Buriates são roupas tradicionais um povo com uma história e cultura centenárias. As tradições do vestuário deste povo estão associadas ao seu modo de vida e ao rigoroso clima da Sibéria. As roupas tradicionais nacionais dos Buryats são adaptadas ao estilo de vida nômade e às mudanças bruscas de temperatura. A pecuária determinava a gama de materiais com os quais eram feitos os trajes: lã, couro, pele, seda. Qual roupas nacionais entre os Buriates? Que tipo de fantasias homens e mulheres usam? Como são os Buryats nos trajes nacionais agora e como eram no passado? Que cores e materiais os Buryats escolhem para costurar suas roupas? Tudo isso e outras características interessantes do vestuário nacional de um dos povos da Sibéria serão discutidos no artigo.
Muitos povos de língua mongol viveram na região do Baikal: Yakuts, Buryats, Tungus e outros. O traje antigo dos Buryats pode ser avaliado a partir de descrições escritas de diplomatas e viajantes dos séculos 17 a 18;
Nosso embaixador na China, Spafariy N., foi o primeiro a descrever o traje Buryat. Ele escreveu que na Buriácia, no século 17, os tecidos de algodão importados da China e de Bukhara eram populares.
Pesquisadores e cientistas começaram a estudar os trajes dos povos e nacionalidades siberianos do ponto de vista científico apenas no início do século XIX.
O clima rigoroso e o estilo de vida nômade desempenharam um papel importante na escolha dos materiais para costurar as roupas e na formação do estilo do traje nacional Buryat. Passando o dia inteiro na sela, os Buryats tinham que usar roupas muito confortáveis e confortáveis, que não deveriam atrapalhar, mas deveriam protegê-los do vento e mantê-los aquecidos em geadas severas; Como se dedicavam principalmente à criação de animais, costuravam principalmente com couro, pele, crina de cavalo e lã. Seda e algodão foram comprados de povos vizinhos.
Os Buryats são um povo nômade, viviam a grandes distâncias uns dos outros, então cada clã tinha seus próprios trajes. características distintivas. Às vezes eles diferiam significativamente.
Existem versões de verão e inverno do traje nacional Buryat. Mas o principal elemento da roupa é o manto. O traje de inverno (degel) era feito de pele de carneiro forrada com veludo. O manto de verão, ou terling, era feito de materiais leves de algodão. Os trajes festivos geralmente eram feitos de seda.
Os mantos eram presos lateralmente, o que os protegia do vento e os mantinha aquecidos no frio do inverno. As vestes deveriam ser de comprimento tal que cobrissem as pernas ao andar e andar. Além disso, se necessário, o roupão era usado como cama; eles eram colocados em um andar e cobertos com o outro.
O traje Buryat tem variedades próprias, dependendo da idade e do sexo. O traje nacional Buryat para crianças é o mesmo para meninas e meninos; as crianças vestiam túnicas retas, muito semelhantes às dos homens.
Após o casamento, as mulheres vestiam camisa, calça e roupão, que já era uma jaqueta e uma saia costurada na cintura. O manto foi fechado com botões especiais. Todas as mulheres casadas de Buryat usavam coletes sem mangas.
Na infância, meninos e meninas tinham uma trança no topo da cabeça e o resto do cabelo era raspado. Eles pararam de raspar o cabelo das meninas que atingiram a idade de 13 a 15 anos. Quando seus cabelos cresceram, eles foram trançados em duas tranças nas têmporas, o que serviu como a primeira diferença óbvia de gênero em relação aos meninos. Aos 16 anos, as meninas usavam joias especiais na cabeça - saazha, que simbolizava a prontidão da menina para a vida de casada e significava que ela já poderia ser cortejada.
Após o casamento, a mulher fez duas tranças trançadas.
A cor tradicional das roupas nacionais Buryat é o azul. Mas houve exceções. Às vezes, as vestes eram feitas de materiais marrons, verdes e bordô.
O manto masculino foi decorado com uma enger (borda quadrangular), que tem um significado muito simbólico. Consistia em listras coloridas, cujo topo era sempre branco (quando o budismo chegou aos Buryats, a cor do Enger foi permitida como ouro).
Cada cor entre os Buryats tem seu próprio significado, por exemplo, preto é terra, lar; vermelho - energia, fogo, vida; azul - céu, esperança.
Tanto os homens quanto as mulheres usavam bonés, que eram cocares redondos, de abas pequenas e topo pontudo, decorados com um pomo, geralmente prateado, e borlas. Os chapéus foram feitos de tecidos azuis. Cada elemento do chapéu Buryat tinha seu próprio significado simbólico. As borlas vermelhas, por exemplo, são um elemento simbólico do cocar dos povos de língua mongol. Em meados do século 15, Esen-taisha ordenou que todos os povos que viviam no estado mongol usassem borlas vermelhas em seus cocares. Desde então, este elemento decorativo está presente nos cocares nacionais de povos como os Buryats e os Kalmyks.
Os sapatos de inverno dos Buryats eram botas de cano alto, feitas de pele de potro. No outono e na primavera usavam botas com bico pontiagudo; no verão, sapatos feitos de crina de cavalo, presos a solas de couro.
As vestes masculinas geralmente eram confeccionadas em material azul; o principal e principal atributo do traje eram os cintos, que diferiam em material, tamanho e técnica de costura.
A roupa exterior masculina não era cortada na cintura e alargada na parte inferior. Via de regra, vários botões dourados, corais ou prateados eram costurados na gola. Também foram costurados nos ombros, sob as axilas e o mais baixo - na cintura. Os botões também tinham um significado simbólico. Por exemplo, acreditava-se que os de cima traziam felicidade durante a oração, os botões eram especialmente desabotoados para que a graça divina penetrasse no corpo; Os botões do meio significavam dignidade e honra, os botões inferiores simbolizavam prosperidade e riqueza.
Normalmente, os buriates ricos faziam ternos com tecidos luxuosos e os decoravam com prata. Pelas roupas pode-se julgar o status social, a origem e o local de residência de uma pessoa.
Roupas femininas mudou de acordo com a idade e mudanças de posição na sociedade. Consistia em mulheres traje nacional desde uma camisa, calça e um roupão, sobre o qual se usava um colete sem mangas.
Fato infantil para menina: manto reto, cinto com faixa de pano. Na idade de 14 a 16 anos, as meninas mudaram de roupa e penteado. O manto consistia em uma jaqueta e uma saia costuradas na cintura.
O lado esquerdo do manto era tradicionalmente enrolado no lado direito e preso nos ombros e nas laterais com botões especiais. O manto, via de regra, era de duas camadas, a parte superior era forrada com tecido caro e havia forro por dentro. A bainha da saia era enfeitada com tecido colorido, às vezes com pele.
Um atributo obrigatório da roupa para uma mulher casada de Buryat era um colete sem mangas, usado sobre um manto. Pelo formato e estilo do colete sem mangas, era possível descobrir de onde era a mulher Buryat e qual era a situação financeira de sua família. Por exemplo, as mulheres Buryat Orientais usavam coletes curtos sem mangas (uuzha), enquanto as mulheres Buryat Ocidentais usavam uuzha com uma saia franzida costurada nela. O colete sem mangas era feito de tecidos brilhantes e decorado na frente com botões de madrepérola ou moedas de prata.
De acordo com as tradições e regras religiosas, uma mulher Buryat não poderia aparecer diante dos homens sem usar um colete sem mangas e cobrir a cabeça com um chapéu.
As mulheres idosas usavam roupas muito simplificadas, os mantos eram confeccionados com tecidos de tons escuros, mas o colete sem mangas e o cocar continuavam sendo atributos obrigatórios.
As joias são um atributo obrigatório dos trajes nacionais masculinos e femininos de Buryat. Uma foto de joias ajudará você a entender a incrível quantidade de tipos.
O terno masculino é decorado com dois elementos - uma pederneira, ou khete, e uma faca, ou khatuga. O cabo e a bainha da faca eram decorados com entalhes, pingentes de prata e pedras semipreciosas. A pederneira era uma pequena bolsa feita de couro. Foi decorado com um padrão entalhado. Os homens carregam uma faca e uma pederneira nos cintos.
Segundo o antigo costume Buryat, nos tempos antigos, no nascimento de um filho, o pai sempre encomendava uma faca para ele, então as facas ancestrais eram transmitidas de geração em geração. As facas não podiam ser passadas para outras pessoas; perder a faca era um sinal particularmente ruim.
As joias femininas surpreendem pela sua diversidade e complexidade. Os anéis eram usados em cada dedo e em várias fileiras, com exceção do dedo médio. As pulseiras eram usadas em ambas as mãos e as pulseiras e brincos eram usados sem serem removidos.
Os anéis e as decorações do templo simbolizavam o sol, as estrelas, a neve e a lua. Os peitorais consistiam em vários medalhões, nos quais geralmente eram colocadas orações. Às vezes, as decorações do baú do templo eram feitas em forma de colar com sinos.
As joias para o pescoço têm um simbolismo que significa fertilidade.
As joias femininas eram feitas principalmente de prata, com inserções de turquesa, coral e âmbar.
As meninas usavam pingentes laterais, que eram duas placas redondas. Eles foram presos em ambos os lados na altura do cinto, uma pinça e um palito foram fixados em uma placa e uma fechadura, uma pequena faca e uma pederneira na outra. Ambos os pingentes terminavam em borlas de fios de seda nas cores amarela, verde ou vermelha.
A moda moderna costuma usar elementos do traje nacional do povo Buryat, cujas fotos são frequentemente encontradas em revistas de moda. Designers e costureiros famosos costumam usar atributos de roupas nacionais nações diferentes para criar suas obras-primas. O traje nacional Buryat não foge à regra.
Muitos elementos do traje e a maioria elementos decorativos, ornamentos, prata jóias originais, chapéus, manga original Buryat, silhueta trapezoidal do modelo são frequentemente usados por designers de moda em suas coleções.
CARACTERÍSTICAS DO TRAJE NACIONAL BURYAT DA ROUPA BURYAT O traje nacional Buryat faz parte da cultura centenária do povo Buryat. Reflete sua cultura, estética, orgulho e espírito. Tanto mulheres quanto homens estavam envolvidos na produção de roupas Buryat. O alfaiate precisava ter muitos conhecimentos e habilidades, principalmente, era artista e bordador, colava e acolchoava, se dedicava a vestir peles, conhecia padrões e cores. As roupas masculinas tradicionais de Buryat são apresentadas em dois tipos - degel (manto de inverno) e terlig (verão). Agasalhos tinham costas retas. O principal material para roupas de inverno havia pele de carneiro com bordas de veludo e outros tecidos. O degel do dia a dia foi forrado com tecido de algodão, e o festivo foi forrado com seda e veludo. Por sua vez, os degels têm dois andares - o superior (gadar hormoi) e o inferior (dotor hormoi), as costas (ara tala), a frente, o corpete (seezhe), as laterais (enger). O manto masculino geralmente era feito de tecidos azuis, às vezes marrons, verdes escuros ou bordô. Decoração básica para homens agasalhos caiu na parte do peito do andar superior (enger). O desenho do enger é estável, embora houvesse elementos de diferenças territoriais e de clã. Um atributo obrigatório do manto masculino eram os cintos, de materiais variados, técnica de fabricação e tamanhos. A parte superior até a cintura parece um bolso grande. No fundo da roupa, as pessoas guardavam uma tigela em um estojo macio - assim garantiam a higiene pessoal. A qualquer hora e em qualquer yurt você pode usar seus próprios pratos para chá aromático ou caldo rico. As roupas nacionais dos mongóis e buriates estão bem adaptadas ao estilo de vida nômade. O comprimento do degel cobre as pernas tanto ao caminhar quanto ao andar, o que evita que as pernas congelem mesmo em geadas severas. As roupas não são apenas ideais para andar de bicicleta, mas também podem servir como cama de emergência - você pode deitar em um andar e se esconder no outro. São cerca de 400 tipos de degels, 20 tipos de calçados nacionais e 10 tipos de cintos. As roupas femininas (roupão, colete sem mangas) têm características de idade, corresponde estritamente à idade da mulher, muda de acordo com a passagem de uma idade para outra e com as mudanças de posição na sociedade e na família. As meninas usavam longos terligs ou degels de inverno, cingidos com faixas de tecido que enfatizavam sua cintura fina e flexível. As faixas do dia a dia eram feitas de dalemba, e as elegantes faixas eram feitas de seda listrada. Na faixa dos 14 aos 15 anos, as meninas mudam o penteado e o corte do vestido, que era cortado na cintura, e a trança decorativa do tuuz cobria a linha da costura na cintura. O terno da garota estava faltando um colete sem mangas. Quando as meninas se casam, elas trançam duas tranças de acordo com o rito de uhe zahaha (“trança de cabelo”). Parentes próximos do noivo e das damas de honra se reúnem para realizar este ritual. O cabelo é penteado com o pente da mãe do noivo, ao contrário do ritual russo, onde, ao contrário, duas tranças de meninas eram trançadas nas de uma mulher. O tipo de joia das mulheres Buryat é projetado para um par de tranças. O traje de noiva feminino - degeley - é usado por cima do vestido, deixando a frente aberta, com fenda na parte de trás da bainha. Casacos mulheres casadas cortado na cintura. Verão roupões femininos Na maioria das vezes são costurados com um pente azul, a linha de costura é fechada apenas na parte frontal com uma trança decorativa. As roupas das mulheres mais velhas são caracterizadas por formas e decorações simplificadas. Os robes do dia a dia são feitos com tecidos mais baratos e tons escuros; O colete sem mangas (Uuzha) que complementa o traje é um elemento obrigatório do traje de uma mulher casada de todas as tribos e clãs Buryat. Existem dois tipos de cobras - de pêlo curto e de pêlo comprido. Um colete curto sem mangas (esegyn uuzha) termina na cintura; isso se deve ao antigo costume Buryat, quando uma mulher na presença de homens, principalmente do sogro, só podia aparecer com a cabeça e as costas cobertas, que está, de boné e jaqueta sem mangas. As mulheres usavam tecidos brilhantes com cavas profundas, costas estreitas e fenda reta na frente. Uzhas de abas longas são usadas pelos Buryats Cis-Baikal nas regiões Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky, e pelos Buryats Tunkinsky, Barguzinsky e Aginsky da Transbaikalia. Basicamente, para fazer esse colete sem mangas, foi usada uma versão curta, na qual foi costurada uma cintura dobrada para dentro saia longa com fenda atrás. Este tipo de uuzha é usado para cavalgar e é chamado de morin uuzha. Há muito a ver com coletes sem mangas. fatos interessantes. Assim, na época de Genghis Khan, o estado regulamentava as roupas e suas cores. No corte, os mongóis utilizavam uma técnica especial de medição: pela cor e qualidade do tecido com que eram feitas as roupas, era possível determinar a que classe pertencia uma pessoa. O cocar “Malgai” para Buryats é um objeto dotado de especial sacralidade. O formato do cocar é hemisférico, repetindo o formato da abóbada celeste e a superfície da yurt. A tampa na parte superior termina com um “denze” - um pomo prateado hemisférico com uma conta vermelha simbolizando o sol. Borlas de seda vermelha descem da parte inferior da “danze” - um símbolo dos raios vivificantes do sol. materializado em encarnação objetiva. Simbolismo completo do topo do cocar “Que minha família se multiplique como os raios do sol dourado, que minha energia vital não seca e flutua sobre mim.” As roupas masculinas consistiam em roupas íntimas e agasalhos, chapéus e sapatos. O traje foi completado com cinto, faca, pederneira e outros itens. Diferia por estação: inverno e verão; por propósito - produção, todos os dias inteligente. O vestuário masculino tradicional tinha costas retas, ou seja, não cortado na cintura, com bainhas longas alargadas para baixo. De um a três botões prateados, corais e dourados foram costurados na gola. Os próximos botões foram costurados nos ombros, embaixo da axila e o mais baixo na cintura. Considerava-se que os botões superiores traziam felicidade e graça (khesheg buyan). Durante as orações e rituais, os botões da gola eram desabotoados para que a graça pudesse entrar no corpo sem obstáculos. Os botões do meio - yner bayanai - regulavam o número de descendentes, honra e dignidade. Os botões inferiores eram símbolos da fertilidade do gado, riqueza material proprietário - hasheg buyanai. De acordo com a opinião dos buriates e dos mongóis, a longevidade de uma pessoa dependia até mesmo de como os botões eram apertados. O esquema canônico de calçar e fechar - de baixo para cima - começa nos sapatos, depois passa para o roupão, enquanto os botões são fechados de baixo para cima e o chapéu é colocado por último. Acessório indispensável para roupão masculino, variado em material, técnica de fabricação e tamanho. A função utilitária do cinto é cingir um manto masculino de corte reto. Ao mesmo tempo, o cinto protegia do frio, o que era impossível ao andar a cavalo. As vestes masculinas eram confeccionadas sem bolsos: com cinto, tigela, bolsa, cachimbo e outros acessórios eram usados no peito. O cinto servia como uma espécie de espartilho, pois durante passeios longos, as costas e a cintura recebiam apoio adicional e ficavam protegidas de resfriados. Os cintos podem ser tricotados ou tecidos de lã de ovelha cores escuras, eram largos e longos em tamanho. O comprimento do cinto foi determinado como dois comprimentos de braços estendidos, três larguras do prego dedão até a ponta do dedo médio A própria faca tinha um efeito mágico, como acreditavam os antigos. Sua função mágica era proteger as pessoas das influências malignas. Se um menino nascesse, uma faca ou lâmina era necessariamente colocada na cabeceira do berço.
Ministério da Educação e Ciência da República da Bielorrússia
Instituição educacional orçamentária do estado
Instituição de Ensino Orçamental do Estado “Escola de Ensino Geral Correcional Especial – Internato”EU- IItipo"
Projeto criativo
"Traje nacional Buryat"
aluno do 10º anoIItipo.
Supervisores científicos:
Shukhanova Marianna Aleksandrovna, professora de língua e literatura russa
e Tsydypova Nadezhda Nikolaevna,
professor de tecnologia
Ulan-Ude
2017
Informações do projeto
Tipo de projeto:criativo
Tipo de projeto:proteção de um projeto criativo.
Relevância do projeto:O traje nacional Buryat faz parte da cultura centenária do povo Buryat. Reflete sua cultura, estética, orgulho e espírito.
Objetivo do projeto:Participe do estudo da cultura Buryat, colete material sobre o vestuário nacional dos Buryats, conheça as características de sua fabricação e costure um traje feminino Buryat.
Objetivos do projeto:
Estudar as fontes disponíveis sobre a cultura do povo Buryat;
Coletar material sobre as roupas nacionais Buryat e suas características, decorações, ornamentos e padrões;
Visite o museu etnográfico, o museu da história da Buriácia;
Analisar o corte, características de confecção das roupas;
Estrutura do projeto
O projeto consiste em três etapas:
Fase preparatória.
Coleta de informaçõessobre a cultura do povo Buryat. Visita ao museu etnográfico dos povos da Transbaikalia e ao museu da história da Buriácia.
Desenvolvimento de projetos.
Estudo Detalhadomaterial sobre o vestuário nacional Buryat, suas características e decorações;
Palco principal.
Costure um traje nacional Buryat e apresente-o como produto de sua atividade.
Cronograma de implementação do projeto: 5 Dezembro – 25 de fevereiro.
Ideia do projeto:
Desenvolvido por iniciativa conjunta de D. Khaltanova, aluna do 10º anoIIvida, Shukhanova M.A., professora de língua e literatura russa e Tsydypova N.N., professora de tecnologia;
O projeto tornou-se significativo para D. Khaltanova, porque fantasiada participou do festival escolar “Sagaalgan”.
Hoje em dia, quando se desperta o interesse pela verdadeira cultura nacional, pelo renascimento das tradições e costumes do povo Buryat, decidi estudar o traje Buryat. Desde criança, lembro-me de como minha avó me disse que cada elemento do vestido Buryat, do enfeite, da decoração e até da cor tinha um significado próprio.
A relevância do tema abordado é muito procurada nas aulas de tecnologia de costura, pois Fazemos trajes nacionais Buryat para apresentações escolares amadoras. O traje nacional Buryat faz parte da cultura centenária do povo Buryat. Reflete sua cultura, estética, orgulho e espírito. Tanto mulheres quanto homens estavam envolvidos na produção de roupas Buryat. O alfaiate precisava ter muitos conhecimentos e habilidades, principalmente, era artista e bordador, colava e acolchoava, se dedicava a vestir peles, conhecia padrões e cores.
Roupas masculinas tradicionais
As roupas masculinas tradicionais de Buryat são apresentadas em dois tipos - degel (manto de inverno) e terlig (verão). O degel do dia a dia foi forrado com tecido de algodão, e o festivo foi forrado com seda e veludo.
De um a três botões prateados, corais e dourados foram costurados na gola. Os próximos botões foram costurados nos ombros, embaixo da axila e o mais baixo na cintura. Considerava-se que os botões superiores traziam felicidade e graça (khesheg buyan). Durante as orações e rituais, os botões da gola eram desabotoados para que a graça pudesse entrar no corpo sem impedimentos. Os botões do meio - yner bayanai - regulavam o número de descendentes, honra e dignidade. Os botões inferiores eram símbolos da fertilidade do gado e da riqueza material do proprietário - hasheg buyanai. De acordo com a opinião dos buriates e dos mongóis, a longevidade de uma pessoa dependia até mesmo de como os botões eram apertados.
A decoração principal do agasalho masculino ficava na parte do peito do casaco (enger). O desenho do enger é estável, embora houvesse elementos de diferenças territoriais e de clã.Os cintos eram um atributo obrigatório do manto masculino. Os roupões masculinos eram confeccionados sem bolsos; Depois de se cingirem, carregavam no peito uma tigela, uma bolsa de tabaco, um cachimbo e outros acessórios necessários. A qualquer hora e em qualquer yurt você pode usar seus próprios pratos para chá aromático ou caldo rico.
Agasalhos tinham costas retas. Por sua vez, os degels têm dois andares - o superior (gadar hormoi) e o inferior (dotor hormoi), as costas (ara tala), a frente, o corpete (seezhe), as laterais (enger). O principal material das roupas de inverno era a pele de carneiro, com bordas de veludo e outros tecidos. As roupas estão bem adaptadas ao estilo de vida nômade. O comprimento do degel cobre as pernas tanto ao caminhar quanto ao andar, o que evita que as pernas congelem mesmo em geadas severas. As roupas não são apenas ideais para andar de bicicleta, mas também podem servir como cama de emergência - você pode deitar em um andar e se esconder no outro.
Joias masculinas: uma faca e uma pederneira (hutaga, hete) - na maioria das vezes são encontradas aos pares - estavam necessariamente incluídas no equipamento masculino -caçador e guerreiro, protetor da família e do clã de todo tipo de infortúnios. A faca e a bainha podem ser dadas como presente em agradecimento por algum serviço ou como troca de presentes.
Roupas femininas
Se estiver em um manto de homem períodos de idade eram enfatizados pela cor do tecido, e o desenho permanecia o mesmo para todas as idades, enquanto nas mulheres todas as faixas etárias eram claramente diferenciadas pelo corte e desenho do manto e do penteado.
O vestuário feminino (roupão, colete sem mangas) tem características relacionadas com a idade; corresponde estritamente à idade da mulher, muda de acordo com a transição de uma idade para outra e com as mudanças de posição na sociedade e na família.
Até o período de maturidade, a menina era vista como um ser puro (aryuuhan), assim como era considerado um homem, então todos os elementos foram preservados em seu traje. terno masculino. As meninas usavam longos terligs ou degels de inverno, cingidos com faixas de tecido que enfatizavam sua cintura fina e flexível.
Na faixa dos 14 aos 15 anos, as meninas mudam o penteado e o corte do vestido, que era cortado na cintura, e a trança decorativa do tuuz cobria a linha da costura na cintura. O terno da garota estava faltando um colete sem mangas.
Vestido de verão mulher casada, as meninas diferiam um pouco no corte, mas no geral era vestido reto feito de tecido liso ou de seda com canga, com manga comprida e com um punho na mão. A gola é alta com cantos arredondados, com enrolamento à direita ou decote redondo simples e fecho ao longo da canga.
As roupas das mulheres casadas eram cortadas na cintura. As roupas do dono da lareira, sucessor da família, são dominadas por formas arredondadas: mangas bufantes nos ombros, bainha exuberante franzida na cintura. Na decoração, materiais amarelo-dourado e vários tons de pele esfumada, pele de carneiro e camus desempenharam um papel importante.
A função mágica mais antiga de um colete sem mangas é a protetora: protege as glândulas mamárias e a coluna vertebral - o pilar sobre o qual é construída a estrutura do corpo. O mesmo era o papel da mulher na família como guardiã do lar, continuadora da família.
A ausência de paletó sem mangas no terno de menina se explica pelo fato de que, enquanto ela está na casa dos pais, ela não desempenha essas funções. E apenas os rituais de casamento e pós-casamento a transferem para outra categoria de idade - dona de casa, mãe.
As roupas das mulheres mais velhas eram caracterizadas por formas e decorações simplificadas. As mulheres idosas costuravam vestes cotidianas com tecidos mais baratos e tons mais escuros; O colete sem mangas foi mantido como complemento do traje.
Decorações
É preciso dizer que as mulheres Buryat adoravam decorar a si mesmas e a suas roupas. Usavam moedas antigas como pingentes de bonés, alternando-as com corais e outras decorações, baixando os fios pesados até a cintura. Em vez de um cinto, poderia haver um cinto martelado com pingentes de metal na cintura.
As meninas usavam de 10 a 20 tranças, decoradas com muitas moedas. As mulheres usavam corais, moedas de prata e ouro, etc. em volta do pescoço; nas orelhas há enormes brincos sustentados por um cordão jogado sobre a cabeça, e atrás das orelhas há “poltas” (pingentes); nas mãos há bugaks de prata ou cobre (uma espécie de pulseira em forma de argola) e outras decorações.
Decorações de cabeça: daraulga ou coroa de coral. A base tem a forma de um aro de casca de bétula, alargando-se ligeiramente ao longo da borda superior, geralmente azul escuro. É costurado em três linhas pedras semipreciosas– corais, âmbar, lápis-lazúli.
Conjunto feminino "Sagaalgan": um conjunto feminino completo de uma mulher Buryat no estilo antigo. Hiihe, grande guu, zurhen guu, denze, duas pulseiras, anel, brincos.
Joias temporopeitorais: pingentes que são costurados nos cocares na região das têmporas e ficam pendurados no peito, cobrindo o rosto, pescoço e peito dos dois lados. Placas redondas ornamentadas, das quais se estendiam diversas contas de coral, cujas extremidades terminavam com pequenas moedas.
As moedas eram incrustadas em ouro ou prata; às vezes as moedas eram intercaladas com contas de coral. A quantidade total e o custo de ambos determinavam o grau de riqueza e nascimento do dono da fantasia ou joia.
Tanto homens quanto mulheres usavam anéis (behelig) nas mãos. O anel é um signo que tem expressão simbólica própria entre todos os povos, em todas as culturas. O anel é um círculo - o disco do Sol, um símbolo de prosperidade, proporcionando riqueza. Ao nível do emblema, este é um sinal de imortalidade, eternidade. Um anel com uma pedra fornecia proteção dependendo das propriedades da pedra.
Malgai
O cocar de um Buryat é um objeto dotado de uma sacralidade especial. A tampa na parte superior termina com um “denze” - um pomo prateado hemisférico com uma conta vermelha simbolizando o sol. Borlas de seda vermelha (tsalan) descem do fundo do “denze” - um símbolo dos raios vivificantes do sol.
O cocar de mulher é um chapéu feito de material colorido, com debrum de pele de castor, lontra, etc.
Goutal
Nos pés, tanto as mulheres quanto os homens usavam botas de cano alto feitas de couro ou tecido em combinação com couro, bordadas com uma cruz ou espinha de peixe com ornamento Buryat com top curto; o dedo do pé geralmente ficava ligeiramente levantado para não machucar o chão e não havia calcanhares.
O esquema canônico de calçar e fechar - de baixo para cima - começa nos sapatos, depois passa para o roupão, enquanto os botões são fechados de baixo para cima e o chapéu é colocado por último.
Ornamentos e padrões Buryat
Os ornamentos e padrões Buryat têm características expressivas próprias e refletem as crenças do povo, seu modo de vida e até mesmo as características do ambiente natural em que viveram muitas gerações de pessoas. Por exemplo, elementos que simbolizam fenômenos naturais (chuva, tempestade, vento, sol, lua, estrelas, arco-íris) e divindades animais da mitologia Buryat são muito populares. Os elementos mais antigos do ornamento eram as formas geométricas: linhas retas, ziguezagues, espirais, cachos, retículos, círculos, losangos. Os significados expressos pelos ornamentos Buryat eram frequentemente associados à fertilidade: círculos denotavam o sol, a lua e as estrelas, ondas e ziguezagues - o céu, o ar, as nuvens e o vento. A própria natureza, em harmonia com a qual viviam os antigos Buryats, forneceu alimento para a criação de ornamentos folclóricos originais.
“Ulzy” (“trabalho em vime”) é um ornamento antigo que simboliza felicidade, prosperidade e longevidade.
Meandro - “alkhan hee” é chamado de meandro de martelo, porque em Buryat, "alkha" significa martelo. O meandro entre os povos de língua mongol expressa a ideia de movimento perpétuo. Mas o próprio nome do meandro “alkhan khee”, associado a uma ferramenta antiga, refletia o respeito das tribos pastoris pela arte. Mas não só o respeito, mas também o amor pelo artesanato se reflete no nome do enfeite, porque... sabe-se que os nômades ficaram famosos como artesãos habilidosos na fabricação de joias masculinas e femininas em ouro e prata, como mestres na fabricação de arreios para cavalos.
Designers de moda modernos, artistas - criadores de trajes civis e de palco partem da imagem e da decoratividade dos trajes tradicionais. Muito do que antes era primordial, possuindo magia e sacralidade especiais, fica em segundo plano, trazendo a decoratividade à tona. No desenvolvimento do traje Buryat moderno, vemos a eterna luta de duas tendências; por um lado, existe o desejo de preservar as tradições da antiguidade profunda e, por outro, o desejo de novidade, quebrando as formas tradicionais.
O traje folclórico é uma área significativa da cultura tradicional nacional.
O traje de cada povo reflete suas ideias religiosas, mágicas, éticas e estéticas, o nível de cultura espiritual e material.
Os designers e artistas de moda modernos partem da imagem e da decoratividade dos trajes tradicionais. Muito do que antes era primordial, possuindo magia e sacralidade especiais, fica em segundo plano, trazendo a decoratividade à tona.
Então no meu traje apresentado há mais decoratividade. Aqui estou eu na aula de tecnologia de costura.
E aqui estou eu com um terno pronto
Ao estudar este material, aprendi muitas coisas novas e interessantes. A moda do vestuário nacional Buryat não fica parada, mas se desenvolve, complementa e se aprimora.
Gostaria de terminar a minha intervenção com bons votos, porque... Ainda estamos comemorando o feriado nacional “Sagaalgan” - “ Mês branco»:
haruul bodoltoy, Criar sua vida,
hayhanhanaatai, Com um pensamento claro,
Sésaengsimgetei, com uma mente brilhante,
Seber sedheltey, Com uma palavra vermelha,
Naartai, zugaatai, Com alma pura!
Nalgai zhargaltai, Com jogos, piadas,
Acordeão de botão Elbeg, Com calma felicidade,
AlaaR Mende, S cheio de riqueza,
Enkhe amgalan Com saúde sóbria,
Azhahuau! Com um mundo limpo, claro!
Literatura:
Alayon L. Elementos nacionais tradicionais de vestuário em traje moderno//Baikal, 1972.- No. 154-157
Babueva V.D. O mundo das tradições Buryat. - Ulan-Ude: Ulzy Publishing House, 2001.- 142 p.
Badmaeva R.D. Traje folclórico Buryat. -Ulan-Ude: 1987.
Gerasimova K.N., Galdanova G.R., Ochirova G.N. Cultura tradicional dos Buryats: livro didático. -Ulan-Ude: Delig, 2000. - 144 p.
Mitirov A.G. Sobre a semântica da cor do ornamento dos povos mongóis // Etnografia e folclore dos povos mongóis. - Elista, 1981.
Tugutov I. E. Cultura material dos Buryats. Ulan-Ude: Editora de Livros Buryat, 1987 - 70 p.
O traje nacional não só reflete pertencer a um determinado povo ou grupo étnico, mas também combina a cultura desse povo. Seu modo de vida, tradições e identidade.
O traje nacional dos Buryats não foge à regra e demonstra claramente o modo de vida e o modo de vida que caracteriza este povo há muitos séculos.
Os Buryats vivem no território da Sibéria - a República da Buriácia, a região de Irkutsk e o Território Trans-Baikal. A história também sabe que existem extensos assentamentos Buryat na Mongólia Interior, na República Popular da China, na Mongólia e na Manchúria.
O traje Buryat é semelhante a muitos trajes dos povos de língua mongol e turcos. Os Buryats são nômades há muito tempo, dedicavam-se à criação de gado e à caça e viviam no rigoroso clima da Sibéria. Isso influenciou muito a presença no traje nacional de muitos elementos que proporcionam comodidade e liberdade de movimentos, praticidade e uso em todas as estações.
No início, foram utilizados materiais disponíveis no traje Buryat - pele de carneiro, pele (raposa ártica, raposa, zibelina e outros), couro natural, lã.
Existem também diferenças tribais no traje Buryat. Convencionalmente, os Buryats são divididos em clãs orientais e ocidentais em relação ao Lago Baikal. A religião tradicional dos Buryats - o xamanismo e o lamaísmo (budismo) também contribuiu com suas próprias tonalidades.
O tradicional degel masculino em forma de manto com a parte superior e a inferior era cingido por uma faixa de seda, um cinto de couro, decorado com prata e pedras. Degel - a versão de inverno do manto era feita de pele de carneiro, enfeitada com tecido na parte superior - seda, veludo. Opção de verão chamava-se terlig - mais fino, sem isolamento. Os degels do dia a dia foram costurados em tecido de algodão.
O degel masculino era necessariamente decorado com três listras multicoloridas na parte superior, chamadas enger. Cada cor tinha um significado especial: preto - solo fértil, azul - a cor do céu, verde - terra, vermelho - fogo purificador. As listras do Enger tinham uma disposição clara de acordo com a cor, a faixa superior poderia ser diferente dependendo de pertencer a um determinado clã ou tribo - o Enger estava localizado em degraus no peito.
Sob o degel ou terlig usava-se uma camisa de algodão e calças de couro ou tecido. Um elemento obrigatório do terno masculino era um cinto. Ele foi costurado de materiais diferentes e tinham comprimentos e larguras diferentes, decorados com pedras e fivelas de prata. Uma faca, uma caixa de rapé e outros acessórios eram usados no cinto.
O traje feminino sofreu alterações com a idade. As meninas usavam degels e terligs comuns com faixa até a adolescência.
Com o início dos 13-15 anos, o corte do vestido mudou - ficou cortado na cintura e uma trança foi costurada na costura de cima - um tuuz.
Com o casamento, um colete sem mangas foi adicionado ao terno feminino. Pode ser curto em forma de colete ou longo, dependendo de pertencer a um determinado clã. As bordas frontais do colete foram decoradas com enfeites, bordados, fitas ou tranças contrastantes.
A camiseta era de algodão e calças também eram usadas.
O sistema mais complexo eram as joias femininas. Além dos tradicionais brincos, anéis, pulseiras e jóias de pescoço, as mulheres Buryat também tinham outros - anéis de templo, joias de peito, cintos elegantes, contas de coral, pingentes de prata. Alguns clãs tinham enfeites para os ombros, pingentes para cintos laterais, enfeites para o cabelo e amuletos. As joias femininas mostravam não apenas a afiliação ao clã, mas também a riqueza e o status social da família.
As joias femininas Buryat eram feitas de prata com pedras de coral, âmbar, turquesa e outras pedras naturais. Jóia de prata tinha forjamento de filigrana na forma de ornamentos e padrões nacionais.
Tanto homens quanto mulheres eram obrigados a usar um cocar. Os cocares eram variados e variados entre os diferentes gêneros.
Entre os Buryats Ocidentais, o cocar tinha o formato de um boné, enfeitado com pele na borda inferior. A parte superior era feita de veludo ou outro tecido, decorada com bordados, contas de coral e tranças. A pele foi usada de lontra, veado, lince e zibelina.
Eles também usavam chapéus semelhantes a protetores de orelha feitos de pele com pêlo longo - raposas, raposas árticas.
Os Buryats Orientais tinham um cocar em forma de cone com uma coroa alta e bordas curvas. Também popular era um chapéu em forma de yurt ou colina com ponta afiada decorada com uma conta ou borla - mais característico dos habitantes da Buriácia e da Mongólia.
Os cocares também diferiam de acordo com a geografia de residência - Khorinsky, Aginsky, etc.
O cocar Buryat era um símbolo do céu, da vitalidade e foi criada uma atitude de respeito em relação a ele. Era impossível jogá-lo no chão, passar por cima dele ou tratá-lo com desrespeito.
Os sapatos Buryat eram botas feitas de couro e feltro, com sola plana e dedos voltados para cima. Os dedos enrolados foram projetados para não prejudicar a terra e os seres vivos ao caminhar.
Tanto homens quanto mulheres usavam esses sapatos. Os sapatos confeccionados em couro genuíno eram confortáveis, higiênicos e práticos. Os sapatos eram decorados com bordados na parte superior ou com linhas de pontos contrastantes em forma de enfeites e estampas.
Botas de inverno foram isolados com pele de carneiro e animais selvagens. As opções de inverno também são apresentadas em forma de botas de cano alto.
A versão de verão do calçado era confeccionada em crina de cavalo com sola plana.
A estilização moderna do traje nacional é extremamente popular na Buriácia. Estilizações Degel são usadas comprimentos diferentes, em forma de vestido de noite, agasalhos. O corte original das mangas, golas, com inserções com enger - utiliza-se um padrão escalonado de listras coloridas e punhos.
Os tecidos também merecem atenção - seda, cetim com estampas e bordados texturizados, entrelaçados com fios prateados e dourados, cores tradicionais vivas - azul, vermelho, verde, amarelo, turquesa.
EM moda moderna são utilizadas estilizações populares do traje Buryat em forma de vestido de noite, blusa, casaco, bordados com enfeites, padrões tradicionais fitas de cetim e trança para acabamento.
Joias de prata com corais, turquesa e ágata são usadas ativamente. No dia a dia, é cada vez mais possível ver sapatos nacionais estilizados em forma de botas Ugg, botas altas de pele e botas. Assim como chapéus com pele no estilo nacional combinados com Couro genuíno
, camurça. O traje tradicional Buryat é usado nos principais feriados nacionais - Sagaalgan (Mês Branco - início do Ano Novo em calendário lunar
), Surkharban (festival de esportes de verão), para apresentações teatrais, feriados religiosos, encontro de convidados de honra.
Modelos modernos de vestidos de noiva no estilo nacional estão se tornando cada vez mais populares. Muitos artistas usam o traje nacional Buryat como imagem de palco.
A estilização moderna do traje nacional é extremamente popular na Buriácia. São utilizadas estilizações de degel de diferentes comprimentos, na forma de vestidos de noite e agasalhos. O corte original das mangas, golas, com inserções com enger - é utilizado um padrão escalonado de listras coloridas e punhos.
Os tecidos também merecem atenção - seda, cetim com estampas e bordados texturizados, entrelaçados com fios prateados e dourados, cores tradicionais vivas - azul, vermelho, verde, amarelo, turquesa.
Na moda moderna, são populares estilizações do traje Buryat em forma de vestido de noite, blusa, casaco, bordados com enfeites, padrões tradicionais, fitas de cetim e tranças são usadas para decoração. Joias de prata com corais, turquesa e ágata são usadas ativamente.
O traje tradicional Buryat é usado nos principais feriados nacionais - Sagaalgan (Mês Branco - o início do Ano Novo de acordo com o calendário lunar), Surkharban (festival de esportes de verão), para apresentações teatrais, feriados religiosos e reuniões de convidados de honra.
), Surkharban (festival de esportes de verão), para apresentações teatrais, feriados religiosos, encontro de convidados de honra.
Aparência elegante
Modelos excepcionalmente quentes e aconchegantes feitos de lã de ovelha com adição de caxemira são muito úteis nas geadas da Sibéria. Pode ser uma versão de calça com top estilizado que lembra o traje nacional Buryat - gola alta, borda escalonada no peito, manga incomum, capuz. Ou esta é uma opção com silhueta suave, justa, mas sem restringir os movimentos, com saia ou vestido maxi, com estampas étnicas. A lã é um material fino e original que proporciona calor no frio e respirabilidade no calor. Ao adicionar um cocar original de estilo étnico, sua imagem se tornará inesquecível.
Um traje original em branco com um design prateado contrastante em forma de debrum e detalhes é adequado para uma saída à noite e como um vestido de noiva. O interessante desenho do corpete e a assimetria dos ombros com debrum prateado lembram um encaixe escalonado na cintura e no local onde a capa é fixada dão um ar étnico e arejado. A faixa vertical prateada na saia evoca novamente motivos nacionais. Ao mesmo tempo, o comprimento do vestido acima dos joelhos não parece provocante. Ao adicionar joias exclusivas para a cabeça com pingentes laterais prateados, você certamente será irresistível.
Outro look para uma saída à noite ou uma festa de casamento em branco com dourado será inesquecível. O traje nacional Buryat inclui saia recortada com top, bordados originais em ouro em forma de enfeite, joias nacionais - pulseiras, colar no peito e um rico cocar. O vestido tem manga curta, enfeitado com debrum dourado, como o corpete. Um cocar alto dourado com decoração na testa e pingentes acrescenta feminilidade, imponência e elegância. A plenitude e o comprimento da saia enfatizarão a magreza da cintura.
