Շարունակում ենք սկսնակների համար աղոթք կատարելու պատմությունը։ Այս հոդվածում Ալլահի թույլտվությամբ մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչպես կատարել աղոթքը սկսնակի համար, ինչն է խախտում աղոթքը, և մենք կպատասխանենք աղոթքի վերաբերյալ ընդհանուր հարցերին:
Յուրաքանչյուր աղոթք բաղկացած է որոշակի քանակից ռաքաթներ– գործողությունների մի շարք, որոնք ներառում են Ղուրանի որոշ սուրաների ընթերցում կանգնած ժամանակ, մեկ աղեղ գոտկատեղից (ռուկու) և երկու աղեղ դեպի գետնին (սաջդա):
Առավոտյան աղոթք ( Ֆաջր) ներառում է երկու ռաքա,
լանչ ( zuhr) - ից չորս,
կեսօր ( Ասր) նաև ից չորս,
երեկոյան աղոթք Մաղրիբ-ից երեք,
և գիշերային աղոթք իշա-ից չորս.
Սակայն, բացի պարտադիր մասից (ֆարդից), յուրաքանչյուր աղոթք ներառում է նաև որոշակի քանակությամբ ցանկալի աղոթքներ (սուննաթ), որոնք պարտադիր չէ կատարել, սակայն դրանց կատարման համար խոստանում են նաև վարձատրություն։ Սկսնակները, իհարկե, նախ պետք է սովորեն հինգ աղոթքների պարտադիր մասը կանոնավոր կերպով կատարել, բայց հետո հիմնականներից բացի փորձեն կատարել նաև սուննաթ:
Նաև Հանաֆի մադհաբի գիտնականները դա պարտադիր են համարում ( վաջիբ) նամազ կատարելը վիտր, բաղկացած երեք ռաքաորը կատարվում է գիշերային իշայի աղոթքից հետո։
Ավալդ անելուց և ավրային փակելուց հետո կանգնեք աղոթասրահի վրա (եթե դեռ չունեք, կարող եք օգտագործել մաքուր սրբիչ կամ սավան դրա համար), դեմքով դեպի քիբլա և արտահայտեք մտադրությունը ձեր սրտում ( նիյաթ) կատարել աղոթքը. Մտադրության ընթացքում դուք պետք է անվանեք այն աղոթքը, որը պատրաստվում եք կատարել (պարտադիր կամ ցանկալի և դրա անունը Ֆաջր, Զուհր, Ասր է):
Մտադրությունն արտահայտված է մտավոր, մոտավորապես հետևյալ բառերով. «Ես մտադիր եմ այս առավոտվա ֆարդը (պարտադիր մասը) կատարել հանուն Ալլահի:(Օրինակ) Ֆաջրի աղոթք(կամ անվանեք այն աղոթքը, որը պատրաստվում եք կատարել):
Նշում:Նամազ կատարելու մտադրությունը պետք է մտովի արտասանվի, բայց ներածական թաքբիրը, Ղուրանի սուրաները և անհրաժեշտ դուաները բարձրաձայն արտասանվում են(պարտադիր չէ, որ բարձրաձայն, դուք կարող եք շշնջալ, բայց որպեսզի կարողանաք լսել ինքներդ ձեզ, շարժելով ձեր շուրթերն ու լեզուն):
1. Ձեր մտադրությունն արտահայտելուց հետո ձեռքերը բարձրացրեք՝ ափերը դեպի դուրս ուղղված դեպի ուսերը և ասեք (բարձրաձայն!) «Ալլահ աքբար» արտահայտությունը: (սա այսպես կոչված ներածական թաքբիրն է) (ինչպես պատկերված է նկարում): Ձեռքերը բարձրացնելիս համոզվեք, որ ձեր թևերը չընկնեն և ձեր աուրան չբացվի, դա կարող է փչացնել ձեր աղոթքը:
2. Այնուհետև ձեռքերը ծալեք կրծքավանդակի վրա (աջ ձախ կողմում) և կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա սուրա
Սուրա Ֆաթիհահ (Բացում)(մոտավոր տառադարձություն և թարգմանություն):
بسم الله الرحمن الرحيم
[Բիսմիլահի ռ-րահմանի ռ-րահիմ]
Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած
الحمد لله رب العالمين
[Ալ-համդու լիլլահիրաբիլ-ալամին]
Փառք Ալլահին, բոլոր աշխարհների Տիրոջը
الرحمن الرحيم
[ար-ռահմանիր-ռահիմ]
Ողորմածին, ողորմածին
مالك يوم الدين
[մալիկի յաումիդ-դին]
Դատաստանի օրվա Տեր
إياك نعبد
[iyyakya nabudu]
Մենք երկրպագում ենք քեզ միայնակ
و إياك نستعين
[ua iyyakya nastayyin]
և միայն Քեզ ենք աղաղակում օգնության համար
اهدنى الصراط المستقيم
[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]
Առաջնորդիր մեզ արդար ճանապարհով
صراط الذين أنعمت عليهم
[սիպատալազինա անամթա ալեյխիմ]
նրանց ճանապարհը, ում դու շնորհել ես քո օրհնությունները
غير المغضوب عليهم
[Գայրիլ-Մագդուբի Ալեյհիմ]
նրանք, ովքեր չեն կրել քո անբարենպաստությունը
و لا الضآلين
[վա յադ-դուլլին (Ամին)]
և նրանք, ովքեր մոլորության մեջ չեն ընկել: (Ամեն)
(ինչպես վերը նշվեց, առաջին անգամ կարող եք սահմանափակվել «Բիսմիլա», «Ալհամդուլիլա» «Լա իլահա իլլահ» արտահայտություններով արտասանելով):
Սուրաներ կարդալիս հայացքն ուղղվում է դեպի խոնարհվելու նախատեսված վայրը:
3. «Ալլահ աքբար» բառերն ասելը. աղեղ անել - ռուկու. Կանայք այնքան խորը չեն խոնարհվում, որքան տղամարդիկ։ Հայացքն ուղղված է դեպի ոտքի մատները; ձեռքերը պառկում են ծնկների վրա՝ առանց դրանք սեղմելու։
4. Ձեռքը կատարելուց հետո նորից ուղղվեք կանգնած դիրքի։
5. «Ալլահ աքբար» բառերով խոնարհվել գետնին (սաջդա): Այն իրականացնելու համար նրանք սկզբում ծնկի են իջնում, ապա հենվում ձեռքերին, իսկ հետո քթով ու ճակատով դիպչում են երկրի մակերեսին։ Ոտքի մատները (առնվազն երկու մատները) պետք է դիպչեն գետնին, արմունկները դիպչեն հատակին և սեղմեն մարմնին, իսկ ստամոքսը պետք է սեղմվի ազդրերին։
6. «Ալլահ աքբար» բառերով բարձրացեք նստած դիրքի վրա կարճ ժամանակով, ինչը բավարար է «Սուբհանալլահ» արտահայտությունն արտասանելու համար: Հետո նորից ասեք «Ալլահ աքբար» և երկրորդ խոնարհում արեք:
Այստեղ Ավարտվում է աղոթքի առաջին ռաքան.
7. «Ալլահ ակբար» բառերով բարձրացեք ուղղահայաց դիրքի աղոթքի երկրորդ ռաքայի համար և ձեռքերը ծալեք ձեր կրծքին, ինչպես նկարագրված է վերևում:
2-րդ ռաքա.
8. Նախ, ինչպես առաջին ռաքայում, կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա սուրա (կամ ասեք զիքրի խոսքերը՝ Ալլահի հիշատակը): Սովորաբար երկրորդ ռաքայում նույնպես որոշ կարճ սուրա է կարդացվում, սակայն սկսնակը կարող է սահմանափակվել միայն մեկ Ալ-Ֆաթիհա սուրայով: Այնուհետև կատարիր ռուկու և սաջդա, ինչպես նկարագրված է վերևում:
9. Երկու խոնարհում անելուց հետո նստեք ոտքերի վրա (ինչպես ցույց է տրված նկարում), ձեռքերը ծնկների վրա դրեք, երկու ոտքերը թեքված աջ կողմում։ Պետք է նստել ոչ թե ձախ ոտքի վրա, այլ հատակին։ Այս դիրքում արտասանվում է Աթհիյաթ դուետը:
Մոտավոր տառադարձություն և թարգմանություն.
التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]
Ողջույններ Ալլահին, աղոթքներ և բարի գործեր:
السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[Աս-սալամու ալեյքյա այյուհան-նաբիյու վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուխ]
Խաղաղություն քեզ վրա, ով մարգարե, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունները:
السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[Աս-սալամու ալեյնա վա ալա իբադիլահիս-սալիհին]
Խաղաղություն մեզ և Ալլահի ճշմարիտ ծառաների վրա:
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Աշհադու ալլա իլահա իլլլահ վա աշհադու աննա մուհամմեդան աբդուհու վա ռասուլյուխ]
Ես վկայում եմ, որ չկա աստված, բացի Ալլահից
և ես վկայում եմ, որ Մուհամեդը Նրա ծառան և առաքյալն է:
Ուշադրություն. «Լա իլլահա» բառերն արտասանելիս անհրաժեշտ է բարձրացնել աջ ձեռքի ցուցամատը, իսկ «իլլա Ալլահ» բառերն արտասանելիս՝ իջեցնել այն։
11. Եթե դուք կատարում եք առավոտյան աղոթքը (ֆաջր) Dua At-Tahiyat արտասանելուց հետո ողջույնը (taslim) արտասանվում է աղոթքի վերջում: «Assalamu alaikum wa rahmatullah» բառերով ձեր գլուխը թեքեք դեպի ձեր աջ ուսը, այնուհետև նույն բառերով դեպի ձախ:
Եթե դուք կատարում եք ավելի քան երկու ռաքայից բաղկացած աղոթք, այնուհետև դուա Աթ-Թահիաթն արտասանելուց հետո (առանց աղոթքի ավարտի ողջույնը ասելու), դուք պետք է կանգնեք և կատարեք ևս մեկը (եթե կատարում եք Մաղրիբի աղոթքը) կամ ևս երկու ռաքա: (եթե դուք կատարում եք Զուհր, Ասր, Իշա աղոթքները): Վերջին (երրորդ կամ չորրորդ ռաքան) ավարտելուց հետո նորից նստեք և նորից ասեք դուա Աթ-Թահիաթ, այնուհետև ասեք ողջույնը «Assalamu alaikum wa rahmatullah!»՝ գլուխը թեքելով նախ դեպի աջ ուսին, ապա դեպի ձախ: .
Աղոթքը կատարելուց հետո կարող եք դիմել Ալլահին ձեր անձնական խնդրանքներով (ցանկացած լեզվով, պարտադիր չէ, որ արաբերեն):
Նշում:
Ֆաթիհա սուրան կարդալուց հետո պարտադիր աղոթքի երրորդ և չորրորդ ռաքայում երկրորդ սուրան կարդալու կարիք չկա: Եթե դուք կատարում եք չորս ռաքայից բաղկացած սուննաթի աղոթք, ապա երկրորդ սուրան արտասանվում է երրորդ և չորրորդ ռաքաներում:
Վիտր աղոթք
Ինչպես նշվեց վերևում, Հանաֆի գիտնականները պարտադիր են համարում վիտրի աղոթքը կատարելը. Վիտրի աղոթքը բաղկացած է երեք ռաքայից: Այն կատարելուց առաջ մտադրությունն արտահայտվում է մոտավորապես հետևյալ կերպ. «Ես մտադիր եմ Վիտր աղոթք կատարել հանուն Ալլահի»- Նշված չէ՝ սա սուննաթ է, թե ֆարդ, քանի որ այս հարցում գիտնականների միջև տարաձայնություններ կան: Այս աղոթքի երրորդ ռաքայում, Ալ-Ֆաթիհա սուրա կարդալուց հետո, դուք պետք է կարդաք կարճ սուրա, այնուհետև ասեք «Ալլահ աքբար», բարձրացրեք ձեր ձեռքերը այնպես, ինչպես բացվող թաքբիրին, ապա ծալեք դրանք ձեր վրա: կրծքավանդակը և ասա դուան Քունութ.
Մոտավոր տառադարձություն.
«Allaahumma Inna Nakaiinuka wa Nakachiaka wa Nagfruk, wa Netuub Ilyaika, wa no’min bikya va Natavakkyal‘ alyaki, wa nusani ‘alyakal-haira kullyakhu, wa yaukuyu va okfuruk, wa wa-a-wa wa ground mana Yafjukuru: Ալլահումմա իյակյա նաբուդու վա լյակյա նուսալլի վա նասջուդու, վա իլեյքյա նասա վա նախֆիդ, վա նարջու ռահմատաքյա վա նախշաա ազաաբակ, իննա ազաաբակյա բիլ-քուֆֆարի մուլհիկ։
«Ով Ալլահ! Մենք դիմում ենք Քո օգնությանը, խնդրում ենք առաջնորդել մեզ ճիշտ ճանապարհով, խնդրում ենք Քեզնից ներողություն և ապաշխարել: Մենք հավատում և ապավինում ենք Քեզ: Մենք գովաբանում ենք Ձեզ լավագույն ձևով: Մենք շնորհակալ ենք Քեզ և չենք ուրանում Քեզ: Մենք մերժում ենք և թողնում (հեռանում ենք) բոլոր նրանց, ովքեր անօրինություն են գործում։ Օ՜, Աստված իմ: Մենք երկրպագում ենք Քեզ միայնակ, աղոթում ենք և մինչև գետին խոնարհվում Քո առջև: Մենք ձգտում և ուղղվում ենք դեպի Քեզ: Մենք հույս ունենք Քո ողորմության վրա և վախենում ենք Քո պատժից: Իսկապես, ձեր պատիժը հասնում է աթեիստներին»:
Եթե մարդը դեռ չի սովորել դուան Քունուտը, կարող եք ասել հետևյալ դուետը.
«Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar»:
«Մեր Տեր! Տուր մեզ լավ բաներ այս կյանքում և ապագայում, պաշտպանիր մեզ դժոխքի տանջանքներից»:
Ո՞ր գործողություններն են խախտում աղոթքը:
1. Աղոթքի ժամանակ չես կարող խոսել կամ ծիծաղել, ավելին, բարձր ծիծաղը (որ մոտակայքում կանգնած մարդիկ կարող են դա լսել) խախտում է ոչ միայն աղոթքը, այլև աբլետը: Այնուամենայնիվ, ժպտալը (առանց ձայնի) չի խախտում աղոթքը:
2. Դուք չեք կարող ձայներ հանել կամ հառաչել: Փռշտալը կամ հազը չեն խախտում աղոթքը:
3. Դուք չեք կարող լաց լինել աշխարհիկ պատճառներով (Ալլահի վախից լաց լինելը թույլատրելի է):
4. Դուք չեք կարող անտեղի մի քանի փոքր գործողություններ կատարել (հագուստը կարգավորել, քերծվել): Հարգելի պատճառով արված աննշան գործողությունները ներվում են, բայց պետք է զգուշանալ, որ դրանք նվազագույնի հասցվեն:
Ավելորդ արարքները, ըստ ամենաուժեղ կարծիքի, սահմանվում են որպես գործողություններ, որոնք եթե հեռվից տեսնեն դիտորդը, ով չգիտի, որ դու աղոթում ես, նրան լիովին կհամոզեն, որ դու ՉԵՍ աղոթում: Եթե կասկածներ ունեք, ապա սա ավելորդ գործողություն չէ, և դա չի խախտում աղոթքը: Ընդհանուր առմամբ, երեք շարունակական հիմնական գործողությունները համարվում են ավելորդ (հիմնված Իբն Աբիդինի Ռադդ ալ-Մուխտարի վրա):
5. Տղամարդն ու կինը չեն կարող նամազ անել նույն շարքում կանգնած (պետք է որոշակի հեռավորություն կամ արգելք լինի):
Հաճախ տրվող հարցեր աղոթքի մասին.
Հնարավո՞ր է արդյոք աղոթք կատարել թղթի կամ գրքի միջոցով:Սկսնակները հաճախ նամազ են անում՝ ակնարկով նայելով գրքին կամ թղթի կտորին: Սրանից պետք է խուսափել, քանի որ այս դեպքում պարզվում է, որ դուք կատարում եք բազմաթիվ անհարկի գործողություններ, որոնք անվավեր են դարձնում ձեր աղոթքը:
Հնարավո՞ր է աղոթել Հայդայի կամ Նիֆասի ժամանակ: - Ոչ, Կինը չի աղոթում դաշտանի (հայդի) և հետծննդյան արյունահոսության ժամանակ (նիֆաս). Եթե նա այս պահին նամազ է կատարում, նա մեղքի մեջ է ընկնում: Երկրպագության վավերականության համար շատ կարևոր է սովորել, թե ինչպես ճիշտ որոշել հայդայի սկիզբը և ավարտը, քանի որ եթե դուք սկսեք աղոթել մինչև ձեր դաշտանի ավարտը, նման աղոթքները վավեր չեն լինի, և հակառակը, եթե դուք չեք անում: աղոթեք, երբ ձեր դաշտանն արդեն ավարտված է, կպարզվի, որ դուք բաց եք թողնում աղոթքները առանց հիմնավոր պատճառի: Երկու դեպքում էլ դուք ստիպված կլինեք լրացնել բաց թողնված աղոթքները ավելի ուշ: Հայդայի մասին կարող եք կարդալ այստեղ Այս պահին բաց թողնված աղոթքները (Հայդա և Նիֆասա) կարիք չունեն լրացնելու:
Արդյո՞ք ես պետք է լրացնեմ բաց թողնված աղոթքները:- Բաց թողնված աղոթքները ցանկացած պատճառով (բացառությամբ դաշտանի և հետծննդյան արյունահոսության պատճառով բաց թողնվածների) պետք է լրացվեն: Այսպիսով, եթե դուք շատ եք քնել առավոտյան աղոթքը կամ չեք կարողացել աղոթել աշխատավայրում կամ դպրոցում, դուք անպայման պետք է ավելի ուշ լրացնեք այս աղոթքները:
Եթե մարդը չսկսեր աղոթել, երբ հասավ(մասնավորապես, կինը՝ ոչ այն պահից, երբ սկսվել է նրա դաշտանը), այլ ավելի հասուն տարիքում, արդյո՞ք այդ աղոթքները համալրման կարիք ունեն։ – Այո, նման աղոթքները պետք է ավարտվեն:
Ինչպե՞ս աղոթել աշխատավայրում կամ դպրոցում:– Մարդիկ հաճախ ասում են, որ չեն կարողանում աղոթել աշխատավայրում կամ դպրոցում: Այս պատճառները հիմնավոր չեն համարվում. դուք պետք է ամեն ջանք գործադրեք աղոթքի համար ժամանակ և վայր գտնելու համար:
Իսկ եթե ծնողներս ինձ թույլ չտան նամազ անեմ։– Եթե ձեր նկատմամբ ուղղակի բռնություն չկա (օրինակ՝ ձեզ չի սպառնում մահ կամ լուրջ վնասվածք, և դուք պետք է վստահ լինեք, որ սպառնալիքն իրականում կիրականացվի), և դա քիչ հավանական է ձեր սիրելիների դեպքում։ պետք է սկսեն աղոթել, չնայած իրենց դժգոհությանը: Ձեր ընտանիքը ամբողջ օրը տանը չէ, նրանք չեն հետևում ձեր ամեն քայլին, ուստի ընտրեք մի պահ, երբ ձեզ ուշադրություն չեն դարձնում, տանը հանգիստ տեղ գտեք և աղոթեք: Եղեք համբերատար և հաստատակամ ձեր որոշման մեջ. ինշալլահ, ժամանակի ընթացքում ձեր ընտանիքը կհամակերպվի ձեր ընտրության հետ և նույնիսկ կհարգի ձեզ ձեր բնավորության ուժի համար:
Հնարավո՞ր է, որ կանայք առանձին կանացի ջեմաթում նամազ կարդալ:(ոչ թե արական սեռի իմամի հետևում, այլ ընտրեք գիտակ քրոջ և նրա հետևում աղոթք կատարեք): Հանաֆի գիտնականները նման գործողությունը համարում են մակրուհ թահրիմի (մոտ արգելված), ուստի պետք է ձեռնպահ մնալ դրանից (չնայած շաֆիական մադհաբի գիտնականները դա թույլ են տալիս):
Կանայք երբեմն հարցնում են. Հնարավո՞ր է աղոթել երեխային գրկած:կամ ինչ անել, եթե աղոթքի ժամանակ երեխան բարձրանում է մոր մեջքի կամ նրա գրկում (կամ դիպչում է նրան).
Մուսլիմա (Անյա) Կոբուլովա
Դարուլ-Ֆիքր կայքի նյութերի հիման վրա
Շատերը և նույնիսկ նրանք, ովքեր ծնվել են մահմեդական, չգիտեն, թե ինչպես սկսել աղոթել (կատարել նամազ). Ոմանք չեն կարող սկսել աղոթել- Նրանց ինչ-որ բան անհանգստացնում է: Ոմանք վախենում են սկսել աղոթելքանի որ կարծում են, որ ժամանակի ընթացքում կհրաժարվեն այս գործից։ Միայն Ամենակարողը գիտի ապագան, և այս կասկածները շեյթանի հնարքներն են:
Աղոթքը թողնելը- ծանր մեղք, որը կարող է մարդուն տանել անհավատության - անհավատարիմները հավիտյան կվառվեն դժոխքում:
Նամազիր կարևորությամբ երկրորդն է իսլամի սյունը, հետո Շագյադատա(ատեստատ- «Չկա աստված, բացի Ալլահից, և Մուհամմադը նրա մարգարեն է»:).
Նամազը մուսուլմանի պարտականությունն է:
Արաբերենում կարդում ենք աջից ձախ.
Լվացքի մտադրություն. Bismillagyi RahImani RahIim. Ես մտադիր եմ պարտադիր աբլետ անել հանուն Ամենակարող Ալլահի՝ Ալլահու Աքբարի:
1. Հետո լվանալ ձեռքերս, կարդում ենք աղոթքը. اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
«Al-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa tagyuraa» - Փառք Ալլահին, ով մաքրեց ջուրը:
2. Դեմքի լվացում, կարդում ենք հետևյալը. اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
«Ալլագյումմա բայըզ վազգի բինուրիկա յավմա տաբյազզու վյուջուգյու ավլիյիկա վա լա տուսավվիդ վաջգի բիզուլումատիկա յավմա թասվադդու վյուջուգյու գիդայկա» - Ո՛վ Ալլահ։ Լուսավորիր իմ դեմքը Քո Նուրով այն օրը, երբ լուսավորվում են քո սիրելիների դեմքերը, և մի մթնիր իմ դեմքը Քո խավարով այն օրը, երբ քո թշնամիների դեմքերը կսևանան:
3. Մենք լվանում ենք մեր աջ ձեռքը, մինչև նախաբազուկ (մատների ծայրից մինչև արմունկի վերևը)։ Կարդում ենք հետևյալը. اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
«Allagyumma agItIini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira»: - Ով Ալլահ, առաջարկիր ինձ երկրային գործերի իմ գրառումները Դատաստանի օրը աջ կողմում և հանդիմանիր ինձ հեշտ հաշվետվությամբ:
4. Մենք լվանում ենք մեր ձախ ձեռքը, մինչև նախաբազուկ (մատների ծայրից մինչև արմունկի վերևը). Կարդում ենք հետևյալը. اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
«Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min varai zagri»: - Ով Ալլահ, մի առաջարկիր ինձ իմ գրառումները ձախից և հետևից:
5. Մենք սրբում ենք մեր գլուխները (երկու ձեռքերի խոնավացած ափերով մենք ճակատից նկարում ենք գլխի հետևի կողմը. (ինչպես շամպունի գովազդներում)երեք անգամ, ամեն անգամ նոր ջրով). Մենք կարդում ենք:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري
عَلَى النّارِ
«Ալլագյումմա հԻարրամ շահԻրի վա բաշարի գԻալա-ննար»։ - Ով Ալլահ, իմ մազերն ու մաշկը արգելիր դժոխքի կրակից:
6. Աջ ոտքի լվացում (Ոտքերս լվանում եմ ձախ ձեռքով, թեև դա մի փոքր անհարմար է, բայց հաստատ ձախ ձեռքով). Միաժամանակ կարդում ենք. اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
«Ալլագյումմա սաբբաթ կադամայա գԻալա-սիրաԹԻի յավմա թազիլու ֆիգիլ-աղդամ»։ - Ով Ալլահ, ամրացրու իմ ոտքերը Սիրաթ կամրջի վրա այն օրը, երբ նրանք սահում են.
7. Ձախ ոտքի լվացում (Ես նաև լվանում եմ ձախ ձեռքով). Մենք կարդում ենք նույնը, ինչ աջ ոտքը լվանալիս։
Եթե չգիտեք աղոթքները, ապա կարող եք կարդալ սուրաներ կամ հատվածներ Ղուրանից: Օրինակ 112-114 սուրաները. Մեկ սուրա յուրաքանչյուր ձեռքի կամ ոտքի համար և, իհարկե, դեմքի համար: Գլուխը թրջելիս կարելի է ասել Ալլահու Աքբար (Ալլահը մեծ է)կամ Բիսմիլլագի ռահԻմանի ռահԻիմ(Ալլահի անունով, Բարերար, ողորմած)
Լվացքից հետո խորհուրդ է տրվում կարդալ duqIa (Իմ ափերը բարձրացնելով դեմքիս մակարդակին, ափերս շրջելով դեպի երկինք - ես այս կերպ կարդում եմ բոլոր կամարները). Կարդում ենք՝ աղոթք.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
«Աշգյադու ալլա իլլագյա իլլլագ վահԻդագյու լա շարիկա պառկել, վա աշգյադու աննա Մուհամմեդան գԻաբդուգյու վա ռասուլուգյու. աշգյադու ալյա իլյագյա իլյա անտա, աստագԻֆիրուկա վա atubu Ilayka, wa sallallagu gIala sayyidina Muhammadiv-va gIala aligyi wa sahbigyi wa sallam»: - Ես Ես վկայում եմ իմ լեզվով, ես ընդունում և հավատում եմ իմ սրտում, որ չկա երկրպագության արժանի ոչինչ, բացի մենակ Ալլահից, ով չունի գործընկեր, և ես կրկին վկայում եմ, ես ընդունում և հավատում եմ իմ սրտում, որ, իրոք, Մուհամմադը Նրա ծառան է և Սուրհանդակ. Ով Ալլահ, դարձրու ինձ նրանցից, ովքեր ապաշխարում են իրենց մեղքերից, և դարձրու ինձ նրանցից, ովքեր մաքրություն են պահպանում, և դարձրու ինձ Քո բարեպաշտ ծառաներից, ովքեր լավ են ծառայում քեզ: Դու մաքուր ես բոլոր թերություններից, փառք քեզ: Ես վկայում եմ, որ Քեզնից բացի երկրպագության արժանի ոչինչ չկա: Ես խնդրում եմ քեզ ներողամտություն և ապաշխարիր Քո առջև: Եվ Ալլահի օրհնությունները մեր տիրոջ Մուհամմեդի, նրա ընտանիքի և ընկերների վրա, խաղաղություն և բարգավաճում նրանց:
Եվ այսպես, եկեք սկսենք աղոթք կատարել։
Կանգնած աղոթքի գորգի վրա (մենք գորգը կհամարենք որպես աղոթքի վայր). Գորգը դրեք այնպես, որ ոտքի կանգնելիս նայեք դրան դեպի Քաաբա(Քիբլա). Ցանկացած աղոթք կատարվում է դեմքով դեպի Քաաբա:
Մտադրություն կազմելը(օրինակ, երեկոյան 3 ռաքաթի աղոթքի համար). Ես մտադիր եմ կատարել երեկոյան պարտադիր երեք ռաքաթ աղոթքը հանուն Ալլահի՝ Ալլահ ակբարի ( այն պահին, երբ ասում ենք Ալլահու Աքբար, մենք բաց ափերով բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը՝ բութ մատներով թեթևակի դիպչելով մեր ականջի բլթակներին): Այնուհետև ափերը իջեցնում ենք սրտի տակ, սկզբում դնում ենք ձախ ափը, իսկ աջը՝ դրա վրա։ Եվ հիմա դուք արդեն աղոթքի մեջ եք:
Եկեք առաջին ռաքան անենք։
1. Այս դիրքում կարդում ենք Սուրա Ալ-Ֆաթիհիա:
1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
«Bismillagy rahImani rahIim»- Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:
2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
«ԱլհԻամդուլիլլահի ռաբբիլ գյալամին» - Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը:
3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
«Ար-ՌահԻմանի-ռ-ՌահԻմ» - Ողորմածը, ողորմածը:
4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
«Մալիքի Յաումիդին» - Հատուցման օրվա Տերը.
5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
«Iyyaka nagIbud wa iyaka nastagIin» - Միայն Քեզ է մեր պաշտամունքը, միայն Քեզ է մեր փրկության աղոթքը:
6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
«Իգդինա սիրատԻալ մուստաքիմ» - Առաջնորդիր մեզ ուղիղ ճանապարհով:
7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
«ՍիրատԻալ լյազիինա անգԻամտա գԻալաիգիմ, գաիրիլ մագզուբի ալյաիգիմ վա լյազոալին».- Նրանց ճանապարհը, ում ողորմություն ես տվել, ոչ թե նրանց, ում վրա քո բարկությունն է ընկել, և ոչ թե նրանց, ովքեր մոլորության մեջ են ընկել:
Ամեն։ (Ամեն Ռաբ-ալ ԳԻալամին).
2. Հետո Սուրա Ալ-Ֆաթիհիա, արտասանել Ալահու Աքբարև թեքվել առաջ և մեր ափերը դնել մեր ծնկների վրա (դառնա «G» տառը -ծիածանը գոտկատեղից).
Մենք արտասանում ենք.
سبحان ربي العظيم
«SubhIana Rabbi-l-Giazim» - Իմ Մեծ Տերն անբասիր է: 3 անգամ.
3. Մենք ուղղվում ենք՝ ասելով.
سمع الله لمن حمده
«Սամիգիա-Լլագյու լի-ման խԻամիդա» - Թող Ալլահը լսի նրան, ով գովաբանում է Իրեն:
4. Սրանից հետո ասելով Ալլահու Աքբարգնանք խոնարհվելու (դատելով). Նախ, ձեր ափերը դրեք գորգի վրա (եթե ձեր առողջությունը թույլ է տալիս, եթե դա չի ստացվում, ապա կարող եք ծնկի իջնել և միայն դրանից հետո ձեր ափերը վայր դնել), ապա հպում ենք գորգի մնացած հատվածին, դրանք են՝ ծնկները, դեմքը։ Ընդհանուր առմամբ, մարմնի յոթ մասերը պետք է դիպչեն գորգին՝ ձեր դեմքին (ճակատ, քիթ), ափեր, ծնկներ և մատների գնդիկներ: Ափերը պետք է ուղղվեն նույն ուղղությամբ, ինչ աղոթողը (կողմՔաաբա- Պարտադիր), դրեք դրանք ուսի մակարդակին:
Այս իրավիճակում կարդում ենք.
سبحان ربي الأعلى
«Սուբհանա Ռաբբի-լ-Գիալ» - Անբասիր է իմ Գերագույն Տերը: 3 անգամ.
5. Նախքան ճակատը խսիրից բարձրացնելը, պետք է ասել Ալլահու Աքբարև միայն դրանից հետո նստիր: Նստում ենք այնպես, որ հետույքն ընկնի կրունկների վրա։ Մենք մեր ափերը դնում ենք մեր ծնկների վրա: Այս պահը կոչվում է «նստել դատաստանների միջև»Այս դիրքում սառեցնում ենք 2-3 վայրկյան։
6. Ասելով Ալլահու Աքբար, ձեր ափերը կրկին դրեք խսիրի վրա և դիպչեք ձեր դեմքին (ճակատին և քթին) խսիրին։ Նրանք. մենք անում ենք նույնը, ինչ չորրորդ կետում: Կարդալուց հետո
«Սուբհանա Ռաբբի-լ-Գիալ»-3 անգամ, ասում ենք Ալլահու Աքբարև վեր կաց. Եվ մենք հայտնվում ենք նույն իրավիճակում, ինչ 1-ին կետում։ Մեկ ռաքաթ ավարտվեց!!!
Երկրորդ ռաքա- ամեն ինչ արվում է այնպես, ինչպես առաջինում: Բայց հիմա 6-րդ կետից հետո մենք չենք վեր կենում, այլ մնում ենք դիրքում «նստած». Մենք նաև թողնում ենք մեր ձախ ձեռքի ափը մեր ծնկների վրա և սեղմում ենք մեր աջ ափը բռունցքի մեջ՝ թողնելով ցուցամատը ուղիղ։ (ցանկալի է կիսաուղիղ). Այս իրավիճակում կարդում ենք. Ատթահիյատու.
اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
«Աթ-ԹահԻյյաթու-մուբարակաթու-սալյավատու-տտԻայյիբատու լիլլագ. Աս-Սալամու գԻալայկա այյուգյա-ննաբիյու վա ռահԻմատուլլագի վա բարակաթուգի yumma sally gIala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama sallayta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim Wa barik Giala Muhammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama barakta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim, fil-Alamina, innaka hiamidu-mmajid» . - Բոլոր ողջույնները, օրհնությունները, աղոթքները և բարի գործերը պատկանում են Ալլահին: Մարգարե, խաղաղություն լինի ձեզ վրա, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունը: Խաղաղություն մեզ և Ալլահի աստվածավախ, բարեպաշտ ծառաներին: Ես վկայում եմ իմ լեզվով, ընդունում և հավատում եմ իմ սրտում, որ բացի Ալլահից երկրպագության արժանի ոչինչ չկա, և ես ևս մեկ անգամ վկայում եմ, ընդունում և հավատում եմ իմ սրտում, որ Մուհամեդը Ալլահի առաքյալն է:
Ո՛վ Ալլահ։ Ավելի շատ պատիվ և մեծություն տուր Մարգարե Մուհամմեդին և նրա ընտանիքին, ինչպես որ դու պատիվ ու մեծություն տվեցիր Մարգարե Իբրահիմին և նրա ընտանիքին: Ո՛վ Ալլահ։ Տվեք ավելի շատ օրհնություններ Մարգարե Մուհամմեդին և նրա ընտանիքին, ինչպես որ օրհնություններ եք տվել Մարգարե Իբրահիմին և նրա ընտանիքին, բոլոր աշխարհներում: Իրոք, Դու Գովաբանվածն ես, և մենք գովաբանում ենք Քեզ:
Այս դեպքում սալավաթը տրվում է. «Աս-Սալաթ ալ-Իբրահիմիյա»(քանի որ մենք դեռ չենք կարող գտնել մեզ անհրաժեշտ սալավաթը)
Երբ կարդում ես Շագյադատ(վկայություն) իր առաջին մասում ( Աշգյադու ալյա իլյագյա իլլալագ) ցուցամատը ծնկից պոկեք 3-4 սանտիմետրով, երկրորդում ( վա աշգյադու աննա Մուհամմադ-ռասուլուլլահ) իջեցնել 1-2 սմ մակարդակի մի իջեցրեք ձեր մատը կամ քաշեք (սա կարևոր է): Մենք Ալլահին ասում ենք Աքբար և կանգնում, ինչպես 1-ին կետում. կատարվում է երկու ռաքա:
Եկեք անենք ևս մեկ ռաքաև նորից կարդա Ատթահիյատուավարտել աղոթքը, քանի որ սա վերջինն է երրորդ ռաքա, գլուխը թեքեք դեպի աջ և ասեք. «Աս-սալամու գԻալայկում վա Ռահիմաթուլ-լագ», ապա թեքվեք ձախ և ասեք նույնը։
Ես կցանկանայի ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ սա սկսնակների համար աղոթք կատարելու ամենահեշտ ձևն է: Ժամանակի ընթացքում, երբ դուք դառնում եք ավելի բանիմաց, կարող եք ձեր աղոթքին ավելացնել կարճ սուրաներ և հատվածներ Ղուրանից, կարդալ dugIa և այլն:
Նամազը կատարվում է միայն արաբերենով։
Եթե որևէ սխալ նկատում եք, խնդրում եմ ուղղեք ինձ, ես ալիմ չեմ և կարող եմ սխալվել: Եթե կա Attukhiyatu-ի արաբերեն տեքստ և արտագրություն, խնդրում եմ ցույց տվեք ինձ։
Նամազ կատարելը իսլամական կրոնի պարտադիր սյուներից է: Դրան պետք է հետևի յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալ: Աղոթքն ազատում է միտքը, հանգստացնում հոգին և մաքրում գիտակցությունը։ Նամազը հնգապատիկ աղոթք է, որն օգնում է մուսուլմաններին դիմել Աստծուն և հաղթահարել դժվարին իրավիճակները: Բայց նամազը ճիշտ կարդալու համար անհրաժեշտ է պահպանել որոշակի կանոններ և նամազ կատարել օրվա և գիշերվա որոշակի ժամերին:
Յուրաքանչյուր աղոթք ներառում է մի քանի ռաքաթներ, գործողությունների հաջորդականություն: Դրանք բաղկացած են Ղուրանի որոշ սուրաներ կանգնած դիրքում կարդալուց և երկու տեսակի աղեղներից՝ դեպի իրան և դեպի գետնին:
Հիմնական գործողություններից բացի, կան ցանկալի աղոթքներ, որոնց համար Ալլահը կպարգևատրի հավատացյալներին: Սկսնակների համար, իհարկե, սկսելու համար բավական է սովորել ծեսի հիմնական մասը և ընտելանալ հինգանգամյա աղոթքի կանոնավոր ժամանակացույցին: Բայց այն բանից հետո, երբ սա սովորություն է դառնում, խորհուրդ է տրվում ավելացնել մնացած սուննաթի աղոթքները:
Նախքան աղոթելը սկսելը, դուք պետք է.
Երբ վերը նշված բոլոր կետերն ավարտվեն, հավատացյալը կարող է սկսել աղոթքը:
Եթե մտադրությունն արտասանվում է լուռ, ապա մնացած ամեն ինչ՝ ներածական թաքբիրը, Ղուրանի սուրաները, բարձրաձայնվում են: Պարտադիր չէ, որ ամբողջ ձայնով, գուցե շշուկով, քանի որ իրավիճակը միշտ չէ, որ նպաստում է ամբողջական միասնությանը։
Եթե դուք կարդում եք աղոթք, որը բաղկացած է երեք կամ չորս ռաքաթից, ապա դուետից հետո փոխեք ձեր դիրքը. վեր կաց, ուղիղ կանգնիր և կատարիր հաջորդ ռաքաթը: Այնուհետև մուսուլմանները կարող են ցանկացած լեզվով ցանկացած լեզվով դիմել Ամենակարող Ալլահին՝ աղոթքներով և անձնական հարցերով խնդրանքներով: Տերն անպայման կլսի քեզ աղոթքից հետո և կօգնի քեզ:
Նա, ով պատրաստվում է կարդալ աղոթքը, պետք է անարատ լինի, այսինքն՝ ունենա լիակատար աբլետ և փոքր աբլեդ: Եթե դուք չունեք այն, դուք չեք կարող կարդալ նամազ: Նաև պետք է պահպանվեն աղոթքի պայմանները. Միայն դրանից հետո կինը և տղամարդը կարող են ոտքի կանգնել աղոթքի համար:
Այս տեսանյութը, ինշալլահ, կօգնի ձեզ հասկանալ, թե ինչ և ինչպես է արվում։ Տեքստի մանրամասն նկարագրությունը ստորև:
Մեր հիմնական խնդիրն այն է, որ սկսնակ կանայք սովորեն կարդալ աղոթք: Հենց նրանց համար մենք փորձեցինք հակիրճ և հստակ գրել պատվերը։ Անհրաժեշտ նվազագույնը կա, կարելի է ասել։ Իսկ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ավելին իմանալ նրբությունների մասին, մենք թաքցրել ենք լրացուցիչ տեղեկություններ «ավելի մանրամասնություններում»:
Առավոտյան Ֆաջրի աղոթքը բաղկացած է 2 ռաքայից: Լրացուցիչ աղոթքներում օգտագործվում է ևս մեկ երկրակտանոց աղոթք: Ինչպե՞ս ճիշտ կատարել երկու ռաքայի աղոթքը կնոջ համար: Այս աղոթքի կատարման կանոնները բոլոր մուսուլմանների համար նույնն են: Միակ բանը, որ տարբերվում է, ձեռքերի և ոտքերի դիրքն է աղոթքի ժամանակ: Նամազը ճիշտ կատարելու համար կանայք պետք է ոչ միայն իմանան, թե ինչպես են արաբերենով արտասանվում դուաներն ու սուրաները, այլև հասկանան դրանց նշանակությունը: Ստորև բերված է դիագրամ, թե ինչպես կատարել աղոթքը ռուսերեն իմաստների թարգմանությամբ: Ցանկալի է սովորել սուրաների և դուաների ընթերցումը արաբերեն ուսուցչի հետ կամ լսել ճիշտ աուդիո նվագարկումը: Շատ կարևոր է բառերի ճիշտ արտասանությունը։ Որպեսզի սկսնակ կինը կարողանա աղոթք անել, ռուսերեն այբուբենը օգտագործվում է սուրաներ և դուաներ գրելիս, բայց ցավոք սրտի, նման գրությունը ճիշտ արտասանություն չի հաղորդում:
Նորություններ իսլամական երկրներից
19.09.2017 
Հանաֆի մադհաբը իսլամի աշխարհում ամենահայտնի, հանդուրժող և ամենատարածված մադհաբն է: Սուննիների շրջանում մուսուլմանների ավելի քան 85%-ը հանաֆիներ են։
Նրանց, ովքեր որոշում են սկսել աղոթքը, խորհուրդ եմ տալիս նախ սովորել այն սուրաները, այաները և բառերը, որոնք մենք ասում ենք աղոթքի ժամանակ: Դուք պետք է սովորեք այն ճիշտ և առանց բառերի մեջ խառնվելու: Իսկ աղոթքի ժամանակ կատարվող շարժումներն ամենահեշտն են սովորել:
Այստեղ ես առաջարկում եմ այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք աղոթքի մեջ.
Ես առաջարկում եմ տպել դրանք և անընդհատ կրել ձեզ հետ և կարդալ դրանք ամենուր: Սովորեք շատ արագ՝ մոտ 1-2 օրում։ Դժվար չէ։
_____________________
1. Սուրա Ալ-Ֆաթիհա
Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.
Ար-ռահմանիր-ռահիմ.
Մյալիկի յաումիդ-դին.
Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.
Իխդինաս-սիրաթալ-մուստաքիմ.
Սիրատալ-լյազինա ան’ամթա ‘ալեյխիմ գայրիլ-մագդուբի ‘ալեյխիմ վա լադ-դալին:
___________________
2. Սուրա «Ալ-իխլաս» Ղուրան սուրա 112
Կուլ հուվալ-լահու ահադ.
Ալլահուս-սամադ.
Լամ յալիդ վա լամ յուլյադ վա լամ յակուլ-լյահու քուֆուվան ահադ
________________________
3. Թահիյաթ
Ատ-թահիյաթու լիլ-լյահի վաս-սալավաթու վաթ-տեյբաթ: Աս-սալամու ‘ալեյկա այյուհան-նաբիյու վա ռահմատուլ-լահի վա բարաքաթուհ. Աս-սալամու ‘ալաինա վա ‘ալա իբադիլ-լյախիս-սալիհին. Աշհադու ալլա իլահա իլլա-լահու վա աշհադու աննա Մուհամմեդան ‘աբդուհու վա ռասուլյուխ.
________________________
4. Սալավաթ
Ալլահումմա սալլի'ալա Մուհամմադին վա'ալա Ալի Մուհամմադ
Kama salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima
Իննակա համիդուն մաջիդ.
Ալլահումմա բարիկ 'ալա Մուհամմադին վա'ալա Ալի Մուհամմադ
Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima
Իննակա Համիդուն Մաջիդ
_____________________
5. Սուրա Ալ-Բաքարա, այա 201
Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.
____________________
6. «Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk».
__________________
7. «Subhaana rabbiyal-‘azim»
8. «Sami‘a laahu li men hamidekh»
____________________
9. «Ռաբբանաա լակալ-համդ»
______________________
10. «Subhaana rabbiyal-a‘lyaya»
______________________
11. «Աս-սալամու» «ալեյկում վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուխ»»։
___________________
ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ Ալ-Ֆաթիհա սուրան կարդալուց հետո «Ամին» բառն արտասանվում է հանգիստ այնպես, որ նույնիսկ հարևանը չկարողանա լսել այն: «Ամեն» բառը բղավելն արգելված է!!! Աղոթքի ժամանակ ձեր ոտքերը ուսերի լայնությամբ բաց դրեք:
Աղոթքը (աղոթքը, նամազը) կրոնի սյունն է: Այն ճիշտ կատարելը, Սուննայի համաձայն, յուրաքանչյուր մուսուլմանի պարտականությունն է: Ցավոք սրտի, մենք հաճախ անզգուշությամբ ենք վերաբերվում կրոնի այս հիմնական պահանջի կատարմանը, հետևելով մեր քմահաճույքներին, քիչ հոգ տանելով այն մասին, որ աղոթքը կատարենք Մարգարեից մեզ հասած կարգի համաձայն:
Ահա թե ինչու մեր աղոթքների մեծ մասը զուրկ է մնում Սուննայի օրհնությունից, թեև դրանք կատարելը բոլոր կանոնների համաձայն մեզանից շատ ժամանակ և աշխատանք չի պահանջի: Մեզ միայն մի փոքր ջանք ու ջանասիրություն է պետք։ Եթե մենք մի քիչ ժամանակ և ուշադրություն հատկացնենք, որպեսզի սովորենք աղոթելու ճիշտ ձևը և դա դարձնենք սովորություն, ապա այն ժամանակը, որ այժմ ծախսում ենք աղոթելու վրա, կմնա նույնը, բայց այն պատճառով, որ մեր աղոթքները կկատարվեն Սուննայի համաձայն, օրհնություններն ու պարգևները նրանց համար շատ ավելի մեծ կլինեն, քան նախկինում:
Ազնվական ուղեկիցները, թող Ալլահը գոհ լինի բոլորից, մեծ ուշադրություն էին դարձնում յուրաքանչյուր աղոթքի կատարմանը, մինչդեռ շարունակում էին միմյանցից սովորել Մարգարեի Սուննայի պահպանումը: Այս անհրաժեշտությունից ելնելով, այս համեստ հոդվածը հավաքում է աղոթքի պրակտիկայի մեթոդները ըստ Սուննայի՝ ըստ հանաֆիական մադհաբի և ցույց է տալիս մեր ժամանակներում լայն տարածում գտած աղոթքի կատարման սխալները: Ալլահի շնորհքով ունկնդիրներն այս աշխատանքը շատ օգտակար գտան: Իմ ընկերներից ոմանք ցանկանում էին այս հոդվածը տպագիր դարձնել, որպեսզի ավելի շատ մարդիկ կարողանան օգտվել դրա խորհուրդներից: Այսպիսով, այս համառոտ ակնարկի նպատակն է բացատրել աղոթքի կատարումը ըստ Սուննայի և դրա կիրառումը գործնականում պատշաճ խնամքով: Թող Ամենակարող Ալլահը այս գործը օգտակար դարձնի բոլորիս համար և մեզ թավֆիք տա դրանում:
Ալլահի շնորհքով կան մեծ ու փոքր գրքեր, որոնք նկարագրում են աղոթքի կատարումը: Հետևաբար, այս աշխատության նպատակը աղոթքի և դրա կանոնների սպառիչ նկարագրությունը ներկայացնելը չէ, մենք կկենտրոնանանք միայն մի քանի կարևոր կետերի վրա, որոնք կօգնեն համապատասխանեցնել աղոթքի ձևը Սուննայի պահանջներին. Այս աշխատանքի մեկ այլ նպատակը մեր օրերում լայն տարածում գտած աղոթքի ժամանակ սխալները կանխելու անհրաժեշտությունն է: Ինշալլահ, այստեղ տրված հակիրճ խորհուրդը կօգնի մեր աղոթքները համապատասխանեցնել Սուննային (առնվազն մեր աղոթքների տեսքը), որպեսզի մուսուլմանը խոնարհաբար ներկայանա Տիրոջ առջև:
Նախքան ձեր աղոթքը սկսելը.
Դուք պետք է վստահ լինեք, որ բոլոր ստորև նշվածներն արվում են այնպես, ինչպես սպասվում էր:
1. Պետք է կանգնել՝ դեմքով դեպի քիբլա:
2. Պետք է ուղիղ կանգնել, աչքերդ պետք է նայեն այն վայրին, որտեղ կխոնարհվես գետնին (սաջդա): Վիզը խոնարհելը և կզակը կրծքիդ դնելը դուր չի գալիս (մակրուհ): Սխալ է նաև այնպիսի դիրք ընդունելը, որտեղ կուրծքը թեքված է։ Կանգնեք ուղիղ այնպես, որ ձեր աչքերն ուղղված լինեն դեպի այն տեղը, որտեղ դուք խոնարհվում եք (սաջդա):
3. Ուշադրություն դարձրեք ձեր ոտքերի դիրքին. դրանք նույնպես պետք է ուղղված լինեն դեպի քիբլա (ոտքերը աջ կամ ձախ թեքելը նույնպես հակասում է սուննային): Երկու ոտքերը պետք է շրջվեն դեպի քիբլա:
4. Երկու ոտքերի միջեւ բացը պետք է լինի փոքր՝ մոտավորապես չորս մատի չափ։
5. Եթե նամազ եք կատարում ջամաաթում (միասնական), դուք պետք է վստահ լինեք, որ բոլորդ կանգնած եք ուղիղ գծի վրա: Գիծն ուղիղ դարձնելու լավագույն միջոցն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ երկու կրունկների ծայրերը տեղադրի աղոթագորգի ամենավերջում կամ գորգի վրա նշված գծի վրա (որը բաժանում է գորգի մի մասը մյուսից):
6. Ջամաաթում կանգնելիս համոզվեք, որ ձեր ձեռքերը սերտորեն շփվեն ձեր աջ և ձախ կողմում կանգնածների ձեռքերի հետ, և ձեր միջև բացեր չլինեն:
7. Կոճերը փակ թողնելն անընդունելի է, ցանկացած պայմաններում։ Ակնհայտ է, որ աղոթքի ժամանակ դրա անընդունելիությունը մեծանում է: Այսպիսով, համոզվեք, որ ձեր հագած հագուստը ձեր կոճերից բարձր է:
8. Թևերը պետք է այնքան երկար լինեն, որ ծածկեն ամբողջ թեւը: Միայն ձեռքերը կարելի է բաց թողնել։ Որոշ մարդիկ աղոթում են թեւերը ծալած: Դա ճիշտ չէ։
9. Նաև ամոթալի է (մակրուհ) աղոթք կատարել այն հագուստով, որը չէիր հագնի հանրության առաջ:
Երբ սկսում ես քո աղոթքը.
1. Քո սրտում նիյաթ կամ մտադրություն արա, որ պատրաստվում ես այսինչ աղոթքը կատարել: Մտադրության խոսքեր բարձրաձայն ասելու կարիք չկա։
2. Ձեռքերդ բարձրացրեք մինչև ականջները այնպես, որ ձեր ափերը ուղղված լինեն դեպի քիբլա, ձեր բթամատների ծայրերը պետք է դիպչեն ձեր ականջի բլթակներին կամ ընթանան դրանց զուգահեռ: Մնացած մատները ուղիղ են և ուղղված են դեպի վեր: Կան նրանք, ովքեր, երբ աղոթք են անում, իրենց ափերը (ավելի շատ) շրջում են դեպի ականջները, այլ ոչ թե դեպի քիբլա: Ոմանք գործնականում իրենց ձեռքերով փակում են ականջները: Ոմանք մի տեսակ թույլ սիմվոլիկ ժեստ են անում՝ ձեռքերը մինչև ականջները չբարձրացնելով։ Որոշ մարդիկ ձեռքով բռնում են ականջի մի մասը։ Այս բոլոր գործողությունները սխալ են և հակասում են Սուննային, ուստի պետք է հրաժարվել դրանցից:
3. Այս կերպ ձեռքերը վեր բարձրացնելով, ասեք. «Ալլահ աքբար»: Այնուհետև, օգտագործելով ձեր աջ բութ մատը և փոքր մատը, փաթաթեք դրանք ձեր ձախ դաստակի շուրջ և պահեք այն այդպես: Այնուհետև պետք է ձեր աջ ձեռքի մնացած երեք մատները (հետևում) դնեք ձեր ձախ ձեռքին այնպես, որ այս երեք մատները ուղղված լինեն դեպի արմունկը:
4. Ձեռքերդ մի փոքր ներքև դրեք պտույտից՝ դրանք դնելով վերևում նկարագրվածի պես:
Կանգնած:
1. Եթե դուք ձեր աղոթքը կատարում եք միայնակ կամ որպես իմամ առաջնորդում եք այն, ապա առաջին հերթին ասեք «du’a Sanaa». հետո Սուրա Ալ-Ֆաթիհա, հետո ևս մի քանի սուրա: Եթե դուք հետևում եք Իմամի, ապա պետք է ասեք միայն դուա Սանաա, ապա լուռ կանգնեք՝ ուշադիր լսելով Իմամի ասմունքը: Եթե դուք չեք լսում իմամի ասմունքը, ապա պետք է մտովի կարդա Ալ-Ֆաթիհա սուրա ձեր սրտում, բայց առանց լեզուն շարժելու:
2. Երբ դուք ինքներդ կարդաք (նամազ), ավելի լավ կլինի, եթե Ալ-Ֆաթիհա կարդալիս ձեր շունչը պահեք յուրաքանչյուր համարից և սկսեք հաջորդ համարը նոր հոգոցով: Մեկ շնչով մի արտասանիր ավելի քան մեկ հատված: Օրինակ՝ ձեր շունչը պահեք (այա) վրա՝ «Ալհամդուլիլլահի Ռաբբի-Աալյամին», այնուհետև՝ «Ար-Ռահմանի-ր-Ռահիմ» և այնուհետև՝ «Maliki yaumid’din»: Ասա ամբողջ Ալ-Ֆաթիհա սուրան այսպես. Բայց սխալ չի լինի, եթե մեկ շնչով ասես մեկից ավելի ոտանավոր։
3. Մի շարժեք ձեր մարմնի ոչ մի հատված, եթե դա անհրաժեշտ չէ: Կանգնեք տեղում՝ որքան հանգիստ, այնքան լավ: Եթե ցանկանում եք քերծել կամ նման բան անել, օգտագործեք միայն մեկ ձեռքը, բայց մի արեք դա, եթե շատ անհրաժեշտ չէ՝ օգտագործելով նվազագույն ժամանակ և ջանք:
4. Մարմնի ողջ քաշը միայն մեկ ոտքի վրա տեղափոխելը, որպեսզի մյուս ոտքը մնա որպես անկշիռ, որպեսզի մարմինը որոշակի թեքություն ձեռք բերի, դեմ կլինի աղոթքի էթիկետին: Զերծ մնացեք դա անելուց: Ավելի լավ է ձեր մարմնի քաշը հավասարապես բաշխեք երկու ոտքերի վրա, կամ եթե պետք է ձեր մարմնի ամբողջ քաշը տեղափոխեք մի ոտքի վրա, ապա դա պետք է անեք այնպես, որ մյուս ոտքը չծալվի (ծուռ չառաջացնի): տող):
5. Եթե հորանջելու ցանկություն եք զգում, փորձեք զերծ մնալ դրանից։
6. Երբ կանգնում ես աղոթքի, աչքերդ ուղղիր դեպի այն տեղը, որտեղ խոնարհվում ես: Զերծ մնացեք ձախ, աջ կամ ուղիղ նայելուց:
Երբ աղեղ եք պատրաստում (ռուկու).
Երբ կռանում եք աղեղի համար (ռուկու), հետևեք հետևյալին.
1. Մարմնի վերին մասը թեքեք այնպես, որ վիզն ու մեջքը գրեթե նույն մակարդակի վրա լինեն (մեկ գիծ): Մի թեքեք այս մակարդակից վեր կամ ցածր:
2. Ձեռքը կատարելիս վիզդ մի ծալիր այնպես, որ կզակդ դիպչի կրծքիդ, վիզդ կրծքի մակարդակից վեր մի բարձրացրու։ Պարանոցը և կրծքավանդակը պետք է լինեն նույն մակարդակի վրա:
3. Ձեռքիդ մեջ, ոտքերդ ուղիղ պահիր: Մի դրեք դրանք թեքված դեպի ներս կամ դուրս:
4. Երկու ձեռքերդ դրեք ծնկների վրա, որպեսզի երկու ձեռքերի մատները փակ չլինեն։ Այլ կերպ ասած, երբ աջ ձեռքով բռնում եք ձեր աջ ծնկը, իսկ ձախով ձեր ձախը, յուրաքանչյուր երկու մատի միջև պետք է տարածություն լինի:
5. Երբ դուք կանգնած եք աղեղի մեջ, ձեր դաստակներն ու ձեռքերը պետք է ուղիղ մնան: Նրանք չպետք է թեքվեն կամ ծռվեն:
6. Մնացեք աղեղի մեջ գոնե այնքան ժամանակ, որի ընթացքում կարող եք հանգիստ երեք անգամ ասել «Սուբհան Ռաբիյալ-Ազիմ»:
7. Երբ դուք աղեղի մեջ եք, ձեր աչքերը պետք է ֆիքսվեն ձեր ոտքերի ներբաններին։
8. Մարմնի քաշը պետք է բաշխվի երկու ոտքերի վրա, և երկու ծնկները պետք է զուգահեռ լինեն միմյանց:
Երբ վեր ես կենում ձեռքի դիրքից.
1. Երբ ձեռքի դիրքից ետ եք բարձրանում կանգնած դիրքի, համոզվեք, որ ուղիղ կանգնեք՝ առանց մարմինը ոլորելու կամ թեքելու:
2. Այս դիրքում ձեր աչքերը նույնպես պետք է ուղղված լինեն դեպի այն վայրը, որտեղ դուք խոնարհվում եք (սաջդա):
3. Երբեմն ինչ-որ մեկը պարզապես ձևացնում է, թե ուղիղ է կանգնում, փոխարենը ամբողջովին կանգնելու և ուղիղ կանգնելու փոխարեն, երբեմն ինչ-որ մեկը սկսում է սաջդա անել՝ առանց ռուկուի դիրքից ճիշտ ուղղվելու: Այս դեպքում նրանց համար կրկին խոնարհվելը դառնում է պարտադիր։ Այսպիսով, փորձեք զերծ մնալ դա անելուց: Եթե վստահ չեք, որ ռուկուի դիրքից ճիշտ եք ուղղվել, մի սկսեք խոնարհվել գետնին (սաջդա):
Երբ դուք սաջդա եք անում (խոնարհում).
Սաջդա կատարելիս հիշեք հետևյալ կանոնները.
1. Առաջին հերթին ծնկներդ ծալեք և (ծնկները) կանգնեք աղոթասրահի վրա այնպես, որ կուրծքդ առաջ չթեքվի։ Կրծքավանդակը պետք է իջեցնել ցած, երբ ծնկներն արդեն հատակին են:
2. Քանի դեռ ձեր ծնկները չեն հայտնվել հատակին, հնարավորինս զերծ մնացեք մարմնի վերին մասում թեքվելուց կամ իջեցնելուց: Աղոթքի էթիկետի այս հատուկ կանոնի հետ կապված թուլությունը հատկապես տարածված է դարձել այս օրերին: Շատ մարդիկ անմիջապես թեքում են իրենց կուրծքը, երբ սկսում են իջնել սաջդա: Բայց ճիշտ մեթոդը վերը նկարագրվածն է: Եթե դա (վերը նշվածը) չի արվում լուրջ պատճառով, այս կանոնը չի կարող անտեսվել:
3. Ծնկի իջնելուց հետո դուք իջնում եք ձեր ձեռքերի վրա, ապա իջեցնում եք քթի ծայրը, ապա՝ ճակատը:
Սաջդայում (խոնարհում).
1. Խոնարհվելիս գլուխդ պահիր երկու ձեռքերիդ միջև, որպեսզի բթամատիդ ծայրերը զուգահեռ լինեն ականջի բլթակներին։
2. Գետնին խոնարհվելիս երկու ձեռքերի մատները պետք է սեղմված մնան միմյանց վրա, նրանց միջև տարածություն չմնա:
3. Մատները պետք է ուղղված լինեն դեպի քիբլա:
4. Արմունկները պետք է բարձրացված մնան հատակից: Ձեր արմունկները հատակին դնելը սխալ է:
5. Ձեռքերը պետք է հեռու պահել թեւատակերից և կողքերից։ Մի ծածկեք ձեր կողքերը և թեւատակերը ձեր արմունկներով:
6. Միևնույն ժամանակ արմունկներդ շատ բաց մի պահիր տարբեր ուղղություններով՝ դրանով իսկ անհարմարություն ստեղծելով կողքիդ աղոթողների համար։
7. Ձեր ազդրերը չպետք է դիպչեն ստամոքսին, ազդրերն ու ստամոքսը միմյանցից հեռու պահեք։
8. Ամբողջ խոնարհման ընթացքում քթի ծայրը պետք է սեղմված մնա հատակին։
9. Երկու ոտքերը պետք է ուղղահայաց դրվեն հատակին, կրունկները դեպի վեր, իսկ մատները դեպի վեր՝ սեղմված հատակին և ուղղված դեպի քիբլա: Եթե ինչ-որ մեկը չի կարող դա անել ինչ-որ ֆիզիոլոգիական պատճառով, նա պետք է հնարավորինս ոլորի մատները: Սխալ է ձեր մատները հատակին զուգահեռ դնել առանց լուրջ պատճառների։
10. Համոզվեք, որ ձեր ոտքերը չհեռանան հատակից ողջ խոնարհվելու ընթացքում: Որոշ մարդիկ սաջդա են կատարում՝ առանց ոտքի մատը մի պահ հատակին չպահելու: Այս դեպքում նրանց խոնարհումը համարվում է չկատարված, և, համապատասխանաբար, ամբողջ աղոթքը դառնում է անվավեր: Շատ զգույշ եղեք, որպեսզի զերծ մնաք նման սխալից։
11. Դուք պետք է այնքան երկար լինեք սաջդայի դիրքում, որ կարողանաք հանգիստ երեք անգամ ասել «Subhan Rabbiyal-Aa’la»: Արգելվում է գլուխը հատակից բարձրացնելը հենց որ ձեր ճակատը դիպչի գետնին։
Երկու խոնարհումների միջև ընկած ժամանակահատվածում.
1. Առաջին աղեղից գետին բարձրանալով, հանգիստ և հարմարավետ նստեք ուղիղ կոնքերի վրա։ Այնուհետև կատարեք երկրորդ խոնարհումը (սաջդա): Երկրորդ խոնարհումը՝ առանց ուղղվելու, գլուխդ մի փոքր բարձրացնելուց անմիջապես հետո մեղք է։ Եթե ինչ-որ մեկը այսպես (խոնարհում) անի, նա ստիպված կլինի նորից սկսել աղոթքը:
2. Ձախ ոտքդ խրիր տակդ (ինչպես հոկեյի փայտիկի շեղբը): Տեղադրեք ձեր աջ ոտքը ուղղահայաց, այնպես, որ ձեր մատները ուղղված լինեն դեպի քիբլա: Որոշ մարդիկ երկու ոտքերը խցկում են նրանց տակ և նստում կրունկների վրա: Դա ճիշտ չէ։
3. Մինչ դուք նստած եք, երկու ձեռքերը պետք է լինեն կոնքերի վրա, բայց ձեր մատները չպետք է իջնեն (մինչև հենց ծնկները), մատների ծայրերը պետք է հասնեն միայն այն տեղը, որտեղից սկսվում է ծնկի եզրը։
4. Մինչ դուք նստած եք, ձեր աչքերը պետք է ամրացված լինեն ձեր ծնկներին։
5. Պետք է նստած մնալ այնքան ժամանակ, որքան կարող ես գոնե մեկ անգամ ասել «Սուբհանալլահ»: Եթե նստած (երկու խոնարհումների միջև) ասեք. Բայց ֆարդի (պարտադիր աղոթք) ժամանակ դա անել պետք չէ, ավելի լավ է դա անել նաֆիլ (լրացուցիչ) աղոթք կատարելիս:
Երկրորդ աղեղը դեպի գետնին և բարձրանալը դրանից հետո (նրանից հետո բարձրանալը).
1. Երկրորդ խոնարհումը կատարեք նույն հաջորդականությամբ, ինչ առաջինը` նախ երկու ձեռքերը դրեք հատակին, ապա քթի ծայրը, ապա ճակատը:
2. Ամբողջական խոնարհումը պետք է լինի նույնը, ինչ վերևում խոսվեց առաջին խոնարհության հետ կապված:
3. Երբ բարձրանում եք սաջդայի դիրքից, նախ բարձրացրեք ձեր ճակատը հատակից, ապա քթի ծայրը, ապա երկու ձեռքերը, ապա ծնկները:
4. Վեր կենալիս ավելի լավ է չհենվել հատակին հենվելու համար, սակայն, եթե դա դժվար է անել (առանց հենարանի ոտքի կանգնելը դժվար է) մարմնի քաշի, հիվանդության կամ ծերության պատճառով՝ հատակին հենվելով։ աջակցության համար թույլատրվում է.
5. Այն բանից հետո, երբ դուք բարձրանաք ձեր սկզբնական դիրքին, ասեք «Բիսմիլա» նախքան յուրաքանչյուր ռաքայի սկզբում սուրա Ալ-Ֆաթիհա կարդալը:
Քաադայի դիրքում (նստած աղոթքի երկու ռաքաների միջև).
1. Դիրքում (քաադա) նստելը պետք է կատարվի այնպես, ինչպես վերը նկարագրված է այն հատվածում, որտեղ ասվել է երկու խոնարհումներով նստելու մասին:
2. Երբ հասնում եք «Աշհադու ալլա իլահա» բառերին, երբ կարդում եք (դուա) «Աթ-թահիյաթ», դուք պետք է բարձրացնեք ձեր ցուցամատը ցույց տալով և ետ իջեցնեք այն, երբ ասում եք. «իլ-Ալլահ»: »
3. Ցույց տալով շարժում անելու եղանակը՝ մեջտեղն ու բթամատը միացնելով շրջան եք կազմում, փակում եք փոքր մատն ու մատնեմատը (կողքի), ապա բարձրացնում եք ցուցամատը, որպեսզի այն ուղղված լինի դեպի քիբլա։ Դուք չպետք է այն բարձրացնեք ուղիղ դեպի երկինք:
4. Ցուցամատը իջեցնելով, այն նորից տեղադրում են նույն դիրքում, որն ուներ նախքան մատնացույցի շարժման սկիզբը։
Երբ շրջվեք (սալամ ասելու համար).
1. Երբ շրջվում ես երկու ուղղությամբ սալամ պատրաստելու համար, պետք է վիզդ այնպես շրջես, որ այտդ տեսանելի լինի քո հետևում նստածներին։
2. Երբ դուք դիմում եք (արտասանել) սալամին, ձեր աչքերը պետք է հառվեն ձեր ուսերին:
3. Վիզդ աջ թեքելով՝ «Աս-սալամու ալեյքում վա ռահմաթուլլա» բառերով, մտադրված է ողջունել աջ կողմում գտնվող բոլոր մարդկանց և հրեշտակներին: Նույն կերպ, երբ ձեր ձախ կողմում ողջույն եք տալիս, մտադրություն ունեցեք ողջունել ձեր ձախ կողմում գտնվող բոլոր մարդկանց և հրեշտակներին:
Դուա պատրաստելու եղանակը
1. Բարձրացրեք ձեր երկու ձեռքերը վերև, մինչև նրանք լինեն ձեր կրծքավանդակի դիմաց: Մի փոքր տարածություն թողեք երկու ձեռքերի միջև։ Ձեռքերդ իրար մոտ մի պահեք և իրարից հեռու մի պահեք։
2. Դուայի ժամանակ ձեռքերի ներսը պետք է ուղղված լինի դեմքին:
Նամազ կանանց համար
Աղոթքի վերը նշված մեթոդը նախատեսված է տղամարդկանց համար։ Կանանց կատարած աղոթքը որոշ առումներով տարբերվում է տղամարդկանցից: Կանայք պետք է մեծ ուշադրություն դարձնեն հետևյալին.
1. Աղոթքը սկսելուց առաջ կանայք պետք է համոզվեն, որ իրենց ամբողջ մարմինը, բացառությամբ դեմքի, ձեռքերի և ոտքերի, ծածկված լինի հագուստով: Երբեմն կանայք աղոթում են բաց մազերով: Ոմանք իրենց դաստակները բաց են թողնում: Որոշ մարդիկ այնքան բարակ կամ փոքր շարֆ են օգտագործում, որ դրա միջով երևում են կախված մազերի փականները։ Եթե աղոթքի ժամանակ մարմնի որևէ մասի առնվազն մեկ քառորդը բաց է մնում այն ժամանակ, ինչը բավական է երեք անգամ ասելու «Սուբհան Ռաբիյալ-Ազիմ», ապա այդպիսի աղոթքն անվավեր է դառնում: Այնուամենայնիվ, եթե մարմնի ավելի փոքր մասը բաց մնա, աղոթքը վավեր կլինի, բայց (նման աղոթող մարդու վրա) մեղքը դեռ կմնա:
2. Կանանց համար սենյակում աղոթքը կատարելն ավելի լավ է, քան պատշգամբում, իսկ շքապատշգամբն ավելի լավ է, քան բակում:
3. Աղոթքի սկզբում կանայք կարիք չունեն ձեռքերը բարձրացնել դեպի ականջները, նրանք միայն պետք է բարձրացնեն ուսերի մակարդակին: Եվ ձեր ձեռքերը պետք է բարձրացվեն շարֆի կամ այլ ծածկույթի ներսում: Դուք չպետք է ձեր ձեռքերը հանեք վերմակի տակից։
4. Երբ կանայք խաչում են ձեռքերը, նրանք պետք է պարզապես աջ ձեռքի ափը դնեն ձախ ձեռքի ծայրին։ Պետք չէ ձեռքերը տղամարդկանց պես ծալել պտուկի մակարդակով։
5. Գոտկատեղից (ռուկու) խոնարհվելիս կանայք պարտավոր չեն տղամարդկանց նման ամբողջությամբ ուղղել մեջքը։ Բացի այդ, նրանք չպետք է թեքվեն այնքան ցածր, որքան տղամարդիկ:
6. Ձեռքերի դիրքում տղամարդիկ պետք է մատները փաթաթեն ծնկներին, կանանց միայն անհրաժեշտ է ձեռքերը դնել ծնկների վրա, որպեսզի մատները մոտ լինեն իրար, այսինքն՝ մատների միջև տարածություն լինի։
7. Փոխարենը կանայք չպետք է իրենց ոտքերը ամբողջովին ուղիղ պահեն, նրանք պետք է ծնկները մի փոքր առաջ թեքեն;
8. Ռուկուի դիրքում տղամարդիկ պետք է ձեռքերը երկար պահեն դեպի կողքերը։ Կանայք, ընդհակառակը, պետք է սեղմեն իրենց ձեռքերը դեպի իրենց կողմերը:
9. Կանայք երկու ոտքերը պետք է իրար մոտ պահեն։ Երկու ծնկները պետք է գրեթե միացված լինեն, որպեսզի նրանց միջև հեռավորություն չլինի:
10. Տղամարդիկ սաջդա անելիս չպետք է կուրծքն իջեցնեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ երկու ծնկները հատակին դնելը: Կանայք պետք չէ հավատարիմ մնալ այս մեթոդին. նրանք կարող են անմիջապես իջեցնել կուրծքը և սկսել սաջդա անել:
11. Կանայք պետք է սաջդա անեն՝ փորը դեպի ազդրերը սեղմած, իսկ ձեռքերը՝ դեպի կողքերը: Բացի սրանից, նրանք կարող են ոտքերը դնել հատակին՝ ուղղելով աջ կողմը։
12. Տղամարդկանց արգելվում է սաջդայի ժամանակ արմունկները դնել հատակին: Բայց կանայք, ընդհակառակը, պետք է իրենց ամբողջ ձեռքը, ներառյալ արմունկները, հատակին դնեն։
13. Երկու սաջդայի միջև նստելիս և Աթ-Թահիաթ կարդալիս կանայք նստում են ձախ ազդրի վրա՝ երկու ոտքն ուղղելով դեպի աջ, իսկ ձախ ոտքը թողնելով աջ սրունքի վրա:
14. Տղամարդկանցից պահանջվում է, որ նրանք ուշադիր հետևեն իրենց մատների դիրքին ռուկուի ժամանակ և դրանք միասին պահեն սաջդայում, իսկ հետո մնացած աղոթքի ժամանակ թողնեն դրանք այնպես, ինչպես կան, երբ նրանք ջանք չեն գործադրում միանալու համար: կամ բացահայտել դրանք: Բայց կանանցից պահանջվում է մատները միմյանց մոտ պահել, որպեսզի նրանց միջև ազատ տարածություն չմնա։ Դա պետք է արվի ռուկու դիրքում, սաջդաում, երկու սաջդաների միջև և քաադայում:
15. Կանանց համար մակրուհ է (ցանկալի չէ) նամազ կատարել ջամաաթով, նրանց համար նախընտրելի է միայնակ աղոթք կատարելը: Այնուամենայնիվ, եթե նրանց արական սեռի մահրամները (նրանց ընտանիքի անդամները) նամազ կատարեն տանը, վատ բան չի լինի, եթե կանայք նույնպես միանան նրանց ջամաաթում: Բայց այս իրավիճակում անհրաժեշտ է, որ նրանք կանգնած լինեն հենց տղամարդկանց թիկունքում։ Կանայք չպետք է կանգնեն տղամարդկանց կողքին նույն շարքում.
Մզկիթում վարքագծի մի քանի էական կանոններ
1. Մզկիթ մտնելիս ասեք հետևյալ դուան.
«Բիսմիլա, սալամ, ալա Ռասուլուլլահ: Ալլահումմա աֆթահլի աբվաբա ռահմատիկ»
(«Ես մտնում եմ (այստեղ) Ալլահի անունով և օրհնության աղոթքով Նրա Մարգարեի վրա: Ով Ալլահ, բացիր ինձ Քո ողորմության դռները»:)
2. Մզկիթ մտնելուց անմիջապես հետո մտադրություն արա. Դա անելուց հետո, ինշա Ալլահ, կարելի է հույս ունենալ, որ հոգևոր օգուտներ կբերի i'tikaf-ից (մզկիթում մնալը):
3. Մզկիթ ներս մտնելիս ավելի լավ է նստել առաջին շարքում: Եթե առաջին շարքերն արդեն զբաղված են, նստեք այնտեղ, որտեղ ազատ տեղ եք գտնում: Մարդկանց վզի վրայով քայլելն անընդունելի է.
4. Պետք չէ բարևել նրանց, ովքեր արդեն նստած են մզկիթում և զբաղված են զիքրով (Ալլահին հիշելով) կամ Ղուրան կարդալով: Այնուամենայնիվ, եթե այդ մարդկանցից մեկը զբաղված չէ և նայում է ձեզ, ապա ոչ մի վնաս չկա, որ դուք բարևեք նրանց։
5. Եթե ցանկանում եք մզկիթում կատարել սուննա կամ նաֆիլ աղոթք, ընտրեք մի վայր, որտեղից ամենաքիչ թվով մարդիկ կարող են անցնել ձեր դիմացով: Որոշ մարդիկ սկսում են իրենց աղոթքները հետևի շարքերում, մինչդեռ առջևում շատ ազատ տարածություն կա: Սա դժվարացնում է այլ մարդկանց համար քայլել նրանց միջև դատարկ աթոռ գտնելու համար: Այսպես աղոթք անելն ինքնին մեղք է, և եթե մեկը անցնում է նամազ անողի դիմացից, ապա այդպիսի աղոթք անողի վրա է ընկնում նաև աղոթողի դիմացից անցնելու մեղքը։
6. Մզկիթ մտնելուց հետո, եթե դու որոշ ազատ ժամանակ ունես մինչև աղոթքը սկսելը, ապա նստելուց առաջ կատարիր երկու ռաքա (աղոթք)՝ թահի ալ-մասջիդի դիտավորությամբ: Սա շատ գովելի բան է։ Եթե դուք ժամանակ չունեք աղոթքից առաջ, կարող եք համատեղել Թահի ալ-Մասջիդի մտադրությունը Սուննաթի աղոթքի մտադրության հետ: Եթե դուք ժամանակ չունեք նույնիսկ սուննաթի աղոթքը կատարելու, և ջամաաթն արդեն հավաքվել է (պատրաստ է աղոթքին), ապա այս մտադրությունը կարող է ավելացվել ֆարդի աղոթքի մտադրությանը:
7. Մինչ դուք մզկիթում եք, շարունակեք զիքր անել: Հատկապես օգտակար է ասել հետևյալ բառերը.
«Սուբհան Ալլահ վալ-համդուլլահի վա լա իլահա իլ-Ալլահ վա Ալլահու Աքբար»
(«Փառք է Ալլահը, ողջ փառքը Ալլահին է, Ալլահից բացի այլ Աստված չկա, Ալլահը մեծ է»):
8. Թույլ մի տվեք, որ ձեզ ներքաշեն անհարկի խոսակցությունների մեջ, երբ գտնվում եք (մզկիթում), ինչը կարող է շեղել ձեզ երկրպագությունից և աղոթքից կամ զիքրից (Ալլահին հիշելուց):
9. Եթե ջամա’աթն արդեն պատրաստ է (արդեն հավաքված է) աղոթքի համար, նախ լրացրեք առաջին շարքերը: Եթե առջևի շարքերում ազատ տեղ կա, ապա ձեզ արգելվում է կանգնել հետևի շարքերում:
10. Երբ իմամը իր տեղը վերցնում է մինբարի վրա ուրբաթօրյա խութբան (քարոզ) մատուցելու համար, մինչև աղոթքի ավարտը չի կարելի խոսել, բարևել որևէ մեկին կամ պատասխանել ողջույնին: Այնուամենայնիվ, եթե ինչ-որ մեկը այս պահին սկսում է խոսել, ապա չի կարելի նաև խնդրել նրան լռել։
11. Քարոզի ժամանակ (խութբահ), նստիր այնպես, ինչպես նստած ես քադայում (աղոթքի ժամանակ): Ոմանք այդպես են նստում խութբայի միայն առաջին մասում, իսկ հետո ձեռքերը այլ կերպ են դնում (հեռացնում են կոնքերից) երկրորդ մասում: Այս պահվածքը սխալ է։ Քարոզի երկու մասերում էլ պետք է ձեռքերը կոնքերիդ վրա նստած։
12. Զերծ մնացեք ցանկացած բանից, որը կարող է կեղտ կամ հոտ տարածել ամբողջ մզկիթում կամ վնաս պատճառել որևէ մեկին:
13. Երբ տեսնում եք, որ ինչ-որ մեկին ինչ-որ բան սխալ է անում, խնդրեք նրան չանել դա՝ հանգիստ և նրբանկատորեն: Անընդունելի է բացահայտ վիրավորել նրան, նախատել կամ վիճել նրա հետ։
ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ աղոթքի և աբվելացման մասին ավելի մանրամասն տեղեկությունների համար կարող եք
.png)
