Przez długi czas na Rusi do pływania używano specjalnej konstrukcji – łaźni. Budowano ją zwykle na brzegach zbiorników wodnych, dzięki czemu łatwiej było zdobyć wodę do mycia, a także dawała możliwość zanurzenia w zimnej wodzie zaparowanego ciała. Wizyta w łaźni, oprócz czystości, poprawiła zdrowie odwiedzającego. Z łaźnią wiąże się wiele wierzeń i legend. Popularna plotka głosiła, że budowla ta ma swojego właściciela – bannika. A ci, którzy przychodzili do łaźni, musieli przestrzegać specjalnych zasad zachowania, aby go nie rozzłościć. Jeśli komuś się to nie podobało, bannik mógł wyrządzić jakąś krzywdę lub zaszkodzić jego zdrowiu. Ściśle określono także godzinę odwiedzin i odpowiednie do tego dni.
Zakaz odwiedzania łaźni w tym dniu powstał już dawno temu. Jeszcze przed chrztem Rusi niedziela była dniem odpoczynku. W tym dniu odbywały się uroczystości i spotkania publiczne. Po przyjęciu przez Rosję prawosławia państwo ściśle monitorowało przestrzeganie zasad religijnych, dlatego w niedziele łaźnie były zamknięte. Tym, którzy złamali ten zakaz, groziła surowa kara. W okresie kształtowania się tej religii ludzie tak przyzwyczaili się do przestrzegania tej zasady, że nadal jej przestrzegają.
Oprócz niedzieli, w której obowiązywał zakaz korzystania z łaźni, który można wytłumaczyć względami religijnymi, na Rusi obowiązywał jeszcze jeden dzień zakazany – poniedziałek. Ten dzień należał do właściciela łaźni Bannik. Mógł okaleczyć każdego, kto tego dnia zakłócił jego spokój: powodując złamanie lub oparzenie, a nawet odebrać sobie życie przez uduszenie.
Do łaźni nie chodzili nawet po północy, w obawie, że nie złapią tam gości łaźni: złych duchów. Do łaźni nie wolno było wchodzić osobom pijanym. Osoba pijana traci koncentrację i szybkość reakcji, przez co może się poparzyć lub poparzyć wrzącą wodą. Picie rozszerza również naczynia krwionośne, a para w kąpieli może spowodować gwałtowny wzrost ciśnienia krwi.
Kąpiel i zdrowie
Zabiegi kąpielowe mają działanie lecznicze i odmładzające na organizm ludzki. W łaźni parowej skóra człowieka jest poddawana działaniu pary, otwierając i oczyszczając pory, eliminując brud i choroby ciała. Miotełki do kąpieli złuszczają martwe cząsteczki naskórka, nasycają go witaminami, nadając mu uczucie wigoru i odnowy. Istnieje wiele sposobów leczenia różnych chorób za jego pomocą. W dawnych czasach rodzącą kobietę umieszczano w łaźni, gdzie przebywała przez kilka dni po porodzie. Wierzono, że to w tym pomieszczeniu narodziny dziecka będą najbardziej bezbolesne i bez konsekwencji dla matki i dziecka.
Być może przesądna tradycja zabraniająca pracy w Boże Narodzenie ma inne pochodzenie, ale obecnie została wypaczona do tego stopnia, że w niektórych rodzinach nawet przewrócona przez kota doniczka w Niedzielę Wielkanocną lub inne dwunaste święto pozostaje nietknięta aż do dnia powszedniego. Bo jeśli tego dnia dotkniesz miotły i szufelki, „Bóg cię ukarze”. Zastanówmy się, co możesz, a czego nie możesz robić w święta kościelne.
Wielu wiernych uważa jakąkolwiek pracę w niedzielę lub święta kościelne za niemal grzech. Pochodzi to najwyraźniej z czasów, gdy w niedzielę lub święto chłopi całą rodziną szli rano do pracy, a resztę dnia woleli odpocząć, bo dni, kiedy tego nie robiono, było niewiele. nie muszę pracować dla mistrza.
Czasami słuchając ludzi starszego pokolenia, dowiadujemy się o takich znakach i przepisach, o których nawet nie wiedzieliśmy. Na przykład regulacje dotyczące zachowania w święta kościelne są dość rygorystyczne: nie można pracować, wykonywać rękodzieła, oczerniać, nie można się myć. W przypadku trzech pierwszych pozycji wszystko jest jasne, ale ostatnia pozycja wielu zaskakuje: jaką grzeszną rzecz może zawierać mycie? Czy to coś złego, że Kościół tego zabrania?
Ponadto mądrość ludowa przykazania: jeśli będziesz pływać w święto kościelne, w następnym świecie będziesz pić wodę (ciekawe, czy w następnym świecie w ogóle nie piją wody?). Generalnie zgadzamy się, że w najważniejsze święta nie należy pracować, tak jak nie należy zajmować się rękodziełem. Choć co do tego ostatniego można polemizować, gdyż dawniej rękodzieło to było postrzegane jako jedna z odmian ciężkiej pracy, obecnie jest to głównie hobby. I nie sposób nie zgodzić się, że używanie wulgaryzmów jest zabronione i to nie tylko w święta.
Święta religijne to dni, które człowiek powinien poświęcić Bogu i swojej wspólnocie z Kościołem. Taki pogląd na te dni jest charakterystyczny dla wszystkich religii świata. Najlepiej rozpocząć ten dzień modlitwą, odwiedzeniem świątyni, spowiedzią lub przyjęciem komunii lub wykonaniem innych rytuałów religijnych związanych z konkretnym dniem. Jest to najwłaściwsza rzecz, jaką można zrobić podczas święta kościelnego.
Po wzięciu udziału w nabożeństwie możesz się umyć, posprzątać dom i zająć się innymi obowiązkami. Znaczenie zakazu nie polega na tym, aby podczas wakacji nie myć się w ogóle i nie sprzątać w domu, ale aby w tych dniach nie zastępować komunikacji z Bogiem niczym innym. Po pierwsze sprawy religijne, po drugie – sprawy osobiste, doczesne.
Niemniej jednak święta i niedziele są wyjątkowe, ponieważ nie bez powodu uważa się, że trzeba pracować przez sześć dni, a siódmy oddać Bogu. Dlatego lepiej poświęcić je całkowicie miłosierdziu i trosce o innych.
Osoby głęboko religijne bardzo gorliwie przestrzegają wszystkich kanonów i przez cały rok, w przeciwieństwie do większości z nas, rygorystycznie ich przestrzegają. Dla nich wszystkie nabożeństwa są równie ważne, ale nadal przywiązują szczególną wagę do świąt kościelnych. Wielu z nas uważa się za prawosławnych, ale szczerze mówiąc, nie chodzimy do kościoła zbyt często. W głębi serca rozumiemy, że to nie w porządku i że powinniśmy częściej chodzić na nabożeństwa, ale za każdym razem uniemożliwiają nam to daleko idące powody i realne problemy. A żeby to jakoś wynagrodzić, staramy się nie przegapić szczególnie ważnych dla Kościoła uroczystości i brać w nich udział.
Dla wielu z nas wizyta w łaźni jest okazją do dobrego relaksu, relaksu w towarzystwie przyjaciół, dobrej zabawy, a w efekcie poprawy zdrowia. Ale jednocześnie niektórzy myślą nie tylko o własnym relaksie i przyjemnościach, ale także o tym, jak Kościół postrzega kwestię wizyty w łaźni. Dotyczy to przede wszystkim osób głęboko religijnych; w pewnym stopniu stosunek Kościoła do odwiedzania łaźni jest ważny także dla tych, którzy nie chcą łamać kanonów i popełniać grzechów, mimo że nie uważają się za zbyt osobą głęboko religijną.
Od czasów starożytnych łaźnia była miejscem wykonywania zabiegów higienicznych - na wzór nowoczesnego prysznica, więc możliwość jej odwiedzenia nie jest odrzucana przez kościół jako taka, bo człowiek musi o siebie dbać i być schludnym, ale łaźnia zawsze był jedynym budynkiem wiejskim, który nie był oświetlony.
Przez długi czas łaźnię na Rusi otaczała aura szczególnej tajemnicy. Tak, nie jest to zaskakujące. Łaźnię uważano za miejsce zarazem najczystsze i najbardziej nieczyste. Czysto, bo tu, w łaźni, oczyszczono ciało i duszę, narodziło się wszystko nowe – nie bez powodu przed rozpoczęciem jakiejkolwiek ważnej sprawy czy wydarzenia, czy to w długą podróż, chrzciny, wesele, wielkie święto, zwyczajem było zaczerpnąć dobrej pary w łaźni.
Nieczysta – bo łaźnia była miejscem przejściowym, granicznym, granicą pomiędzy światem żywych i światem umarłych. Ikony nigdy nie były umieszczane w łaźni. Weszli do niego bez modlitwy, a po wejściu usunęli krzyż pektoralny. Ogólnie rzecz biorąc, zwiedzanie łaźni uznawano za czynność niebezpieczną. Wierzono, że nocą do przydomowej łaźni – Bannika (lub Baennika) przybywają wszelkiego rodzaju leśne złe duchy. Ale nawet w ciągu dnia w łaźni trzeba było uważać. Nie krzycz, nie hałasuj, nie przeklinaj – szczególnie Bannikowi się to nie podoba.
Cześć tato! Powiedz mi proszę, czy w wakacje można sprzątać (myć podłogę) i myć włosy? Szczególnie interesuje mnie możliwość prania ubrań, ponieważ rodzina jest duża. Z góry bardzo dziękuję za odpowiedź!
Znaczenie święta lub niedzieli polega na tym, aby człowiek pamiętał o Bogu i poświęcał Mu swój czas. Czwarte przykazanie Prawa Bożego nie zabrania mycia się w niedziele i niedziele wakacje które należy wykonać zgodnie z następującym przykazaniem. Po pierwsze, w te dni nie powinniście pracować ani zajmować się sprawami doczesnymi i codziennymi; po drugie, trzeba je zachowywać w świętości, to znaczy dokonywać w tych dniach świętych i duchowych czynów na chwałę Bożą. Zabrania się pracy w święta w celu swobodnego wykonywania świętych i pobożnych czynów. W święta należy: 1) przychodzić do kościoła na publiczne nabożeństwo i nauczanie słowa Bożego; 2) praktykujcie także w domu modlitwę i czytanie lub rozmowy ratujące duszę; 3) poświęcić Bogu część swojego majątku i wykorzystać ją na potrzeby Kościoła, służąc mu i na rzecz ubogich; odwiedzaj chorych i więźniów w więzieniach oraz spełniaj inne akty chrześcijańskiej miłości.
Od dzieciństwa rodzice wychowywali mnie w taki sposób, że pranie, sprzątanie i wszelkie prace domowe należy wykonywać w sobotę, a niedziela jest dniem modlitwy i odpoczynku. Obecnie wiele osób wierzy, że w sobotę nie można sprzątać, ale w niedzielę można prać i prać, jak podobno jest napisane w Biblii. Czy mam rację?
Droga Ludmiło, niedzielę należy rozpocząć od nawiedzenia nabożeństwa świątynnego i, jeśli to możliwe, uwolnić ten dzień od nadmiernego zanurzenia się w codziennych, codziennych zmartwieniach. Nie oznacza to oczywiście, że w niedzielę nie można się umyć, albo jeśli spódnica, w której jutro idziesz do pracy, jest podarta, warto poczekać do poniedziałku do godziny 12 i dopiero wtedy ją zszyć. Nie oznacza to, że nie możesz przyjść i pomóc sąsiadom lub pobrać pralka. Nie musisz zostawiać góry brudnych naczyń w zlewie do poniedziałku. Musimy jednak pamiętać, że w niedzielę najważniejsze dla nas powinno być nawiedzenie kościoła.
Wielu wiernych uważa jakąkolwiek pracę w niedzielę lub święta kościelne za niemal grzech. Pochodzi to najwyraźniej z czasów, gdy w niedzielę lub święto chłopi całą rodziną szli rano do pracy, a resztę dnia woleli odpocząć, bo dni, kiedy tego nie robiono, było niewiele. nie muszę pracować dla mistrza.
Być może przesądna tradycja zabraniająca pracy w Boże Narodzenie ma inne pochodzenie, ale obecnie została wypaczona do tego stopnia, że w niektórych rodzinach nawet przewrócona przez kota doniczka w Niedzielę Wielkanocną lub inne dwunaste święto pozostaje nietknięta aż do dnia powszedniego. Bo jeśli tego dnia dotkniesz miotły i szufelki, „Bóg cię ukarze”. Zastanówmy się, co możesz, a czego nie możesz robić w święta kościelne.
„Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę; a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego” – było to jedno z 10 przykazań danych przez Pana Mojżeszowi.
Wierzący wierzą, że sprzątanie, pranie, prace w ogrodzie i w polu to większość dni powszednich. Spieszą się, aby zakończyć te próżne zajęcia do niedzieli, a tym bardziej do świąt kościelnych, aby poświęcić czas Bogu i bliskim. Czego zatem nie robią prawosławni chrześcijanie w dni Boże?
Wielu przesądnych ludzi utożsamia pracę fizyczną w święta kościelne z grzechem śmiertelnym
Prawosławni naprawdę nie powinni się kłócić i karcić w święta, tak jak w każdy inny dzień. Przecież Biblia utożsamia wulgarny język z grzechem śmiertelnym. Słowo jest dane człowiekowi w celu modlitwy, komunikacji z Bogiem i bliźnimi.
Przysięgając, czy to w święta kościelne, czy w dni powszednie, człowiek kala część swojej duszy. Trudno nazwać zakaz przeklinania i kłótni w dni świąteczne przesądem, bo to powinna być norma dla chrześcijanina.
Większość z nas zapewne pamięta, jak powiedziała kiedyś nasza babcia: „Dzisiaj świetne wakacje, nie zamiataj”, a pozbawiony uzasadnienia zakaz kusił do przeciwnego działania.
Tradycja niesprzątania domu, niepracowania w ogrodzie i nierobienia rękodzieła w święta sięga czasów narodzin chrześcijaństwa na Rusi, kiedy religię narzucano siłą. Aby w okresie żniw zgromadzić w świątyni nowo nawróconych chrześcijan, należało zakazać im pracy pod groźbą kary Bożej.
Zakaz zadziałał i w każdą niedzielę chłopi rozpoczynali od nabożeństwa w kościele. Zanim współczesne dni Tradycja ta przetrwała w nieco wypaczonej formie – jako zakaz jakiejkolwiek aktywności fizycznej, np. sprzątania. Co więcej, w jakiś sposób zaciemniono wyjaśnienie zakazu odwiedzania świątyni w latach sowieckiego ateizmu.
Z punktu widzenia duchowieństwa lepiej jest dokończyć porządkowanie domu w dni powszednie, aby w święta nie odrywać się od modlitwy, ale nie widzą oni żadnego przestępstwa w zajmowaniu się sprawami doczesnymi po nabożeństwie.
„Kto pracuje, ten się modli” – tak pouczają swoich parafian księża Kościoła protestanckiego. Prawosławni księża mówią, że każda praca, także w niedzielę, wykonywana z modlitwą na ustach, jest czynnością miłą Bogu.
W Boże Narodzenie lepiej nie robić prania, ale jeśli to możliwe, odłożyć je na inny dzień.
Praca fizyczna zabroniona w święta kościelne obejmuje także mycie. Na szczęście pojawienie się pralek automatycznych uwolniło prawosławnych od tego zakazu – samodzielna praca z takim pomocnikiem w domu nie była już konieczna.
Ale na wsiach zawsze możesz spotkać ukośne spojrzenia sąsiadów, gdy wieszasz pranie w dobry dzień. Ręczne mycie było i zawsze pozostanie ciężką pracą, zwłaszcza gdy trzeba nosić wodę ze studni. A zajmuje to cały dzień – gdy rano zrobisz pranie, nie będziesz miał nawet czasu na kościół.
Dlatego w dni świąteczne zabraniano prania, a jeśli zaistniała potrzeba w postaci stosu pieluch od małego dziecka, któremu nie można zabronić wypróżniania się w dzień Boży, wówczas tę pracę wykonywano po nabożeństwie . Dlatego dzisiaj zamiast modlitwy Kościół nie pozwala robić prania, a po modlitwie lub razem z nią - na litość boską!
Każdy rozumie co innego przez „mycie”, ale nikomu nie zabrania się brać prysznica w święta
Nie myj się w święto, bo w przyszłym świecie będziesz pić wodę – takie wyjaśnienie zakazu mycia się w dni Boże można usłyszeć od naszych współczesnych. Z logicznego punktu widzenia jego interpretacja jest następująca: aby ogrzać łaźnię, trzeba rąbać drewno, nalewać wodę, monitorować piec przez kilka godzin - dość dużo pracy. W dawnych czasach chłopi próbowali umyć się przed niedzielą lub przed świętem, aby poświęcić czas Bogu, a nie kłopotom.
W XVII wieku wydano dekret królewski, zgodnie z którym przed całonocnym nabożeństwem zamykano wszystkie bazary i łaźnie, aby wierzący chrześcijanie mogli na pewno dotrzeć do kościoła, a nie skręcić gdzieś po drodze.
Dziś mycie nie nastręcza takich trudności, więc całkiem możliwe jest wykąpanie się lub wzięcie prysznica jeszcze przed nabożeństwem i pójście do kościoła z czystymi myślami i ciałem. Księża wszelkie spekulacje na temat zakazu pływania uważają za przesądy.
Kobiety najbardziej irytuje zakaz starszego pokolenia robót ręcznych w niedziele, święta kościelne, a ponadto w świąteczne wieczory.
Kiedy nie było produkcji fabrycznej i gotowych ubrań w sklepach, rękodzieło było dla gospodyni jedyną okazją do ubioru rodziny na każdą porę roku, a dla dziewczyny do przygotowania posagu, tych wszystkich prześcieradeł, poduszek, ręczników, dywaników, które jej z której skorzystałaby przyszła rodzina. Oczywiście robótki ręczne były postrzegane jako praca, a nawet męcząca i szkodliwa dla zdrowia!
Duchowni pozwalają na rękodzieło w święta kościelne, najważniejsze jest, aby nie zapomnieć odwiedzić kościoła
Na Rusi „świętą kobiety” i patronką robótek ręcznych była Paraskewa Piatnica. Aby uczcić jej pamięć, chłopki w piątki nie przędły, nie tkały, nie szyły ani nie robiły na drutach. A w dniu jej imienin, 10 listopada, szwaczki pokazywały sobie wszystko, co stworzyły w ciągu roku.
Kościół uważa rękodzieło za pobożną działalność, nie bez powodu najprostsze rękodzieło jest powszechne w praktyce monastycznej. A duchowni uważają skojarzenie igły lub igły dziewiarskiej z gwoździami, które przebiły ciało Chrystusa i inne spekulacje naszych babć, za przesąd. Nie ma kościelnego zakazu robótek ręcznych w święta, więc nowoczesne rzemieślniczki, które lubią tę czynność, mogą tworzyć każdego dnia, nie zapominając o Stwórcy i konieczności odwiedzenia Jego świątyni.
Prace ogrodnicze i polowe również podlegają zakazom chrześcijan w święta kościelne. Podobnie jak w przypadku innych Praca fizyczna praca na roli wymaga wiele wysiłku i czasu, który w dzień Boży lepiej przeznaczyć na modlitwę. Oczywiście całkiem możliwe jest odłożenie sadzenia ziemniaków lub siewu roślin jarych na cześć świętego dnia, ale niedojenie krowy lub pojenie konia, niekarmienie kurnika, powołując się na zakaz pracy, raczej nie spowoduje przydarzyć się komukolwiek.
Według Ewangelii Łukasza Jezus uzdrowił człowieka z opuchlizną w domu jednego z przywódców faryzeuszy. Stało się to w sobotę – dzień Pański, kiedy Żydzi nie pracowali. Uzdrowiwszy chorego, Jezus rzekł: „Jeśli któremuś z was oślę lub wół wpadną do studni, czyż nie wyciągnie ich natychmiast w szabat?”
Według Ewangelii Łukasza, rozdział 14, wersety 1-5
Bóg pozwala ci pracować w dzień Boży, najważniejsze jest to, że praca jest wykonywana modlitwą
Wśród prac rolniczych są takie, które można odłożyć i znaleźć czas na wizytę w świątyni, ale zawsze są jakieś zajęcia po modlitwie.
Kościół i duchowieństwo są lojalni wobec wszelkich prac w niedziele i święta. Współczesne społeczeństwo stworzyło wiele zawodów, których pracy nie można przerwać na litość boską. I nie zawsze człowiek znajdzie siłę, aby zrezygnować z dochodów, którymi karmi swoje dzieci, aby w każdą niedzielę modlić się w kościele jako prawdziwy chrześcijanin.
Kościół zaleca celebrowanie świąt modlitwą. I jak w każdy inny dzień nie karć i staraj się czynić dobre, pobożne uczynki. Natomiast duchowni nie widzą nic grzesznego w konieczności bronienia swojej zmiany, sprzątania własnego domu czy podlewania bydła po modlitwie.
Obecnie następuje substytucja pojęć, gdy zakaz pracy jest postrzegany jako pozwolenie na lenistwo. Z punktu widzenia nauki chrześcijańskiej jednym z siedmiu grzechów głównych jest lenistwo. Dlatego też, jeśli ktoś w niedzielę lub święta nie chodzi do kościoła, ale spędza ten dzień na bezczynności, na przykład przed telewizorem lub pijąc, powołując się na to, że i tak nic nie może zrobić, jest to odbierane przez kościoła za większy grzech.
Oczywiście lepiej, aby wierzący spędził wakacje z rodziną, nie zapominając o porannym odwiedzeniu świątyni, ale wycieranie kurzu, usuwanie stłuczonej doniczki, kąpiel czy pranie zabrudzonych dziecięcych spodni nie jest zabronione przez Kościoła, a ponadto przez Boga.
Opinia duchownych w sprawie niedzielnego pływania.
Po wprowadzeniu chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza niedziela stała się oficjalnym dniem wolnym od pracy. Dokonano tego, aby wszyscy pracujący, którzy wcześniej pracowali w niedzielę, mogli uczęszczać do kościoła, modlić się i uczestniczyć w nabożeństwach.
W związku z tym w niedzielę odwoływano ciężką pracę fizyczną i mówiono, że ci, którzy będą pracować w niedzielę, zostaną ukarani przez Boga. Miało to na celu zastraszenie ludzi, aby w niedzielę chodzili do kościoła. Mimo to, po oficjalnym przyjęciu chrześcijaństwa na Rusi, wielu ludzi w dalszym ciągu potajemnie oddawało cześć pogańskim bogom.
Niedziela na Rusi:
Możesz dowiedzieć się więcej o pływaniu w święta prawosławne.
Pływaj w niedzielę
Opinia duchowieństwa:
Dokładnie taka sama opinia dotyczy świąt prawosławnych przypadających na niedzielę lub inny dzień powszedni. Obecnie wiele osób pracuje w święta kościelne, jeśli przypadają one w dzień powszedni. Dlatego nie może być żadnej kary
pływać w niedzielę Kąpiel dzieci w niedzielę jest nie tylko możliwa, ale wręcz konieczna. Faktem jest, że najczęściej w poniedziałek dzieci muszą iść do szkoły lub przedszkola. Dlatego konieczne jest oczyszczenie dzieci, umycie włosów i innych części ciała.
Duchowni nie mają nic przeciwko kąpaniu dzieci w niedzielę. Nie jest to w żaden sposób sprzeczne z zasadami, gdyż w niedzielę nabożeństwo odbywa się w pierwszej połowie dnia. Dlatego po obiedzie można spokojnie popływać i zająć się swoimi sprawami.
Duchowni nie zabraniają w weekendy pływania, brania prysznica czy chodzenia do sauny. Oznacza to, że w niedziele lub święta prawosławne można pływać.
- są to dni, które człowiek powinien poświęcić Bogu i swojej komunikacji z Kościołem. Taki pogląd na te dni jest charakterystyczny dla wszystkich religii świata. Najlepiej rozpocząć ten dzień modlitwą, wizytą w świątyni lub wykonaniem innych rytuałów religijnych związanych z konkretnym dniem. Jest to najwłaściwsza rzecz, jaką można zrobić podczas święta kościelnego.
Po wzięciu udziału w nabożeństwie możesz się umyć, posprzątać dom i zająć się innymi obowiązkami. Znaczenie zakazu nie polega na tym, aby podczas wakacji nie myć się w ogóle i nie sprzątać w domu, ale aby w tych dniach nie zastępować komunikacji z Bogiem niczym innym. Po pierwsze sprawy religijne, po drugie – sprawy osobiste, doczesne.
Niemniej jednak święta i niedziele są wyjątkowe, ponieważ nie bez powodu uważa się, że trzeba pracować przez sześć dni, a siódmy oddać Bogu. Dlatego lepiej poświęcić je całkowicie miłosierdziu, trosce o innych, studiowaniu Słowa Bożego i innym. dobre uczynki. I dobrze byłoby roztropnie dokończyć sprzątanie, aby niedzielę przywitać w czystym domu.
Jeśli ktoś nie pracuje w święto, bo nie może, a mimo to nie chodzi do kościoła, jest to prosty przesąd i jest błędny.
Są specjalne dni, kiedy mycie i sprzątanie są częścią rytuałów kościelnych. Na przykład jest to dobrze znany Wielki Czwartek, kiedy należy nie tylko umyć się, ale także posprzątać cały dom, wyprać wszystko i zadbać o to, aby dzieci w rodzinie również pamiętały o praniu.
Kolejnym świętem obejmującym zabiegi wodne jest Święto Trzech Króli. W ten wyjątkowy dzień mieszkańcy Rosji kąpią się w lodowej przerębli, a ci, którzy nie mają takiej możliwości, powinni przynajmniej umyć się pod prysznicem w domu.
Dzień Eliasza to czas, po którym obowiązuje „oficjalny” zakaz kąpieli w naturalnych zbiornikach wodnych. Obchodzone jest 2 sierpnia. Ludzie mówią: „Święty Eliasz pisał w wodzie”.
Po drugim sierpnia pogoda zwykle zmienia się z zimnymi nocami, a temperatura wody nie nadaje się już do pływania.
Istnieje wiele przesądów związanych z różnymi Święta prawosławne. Uważa się na przykład, że w dniu św. John, nie możesz używać noży, a przecinanie okrągłych przedmiotów jest szczególnie niebezpieczne. Mówią, że w Święta nie można szyć, to zły znak. A w Gromniczne podróże są zabronione, zwłaszcza na duże odległości. Z okazji Zwiastowania nie zaleca się dziewczętom zaplatania włosów. Kościół nie pochwala tych przesądów, uważając je za złudzenia.
.png)
