Pada tanggal 18 Mei 2014, setelah berakhirnya Gereja Syafaat di Moskow, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, didampingi oleh ketua Uskup Orekhovo-Zuevsky Panteleimon dan kepala biara Martha dan Mary Convent , biarawati Elisaveta (Pozdnyakova), mengunjungi panti asuhan Elizabeth yang terletak di dalam tembok biara, di mana gadis-gadis yang kehilangan kesempatan untuk hidup dalam sebuah keluarga tinggal dan dibesarkan.
Berbicara kepada murid-murid panti asuhan, Primata Gereja Ortodoks Rusia menyatakan bahwa dia senang bertemu mereka pada hari libur, ketika pendeta dan umat awam berkumpul di Biara Marfo-Mariinsky untuk membantu orang-orang yang kurang beruntung. Anak-anak menghadiahkan kepada Yang Mulia sebuah lukisan yang menggambarkan Gereja Syafaat Theotokos Mahakudus di Biara Martha dan Maria dan menyanyikan beberapa lagu. Yang Mulia membagikan hadiah kepada anak-anak dan memeriksa lokasi panti asuhan.
Kemudian Primata mengunjungi anak-anak yang sakit parah di kelompok 24 jam di departemen paliatif anak (respis anak-anak) di Biara Marfo-Mariinsky, di mana dia memberikan hadiah kepada pasien kecil, dan kemudian berbicara kepada perwakilan media.
Yang Mulia Patriark Kirill menilai positif pengalaman menghidupkan kembali liburan Bunga Putih. Menurut Yang Mulia, hari raya ini memungkinkan sejumlah besar orang yang sebelumnya tidak memiliki pemahaman yang baik tentang pekerjaan ini untuk bersentuhan dengan pekerjaan gereja yang sebenarnya di bidang amal. Hasilnya, proyek-proyek gereja mendapat dukungan material dan moral.
Yang Mulia Patriark Kirill mencatat tingginya tingkat pekerjaan sosial yang dilakukan di Biara Martha dan Maria. “Saat ini Biara Martha dan Maria adalah tempat di mana orang-orang dari seluruh Gereja kita datang untuk melihat bagaimana bekerja sesuai dengan program ini atau itu. Dan kongres pekerja sosial kita, seperti yang sekarang diadakan di dalam tembok ini, sangatlah penting. Platform semacam itu memberikan kesempatan untuk bertukar pendapat dan mendengarkan banyak pertanyaan yang tidak selalu sampai ke Moskow. Dan bagi mereka yang datang, ini memberi mereka kesempatan untuk mengenal pengalaman Gereja Ibu Kota dalam melaksanakan proyek-proyek penting secara sosial,” kata Yang Mulia sebagai penutup.
Tahun ini, 228 perwakilan dari 128 keuskupan Gereja Ortodoks Rusia dari Rusia dan negara-negara asing ikut serta dalam kongres yang didedikasikan untuk masalah bantuan kepada anak-anak penyandang disabilitas dan orang dewasa penyandang disabilitas. Saat ini di Rusia ada sekitar 300 organisasi gereja yang membantu penyandang disabilitas. Sejak 2011, 37 proyek sosial gereja baru telah diciptakan untuk membantu para penyandang disabilitas dan keluarga mereka.
Panti Asuhan Elizavetinsky
Asrama permanen untuk anak perempuan di Biara Marfo-Mariinsky dibuka pada tahun 1999, dan pada tahun 2011 memperoleh status badan hukum independen dan menjadi panti asuhan Elizabeth.
Anak-anak yang kehilangan kesempatan untuk hidup berkeluarga tinggal dan dibesarkan di sana. Di antara mereka ada anak yatim piatu dan anak-anak yang orang tuanya berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Saat ini, 17 siswa berusia 3 hingga 18 tahun tinggal di panti asuhan: 15 perempuan dan 2 laki-laki yang sakit parah, berusia 10 dan 11 tahun.
Di Panti Asuhan Elizabeth, dilakukan kerja sama dengan Center for Family Arrangement dengan keluarga kandung dan keluarga angkat, yang bertujuan untuk memastikan setiap anak kembali ke keluarga kandungnya. Apabila tidak memungkinkan, pihak Balai akan membantu mencarikan keluarga asuh bagi warga panti asuhan tersebut.
Guru, ahli defektologi, dan psikolog anak mengembangkan rencana kerja individual dan komprehensif yang mencakup berbagai aspek kehidupan anak.
Anak perempuan usia sekolah belajar di Elizabeth Gymnasium dan juga mengikuti berbagai kelas tambahan. Pada tahun 2013, siswa mengikuti kelas berkuda, berenang, menyanyi, manik-manik, merajut, musik, dan ekonomi rumah tangga. Sejak akhir tahun 2013, para siswa rutin mengunjungi kolam renang.
Panti Asuhan Elizabethan adalah salah satu dari 24 proyek sosial dari layanan bantuan Ortodoks "Mercy". Juga di antaranya: kelompok penitipan anak untuk anak-anak cacat, layanan paliatif keliling anak-anak, layanan patronase untuk merawat orang tua dan orang cacat di rumah, proyek untuk membantu pasien ALS, rumah amal St. Spiridon dan lain-lain.
Kelompok unit perawatan paliatif anak 24 jam
Kelompok 24 jam untuk unit perawatan paliatif anak-anak di Biara Marfo-Mariinsky adalah salah satu proyek layanan bantuan Ortodoks "Mercy", yang rencananya akan dibuka oleh layanan tersebut pada tahun 2014.
Rumah sakit ini dirancang untuk 6 anak yang sakit parah, yang masing-masing dapat tinggal bersama salah satu orang tuanya. Proyek baru ini akan dibuka sebagai tambahan dari layanan paliatif penjangkauan anak-anak yang sudah ada, di mana para spesialis memberikan perawatan di rumah kepada anak-anak yang sakit parah dengan penyakit langka - sindrom Duchenne, mucopolysaccharidosis, atrofi otot tulang belakang, dll.
Kelompok pengasuhan sepanjang waktu (respis) akan memberikan pelayanan sosial kepada anak-anak dalam pengasuhan dan bantuan kepada keluarganya: selama para spesialis merawat anak-anak, orang tua mereka akan dapat bersantai.
Saat ini register beroperasi dalam mode percontohan. Bantuan di sini diberikan kepada anak-anak cacat - bangsal panti asuhan Ortodoks dari layanan "Mercy".
Layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia
Pelayanan Pengampunan Ortodoks di Biara Pengampunan Martha dan Maria akan merekrut personel untuk bekerja dalam proyek-proyek sosial dari organisasi-organisasi seperti: Departemen Sinode untuk Amal Gereja dan Pelayanan Sosial, Pelayanan Pengampunan Ortodoks di Biara Pengampunan Martha dan Maria, Persaudaraan St. Demetrius , ROO "Mercy", Gereja Tsarevich Demetrius Yang Terberkati di Rumah Sakit Kota Pertama, Panti Asuhan Ortodoks St. Sophia dan St. dan Pelayanan Sosial - Departemen Sinode Departemen Sinode mempunyai misi kerjanya melihat kombinasi teknologi amal modern yang efektif dengan pelayanan Kristen yang sejati kepada sesama. Tujuan dari lembaga sosial gereja dan semua kegiatan amal Gereja adalah untuk meningkatkan kasih , mendekatkan baik lingkungan maupun orang-orang yang membantu mereka kepada Tuhan, dan memulihkan citra Tuhan dalam diri seseorang yang kelelahan karena berbagai macam kekurangan, penderitaan, akibat dosa (baik kita sendiri maupun seluruh masyarakat). Tugas pekerjaan sosial gereja bukanlah untuk menduplikasi sistem lembaga-lembaga sosial negara, tetapi untuk membantu negara mengubah sistem ini, membawa ke dalam masyarakat semangat cinta, iman yang aktif, pelayanan yang penuh pengorbanan kepada orang lain, dan menawarkan teknologi baru dan bentuk-bentuk baru. bekerja. Inisiatif bantuan aktif harus datang dari Gereja, yang tujuannya adalah mengembalikan seseorang ke masyarakat dan memberikan kegembiraan dalam hidup. Pelayanan Ortodoks Mercy, Pelayanan Bantuan Ortodoks Mercy adalah asosiasi proyek sosial gereja terbesar untuk membantu orang yang membutuhkan. Layanan ini beroperasi di Moskow dengan restu dari Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia. Rumah amal St. Spiridonyevskaya Didirikan pada tahun 1999. Di sana hidup 10 orang nenek dan dua orang laki-laki lumpuh, hampir semuanya terbaring di tempat tidur; semuanya ditelantarkan oleh sanak saudaranya. Mereka diasuh oleh 6 saudara perempuan. Panti Asuhan St. Demetrius Didirikan pada tahun 2001. 23 anak perempuan sekarang tinggal di sini, termasuk dua anak cacat. Panti Asuhan St. Sophia Didirikan pada tahun 1993. 8 anak laki-laki tinggal di sini sekarang. Layanan patronase. Dibuat pada tahun 1991. Dia merawat 47 orang lanjut usia dan penyandang cacat yang kesepian di rumah, serta pasien yang terinfeksi HIV di dua rumah sakit Moskow. Mercy Bus Selama musim dingin, bus menyelamatkan 10 hingga 30 tunawisma dari pembekuan setiap malam, dan di musim panas bus ini memberikan bantuan medis kepada para tunawisma. Layanan Bantuan Tunawisma di Rumah Sakit Moskow Karyawan layanan mengembalikan dokumen kepada para tunawisma, menempatkan mereka di tempat penampungan, menghubungi kerabat mereka, dan mengirim mereka pulang. Kami membantu sekitar 1.500 tunawisma setiap tahunnya. Bantuan untuk anak-anak penyandang disabilitas di 2 sekolah berasrama Moskow Bantuan untuk orang dewasa penyandang disabilitas di salah satu sekolah asrama psiko-neurologis Di sekolah asrama ini, perawat terus-menerus menangani pasien yang paling sulit. Membantu pasien terlantar di Rumah Sakit Kota Pertama dan Rumah Sakit St. Alexius 54 suster perawat menyerahkan, memberi makan, dan mengobati luka baring untuk pasien terlantar di rumah sakit ini. Sekolah Dimitrievskaya Sekolah komprehensif dengan 184 anak, seperenamnya berasal dari panti asuhan, dan hampir sisanya berasal dari keluarga besar. Layanan saluran bantuan "Mercy" (972 97 02) Buka dari pukul 8:00 hingga 22:00, memberikan informasi referensi tentang bantuan sosial gereja dan sekuler di Moskow, menerima permintaan dari mereka yang membutuhkan dan meneruskannya ke layanan khusus. Rata-rata, kami menerima 1600 hingga 2100 panggilan per bulan. Situs web belas kasihan. Penjelajahan umum id Ini adalah sarana untuk menghubungkan mereka yang membutuhkan bantuan dengan mereka yang dapat memberikannya. Sumber informasi terkini setiap hari tentang amal gereja dan non-gereja. Laporan tentang program ini dipublikasikan di situs web setiap bulan. Kelompok untuk bekerja dengan pemohon Layanan ini menerima orang yang membutuhkan. Tergantung pada isi permohonan, pemohon diberikan bantuan satu kali berupa obat-obatan, popok, dll., atau pengumpulan uang diumumkan melalui situs web. Setiap permintaan diverifikasi sebelum bantuan diberikan. Membantu orang yang menderita penyakit neuron motorik Pada tahun 2011, Layanan Pengampunan Ortodoks dan Biara Pengampunan Martha dan Maria, dengan partisipasi Pusat Ilmiah Neurologi dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, meluncurkan proyek bersama untuk membantu orang yang menderita penyakit motorik. penyakit saraf. Rumah sakit anak-anak di Rumah Sakit Biara Marfo-Mariinsky seringkali tidak dapat membantu anak-anak dengan penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Setelah diagnosis ditegakkan dan pengobatan suportif telah selesai, mereka diperbolehkan pulang. Departemen paliatif anak-anak (hospice) di Marfo-Mariinsky Medical Center Mercy Convent akan memberikan dukungan bagi keluarga-keluarga tersebut. Keunikannya adalah bahwa rumah sakit tersebut akan menangani anak-anak yang menderita penyakit saraf parah yang tidak dapat disembuhkan. Pusat krisis untuk ibu hamil Rumah untuk Ibu Ini adalah proyek baru dari layanan Ortodoks Mercy. Ini akan mulai beroperasi pada akhir tahun 2011. Shelter pusat krisis ini akan mampu menampung 9 perempuan dengan anak hingga 3 bulan. Pusat Bantuan Kemanusiaan Pusat Bantuan Kemanusiaan dari Departemen Sinode Amal Gereja dan Pelayanan Sosial Gereja Ortodoks Rusia berfungsi untuk pengumpulan dan distribusi bantuan kemanusiaan. Volunteer Service Mercy Volunteer Service Mercy adalah satu-satunya proyek yang tidak memerlukan bantuan keuangan. Dengan membicarakan proyek ini, kami menawarkan untuk berpartisipasi langsung dalam membantu mereka yang membutuhkan. Persaudaraan St. Demetrius. Persaudaraan St Demetrius saat ini menyatukan lebih dari dua ratus suster yang telah bersatu untuk melayani mereka yang membutuhkan bantuan dan penghiburan dalam semangat Injil Kristus dan Tradisi Gereja Ortodoks. Persaudaraan ini bukanlah komunitas monastik; para suster tidak mengucapkan kaul apa pun; banyak dari mereka sudah menikah dan memiliki anak. Pada kebaktian dan saat melakukan ketaatan, anggota persaudaraan mengenakan seragam. Kegiatan Persaudaraan St. Demetrius tidak dapat dipisahkan dari kehidupan komunitas paroki Gereja St. blgv. Tsarevich Dimitri. Banyak umat paroki yang berperan aktif dalam karya persaudaraan, dan para suster pengasih melaksanakan berbagai ketaatan di gereja. Para suster merawat orang sakit dan menderita di rumah sakit dan di rumah, memberikan bantuan keuangan kepada mereka yang membutuhkan, membantu anak yatim piatu di panti asuhan, panti asuhan dan pesantren, menyelenggarakan kelas di sekolah minggu, dan membantu imam dalam melaksanakan ibadah. . Persaudaraan ini memulihkan sebuah bangunan yang hancur di wilayah Rumah Sakit Kota ke-1, di mana sebuah gereja rumah ditahbiskan atas nama St. prpmch. Elizabeth, ada gedung kantor untuk layanan patronase, prosphora, dan kamar kecil. Selama keberadaan persaudaraan, kegiatannya telah berkembang secara signifikan dan semakin beragam. Anggota Persaudaraan St. Demetrius, yang terlibat dalam beragam pekerjaan sosial, sering menghadapi masalah kompleks dalam masyarakat modern. Para suster dituntut memiliki sifat-sifat khusus: belas kasihan, kesabaran, kerendahan hati, pelatihan profesional khusus, pencapaian spiritual dan kemampuan melakukan pekerjaan fisik yang berat demi kepentingan sesamanya. Seorang saudari pengasih harus menggabungkan aktivitasnya dengan ingatan bahwa pekerjaannya mempunyai makna rohani yang khusus, bahwa hal itu harus membawa baik saudari itu sendiri maupun orang-orang yang dia layani lebih dekat kepada Kristus. Di jalan yang sulit ini, para suster menjadi lebih kuat secara rohani, berpaling kepada Tuhan dalam doa, mereka sering mengaku dan mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Dalam aturan sholat harian dan ibadah umum, anggota komunitas mendoakan semua orang yang mereka sayangi dan untuk semua wali dan dermawan komunitas. Ibadah doa suster diadakan setiap bulan untuk peningkatan kasih sayang dan kesembuhan orang sakit, setelah itu diadakan perbincangan rohani dan rapat umum. Biara Belas Kasih Marfo-Mariinskaya - Pusat Medis "Mercy" di Biara Belas Kasih Marfo-Mariinskaya mengkhususkan diri dalam memberikan bantuan medis dan rehabilitasi kepada anak-anak yang menderita kelumpuhan otak, berusia 3 hingga 23 tahun. - Di Panti Asuhan Elisavetensky, yang terletak di wilayah Biara Marfo-Mariinsky, 13 anak perempuan berusia 2 hingga 17 tahun diasuh. Anak yatim piatu, serta anak-anak dari keluarga kurang mampu, tidak dapat hidup tanpa partisipasi penuh belas kasihan. Setiap anak hendaknya mengetahui bahwa ada tempat di muka bumi dimana ia disayangi, semua orang, dengan kekurangan dan kelebihannya, sakit dan sehat, ceria dan sedih. - Tempat penampungan atau panti asuhan terbaik tidak dapat memberikan seorang anak apa yang dapat diberikan oleh keluarga seutuhnya. Untuk tujuan ini, pusat dukungan keluarga beroperasi di Panti Asuhan Elizabeth - “Pusat Penempatan Keluarga untuk Yatim Piatu dan Anak-anak Tanpa Pengasuhan Orang Tua.” - Sebuah kelompok penitipan anak untuk anak-anak penyandang disabilitas telah dibentuk di Biara Marfo-Mariinsky. “Jika seorang anak penyandang disabilitas dilahirkan dalam sebuah keluarga, keluarga ini tidak akan pernah bisa menikmati hidup,” - stereotip seperti itu tersebar luas di antara banyak orang sezaman. Biara Marfo-Mariinsky tidak mencoba membuktikan sebaliknya, tetapi mereka berusaha membantu sebaik mungkin, dan stereotip tersebut dibantah. Kesulitan apa pun yang dihadapi keluarga, pegawai Abode melewati jiwanya, dan perhatian penuh perhatian lahir dalam setiap detail. Keluarga yang membesarkan anak penyandang disabilitas perlu diberi kesempatan untuk beristirahat. - Proyek Biara Marfo-Mariinsky “Matahari di Telapak Tangan” memberikan bantuan khusus kepada anak-anak dan ibu mereka dalam menikmati liburan di laut, yang sangat diperlukan untuk rehabilitasi anak yang sakit. - Biara Marfo-Mariinsky menyelenggarakan kursus untuk wanita hamil yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit: “Saya tidak sendirian.” - Orang yang ingin mengabdikan hidupnya untuk melayani sesamanya seringkali tidak memiliki keterampilan untuk merawat mereka yang membutuhkan bantuan dan kasih sayang dengan baik. Namun pengetahuan tentang kepedulian diperlukan agar dapat memberikan pertolongan dengan benar, dan sekaligus tidak membebani tenaga secara berlebihan. Hal ini diajarkan di School of Mercy, yang beroperasi di Biara Martha dan Mary.
Berjalan-jalan di sepanjang Jalan Bolshaya Ordynka selalu menjadi hari libur bagi mereka yang jatuh cinta dengan Moskow. Di sini setiap batu bernafaskan sejarah. Di antara bangunan-bangunan yang menarik adalah Gereja St. Nicholas di Pyzhi, Gereja Ikon Iveron Bunda Allah di Vspolye, Gereja Ikon Bunda Allah "Kegembiraan Semua Yang Berduka", Martha dan Biara Maria, Gereja Martir Agung Catherine di Vspolye, sejumlah besar perkebunan bangsawan dan pedagang, gedung apartemen pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Namun, di antara mereka, Biara Martha dan Maria, yang didirikan oleh Putri Elizaveta Feodorovna pada awal abad ke-20, menempati tempat khusus. Ini bukan hanya sebuah biara, tetapi juga pelajaran besar dalam sejarah, kebangsawanan dan iman.
.. Beberapa ratus meter dari stasiun metro Tretyakovskaya - dan kami sudah berada di wilayah Biara Marfo-Mariinsky. Segera, pada tanggal 11 Oktober, peringatan 100 tahun kemartiran martir suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna akan dirayakan di sini. Liturgi Ilahi yang meriah akan diadakan di Gereja Syafaat, yang akan dihadiri oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.
Sementara itu, biara sedang bersiap untuk merayakan peristiwa penting ini bagi seluruh dunia Ortodoks. Tahun ini, kompleks layanan kota melakukan lansekap skala besar di wilayah tersebut. Demi kenyamanan para pelayan dan pengunjung, area seluas sekitar 5,5 ribu meter persegi itu dilapisi ubin granit dan dipasang batu tepi jalan sepanjang 1.600 meter lebih.
Berjalan di sekitar wilayah itu, mata Anda terbelalak karena kerusuhan warna musim gugur. Namun musim gugur belum tiba di sini: warna-warna hijau dan cerah mendominasi. Tampaknya sudut ini, yang dibuat dengan penuh kasih oleh desainer lanskap, melanjutkan musim panas. Halaman rumput di sini benar-benar hijau.
Bunga-bunga cerah adalah semak mawar, yang sangat disukai Elizaveta Fedorovna. Mereka hadir di setiap halaman dan masih penuh dengan kuncup harum yang berair.
Setiap sudut taman mewah ini diciptakan dengan jiwa; di sini Anda dapat menemukan berbagai macam tanaman.
Di malam hari, pemandangan di sini sangat indah: seluruh area diterangi oleh lampu jalan.
Ada banyak anak-anak di wilayah ini: ibu-ibu muda berjalan dengan kereta bayi, anak-anak yang lebih besar bermain di taman bermain. Anda bisa duduk di bangku dan bersantai di bawah naungan pepohonan; menyenangkan rasanya menghabiskan waktu di sini dan memikirkan tentang yang abadi.
Sebagai bagian dari perbaikan wilayah, fondasi bangunan biara kuno dibuat kedap air, yang sekarang terlindung dari kebocoran.
Saat melakukan pekerjaan lansekap, saluran kabel sepanjang 370 meter dipasang di wilayah biara, di mana semua kabel di atas tanah dilepas. Kapel itu juga terhubung dengan listrik.
Biara Marfo-Mariinskaya saat ini bukan hanya sebuah biara. Terdapat panti asuhan untuk anak perempuan yatim piatu, pusat pengobatan paliatif untuk anak-anak yang sakit parah, serta kursus pelatihan prasekolah gratis, di mana anak-anak yang menderita kelumpuhan otak sedang dan berat diajar oleh guru yang berpengalaman. Sebagai bagian dari lansekap, taman bermain anak-anak telah dilengkapi untuk mereka di wilayah biara.
Saat ini, di wilayah Biara Marfo-Mariinsky terdapat monumen Grand Duchess, dan tradisi amal dilanjutkan oleh keturunannya. Konser dan pameran amal terus diadakan di sini. Jadi, pada tanggal 11 Oktober, setelah Liturgi Ilahi di Katedral Syafaat dan minum teh, sebuah pameran amal kecil akan diadakan di wilayah Biara Pengampunan, di mana Anda dapat membeli mainan buatan tangan dan suvenir yang berkesan. Semua dana ini digunakan untuk membantu mereka yang berada dalam situasi kehidupan sulit saat ini.
Sedikit sejarah
Biara ini didirikan oleh Putri Elizabeth Feodorovna pada awal abad terakhir. Setelah kematian suaminya, Gubernur Jenderal Moskow Grand Duke Sergei Alexandrovich, dia meninggalkan kehidupan sosial dan menjual perhiasannya. Hasilnya digunakan untuk mendirikan Biara Marfo-Mariinsky.
Elizaveta Fedorovna Romanova dikanonisasi bukan hanya karena kemartirannya, tetapi juga karena hidupnya yang penuh dengan pekerjaan. Anda dapat mempelajari tentang sejarah biara dan kehidupan Putri Elizabeth Feodorovna Romanova di museum yang terletak di wilayah biara.
Biara Belas Kasih Marfo-Mariinskaya adalah bagian dari Moskow Ortodoks kuno yang baik hati, nyaman, dan dicintai. Penciptanya, Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, yang sekarang dimuliakan sebagai martir terhormat, berusaha memberikan contoh keindahan dan moralitas, kebaikan, dan gotong royong kepada ibu kota tercintanya. Hingga tahun 1917, terdapat panti asuhan, apotek gratis, dan klinik rawat jalan. Dan para biarawati di biara - mereka disebut "saudara perempuan salib" karena salib kayu yang mereka kenakan di pakaian mereka - hanya pergi ke rumah orang miskin, membantu yang sakit, memberikan pertolongan pertama. Bayangkan saja: Grand Duchess, seorang bangsawan, mengunjungi pasar di Khitrovka - tempat terpanas di seluruh Moskow dan sekitarnya! “Saya akan hidup selama Tuhan telah mempersiapkan saya!” — Grand Duchess menjawab kerabatnya yang khawatir. Dia berjalan di sepanjang jalan yang sempit dan kotor, berbicara dengan orang-orang yang dia temui, membawa anak-anak terlantar ke panti asuhan dan hanya membawakan mereka makanan dan pakaian.
Kita tahu dari sejarah bahwa setelah dimulainya revolusi, Putri Elisaveta Feodorovna menolak meninggalkan biara, dan pada bulan April 1918 dia ditangkap. Pada bulan Mei, dia, bersama dengan perwakilan House of Romanov lainnya, diangkut ke Yekaterinburg, dan kemudian ke kota Alapaevsk. Pada malam tanggal 5 Juli 1918, sang putri bersama tahanan lainnya dilempar ke dalam tambang yang berjarak 18 kilometer dari kota. Diketahui secara pasti bahwa semua tahanan, kecuali Pangeran Sergei Mikhailovich yang tertembak, dilempar ke dalam tambang hidup-hidup, dan beberapa dari mereka meninggal karena kelaparan dan luka-luka selama beberapa hari setelah terjatuh. Setelah pasukan kulit putih menduduki Alapaevsk, mayat-mayat dikeluarkan dari tambang. Menurut saksi mata, senyuman membeku di wajah tenang sang putri. Luka Pangeran John, yang diterimanya pada musim gugur, dibalut dengan sebagian jubah biaranya.
Kehidupan modern
Biara Martha dan Maria modern melanjutkan tradisi yang didirikan oleh pendirinya, menggabungkan doa dengan bantuan aktif kepada orang lain.
Saat ini di biara belas kasihan ada:
— Panti asuhan Elizavetinsky
Pusat Pengembangan Anak Cerebral Palsy "Elizabeth's Garden"
— Kelompok patronase untuk membantu orang tua
— Kelompok untuk bekerja dengan pelamar (bantuan makanan)
- Marfo-Mariinsky Medical Center "Mercy", yang pada gilirannya akan mencakup 4 proyek: layanan paliatif keliling anak-anak, pusat rehabilitasi, respis (jeda sosial untuk keluarga dengan anak-anak yang sakit parah) dan Deti.pro (dukungan komprehensif untuk anak-anak berkebutuhan khusus pengembangan di sekolah asrama Moskow).
Rada berjalan ke pintu, meletakkan tangannya di telapak tanganku - panas, dengan jari-jarinya yang kecil dan hampir transparan. Kami berdua membeku. Dia menatap tanganku – berkonsentrasi, lalu menatap mataku – tersenyum. Aku tidak tahu apa yang dipikirkan gadis “cerah” itu saat ini. Mungkin tentang boneka yang membuatnya terganggu. Atau mengapa orang dewasa begitu besar.
Rada selama tiga tahun. Dia akan berusia empat tahun pada bulan Februari. Gadis itu belum berbicara. Di panti asuhan, seperti yang dijelaskan para guru, hanya ahli terapi wicara dan psikolog yang mendengar kata-kata sederhana dari anak-anak. Anak yatim piatu dengan sindrom Down berkomunikasi satu sama lain menggunakan suara.
Rada-Olga. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta
Rada tinggal di panti asuhan Elizabeth di Biara Marfo-Mariinsky. Dia akan terkejut mendengar betapa banyak orang yang mengkhawatirkan masa depannya. Para pemimpin panti asuhan, di mana Rada dipanggil bukan dengan nama yang diberikan kepadanya saat lahir dan didaftarkan dalam sertifikat, tetapi oleh Olga - dengan pembaptisannya. Pegawai otoritas perwalian yang mempercayakan prosedur sekuler - pemilihan calon orang tua angkat - ke biara Ortodoks. Spesialis dari departemen perlindungan sosial yang belum pernah melihat Olya-Rada, namun entah kenapa percaya bahwa kebahagiaannya secara langsung bergantung pada jumlah meter persegi dan ukuran tempat tidur di apartemen calon ibu. Dan yang terakhir, Komisaris Hak Anak di Federasi Rusia, Anna Kuznetsova, mengkhawatirkan Rada dan anak-anak yatim piatu lainnya, yang pernah berkata bahwa “dengan melarang orang asing mengadopsi anak-anak Rusia, negara harus mendukung keluarga asuh dalam negeri.”
Minggu ini, Anna Kuznetsova menulis surat kepada seorang Moskow yang mencoba mengambil alih Rada. Saya ingin mengambilnya, tetapi mereka tidak mengizinkan saya. Gadis itu ditinggalkan di panti asuhan Elizabeth. Dan calon orang tua angkatnya terus dikirim melalui komisi. Juga atas keinginan membahagiakan Rada.
“Saya tidak tiba-tiba memutuskan menjadi wali. Saya berpikir lama sekali, memandangi putra saya yang sedang tumbuh, pada anak-anak teman lama saya Sveta Stroganova - dia memiliki lima anak, tiga di antaranya diadopsi. Bagaimanapun, saya masih punya kekuatan. Dan saya mungkin bisa membesarkan dan mendidik anak yatim piatu, memberinya kehangatan dan kasih sayang,” kata Anna Tsuprova. — Untuk mengenal lebih jauh tentang diri saya dan anak-anak pesantren, untuk berkomunikasi dengan psikolog dan guru, saya bersekolah di sekolah orang tua asuh. Kami pergi bersama ibuku. Kami adalah satu keluarga. Kami belajar selama tiga bulan, membaca buku, dan pergi ke Downside Up, sebuah yayasan yang membantu anak-anak penderita Down Syndrome.
Anna Tsuprova di sebelah panti asuhan Elizabethan di Biara Marfo-Mariinsky. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Di Moskow sekarang sulit merawat bayi yang sehat. Semakin banyak anak berkebutuhan khusus yang berada di tempat penampungan. Sayangnya, hal ini jarang dilakukan: masyarakat takut akan tanggung jawab atau kurang mendapat informasi. Kami menyelidiki: apa, bagaimana, mengapa.
Pada bulan Februari kami diperiksa, departemen perlindungan sosial penduduk distrik Maryina Roshcha mengirimkan komisi, para ahli memeriksa apartemen dan membuat laporan: “Rumah dalam kondisi baik, ruang tamu 38 meter persegi, dua kamar. Direncanakan untuk menata tempat tidur untuk anak kecil. Jika seorang anak laki-laki diterima dalam keluarga, dia akan tinggal sekamar bersama putra Tsuprova. Jika gadis itu diterima, dia akan tinggal sekamar dengan Tsuprova, dan putranya akan ditempatkan di kamar neneknya. Kondisinya memuaskan." Pada bulan Maret, pejabat perlindungan sosial mengeluarkan kesimpulan kepada saya: “Dapat menjadi wali anak kecil berusia 3 hingga 8 tahun, siap menerima anak dengan kelainan fisiologis, psikologis, dan kelainan perkembangan.” Dan tiga minggu kemudian saya menerima rujukan ke panti asuhan Elizavetinsky - ke Rada. Saat itulah segalanya menjadi aneh...
Senang di pelajaran menari. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Sebelum mengenalkan Anna kepada gadis tersebut, pihak pengelola shelter mewajibkan dia untuk menjalani wawancara dengan pekerja sosial, psikolog, dan administrasi. Menurut wanita tersebut, mereka tidak banyak bertanya tentang keluarganya, melainkan tentang imannya kepada Tuhan. Detailnya, dengan penuh semangat, seperti saat ujian katekismus.
Kemudian direktur panti asuhan mengatakan bahwa Anna dan keluarganya harus mendapat restu dari ketua departemen pelayanan sosial, Uskup Panteleimon dari Orekhovo-Zuevsky. Tidak ada kondisi seperti itu dalam undang-undang Rusia, tetapi panti asuhan Elizavetinsky memiliki tatanannya sendiri, meskipun panti asuhan tersebut adalah bagian dari sistem perlindungan sosial Moskow, dan calon orang tua angkat dikirim ke sana oleh otoritas sekuler - departemen.
Anna setuju: “Saya seorang yang beriman, anak saya bersekolah di Sekolah Minggu dan melayani sebagai sexton di gereja. Itu tidak sulit bagi kami.” Setelah pemberkatan, Tsuprova diizinkan menemui Rada. Ini di bulan April. Mereka membiarkanku saling memandang dan menyarankan... membawa ibu dan anakku ke wawancara.
“Anna punya pertanyaan, dia mulai menelepon saya: “Apakah ada prosedur seperti itu dalam undang-undang? “Saya berkata: “Tanda tangani persetujuan resmi untuk anak tersebut, itu sah,” kenang Svetlana Stroganova, seorang warga Moskow yang memiliki banyak anak. “Saya bingung dengan apa yang terjadi.” Apa hubungannya dengan pembicaraan tentang agama? Tes seperti apa?
Svetlana Stroganova, teman Anna Tsuprova. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Svetlana Stroganova dikenal banyak orang tua angkat di Moskow. Keluarganya luar biasa, dia adalah ibu yang luar biasa - tenang, penuh perhatian, perhatian. Partisipasinya dalam kisah Anna Tsuprova bagi saya, orang luar, sampai batas tertentu merupakan jaminan: Svetlana tidak akan campur tangan dalam situasi ini tanpa alasan yang baik.
Pada bulan Mei, ketika Anna Tsuprova bersiap untuk membawa pulang gadis itu, pimpinan panti asuhan Elizavetinsky mengumumkan bahwa Rada akan pergi bersama bayi-bayi lain ke halaman biara dan akan tinggal di sana, di perkemahan musim panas dekat Sevastopol, hingga pertengahan Juli.
“Tempat penampungan tersebut meyakinkan saya untuk pergi ke Krimea sebagai guru sukarelawan,” lanjut Anna. - Ia memperingatkan: “Kami tidak menganggap Anda sebagai calon orang tua angkat, ini adalah kesempatan bagi Anda dan kami untuk memeriksa apakah Anda siap berkomunikasi dengan anak-anak yang “cerah”.” Seperti test drive.
Kami tinggal di sebuah ruangan kecil. Kehidupan yang asketis, menjalankan puasa, disiplin yang ketat, shalat subuh dan petang, menghadiri ibadah, dan anak yang masih sangat kecil. Saya pulang ke rumah dengan niat menjemput gadis itu secepat mungkin dan membawanya beristirahat. Seluruh keluarga.
Saya menulis permohonan kepada otoritas perwalian di distrik Yakimanka (di alamat tempat penampungan) untuk menunjuk saya sebagai wali dan menyerahkan paket dokumen yang diperlukan kepada pejabat tersebut.
Keesokan harinya, Anna mendengar dari direktur panti asuhan Elizavetinsky: “Rada sedang dibawa ke kompleks biara di wilayah Tver, dan Anda dapat datang lagi pada bulan September untuk menjalin kontak dengan gadis itu, karena saat itu dia akan melupakan Anda. ” Tsuprova bertanya: “Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk menjalin kontak? - “Sebanyak yang kami butuhkan.”
Setelah percakapan, Anna dipanggil ke otoritas perwalian Yakimanka, di mana mereka mengeluarkan dokumen yang memerintahkan pemeriksaan tambahan atas apartemennya “oleh karyawan departemen dan karyawan panti asuhan Elizavetinsky untuk ketersediaan tempat tidur, serta tempat untuk permainan. dan aktivitas.” Wanita tersebut bertanya apakah undang-undang mengatur tata cara memperoleh second opinion terhadap kemungkinan menjadi calon orang tua angkat? Mereka tidak menjawabnya.
Anna Tsuprova bersama ibunya, Vassa Antonovna. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta — Saya dipanggil ke komisi yang terdiri dari 14 orang. Pertanyaan mulai berdatangan. Misalnya, siapa yang akan merawat anak jika saya meninggal? Apakah saya mempunyai “rencana bisnis pengembangan anak perempuan”? Jadi mereka berkata: “Rencana bisnis.” Saya dituduh bahwa, saat bekerja sebagai sukarelawan di halaman biara, saya tidak menjalin kontak yang baik dengan Rada - “menurut penilaian psikologis Panti Asuhan Elizabeth, pertemuan tersebut tidak diharapkan dan penting bagi Rada.” Dan fakta bahwa “putra kandung saya adalah siswa C” yang berusia 13 tahun digunakan secara tidak senonoh di sekolah.” Pada komisi yang berlangsung pada 18 Juli, saya diberitahu tentang dokumen dari inspektorat urusan remaja, tertanggal 19 Juli (!), yang menyatakan bahwa Timofey Tsuprov, lahir pada tahun 2003, ditempatkan pada pendaftaran preventif untuk “tindakan melawan hukum. .” Mereka tidak mempercayai saya dengan Rada.
- Tunggu, tindakan ilegal apa? Apa yang dilakukan putramu?
— Pada bulan Mei, saya menggulingkan ban mobil ke jalan. Bukan di jalan raya - di halaman. Dan polisi lewat. Mereka membawa Timofey ke kantor polisi, menuliskan nama depan dan belakangnya, memberi tahu saya... dan membebaskannya. Kesimpulan tentang pendaftaran muncul beberapa bulan kemudian - di komisi.
Menurut dokumen, putra Anna Tsuprova adalah remaja yang sulit. “Tidak menghadiri klub karena sakit”, “tidak mengerjakan pekerjaan rumah sastra”, “boleh meludah dan membuat wajah muka di kelas” - kutipan dari ciri-ciri sekolah, seperti ini: “Sebagai bagian dari pelaksanaan program individu pekerjaan preventif dengan siswa kelas delapan, Percakapan dengan topik: “Apakah sopan santun itu modis? ", "Pada umur berapa pertanggungjawaban pidana dimulai? " dan "Pengembangan kualitas kemauan."
Timofey, putra Anna Tsuprova. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Dalam kehidupannya, Timofey adalah anak laki-laki normal. Bukan malaikat tentu saja, tapi juga bukan iblis. Ungkapan Timkin: “Saya nakal” terdengar lucu sekaligus sedih. Ternyata pejabat pemerintah menjadikan pria tersebut sebagai senjata dalam melawan ibunya. Pegawai otoritas perwalian distrik Maryina Roshcha tidak mau mengomentari situasi tersebut, namun rekan mereka dari Yakimanka, tanpa mau disebutkan namanya, menjelaskan bahwa pejabat dari Maryina Roshcha awalnya salah mengisi dokumen, termasuk laporan pemeriksaan apartemen. tidak secara jelas menunjukkan di mana gadis angkat itu akan tidur dan bermain, membaca, menggambar. Kemudian, ketika kekurangannya ditunjukkan kepada mereka, alih-alih mengakui kesalahannya, mereka mulai menyesuaikan ciri-cirinya, sertifikatnya... Karenanya ketidakkonsistenan dalam tanggal dan kata-kata yang konyol.
Intinya bukan Timofey remaja yang sulit, bukan karena ibunya tidak mampu menghadapinya, dan tentu saja, bukan berapa banyak tempat tidur yang ada di rumah mereka. Para spesialis harus menilai kemampuan keluarga: psikologis, finansial, dan lainnya, menganalisis anak mana yang dapat dipercayakan karakteristik perkembangannya, siapa yang cocok untuk Tsuprov, dan untuk siapa mereka cocok. Namun para pejabat bertindak formal.
Anna Tsuprova dengan putranya Timofey. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Bukan hanya Anna Tsuprova yang mengeluhkan Elizabeth Shelter. Saya berbicara dengan beberapa wanita yang berpapasan dengan panti asuhan ini. Mereka juga melakukan percakapan dengan mereka dan menanyakan pertanyaan yang tidak pantas tentang agama dan kehidupan pribadi mereka.
Seorang warga Moskow yang belum menikah menyerah setelah upaya pertama untuk melihat anak tersebut: “Saya menyadari bahwa panti asuhan menunda prosedurnya. Mengapa menghabiskan waktu satu jam untuk bertanya kepada seseorang yang datang dengan rujukan dari pemerintah bagaimana perasaannya terhadap agama dan mengapa dia belum menikah? Sebulan yang lalu saya mengambil hak asuh seorang anak laki-laki dari lembaga non-Ortodoks, dan kami bahagia.”
Keluarga-keluarga mengarahkan saya ke sebuah forum online di mana para calon ibu asuh mendiskusikan peraturan tak terucapkan di tempat penampungan dan memberi nasihat kepada para pendatang baru: “Anak-anak hanya diberikan kepada orang yang sudah menikah dan yang rajin ke gereja.”
Dan para ahli dari otoritas perwalian ibu kota mengisyaratkan adanya “penyimpangan dari hukum.” Pegawai Panti Asuhan Elizabeth tidak berhak mengikuti seleksi calon orang tua angkat, namun dengan satu atau lain cara mereka ikut serta di dalamnya. Mereka sama sekali tidak mempunyai hak untuk mempekerjakan calon wali sebagai sukarelawan, tetapi mereka memang mempekerjakan mereka. Terutama dari kalangan penganut Ortodoks. Mengapa pegawai institusi memeriksa apartemen calon? Mengapa mereka, dan bukan pakar yang diundang, membuat keputusan tentang kurangnya kontak yang tepat antara orang dewasa dan anak dengan sindrom Down? Tempat penampungan ini telah mengasuh anak-anak “cerah” sejak September 2015. Apakah pengalaman ini cukup?
Jika Anda memperhatikan statistik, hanya dua bayi yang masuk ke keluarga dari panti asuhan dalam setahun: satu ke orang tua kandungnya, yang pernah meninggalkannya (panti asuhan mengambil inisiatif: menemukan mereka, menulis surat, membantu mereka bertemu) , dan yang lainnya untuk ibu dan ayah angkatnya. Hanya ada 18 anak perempuan di panti asuhan, 12 di antaranya menderita sindrom Down, baik lembaga maupun program yang menjalankannya bergantung secara organisasi dan finansial pada jumlah mereka.
Direktur panti asuhan Elizavetinsky, Natalya Kulavina, tidak menyangkal: “Kami tidak mendapat keluhan selama Anna (Tsuprova) bekerja sebagai guru. Dia bergaul dengan gadis-gadis itu. Emosional, tapi baik hati dan penuh perhatian.”
Baik hati dan penuh perhatian, tetapi perwalian atas Rada ditolak...
Panti Asuhan Elizabethan adalah tempat yang istimewa. Itu indah dan nyaman. Anda berjalan melewati gedung dan melihat ke mana banyak uang dari para dermawan dan upaya para manajer dan karyawan disalurkan. Kamarnya bersih dan rapi. Gadis-gadis itu bersih dan rapi. Mereka mencuci telapak tangan dengan cara yang sama sebelum makan, meletakkan kaki mereka di bangku kayu dengan cara yang sama untuk mencapai wastafel, mengangkat tangan dengan cara yang sama untuk pelukan biasa dengan kepala biara Marfo-Mariinsky, Abbess Elizabeth (Pozdnyakova).
Kepala Biara Elizaveta (Pozdnyakova), kepala biara Marfo-Mariinsky, bersama murid-murid panti asuhan Elizavetinsky. Foto: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Mereka diasuh di sini, mereka dibawa ke psikolog dan ahli terapi wicara, mereka dibawa ke peternakan biara.
Tapi setiap gadis membutuhkan rumah dan ibu. Bukan yang ikonnya tergantung di sudut, tapi yang ingin diucapkan oleh anak: “Aku sayang kamu, Bu.” Bagi siapa yang penting bukanlah Tuhan macam apa yang akan dipercaya oleh putri angkatnya, tetapi apakah dia akan percaya pada dirinya sendiri ketika dia besar nanti.
Pada tanggal 8 November, Novaya Gazeta menerbitkan laporan oleh Anna Bessarabova, “Tunjukkan sertifikat Anda, suami dan iman kepada Tuhan,” tentang kasus di panti asuhan Elizavetinsky. Kasusnya adalah kisah Anna Tsuprova, yang ingin mendapatkan hak asuh atas Rada yang berusia tiga tahun, seorang gadis penderita Down Syndrome. Laporan tersebut menceritakan bagaimana Anna Tsuprova diuji pengetahuannya tentang kepercayaan Ortodoks, diduga tidak diperbolehkan membangun hubungan dengan anaknya, dan juga diduga melanggar hukum dan berusaha mencegahnya untuk membawa anak tersebut ke dalam keluarga. Ceritanya emosional. Sayangnya, di balik haru tersebut, penulis lupa memaparkan posisi panti asuhan itu sendiri, fokus pada kisah Anna Tsuprova dan temannya Svetlana Stroganova. Aneh memang, karena menampilkan kedua sudut pandang tersebut merupakan praktik jurnalistik yang lumrah. Bagaimana lagi Anda bisa menarik kesimpulan yang obyektif?
Meski begitu, kami berterima kasih kepada penulis artikel yang telah mengangkat masalah yang sangat penting - masalah pencarian orang tua bagi anak-anak dari panti asuhan. Di wilayah Rusia ini dalam beberapa tahun terakhir telah terjadi perubahan serius ke arah yang lebih baik: semakin banyak anak yatim piatu yang ditempatkan dalam sebuah keluarga. Namun sayangnya, jumlah anak yang kembali dari keluarga asuh juga terus bertambah. Menurut Irina Romanova, wakil direktur departemen kebijakan negara di bidang perlindungan hak-hak anak di Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia, angka ini meningkat sebesar 6% per tahun. Sayangnya, ada banyak kasus di mana anak-anak diterima dalam sebuah keluarga hanya untuk menerima pembayaran pemerintah untuk mereka.
Kementerian Pendidikan telah mengembangkan serangkaian tindakan untuk mengurangi jumlah kepulangan. Dan ini benar: kembalinya anak dari keluarga angkat merupakan trauma psikologis yang parah, karena nyatanya, untuk kedua kali dalam hidupnya, orang terdekat yang dipercaya oleh anak tersebut, meninggalkannya.
Oleh karena itu, sangat penting untuk menyeimbangkan sistem penempatan keluarga bagi anak yatim sedemikian rupa sehingga dapat meminimalisir jumlah anak yang kembali ke panti asuhan. Ini adalah topik diskusi pada tingkat yang paling luas. Bagaimana cara memastikan bahwa seorang anak tidak tinggal di panti asuhan, tetapi berakhir di sebuah keluarga dengan orang tua “nya” - orang yang cocok untuknya? Saat ini, para ahli mengakui bahwa undang-undang di bidang ini memiliki “distorsi” tertentu: terutama kepentingan orang tua yang telah menyatakan kesiapannya untuk mengambil anak. Selanjutnya, mekanisme otoritas perwalian diaktifkan agar cepat mengatur masa depan anak. Namun apakah dia siap menerima orang tua baru saat ini? Apakah orang tua dan anak mampu memahami dan menerima satu sama lain? Kisah Anna Tsuprova, yang dijelaskan dalam laporan Anna Bessarabova, sangat terbuka dalam hal ini.
Sayangnya, artikel tersebut mengandung kesalahan yang tidak sesuai dengan kenyataan pernyataan, kelalaian, atau sebaliknya - jelas-jelas dilebih-lebihkan yang penting untuk dibicarakan.
Misalnya, Anna Bessarabova menyatakan bahwa “baik lembaga maupun program yang dijalankannya bergantung secara organisasi dan finansial pada jumlah anak,” mengisyaratkan bahwa panti asuhan tersebut diduga tidak mau menyerahkan anak-anaknya karena jika tidak maka akan kehilangan dana. Faktanya, Panti Asuhan Elizavetinsky hanya menerima 12.000 rubel per anak per bulan dari Departemen Tenaga Kerja dan Perlindungan Sosial Moskow. Jumlah total pengeluaran bulanan untuk satu anak penyandang disabilitas adalah 161.412 rubel. Jumlah tersebut sudah termasuk biaya kelas perkembangan, pelatihan, perjalanan dan tamasya, serta gaji dokter spesialis di panti asuhan. Semuanya kecuali 12 ribu adalah sumbangan amal. Panti asuhan mendapatkan dana tersebut dengan susah payah, dan tidak ada jaminan akan menerimanya setiap tahun. Sumbangan amal tidak berkaitan dengan jumlah anak, tetapi hanya bergantung pada niat baik pemberinya.
Artikel tersebut juga memuat data statistik: “Jika Anda memperhatikan statistik, hanya dua bayi yang meninggalkan panti asuhan untuk keluarga dalam setahun. Hanya ada 18 anak perempuan di panti asuhan, 12 di antaranya menderita sindrom Down.” Namun, koresponden mempersempit tinjauannya menjadi data selama satu tahun, tanpa menyebutkan bahwa selama dua tahun terakhir, 29 siswa meninggalkan Panti Asuhan Elizabeth: 67% dirawat; untuk keluarga sedarah - 18%; menjadi dewasa - 22%. Artinya, anak-anak di panti asuhan tidak bertahan lama, hampir semua orang bahagia.
Panti Asuhan Elizabeth bekerja sama erat dengan proyek bersama lainnya dari Biara Marfo-Maryinsky dan layanan Mercy - Pusat Pemukiman Keluarga. Terletak di gedung tetangga di wilayah biara. Sekolah Orang Tua Adopsi beroperasi berdasarkan Pusat Penempatan Keluarga, yang dengan sengaja melatih orang tua angkat di masa depan. Bidang kerja tersendiri dari Family Arrangement Center adalah bantuan kepada keluarga sedarah. Tiga pendidik sosial, dua psikolog dan seorang pengacara sedang melakukan pekerjaan rehabilitasi dengan orang tua sedarah dari anak-anak di panti asuhan layanan Mercy. Pusat ini juga memberikan dukungan sosial, psikologis dan pedagogis kepada keluarga asuh.
Jika kita hanya berbicara tentang Panti Asuhan Elizabeth, maka sejak tahun 2012 telah ditempatkan 44 anak di sebuah keluarga, dimana 18 anak diantaranya dikembalikan ke keluarga kandungnya.
Mari kembali ke artikel di Novaya Gazeta. “Pegawai otoritas perwalian mempercayakan prosedur sekuler - pemilihan calon orang tua angkat - ke biara Ortodoks,” tulis Anna Bessarabova. Ini salah. Calon orang tua datang ke panti asuhan, seperti panti asuhan lainnya, dengan rujukan dari otoritas perwalian. Pemilihan calon merupakan tanggung jawab pihak yang berwenang.
Pada saat yang sama, Panti Asuhan Elizabeth tentunya ingin agar pendapat pengurus dan staf panti asuhan tersebut diperhatikan dalam pemilihan calon orang tua asuh untuk anak-anak tertentu yang tinggal di panti asuhan tersebut. Sayangnya, saat ini, menurut undang-undang, panti asuhan sebenarnya tidak memiliki kewenangan dalam hal ini. Dalam beberapa kasus di Rusia, hal ini dapat dibenarkan: misalnya, ketika manajemen sebuah lembaga tidak berkomitmen untuk menempatkan anak-anak dalam keluarga dan berusaha melakukan segalanya untuk tidak memberikan anak yatim piatu, karena jika tidak, lembaga tersebut akan kehilangan dana pemerintah. Akan tetapi, dalam hal panti asuhan berupaya menempatkan anak dalam keluarga, bertindak demi kepentingan anak dan berusaha mencegahnya kembali ke panti, dalam hal ini jelas tidak mempunyai kewenangan.
Apa panti asuhan Elizabeth saat ini? Dalam bentuknya yang sekarang, dimulai pada tahun 2010, ketika rumah kos anak perempuan mendapat status badan hukum tersendiri dan piagam yang menyatakan penempatan anak dalam keluarga ditetapkan sebagai bidang kerja prioritas.
Dengan dukungan nasihat dari salah satu pakar terkemuka di bidang pengaturan keluarga, Maria Ternovskaya, dan spesialis dari timnya: psikolog anak, ahli defektologi, dan lainnya, piagam baru untuk panti asuhan telah dibuat dan model baru bekerja dengan keluarga dan anak-anak dikembangkan.
Panti Asuhan Elizabeth memiliki fitur penting - ia memiliki spesialis sendiri dalam bekerja dengan keluarga. Tanggung jawabnya meliputi komunikasi terus-menerus dengan keluarga kandung anak perempuan di panti asuhan, serta menjaga kontak dengan keluarga kandung dan asuh anak-anak yang telah meninggalkan panti asuhan.
Di Panti Asuhan Elizabeth, mereka berangkat dari kenyataan bahwa bukan anak yang perlu dipilih oleh orang tuanya, tetapi orang tua yang perlu dipilih oleh anak. Pendekatan ini membutuhkan lebih banyak usaha dan waktu, dan sayangnya, sejauh ini praktis tidak berhasil di Rusia. Menurut direktur panti asuhan Elizavetinsky, Natalya Kulavina, proses penataan keluarga tidak boleh secepat mungkin, tapi tepat waktu. Hal ini tidak perlu dipercepat secara artifisial atau diubah menjadi tindakan formal demi pelaporan yang baik. Pendaftaran perwalian layak dilakukan ketika anak dan orang tua angkatnya siap secara psikologis untuk pengaturan keluarga.
Perhatian khusus harus diberikan pada pengaturan keluarga anak-anak penyandang disabilitas. Terlalu banyak nuansa bagi seorang anak yang, dalam hidupnya yang masih kecil, telah mengalami perpisahan dari keluarga kandungnya, kehidupan di panti asuhan, kemudian di panti asuhan, ditambah diagnosis “khusus”, ditambah karakter dan temperamen - semua ini harus terjadi. diperhitungkan ketika memilih orang tua.
Panti Asuhan Elizabeth berusaha bekerja, pertama-tama, demi kepentingan anak-anak. Mungkin itu sebabnya hanya satu kasus dalam sejarah kembalinya seorang anak yang tercatat di sini.
Pihak panti asuhan berusaha mempersiapkan Anna Tsuprova, seorang ibu tunggal dari seorang remaja laki-laki, semaksimal mungkin untuk kedatangan seorang gadis kecil berkebutuhan khusus dalam keluarganya. Penulis artikel tersebut menulis bahwa “sebelum memperkenalkan Anna kepada gadis tersebut, manajemen tempat penampungan mewajibkan dia untuk menjalani wawancara dengan pekerja sosial, psikolog, dan administrasi.” Sebenarnya itu bukan “wawancara”, tapi kenalan, dan tidak “wajib”, tapi disarankan. Ini adalah kunjungan pertama Anna; dia bertemu dengan seorang gadis berusia tiga tahun dengan sindrom Down untuk pertama kalinya. Dalam situasi seperti itu, guru sosial, psikolog, dan direktur panti asuhan selalu berbicara terlebih dahulu dengan orang baru. Tugasnya adalah berbicara tentang anak tersebut, mempersiapkan pertemuan tersebut dan kemungkinan reaksi anak tersebut.
Saat pertama kali bertemu, Anna Tsuprova, menurutnya, belum punya pengalaman berkomunikasi dengan anak berkebutuhan khusus. Untuk memberikan Anna kesempatan berkomunikasi dengan “anak-anak cerah”, belajar berinteraksi dan memahami anak-anak penderita Down syndrome, menjalin kontak emosional dengan Rada dan tidak asing lagi dengannya, Elizabeth House menawarkan Anna, dengan biaya panti asuhan , untuk pergi sebagai sukarelawan ke dacha di Sevastopol, tempat para gadis pergi setiap musim panas. Anna Bessarabova mengklaim bahwa pegawai panti asuhan “secara kategoris tidak berhak mempekerjakan calon wali sebagai sukarelawan, tetapi mereka berhak.” Mengapa, saya ingin bertanya kepada penulisnya. Tidak ada undang-undang atau peraturan lain di Rusia yang melarang calon pengasuh untuk menjadi sukarelawan. Ya, ini bukan bagian dari prosedur formal untuk mengenal seorang anak: di Panti Asuhan Elizabeth mereka menawarkan ini sebagai salah satu format komunikasi dengan anak. Dan format ini tidak dilarang sama sekali. Sebaliknya, ada kalanya seorang relawan di panti asuhan mengenal seorang anak dan akhirnya merawatnya. Di panti asuhan lain dari layanan Mercy, panti asuhan St. Sophia untuk anak-anak cacat dengan gangguan perkembangan ganda yang parah, sudah ada dua kasus di mana ibu dari anak-anak ditemukan di antara para sukarelawan yang bermain dengan anak-anak ini, berteman dengan mereka, dan belajar. untuk memahami mereka.
Sayangnya, saat berlibur di Sevastopol, Anna Tsuprova tidak berinisiatif menjalin kontak dengan si kecil Rada. Anna menghabiskan waktunya bebas dari tugas sukarela dengan bertamasya, meskipun masuk akal untuk berasumsi bahwa Anna akan menghabiskannya bersama Rada. Alhasil, Rada, menurut kesimpulan para ahli panti asuhan, sama sekali tidak membedakan calon ibu dengan orang dewasa lainnya. Selain itu, pemeriksaan independen terhadap Pusat Sumber Daya Kota untuk Promosi Pendidikan Keluarga di Moskow menegaskan bahwa Rada, terlepas dari karakteristik mentalnya, dapat dan memang membentuk keterikatan pribadi dengan orang lain.
Menurut Anna Tsuprova, yang dikutip dalam artikel tersebut, dia pulang dari Sevastopol “dengan tujuan menjemput gadis itu secepat mungkin dan membawanya untuk beristirahat.” Namun sejak itu, Anna Tsuprova tidak tertarik dengan nasib gadis itu. Penulis artikel tersebut mengisyaratkan bahwa alasannya adalah direktur panti asuhan Elizavetinsky, yang diduga memberi tahu Anna Tsuprova bahwa dia hanya bisa menjalin kontak dengan gadis itu pada bulan September. Tapi itu tidak benar. Direktur panti asuhan, Natalya Kulavina, tidak mengatakan hal seperti itu. Sebaliknya, pihak panti asuhan memfasilitasi kunjungan Anna Tsuprova ke Rada. Pada tanggal 11 Juli, atas prakarsa panti asuhan, diadakan pertemuan antara A. Tsuprova dan staf lembaga, di mana pihak panti asuhan merekomendasikan agar ia rutin mengunjungi dan berkomunikasi dengan anak tersebut. Namun, sejak 22 Juni, ketika Anna Tsuprova kembali dari Sevastopol ke Moskow, dia tidak mengunjungi gadis itu, tidak memberikan hadiah, tidak tertarik dengan kesehatan, perkembangan, suasana hati Rada, tidak menelepon (Anna Tsuprova memiliki telepon jumlah guru dan karyawan). Tidak pernah. Dari 22 Juni hingga hari ini.
Timbul pertanyaan: jika seseorang ingin memasukkan anak yatim ke dalam keluarganya, mengapa dia tidak mau berkomunikasi dengannya? Kesimpulan apa yang harus diambil oleh otoritas panti asuhan dan perwalian dari hal ini?
Hal ini juga menimbulkan pertanyaan bahwa Anna Tsuprova menolak memberikan akses ke rumahnya kepada pegawai otoritas perlindungan sosial di distriknya untuk melakukan pemeriksaan tambahan terhadap kondisi kehidupan dan memastikan ketersediaan tempat tidur terpisah yang dilengkapi khusus untuk anak, tempat untuk kegiatan dan permainan edukatif, serta tempat makan anak dengan ciri-ciri perkembangan.
Penulis artikel bertanya: “Mengapa mereka (staf panti asuhan - catatan penulis), dan bukan ahli yang diundang, membuat keputusan tentang kurangnya kontak yang tepat antara orang dewasa dan anak dengan sindrom Down?” Pegawai panti asuhan tidak mengambil keputusan apapun. Mereka hanya mengutarakan pendapatnya, termasuk di Komisi Perlindungan Hak dan Kepentingan Sah Lingkungan - prosedur standar yang dilakukan otoritas perwalian jika ada keraguan sedikit pun terhadap seorang calon.
Keraguan ini muncul. Sebuah komisi telah dibentuk. Komposisi komisi mungkin berbeda dalam situasi yang berbeda. Dalam kasus Anna Tsuprova, di antara anggota komisi tersebut terdapat perwakilan dari Departemen Perlindungan Sosial di distrik Yakimanka dan distrik Maryina Roshcha, perwakilan dari Departemen Anak di Bawah Umur di distrik Yakimanka, seorang psikolog dan pekerja sosial dari Pusat. untuk Bantuan Sosial untuk Keluarga dan Anak-anak "Keluarga", perwakilan dari Pusat Sumber Daya Kota untuk Promosi Pendidikan Keluarga, karyawan layanan bantuan psikologis Moskow untuk penduduk, serta perwakilan dari panti asuhan Elizavetinsky. Pendapat perwakilan panti asuhan tidak menentukan di komisi, tetapi disuarakan: pertemuan dengan calon ibu tidak diharapkan dan penting bagi Rada, Anna Tsuprova tidak menunjukkan minat yang besar terhadap nasib anak tersebut. Perwakilan dari Departemen Perlindungan Sosial distrik Maryina Roshcha, sebagai berikut dari protokol komisi, mencatat “ketidakseimbangan emosional” calon perwalian pada pertemuan Komisi Urusan Anak di Bawah Umur, di mana isu tersebut mendaftarkan putra kecilnya telah dipertimbangkan. Selain itu, seorang pegawai departemen perlindungan sosial memaparkan fakta terkait pengasuhan anak kandung dan kondisi kehidupan calon perwalian. Departemen perlindungan sosial Maryina Roshcha-lah yang sebelumnya mengeluarkan kesimpulan kepada Anna Tsuprova bahwa dia bisa menjadi wali. Dalam pidato petugas perlindungan sosial Maryina Roshcha, disebutkan bahwa ada alasan untuk menarik kesimpulan yang telah dikeluarkan sebelumnya.
Tentu saja, anak-anak diasuh oleh keluarga yang berbeda. Setiap keluarga memiliki motivasinya sendiri, gagasannya sendiri tentang apa yang ingin mereka berikan kepada anak mereka dan bagaimana mereka berencana untuk membantu mereka memasuki masa dewasa. Dalam kasus Anna Tsuprova, gagasan ini tidak disuarakan. Dia tidak menjawab pertanyaan apa pun tentang bagaimana dia melihat perkembangan anak di keluarganya, bagaimana dia akan berinteraksi dengannya, atau apa yang dia rencanakan untuk dilakukan untuk mensosialisasikan anak tersebut.
Berdasarkan hasil komunikasi dengan Anna Tsuprova, anggota komisi sampai pada kesimpulan bahwa kandidat “tidak memiliki gagasan yang jelas tentang perlunya mempersiapkan anak untuk pembentukan keterikatan primer, menjalin kontak yang diperlukan, mempersiapkan apartemennya untuk menerima seorang anak dengan disabilitas perkembangan ke dalam keluarganya.”
Keputusan umum seluruh anggota Komisi dengan suara bulat: menolak menunjuk Anna Tsuprova sebagai wali Rada Larina. Perintah penolakan resmi ditandatangani oleh kepala departemen perlindungan sosial distrik Yakimanka. Alasannya bukan hanya kurangnya kontak antara Rada dan A.V. Tsuprova, tetapi juga posisi Departemen Perlindungan Sosial Penduduk Distrik Maryina Roshcha, informasi dari Departemen Urusan Remaja Distrik Maryina Roshcha, studi tentang laporan inspeksi kondisi kehidupan yang dikeluarkan oleh departemen sosial distrik perlindungan, dll.
Salah satu gagasan utama artikel Novaya Gazeta adalah kritik terkait komponen agama dalam membesarkan anak. Panti asuhan Elizabethan benar-benar merupakan panti asuhan Ortodoks. Terletak di wilayah Biara Martha dan Maria, yang didirikan oleh Grand Duchess dan Martir Elizabeth Feodorovna Romanova. Pada masa Grand Duchess, tempat perlindungan untuk anak perempuan dibuka di biara. Panti asuhan Elizabethan dalam bentuknya yang sekarang, tentu saja, dalam banyak hal berbeda dengan panti asuhan di awal abad ke-20, namun komponen keagamaan di panti asuhan tersebut tetap sama.
Mereka tidak akan menjadikan anak perempuan sebagai biarawati; mereka diberi pendidikan dan pengasuhan penuh. Pada saat yang sama, anak perempuan dibesarkan dalam tradisi Ortodoks.
Menurut undang-undang, tradisi ini harus diperhatikan ketika menempatkan anak yatim piatu dalam keluarga. “Ketika menempatkan seorang anak, asal usul etnisnya, milik agama dan budaya tertentu, bahasa ibu, dan kemungkinan untuk menjamin kesinambungan dalam pengasuhan dan pendidikan harus diperhitungkan,” kata Pasal 123 Kode Keluarga Federasi Rusia.
Panti Asuhan Elizabeth adalah salah satu dari 26 proyek layanan bantuan Ortodoks “Mercy”. Kepala layanan ini adalah Uskup Panteleimon dari Orekhovo-Zuevsky, ketua Departemen Amal Sinode dan anggota Dewan di bawah Pemerintah Federasi Rusia tentang masalah perwalian di bidang sosial. Percakapan dengan calon orang tua angkat merupakan hal yang lumrah. Sebagai direktur yang antara lain membawahi seluruh panti asuhan pelayanan Mercy, Uskup Panteleimon secara pribadi mengkhawatirkan nasib setiap anak.
Percakapan dengannya, tentu saja, tidak wajib dari sudut pandang hukum. Anna Tsuprova, yang menyatakan bahwa dia adalah seorang Kristen Ortodoks yang beriman dan putranya ingin menjadi seorang imam, diminta untuk berbicara dengan kepala layanan Mercy. Beberapa calon orang tua angkat menolak pembicaraan seperti itu. Dan ini adalah hak mereka sepenuhnya.
Mengenai pertanyaan tentang iman yang diajukan staf panti asuhan kepada Anna Tsuprova, penilaiannya terhadap apa yang terjadi sungguh mengejutkan. “Menurut wanita tersebut, mereka tidak banyak bertanya tentang keluarganya, melainkan tentang imannya kepada Tuhan. Secara detail, dengan penuh semangat, seperti dalam ujian katekismus,” tulis artikel tersebut. Faktanya, Anna Tsuprova berbicara banyak dan cukup detail atas inisiatifnya sendiri mengenai topik ini. Tidak ada jejak interogasi yang memihak.
Artikel Novaya Gazeta memuat deskripsi lain yang merupakan interpretasi peristiwa yang sangat aneh. Inilah yang dikatakan Anna Tsuprova tentang liburannya di Sevastopol: “Kehidupan pertapa, menjalankan puasa, disiplin ketat, sholat subuh dan petang, menghadiri kebaktian, dan anak-anak masih sangat kecil.” Faktanya, anak-anak di Sevastopol tinggal di kamar 2-4 orang yang ber-AC. Orang dewasa tinggal terpisah di ruang bersama yang lain - dapatkah ini dianggap asketisme? Bagi sebagian orang, mungkin. Anak-anak tentu saja tidak memiliki hari-hari puasa. Sedangkan untuk orang dewasa, tidak ada daging pada hari Rabu dan Jumat. Setiap orang membaca aturan sholat subuh untuk orang dewasa secara mandiri jika mereka mau. Di malam hari, jika diinginkan, orang dewasa berkumpul untuk aturan malam. Disiplin yang ketat tampaknya menjadi keharusan bagi setiap orang untuk berada di wilayah dacha pada pukul 23.00, dan jika mereka tidak punya waktu untuk kembali, menelepon dan memperingatkan - penyelenggara rekreasi selama shift bertanggung jawab atas keselamatan tidak. hanya anak-anak, tetapi juga sukarelawan. Menghadiri kebaktian: dengan anak-anak, bahkan yang sehat sekalipun, sulit untuk bertahan dalam kebaktian berjam-jam. Oleh karena itu, anak-anak menghabiskan sepuluh menit pada kebaktian Sabtu malam dan 15 menit pada Liturgi Minggu - mereka dibawa ke Komuni.
Subjek kritik lain dalam artikel tersebut adalah posisi Panti Asuhan Elizabeth bahwa bentuk pengaturan keluarga yang paling diinginkan adalah pemindahan seorang anak ke keluarga utuh. Semua orang memahami bahwa hal ini tidak secara otomatis menjamin kesejahteraan keluarga anak-anak, tetapi akal sehat mengatakan bahwa dalam keluarga yang utuh, jika ada ayah dan ibu, kemungkinan besar anak akan lebih baik keadaannya daripada dalam keluarga yang ada ayah dan ibu. hanya satu orang tua. Dan pihak panti asuhan sangat tertarik dengan keluarga calon orang tua angkatnya dan yakin bahwa pertanyaan di keluarga mana anak tersebut akan tinggal sangatlah penting.
Hal ini menjadi sangat penting ketika kita berbicara tentang menempatkan anak penyandang disabilitas dalam sebuah keluarga, yang membutuhkan lebih banyak perhatian dan usaha dari orang tua daripada anak yang sehat. Dan di sini penting untuk menilai sumber daya Anda dengan bijaksana.
Pada saat yang sama, kedudukan panti asuhan tidak bisa bersifat mutlak. Artikel tersebut mengatakan bahwa ada aturan yang menyatakan bahwa anak-anak dari Rumah Elizabeth hanya dipindahkan ke keluarga dengan dua orang tua dan keluarga yang bersekolah. Ini tidak benar. Selama lima tahun bekerja, sepuluh anak dari panti asuhan Elizavetinsky ditempatkan di keluarga dengan orang tua tunggal dan tidak bergereja.
Para profesional bekerja di Panti Asuhan Elizabeth, dan mereka memahami bahwa, menurut hukum, mereka tidak dapat mempengaruhi pemilihan kandidat. Namun di saat yang sama, pihak panti asuhan memiliki pendapatnya sendiri yang siap disuarakan di hadapan pihak berwajib. Mereka, pada gilirannya, dapat mempertimbangkan pendapat ini atau tidak.
Penting untuk dicatat bahwa dalam kasus Anna Tsuprova, bukan status keluarga atau agama kandidat yang menimbulkan pertanyaan dari pihak berwenang dan panti asuhan, namun fakta yang sangat berbeda: semuanya dijelaskan secara rinci di atas. Berdasarkan fakta-fakta inilah pihak berwenang (dan bukan panti asuhan sama sekali) mengambil keputusan untuk menolak menunjuk Anna Tsuprova sebagai wali Rada.
Di Panti Asuhan Elizabethan mereka sama sekali tidak percaya bahwa anak-anak lebih baik di sini daripada di keluarga. Namun tidak semua keluarga mampu menerima anak, apalagi anak berkebutuhan khusus. Panti Asuhan Elizabeth secara aktif berupaya menempatkan anak-anak dalam keluarga. Fungsi utamanya justru pada struktur keluarga anak. Dan panti asuhan akan melakukan segala dayanya untuk memastikan bahwa Rada hidup dalam sebuah keluarga.
Anna Bessarabova mengajukan pertanyaan: tempat penampungan tersebut telah mengasuh anak-anak yang “cerah” sejak September 2015. Apakah pengalaman ini cukup? Seperti yang telah disebutkan, Panti Asuhan Elizabeth dalam bentuk modernnya telah beroperasi sejak tahun 2010. Lima tahun yang lalu, hanya anak-anak sehat yang dibesarkan di sana, tetapi kursusnya ditetapkan khusus untuk penempatan dalam keluarga - darah dan anak angkat. Pada tahun 2015, jumlah anak di sini lebih sedikit: sebagian besar ditempatkan dalam keluarga, beberapa sudah dewasa dan mulai hidup mandiri. Kemudian diputuskan untuk mengambil anak perempuan penderita Down Syndrome dari rumah negara. Para spesialis dari Panti Asuhan Elizavetinsky kemudian menjalani pelatihan khusus di Downside Up Foundation dan sekarang terus bekerja sama dengan mereka.
Kami tidak akan mengklaim bahwa proses penataan keluarga di Panti Asuhan Elizabeth terorganisir dengan sempurna. Kami ingin lebih terbuka dan pengertian bagi mereka yang mendatangi anak-anak yang tinggal di panti asuhan. Kami ingin menempatkan anak-anak dalam keluarga dan pada saat yang sama mencegah anak tersebut kembali ke panti asuhan.
Kami terbuka kepada perwakilan media dan siap membantu penyusunan materi jurnalistik tentang Panti Asuhan Elizabeth.
Anna Ovsyannikova,
Sekretaris pers layanan bantuan Ortodoks "Mercy"
.png)
