W dniu 18 maja 2014 roku, po zakończeniu uroczystości w kościele wstawienniczym w Moskwie, Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl w towarzystwie przewodniczącego biskupa Orekho-Zuevsky'ego Panteleimona i przeoryszy klasztoru Marty i Marii , zakonnica Elisaveta (Pozdnyakova), odwiedziła elżbietański sierociniec mieszczący się w murach klasztoru, w którym żyją i wychowują się dziewczęta pozbawione możliwości życia w rodzinie.
Zwracając się do wychowanków sierocińca, Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zauważył, że z radością spotyka się z nimi podczas święta, kiedy duchowni i świeccy gromadzą się w klasztorze Marfo-Mariinsky, aby pomagać osobom znajdującym się w niekorzystnej sytuacji. Dzieci podarowały Jego Świątobliwości obraz przedstawiający Kościół wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy przy klasztorze Marty i Marii oraz zaśpiewały kilka pieśni. Jego Świątobliwość rozdał dzieciom prezenty i dokonał inspekcji pomieszczeń sierocińca.
Następnie Prymas odwiedził ciężko chore dzieci w całodobowej grupie dziecięcego oddziału paliatywnego (respis dziecięcy) w klasztorze Marfo-Mariinsky, gdzie wręczył prezenty małym pacjentom, a następnie zwrócił się do mediów.
Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl pozytywnie ocenił doświadczenie odrodzenia święta Białego Kwiatu. Zdaniem Jego Świątobliwości święto to pozwala dużej liczbie osób, które wcześniej nie miały pojęcia o tym dziele, zetknąć się z prawdziwą kościelną pracą na polu dobroczynności. W rezultacie projekty kościelne otrzymują wsparcie materialne i moralne.
Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl zwrócił uwagę na wysoki poziom pracy społecznej prowadzonej w Klasztorze Marty i Marii. „Dziś Klasztor Marty i Marii jest miejscem, do którego przychodzą ludzie z całego naszego Kościoła, aby zobaczyć, jak można pracować według tego czy innego programu. A kongresy naszych pracowników socjalnych, takie jak ten, który obecnie odbywa się w tych murach, są szczególnie ważne. Taka platforma daje możliwość wymiany poglądów i usłyszenia wielu pytań, które nie zawsze docierają do Moskwy. A tym, którzy przybędą, daje to możliwość zapoznania się z doświadczeniami Kościoła Matki Stolicy Miasta w realizacji projektów o znaczeniu społecznym” – stwierdził na zakończenie Jego Świątobliwość.
W tym roku w kongresie poświęconym problematyce pomocy niepełnosprawnym dzieciom i dorosłym niepełnosprawnym wzięło udział 228 przedstawicieli 128 diecezji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z Rosji i zagranicy. Dziś w Rosji działa około 300 organizacji kościelnych pomagających osobom niepełnosprawnym. Od 2011 roku powstało 37 nowych kościelnych projektów społecznych na rzecz pomocy osobom niepełnosprawnym i ich rodzinom.
Sierociniec Elizavetinsky
Stały internat dla dziewcząt przy Klasztorze Marfo-Mariinskim został otwarty w 1999 roku, a w 2011 roku uzyskał status samodzielnej osoby prawnej i stał się elżbietańskim sierocińcem.
W niej żyją i wychowują się dzieci pozbawione możliwości życia w rodzinie. Są wśród nich sieroty i dzieci, których rodzice znajdują się w trudnej sytuacji życiowej. Obecnie w sierocińcu przebywa 17 uczniów w wieku od 3 do 18 lat: 15 dziewcząt i 2 ciężko chorych chłopców w wieku 10 i 11 lat.
W Domu Dziecka Elżbiety prowadzona jest wspólna praca z Centrum Porządkowania Rodziny z rodzinami urodzeniowymi i adopcyjnymi, której celem jest zapewnienie każdemu dziecku powrotu do rodziny biologicznej. Jeżeli nie będzie to możliwe, Ośrodek pomoże w znalezieniu rodziny zastępczej dla podopiecznych domu dziecka.
Nauczyciele, defektolodzy i psycholodzy dziecięcy opracowują indywidualny, kompleksowy plan pracy, który uwzględnia różne aspekty życia dziecka.
Dziewczęta w wieku szkolnym uczą się w Gimnazjum Elżbiety, a także uczęszczają na różne zajęcia dodatkowe. W 2013 roku uczniowie uczestniczyli w zajęciach z jazdy konnej, pływania, śpiewu, koralików, robienia na drutach, muzyki i gospodarki domowej. Od końca 2013 roku uczniowie regularnie odwiedzają basen.
Elżbietański Dom Dziecka jest jednym z 24 projektów społecznych prawosławnej Służby Pomocy „Miłosierdzie”. A wśród nich: świetlica dla dzieci niepełnosprawnych, mobilna służba paliatywna dla dzieci, służba patronacka w zakresie opieki domowej nad osobami starszymi i niepełnosprawnymi, projekt pomocy chorym na stwardnienie zanikowe boczne, przytułek św. Spirydona i inne.
Całodobowy zespół dziecięcego oddziału opieki paliatywnej
Grupa całodobowa dla oddziału paliatywnego dla dzieci przy klasztorze Marfo-Mariinsky to jeden z projektów prawosławnego serwisu pomocy „Miłosierdzie”, którego otwarcie planowane jest na rok 2014.
Szpital przeznaczony jest dla 6 ciężko chorych dzieci, z których każde może zamieszkać z jednym z rodziców. Nowy projekt zostanie otwarty jako uzupełnienie już istniejącej opieki paliatywnej dla dzieci, w ramach której specjaliści zapewniają opiekę domową ciężko chorym dzieciom z rzadkimi chorobami - zespołem Duchenne'a, mukopolisacharydozą, rdzeniowym zanikiem mięśni itp.
Całodobowa grupa opiekuńcza (respis) zapewni opiekę socjalną dzieciom znajdującym się pod ich opieką oraz pomoc ich rodzinom: podczas gdy dziećmi zajmą się specjaliści, rodzice będą mogli odpocząć.
Dziś kasa działa w trybie pilotażowym. Tu udzielana jest pomoc dzieciom niepełnosprawnym – podopiecznym ortodoksyjnych domów dziecka służby „Miłosierdzie”.
Służba prasowa Patriarchy Moskwy i Wszechrusi
Prawosławna Służba Miłosierdzia przy Klasztorze Marty i Marii Miłosierdzia pozyska personel do pracy w projektach społecznych takich organizacji jak: Synodalny Departament ds. Kościelnej Dobroczynności i Służby Społecznej, Prawosławna Służba Miłosierdzia w Klasztorze Miłosierdzia Marty i Marii, Zgromadzenie Sióstr Św. Demetriusza , ROO „Miłosierdzie”, Kościół Św. Błogosławionego Carewicza Demetriusza w Pierwszym Szpitalu Miejskim, Prawosławne Domy Dziecka św. Zofii i św. Demetriusza. Spowiednikiem wszystkich nabożeństw jest biskup smoleński i Wiazemsk Panteleimon, kierownik Synodalnego Wydziału Dobroczynności Kościelnej. i Służby Społecznej – Departament Synodalny Misją swojej pracy jest łączenie skutecznych, nowoczesnych technologii miłosierdzia z prawdziwie chrześcijańską służbą bliźniemu. Celem kościelnych instytucji społecznych i wszelkiej działalności charytatywnej Kościoła jest zwiększanie miłości przybliżyć do Boga zarówno podopiecznych, jak i tych, którzy im pomagają, oraz przywrócić obraz Boga w człowieku wyczerpanym różnego rodzaju deprawacjami, cierpieniami, konsekwencjami grzechów (zarówno własnych, jak i całego społeczeństwa). Zadaniem kościelnej pracy socjalnej nie jest powielanie systemu państwowych instytucji społecznych, ale pomoc państwu w przekształceniu tego systemu, wniesieniu do społeczeństwa ducha miłości, aktywnej wiary, ofiarnej służby innym oraz zaoferowaniu nowych technologii i nowych form praca. Ze strony Kościoła powinna wyjść inicjatywa aktywnej pomocy, której celem jest powrót człowieka do społeczeństwa i nadanie radości życiu. Prawosławna Służba Miłosierdzia, Prawosławna Służba Pomocy Miłosierdzia to największe stowarzyszenie kościelnych projektów społecznych na rzecz pomocy osobom potrzebującym. Służba działa w Moskwie za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla. Przytułek św. Spiridonyevskaya Założony w 1999 roku. Mieszka tam 10 babć i dwóch sparaliżowanych mężczyzn, prawie wszyscy są przykuci do łóżka, wszyscy zostali porzuceni przez bliskich. Opiekuje się nimi 6 sióstr. Dom Dziecka Św. Demetriusza Powstał w 2001 roku. Mieszkają tu obecnie 23 dziewczynki, w tym dwójka niepełnosprawnych dzieci. Dom Dziecka Św. Zofii Powstał w 1993 roku. Mieszka tu teraz 8 chłopców. Służba patronacka. Utworzony w 1991 roku. Opiekuje się w domu 47 samotnymi osobami starszymi i niepełnosprawnymi, a także pacjentami zakażonymi wirusem HIV w dwóch moskiewskich szpitalach. Mercy Bus W okresie zimowym autobus co noc ratuje przed zamarznięciem od 10 do 30 bezdomnych, a latem zapewnia bezdomnym pomoc medyczną. Służba Pomocy Bezdomnym w moskiewskich szpitalach Pracownicy Służby przywracają osobom bezdomnym dokumenty, umieszczają je w schroniskach, kontaktują się z bliskimi i odsyłają do domu. Rocznie pomagamy około 1500 bezdomnym. Pomoc dla niepełnosprawnych dzieci w 2 moskiewskich internatach Pomoc dla niepełnosprawnych dorosłych w jednym psychoneurologicznym internacie W tych internatach pielęgniarki stale pracują z najtrudniejszymi pacjentami. Pomoc opuszczonym pacjentom Pierwszego Szpitala Miejskiego i Szpitala św. Aleksego W tych szpitalach 54 siostry pielęgniarskie przekazują, karmią i leczą odleżyny porzuconych pacjentów. Szkoła Dimitrievskaya Szkoła ogólnokształcąca, w której uczy się 184 dzieci, z czego jedna szósta pochodzi z domów dziecka, a prawie cała reszta z rodzin wielodzietnych. Infolinia „Miłosierdzie” (972 97 02) Czynna od 8:00 do 22:00, udziela informacji referencyjnych na temat kościelnej i świeckiej pomocy społecznej w Moskwie, przyjmuje prośby od potrzebujących i przekazuje je wyspecjalizowanym służbom. Średnio odbieramy od 1600 do 2100 połączeń miesięcznie. strona internetowa Miłosierdzia. Common crawl pl Jest to sposób na połączenie osób potrzebujących pomocy z tymi, którzy mogą jej udzielić. Codziennie aktualizowane źródło informacji na temat kościelnej i pozakościelnej organizacji charytatywnej. Co miesiąc publikowane są na stronie internetowej raporty z programu. Grupa do pracy z petentami Serwis przyjmuje osoby potrzebujące. W zależności od treści odwołania wnioskodawca otrzymuje jednorazową pomoc w postaci leków, pieluch itp. lub ogłasza zbiórkę pieniędzy za pośrednictwem strony internetowej. Każde zgłoszenie jest weryfikowane przed udzieleniem pomocy. Pomoc osobom cierpiącym na chorobę neuronu ruchowego W 2011 roku Prawosławne Nabożeństwo Miłosierdzia oraz Klasztor Marty i Marii Miłosierdzia przy udziale Centrum Naukowego Neurologii Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych rozpoczęły wspólny projekt pomocy osobom cierpiącym na choroby motoryczne choroba neuronów. Hospicjum dziecięce w szpitalach klasztornych Marfo-Mariinsky często nie jest w stanie pomóc dzieciom z nieuleczalnymi chorobami. Po postawieniu diagnozy i zakończeniu leczenia wspomagającego są wypisywani do domu. Dziecięcy oddział paliatywny (hospicjum) w Marfo-Mariinsky Medical Center Mercy Convent zapewni wsparcie takim rodzinom. Jego osobliwością będzie to, że hospicjum będzie pracować z dziećmi cierpiącymi na ciężkie, nieuleczalne choroby neurologiczne. Centrum kryzysowe dla kobiet w ciąży Dom dla Mamy To nowy projekt prawosławnej służby Miłosierdzia. Zacznie działać pod koniec 2011 roku. W schronisku centrum kryzysowego będzie mogło przebywać przez okres do 3 miesięcy 9 kobiet z dziećmi. Centrum Pomocy Humanitarnej Centrum Pomocy Humanitarnej Synodalnego Departamentu Kościelnej Dobroczynności i Służby Społecznej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego zajmuje się gromadzeniem i dystrybucją pomocy humanitarnej. Wolontariat Mercy Wolontariat Mercy to jedyny projekt, który nie wymaga wsparcia finansowego. Opowiadając o tym projekcie, proponujemy bezpośrednie włączenie się w pomoc potrzebującym. Siostra św. Demetriusza. Siostry św. Demetriusza zrzeszają obecnie ponad dwieście sióstr, które zjednoczyły się, aby służyć potrzebującym pomocy i pocieszenia w duchu Ewangelii Chrystusowej i Tradycji Cerkwi Prawosławnej. Siostry nie są wspólnotą monastyczną, siostry nie składają żadnych ślubów, wiele z nich jest zamężnych i ma dzieci. Podczas nabożeństw i wykonywania posłuszeństwa członkinie zakonu noszą mundury. Działalność Zgromadzenia Sióstr św. Demetriusza jest nierozerwalnie związana z życiem wspólnoty parafialnej kościoła św. blgv. Carewicz Dymitr. Wielu parafian bierze czynny udział w pracach wspólnoty sióstr, a siostry miłosierdzia realizują w kościele różne posłuszeństwa. Siostry opiekują się chorymi i cierpiącymi w szpitalu i w domu, udzielają pomocy materialnej potrzebującym, pomagają sierotom w domach dziecka, domach dziecka i internatach, organizują zajęcia w szkółce niedzielnej, pomagają księdzu w sprawowaniu nabożeństw. . Siostry odrestaurowały zniszczony budynek na terenie 1 Szpitala Miejskiego, w którym konsekrowano kościół domowy pod wezwaniem św. prpmch. Elżbiety, znajdują się tu pomieszczenia biurowe dla obsługi patronackiej, prosfora i pomieszczenia socjalne. W okresie istnienia stowarzyszenia jego działalność znacznie się rozwinęła i stała się bardziej zróżnicowana. Członkowie Zgromadzenia Sióstr św. Demetriusza, zaangażowani w różnorodną pracę społeczną, często spotykają się ze złożonymi problemami współczesnego społeczeństwa. Od sióstr wymaga się szczególnych przymiotów: miłosierdzia, cierpliwości, pokory, specjalnego przygotowania zawodowego, osiągnięć duchowych i umiejętności wykonywania ciężkiej pracy fizycznej na rzecz bliźnich. Siostra miłosierdzia powinna łączyć swoje działania z pamięcią, że jej praca ma szczególne znaczenie duchowe, że musi przybliżać do Chrystusa zarówno samą siostrę, jak i tych, którym służy. Na tej trudnej drodze siostry wzmacniają się duchowo, zwracając się do Boga w modlitwie, często spowiadając się i uczestnicząc w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Na modlitwie codziennej i nabożeństwach powszechnych członkowie wspólnoty modlą się za wszystkich swoich podopiecznych oraz za wszystkich opiekunów i dobrodziejów wspólnoty. Co miesiąc odprawiane jest nabożeństwo sióstr o wzrost miłości i uzdrowienie chorych, po którym odbywa się rozmowa duchowa i walne zgromadzenie. Klasztor Miłosierdzia Marfo-Mariinskaya - Centrum Medyczne „Miłosierdzie” przy Klasztorze Miłosierdzia Marfo-Mariinskaya specjalizuje się w udzielaniu pomocy medycznej i rehabilitacyjnej dzieciom cierpiącym na porażenie mózgowe w wieku od 3 do 23 lat. - W Domu Dziecka Elisavetensky, znajdującym się na terenie klasztoru Marfo-Mariinsky, wychowuje się 13 dziewcząt w wieku od 2 do 17 lat. Sieroty, a także dzieci z rodzin znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, nie mogą obejść się bez miłosiernego udziału. Każde dziecko powinno wiedzieć, że jest na ziemi takie miejsce, gdzie jest kochane, wszyscy, z wadami i zaletami, chorzy i zdrowi, weseli i smutni. - Najlepsze schronisko lub sierociniec nie mogą dać dziecku tego, co może dać pełnoprawna rodzina. W tym celu przy Domu Dziecka Elżbiety działa Ośrodek Pomocy Rodzinie – „Rodzinny Ośrodek Umieszczenia dla Sierot i Dzieci Bez Opieki Rodzicielskiej”. - W klasztorze Marfo-Mariinsky utworzono grupę opieki dziennej dla dzieci niepełnosprawnych. „Jeśli w rodzinie urodzi się niepełnosprawne dziecko, ta rodzina nigdy nie będzie mogła cieszyć się życiem” - taki stereotyp jest powszechny wśród wielu współczesnych. Klasztor Marfo-Mariinsky nie stara się udowadniać, że jest odwrotnie, ale stara się pomóc, jak potrafi, i obalać stereotypy. Wszelkie trudności, przed którymi staje rodzina, pracownik Domu przechodzi przez jego duszę, a przemyślana opieka rodzi się w każdym szczególe. Rodzinom wychowującym niepełnosprawne dziecko należy dać możliwość wytchnienia. - Projekt klasztoru Marfo-Mariinsky „Słońce w palmach” zapewnia wyjątkowym dzieciom i ich matkom pomoc w cieszeniu się wakacjami na morzu, tak niezbędnymi do rehabilitacji chorego dziecka. - Klasztor Marfo-Mariinsky prowadzi kursy dla kobiet w ciąży, które znalazły się w trudnej sytuacji życiowej: „Nie jestem sama”. - Ludzie, którzy chcą poświęcić swoje życie służbie bliźnim, często nie mają umiejętności, aby właściwie opiekować się osobami potrzebującymi pomocy i współczucia. Ale wiedza o opiece jest konieczna, aby móc prawidłowo udzielić pomocy, a jednocześnie nie przeciążać sił. Tego uczy się w Szkole Miłosierdzia, która działa przy klasztorze Marty i Marii.
Spacer ulicą Bolszaja Ordynka to zawsze święto dla zakochanych w Moskwie. Tutaj każdy kamień oddycha historią. Do ciekawych budowli można zaliczyć kościół św. Mikołaja w Pyzhi, kościół Iveron Ikony Matki Bożej na Vspolye, kościół Ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”, Martę i klasztor Marii, kościół Wielkiej Męczenniczki Katarzyny na Wspolye, ogromna liczba majątków szlacheckich i kupieckich, kamienice z końca XIX i początku XX wieku. A jednak wśród nich szczególne miejsce zajmuje klasztor Marty i Marii, założony przez księżniczkę Elżbietę Fiodorowna na początku XX wieku. To nie tylko klasztor, ale także wielka lekcja historii, szlachty i wiary.
.. Kilkaset metrów od stacji metra Tretyakovskaya - i jesteśmy już na terenie klasztoru Marfo-Mariinsky. Już wkrótce, 11 października, będzie tu obchodzona 100. rocznica męczeństwa świętej męczennicy Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna. W Kościele wstawienniczym odbędzie się uroczysta Boska Liturgia, na której będzie oczekiwany Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.
W międzyczasie klasztor przygotowuje się do obchodów tego ważnego wydarzenia dla całego prawosławnego świata. W tym roku kompleks usług komunalnych przeprowadził zakrojoną na szeroką skalę zagospodarowanie terenu. Dla wygody służby i gości wyłożono płytami granitowymi powierzchnię około 5,5 tys. metrów kwadratowych oraz zamontowano krawężniki o długości ponad 1600 metrów.
Spacerując po terytorium, oczy rozszerzają się od zamieszek jesiennych kolorów. Ale jesień jeszcze tu nie dotarła: dominują zielone i jasne kolory. Wygląda na to, że ten zakątek, z miłością stworzony przez projektantów krajobrazu, kontynuuje sezon letni. Trawniki tutaj są całkowicie zielone.
Jasne kwiaty to krzewy róż, które tak bardzo kochała Elizaveta Fedorovna. Są obecne na każdym trawniku i wciąż pełne soczystych, pachnących pąków.
Każdy zakątek tego luksusowego ogrodu został stworzony z duszą; można tu znaleźć szeroką gamę roślin.
Wieczorem jest tu szczególnie pięknie: cały teren oświetlają latarnie uliczne.
Na terenie jest dużo dzieci: młode matki spacerują z wózkami, starsze dzieci bawią się na placu zabaw. Można usiąść na ławce i odpocząć w cieniu drzew, miło jest po prostu spędzić tu czas i pomyśleć o tym, co wieczne.
W ramach ulepszenia terytorium fundamenty starożytnych budynków klasztoru zostały uszczelnione, które są obecnie niezawodnie chronione przed wyciekami.
W ramach prac małej architektury na terenie klasztoru ułożono kanał kablowy o długości 370 metrów, z którego usunięto wszystkie przewody napowietrzne. Kaplicę podłączono także do prądu.
Klasztor Marfo-Mariinskaya jest dziś nie tylko klasztorem. Działa schronisko dla sierot dla dziewcząt, ośrodek medycyny paliatywnej dla ciężko chorych dzieci, a także bezpłatne zajęcia wychowania przedszkolnego, w których pod okiem doświadczonych nauczycieli uczą się dzieci z umiarkowanymi i ciężkimi postaciami porażenia mózgowego. W ramach zagospodarowania terenu na terenie klasztoru przygotowano dla nich plac zabaw.
Dziś na terenie klasztoru Marty i Marii stoi pomnik Wielkiej Księżnej, a potomkowie kontynuują tradycję dobroczynności. Stale odbywają się tu koncerty charytatywne i jarmarki. I tak 11 października, po Boskiej Liturgii w Katedrze wstawienniczej i wypiciu herbaty, na terenie Klasztoru Miłosierdzia odbędzie się mały kiermasz charytatywny, podczas którego będzie można kupić ręcznie robione zabawki i niezapomniane pamiątki. Wszystkie te fundusze idą na pomoc tym, którzy są dziś w trudnej sytuacji życiowej.
Trochę historii
Klasztor został założony przez księżniczkę Elżbietę Fiodorowna na początku ubiegłego wieku. Po śmierci męża, generalnego gubernatora Moskwy, wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, wyrzekła się życia towarzyskiego i sprzedała swoją biżuterię. Dochód został przeznaczony na utworzenie klasztoru Marfo-Mariinsky.
Elżbieta Fiodorowna Romanowa została kanonizowana nie tylko ze względu na swoje męczeństwo, ale także ze względu na swoje życie pełne pracy. Historię klasztoru i życie księżnej Elżbiety Fiodorowna Romanowej można poznać w muzeum, które znajduje się na terenie klasztoru.
Klasztor Miłosierdzia Marfo-Mariinskaya to kawałek tego rodzaju, przytulnej, ukochanej starożytnej prawosławnej Moskwy. Jego twórczyni, wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, obecnie wychwalana jako czcigodna męczennica, starała się dać ukochanej stolicy przykład piękna i moralności, życzliwości i wzajemnej pomocy. Do 1917 r. istniał tu sierociniec, bezpłatna apteka i przychodnia. A zakonnice z klasztoru – nazywano je „siostrami krzyżowymi” ze względu na drewniany krzyż, który nosiły na ubraniach – po prostu chodziły do domów biednych, pomagając chorym, udzielając pierwszej pomocy. Wyobraź sobie: Wielka Księżna, osoba królewskiej krwi, odwiedziła targ na Chitrowce - najgorętszym miejscu w całej Moskwie i okolicach! „Będę żył tak długo, jak Bóg mi przygotował!” – odpowiedziała Wielka Księżna swoim zaniepokojonym bliskim. Szła wąskimi i brudnymi uliczkami, rozmawiała z napotkanymi ludźmi, zabierała porzucone dzieci do sierocińca i po prostu przynosiła im żywność i ubrania.
Z historii wiemy, że po rozpoczęciu rewolucji księżna Elżbieta Fiodorowna odmówiła opuszczenia klasztoru i w kwietniu 1918 r. została aresztowana. W maju wraz z innymi przedstawicielami rodu Romanowów została przewieziona do Jekaterynburga, a później do miasta Ałapajewsk. W nocy 5 lipca 1918 roku księżna wraz z innymi więźniami została wrzucona do kopalni oddalonej o 18 kilometrów od miasta. Wiadomo, że wszyscy więźniowie, z wyjątkiem zastrzelonego księcia Siergieja Michajłowicza, zostali wrzuceni żywcem do kopalni, a niektórzy z nich umierali z głodu i ran przez kilka dni po upadku. Po zajęciu Ałapajewska przez Białych ciała zmarłych wywieziono z kopalni. Według naocznych świadków uśmiech zamarł na spokojnej twarzy księżniczki. Rana księcia Jana, którą otrzymał jesienią, została opatrzona częścią jej klasztornej szaty.
Nowoczesne życie
Współczesny Klasztor Marty i Marii kontynuuje tradycje założone przez swojego założyciela, łącząc modlitwę z czynną pomocą bliźnim.
Dziś w klasztorze miłosierdzia znajdują się:
— sierociniec Elizavetinsky
Ośrodek rozwojowy dla dzieci z porażeniem mózgowym „Ogród Elżbiety”
— Grupa patronacka na rzecz pomocy osobom starszym
— Grupa do pracy z wnioskodawcami (pomoc żywnościowa)
- Centrum Medyczne Marfo-Mariinsky „Mercy”, które z kolei obejmie 4 projekty: mobilna służba paliatywna dla dzieci, ośrodek rehabilitacyjny, respis (opieka socjalna dla rodzin z dziećmi nieuleczalnie chorymi) i Deti.pro (kompleksowe wsparcie dla dzieci niepełnosprawnych rozwoju w moskiewskich szkołach z internatem).
Rada podchodzi do drzwi i kładzie mi dłoń na dłoni – gorącą, z małymi, niemal przezroczystymi palcami. Oboje zamarzamy. Patrzy na moją rękę – skupiona, a potem w oczy – uśmiechając się. Nie wiem, o czym w tej chwili myśli „słoneczna” dziewczyna. Może o lalkach, które ją rozpraszały. Albo dlaczego dorośli są tacy duzi.
Rady na trzy lata. W lutym skończy cztery lata. Dziewczyna jeszcze nie mówi. W sierocińcu – jak tłumaczą nauczycielki – tylko logopeda i psycholog słyszą od podopiecznych nawet proste słowa. Sieroty z zespołem Downa komunikują się ze sobą za pomocą dźwięków.
Rada-Olga. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta
Rada mieszka w elżbietańskim sierocińcu w klasztorze Marfo-Mariinsky. Byłaby zaskoczona, gdyby usłyszała, jak wiele osób martwiło się o jej przyszłość. Kierownicy sierocińca, w którym Rada nazywa się nie imieniem nadanym jej przy urodzeniu i zarejestrowanym w akcie, ale Olgą - przez chrzest. Pracownicy władz opiekuńczych, którzy powierzyli świecką procedurę – wybór kandydatów na rodziców adopcyjnych – klasztorowi prawosławnemu. Specjaliści z wydziałów opieki społecznej, którzy nigdy nie widzieli Olyi-Rady, ale z jakiegoś powodu uważają, że jej szczęście zależy bezpośrednio od liczby metrów kwadratowych i wielkości łóżka w mieszkaniu potencjalnej matki. I wreszcie Komisarz Praw Dziecka Federacji Rosyjskiej Anna Kuzniecowa niepokoi się Radą i innymi sierotami, które kiedyś stwierdziły, że „zabraniając cudzoziemcom adopcji rosyjskich dzieci, państwo musi wspierać domowe rodziny zastępcze”.
W tym tygodniu Anna Kuzniecowa napisała do Moskalki, która próbowała wziąć Radę pod swoje skrzydła. Chciałem to wziąć, ale mi nie pozwolili. Dziewczynkę pozostawiono w elżbietańskim sierocińcu. A kandydat na rodziców adopcyjnych nadal jest wysyłany w ramach prowizji. Również za chęć uszczęśliwienia Rady.
„Nie zdecydowałem się nagle zostać opiekunem. Myślałem długo, patrzyłem na mojego dorastającego syna, na dzieci mojej starej przyjaciółki Svety Stroganowej - ma ich pięcioro, troje z nich jest adoptowanych. W końcu mam jeszcze siłę. I prawdopodobnie będę w stanie wychować i wykształcić sierotę, dać mu ciepło i miłość” – mówi Anna Tsuprova. — Aby dowiedzieć się więcej o sobie i dzieciach z internatu, nawiązać kontakt z psychologami i nauczycielami, poszłam do szkoły dla rodziców zastępczych. Pojechaliśmy z moją mamą. Jesteśmy jedną rodziną. Uczyliśmy się przez trzy miesiące, czytaliśmy książki i poszliśmy do Downside Up, fundacji pomagającej dzieciom z zespołem Downa.
Anna Tsuprova obok elżbietańskiego sierocińca w klasztorze Marfo-Mariinsky. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta W Moskwie trudno jest teraz zaopiekować się zdrowym dzieckiem. W schroniskach jest więcej dzieci ze specjalnymi potrzebami. Niestety nie są one często podejmowane: ludzie boją się odpowiedzialności lub nie są wystarczająco poinformowani. Zagłębialiśmy się w: co, jak, dlaczego.
W lutym zostaliśmy sprawdzeni, wydział ochrony socjalnej ludności rejonu Maryina Roszcza wysłał komisję, biegli obejrzeli mieszkanie i sporządzili raport: „Dom jest w dobrym stanie, powierzchnia mieszkalna 38 m2, dwa pokoje. Planowane jest zorganizowanie miejsca do spania dla małego dziecka. Jeśli chłopiec zostanie przyjęty do rodziny, będzie mieszkał w pokoju z synem Tsuprovej. Jeśli dziewczyna zostanie przyjęta, zamieszka w pokoju z Tsuprovą, a jej syn zostanie umieszczony w pokoju swojej babci. Warunki są zadowalające.” W marcu pracownicy opieki społecznej wystawili mi konkluzję: „Może być opiekunem małego dziecka w wieku od 3 do 8 lat, gotowym przyjąć dziecko z zaburzeniami fizjologicznymi, psychicznymi i patologiami rozwojowymi”. A trzy tygodnie później otrzymałem skierowanie do sierocińca Elizavetinsky - do Rady. Wtedy właśnie zrobiło się dziwnie...
Szczęśliwy na lekcji tańca. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Przed zapoznaniem dziewczynki z Anną kierownictwo schroniska zobowiązało ją do odbycia rozmowy z pracownikiem socjalnym, psychologiem i administracją. Zdaniem kobiety, pytali ją nie tyle o rodzinę, ile o wiarę w Boga. Szczegółowo, z pasją, jak na egzaminie z katechizmu.
Następnie dyrektor sierocińca powiedział, że Anna i jej rodzina powinni otrzymać błogosławieństwo przewodniczącego wydziału pomocy społecznej, biskupa Panteleimona z Orekhovo-Zuevsky. W rosyjskim ustawodawstwie nie ma takich warunków, ale sierociniec Elizavetinsky ma swój własny porządek, chociaż sierociniec jest częścią moskiewskiego systemu ochrony socjalnej, a kandydaci na rodziców adopcyjnych są tam wysyłani przez władzę świecką - wydział.
Anna zgodziła się: „Jestem osobą wierzącą, mój syn chodzi do szkółki niedzielnej i służy jako kościelny w kościele. Dla nas nie jest to trudne.” Po błogosławieństwie Tsuprovej pozwolono spotkać się z Radą. To jest w kwietniu. Pozwolili mi spojrzeć na siebie i zasugerowali... przyprowadzenie na rozmowę mojej mamy i syna.
„Anna miała pytania, zaczęła do mnie dzwonić: „Czy są takie procedury w przepisach? „Powiedziałam: „Idź i podpisz oficjalną zgodę na dziecko, to jest legalne” – wspomina Swietłana Stroganowa, wielodzietna mieszkanka Moskwy. „Byłem zakłopotany tym, co się działo”. Co to ma wspólnego z mówieniem o religii? Jakiego rodzaju testy?
Svetlana Stroganova, przyjaciółka Anny Tsuprovej. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Svetlana Stroganova jest znana wielu rodzicom adopcyjnym w Moskwie. Jej rodzina jest znakomita, jest cudowną mamą – zebraną, uważną, troskliwą. Jej udział w historii Anny Cuprowej jest dla mnie, osoby z zewnątrz, w pewnym sensie gwarancją: Swietłana nie interweniowałaby w tej sytuacji bez ważnych powodów.
W maju, kiedy Anna Tsuprova przygotowywała się do przyjęcia dziewczynki do domu, kierownictwo sierocińca Elizavetinsky ogłosiło, że Rada wybiera się z innymi maluchami na dziedziniec klasztoru i tam pozostanie na obozie letnim pod Sewastopolem do połowy lipca.
„Schronisko przekonało mnie do wyjazdu na Krym jako nauczycielka-wolontariuszka” – kontynuuje Anna. - Ostrzegł: „Nie bierzemy Was na kandydata na rodziców adopcyjnych, jest to dla Was i dla nas szansa na sprawdzenie, czy jesteście gotowi na kontakt z „słonecznymi” dziećmi”. Podobnie jak jazda próbna.
Mieszkaliśmy w małym pokoju. Ascetyczne życie, przestrzeganie dni postu, ścisła dyscyplina, modlitwy rano i wieczorem, uczestnictwo w nabożeństwach religijnych, a dzieci są jeszcze bardzo małe. Wróciłem do domu z zamiarem jak najszybszego odebrania dziewczynki i zabrania jej na odpoczynek. Cała rodzina.
Napisałam wniosek do władz opiekuńczych rejonu Jakimanka (na adres schroniska) o wyznaczenie mnie na opiekuna i przekazałam urzędnikom pakiet niezbędnych dokumentów.
Następnego dnia Anna usłyszała od dyrektora sierocińca Elizawietyńskiego: „Rada zostaje zabrana na teren klasztoru w obwodzie twerskim i możesz przyjechać ponownie we wrześniu, aby nawiązać kontakt z dziewczynką, bo do tego czasu o tobie zapomni. ” Tsuprova zapytała: „Ile czasu zajmie nawiązanie kontaktu? – „Tyle, ile potrzebujemy”.
Po rozmowie Anna została wezwana do władz opiekuńczych Yakimanka, gdzie wydano dokument nakazujący dodatkową kontrolę jej mieszkania „przez pracowników wydziału i sierocińca Elizavetinsky pod kątem dostępności miejsca do spania, a także miejsca do gier i zajęcia.” Kobieta zapytała, czy prawo przewiduje tryb uzyskiwania drugiej opinii w sprawie możliwości bycia kandydatem na rodziców adopcyjnych? Nie odpowiedzieli jej.
Anna Tsuprova z matką Vassą Antonowną. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta — Wezwano mnie do 14-osobowej komisji. Zaczęły napływać pytania. Na przykład, kto zaopiekuje się dzieckiem, jeśli umrę? Czy mam „biznesplan rozwoju dziewczyny”? Powiedzieli więc: „Biznesplan”. Zarzucano mi, że pracując jako wolontariuszka na dziedzińcu klasztornym, nie nawiązałam właściwego kontaktu z Radą – „wg oceny psychologicznej Domu Sierot Elżbiety spotkania nie stały się dla Rady oczekiwane i znaczące”. A fakt, że mój 13-letni „naturalny syn jest uczniem klasy C” jest w szkole używany wulgarnie. Na komisji, która odbyła się 18 lipca, powiedziano mi o dokumencie inspektoratu do spraw nieletnich z dnia 19 lipca (!), z którego wynika, że Timofey Tsuprov, urodzony w 2003 roku, został objęty rejestracją prewencyjną za „czyn bezprawny” .” Nie zaufali mi w kwestii Rady.
- Czekaj, jaki nielegalny czyn? Co zrobił twój syn?
— W maju wyrzuciłem oponę samochodową na drogę. Nie na autostradzie - na dziedzińcu. A obok jechała policja. Zabrali Timofeya na komisariat, spisali jego imię i nazwisko, poinformowali mnie... i wypuścili. Wniosek o rejestrację pojawił się kilka miesięcy później - w komisji.
Według dokumentów syn Anny Tsuprovej jest trudnym nastolatkiem. „Z powodu choroby nie chodzi do klubów”, „nie odrabia zadań domowych z literatury”, „może pluć i robić miny na lekcjach” – fragmenty charakterystyki szkoły, np.: „W ramach realizacji programu zajęć indywidualnych praca profilaktyczna z ósmoklasistą, Rozmowy na tematy: „Czy modne jest dobre wychowanie? „, „W jakim wieku rozpoczyna się odpowiedzialność karna? ” i „Rozwój cech wolicjonalnych”.
Timofey, syn Anny Tsuprovej. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta W życiu Timofey jest normalnym chłopcem. Oczywiście nie aniołem, ale też nie demonem. Zdanie Timkina: „Jestem przestępcą” brzmi zarówno zabawnie, jak i smutno. Okazuje się, że urzędnicy zamienili faceta w broń w walce z matką. Pracownicy władz opiekuńczych rejonu Maryina Roszcza nie chcieli komentować sytuacji, ale ich koledzy z Jakomki, pod warunkiem zachowania anonimowości, wyjaśniali, że urzędnicy z Maryiny Roszcza początkowo błędnie wypełnili dokumenty, w tym protokół z oględzin mieszkania, nie nie wskazywały jednoznacznie, gdzie adoptowana dziewczynka będzie spała, bawiła się, czytała, rysowała. A potem, gdy wytykano im niedociągnięcia, zamiast przyznać się do błędów, zaczęli poprawiać cechy, certyfikaty... Stąd niespójność dat i śmieszne sformułowania.
Nie chodzi o to, że Timofey jest trudnym nastolatkiem, nie o to, że jego matka nie może sobie z nim poradzić i oczywiście o to, ile łóżek jest w ich domu. Specjaliści musieli ocenić możliwości rodziny: psychologiczne, finansowe i inne, przeanalizować, które dziecko, jakie cechy rozwojowe można jej powierzyć, które jest odpowiednie dla Cuprowów i dla kogo są odpowiednie. Ale urzędnicy zachowali się formalnie.
Anna Tsuprova z synem Timofeyem. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Na Schronisko Elżbiety narzeka nie tylko Anna Tsuprova. Rozmawiałam z kilkoma kobietami, które spotkały się z tym sierocińcem. Rozmawiali z nimi i zadawali niewłaściwe pytania dotyczące ich religii i życia osobistego.
Jedna niezamężna Moskalka po pierwszej próbie zobaczenia dziecka poddała się: „Zdałam sobie sprawę, że sierociniec zwleka z procedurą. Po co spędzać godzinę na pytaniu osoby, która przyszła ze skierowaniem z bazy rządowej, co sądzi o religii i dlaczego nie jest żonaty? Miesiąc temu objęłam opiekę nad chłopcem z nieortodoksyjnej placówki i jesteśmy szczęśliwi.”
Rodziny skierowały mnie na forum internetowe, na którym kandydatki na matki zastępcze omawiają niepisane zasady panujące w schronisku i doradzają nowo przybyłym: „Dzieci oddawane są tylko osobom zamężnym i chodzącym do kościoła”.
A eksperci władz opiekuńczych stolicy wskazywali na „odstępstwa od prawa”. Pracownicy Domu Dziecka Elżbiety nie mają prawa brać udziału w wyborze kandydatów na rodziców adopcyjnych, jednakże w taki czy inny sposób w niej uczestniczą. Absolutnie nie mają prawa zatrudniać potencjalnych opiekunów jako wolontariuszy, a jednak ich zatrudniają. Głównie wśród wyznawców prawosławia. Dlaczego pracownicy instytucji kontrolują mieszkania kandydatów? Dlaczego to oni, a nie zaproszeni eksperci, podejmują decyzje o braku prawidłowego kontaktu osoby dorosłej z dzieckiem z zespołem Downa? Schronisko opiekuje się „słonecznymi” dziećmi od września 2015 roku. Czy to wystarczające doświadczenie?
Jeśli zwrócić uwagę na statystyki, w ciągu roku do rodzin z sierocińca trafiła tylko dwójka dzieci: jedno do biologicznych rodziców, którzy ją kiedyś porzucili (ośrodek przejął inicjatywę: odnalazł je, napisał list, pomógł się spotkać) , a druga dla jej adopcyjnej matki i taty. W sierocińcu przebywa jedynie 18 dziewcząt, w tym 12 z zespołem Downa, od ich liczby zależy organizacyjnie i finansowo zarówno placówka, jak i program, w ramach którego ona działa.
Dyrektor sierocińca Elizavetinsky, Natalya Kulawina, nie zaprzecza: „Nie mieliśmy żadnych skarg, gdy Anna (Tsuprova) pracowała jako nauczycielka. Dogadała się z dziewczynami. Emocjonalny, ale miły i uważny.”
Uprzejmy i uprzejmy, ale odmówiono opieki nad Radą...
Sierociniec Elżbietański to miejsce szczególne. Jest pięknie i przytulnie. Spacerujesz po budynku i widzisz, na co poszło mnóstwo pieniędzy od dobroczyńców oraz wysiłki menadżerów i pracowników. Pokoje są czyste i uporządkowane. Dziewczyny są czyste i zadbane. W ten sam sposób myją dłonie przed jedzeniem, w ten sam sposób kładą stopy na drewnianej ławce, aby dosięgnąć umywalki, w ten sam sposób podnoszą ręce podczas zwyczajowych uścisków z przeoryszą klasztoru Marfo-Mariinsky, przeoryszą Elżbietą (Pozdniakowa).
Przeorysza Elizawieta (Pozdnyakova), przeorysza klasztoru Marfo-Mariinsky, z wychowankami sierocińca Elizavetinsky. Zdjęcie: Victoria Odissonova / Novaya Gazeta Tu się opiekują, trafiają do psychologa i logopedy, trafiają do zagród klasztornych.
Ale każda dziewczynka potrzebuje domu i matki. Nie ten z ikonkami wiszącymi w rogach, ale ten, któremu dziecko chce powiedzieć: „Kocham Cię, mamo”. Dla której ważne jest nie to, w jakiego Boga uwierzy jej adoptowana córka, ale to, czy gdy dorośnie, uwierzy w siebie.
8 listopada „Nowaja Gazieta” opublikowała reportaż Anny Bessarabowej „Pokaż świadectwo, mężu i wiarę w Boga” na temat sprawy w sierocińcu Elizawietyńskim. Sprawa dotyczy historii Anny Tsuprovej, która chce uzyskać opiekę nad trzyletnią Radą, dziewczynką z zespołem Downa. Z raportu wynika, jak Anna Cuprowa została poddana próbie ze znajomości prawosławia, rzekomo nie pozwolono jej nawiązać kontaktu z dzieckiem, a także rzekomo złamała prawo i próbowała uniemożliwić jej przyjęcie dziecka do rodziny. Historia jest pełna emocji. Niestety, za emocjami autorka zapomniała przedstawić sytuację samego sierocińca, skupiając się na historii Anny Tsuprovej i jej przyjaciółki Swietłany Stroganowej. To dziwne, bo pokazywanie obu punktów widzenia jest normalną praktyką dziennikarską. Jak inaczej można wyciągnąć obiektywne wnioski?
Tak czy inaczej, jesteśmy wdzięczni autorowi artykułu za poruszenie bardzo ważnego problemu – problemu znalezienia rodziców dla dzieci z domu dziecka. W tej dziedzinie w Rosji w ostatnich latach nastąpiły poważne zmiany na lepsze: coraz więcej sierot umieszcza się w rodzinach. Niestety, rośnie także liczba dzieci powracających z rodzin zastępczych. Według Iriny Romanowej, zastępcy dyrektora departamentu polityki państwa w zakresie ochrony praw dziecka Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej, liczba ta rośnie o 6% rocznie. Niestety, w wielu przypadkach dzieci są przyjmowane do rodzin jedynie po to, aby otrzymywać na nie świadczenia rządowe.
Ministerstwo Edukacji już pracuje nad zestawem działań mających na celu zmniejszenie liczby powrotów. I to prawda: powrót dziecka z rodziny zastępczej to poważna trauma psychiczna, bo tak naprawdę już drugi raz w życiu wyrzeka się go najbliższa mu osoba, której dziecko ufało.
Dlatego bardzo ważne jest takie zrównoważenie systemu rodzinnego umieszczania sierot w taki sposób, aby zminimalizować liczbę dzieci powracających do domów dziecka. To temat do dyskusji na najszerszym szczeblu. Jak zadbać o to, aby dziecko nie trafiło do sierocińca, ale trafiło do rodziny z „swoimi” rodzicami – tymi, którzy są dla niego odpowiedni? Dziś eksperci przyznają, że ustawodawstwo w tym zakresie zawiera pewne „wypaczenia”: przede wszystkim interesy rodziców, którzy wyrazili chęć przyjęcia dziecka. Następnie uruchamiane są mechanizmy władz opiekuńczych, aby szybko ułożyć przyszłość dziecka. Ale czy jest już gotowy na przyjęcie nowych rodziców? Czy rodzice i dziecko potrafią się zrozumieć i zaakceptować? Bardzo odkrywcza jest w tym sensie historia Anny Tsuprovej, opisana w reportażu Anny Bessarabowej.
Niestety w artykule znajdują się błędy nie odpowiadające rzeczywistości stwierdzeń, przeoczenia lub odwrotnie – oczywiste przesady, o których warto mówić.
Na przykład Anna Bessarabova twierdzi, że „zarówno placówka, jak i program, w ramach którego działa, zależą organizacyjnie i finansowo od liczby dzieci”, dając do zrozumienia, że sierociniec rzekomo nie chce oddać dzieci, bo inaczej straci fundusze. W rzeczywistości Dom Sierocińca Elizavetinsky otrzymuje tylko 12 000 rubli na dziecko miesięcznie od Moskiewskiego Departamentu Pracy i Ochrony Socjalnej. Całkowita kwota miesięcznych wydatków na jedno dziecko niepełnosprawne wynosi 161 412 rubli. Na kwotę tę składają się wydatki na zajęcia rozwojowe, szkolenia, wyjazdy i wycieczki, a także wynagrodzenia specjalistów w domu dziecka. Wszystkie oprócz 12 tysięcy to datki na cele charytatywne. Dom Dziecka zdobywa te środki z wielkim trudem i nie ma gwarancji, że co roku je otrzyma. Darowizny na cele charytatywne nie są powiązane z liczbą dzieci, lecz zależą wyłącznie od dobrej woli tych, którzy je przekazują.
W artykule zawarto także dane statystyczne: „Jeśli przyjrzeć się statystykom, w ciągu roku z sierocińca dla rodzin opuściło tylko dwoje dzieci. W sierocińcu jest tylko 18 dziewcząt, w tym 12 z zespołem Downa”. Korespondentka zawęziła jednak swój przegląd do danych za jeden rok, nie wspominając, że w ciągu ostatnich dwóch lat 29 wychowanków opuściło Dom Sierot Elżbiety: 67% trafiło pod opiekę; do rodzin krwi - 18%; weszło w dorosłość – 22%. Oznacza to, że dzieci w sierocińcu nie pozostają długo, prawie wszyscy są szczęśliwi.
Dom Dziecka Elżbiety ściśle współpracuje z innym wspólnym projektem Klasztoru Marfo-Maryinskiego i Służby Miłosierdzia – Centrum Osiedlenia Rodzin. Mieści się w sąsiednim budynku na terenie klasztoru. Szkoła Rodziców Adopcyjnych działa w oparciu o Centrum Pomieszczenia Rodzinnego, które celowo kształci przyszłych rodziców adopcyjnych. Odrębnym obszarem pracy Centrum Porządkowania Rodziny jest pomoc rodzinom krwi. Trzej pedagodzy społeczni, dwóch psychologów i prawnik prowadzą pracę resocjalizacyjną z rodzicami krwi dzieci w Domach Dziecka Służby Miłosierdzia. Ośrodek zapewnia także wsparcie społeczne, psychologiczne i pedagogiczne rodzinom zastępczym.
Jeśli mówimy tylko o Domu Dziecka Elżbiety, to od 2012 roku do rodzin trafiło 44 dzieci, z czego 18 wróciło do rodzin biologicznych.
Wróćmy do artykułu w „Nowej Gazecie”. „Pracownicy władz opiekuńczych powierzyli świecką procedurę – wybór kandydatów na rodziców adopcyjnych – klasztorowi prawosławnemu” – pisze Anna Bessarabova. To jest źle. Potencjalni rodzice trafiają do domu dziecka, jak każdego innego, ze skierowaniem od władz opiekuńczych. Za wybór kandydatów odpowiadają władze.
Jednocześnie Dom Dziecka Elżbiety pragnie, aby przy wyborze kandydatów na rodziców zastępczych dla konkretnych dzieci przebywających w Domu Dziecka, brano pod uwagę opinię kierownictwa i personelu Domu Dziecka. Niestety, dziś, zgodnie z prawem, domy dziecka nie mają w tej kwestii praktycznie żadnych uprawnień. W niektórych przypadkach w Rosji jest to uzasadnione: np. gdy kierownictwo placówki nie jest zaangażowane w umieszczanie dzieci w rodzinach i stara się zrobić wszystko, aby nie wydawać sierot, bo w przeciwnym razie placówka straci dotacje rządowe. Natomiast w przypadku, gdy dom dziecka stara się umieścić dzieci w rodzinach, działa w interesie dziecka i stara się uniemożliwić jego powrót do placówki, w tym przypadku wyraźnie brakuje mu autorytetu.
Czym jest dzisiejszy elżbietański sierociniec? W obecnym kształcie sięga 2010 roku, kiedy to internat dla dziewcząt otrzymał status odrębnej osoby prawnej i statut, w którym umieszczanie dzieci w rodzinach uznano za priorytetowy obszar pracy.
Przy wsparciu doradczym jednej z czołowych ekspertek w dziedzinie aranżacji rodziny Marii Ternowskiej oraz specjalistów z jej zespołu: psychologów dziecięcych, defektologów i innych, stworzono nowy statut domu dziecka oraz nowy model pracy z rodzinami i dziećmi. rozwinęły się dzieci.
Dom Dziecka Elżbiety ma ważną cechę – ma swojego specjalistę od pracy z rodzinami. Do jego obowiązków należy stały kontakt z rodzinami biologicznymi dziewcząt przebywających w sierocińcu, a także utrzymywanie kontaktu z rodzinami urodzeń i zastępczymi dzieci, które opuściły już sierociniec.
W elżbietańskim sierocińcu wychodzą z faktu, że to nie dziecko ma zostać wybrane przez rodziców, ale rodzice muszą zostać wybrani przez dziecko. Takie podejście wymaga więcej wysiłku i czasu i niestety jak dotąd praktycznie nie sprawdza się w Rosji. Według dyrektorki sierocińca Elizavetinsky, Natalii Kulawiny, proces układania rodziny nie powinien przebiegać tak szybko, jak to możliwe, ale tak szybko, jak to możliwe. Nie trzeba tego sztucznie przyspieszać ani przekształcać w formalne działanie w imię dobrej sprawozdawczości. Do opieki warto zgłosić się wtedy, gdy zarówno dziecko, jak i rodzice adopcyjni są psychicznie gotowi na układ rodzinny.
Szczególną uwagę należy zwrócić na układ rodzinny dzieci niepełnosprawnych. Zbyt wiele jest niuansów dla dziecka, które w swoim jeszcze małym życiu przeżyło rozłąkę z biologiczną rodziną, życie w sierocińcu, potem w sierocińcu, plus „specjalna” diagnoza, plus charakter i temperament – to wszystko musi być brać pod uwagę przy wyborze rodziców.
Dom Dziecka Elżbiety stara się działać przede wszystkim na rzecz dzieci. Być może dlatego odnotowano tu tylko jeden przypadek w historii powrotu dziecka.
Dom dziecka starał się jak najlepiej przygotować Annę Tsuprovą, samotną matkę nastoletniego chłopca, na pojawienie się w rodzinie małej dziewczynki ze specjalnymi potrzebami. Autorka artykułu pisze, że „przed zapoznaniem dziewczynki z Anną kierownictwo schroniska zobowiązało ją do poddania się rozmowie kwalifikacyjnej z pracownikiem socjalnym, psychologiem i administracją”. Tak naprawdę nie był to „wywiad”, ale znajomy i to nie był „obowiązkowy”, ale zasugerowany. Była to pierwsza wizyta Anny, miała ona po raz pierwszy spotkać się z trzyletnią dziewczynką z zespołem Downa. W takich sytuacjach pedagog społeczny, psycholog i dyrektor domu dziecka zawsze najpierw rozmawia z nową osobą. Zadanie polega na rozmowie o dziecku, przygotowaniu się do spotkania i możliwych reakcji dziecka.
Według niej Anna Tsuprova w czasie pierwszego spotkania nie miała doświadczenia w komunikowaniu się z dziećmi ze specjalnymi potrzebami. Aby dać Annie możliwość komunikowania się z „słonecznymi dziećmi”, nauczyć się interakcji i zrozumienia dzieci z zespołem Downa, nawiązać kontakt emocjonalny z Radą i stać się dla niej obcą, Elizabeth House zaoferowała Annie na koszt sierocińca , aby jako wolontariusz pojechać na daczę do Sewastopola, dokąd dziewczyny wyjeżdżają każdego lata. Anna Bessarabova twierdzi, że pracownicy domu dziecka „kategorycznie nie mają prawa zatrudniać potencjalnych opiekunów jako wolontariuszy, a mimo to to robią”. Dlaczego, chciałbym zapytać autora. W Rosji nie ma prawa ani żadnego innego przepisu zabraniającego potencjalnym opiekunom zostania wolontariuszem. Tak, nie jest to częścią formalnej procedury poznania dziecka: w Domu Dziecka Elżbiety oferują to jako jedną z form komunikacji z dziećmi. I ten format wcale nie jest zabroniony. Wręcz przeciwnie, zdarzają się przypadki, gdy wolontariuszka w domu dziecka poznaje dziecko i ostatecznie się nim opiekuje. W innym sierocińcu Służby Miłosierdzia, w sierocińcu Św. Zofii dla dzieci niepełnosprawnych z ciężkimi wielorakimi zaburzeniami rozwoju, już w dwóch przypadkach wśród wolontariuszy znalazły się matki dzieci, które bawiły się z tymi dziećmi, zaprzyjaźniały się z nimi i uczyły zrozumieć ich.
Niestety podczas wakacji w Sewastopolu Anna Tsuprova nie podjęła inicjatywy nawiązania kontaktu z małą Radą. Czas wolny od zadań wolontariackich Anna spędzała na wycieczkach, choć logiczne było założenie, że Anna spędzi go z Radą. W rezultacie Rada, zgodnie z wnioskami specjalistów z sierocińca, w żaden sposób nie odróżniła potencjalnej matki od innych dorosłych. Co więcej, niezależne badanie Miejskiego Centrum Zasobów Promocji Edukacji Rodzinnej w Moskwie potwierdza, że Rada, pomimo cech psychicznych, może i tworzy osobiste przywiązania do innych ludzi.
Według cytowanej w artykule Anny Cuprowej, wróciła ona z Sewastopola do domu „z zamiarem jak najszybszego odebrania dziewczynki i zabrania jej na odpoczynek”. Ale od tego czasu Anna Tsuprova nie była zainteresowana losem dziewczyny. Autorka artykułu sugeruje, że powodem tego był dyrektor sierocińca Elizavetinsky, który rzekomo powiedział Annie Tsuprovej, że może przyjechać, aby nawiązać kontakt z dziewczynką dopiero we wrześniu. Ale to nieprawda. Dyrektorka sierocińca Natalya Kulawina nic takiego nie powiedziała. Wręcz przeciwnie, sierociniec ułatwił Annie Tsuprovej wizytę w Radzie. 11 lipca z inicjatywy sierocińca odbyło się spotkanie A. Tsuprovej z personelem placówki, podczas którego sierociniec zalecił jej regularne odwiedzanie i komunikowanie się z dzieckiem. Jednak od 22 czerwca, kiedy Anna Tsuprova wróciła z Sewastopola do Moskwy, nie odwiedziła dziewczyny, nie dawała prezentów, nie interesowała się zdrowiem, rozwojem, nastrojem Rady, nie dzwoniła (Anna Tsuprova ma telefon liczba nauczycieli i pracowników). Nigdy. Od 22 czerwca do dzisiaj.
Powstaje pytanie: jeśli ktoś chce przyjąć do swojej rodziny sierotę, dlaczego nie chce się z nim porozumieć? Jakie wnioski powinny z tego wyciągnąć władze sierocińca i pieczy zastępczej?
Nasuwa się także pytanie, czy Anna Tsuprova odmówiła udostępnienia swojego mieszkania pracownikom organów ochrony socjalnej swojego okręgu w celu przeprowadzenia dodatkowego badania warunków życia i potwierdzenia dostępności oddzielnego miejsca do spania, specjalnie wyposażonego dla dziecka, miejsca do zajęć i gier edukacyjnych oraz miejsce do spożywania posiłków przez dziecko z funkcjami rozwojowymi.
Autorka artykułu pyta: „Dlaczego to oni (personel domu dziecka – przyp. autorki), a nie zaproszeni eksperci, podejmują decyzje o braku prawidłowego kontaktu osoby dorosłej z dzieckiem z zespołem Downa?” Pracownicy Domu Dziecka nie podejmują żadnych decyzji. Wyrażają jedynie swoją opinię, m.in. przed Komisją Ochrony Praw i Uzasadnionych Interesów Podopiecznych – standardowa procedura, którą przeprowadzają władze opiekuńcze w przypadku najmniejszych wątpliwości co do kandydata.
Pojawiły się te wątpliwości. Zebrano komisję. Skład komisji może być różny w różnych sytuacjach. W przypadku Anny Tsuprowej w skład komisji wchodzili przedstawiciele Wydziałów Ochrony Socjalnej powiatu Jakimanka i powiatu Maryina Roszcza, przedstawicielka Wydziału ds. Nieletnich powiatu Jakimanka, psycholog i pracownik socjalny Ośrodka ds. pomocy społecznej dla rodziny i dzieci „Rodzina”, przedstawiciel Miejskiego Centrum Zasobów Promocji Edukacji Rodzinnej, pracownik moskiewskich służb pomocy psychologicznej dla ludności, a także przedstawiciele sierocińca Elizavetinsky. Opinia przedstawicieli sierocińca nie była na komisji decydująca, ale została wyrażona: spotkania z potencjalną matką nie stały się oczekiwane i znaczące dla Rady, Anna Tsuprova nie wykazuje większego zainteresowania losem dziecka. Z kolei przedstawicielka Wydziału Ochrony Socjalnej rejonu Maryina Roszcza, jak wynika z protokołu komisji, na posiedzeniu Komisji do Spraw Nieletnich, na którym poruszona została kwestia „nierównowagi emocjonalnej” kandydata do opieki rozważano zarejestrowanie jej małoletniego syna. Również pracownik wydziału zabezpieczenia społecznego przedstawił fakty związane z wychowaniem biologicznego syna i warunkami życia kandydata do kurateli. To wydział opieki społecznej Maryiny Roshcha wydał wcześniej wniosek Annie Tsuprovej, że może ona zostać opiekunem. W przemówieniu inspektora opieki społecznej Maryiny Roszczi wskazano, że istnieją podstawy do wycofania wydanej wcześniej konkluzji.
Oczywiście dziećmi zajmują się różne rodziny. Każda rodzina ma swoje motywacje, własne pomysły na to, co chce dać dziecku i jak planuje pomóc mu wejść w dorosłość. W przypadku Anny Tsuprovej pomysły te nie zostały wyrażone. Nie odpowiedziała na żadne z pytań o to, jak widzi rozwój dziecka w rodzinie, jak będzie z nim współdziałać, ani co planuje zrobić, aby socjalizować dziecko.
Na podstawie wyników komunikacji z Anną Tsuprovą członkowie komisji doszli do wniosku, że kandydatka „nie ma jasnego pojęcia o konieczności przygotowania dziecka do kształtowania się przywiązania pierwotnego, nawiązania niezbędnego kontaktu, przygotować jego mieszkanie na przyjęcie do rodziny dziecka z niepełnosprawnością rozwojową.”
Ogólna decyzja wszystkich członków Komisji była jednomyślna: odmówić mianowania Anny Tsuprovej na opiekunkę Rady Larina. Oficjalną decyzję o odmowie podpisał kierownik wydziału ochrony socjalnej powiatu Jakimanka. Powodem tego był nie tylko brak kontaktu między Radą a A.V. Cuprowej, ale także stanowisko Wydziału Ochrony Socjalnej Ludności Obwodu Maryina Roszcza, informację Wydziału Spraw Nieletnich Powiatu Maryina Roszcza, studium protokołu kontroli warunków życia wydanego przez powiatowy wydział opieki społecznej ochrona itp.
Jedną z głównych idei artykułu „Nowaja Gazieta” jest krytyka związana z religijnym elementem wychowania dzieci. Sierociniec elżbietański jest prawdziwie ortodoksyjnym sierocińcem. Znajduje się na terenie klasztoru Marty i Marii, założonego przez wielką księżną i męczennicę Elżbietę Fiodorowna Romanową. Za czasów Wielkiej Księżnej w klasztorze otwarto schronisko dla dziewcząt. Elżbietański sierociniec w swojej obecnej formie różni się oczywiście pod wieloma względami od sierocińca z początku XX wieku, ale element religijny sierocińca jest ten sam.
Nie zrobią z dziewcząt zakonnic; zapewnione zostanie im pełne wykształcenie i wychowanie. Jednocześnie dziewczynki wychowywane są w tradycji prawosławnej.
Zgodnie z prawem tradycja ta musi być brana pod uwagę przy umieszczaniu sierot w rodzinach. „Przy umieszczaniu dziecka należy wziąć pod uwagę jego pochodzenie etniczne, przynależność do określonej religii i kultury, język ojczysty, a także możliwość zapewnienia ciągłości wychowania i edukacji” – mówi art. 123 Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej.
Dom Dziecka Elżbiety jest jednym z 26 projektów prawosławnej służby pomocowej „Miłosierdzie”. Na czele tej służby stoi biskup Panteleimon z Orekhovo-Zuevsky, przewodniczący Synodalnego Departamentu Dobroczynności i członek Rady przy Rządzie Federacji Rosyjskiej do spraw powiernictwa w sferze społecznej. Rozmowa z kandydatem na rodziców adopcyjnych jest powszechną praktyką. Jako dyrektor nadzorujący m.in. wszystkie domy dziecka Służby Miłosierdzia, biskup Panteleimon osobiście martwi się o los każdego dziecka.
Rozmowa z nim nie jest oczywiście obowiązkowa z prawnego punktu widzenia. Anna Cuprowa, która oświadczyła, że jest wierzącą prawosławną chrześcijanką i że jej syn chce zostać księdzem, została poproszona o rozmowę z kierownikiem Służby Miłosierdzia. Niektórzy kandydaci na rodziców adopcyjnych odmawiają takich rozmów. I to jest ich pełne prawo.
Jeśli chodzi o pytania dotyczące wiary, jakie pracownicy sierocińca zadali Annie Tsuprovej, jej ocena tego, co się dzieje, jest zaskakująca. „Według kobiety pytano ją nie tyle o rodzinę, ile o wiarę w Boga. Szczegółowo, z pasją, jak na egzaminie z katechizmu” – czytamy w artykule. W rzeczywistości Anna Tsuprova mówiła dużo i dość szczegółowo z własnej inicjatywy na ten temat. Nie było śladu przesłuchania stronniczego.
Artykuł w „Nowej Gazecie” zawiera inne opisy, które stanowią bardzo dziwną interpretację wydarzeń. Tak mówi Anna Tsuprova o swoich wakacjach w Sewastopolu: „Ascetyczne życie, przestrzeganie dni postu, ścisła dyscyplina, modlitwy rano i wieczorem, uczęszczanie na nabożeństwa, a dzieci są jeszcze bardzo małe”. W rzeczywistości dzieci w Sewastopolu mieszkały w klimatyzowanych pokojach dla 2-4 osób. Dorośli mieszkali osobno w innym, wspólnym pokoju – czy można to uznać za ascezę? Być może dla niektórych. Dzieci oczywiście nie mają dni postu. Jeśli chodzi o dorosłych, w środy i piątki nie było mięsa. Każdy, jeśli chce, samodzielnie czyta regułę porannej modlitwy dla dorosłych. Wieczorem, jeśli zajdzie taka potrzeba, dorośli zbierali się razem na wieczorną regułę. Ścisła dyscyplina jest najwyraźniej wymogiem, aby wszyscy byli na terenie daczy o godzinie 23.00, a jeśli nie mają czasu na powrót, zadzwoń i uprzedź - organizatorzy rekreacji podczas zmiany są odpowiedzialni za bezpieczeństwo nie tylko dzieci, ale także wolontariusze. Uczestnictwo w nabożeństwach: z dziećmi, nawet zdrowymi, trudno jest wytrzymać wielogodzinne nabożeństwa. W związku z tym dzieci spędziły 10 minut na sobotnim wieczornym nabożeństwie i 15 minut na niedzielnej liturgii – zostały przyłączone do Komunii.
Kolejnym przedmiotem krytyki w artykule jest stanowisko elżbietańskiego Domu Dziecka, że najbardziej pożądaną formą ułożenia rodziny jest przeniesienie dziecka do rodziny pełnej. Każdy rozumie, że nie gwarantuje to automatycznie dobra rodziny dzieci, ale zdrowy rozsądek podpowiada nam, że w rodzinie pełnej, w której jest ojciec i matka, dziecku najprawdopodobniej będzie lepiej niż w rodzinie, w której jest tylko jeden rodzic. A sierociniec bardzo interesuje się rodziną kandydata na rodziców adopcyjnych i jest pewien, że kwestia, w jakiej rodzinie będzie mieszkać dziecko, jest bardzo ważna.
Ma to szczególne znaczenie, gdy mówimy o umieszczeniu w rodzinie dziecka niepełnosprawnego, które wymaga od rodziców znacznie więcej uwagi i wysiłku niż dziecko zdrowe. I tutaj ważne jest, aby trzeźwo ocenić swoje zasoby.
Jednocześnie stanowisko domu dziecka nie może być absolutne. W artykule napisano, że istnieje zasada, zgodnie z którą dzieci z domu elżbietańskiego przekazywane są wyłącznie do rodzin pełnych i chodzących do kościoła. To nie jest prawda. W ciągu pięciu lat pracy dziesięcioro dzieci z sierocińca Elizavetinsky umieszczono w rodzinach niepełnych i niekościelnych.
W Domu Dziecka Elżbiety pracują profesjonaliści i rozumieją, że zgodnie z prawem nie mogą wpływać na wybór kandydatów. Ale jednocześnie sierociniec ma swoje zdanie, które jest gotowe wyrazić przed władzami. Oni z kolei mogą wziąć tę opinię pod uwagę lub nie.
Warto zaznaczyć, że w przypadku Anny Tsuprovej to nie stan rodzinny kandydatki czy wyznanie budziły wątpliwości władz i sierocińca, ale zupełnie inne fakty, które szczegółowo opisano powyżej. Na tej podstawie władze (a nie sierociniec) podjęły decyzję o odmowie mianowania Anny Tsuprovej na opiekunkę Rady.
W elżbietańskim sierocińcu wcale nie wierzy się, że dzieciom będzie tu lepiej niż w rodzinie. Jednak nie każda rodzina jest w stanie przyjąć dziecko, a tym bardziej dziecko ze specjalnymi potrzebami. Dom Dziecka Elżbiety aktywnie stara się umieszczać dzieci w rodzinach. Jego główną funkcją jest właśnie struktura rodziny dziecka. A sierociniec zrobi wszystko, co w jego mocy, aby Rada żyła w rodzinie.
Anna Bessarabova zadaje pytanie: schronisko opiekuje się „słonecznymi” dziećmi od września 2015 roku. Czy to wystarczające doświadczenie? Jak już wspomniano, Dom Dziecka Elżbiety w nowoczesnej formie działa od 2010 roku. Jeszcze pięć lat temu wychowywały się tam wyłącznie zdrowe dzieci, ale kurs był ułożony specjalnie pod kątem umieszczania w rodzinach – krwi i adoptowanych. W 2015 r. dzieci było tu mniej: większość trafiła do rodzin, część już dorosła i rozpoczęła samodzielne życie. Następnie podjęto decyzję o zabraniu dziecka dziewcząt z zespołem Downa z domu państwowego. Specjaliści z Domu Dziecka Elizavetinsky przeszli następnie specjalne szkolenie w Fundacji Downside Up i obecnie nadal ściśle z nimi współpracują.
Nie będziemy twierdzić, że proces porządkowania rodziny w Domu Dziecka Elżbiety jest doskonale zorganizowany. Chcemy być bardziej otwarci i wyrozumiali dla tych, którzy przychodzą do dzieci przebywających w domu dziecka. Chcemy umieścić dzieci w rodzinach i jednocześnie uniemożliwić dziecku powrót do domu dziecka.
Jesteśmy otwarci na przedstawicieli mediów i chętnie pomożemy w przygotowaniu materiałów publicystycznych na temat Domu Dziecka Elżbiety.
Anna Owsjannikowa,
Sekretarz prasowy prawosławnego serwisu pomocy „Miłosierdzie”
.png)
