεια και να δημιουργήσει κίνητρο για τη διεξαγωγή μιας συνεδρίας συμβολικού δράματος.
Όταν εργάζεστε με μεγαλύτερα παιδιά και εφήβους, ο θεραπευτής μπορεί να ρωτήσει εάν το παιδί θα ήθελε να κάνει ένα ενδιαφέρον τεστ που περιλαμβάνει τη φαντασία ορισμένων εικόνων. Κατά κανόνα, σε αυτή την ηλικία τα παιδιά κάνουν διάφορες εξετάσεις με ευχαρίστηση.
Κάθε συνεδρία συμβολικού δράματος ξεκινά με μια σύντομη προκαταρκτική συνομιλία που διαρκεί από 5 έως 15 λεπτά. Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας, είναι απαραίτητο πρώτα από όλα να συζητήσουμε την τρέχουσα κατάσταση του παιδιού, την ευημερία του και την πραγματική κατάσταση. Μπορείτε να ρωτήσετε τι συμβαίνει στο σχολείο (βαθμοί, εργασίες) ή στο σπίτι (για παράδειγμα, εάν κάποιος είναι άρρωστος, έχουν έρθει καλεσμένοι κ.λπ.)
Στη συνέχεια, μπορείτε να προχωρήσετε στο θέμα της προηγούμενης συνεδρίας. Σχεδόν όλα τα παιδιά φέρνουν το σχέδιο που τους ζήτησε ο θεραπευτής αφού παρουσιάσουν το προηγούμενο κίνητρο. Συζητώντας το, ο ψυχοθεραπευτής βοηθά να «αναβιώσει» το σχέδιο εάν, για παράδειγμα, ρωτήσει: «Τι συμβαίνει εδώ;»· "Πού κοιτάζει αυτός;" «Τι θα ήθελε περισσότερο να κάνει το δέντρο;» - και ούτω καθεξής.
Μια τέτοια συζήτηση ξυπνά τη φαντασία του παιδιού και το θέτει να εργαστεί με το επόμενο κίνητρο. Ακολουθεί η πρόκληση χαλάρωσης και η ουσιαστική παρουσίαση των εικόνων. .
Στο τέλος της διαδικασίας απεικόνισης, λαμβάνει χώρα μια επακόλουθη συζήτηση, κατά την οποία θα πρέπει να παραμείνει κανείς στο επίπεδο της συναισθηματικής εμπειρίας, χωρίς να διεξάγει καμία ερμηνεία ή ανάλυση. Μπορείτε να ρωτήσετε τι ήταν πιο ευχάριστο στην εικόνα, τι ήταν λιγότερο ευχάριστο, ποιο ήταν το πιο ζωντανό, τι ήταν λιγότερο ζωντανό, τι ήταν μια πραγματική ανάμνηση και τι ήταν προϊόν καθαρής φαντασίας. Μπορείτε να ρωτήσετε για συγκεκριμένες λεπτομέρειες της εικόνας, ποιες από αυτές θεωρεί ο ασθενής πιο σημαντικές και τι του έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση.
Σημαντική θέση στο έργο με τη μέθοδο του συμβολοδράματος κατέχει το σχέδιο του ασθενούς της εικόνας που έχει βιώσει. Ειδικοί από το Ινστιτούτο Καταθυμικής-Φανταστικής Ψυχοθεραπείας στη Γερμανία έχουν αναπτύξει μια ειδική μέθοδο διεξαγωγής ψυχοδιαγνωστικών - βασισμένη σε ένα σχέδιο της εικόνας που βιώνει ο ασθενής.
Το σχέδιο χρησιμοποιείται στην εργασία με σχεδόν όλες τις κατηγορίες ασθενών. Η σχεδίαση εμπειριών στην εικόνα υλικού έχει αποδειχθεί ιδιαίτερα χρήσιμη στην εργασία με άτομα που δεν έχουν αναπτυχθεί επαρκώς φαντασία , αντιμετωπίζει δυσκολίες στη λεκτική έκφραση, που περιορίζεται από αναστολές και συμπλέγματα , και επίσης ξεχειλίζει από τη δύναμη της εικόνας. Εάν στην πρώτη περίπτωση το σχέδιο διεγείρει τη φαντασία, τότε στη δεύτερη περίπτωση το σχέδιο έχει περιοριστική και συστηματοποιητική επίδραση στη φαντασία ενός ατόμου.
Η εργασία να σχεδιάσει την εμπειρία συνήθως δίνεται στον ασθενή μετά την ολοκλήρωση της παρουσίασης της εικόνας. Αυτό είναι ένα είδος ειδικής ψυχοθεραπευτικής εργασίας. Η συζήτηση του σχεδίου γίνεται συνήθως στην αρχή της επόμενης συνεδρίας.
Μερικές φορές ο ασθενής ζωγραφίζει αμέσως μετά την παρουσίαση της εικόνας στο γραφείο του ψυχολόγου. Σε αυτή την περίπτωση, το καθήκον του ψυχολόγου είναι να δημιουργήσει τις βέλτιστες ευκαιρίες για την πληρέστερη αυτο-αποκάλυψη της προσωπικότητας του ασθενούς. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να δοθεί στον ασθενή πλήρη ελευθερία στην επιλογή του μεγέθους και της μορφής του φύλλου χαρτιού, καθώς και στην επιλογή των μέσων για το σχέδιο. Είναι καλύτερο εάν ο ίδιος ο ασθενής κόβει το φύλλο χαρτιού που χρειάζεται για το σχέδιο από ένα μεγάλο ρολό, όπως ένα ρολό χαρτιού ταπετσαρίας. Το γραφείο του ψυχολόγου θα πρέπει να έχει μια αρκετά μεγάλη ποικιλία υλικών σχεδίασης: μολύβια, κραγιόνια και χρώματα.
Ο ασθενής καλείται να επιλέξει με τι θα χρησιμοποιήσει για να ζωγραφίσει, να κόψει τη δική του μορφή από ένα ρολό χαρτιού και να σχεδιάσει κάτι για περίπου 20 λεπτά.
Εάν ένας ψυχοθεραπευτής παρατηρεί τη διαδικασία σχεδίασης του ασθενούς, τότε είναι απαραίτητο να καταγράψει τις συνοδευτικές συναισθηματικές εκδηλώσεις. Εάν μια τέτοια παρατήρηση δεν πραγματοποιηθεί, τότε ορισμένες συναισθηματικές αντιδράσεις μπορούν να συναχθούν από τις εσοχές στην πίσω πλευρά της εικόνας. Για παράδειγμα, διάτρηση, που αντιστοιχεί σε ευθείες γραμμές, ενέσεις, ωθήσεις Και Οι έντονες γωνίες δείχνουν συνήθως επιθετικότητα και οι επαναλαμβανόμενες κυκλικές κινήσεις συνήθως δείχνουν άγχος και φόβο. Είναι σημαντικό πού βρίσκονται αυτές οι κυκλικές κινήσεις. Για παράδειγμα, ο επαναλαμβανόμενος κύκλος γύρω από το στόμα συχνά αντιστοιχεί σε προφορικούς και λεκτικούς φόβους. Αυτές οι παρατηρήσεις έγιναν σε μεγάλο στατιστικό υλικό.
Ένα από αυτά είναι το μέγεθος και η μορφή του επιλεγμένου φύλλου χαρτιού.
Μεγάλα φύλλα χαρτιού (μεγαλύτερα από Α4) επιλέγονται, κατά κανόνα, από άτομα με διογκωμένες εικόνες για τον εαυτό τους, επιρρεπή σε ναρκισσισμό και υστερικές αντιδράσεις, καθώς και από παιδιά. Σε ακραίες περιπτώσεις, ο ασθενής συνεχίζει ακόμη και να σχεδιάζει πέρα από το φύλλο χαρτιού στο τραπέζι.
Μικρά φύλλα χαρτιού (μικρότερο από το σχήμα Α4) επιλέγονται συνήθως από ασθενείς με καταθλιπτική και εμμονική δομή προσωπικότητας, καθώς και από αυτούς με χαμηλή αυτοεκτίμηση, «μικρούς», «μετριόφρονες».
Το επόμενο αντικειμενικό διαγνωστικό κριτήριο είναι οριζόντιο ή την κατακόρυφη θέση ενός φύλλου χαρτιού.
Ο τρόπος με τον οποίο ο ασθενής κόβει το χαρτί είναι σημαντικός. Μερικοί χρειάζονται πολύ χρόνο για να ισιώσουν τις άκρες. Αυτό είναι ένα τυπικό σημάδι επιληπτοειδισμού. Μερικοί άνθρωποι σχεδιάζουν πρώτα μια γραμμή σκισίματος χρησιμοποιώντας έναν χάρακα και μόνο μετά κόβουν το φύλλο χαρτιού. Αυτό είναι σημάδι παιδεραστίας και ακαμψίας.
Το επόμενο σημαντικό διαγνωστικό κριτήριο είναι η παρουσία ή η απουσία πλαισίων ειδικά σχεδιασμένων από τον ασθενή. Το πλαίσιο μπορεί να υποδηλώνει την επιθυμία του ασθενούς να απομονωθεί από τον έξω κόσμο, το οποίο, με τη σειρά του, προκαλείται από φόβο, άγχος και αβεβαιότητα, από τα οποία το πλαίσιο χρησιμεύει ως προστασία. Ένα «κάδρο» μπορεί επίσης να σχηματιστεί από το χώρο που δεν καταλαμβάνει το χρώμα κατά μήκος των άκρων ενός φύλλου χαρτιού, το οποίο επίσης μιλά για φόβο και αβεβαιότητα σε σχέση με τον έξω κόσμο. Είναι σημαντικό σε ποια άκρη της εικόνας βρίσκεται ο χώρος που δεν καταλαμβάνεται από χρώμα.
Πιστεύεται ότι μια μετατόπιση της εικόνας στο πάνω μέρος της εικόνας αντανακλά ένα διογκωμένο επίπεδο φιλοδοξιών και μια μετατόπιση στο κάτω μέρος της εικόνας αντανακλά ένα χαμηλό επίπεδο φιλοδοξιών και χαμηλή αυτοεκτίμηση. Η αριστερή πλευρά της εικόνας αντιστοιχεί στη συναισθηματική-διαισθητική σφαίρα της προσωπικότητας και η δεξιά πλευρά αντιστοιχεί στη διανοητική-λογική σφαίρα της προσωπικότητας. Σύμφωνα με αυτό, σε ποια πλευρά της εικόνας σχηματίστηκε ένα «κάδρο» μη κατειλημμένου χώρου - σε αυτήν την περιοχή ο ασθενής βιώνει τη μεγαλύτερη αβεβαιότητα.
Τα μέσα που επιλέγει ο ασθενής για ζωγραφική έχουν μεγάλη σημασία. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η επιλογή του υλικού πρέπει να είναι μεγάλη. Και αν από όλα τα υλικά ο ασθενής επιλέξει, για παράδειγμα, ένα απλό μολύβι, αυτό υποδηλώνει φόβο αυτοέκφρασης με χρώματα (φόβος αβεβαιότητας). Συχνά τέτοιοι ασθενείς χαρακτηρίζονται από εμμονικά χαρακτηριστικά. Η μάσκαρα (ειδικά η μαύρη) συνήθως αντιστοιχεί σε επιθετικότητα. Εάν, από μια ποικιλία εργαλείων σχεδίασης, ο ασθενής επιλέξει ένα ballpoint στυλό - αυτό δείχνει εμμονή , μια πολύ συγκεκριμένη προσωπικότητα για την οποία το σχέδιο με στυλό χρησιμεύει ως κάποια προστασία. Σημάδι εσωτερικής χαλάρωσης και αύξησης του βαθμού έκφρασης της εσωτερικής ελευθερίας μπορεί να είναι η ακόλουθη σειρά επιλογής οπτικών μέσων: 1. χρωματιστά μολύβια, 2. κηρομπογιές, 3. παστέλ, 4. γκουάς, 5. ακουαρέλα. Σε αυτή τη σειρά, σημάδι της πιο απελευθερωμένης και ελεύθερης προσωπικότητας μπορεί να είναι η επιλογή των υδατογραφιών, όταν ο ασθενής νιώθει αυτοπεποίθηση, παρά τη θολή και δυσδιάκριτη φύση των γραμμών. Από την άλλη πλευρά, το σχέδιο με κραγιόνια και μολύβια επιτρέπει στον ασθενή με μικρότερη αυτοπεποίθηση να βασίζεται σε καθαρές γραμμές.
Η ερμηνεία της διάταξης των στοιχείων σχεδίασης σε ένα φύλλο χαρτιού (κέντρο, πάνω, κάτω, αριστερά και δεξιά) αντιστοιχεί στις εξελίξεις των κλασικών δοκιμών σχεδίασης (για παράδειγμα, το τεστ «Ανύπαρκτο ζώο»). Όταν συζητάτε για το σχέδιο του ασθενούς, μπορείτε να ρωτήσετε: «Πού νιώθετε καλύτερα; Ποιο δρόμο θα πηγαίνατε;
Από διαγνωστική άποψη, είναι σημαντικό ο ασθενής να τοποθετεί ασυνείδητα το πιο σημαντικό πράγμα στο κέντρο, ανεξάρτητα από το τι λέει στη συνέχεια.
Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την προοπτική. . Ο ασθενής ασυνείδητα τοποθετεί τα πιο σημαντικά πράγματα στο προσκήνιο - και πάλι, ανεξάρτητα από το πώς σχολιάζει αργότερα το σχέδιό του. Η ίδια η παρουσία ή η απουσία προοπτικής είναι επίσης διαγνωστικό κριτήριο. Η έλλειψη προοπτικής σε ενήλικες ασθενείς μπορεί να σχετίζεται με ψυχωσικές διαταραχές. Είναι γνωστό ότι στα σχέδια ασθενών με σχιζοφρένεια συχνά δεν υπάρχει προοπτική ή χάνεται.
Κατά την ανάλυση ενός σχεδίου, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη όλα τα ασυνήθιστα, διαφορετικά από τον κανόνα στοιχεία, οι υπερβολές, οι δυσαναλογίες, η απουσία ορισμένων τμημάτων του σώματος κ.λπ. Η ερμηνεία αυτών των σημείων πραγματοποιείται σύμφωνα με τις αρχές της κλασικής τεστ ζωγραφικής (για παράδειγμα, το τεστ «Ανύπαρκτο ζώο»).
Ένα από αυτά τα διαγνωστικά κριτήρια είναι η δυνατότητα εικόνας γραμμές ορίζοντα. Εάν ένας ενήλικος ασθενής εγκαταλείψει μια περιοχή που λείπει μεταξύ « ουρανός » Και « γη » - αυτό μπορεί να υποδηλώνει μια διάσπαση στη νοητική δομή, ένα χάσμα μεταξύ «πάνω» και «κάτω».
Η ανάλυση της εικόνας περιλαμβάνει την ερμηνεία του κύριου χρωματικού φόντου της εικόνας και του χρώματος των επιμέρους στοιχείων της. Είναι γνωστό ότι το χρώμα αντανακλά διάφορα ανθρώπινα συναισθήματα. Επιπλέον, το ίδιο χρώμα μπορεί ταυτόχρονα να προκαλέσει πολλές διαφορετικές, συχνά αντίθετες, εμπειρίες. Επομένως, κατά την ανάλυση ενός σχεδίου, είναι σημαντικό να ρωτήσετε τον ασθενή τι εντύπωση του κάνει το σχέδιο στο σύνολό του και τα επιμέρους μέρη του, αν του αρέσει αυτό ή εκείνο το χρώμα κ.λπ.
Ο συμβολισμός του χρώματος καθορίζεται ταυτόχρονα από πολλούς παράγοντες - τόσο κληρονομικούς όσο και εκείνους που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της ζωής. Ταυτόχρονα, ο σχηματισμός ενός συμβόλου μπορεί να επηρεαστεί από οποιοδήποτε γεγονός, ξεκινώντας από την ενδομήτρια ανάπτυξη, τα χαρακτηριστικά της εγκυμοσύνης της μητέρας, τον τοκετό, την ανάπτυξη στη βρεφική ηλικία, τα χαρακτηριστικά της εκπαίδευσης σε γιογιό, την ώρα της επίσκεψης στο νηπιαγωγείο κ.λπ. μέχρι την τρέχουσα κατάσταση, όπου βρίσκεται τώρα ο ασθενής. Επιπλέον, ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δοθεί στα γεγονότα των δύο τελευταίων ημερών. Ο σχηματισμός συμβόλων διαμορφώνεται σύμφωνα με την αρχή της συμπύκνωσης. Αυτή η σημαντική αναλυτική αρχή προϋποθέτει ότι σε κάθε εικόνα ή στοιχείο του σχεδίου, εμφανίζονται συμβολικές αντανακλάσεις πολλών διαφορετικών γεγονότων που συνέβησαν στον ασθενή σε διαφορετικές χρονικές στιγμές ταυτόχρονα. Μια άλλη σημαντική αναλυτική αρχή του σχηματισμού συμβόλων - η αρχή της αμφιθυμίας - προϋποθέτει την ύπαρξη ακριβώς αντίθετων σημασιών για το ίδιο σύμβολο (Πίνακας 2). Γι' αυτό, κατά την ανάλυση του συμβολισμού του χρώματος, θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε δύο βασικούς πόλους στο φάσμα των συμβολικών σημασιών κάθε χρώματος, που στη συνέχεια θα βοηθήσουν στην εξαγωγή των απαραίτητων διαγνωστικών συμπερασμάτων.
Ερμηνεία χρωμάτων στο Σύμβολο.
Πίνακας 2.
|
χρώμα |
Θετικά χαρακτηριστικά |
Αρνητικά χαρακτηριστικά |
το κόκκινο |
αγάπη, πάθος ερωτική αρχή έμπνευση |
επίθεση έχθρα κίνδυνος |
μπλε |
πειθαρχία τάξη, πίστη |
παραλογισμός |
κίτρινος |
ειλικρίνεια δραστηριότητα ελευθερία, δόξα, δύναμη |
ζήλια, φθόνος απληστία, δόλος μανία, παραλήρημα |
πορτοκάλι |
Προσωπική ωριμότητα ενέργεια, δύναμη |
εκτοπίζει άλλα χρώματα πάθος για αγώνα και πόλεμο |
πράσινος |
Ζωτική αρχή |
άωρο |
βιολέτα |
ισορροπία μυστικισμός, μαγεία γοητεία μυστική γνώση μετάνοια |
εσωτερική ανησυχία άγχος, παραίτηση μελαγχολία |
καφέ |
μητρότητα γονιμότητα |
|
μαύρος |
αξιοπρέπεια επισημότητα |
|
|
άσπρο |
αρμονία |
φάντασμα |
γκρί |
ασάφεια κατάθλιψη |
Ο αριθμός συμβολίζει την τάξη, τη συνέπεια και την τάξη. Με τη βοήθειά του πραγματοποιείται ποιοτική και ποσοτική αξιολόγηση τόσο του κόσμου όσο και του ανθρώπου. Κατά την ερμηνεία (Πίνακας 3) της συμβολικής σημασίας των αριθμών, χρησιμοποιούμε τις ίδιες θεμελιώδεις αρχές του βαθύ ψυχολογικού συμβολισμού όπως όταν ερμηνεύουμε τη συμβολική έννοια του χρώματος. Και εδώ, η μέγιστη δυνατή ερμηνεία επιτρέπεται μόνο στο επίπεδο μιας υπόθεσης, η αξιοπιστία της οποίας ελέγχεται με βάση το σύνολο όλων των διαθέσιμων σχεδίων, εικόνων και ονείρων, καθώς και δεδομένων αναμνήσεων.
Πίνακας 3.
Έννοια των αριθμών
| Αριθμός | Εννοια |
| Ενας | Από τη μια οικουμενικότητα, απολυτότητα, από την άλλη μοναξιά, ναρκισσιστικές τάσεις |
| Από τη μια, μια σύνδεση δύο, ένα ζευγάρι, σύνδεση, αλληλογραφία, από την άλλη, διαχωρισμός, πολικότητα, αντίθεση, αντίθεση, αμφιβολία | |
| Τρία | ο αριθμός της πληρότητας, της τελειότητας. Ανάπτυξη, κύκλος, δυναμική, βαθμός υπεροχής |
| Τέσσερα | Ο αριθμός της σταθερότητας, η ακινησία, δεν υπάρχει δυναμική σε αυτό, μια ιδανικά σταθερή δομή |
| Πέντε | Συμβολίζει την κρυφή, οικεία γνώση, τη μαγεία, τον αριθμό ενός ατόμου, τον αριθμό του σώματός του: χέρια, πόδια και κεφάλι |
| Εξι | Η διαίρεση του ορατού και του αόρατου κόσμου, η ένωση των αντιθέτων, αυτός είναι ο αριθμός της ισορροπίας |
| Επτά |
γενικά, στο μυαλό πολλών πολιτισμών, η καθολική ιδέα του Σύμπαντος (επτά ημέρες της εβδομάδας, αριθμός χρωμάτων του φάσματος, κ.λπ.) |
| Οκτώ | Από τη μια πλευρά, ο αριθμός της στατικότητας, η κοσμική συμμετρία, από την άλλη, ο αριθμός της στασιμότητας, η στασιμότητα των ψυχικών διεργασιών |
| Εννέα | Ενσαρκώνει την ολοκλήρωση, το κλείσιμο της κυκλικής πληρότητας, την τριπλή επανάληψη των τριών, είναι σύμβολο του ουρανού, της πνευματικότητας, ενός ιερού αριθμού σε πολλούς πολιτισμούς. |
| Δέκα | Ο αριθμός της ορθολογικής σκέψης, η πληρότητα, ο παράγοντας λογισμού. Αυτό οφείλεται στην εμφάνιση της μέτρησης στα δέκα δάχτυλα. |
| Εντεκα |
ένας πρώτος αριθμός, ένα σύμβολο του αναποφάσιτου. |
| Δώδεκα | Ο αριθμός της πληρότητας και της ισορροπίας, η βάση του δωδεκαδικού συστήματος αριθμών. Περιέχει κυρίως μόνο θετικό νόημα |
| Δεκατρείς | Ο πιο διφορούμενος αριθμός. Από τη μια θεωρείται σύμβολο ατυχίας και από την άλλη πολλοί πιστεύουν ότι θα τους φέρει ευτυχία. |
Δεν πρέπει να προσπαθείτε να ερμηνεύετε κάθε λεπτομέρεια ενός σχεδίου, εικόνας ή ονείρου, σαν να το βάζετε στα ράφια. Ένα όνειρο, μια εικόνα και ένα σχέδιο είναι πρώτα από όλα μια μεταφορά. Είναι ακριβώς αυτή η ολιστική, μεταφορική προσέγγιση που πρέπει να καθοδηγείται κατά την ερμηνεία.
Λαμβάνοντας υπόψη την πολλαπλότητα του προσδιορισμού, της πολυσημίας, της διαφορετικότητας και της αμφιθυμίας ενός συμβόλου, δεν μπορούμε να βγάλουμε μονοσήμαντα συμπεράσματα με βάση μόνο ένα συγκεκριμένο σχέδιο, εικόνα ή όνειρο. Η ερμηνεία επιτρέπεται μόνο στο επίπεδο μιας υπόθεσης, ο βαθμός της οποίας στη συνέχεια είτε θα αυξηθεί είτε θα μειωθεί - κατά την ερμηνεία άλλων σχεδίων, εικόνων και ονείρων, καθώς και την ανάλυση του ιστορικού ζωής και της τρέχουσας προσωπικής κατάστασης του ασθενούς . Κατά κανόνα, το πρόβλημα ή η εσωτερική σύγκρουση του ασθενούς αντανακλάται με διαφορετικές μορφές σχεδόν σε κάθε εικόνα και σχέδιο του ασθενούς. Αυτό επιτρέπει σε έναν ψυχολόγο να κάνει αρκετά ακριβή και αντικειμενικά διαγνωστικά συμπεράσματα με βάση ένα σύνολο εικόνων και σχεδίων.
Η χρήση μεθόδων συμβολοδραματισμού έχει αποδειχθεί καλύτερα όταν εργάζεστε με παιδικές φοβίες . Ταυτόχρονα, η σταδιακή, βήμα-βήμα «απομάκρυνση» (απομάκρυνση των εξαρτημένων εξαρτήσεων αντανακλαστικών), που θυμίζει μεθόδους συμπεριφορικής θεραπείας, αποδείχθηκε αποτελεσματική.
Συμβολόδραμα χρησιμοποιείται με επιτυχία στη θεραπεία των παιδικών ιδεοπαθειών. Η θετική επίδραση της ψυχοθεραπείας συνδέεται, μεταξύ άλλων, με το γεγονός ότι το υλικό που έχει αποκοπεί από τη συνείδηση, δηλ. απωθημένο, «επιστρέφει» με συμβολική μορφή στην εικονιστική συνείδηση. Αυτό σταματά την εμμονική επανάληψη ως αμυντικό μηχανισμό ενάντια στα απωθημένα.
Το Symvoldrama ενδείκνυται επίσης σε περιπτώσεις νευρο- και ψυχοβλαστικών διαταραχών μέτριας βαρύτητας, ψυχοσωματικές διαταραχές, ενούρηση (ενούρηση), τραυλισμό, νευρική ανορεξία και άλλες διατροφικές διαταραχές, καταστροφή λειτουργικών ή νοητικών συστατικών σε εσωτερικές ή άλλες ασθένειες, σε περίπτωση διαταραχών προκαλείται από νευρωτική προσαρμοστική ικανότητα ανάπτυξης προσωπικότητας, σε περίπτωση απομόνωσης, πολυπλοκότητας, σε περίπτωση διαταραχών στη συγκέντρωση και προβλημάτων με τις ακαδημαϊκές επιδόσεις.
Έρευνα για το επίπεδο συναισθηματικής εξάντλησης
Παράγοντες που συμβάλλουν στις αρνητικές συνέπειες της εργασίας που σχετίζονται με την επικοινωνία με τους ανθρώπους. Προσδιορισμός του επιπέδου συναισθηματικής εξάντλησης και προσωπικού άγχους. Παράγοντες και αιτίες που συμβάλλουν στη δημιουργία συμπτωμάτων συναισθηματικής εξουθένωσης.
Γενικά χαρακτηριστικά των εννοιών του φόβου και της φοβίας. Περιγραφή της μεθοδολογίας του συναισθηματικού-εικονικού μετασχηματισμού. Ενεργή φαντασία. Η εικονική σφαίρα του ανθρώπου. Καταθυμική εμπειρία. Περιγραφή ψυχοδιορθωτικής εργασίας με φόβους. Ενστάλαξη στερεότυπων συμπεριφοράς.
Συστάσεις για εργασία με παιδιά που παρουσιάζουν αυξημένα επίπεδα άγχους. Συχνά οι μαθητές με αυξημένο άγχος αποθαρρύνονται από τα πρώτα σημάδια αυτής της πάθησης. Σε πολλές περιπτώσεις, αποδεικνύεται χρήσιμο να τους πούμε και να τους εξηγήσουμε ότι αυτά είναι σημάδια ετοιμότητας των ανθρώπων...
Χαρακτηριστικά των μεθόδων ψυχοθεραπείας με χρήση εικόνων και ενεργητικής φαντασίας. Ανάλυση των αρχών της καταθυμικής – φανταστικής θεραπείας. Μελέτη αλλαγών στη στάση του εαυτού σε εφήβους κατά την παροχή διορθωτικής επιρροής με τη μέθοδο του συμβολοδραματισμού.
Κρατικό Ινστιτούτο Ψυχολογίας και Κοινωνικών Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. εργασία Μέθοδοι για τη διάγνωση του άγχους και του άγχους κατώτεροι μαθητέςΣυμπληρώθηκε από: φοιτητές του 3ου έτους
Αιτίες άγχους σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Ιδιαιτερότητες συναισθηματική σφαίραπροσχολικής ηλικίας. Παράγοντας στη σειρά γέννησης των παιδιών σε μια οικογένεια. Μελέτη της επίδρασης της σειράς γέννησης στο άγχος των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Μεθοδολογία έρευνας.
Θεωρητικές πτυχές του θέματος. Χαρακτηριστικά του εσωστρεφούς τύπου. Η έννοια του άγχους. Διάκριση μεταξύ άγχους κατάστασης και άγχους χαρακτηριστικών. Μια εμπειρική μελέτη της σχέσης μεταξύ ενεργού και αντιδραστικού άγχους σε εσωστρεφείς.
Η αλλαγή της ζωής του ασθενούς ως βασικός στόχος της ψυχοθεραπευτικής θεραπείας. Η πρόκληση και οι μετα-μελέτες του G. Eysenck με στόχο την επιβεβαίωση των ευεργετικών επιδράσεων της ψυχοθεραπείας. Ενσωμάτωση διαφόρων τεχνικών και θεωρητικών προσεγγίσεων στη θεραπεία.
Θεώρηση παραμύθιαΠως αποτελεσματικούς τρόπουςδιαμόρφωση ώριμης προσωπικότητας και ανάπτυξη επαρκών μηχανισμών προστασίας του εαυτού Εξοικείωση με το συμβολικό δράμα ως μέθοδο θεραπείας ψυχοσωματικών ασθενειών που σχετίζονται με την ανάπτυξη νευρωτικής προσωπικότητας.
Προσεγγίσεις εγχώριων και ξένων ερευνητών για την κατανόηση του φόβου και του άγχους. Ανάλυση διαγνωστικών αποτελεσμάτων του επιπέδου υποκειμενικού ελέγχου και επιλογής στρατηγικών αντιμετώπισης σε εφήβους. Χαρακτηριστικά του άγχους σε νεότερους μαθητές με διαφορετικά επίπεδα αυτοεκτίμησης.
Διαμόρφωση των προσωπικών ιδιοτήτων του παιδιού ως ηλικιωμένος ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ. Τα αίτια του άγχους στα παιδιά και τα χαρακτηριστικά της συναισθηματικής τους σφαίρας. Εξάλειψη του προβλήματος της προσαρμογής, της επιτυχίας των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και της προσωπικής ανάπτυξης στην κρίση των 7 ετών.
Τακτικές ψυχοθεραπείας για ασθενείς με διχασμένη αυτοεικόνα Οι περισσότεροι ψυχοδυναμικά προσανατολισμένοι ψυχοθεραπευτές εξετάζουν το ενδεχόμενο διάσπασης της αυτοεικόνας διακριτικό χαρακτηριστικόσχιζοειδείς, ναρκισσιστικές και οριακές δομές προσωπικότητας. Οι ασθενείς με διχασμένη αυτοεικόνα τείνουν να είναι εξαιρετικά...
Η λέξη «ανήσυχο» σημειώνεται στα λεξικά από το 1771. Ένας από τους συγγραφείς πιστεύει ότι η λέξη συναγερμός σημαίνει ένα τρεις φορές επαναλαμβανόμενο σήμα για κίνδυνο από τον εχθρό.
Ορισμός της έννοιας του άγχους από τη σκοπιά διαφόρων συγγραφέων. Το άγχος ως αντικείμενο ψυχολογικής έρευνας, ταξινόμηση των κύριων τύπων και μορφών του. Στάδια ανάπτυξης άγχους πιθανούς λόγουςτην εμφάνισή του. Χαρακτηριστικά των ανήσυχων ατόμων.
Το λεγόμενο «τεστ λουλουδιών» δείχνει εάν και πόσο ικανός είναι ο ασθενής να σχηματίσει ολοκληρωμένες καταθυμικές εικόνες.
Το λουλούδι πρέπει να περιγράφεται με όλες τις λεπτομέρειες
- περιγράψτε το χρώμα του,
- Μέγεθος,
- σχήμα,
- περιγράψτε τι είναι ορατό αν κοιτάξετε μέσα στο κύπελλο ενός λουλουδιού κ.λπ.
- ένας συναισθηματικός τόνος που προέρχεται απευθείας από το λουλούδι.
- Ζητήστε από τον ασθενή να προσπαθήσει να φανταστεί ότι αγγίζει τον κάλυκα ενός λουλουδιού με την άκρη του δακτύλου του και να περιγράψει τις απτικές του αισθήσεις.
Το χρώμα ενός τριαντάφυλλου μπορεί να αντανακλά το βαθμό σεξουαλικής ωριμότητας. Πιστεύεται ότι το κόκκινο χρώμα προκαλεί τα πιο δυνατά συναισθήματα σε ένα άτομο. Ο συνδυασμός κόκκινου, κίτρινου και πορτοκαλί θεωρείται ο πιο σέξι. Ροζ λουλούδιαμπορεί να συμβολίζει τη βρεφική ηλικία, τα «ροζ όνειρα», την επιθυμία να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι σαν παιδί. Τα κίτρινα τριαντάφυλλα μπορούν να συσχετιστούν με τη ζήλια. Τα λευκά τριαντάφυλλα μπορούν να συμβολίζουν την αγνότητα, τις πλατωνικές, πνευματικές σχέσεις, την εξιδανίκευση. Τα πορτοκαλί τριαντάφυλλα είναι σύμβολο προσωπικής δύναμης και πιθανής καταστολής των άλλων. Τα φύλλα σε ένα στέλεχος συμβολίζουν τη ζωτική δύναμη, ένα στέλεχος χωρίς φύλλα συμβολίζει την απουσία του. Το ίδιο το στέλεχος συμβολίζει τη φαλλική αρχή, το στήριγμα, τον πυρήνα της προσωπικότητας. Τα αγκάθια στο στέλεχος ενός τριαντάφυλλου συμβολίζουν τον κίνδυνο που συνοδεύει το πάθος. Εάν υπάρχουν πάρα πολλά από αυτά στη φαντασία του ασθενούς, τότε ένα τέτοιο άτομο είναι στη λαβή του φόβου και μεγαλοποιεί τους κινδύνους. Εάν δεν υπάρχουν αγκάθια ή υπάρχουν πολύ λίγα από αυτά, τότε ένα τέτοιο άτομο παραμελεί τον κίνδυνο που σχετίζεται με τις σεξουαλικές σχέσεις, δεν παρατηρεί αυτόν τον κίνδυνο και είναι πολύ επιπόλαιος.
Τα νευρωτικά προβλήματα εκδηλώνονται στο γεγονός ότι ήδη στην πρώτη παρουσίαση ενός λουλουδιού εμφανίζεται μια ακραία ή ανώμαλη εικόνα.
Ένα σαφές σημάδι παραβίασης είναι όταν εμφανίζεται ένα μαύρο τριαντάφυλλο ή ένα λουλούδι από ατσάλι ή εάν το λουλούδι ξεθωριάζει μετά από λίγο και τα φύλλα πέφτουν.
Φανταστικά λουλούδια που δεν υπάρχουν στη φύση ή η συγχώνευση δύο φυτικών μοτίβων σε ένα, μιλούν για μια ιδιαίτερα έντονη ικανότητα φαντασίας.
Η υστερική δομή της προσωπικότητας χαρακτηρίζεται επίσης από εξωπραγματικά ή τεχνητά λουλούδια με φωτεινά, προκλητικά χρώματα.
Μια περίεργη, όχι και τόσο σπάνια μορφή της διαταραχής είναι ότι αντί για ένα λουλούδι, εμφανίζονται πολλά ταυτόχρονα. Μπορούν να αντικαταστήσουν το ένα το άλλο στο οπτικό πεδίο, επομένως είναι δύσκολο να αποφασίσετε ποιο λουλούδι θα επιλέξετε. Συχνά η πρόταση να αγγίξετε το στέλεχος ενός λουλουδιού με την άκρη του δακτύλου σας σας βοηθά να εστιάσετε σε ένα από τα λουλούδια. Εάν ακόμη και μετά από αυτό δεν μπορείτε να σταματήσετε σε ένα λουλούδι, μπορείτε να υποθέσετε ότι μέσα πραγματική ζωήμπορεί να είναι δύσκολο για τον ασθενή να κάνει μια επιλογή και να συγκεντρωθεί σε κάτι, το οποίο, με τη σειρά του, μπορεί να είναι αποτέλεσμα διαταραχής του τύπου νευρωτικής ανάπτυξης της προσωπικότητας με κυριαρχία της συμπεριφοράς πεδίου.
Είναι σημαντικό να προσκαλέσετε τον ασθενή να εντοπίσει, κινούμενος προς τα κάτω στο στέλεχος, όπου βρίσκεται το λουλούδι: είτε μεγαλώνει στο έδαφος, στέκεται σε βάζο είτε εμφανίζεται σε κομμένη μορφή, «αιωρείται» σε κάποιο απροσδιόριστο φόντο. Σε αυτή την περίπτωση, η ερώτηση πρέπει να εκφράζεται σε ανοιχτή μορφή - όχι "πού είναι" ή "πού μεγαλώνει το λουλούδι;", που ήδη υποδηλώνει κάποια πρόταση, αλλά "πού είναι το λουλούδι;"
Η έλλειψη «γείωσης κάτω από τα πόδια σας» μπορεί να υποδηλώνει κάποια απομόνωση, έλλειψη πληρότητας, προβλήματα με την κατανόηση των ριζών σας, τη θέση και τη θέση σας στη ζωή.
Με την παθητική, δημιουργική αποκάλυψη της εικόνας, είναι δυνατό να διερευνηθούν οι μηχανισμοί παλινδρόμησης και σταθεροποίησης της λίμπιντο στη συστημική κατανόησή της. Ένα κλασικό παράδειγμα τέτοιας στερέωσης είναι η αδυναμία επιλογής ενός συγκεκριμένου λουλουδιού (μια παραλλαγή συμπεριφοράς στο χωράφι, παραβιάσεις ακόμη και στο στάδιο της εννοιολογικής-ερωτικής φάσης) ή η αδυναμία να μαζέψεις ένα λουλούδι που σου αρέσει λόγω του πόνου που του προκαλείται. (καθήλωση στην πλατωνική-ερωτική φάση, φόβος σεξουαλικών σχέσεων, εξιδανίκευση συντρόφων).
^Όταν εργάζεστε με μεγαλύτερους εφήβους και ενήλικες ασθενείς, το μοτίβο λουλουδιών χρησιμεύει ως εισαγωγή στην καταθυμική-φανταστική ψυχοθεραπεία. Τα λεγόμενα“ δοκιμαστικό λουλούδι” δίνεται, κατά κανόνα, μετά τη συλλογή δεδομένων από ένα εις βάθος ψυχολογικό ιστορικό στο τέλος της πρώτης ή της δεύτερης συνεδρίας. Η εξέταση θα πρέπει να δείξει εάν και σε ποιο βαθμό ο ασθενής είναι σε θέση να σχηματιστεί πλήρωςεικόνες καταθίμ . Πράγματι, είναι εκπληκτικό ότι σχεδόν όλοι οι ασθενείς (ακόμα και με σχετικά σοβαρές διαταραχές) αντιμετωπίζουν εύκολα αυτή τη δοκιμασία και φαντάζονται ένα λουλούδι, αν και σε μη εκπαιδευμένους ασθενείς η κατάσταση χαλάρωσης που επιτυγχάνεται σε καθιστή θέση μπορεί να μην είναι πολύ βαθιά.
Το λουλούδι πρέπει να περιγράφεται με όλες τις λεπτομέρειες, το χρώμα, το μέγεθος, το σχήμα του πρέπει να περιγράφεται, τι μπορεί να φανεί αν κοιτάξετε μέσα στο κύπελλο του λουλουδιού κ.λπ. Είναι επίσης σημαντικό να περιγράψετε τον συναισθηματικό τόνο που προέρχεται απευθείας από το λουλούδι. Στη συνέχεια, θα πρέπει να ζητήσετε από τον ασθενή να προσπαθήσει να φανταστεί ότι αγγίζει τον κάλυκα ενός λουλουδιού με την άκρη του δακτύλου του και να περιγράψει τις απτικές του αισθήσεις.Μερικά παιδιά βιώνουν αυτή τη σκηνή τόσο ρεαλιστικά που σηκώνουν το χέρι τους και βγάζουν τον δείκτη τους.
Τα πιο συχνά αντιπροσωπευόμενα λουλούδια περιλαμβάνουν την κόκκινη ή κίτρινη τουλίπα, το κόκκινο τριαντάφυλλο, τον ηλίανθο, το χαμομήλι και τη μαργαρίτα. Μόνο στις πιο σπάνιες περιπτώσεις ο νευρωτισμός εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ακόμη και στην πρώτη παρουσίαση ενός λουλουδιού εμφανίζεται μια ακραία ή ανώμαλη εικόνα. Ένα σαφές σημάδι παραβίασης είναι όταν εμφανίζεται ένα μαύρο τριαντάφυλλο ή ένα λουλούδι από ατσάλι ή εάν το λουλούδι ξεθωριάζει μετά από λίγο και τα φύλλα πέφτουν.
Φανταστικά λουλούδια που δεν υπάρχουν στη φύση ή η συγχώνευση δύο φυτικών μοτίβων σε ένα, μιλούν για μια ιδιαίτερα έντονη ικανότητα φαντασίας. Η υστερική δομή της προσωπικότητας χαρακτηρίζεται επίσης από εξωπραγματικά ή τεχνητά λουλούδια με φωτεινά, προκλητικά χρώματα.
Μια περίεργη, όχι και τόσο σπάνια μορφή της διαταραχής είναι ότι αντί για ένα λουλούδι, εμφανίζονται πολλά ταυτόχρονα. Μπορούν να αντικαταστήσουν το ένα το άλλο στο οπτικό πεδίο, επομένως είναι δύσκολο να αποφασίσετε ποιο λουλούδι θα επιλέξετε. Συχνά η πρόταση να αγγίξετε το στέλεχος ενός λουλουδιού με την άκρη του δακτύλου σας σας βοηθά να εστιάσετε σε ένα από τα λουλούδια. Εάν ακόμη και μετά από αυτό δεν είναι δυνατό να σταματήσετε σε ένα λουλούδι, μπορεί να υποτεθεί ότι στην πραγματική ζωή μπορεί να είναι δύσκολο για τον ασθενή να κάνει μια επιλογή και να συγκεντρωθεί σε κάτι, το οποίο, με τη σειρά του, μπορεί να είναι συνέπεια μιας διαταραχής όπως η νευρωτική ανάπτυξη προσωπικότητας με κυριαρχία της συμπεριφοράς πεδίου.
Είναι σημαντικό να προσκαλέσετε τον ασθενή να ανιχνεύσει, μετακινώντας προς τα κάτω το στέλεχος, όπου βρίσκεται το λουλούδι: είτε μεγαλώνει στο έδαφος, είτε στέκεται σε βάζο είτε εμφανίζεται σε κομμένη μορφή,"κρέμασε" σε κάποιο ασαφές φόντο.* Απουσία " χώμα κάτω από τα πόδια σου” μπορεί να υποδηλώνει κάποια απομόνωση, έλλειψη πληρότητας, προβλήματα με την κατανόηση των ριζών, της θέσης και της θέσης κάποιου στη ζωή.
Στη συνέχεια, θα πρέπει να ρωτήσετε τι είναι γύρω, πώς είναι ο ουρανός, τι καιρό έχει, ποια εποχή του χρόνου, τι ώρα είναι στην εικόνα, πώς αισθάνεται ο ασθενής και σε ποια ηλικία αισθάνεται. Η συμβολική σημασία αυτών των κριτηρίων συζητείται στην ενότητα για τα κίνητρα λιβάδια(βλ. ενότητα 2.3.7.1. Λιβάδι ).
Μετά το τέλος της παράστασης"λουλούδι" Συνιστάται να εκφράσετε με διακριτικότητα υποστήριξη και έπαινο στον ασθενή. Για παράδειγμα, θα μπορούσατε να πείτε:“
Έχω την εντύπωση ότι έχεις καλή φαντασία" - ή - " Έχετε μια ζωντανή φαντασία. Θα μπορούσαμε να το χρησιμοποιήσουμε καλά για να εφαρμόσουμε μία ψυχοθεραπευτική μέθοδο. Προτείνω να συνεχιστεί η θεραπεία με τη μορφήξύπνια όνειρα
”
. Εάν οι εικόνες εκφράστηκαν λιγότερο ζωντανά, μπορείτε να επαινέσετε τον ασθενή μιλώντας για τον δικό του“
καλή προδιάθεση για ιδέες”
Ή κατι τετοιο. Στη συνέχεια, μπορεί να ειπωθεί ότι μετά από μερικές συνεδρίες ο ασθενής θα αναπτύξει ακόμη πιο ξεκάθαρες ιδέες. Είναι σημαντικό ο ασθενής να λαμβάνει θετική ανατροφοδότηση και υποστήριξη σε επίπεδοενσυναίσθηση.
^
2.3.2. Κίνητρο“
δέντρο”
Ο Günter Horn σημειώνει ότι οι εικόνες που φαντάζεται το παιδί αφού θέτει το κίνητρο δέντρο, μπορεί να αναλυθεί ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑμε δύο τρόπους - επάνω επίπεδο θέματοςκαι επάνω επίπεδο αντικειμένου.
Επί σκοπόςεπίπεδο, η εικόνα ενός δέντρου συμβολίζει τους γονείς του παιδιού ή άλλα σημαντικά πρόσωπα.Ένα δέντρο μπορεί είτε να κατακλύσει από το μέγεθός του είτε να αντιπροσωπεύει προστασία και καταφύγιο. Ένα παιδί μπορεί να κρυφτεί κάτω από τα κλαδιά ενός δέντρου, από την κορυφή του μπορεί να κοιτάξει γύρω από το πανόραμα του τοπίου, το παιδί μπορεί να φάει τους καρπούς του, μπορεί να παίξει στα κλαδιά του, να χτίσει ένα σπίτι σε αυτά, και πολλά πολλά άλλα.
Επί υποκειμενικόςεπίπεδο, ένα δέντρο μπορεί να αντικατοπτρίζει την ιδέα ενός παιδιού για το τι θα ήθελε να είναι:μεγάλος, δυνατός, δυνατός. Όλες οι λεπτομέρειες είναι σημαντικές εδώ: αν το παιδί φαντάζεται ένα αειθαλές δέντρο ή ένα φυλλοβόλο δέντρο, αν το δέντρο στέκεται μόνο του ή περιτριγυρισμένο από άλλα δέντρα, αν το δέντρο είναι υγιές, αν έχουν πέσει τα φύλλα του, αν έχει ξεραθεί ή έχει ήδη στερέψει.
Κατά τη διάρκεια της συνεδρίας, το παιδί μπορεί να αναπτύξει μια συγκεκριμένη σχέση με το δέντρο του. Οι εικόνες που προκύπτουν σε ένα παιδί χαρακτηρίζουν τα ασυνείδητα προβλήματα που το αφορούν. Το παρακάτω παράδειγμα δείχνει πώς οι εικόνες ενός 11χρονου αγοριού αντικατοπτρίζουν το ρεύμα λανθάνωνπροβλήματα ηλικίας.
Παράδειγμα
Ο Ράινερ, 11 ετών, το μοναχοπαίδι της οικογένειας, έντονα δεμένο με τη μητέρα του. Οι γονείς του παραπονέθηκαν για την αστάθειά του και την αυξημένη ευαισθησία στον φόβο. Συνεχώς «κολλούσε στη φούστα της μητέρας του» και, λόγω της υπερευαισθησίας του, δεν μπορούσε να δημιουργήσει κανονικές σχέσεις με τους συνομηλίκους του.
Στην εικόνα δέντροαντανακλούσε ξεκάθαρα μια επιθυμία για τη μητέρα του, μια επιθυμία να βρει προστασία από αυτήν. Τα κλαδιά κατεβαίνουν στο έδαφος για να κρυφτείς κάτω από αυτά. Σχετικά με το δέντρο Ο Ράινερμιλάει με ενθουσιώδη και ευλαβικά λόγια, γεγονός που υποδηλώνει ότι, εκτός από την επιθυμία να βρει στο δέντρο προστασία και προστασία, συμβολίζει και γι' αυτόν οιδιπόδειοςεπιθυμίες προς τη μητέρα.
Ο Ράινερφαντάζεται τον εαυτό του να στέκεται κάτω κάτω από τα κλαδιά ενός δέντρου και λέει ότι μόνο από εδώ μπορεί κανείς να δει τι είδους ζωή συμβαίνει στο στέμμα του δέντρου: τα πουλιά έχουν φτιάξει τις φωλιές τους, οι πεταλούδες κυματίζουν ανάμεσα στα κλαδιά, οι μέλισσες μαζεύουν γύρη κ.λπ. Οι κατσίκες και οι αγελάδες έρχονται στο δέντρο και έχουν ροκανίσει από κάτω δεν υπήρχαν μόνο φύλλα, αλλά και φλοιοί, που προκάλεσαν τη δημιουργία πληγών στον κορμό του δέντρου. «Πονάει το δέντρο». Έρχεται ένας χωρικός και διώχνει τα ζώα. Τα πρόβατα και οι αγελάδες προφανώς συμβολίζουν στοματικό εθισμόκαι νηπιακές επιθυμίες συμβίωσημε τη μητέρα. Παιδί στο επίπεδο εικονιστική συνείδησηκατανοεί ότι η παρατεταμένη στοματική εξάρτηση προκαλεί ταλαιπωρία στη μητέρα. Χωρικός, σύμβολο της ενσωματωμένης φιγούρας πατέρας, βοηθά στην υπέρβαση από το στόμαΚαι οιδιπόδειοςκίνητρα
Στην ερώτηση: «Τι θα μπορούσε να γίνει για να σωθεί το δέντρο από κατσίκες και αγελάδες;» - Ο Ράινερλέει ότι θα ήταν καλύτερο να μετακινήσετε το δέντρο κάπου όπου δεν υπάρχει κανείς, όπου θα ήταν όμορφο και όπου κανείς δεν θα του κάνει τίποτα κακό (ταύτιση με την εικόνα της μητέρας, ναρκισσιστικές και παντοδύναμες συμπεριφορές). Επειδή όμως το δέντρο δεν μπορεί να ξαναφυτευτεί, χτίζει, πάλι με τη βοήθεια ενός χωρικού, ένα φράχτη γύρω από το δέντρο. Η διάθεση στην εικόνα άλλαξε μετά από αυτό, «...τα πουλιά ηρέμησαν, το ίδιο και το δέντρο».
Έτσι, σε συμβολικό επίπεδο, το παιδί βρήκε μια λύση στο πρόβλημα που το αφορούσε. Μετά από αρκετές συνεδρίες ψυχοθεραπείας, οι έντονοι φόβοι του έπαψαν να τον ενοχλούν και μετά από δύο μήνες έκανε φίλους στο σχολείο.
.png)
