O mundo das bonecas está cheio de surpresas e mistérios. A boneca é a primeira entre os brinquedos. Ela é conhecida desde os tempos antigos, permanecendo sempre jovem. Sua história pode ser traçada desde a construção das pirâmides egípcias até os dias atuais. O tempo não a afeta; ela ainda encontra o caminho para o coração das crianças e dos adultos.

Onde quer que uma pessoa se estabeleça e viva, desde as duras extensões do Ártico cobertas de neve até as areias sensuais e sem água do deserto, a boneca é sua companheira constante. É simples, mas nesta simplicidade reside um grande mistério. Uma boneca não nasce sozinha: é criada por uma pessoa. Ele ganha vida através da imaginação e da vontade de seu criador. Fazendo parte da cultura de toda a humanidade, a boneca mantém em sua imagem a originalidade e os traços característicos das pessoas que a criam.

As bonecas têm vários propósitos. No início, estatuetas humanas de barro foram instaladas como guardiãs dos mortos. Mais tarde, começaram a ser sacrificados aos deuses para se protegerem de infortúnios e doenças.

Muitas coisas incomuns, inexplicáveis, assustadoras e incompreensíveis estavam acontecendo em torno do homem primitivo. Quem enviou tudo isso para a terra? Claro, algumas forças superiores e mais poderosas são os deuses. As pessoas começaram a adorar os deuses, a pedir misericórdia e proteção. Foi assim que surgiram ídolos, ídolos e ídolos - imagens de deuses. Geralmente eram feitos na forma de figuras humanas. Acontece que essas foram as primeiras bonecas.

Quando as bonecas apareceram? Alguns cientistas acreditam que isso ocorreu simultaneamente com o aparecimento do homem. Outros dizem que nós mesmos somos brinquedos de poderes superiores. Outros ainda dizem que os objetos de brinquedo são feitos pela própria pessoa.

Explorando a história, podemos entender que no mundo antigo as bonecas eram usadas não apenas para jogos, mas também para rituais. Esses foram os ancestrais dos brinquedos folclóricos.

Até agora, os historiadores da arte não conseguem responder à pergunta: a boneca-brinquedo existia originalmente como um fenômeno cultural independente ou é secundária em comparação com as funções rituais? A maioria dos pesquisadores acredita que a boneca não se tornou imediatamente um brinquedo. E é por causa disso. Na antiguidade, nas primeiras fases do desenvolvimento da sociedade, não havia diferença entre a criação de objetos de culto religioso e a criação de brinquedos. O mundo das crianças pouco diferia do mundo dos seus pais no sentido de que a criança; entrou em vida adulta, unindo seus valores. É por isso que as bonecas antigas não eram exatamente brinquedos. Eles tinham uma finalidade diferente: participação em rituais, festas, eram colocados em sepulturas ou queimados como sacrifício expiatório. Ao entrar na adolescência, a criança dedicava os brinquedos da sua infância aos deuses, como faziam, por exemplo, os jovens gregos e romanos.

O desenvolvimento da civilização aumentou o período da infância, o que complicou o desenho do brinquedo e sua especialização. A boneca tornou-se um fenômeno cultural infantil, especial e independente. Aos poucos, o brinquedo se transformou em um meio de criar e ensinar uma criança.

Então, boneca é um brinquedo feito em forma de estatueta humana. Isso significa que a pessoa estava tentando mostrar a semelhança do boneco com uma pessoa. E vale a pena pensar nisso. Em russo, a palavra “boneca” é um substantivo animado. Animado significa que tem alma! Um mestre marionetista, colocando sua alma em seu trabalho, como um criador, cria a imagem de uma pessoa. Ele acredita que tal boneca ajudará no luto e compartilhará a felicidade.

Tipos e finalidades boneca folclórica

Os dicionários costumam dar duas interpretações principais da palavra “boneca” - como um brinquedo e como figuras em uma apresentação teatral. Às vezes, uma boneca também é mencionada como uma figura exibida em uma janela. No entanto História real as bonecas vão além das definições de livros secos. Independentemente do papel que a boneca desempenhou em uma determinada região em um momento ou outro era histórica, é óbvio que o conceito de “boneca” é bastante complexo e multifacetado.

Os bonecos diferem: o na aparência; o de acordo com o grau de complexidade da sua fabricação; o por tradição e local de origem; o de acordo com o material de fabricação; o por recursos funcionais

De acordo com sua finalidade, os bonecos folclóricos são divididos em três grandes grupos: amuletos, bonecos lúdicos e bonecos rituais.

Boneca amuleto. Esta é uma categoria especial de bonecos. No início a boneca era um “brinquedo”, depois passou a ser proteção contra doenças, infortúnios e todo tipo de espíritos malignos. Ela, por assim dizer, substituiu uma pessoa por si mesma, distraiu as forças do mal e, assim, cuidou de seu dono. Esse era o nome dela: amuleto ou bereginya. Acreditava-se que na confecção de bonecos amuletos era inaceitável o uso de objetos perfurantes e cortantes que pudessem ferir uma pessoa. Portanto, trapos e fios para futuras bonecas tiveram que ser rasgados e não cortados.

Na consciência mitológica de nossos ancestrais, o corpo humano, como muitos objetos circundantes, absorveu os três mundos do Universo. Estes são os mundos superior, médio e inferior. A cabeça representava o Céu. Não é por acaso que as mulheres russas sempre cobriam a cabeça com um lenço. A cabeça da boneca também tinha algo a esconder. Seu recheio era feito como uma bola de estopa com o próprio cabelo e pêlos de animais, estopa, flocos de cânhamo e trapos. Os bonecos estavam cheios de cinzas e cereais, vida queimada e vida nascente. A representação de um rosto em uma boneca foi proibida e essa proibição vigorou por muito tempo. Os mais velhos monitoraram rigorosamente sua observância. As mulheres da aldeia acreditavam que uma boneca não precisava de rosto: não deveria haver olhos extras na casa. Olhos, nariz, boca, orelhas, mesmo as desenhadas, são os portões através dos quais as forças do bem e do mal penetram em nosso mundo. A cabeça esférica simbolizava o sol, expressando estabilidade, segurança e eternidade. O corpo da boneca é uma conexão com o mundo inferior - com o mundo dos ancestrais. A ausência de pernas se explica não pelo fato de nossos ancestrais não saberem fazê-las, mas pelo fato da boneca não fugir, porque também é membro da família, eles a valorizam. A boneca deveria dar paz, então as mãos não foram retratadas. E quando começaram a fazer mãos, ficaram ocos, sem mãos. Isso foi feito para que os ancestrais não fossem prejudicados. Não só as bonecas infantis eram amuletos. Bonecos brownie moravam em casas. Aliás, ainda hoje os moradores da cidade estão tentando comprar ou fazer uma boneca brownie ou uma boneca “bereginya” da lareira.

Brinque de boneca. A boneca é o brinquedo mais antigo e popular. É um companheiro indispensável nas brincadeiras infantis e a obra de arte mais acessível para as crianças. As bonecas eram destinadas à diversão das crianças.

Faziam bonecos não só de trapos, mas de barro, madeira, osso, palha, linha e até queijo. As bonecas de tecido mais antigas que chegaram até nós foram confeccionadas na segunda metade do século XIX. Crianças de todo o mundo brincavam com bonecos de tecido. A boneca de pano era o brinquedo preferido tanto da princesinha quanto da camponesa. Essas bonecas foram feitas com as próprias mãos com imaginação e amor. Enquanto as crianças eram pequenas, mães, avós e irmãs mais velhas costuravam bonecas para elas. A partir dos cinco anos, cada menina poderia fazer sua própria boneca. O padrão bordado que antes enfeitava o traje da boneca também não foi acidental. Cada um dos seus elementos tinha um significado mágico.

A palavra “padrão” significava “prizor”, ou seja, “supervisão”. No vestido da boneca, assim como no terno de um adulto, bordaram: o círculos, cruzes, rosetas - signos do sol; o estatuetas femininas e veados - símbolos de fertilidade; o linhas onduladas – sinais de água; o linhas horizontais – sinais da terra; o diamantes com pontos dentro - símbolo de um campo semeado; o linhas verticais são sinais de madeira, natureza eternamente viva.

Mas mesmo quando a boneca virou apenas um brinquedo (apareceu um rosto), ela permaneceu na alfândega por muito tempo pessoas comuns atitude reverente, cuidadosa e respeitosa para com ela. Nas famílias camponesas russas, brincar de boneca não era considerado uma diversão vazia. Pelo contrário, ela foi encorajada de todas as maneiras possíveis. Os camponeses acreditavam que quanto mais e mais a criança brinca, maior será a riqueza da família e mais próspera será a vida. E se você tratar mal as bonecas, brincar de maneira descuidada e descuidada, problemas surgirão inevitavelmente. Meninas, adolescentes e meninas em idade de casar brincavam com bonecas. Levavam seus bonecos para reuniões, visitas, para o campo. A beleza de uma boneca caseira servia para julgar o gosto e as habilidades de sua dona. Aconteceu que uma menina levou consigo uma cesta com bonecas quando se casou, e brincou com elas nas horas vagas do trabalho e outras preocupações, até que ela mesma teve uma filha. Depois as bonecas foram passadas para a menina “por herança”.

As bonecas foram cuidadosamente guardadas e nunca jogadas fora. A boneca realmente desempenhou um papel muito importante. Com a sua ajuda, a geração mais velha poderia transmitir, e a geração mais jovem poderia aceitar, preservar e transmitir a experiência de vida acumulada.

Boneca ritual. Houve um tempo em que as bonecas salvavam a vida das pessoas, substituindo os humanos em rituais de sacrifício. Nossos ancestrais tinham um costume terrível: para apaziguar os deuses, sacrificavam pessoas a eles. Mas um dia ocorreu a alguém oferecer aos deuses uma boneca em vez de uma pessoa viva. Eles pegaram um tronco comum, vestiram-no com um lenço e um vestido de verão e o sacrificaram aos deuses. Os deuses aceitaram o sacrifício. Então a boneca de toras salvou um homem. Também apareceram outras bonecas - bichos de pelúcia que foram sacrificados a vários deuses. Cada boneco tinha seu nome: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo, Maslenitsa, Pokosnitsa e outros. O conteúdo semântico das ações rituais de nossos ancestrais combinava a ideia do renascimento da vida, da fertilidade e do bem-estar. Nos rituais e rituais pode-se traçar o desejo de invocar as forças da natureza para as ações agrícolas necessárias. Os rituais de sacrifício se transformaram em verdadeiros feriados. Eles carregavam bonecos enfeitados com canções nos braços, dançavam ao redor deles, faziam brincadeiras e depois os “davam” aos deuses - afogavam-nos nos rios, queimavam-nos em fogueiras e espalhavam-nos pelos campos. E em troca pediam amor feliz, boas colheitas e saúde.

Muitas bonecas rituais ainda são populares hoje. Por exemplo, familiar a todos, “Maslenitsa”. A boneca é feita em tamanho humano de palha ou fibra. Está fixado em uma cruz de madeira. A palha, assim como a madeira, representa o poder exuberante da vegetação. As roupas da boneca devem ter estampa floral. Fitas estão penduradas em suas mãos e, ao amarrá-las, as pessoas fazem desejos. Para que esses desejos se tornem realidade, essas fitas devem queimar junto com a boneca.

Assim, as bonecas folclóricas não são apenas brinquedos, mas também amigas íntimas. Eles se parecem com pessoas. Inicialmente, a boneca serviu tanto como totem quanto como símbolo ritual, posteriormente se transformando em brinquedo infantil.

Os criadores de bonecas mais inspirados são as crianças. A boneca é um intermediário visível entre o mundo da infância e o mundo dos adultos. Através do mundo das bonecas, as crianças entram na vida como membros plenos da sociedade e, para os adultos, esta é a única oportunidade de regressar ao mundo da infância. Nas brincadeiras com bonecas, as crianças aprendem a se comunicar, fantasiar, criar, ter misericórdia e treinar a memória. As bonecas nos acompanham por toda a vida. Uma boneca folclórica pode ser um brinquedo, um talismã ou participar de atividades rituais.

Bonecos - amuletos

Do nascimento à morte, o povo russo foi acompanhado por bonecos. Numa antiga aldeia russa, as pessoas foram privadas dos cuidados médicos básicos tal como os entendemos hoje. O nascimento de uma criança era perigoso tanto para ele quanto para sua mãe. Os camponeses acreditavam que os espíritos malignos tentavam de todas as maneiras prejudicar as pessoas indefesas. Para enganar os espíritos malignos, numerosos rituais eram realizados.

Os camponeses prepararam-se com muito cuidado para a chegada de uma criança à família. Quando uma mulher dava à luz um filho, o marido ou toda a família sentava-se e fazia um “kuvadok”. Eles foram pendurados no balneário em frente à entrada ou de forma que não pudessem ser vistos, mas viram a mulher em trabalho de parto e absorveram toda a dor em si mesmos. Junto com os panos, uma fralda com canto para proteção contra o mau-olhado e um cobertor, foi construído um boneco “faladinho” para o futuro bebê. O brinquedo foi enrolado em trapos coloridos e colocado no berço, que por enquanto estava vazio, para morar e se aquecer. E quando o bebê nasceu, a boneca foi colocada com ele para confundir os espíritos malignos. A boneca foi guardada no berço até o batismo da criança para enfrentar todos os infortúnios que ameaçavam a criança não protegida pela cruz.

Faziam uma “fralda” sem agulha e sem tesoura - era impossível cortar ou furar, porque a força e o cuidado materno foram investidos nesse talismã, que deveria proteger o bebê. Esta boneca reproduziu a visão de mundo dos camponeses russos. Acreditava-se que restringir os movimentos tornaria a criança invisível aos espíritos malignos, por isso o bebê passava quase todo o primeiro ano de vida bem enfaixado no berço.

Eles também tentaram garantir a concepção de uma criança por meio de magia. Assim, durante o casamento, um “swaddle” foi colocado no colo do noivo. Acreditava-se que depois disso o poder materno passava para a esposa.

A criança também ganhou um boneco de “insônia”, que protegia o sono do bebê. Via de regra, essas bonecas eram de tamanho pequeno. O protetor de sono estava pendurado acima da cabeceira da cama. Eles acreditavam que ela afastava os pesadelos.

Ao colocar a criança na cama, a mãe disse: “Não brinque com meu filho, mas brinque com essa boneca!”

Como presente de dia do nome, eles fizeram uma boneca - um “anjo”. Esta é uma boneca simples, mas muito fofa - um talismã que existia em muitas províncias da Rússia. Foi feito com tecnologia tradicional milenar, com apenas restos de tecido leve e linha à mão.

Fiquei interessado na pergunta: por que o boneco amuleto não tinha rosto? Acontece que há mais alma e calor em sua ausência de rosto do que em uma boneca - a semelhança de uma pessoa. O significado disso é muito mais profundo. Acreditava-se que se a boneca se parecesse muito com uma pessoa, um espírito maligno poderia entrar nela. Uma boneca sem rosto era considerada inacessível à infusão de forças do mal.

Na Rússia, e entre muitos povos eslavos, havia uma enorme variedade de bonecos de pano. Há outra boneca que acompanhou a criança desde a infância até ela “sair”, ou seja, ficou rasgada e estragada. Esta é uma “boneca Vepsiana”. Pertence ao povo do norte - os Vepsianos, essa boneca também é chamada de “repolho” por suas muitas saias; Foi feito com coisas velhas da mãe, sem usar agulha ou tesoura. Isso é para que a vida da criança não seja cortada e esfaqueada. Esta boneca era um talismã. A boneca Vepsiana tem uma identidade social e de gênero distinta - esta é uma imagem mulher casada. Esta boneca era a guardiã do lar, da riqueza e da prosperidade. As partes da boneca não são costuradas. É feito de restos de roupas usadas, e deles são puxados fios para emaranhar e amarrar as partes da boneca.

Anteriormente, para qualquer feriado, a família fazia uma boneca na qual era investido um pedaço de sua alma. Portanto, jogar fora essas bonecas era considerado pecado. Eles foram cuidadosamente colocados em um baú. O pano bereginya não foi dado apenas ao bebê. A mãe deu essa boneca, feita com as próprias mãos, para a filha antes do casamento, abençoando-a pelo casamento. Em cada casa, por exemplo, eram necessárias doze bonecas febris para “viver” e proteger os proprietários de várias doenças: Avvareusha, Glazeya, Gluheya, Zhelteya, Karkusha, Ledey, Nemeya, Ogney, Otpeya, Pukhleya, Shaking, Khrapusha. As bonecas encantadas foram colocadas enfileiradas atrás do fogão e guardadas até feriado da igreja Aviso santa mãe de Deus– 7 de abril (26 de março, estilo antigo). Na véspera da Anunciação, à noite, junto com velhas camas de palha, eram queimados bonecos de febre, com enfermidades e enfermidades humanas.

Durante a época da luta geral contra o paganismo e a ignorância, para evitar entrar em uma história desagradável, esses bonecos foram modificados e transformados de doze em um. Eles a chamavam de boneca “sardas”.

Eles usavam o boneco amuleto quando queriam se livrar de algum tipo de infortúnio. Eles o pegaram, giraram três vezes no sentido anti-horário e disseram: “Vire-se, vire-se com gentileza”. Quando surgiam brigas em casa, a boneca servia para varrer a roupa suja de casa.

Na maioria dos casos, uma boneca é a imagem de uma mulher, uma deusa. Mas o homem também “teve a honra” de usar o poder do boneco. Uma mulher deu uma boneca a um homem quando ele foi para a guerra ou simplesmente se preparava para pegar a estrada. Acreditava-se que a boneca protegia o homem e o lembrava do lar e do lar.

Cada dona de casa tinha uma boneca no “canto vermelho” de sua casa. Em algumas cabanas havia pelo menos cem bonecos. “Não é uma tarefa difícil, mas não é fácil para todos”, dizem as pessoas. Em primeiro lugar, para que sua boneca saia forte e bem, você precisa de uma certa habilidade. E em segundo lugar, a arte principal era a capacidade de vestir uma boneca. Aqui entrou em jogo toda a imaginação da pequena costureira. Sabe-se que os vestidos das bonecas eram costurados por um motivo, mas com significado. A cor vermelha deve estar sempre presente no look - a cor do sol, do calor, da saúde, da alegria. E também acreditavam que tinha um efeito protetor: protegia contra o mau-olhado e ferimentos. Cada localidade tinha seus próprios métodos de confecção de bonecos. Por exemplo, em nossa região (grupo Finogorsk), os camponeses se vestiam mal, não com elegância, então as bonecas não eram brilhantes. Muitos bonecos talismãs foram cuidadosamente guardados na família e transmitidos de geração em geração junto com as técnicas tradicionais de confecção. E quando chegou a hora, a avó tirou bonecas mágicas, retalhos multicoloridos, novelos de linha do precioso baú e começou a ensinar à neta a antiga arte do bordado de bonecas.

Várias propriedades mágicas foram atribuídas às bonecas: elas podiam proteger uma pessoa das forças do mal, enfrentar doenças e infortúnios e ajudar em uma boa colheita.

Hoje, o interesse pela arte popular é extraordinariamente grande: círculos de brinquedos folclóricos estão sendo criados, exposições de arte popular estão sendo organizadas, festivais folclóricos festivos estão sendo revividos e elementos do traje folclórico russo são inesperadamente refletidos na alta moda.

Vamos tentar fazer uma boneca - um talismã com nossas próprias mãos. Esta atividade é muito útil e emocionante para as crianças.

Capítulo 2. Tecnologias tradicionais para fazer bonecos amuletos

2. 1. Minhas primeiras bonecas

Depois de estudar a literatura sobre o tema, visitar a exposição municipal de artesanato popular e conhecer o artesanato do meu orientador, tive uma grande vontade de fazer bonecos amuletos com as próprias mãos. Por recomendação do meu supervisor, estruturei o trabalho de confecção dos bonecos assim: o Preparei vários retalhos de tecido de algodão branco e colorido tamanhos diferentes; o fios simples e fio dental; o “emaranhado” para recheio; o instruções para fazer bonecos.

Fazer bonecos não é uma tarefa fácil. A boneca “anjo” acabou sendo menos difícil de fazer, mas ao mesmo tempo é muito original. Como muitas bonecas, ela tem sua própria história. Em muitas províncias da Rússia, essa boneca foi feita como presente para o dia do nome. Na nossa região, essa boneca é mais conhecida como “anjo do Natal”.

É feito de um simples pedaço de tecido branco medindo 15x15cm. sem auxílio de agulha, apenas amarrando a aba com linha. A aba é dobrada diagonalmente ao meio. Um maço de fios emaranhados é colocado no centro dele. É apertado no centro da aba com linha. Duas bordas opostas são endireitadas para os lados, as outras duas para baixo. Com um fio branco, a aba dobrada é puxada no meio, aplicando um cinto, e depois transversalmente no peito da boneca. As bordas laterais são abertas com asas. A boneca está pronta. A boneca “anjo” se tornou minha primeira boneca feita à mão.

Depois desta boneca, apareceram outras - “Pelenashka”, “Kuvadki”, “Vepsian”, “Wedding Couple”, “Martinichki”, “Insomnia”. Quase todos os bonecos amuletos são feitos pelo método do nó. A tecnologia para fazer “kuvadok” e “boneca Vepsiana” é descrita detalhadamente no apêndice.

O boneco mais difícil de fazer foi o do “casal de noivos”. Este par de bonecas é especial. Em russo tradição de casamentoà frente da troika, que transportava o jovem casal para a casa do noivo após o casamento e a igreja, um par de bonecos foi pendurado sob o arco do arnês: uma boneca da Noiva e uma boneca do Noivo, para que evitassem olhares indelicados. eles mesmos. Esta tradição é parcialmente mantida em nosso tempo. As bonecas têm uma mão comum, para que marido e mulher caminhem pela vida de mãos dadas. Os bonecos podem ser movidos livremente ao longo da “mão”. Isto é necessário para que entre as bonecas haja sempre espaço para os futuros filhos - bonecas “Martinichka”.

O trabalho de confecção de bonecos amuletos é emocionante e interessante. Até agora minhas bonecas não estão tão boas quanto eu gostaria.

Para mim, essas bonecas são as minhas preferidas, porque são feitas com as minhas próprias mãos. Eles mantêm o calor das minhas mãos e carregam um grande significado. A atraente ausência de rosto das bonecas afastará doenças e infortúnios da minha família. Afinal, se você acredita nas habilidades protetoras da boneca, ela se tornará um “amuleto”.

No futuro pretendo continuar fazendo bonecos. Talvez bonecos de jogos apareçam em minha coleção.

2. 2. Beleza faça você mesmo

Na segunda etapa do nosso trabalho, pedimos aos alunos do 3º ano que respondessem às questões do questionário. Estávamos nos perguntando se os rapazes conheciam a história das bonecas folclóricas e se tinham vontade de fazer bonecos amuletos com as próprias mãos.

24 estudantes participaram da pesquisa. Processamos os questionários e descobrimos que os atuais alunos da terceira série têm pouca compreensão da boneca folclórica, sua história de aparecimento na vida de uma pessoa - 22 pessoas. Algumas crianças têm um boneco talismã em casa - 5 pessoas. , mas seu propósito é desconhecido para eles. A maioria dos meninos não estava interessada no tema dos fantoches. Apenas 15 alunos da turma demonstraram interesse em confeccionar bonecos amuletos.

Na aula de tecnologia, contei às crianças sobre bonecos folclóricos, concentrando sua atenção nos amuletos. A história foi acompanhada por uma exposição de bonecos feitos por mim. Os rapazes ouviram com atenção e olharam para os bonecos-amuletos com genuíno interesse. Acima de tudo, gostaram da boneca “Vepsiana”, ou “repolho”. Isso é o que os caras queriam fazer com as próprias mãos. Os meninos também se interessaram pelo trabalho.

Comentei a ordem do trabalho e cada etapa da confecção do boneco e mostrei como as peças devem ser fixadas corretamente para que o boneco fique bonito e arrumado. Preparei com antecedência o material necessário (restos de tecido colorido e branco, linha). De forma consistente, passo a passo, os rapazes conectaram as partes da futura boneca, utilizando tecnologias tradicionais para confecção de bonecos amuletos. Os caras eram apaixonados pelo trabalho, ajudavam uns aos outros e compartilhavam suas impressões.

“Beregini” revelou-se brilhante, interessante e único. Cada boneca é individual, como qualquer obra de arte.

Para criar uma exposição de nossas bonecas artesanais, utilizamos tabletes forrados com tecido. Todos queriam participar na organização da exposição. Os bonecos foram fixados na tela e assinados para que pais e filhos conhecessem o autor e criador do boneco. Ao final do trabalho, a galera escreveu uma resenha.

A galera e eu decidimos adicionar constantemente novos bonecos à exposição. Os pais também podem participar.

Inicialmente, estava prevista a realização de uma master class sobre confecção de bonecos apenas para alunos do 3º ano. Mas, depois de visitar a nossa exposição, as crianças de outras turmas também manifestaram o desejo de conhecer a história da boneca folclórica e fazê-la com as próprias mãos. Meus colegas se ofereceram voluntariamente para ajudar a ministrar aulas semelhantes para alunos da primeira e da segunda série.

Pediu-se aos alunos do primeiro ano que fizessem uma boneca “anjo”. É fácil de fazer e não requer nenhuma habilidade especial em criatividade aplicada. Os caras se mostraram muito receptivos, fizeram perguntas, foram atenciosos e ativos. Eles recusaram a oferta de organizar uma exposição de suas bonecas feitas à mão. Todos queriam levar a boneca para casa e dá-la aos seus entes queridos.

Na compreensão de um aluno moderno, a boneca é um brinquedo de menina.

Somente o conhecimento da história das bonecas folclóricas, das tradições e da vida do povo russo ajuda a ampliar os horizontes dos alunos sobre este tema, chamar a atenção para o estudo da vida de nossos ancestrais e incutir habilidades básicas de artes aplicadas na confecção de bonecas.

Conclusão

As prateleiras das lojas modernas encantam os olhos com a perfeição de uma variedade de produtos para bonecas. Essas bonecas são admiradas, os interiores dos apartamentos são decorados e as crianças brincam com elas. Mas a boneca mais querida será sempre aquela feita com as próprias mãos, trazida à vida pela própria imaginação inspirada. São as bonecas folclóricas que carregam esses traços de personalidade.

Tendo tocado na história da origem da boneca folclórica, entendemos que a boneca sempre serviu como meio de educação e desenvolvimento da pessoa, trazendo o bem e o calor das mãos humanas. Ela era um brinquedo, um talismã, um símbolo de ações rituais. Muitas tradições nacionais dos nossos antepassados ​​foram esquecidas. Com a ajuda do nosso trabalho, aumentamos o interesse dos alunos pela cultura popular e voltamos às origens da criação do boneco amuleto. Estudamos tecnologias tradicionais para fazer bonecos-amuletos e dominamos as habilidades básicas de criatividade aplicada.

Talvez o objeto da minha próxima pesquisa seja uma boneca gamer feita com tecnologias tradicionais que chegaram até nós desde tempos imemoriais.

Introdução

O mundo da boneca é uma espécie de oficina onde, como a “alta costura” da moda, são criadas as imagens mais inusitadas e surpreendentes, alimentando de ideias a riqueza ilimitada das bonecas. As buscas criativas dos mestres giram em torno da ideia principal da arte da boneca - a ideia de semelhança com uma pessoa. A boneca deve ser nossa cópia ou, pelo contrário, sua natureza contém a capacidade de fazer o que uma pessoa não é capaz?

Em seus 30 mil anos de história (e é assim que muitos pesquisadores determinam a idade de uma boneca), a boneca aparece menos como um brinquedo infantil. As bonecas eram ídolos, manequins, decoração de interiores e modelos filosóficos. O potencial da boneca é enorme e os fantoches modernos ainda não descobriram novas facetas e possibilidades deste tema.

Uma boneca surge da imaginação e da vontade de seu criador - uma pessoa. Ganha vida ao absorver a originalidade e as particularidades das pessoas que o criaram. É um dos principais valores da cultura popular. Hoje, na sociedade moderna, infelizmente, a ligação entre gerações e muitas tradições foram perdidas, por isso os entusiastas individuais estão empenhados em fazer bonecos.

Os designs de bonecas mais inspiradores são criados por crianças. Podemos dizer que a boneca é uma intermediária entre os mundos dos adultos e das crianças. Este é o único papel da boneca que permaneceu inalterado ao longo da história da humanidade. Brincar de boneca ajuda a criança a conhecer o mundo dos adultos e, para o adulto, é uma oportunidade de entrar em contato com o mundo da infância. As lojas modernas oferecem uma variedade infinita de produtos para bonecas. Segundo as estatísticas, os adultos fazem para si próprios um grande terço das compras em lojas de brinquedos. Os adultos usam bonecos para decorar o interior e colecionar coleções. Eles também são usados ​​em algumas áreas da psicoterapia. Ou seja, no mundo de hoje, uma boneca desempenha funções significativas para a existência harmoniosa de uma pessoa. Mas muitas vezes a boneca mais querida é aquela criada com as próprias mãos. Apesar da aparente imperfeição, da falta de simetria ou de um rosto perfeitamente executado, há algo nela que aquece o coração e sente o que pode ser chamado de alma.

O papel das bonecas rituais e tradicionais na vida do povo russo

A boneca - um brinquedo humano - tem um significado especial na tradição do povo, onde se preservam as ideias sobre a mulher como ancestral de todos os seres vivos. Na aparência de personagens femininas de diferentes nações, seios e quadris largos são claramente identificados. Muitas vezes, as representações de mulheres com um bebê nos braços são símbolos de fertilidade, procriação e maternidade - as missões naturais e sociais mais importantes de uma mulher. Mesmo antes do nascimento de um filho, as mulheres confeccionavam e presenteavam bonecas - bereginyas, mulheres em trabalho de parto, acreditando profundamente que protegeriam a criança. A atitude arcaica em relação à boneca - assistente e protetora - é capturada nos contos de fadas.

Em japonês, a boneca é “ninte”, que se traduz como “a imagem de uma pessoa”. Talvez você não possa dizer com mais precisão. A boneca é a primeira entre os brinquedos. Ela é conhecida desde os tempos antigos, permanecendo sempre jovem. Sua história pode ser traçada desde a construção das pirâmides até os dias atuais. No mundo antigo, uma boneca era uma imagem de Deus, um “substituto” de uma pessoa no ritual de sacrifício e depois um talismã. E mesmo quando se tornou um brinquedo, uma atitude reverente, cuidadosa e respeitosa para com ele permaneceu por muito tempo nos costumes das pessoas comuns.

Uma boneca não nasce sozinha: é criada por uma pessoa. Ele ganha vida através da imaginação e da vontade de seu criador. Fazendo parte da cultura de toda a humanidade, a boneca mantém em sua imagem a originalidade e os traços característicos das pessoas que a criam. É o reconhecimento dos traços humanos que constitui o valor de uma boneca folclórica tradicional. A boneca russa combina orientações sagradas e lúdicas. Os meios artísticos e expressivos simples das bonecas permitem que as brincadeiras infantis representem com suficiente fiabilidade o mundo dos adultos, no qual o sacramento do nascimento desempenhou um papel dominante. O jogo reproduzia os acontecimentos mais significativos da vida: nascimento e morte, casamentos, feriados associados a mudanças sazonais na natureza, etc.

Deve-se notar que antigamente a “vida de marionetes” era muito mais rica em tramas. Nas brincadeiras das camponesas, as bonecas não apenas “comiam” e “dormiam”, elas “iam visitar”, “celebravam casamentos”, “cuidavam das crianças” e por sua vez “morriam”. Nos casamentos de bonecas dançavam e cantavam, nos funerais choravam. É necessária a verdadeira reprodução dos rituais correspondentes no jogo grande quantidade“participantes” - bonecos aos quais foram atribuídos determinados papéis. Assim, por exemplo, para “brincar de casamento” de acordo com todas as regras, no conjunto de bonecos era necessário ter, além das figuras principais - “noivo” e “noiva” - todos os seus parentes, e primeiro de todas as “sogra”, “sogro”, “sogra”, “sogro”, bem como o “amigo do noivo” (companheiro do noivo), “noiva amigos” e, claro, o “casamenteiro” - participante indispensável no antigo ritual de casamento. Esses personagens, assim como os próprios enredos do jogo, existiam principalmente em aldeias, como dizem, no interior do povo, em contraste com grandes aldeias e cidades, onde a tradição russa original foi logo substituída por gostos e padrões europeus importados.

Nas famílias camponesas russas, brincar de boneca não era considerado uma diversão vazia. Pelo contrário, ela foi encorajada de todas as maneiras possíveis. Os camponeses acreditavam que quanto mais e mais a criança brinca, maior será a riqueza da família e mais próspera será a vida. E se você tratar mal as bonecas, brincar de maneira descuidada e descuidada, problemas surgirão inevitavelmente.

O uso funcional do boneco não se limitou às ações lúdicas. Na cultura tradicional, muitas vezes atua como um objeto dotado de propriedades sagradas e, segundo crenças antigas, é capaz de fazer o bem ou o mal, dependendo das forças que o controlam. No primeiro caso, a boneca (não mais um brinquedo) pode ser chamada de talismã, pois tem como objetivo principal a segurança, protegendo o dono da magia negra. Para separar os bonecos rituais, feitos para a realização de diversas ações mágicas, dos bonecos de brincar, estes últimos foram deliberadamente não retratados com traços faciais. A falta de rosto da boneca - eco de crenças animistas - é gerada pelo medo de “reviver” a estatueta humana, dando-lhe uma semelhança final com o original.

As bonecas foram dadas umas às outras em sinal de amor e amizade. Ao mesmo tempo, acreditava-se que um presente feito com um coração puro traz felicidade, mas com hostilidade oculta traz todo tipo de infortúnios e infortúnios. Portanto, na confecção de bonecos rituais, era inaceitável o uso de objetos perfurantes e cortantes que pudessem ferir uma pessoa. Trapos e fios para futuras bonecas tiveram que ser rasgados, não cortados.

Em algumas cabanas havia pelo menos cem bonecos. Ao contrário da grama ou da palha, o tecido é bastante durável. Coisas feitas de tecido de linho são armazenadas literalmente há séculos. Essa propriedade do material proporcionou às bonecas de pano “ vida longa”, que antigamente era considerado muito importante, porque então era costume transmiti-los por herança como garantia de uma maternidade feliz e do bem-estar familiar. Eram mantidos em famílias, transmitidos de geração em geração junto com as técnicas tradicionais de sua confecção. Não é de admirar que, depois do casamento, as jovens levassem cestos inteiros de tanta bondade para a casa do marido e continuassem a brincar com as bonecas até o nascimento do primeiro filho.

Quando a menina era pequena, a mãe, a avó e as irmãs mais velhas faziam bonecas para ela. Sempre encontravam tempo para isso, apesar do árduo trabalho camponês. Quando o bebê completou cinco anos e chegou a hora de construir ela mesma as bonecas, a avó tirou do baú precioso bonecos mágicos, retalhos multicoloridos, novelos de linha e começou a ensinar à neta a antiga arte do bordado de bonecas.

Cada menina queria fazer rapidamente uma boneca, na qual pudesse mostrar seus conhecimentos de fantasia e artesanato, para não ficar muito tempo sentada - brincar com as crianças pequenas e chegar na hora certa às reuniões. Costuravam bonecos principalmente durante a Natividade e a Grande Quaresma, e na primavera, depois da Páscoa, passeavam pela aldeia, exibiam os bonecos costurados e ouviam o que tinham a dizer. Se elogiarem uma garota, com certeza perguntarão quantos anos ela tem. Se ela ainda for pequena, ela irá tratá-la e acariciá-la. Se a idade já se aproxima (12 em breve), prometem convidá-lo para confraternizações com o seu artesanato - para se mostrar.

Em algumas áreas, essas bonecas tinham até nome próprio. A primeira boneca é “de cabelo liso”. A segunda é uma “boneca com foice”. O terceiro é “juventude”. A quarta é uma “boneca vistosa” ou “para ser elogiada”; foi o exame que separou a infância da adolescência;

Cada localidade tinha seus próprios métodos de confecção de bonecos. Maioria bonecos simples fabricado nas regiões de Poltava, Kiev e Cherkasy. Pegaram um pedaço de tecido branco, colocaram um chumaço de algodão no meio e amarraram com um fio forte - a cabeça da boneca estava pronta. Resta colocar um lenço nele e amarrar pedaços brilhantes nas pontas da torção. Essa é a boneca inteira.

Muito semelhante a uma boneca giratória - uma boneca Vepsiana. Difere da reviravolta por sua identidade social e de gênero claramente definida - esta é a imagem de uma mulher casada. As partes da boneca não são costuradas. É feito de restos de roupas usadas, e dele são puxados fios para emaranhar e amarrar as partes da boneca. Esta boneca deve ter avental com cinto e lenço na cabeça. Segundo as crenças pagãs, era proibido retratar um rosto em uma boneca, portanto, nas bonecas de pano caseiras, em vez de um rosto, você pode ver um padrão em forma de cruz, losango ou quadrado.

Outra das bonecas mais simples é a boneca de fraldas. Essa boneca foi colocada nos noivos. Acreditava-se que depois disso a força materna chegava à jovem esposa. Para confundir os espíritos malignos, uma boneca enfaixada foi colocada ao lado do bebê no berço, onde permaneceu até o batismo da criança. A boneca foi feita com uma peça de roupa caseira e surrada. Acreditava-se que um pedaço de vitalidade era transferido para a boneca com material nativo e caseiro. Durante a produção, a boneca parecia repetir o sacramento do nascimento. A boneca de fraldas também acompanhava as brincadeiras infantis. Diversas ações com a boneca, que envolvem comunicação e diálogo, estimulam, principalmente, o desenvolvimento da fala, e repetidas brincadeiras de situações familiares à criança (“alimentar a boneca”, “a boneca está doente”, “é hora de ir para a cama”) é simples e caminho natural consolidação da experiência adquirida.

Diferentes áreas tinham seus próprios rituais de nascimento e suas próprias bonecas. Por exemplo, nas províncias de Oryol e Kostroma, até meados do século XIX, existia um ritual de “couvade”, no qual o homem, pai da criança, tinha um papel ativo. Ele esteve presente no nascimento de uma criança e forneceu proteção contra espíritos malignos realizando atos mágicos. No final do século XIX, as origens do ritual estavam completamente perdidas e esquecidas, mas os bonecos permaneceram. Eles foram pendurados no berço do bebê após o batismo, protegendo-o dos espíritos malignos.

Outra boneca muito fácil de fazer está associada ao mistério de dar à luz e criar um filho - a insônia. Quando o bebê começou a chorar sem motivo aparente, a mãe, para acalmá-lo e protegê-lo dos maus espíritos, dobrou rapidamente dois pedaços de tecido em forma de boneco - um talismã e jogou-o no berço, dizendo:

Sonolência - insônia,

Não brinque com meu bebê

Brinque com esta boneca.

Essa boneca da insônia permaneceu em casa para sempre.

Na região de Stary Oskol, “para se proteger dos maus espíritos, do mau-olhado e dos danos, uma mulher grávida sempre tinha que carregar objetos com ela - amuletos. Estes, dizem os mais antigos, são fios de lã vermelha, fitas, trapos que ela amarrava no dedo, no braço, no pescoço ou no cinto.”

Para o homem modernoÉ difícil imaginar a vida e as tradições de uma aldeia russa. Por um lado, ele estava ocupado com o árduo trabalho diário. Por outro lado, os feriados turbulentos nas aldeias são bem conhecidos. Eram variados e numerosos e estavam sujeitos ao ciclo do calendário do trabalho agrícola. Os rituais realizados durante as férias deveriam contribuir para a prole do gado, uma colheita abundante e a saúde e o bem-estar dos membros da família camponesa. Essas bonecas incluem “Kolyada” - em homenagem a uma das antigas divindades eslavas, que decorava o canto vermelho da cabana na véspera de Natal.

14 de março (1) - o dia de Santa Eudóxia era popularmente associado à imagem da Senhora da Primavera - ela cuidava da nascente, ela conseguia reter a água da nascente. Neste dia, os cavalos eram feitos de palha e presos na cumeeira do telhado.

17 (4) de março - Gerasim Grachevnik. Neste dia os primeiros pássaros da primavera - gralhas - retornaram. Uma pena de gralha recolhida ao arar naquele dia era considerada um amuleto mágico e trazia boa sorte no trabalho agrícola. A pena foi enrolada em um trapo, como uma boneca, e amarrada com um cinto. Esse amuleto era usado dentro do forro de um chapéu.

22 de março (9 de março) - segunda reunião da primavera. Eles assaram 40 estatuetas de pássaros - cotovias - com massa e fizeram bonecos Martinichek. Para o Dia dos Santos Grandes Mártires, eram feitos nas aldeias apitos de barro em forma de pássaros. Acreditava-se que o apito afastava as doenças.

Contados quarenta dias antes da Páscoa, está marcado o último dia da Maslenitsa. A Maslenitsa russa tornou-se sinônimo da folia mais ampla e sem limites. Ela foi chamada de “honesta”, “larga”, “alegre”, “bêbada”, “gulosa”, “nobre larga”, “arruinadora”. Maslenitsa foi o feriado mais divertido e turbulento da Rússia.

Maslenitsa foi celebrada durante sete dias. Cada dia tinha seu próprio nome. As festividades terminaram com a queima de uma boneca Maslenitsa confeccionada no primeiro dia da semana festiva. As fogueiras Maslenitsa eram muito diversas. Eles apenas queimaram uma pilha de palha. Eles queimaram uma roda montada em um poste. Queimaram postes envoltos em palha e trapos. Em alguns lugares faziam uma boneca de palha, vestiam-na com fantasia de mulher, andavam com ela pela aldeia e no último dia queimavam, rasgavam ou afogavam.

Em diferentes regiões do nosso país, os rituais eram realizados de diferentes maneiras. Por exemplo, nas regiões centrais da Rússia, as meninas faziam bonecas Maslenitsa. Eles vestiram a boneca com um vestido de verão. Na Sibéria, a boneca Maslenitsa foi de uma forma masculina e usava camisa e portos. Eles trataram as próprias bonecas de maneira diferente no último dia de Maslenitsa. Mas há, sem dúvida, uma coisa em comum: o uso generalizado de bonecas nos rituais tradicionais russos.

PARA Semana Maslenitsa casamentos de inverno aconteceram. O casamento russo foi um evento interessante, brilhante e espetacular de vários dias. Foi acompanhado por uma variedade de símbolos, que também incluíam bonecos tradicionais.

Na tradição do casamento russo, à frente do trem nupcial, que transportava o jovem casal para a casa do noivo após o casamento na igreja, um par de bonecas era pendurado sob o arco do arnês: uma boneca “Noiva” e uma “ Boneca do noivo, para que eles evitassem olhares indelicados para si mesmos. As bonecas foram confeccionadas pelas madrinhas com retalhos de tecidos brancos, vermelhos e outros multicoloridos, utilizando retalhos de fios multicoloridos. A base era uma lasca ou uma lasca fina e plana de 25 a 30 cm de comprimento de qualquer árvore, exceto amieiro e álamo tremedor. Nas crenças antigas, o amieiro e o álamo tremedor eram associados a espíritos malignos.

As bonecas têm uma mão comum, para que marido e mulher caminhem pela vida de mãos dadas. Os bonecos podem ser movidos livremente ao longo da “mão”. Com o nascimento de um filho na família, o par inseparável de bonecas de casamento se afastou ligeiramente, abrindo espaço para a boneca no ombro do poderoso pai. Há tantos filhos na família quantas bonecas estão nos ombros do casal de noivos. O casal inseparável com seus filhos se exibiu em um lugar de honra - no canto vermelho da cabana sob os ícones.

A mesa do casamento foi decorada com um boneco-símbolo chamado Ganso de Casamento. Essa boneca era um símbolo do noivo e era feita de palha em formato de ganso.

A decoração tradicional de uma festa de casamento era o bolo de casamento. Um bolo de casamento redondo foi feito na casa da noiva no dia do casamento. Quando o bolo ficou pronto, as amigas da noiva o decoraram ricamente com estatuetas de pássaros e animais assados ​​​​com massa. Estatuetas humanas assadas eram frequentemente usadas para decorar o bolo, simbolizando os padrinhos e damas de honra. No centro da torta havia uma lança de bétula presa, decorada com bonecos representando os noivos. Rohatina tinha um profundo significado simbólico.

Nas antigas crenças dos eslavos, o mundo era comparado a uma árvore, cujas raízes simbolizavam o reino subterrâneo, o tronco - o mundo das pessoas vivas e a coroa - os céus. Aniversário família nova foi comparado ao nascimento da Árvore da Vida Mundial, cujos ramos poderosos se tornariam o jovem casal.

O bolo de casamento foi transportado cerimonialmente para a casa do noivo, onde se tornou uma das principais decorações mesa festiva. Pedaços da torta foram distribuídos aos familiares dos noivos, o que foi visto como a união das famílias aparentadas, e o meio da torta com a “Árvore do Mundo” foi recebido pelos jovens. Depois do casamento " Árvore do mundo" ocupava lugar de honra na cabana ao lado de outras bonecas mantidas em famílias camponesas.

Através do estudo das bonecas folclóricas tradicionais, você pode aprender muito sobre a vida das pessoas comuns. O significado de muitos rituais hoje está firmemente esquecido, mas em canções antigas, épicos, contos populares muitas vezes vemos menções a eles.

V CIDADE ABERTA CIENTÍFICA E PRÁTICA

CONFERÊNCIA

ACADEMIA DE JOVENS PESQUISADORES

Direção: “Criatividade Jovem”

Seção: “Arte”

Título da obra: “Homem e boneco. A interação deles."

Local de trabalho: escola secundária MBOU Glubochanskaya nº 8

X. Profundo

Chefe: Z.M.Magomedalieva

2013

Introdução.

EMNa véspera do dia 8 de março, comecei a pensar em um presente para minha mãe. Os adultos costumam dizer isso melhor presente- Este é um presente feito à mão. Usei a Internet e uma boneca do sótão me chamou a atenção. Que tipo de boneca é essa? Eu nunca ouvi falar dela. Fiquei interessado e decidi fazer uma pesquisa. Tema do meu trabalho “Homem e boneco. A interação deles." O tema do projeto é dedicado ao estudo dos bonecos, a história de sua origem, diversidade e aspirações na vida das pessoas. Como estou estudando em uma escola de artes e vou me dedicar à arte, pensei em mais uma questão: boneca é obra de arte? Um dos primeiros brinquedos de uma criança, especialmente de uma menina, costuma ser uma boneca. O dicionário explicativo da língua russa diz: “Uma boneca é um brinquedo infantil na forma da figura de uma pessoa”. ovelha." As bonecas são algo mágico que ao longo da nossa vida nos liga à infância, evocando de uma forma estranha os sentimentos mais ternos e luminosos nas nossas almas. Relevância o trabalho é que uma boneca feita por você mesmo dá emoções mais positivas ao brincar com essa boneca, a criança atua; exercícios para desenvolver sensações táteis, promovem o relaxamento e melhoram não só o bem-estar, mas também normalizam o sono, podendo também ter um efeito benéfico no estado de espírito, além de terem a capacidade de acalmá-lo antes de dormir.

.Hipótese – o processo de fazer uma boneca é uma arte.

Objetivo do trabalho: explore a história da interação entre uma pessoa e uma boneca; fazendo uma boneca de sótão.

Tarefas:

encontrar e estudar fontes literárias e outras relacionadas à história da interação entre uma pessoa e uma boneca;

estudar uma breve história surgimento de brinquedos;

praticamente dominar a tecnologia de fazer uma boneca de sótão;

despertar o interesse pela boneca como fenômeno pleno da cultura humana e o desejo de criar sua própria boneca.

Métodos de pesquisa: trabalhar com fontes de informação; trabalho prático.

Interação humano-boneca.

A história das bonecas começa na antiguidade, quando os brinquedos caseiros primitivos eram a personificação da beleza da alma do homem primitivo. A infância da boneca, assim como a humanidade que a criou, é repleta de magia, crenças e medos. As bonecas serviam como ídolos, vasos do espírito, imagens de ancestrais, eram símbolos rituais e participavam de feitiços e mistérios. Várias propriedades mágicas foram atribuídas a eles: podiam proteger uma pessoa das forças do mal, enfrentar doenças e infortúnios, ajudar uma boa colheita; As bonecas talismãs foram mantidas na família e depois na família. Eles eram cuidados como um objeto religioso; não brincavam com isso. Este foi o caso há milhares de anos. Com a mudança na visão de uma pessoa sobre o mundo ao seu redor, sobre seu lugar nele, a boneca e seu papel na vida de uma pessoa também mudaram. Uma boneca de brincar apareceu já na Grécia Antiga, deuses e deusas eram representados em estátuas, e a boneca, um brinquedo, existia de forma totalmente independente. egípcio bonecos Eles se assemelham apenas vagamente a uma figura humana, o que se deve à orientação dos egípcios para a vida após a morte. grego os bonecos foram uma verdadeira descoberta - repetiam todos os detalhes da aparência humana, podiam se mover e tinham roupas removíveis. Isso se explica pelo fato de os gregos prestarem grande atenção ao corpo e buscarem a perfeição física. Os braços e pernas da boneca eram presos ao corpo de cerâmica por meio de cordões de couro. O design dos bonecos é muito parecido com os modernos. A boneca como brinquedo conquistou firmemente o seu lugar na vida humana. O homem experimentou vários materiais para fazê-lo, esculpiu, cortou, teceu, costurou. Eu estava procurando novos designs que permitissem que o boneco fosse mais parecido com seu criador humano. Os romanos avançaram ainda mais nas marionetes: começaram a usar o marfim. Esse material caro era durável e tinha uma brancura deslumbrante, que conferia aos rostos das bonecas tons nobres. Estas foram as primeiras bonecas para os ricos e com o “estilo de vida” dos ricos. Penteados elegantes, joias, roupas caras - tudo isso foi pensado para acostumar a menininha romana a todas as delícias de uma vida luxuosa. Recurso interessante Esses bonecos tinham uma estrutura cuidadosamente projetada da articulação do joelho e do cotovelo, na qual podiam dobrar apenas em uma direção. O desenho dos bonecos era muito simples, mas muito prático, e sobreviveu, com algumas alterações, até hoje. A Idade Média não nos trouxe muitas bonecas. A maioria delas tinha uma finalidade religiosa - são imagens da Mãe de Deus e dos santos, cujas figuras bastante generalizadas eram feitas de barro. Mas foi então que nasceu a produção de bonecos. Até o final do século XVII, as bonecas mais caras e bonitas eram feitas na França, mas eram apenas um subproduto, um produto adicional das oficinas de moda. A boneca veio com os vestidos. A maioria das bonecas que chegaram até nós eram destinadas às filhas de pais ricos. As crianças dos pobres brincavam com bonecas de tecido artesanal, as crianças da classe média brincavam com bonecas de madeira, não recebiam cuidados especiais e morriam nas mãos das crianças. Na Inglaterra As bonecas de madeira eram populares, assim como as bonecas de cera, que eram muito bonitas, mas caras. À medida que a fabricação de bonecas se desenvolvia, procurava-se um método de produção mais barato e rápido. Tentamos farinha com cola, pasta de papel com caulim, cera, giz, argila e tecido. A boneca de papel machê acabou sendo barata e podia ser feita rapidamente. E essa invenção finalmente tirou a boneca da esfera da arte popular, ela se difundiu. A cabeça da boneca, oca por dentro, permitia inserir olhos de vidro. Essas bonecas existiam antes da Segunda Guerra Mundial, antes da “revolução do plástico”. O material para as bonecas mais caras era a porcelana, que, desde a sua descoberta, sendo a personificação da propriedade dos europeus, não tinha medo da água. As bonecas eram feitas mais para adultos do que para crianças. As mulheres gostavam de ter coisas tão luxuosas e incomuns e admirá-las. Desde o início, a boneca “procurou” imitar o ideal e tinha corpo de mulher adulta, a partir daí surgiram bonecas com proporções corporais infantis. Discussões animadas sobre seu propósito se desenrolaram em torno dos bonecos. Mas uma coisa era certa: brincar com ela vários jogos, a criança estava se preparando para a vida adulta; adquiriu habilidades de comunicação, reforçou as regras de comportamento e representou diversas situações. A América é famosa por suas bonecas de madeira e de pano. Eles diferem dos outros pelo seu design incomum, não semelhante aos europeus. As mães costuravam uma boneca para os filhos; se gostassem, os vizinhos copiavam, depois pequenas oficinas caseiras; os detalhes mudaram, mas o tipo geral foi preservado. As bonecas foram feitas com humor. Tio Sam é um boneco que personifica os EUA. A história da criação de bonecos no Japão é conhecida há muito tempo. A maioria das bonecas não se destina à brincadeira; elas, como muitas coisas na cultura japonesa, existem para serem admiradas e, portanto, estão próximas do moderno; bonecos de arte. Eles são cuidadosamente mantidos na família. Na década de 50 do século passado apareceu novo material– plástico. Isso permitiu que as bonecas tivessem cabelos de verdade, o que deixou a boneca ainda mais parecida com a humana. Em 1959, foi inventada uma boneca que revolucionou toda a produção moderna - esta é a Barbie. Ela tem a figura estilizada de uma mulher adulta e um rosto que vai ao encontro dos ideais da modernidade (seu rosto mudou nas décadas de 70, 80, 90). Mas ela não trouxe nada de novo para o negócio das bonecas; a única coisa que a distinguiu das outras bonecas foi o número de papéis que ela desempenhou; Querendo aproximar o boneco da imagem de uma pessoa, utilizando o desenvolvimento da mecânica e da tecnologia, o homem criou bonecos que se moviam, falavam, respiravam, choravam, etc. com eles, então eles mudaram-se para o mundo dos interesses adultos. Agora existem bonecos semelhantes, mas em um nível completamente diferente - os interativos, criados no Japão. Nossas bonecas domésticas também têm uma história rica. Embora rústicas à primeira vista, são muito diversas em formas e designs decorativos. Não requerem técnicas ou ferramentas complexas para produção e possuem elementos que os diferenciam dos demais brinquedos. Em primeiro lugar, uma boneca é a imagem de uma pessoa. É o reconhecimento dos traços humanos que caracteriza as bonecas tradicionais russas, que eram intermediárias entre o homem e as forças invisíveis da natureza, como a imagem mais acessível e compreensível. Acreditava-se que quanto mais antigo o método de confecção de uma boneca, mais eficaz era seu papel na realização do ritual. É difícil para uma pessoa moderna imaginar a vida e as tradições de uma aldeia russa. Por um lado, ele estava ocupado com o árduo trabalho diário. Por outro lado, havia cores e feriados brilhantes , que foram acompanhados por uma variedade de simbolismos. Uma boneca interessante é “Pelenashka”. Na antiga aldeia russa, as pessoas foram privadas dos cuidados médicos básicos como imaginamos hoje. O nascimento de um filho era perigoso tanto para ele quanto para a mãe. Imediatamente após o nascimento, os meninos eram enrolados nas camisas sujas dos pais e as meninas nos cobertores da mãe. Assim, com as coisas velhas tentavam transferir parte da vitalidade dos pais para os bebês. Para confundir os espíritos malignos, um boneco enfaixado era colocado no berço do bebê, onde permanecia até o batismo, protegendo a criança. As bonecas ficaram guardadas em casa junto com a camisa batismal da criança. Acreditava-se que restringir os movimentos tornaria a criança invisível aos espíritos malignos, por isso o bebê passava quase todo o primeiro ano de vida bem enfaixado no berço. A boneca enfaixada também acompanhou a infância. Afinal, as brincadeiras infantis não são apenas uma forma de aprender, mas também um reflexo do mundo dos adultos. A confecção de uma boneca de fralda é baseada na compreensão do universo pelos camponeses. A boneca foi feita com uma peça de roupa caseira e surrada, que absorveu o calor das mãos que a confeccionaram. Acreditava-se que um pedaço de força vital era transferido para a boneca com materiais domésticos nativos durante a fabricação, a boneca nas mãos de uma pessoa parecia repetir o sacramento do nascimento; A boneca “Krupenichka” também é interessante. Desde a infância nos lembramos do conto popular russo sobre a bela Krupenichka. Os camponeses tinham uma relação especial com o trigo sarraceno. Após a época da colheita, o saco das bonecas foi preenchido com a seleção de uma grande nova colheita. A boneca era enfeitada e guardada no canto vermelho até a próxima colheita; eles acreditavam que só então o ano seguinte seria nutritivo e suficiente. A boneca foi carinhosamente chamada de Krupenichka. Mais tarde, as origens do ritual se perderam e surgiram outros nomes: Grão, Ervilha. Hoje a boneca Krupenichka está renascendo. Pesquisas realizadas por psicólogos pré-escolares revelaram uma relação estrita entre o desenvolvimento dos dedos de uma criança e a atividade da fala. Na Alemanha, foi estabelecida a produção industrial de bonecos de pano cheios de bolas com diâmetro de 5 mm para crianças de 2 a 3 anos. Os bonecos “Insônia” e “Febre” também são interessantes; o próprio nome revela seu propósito, seu papel na vida de uma pessoa: ajudar, proteger, proteger neste mundo cruel. A boneca russa mais famosa é a “matryoshka”: sua origem está ligada ao Japão, mas na Rússia havia tradições que poderiam antecipar o aparecimento de tal boneca em solo nacional russo - trata-se da produção e pintura de ovos de Páscoa de madeira. A confecção de fantoches foi amplamente desenvolvida em Sergiev Posad. As bonecas variavam em qualidade, preço e design. Os bonecos “etnográficos” de Sergiev Posad são interessantes. Eram tão lindas que em 1892 foram enviadas para uma exposição em Chicago, onde as bonecas ganharam medalha de ouro. Os adultos também se entregaram ao prazer de interagir com a boneca. O artista Alexandre Benois não só os capturou em suas obras, mas também foi colecionador deles. Até 1936, na Rússia Soviética, na criação de um filho, a ênfase estava no processo de trabalho, porque Foi o trabalho, e não a brincadeira, o conhecimento mais útil e adequado para as crianças. A boneca ficou fora de uso. Ela estava ligada ao passado, ao antigo modo de vida. A produção de bonecos era muito baixa. Mas aos poucos as bonecas foram reabilitadas e devolvidas aos jardins de infância, e novos tipos surgiram: pioneiros, membros do Komsomol, trabalhadores. Novas fábricas de brinquedos estão sendo criadas. Estão surgindo instituições de arte para artistas de brinquedos. Os artistas procuraram aliar o charme da infância e a expressividade da imagem geral dos bonecos. A guerra colocou a questão da produção de brinquedos em segundo plano. Uma das nossas entrevistadas relatou no questionário que na sua infância durante a guerra havia bonecos feitos de vegetais. Nas lojas modernas você pode ver bonecos dos mais vários materiais e para diversos fins: desde bonecos até bonecos interativos. Mas a mais querida sempre será uma boneca feita com as próprias mãos, que ganha vida com a sua imaginação inspirada. Pode não ter uma simetria impecável, mas terá algo que chamamos de alma. Agora, em nosso país, há um aumento colossal na arte dos bonecos, à medida que a boneca passou a ser o campo de interesse dos artistas profissionais. Ninguém mais se surpreende com bonecos de grife decorando interiores modernos. Via de regra, são feitos em uma única cópia ou em pequenos lotes. Uma pessoa que criou sua própria boneca, deu vida e alma a ela, adquire um hobby maravilhoso. Além disso, a boneca exige cada vez mais novos conhecimentos, habilidades, pintura, confecção de perucas e muito mais; dias em lojas para todos os gostos e pedidos, o mais querido e querido, protegido e guardado em casa vira a boneca que você mesma costura.
Estudando a atitude de uma pessoa em relação a uma boneca, entrevistei 67 entrevistados com idades entre 9 e 81 anos, já que a metade feminina da humanidade dá mais atenção às bonecas. Usarei os resultados da pesquisa no decorrer do meu relatório (ver Apêndice 4). Durante toda a nossa vida, desde a infância, somos acompanhados por bonecos. Não só as crianças, mas também os adultos ficam sinceramente felizes quando recebem uma boneca de presente. Muitas pessoas longos anos Eles colecionam esses brinquedos e ficam orgulhosos de cada nova adição à sua coleção. Um lugar especial na casa é ocupado pelas bonecas, que nos são queridas como lembranças da infância, das pessoas que as presentearam ou de algum acontecimento especial. Dos entrevistados para a pergunta: Qual é o papel de uma boneca na sua vida? (Em que capacidade você os usa?) 33 responderam: brinquedo; 31 – elemento interior; 3 – um dispositivo para alguma coisa.
Conclusão: A pessoa está ligada ao boneco com muito mais firmeza do que podemos imaginar hoje. Repetindo uma pessoa e partindo dela, a boneca está ligada a ela por conexões físicas, psicológicas e ideológicas. Uma pessoa e uma boneca caminham juntas pela vida desde a antiguidade, interagindo entre si. A boneca se transformou, ampliando o círculo de seu uso pela vontade da pessoa, mas também dando-lhe muito: proteger, desenvolver, educar, entreter. Novas tecnologias e materiais abrem novas oportunidades de interação entre uma boneca e uma pessoa, para a aplicação potencial criativo o último.

A história de origem da primeira boneca do sótão.

Voltemos aos resultados do questionário. À pergunta: você sabe o que é uma boneca de sótão? todos os entrevistados responderam que nunca tinham ouvido falar disso. Existe uma lenda sobre a origem da primeira boneca do sótão. Uma mulher a costurou para a filha com trapos desnecessários. A boneca ficou muito tempo no sótão de uma pequena fábrica de café, esquecida pela pequena dona, que ali brincava de vez em quando quando a mãe levava a menina para o trabalho. Durante o tempo que a boneca passou no sótão, ela conseguiu não só ficar empoeirada, mas também envelhecer e esfumaçar. E também - estava saturado com aromas de café, canela, baunilha e outros temperos orientais. E, de fato, essas bonecas são especialmente envelhecidas para parecerem ter sido tiradas do sótão da vovó. Esse visual levemente envelhecido confere um charme especial às bonecas. Eles cheiram a celebração, conforto e... infância. O perfumado brinquedo de sótão originou-se do til (uma boneca têxtil primitiva costurada pela norueguesa Tone Finanger). Mas a boneca do sótão se destacou em uma direção separada. A boneca de pano primitiva remonta aos dias dos primeiros colonos americanos e dos nativos americanos, que usavam qualquer material adequado e comumente disponível para produzir bonecas para seus filhos. Os serviços religiosos continuaram durante todo o dia e as bonecas ajudaram a manter as crianças ocupadas. As mães até faziam bonecos com lenços masculinos e colocavam um cubo de açúcar ou bala na cabeça da boneca para que as crianças pudessem chupá-la durante os cultos religiosos. Essas bonecas são feitas de materiais naturais (sacos de farinha e açúcar) em cores suaves e claras, o que lhes confere um formato de cabeça e corpo simples, muitas vezes assimétrico. Alguns não têm características faciais. Suas cabeças geralmente têm cabelos esparsos ou são completamente carecas. Além disso, botões incompatíveis com o tecido (geralmente botões grandes) são usados ​​para costurar partes do corpo ou para costurar roupas, o que os complementa perfeitamente. aparência. Poemas e ditados costumam ser bordados nas roupas com pontos decorativos. Algumas bonecas Primitivas podem segurar paus de canela nas mãos. Às vezes as bonecas seguram bandeiras brinquedo macio, aves, guirlandas, costura e colchas em miniatura. Todas as primitivas são caracterizadas pelo trabalho manual. Essas bonecas são consideradas as mais caseiras. As "bonecas primitivas" implicam a aparência de bonecas domésticas, usadas e amadas. Para a pergunta: É possível aliar o conceito de boneca à arte, à culinária ou à medicina? 48 entrevistados responderam não; 19 – respondeu que pode ser combinado com o art. Essas bonecas incluem as características da Arte Naif - ou seja, arte que foi feita pelas mãos de artistas não treinados (não treinados, sem instrução) - são caracterizados por formas simples e baixo tecnicismo, linhas irregulares e cores descoordenadas... A simplicidade e o charme incrível dos Primitivos parecem ser a personificação da arte infantil desenhos e sem dúvida este é um dos principais motivos pelos quais evocam emoções positivas nas pessoas. Esta boneca se tornou muito popular em nossa época. Quem já viu pelo menos uma vez uma boneca do sótão e sentiu o aroma mágico que dela emana não poderá mais esquecer esse sentimento mágico. Essa boneca pode se tornar um verdadeiro talismã do conforto do lar - o cheiro sutil de baunilha e café, canela e ervas que dela emana acrescentam novas cores e tons a um modo de vida já estabelecido. Conclusão: Uma boneca de sótão é um presente magnífico e, o mais importante, não é um presente banal.

Trabalho prático “Boneca do sótão”.

CONCLUSÃO

O método de projeto foi utilizado no trabalho, cujo resultado foi: 1. Realização de uma master class (Apêndice 2) sobre como fazer uma boneca de sótão com alunos do grupo estadia curta e corpo docente: professor e professor auxiliar. No processo de confecção dos bonecos de sótão, nem crianças nem adultos encontraram dificuldades particulares, pois a tecnologia de fabricação em si é simples, o principal é paciência e vontade. As bonecas de cada pessoa são diferentes, semelhantes aos seus criadores. Os professores observaram que tais bonecos, devido às suas qualidades externas e de desenvolvimento, seriam aceitos com alegria pelas crianças. Os professores avaliaram a sua participação na master class da seguinte forma: - “Fazer bonecas é uma atividade muito emocionante, interessante e fácil que você pode fazer em família com seus filhos.” - “Você pode brincar com bonecas enquanto desenvolve habilidades motoras finas. ” - “Essas bonecas causam emoções positivas não só nas crianças, mas também nos adultos.”

A boneca não é afetada pelo tempo; ainda assim chega ao coração de crianças e adultos.

Não nasce sozinho: é criado pelo homem. Ele ganha vida através da imaginação e da vontade de seu criador. Fazendo parte da cultura de toda a humanidade, a boneca mantém em sua imagem a originalidade e os traços característicos das pessoas que a criam.

As bonecas não são apenas brinquedos, mas também amigas íntimas. Eles se parecem com pessoas. Se os filhos da família não se sentirem confortáveis, as bonecas serão punidas. Eles te arrastam pelo chão gritando, te dão o odiado mingau e te deixam em um quarto escuro. Nas brincadeiras com bonecas, as crianças aprendem a se comunicar, fantasiar, criar, ter misericórdia e treinar a memória. Mas o principal nessas brincadeiras é o contato emocional com a boneca. As crianças não se acostumam apenas com as bonecas - elas se apegam a elas como se fossem seres vivos e são dolorosamente separadas delas. Não se deve jogar fora a boneca velha, é melhor lavar, pentear, costurar novas roupas. Todas essas ações são lições de sensibilidade, frugalidade, atenção, gentileza. Vestir uma boneca velha com roupas novas é uma lição de bom gosto e até de alguns artesanatos artísticos.
COMdesde a antiguidade até hoje, as bonecas foram e continuarão a ser para sempre um tema de cultura e arte.
A hipótese da pesquisa foi confirmada - o processo de confecção de uma boneca é uma arte.

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Mir coisas: uma boneca na vida de uma pessoa

Introdução

O mundo da boneca é uma espécie de oficina onde, como a “alta costura” da moda, são criadas as imagens mais inusitadas e surpreendentes, alimentando de ideias a riqueza ilimitada das bonecas. As buscas criativas dos mestres giram em torno da ideia principal da arte da boneca - a ideia de semelhança com uma pessoa. A boneca deve ser nossa cópia ou, pelo contrário, sua natureza contém a capacidade de fazer o que uma pessoa não é capaz?

Em seus 30 mil anos de história (e é assim que muitos pesquisadores determinam a idade de uma boneca), a boneca aparece menos como um brinquedo infantil. As bonecas eram ídolos, manequins, decoração de interiores e modelos filosóficos. O potencial da boneca é enorme e os fantoches modernos ainda não descobriram novas facetas e possibilidades deste tema.

Uma boneca surge da imaginação e da vontade de seu criador - uma pessoa. Ganha vida ao absorver a originalidade e as particularidades das pessoas que o criaram. É um dos principais valores da cultura popular. Hoje, na sociedade moderna, infelizmente, a ligação entre gerações e muitas tradições foram perdidas, por isso os entusiastas individuais estão empenhados em fazer bonecos.

Os designs de bonecas mais inspiradores são criados por crianças. Podemos dizer que a boneca é uma intermediária entre os mundos dos adultos e das crianças. Este é o único papel da boneca que permaneceu inalterado ao longo da história da humanidade. Brincar de boneca ajuda a criança a conhecer o mundo dos adultos e, para o adulto, é uma oportunidade de entrar em contato com o mundo da infância. As lojas modernas oferecem uma variedade infinita de produtos para bonecas. Segundo as estatísticas, os adultos fazem para si próprios um grande terço das compras em lojas de brinquedos. Os adultos usam bonecos para decorar o interior e colecionar coleções. Eles também são usados ​​em algumas áreas da psicoterapia. Ou seja, no mundo de hoje, uma boneca desempenha funções significativas para a existência harmoniosa de uma pessoa. Mas muitas vezes a boneca mais querida é aquela criada com as próprias mãos. Apesar da aparente imperfeição, da falta de simetria ou de um rosto perfeitamente executado, há algo nela que aquece o coração e sente o que pode ser chamado de alma.

1. O papel das bonecas rituais e tradicionais na vida do povo russo

A boneca - um brinquedo humano - tem um significado especial na tradição do povo, onde se preservam as ideias sobre a mulher como ancestral de todos os seres vivos. Na aparência de personagens femininas de diferentes nações, seios e quadris largos são claramente identificados. Muitas vezes, as representações de mulheres com um bebê nos braços são símbolos de fertilidade, procriação e maternidade - as missões naturais e sociais mais importantes de uma mulher. Mesmo antes do nascimento de um filho, as mulheres confeccionavam e presenteavam bonecas - bereginyas, mulheres em trabalho de parto, acreditando profundamente que protegeriam a criança. A atitude arcaica em relação à boneca - assistente e protetora - é capturada nos contos de fadas.

Em japonês, a boneca é “ninte”, que se traduz como “a imagem de uma pessoa”. Talvez você não possa dizer com mais precisão. A boneca é a primeira entre os brinquedos. Ela é conhecida desde os tempos antigos, permanecendo sempre jovem. Sua história pode ser traçada desde a construção das pirâmides até os dias atuais. No mundo antigo, uma boneca era uma imagem de Deus, um “substituto” de uma pessoa no ritual de sacrifício e depois um talismã. E mesmo quando se tornou um brinquedo, uma atitude reverente, cuidadosa e respeitosa para com ele permaneceu por muito tempo nos costumes das pessoas comuns.

Uma boneca não nasce sozinha: é criada por uma pessoa. Ele ganha vida através da imaginação e da vontade de seu criador. Fazendo parte da cultura de toda a humanidade, a boneca mantém em sua imagem a originalidade e os traços característicos das pessoas que a criam. É o reconhecimento dos traços humanos que constitui o valor de uma boneca folclórica tradicional. A boneca russa combina orientações sagradas e lúdicas. Os meios artísticos e expressivos simples das bonecas permitem que as brincadeiras infantis representem com suficiente fiabilidade o mundo dos adultos, no qual o sacramento do nascimento desempenhou um papel dominante. O jogo reproduzia os acontecimentos mais significativos da vida: nascimento e morte, casamentos, feriados associados a mudanças sazonais na natureza, etc.

Deve-se notar que antigamente a “vida de marionetes” era muito mais rica em tramas. Nas brincadeiras das camponesas, as bonecas não apenas “comiam” e “dormiam”, elas “iam visitar”, “celebravam casamentos”, “cuidavam das crianças” e por sua vez “morriam”. Nos casamentos de bonecas dançavam e cantavam, nos funerais choravam. A reprodução verdadeira dos rituais correspondentes no jogo exigia um grande número de “participantes” - bonecos, aos quais eram atribuídos determinados papéis. Assim, por exemplo, para “brincar de casamento” de acordo com todas as regras, no conjunto de bonecos era necessário ter, além das figuras principais - “noivo” e “noiva” - todos os seus parentes, e primeiro de todas as “sogra”, “sogro”, “sogra”, “sogro”, bem como o “amigo do noivo” (companheiro do noivo), “noiva amigos” e, claro, o “casamenteiro” - participante indispensável no antigo ritual de casamento. Esses personagens, assim como os próprios enredos do jogo, existiam principalmente em aldeias, como dizem, no interior do povo, em contraste com grandes aldeias e cidades, onde a tradição russa original foi logo substituída por gostos e padrões europeus importados.

Nas famílias camponesas russas, brincar de boneca não era considerado uma diversão vazia. Pelo contrário, ela foi encorajada de todas as maneiras possíveis. Os camponeses acreditavam que quanto mais e mais a criança brinca, maior será a riqueza da família e mais próspera será a vida. E se você tratar mal as bonecas, brincar de maneira descuidada e descuidada, problemas surgirão inevitavelmente.

O uso funcional do boneco não se limitou às ações lúdicas. Na cultura tradicional, muitas vezes atua como um objeto dotado de propriedades sagradas e, segundo crenças antigas, é capaz de fazer o bem ou o mal, dependendo das forças que o controlam. No primeiro caso, a boneca (não mais um brinquedo) pode ser chamada de talismã, pois tem como objetivo principal a segurança, protegendo o dono da magia negra. Para separar os bonecos rituais, feitos para a realização de diversas ações mágicas, dos bonecos de brincar, estes últimos foram deliberadamente não retratados com traços faciais. A falta de rosto da boneca - eco de crenças animistas - é gerada pelo medo de “reviver” a estatueta humana, dando-lhe uma semelhança final com o original.

As bonecas foram dadas umas às outras em sinal de amor e amizade. Ao mesmo tempo, acreditava-se que um presente feito com um coração puro traz felicidade, mas com hostilidade oculta traz todo tipo de infortúnios e infortúnios. Portanto, na confecção de bonecos rituais, era inaceitável o uso de objetos perfurantes e cortantes que pudessem ferir uma pessoa. Trapos e fios para futuras bonecas tiveram que ser rasgados, não cortados.

Em algumas cabanas havia pelo menos cem bonecos. Ao contrário da grama ou da palha, o tecido é bastante durável. Coisas feitas de tecido de linho são armazenadas literalmente há séculos. Essa propriedade do material proporcionava às bonecas de pano uma “vida longa”, o que antigamente era considerado muito importante, pois naquela época era costume transmiti-las por herança como garantia de uma maternidade feliz e do bem-estar familiar. Eram mantidos em famílias, transmitidos de geração em geração junto com as técnicas tradicionais de sua confecção. Não é de admirar que, depois do casamento, as jovens levassem cestos inteiros de tanta bondade para a casa do marido e continuassem a brincar com as bonecas até o nascimento do primeiro filho.

Quando a menina era pequena, a mãe, a avó e as irmãs mais velhas faziam bonecas para ela. Sempre encontravam tempo para isso, apesar do árduo trabalho camponês. Quando o bebê completou cinco anos e chegou a hora de construir ela mesma as bonecas, a avó tirou do baú precioso bonecos mágicos, retalhos multicoloridos, novelos de linha e começou a ensinar à neta a antiga arte do bordado de bonecas.

Cada menina queria fazer rapidamente uma boneca, na qual pudesse mostrar seus conhecimentos de fantasia e artesanato, para não ficar muito tempo sentada - brincar com as crianças pequenas e chegar na hora certa às reuniões. Costuravam bonecos principalmente durante a Natividade e a Grande Quaresma, e na primavera, depois da Páscoa, passeavam pela aldeia, exibiam os bonecos costurados e ouviam o que tinham a dizer. Se elogiarem uma garota, com certeza perguntarão quantos anos ela tem. Se ela ainda for pequena, ela irá tratá-la e acariciá-la. Se a idade já se aproxima (12 em breve), prometem convidá-lo para confraternizações com o seu artesanato - para se mostrar.

Em algumas áreas, essas bonecas tinham até nome próprio. A primeira boneca é “de cabelo liso”. A segunda é uma “boneca com foice”. O terceiro é “juventude”. A quarta é uma “boneca vistosa” ou “para ser elogiada”; foi o exame que separou a infância da adolescência;

Cada localidade tinha seus próprios métodos de confecção de bonecos. As bonecas mais simples foram feitas nas regiões de Poltava, Kiev e Cherkasy. Pegaram um pedaço de tecido branco, colocaram um chumaço de algodão no meio e amarraram com um fio forte - a cabeça da boneca estava pronta. Resta colocar um lenço nele e amarrar pedaços brilhantes nas pontas da torção. Essa é a boneca inteira.

Muito semelhante a uma boneca giratória - uma boneca Vepsiana. Difere da reviravolta por sua identidade social e de gênero claramente definida - esta é a imagem de uma mulher casada. As partes da boneca não são costuradas. É feito de restos de roupas usadas, e dele são puxados fios para emaranhar e amarrar as partes da boneca. Esta boneca deve ter avental com cinto e lenço na cabeça. Segundo as crenças pagãs, era proibido retratar um rosto em uma boneca, portanto, nas bonecas de pano caseiras, em vez de um rosto, você pode ver um padrão em forma de cruz, losango ou quadrado.

Outra das bonecas mais simples é a boneca de fraldas. Essa boneca foi colocada nos noivos. Acreditava-se que depois disso a força materna chegava à jovem esposa. Para confundir os espíritos malignos, uma boneca enfaixada foi colocada ao lado do bebê no berço, onde permaneceu até o batismo da criança. A boneca foi feita com uma peça de roupa caseira e surrada. Acreditava-se que um pedaço de vitalidade era transferido para a boneca com material nativo e caseiro. Durante a produção, a boneca parecia repetir o sacramento do nascimento. A boneca de fraldas também acompanhava as brincadeiras infantis. Diversas ações com a boneca, que envolvem comunicação e diálogo, estimulam, principalmente, o desenvolvimento da fala, e repetidas brincadeiras de situações familiares à criança (“alimentar a boneca”, “a boneca está doente”, “é hora de ir para a cama”) é uma forma simples e natural de consolidar a experiência adquirida.

Diferentes áreas tinham seus próprios rituais de nascimento e suas próprias bonecas. Por exemplo, nas províncias de Oryol e Kostroma, até meados do século XIX, existia um ritual de “couvade”, no qual o homem, pai da criança, tinha um papel ativo. Ele esteve presente no nascimento de uma criança e forneceu proteção contra espíritos malignos realizando atos mágicos. No final do século XIX, as origens do ritual estavam completamente perdidas e esquecidas, mas os bonecos permaneceram. Eles foram pendurados no berço do bebê após o batismo, protegendo-o dos espíritos malignos.

Outra boneca muito fácil de fazer está associada ao mistério de dar à luz e criar um filho - a insônia. Quando o bebê começou a chorar sem motivo aparente, a mãe, para acalmá-lo e protegê-lo dos maus espíritos, dobrou rapidamente dois pedaços de tecido em forma de boneco - um talismã e jogou-o no berço, dizendo:

Sonolência - insônia,

Não brinque com meu bebê

Brinque com esta boneca.

Essa boneca da insônia permaneceu em casa para sempre.

Na região de Stary Oskol, “para se proteger dos maus espíritos, do mau-olhado e dos danos, uma mulher grávida sempre tinha que carregar objetos com ela - amuletos. Estes, dizem os mais antigos, são fios de lã vermelha, fitas, trapos que ela amarrava no dedo, no braço, no pescoço ou no cinto.”

É difícil para uma pessoa moderna imaginar a vida e as tradições de uma aldeia russa. Por um lado, ele estava ocupado com o árduo trabalho diário. Por outro lado, os feriados turbulentos nas aldeias são bem conhecidos. Eram variados e numerosos e estavam sujeitos ao ciclo do calendário do trabalho agrícola. Os rituais realizados durante as férias deveriam contribuir para a prole do gado, uma colheita abundante e a saúde e o bem-estar dos membros da família camponesa. Essas bonecas incluem “Kolyada” - em homenagem a uma das antigas divindades eslavas, que decorava o canto vermelho da cabana na véspera de Natal.

14 de março (1) - o dia de Santa Eudóxia era popularmente associado à imagem da Senhora da Primavera - ela cuidava da nascente, ela conseguia reter a água da nascente. Neste dia, os cavalos eram feitos de palha e presos na cumeeira do telhado.

17 (4) de março - Gerasim Grachevnik. Neste dia os primeiros pássaros da primavera - gralhas - retornaram. Uma pena de gralha recolhida ao arar naquele dia era considerada um amuleto mágico e trazia boa sorte no trabalho agrícola. A pena foi enrolada em um trapo, como uma boneca, e amarrada com um cinto. Esse amuleto era usado dentro do forro de um chapéu.

22 de março (9 de março) - segunda reunião da primavera. Eles assaram 40 estatuetas de pássaros - cotovias - com massa e fizeram bonecos Martinichek. Para o Dia dos Santos Grandes Mártires, eram feitos nas aldeias apitos de barro em forma de pássaros. Acreditava-se que o apito afastava as doenças.

Contados quarenta dias antes da Páscoa, está marcado o último dia da Maslenitsa. A Maslenitsa russa tornou-se sinônimo da folia mais ampla e sem limites. Ela foi chamada de “honesta”, “larga”, “alegre”, “bêbada”, “gulosa”, “nobre larga”, “arruinadora”. Maslenitsa foi o feriado mais divertido e turbulento da Rússia.

Maslenitsa foi celebrada durante sete dias. Cada dia tinha seu próprio nome. As festividades terminaram com a queima de uma boneca Maslenitsa confeccionada no primeiro dia da semana festiva. As fogueiras Maslenitsa eram muito diversas. Eles apenas queimaram uma pilha de palha. Eles queimaram uma roda montada em um poste. Queimaram postes envoltos em palha e trapos. Em alguns lugares faziam uma boneca de palha, vestiam-na com fantasia de mulher, andavam com ela pela aldeia e no último dia queimavam, rasgavam ou afogavam.

Em diferentes regiões do nosso país, os rituais eram realizados de diferentes maneiras. Por exemplo, nas regiões centrais da Rússia, as meninas faziam bonecas Maslenitsa. Eles vestiram a boneca com um vestido de verão. Na Sibéria, a boneca Maslenitsa era masculina e usava camisa e portos. Eles trataram as próprias bonecas de maneira diferente no último dia de Maslenitsa. Mas há, sem dúvida, uma coisa em comum: o uso generalizado de bonecas nos rituais tradicionais russos.

Os casamentos de inverno coincidiram com a semana Maslenitsa. O casamento russo foi um evento interessante, brilhante e espetacular de vários dias. Foi acompanhado por uma variedade de símbolos, que também incluíam bonecos tradicionais.

Na tradição do casamento russo, à frente do trem nupcial, que transportava o jovem casal para a casa do noivo após o casamento na igreja, um par de bonecas era pendurado sob o arco do arnês: uma boneca “Noiva” e uma “ Boneca do noivo, para que eles evitassem olhares indelicados para si mesmos. As bonecas foram confeccionadas pelas madrinhas com retalhos de tecidos brancos, vermelhos e outros multicoloridos, utilizando retalhos de fios multicoloridos. A base era uma lasca ou uma lasca fina e plana de 25 a 30 cm de comprimento de qualquer árvore, exceto amieiro e álamo tremedor. Nas crenças antigas, o amieiro e o álamo tremedor eram associados a espíritos malignos.

As bonecas têm uma mão comum, para que marido e mulher caminhem pela vida de mãos dadas. Os bonecos podem ser movidos livremente ao longo da “mão”. Com o nascimento de um filho na família, o par inseparável de bonecas de casamento se afastou ligeiramente, abrindo espaço para a boneca no ombro do poderoso pai. Há tantos filhos na família quantas bonecas estão nos ombros do casal de noivos. O casal inseparável com seus filhos se exibiu em um lugar de honra - no canto vermelho da cabana sob os ícones.

A mesa do casamento foi decorada com um boneco-símbolo chamado Ganso de Casamento. Essa boneca era um símbolo do noivo e era feita de palha em formato de ganso.

A decoração tradicional de uma festa de casamento era o bolo de casamento. Um bolo de casamento redondo foi feito na casa da noiva no dia do casamento. Quando o bolo ficou pronto, as amigas da noiva o decoraram ricamente com estatuetas de pássaros e animais assados ​​​​com massa. Estatuetas humanas assadas eram frequentemente usadas para decorar o bolo, simbolizando os padrinhos e damas de honra. No centro da torta havia uma lança de bétula presa, decorada com bonecos representando os noivos. Rohatina tinha um profundo significado simbólico.

Nas antigas crenças dos eslavos, o mundo era comparado a uma árvore, cujas raízes simbolizavam o reino subterrâneo, o tronco - o mundo das pessoas vivas e a coroa - os céus. O nascimento de uma nova família foi comparado ao nascimento da Árvore da Vida Mundial, cujos ramos poderosos se tornariam o jovem casal.

O bolo de casamento foi transportado cerimonialmente para a casa do noivo, onde se tornou uma das principais decorações da mesa festiva. Pedaços da torta foram distribuídos aos familiares dos noivos, o que foi visto como a união das famílias aparentadas, e o meio da torta com a “Árvore do Mundo” foi recebido pelos jovens. Após o casamento, a “Árvore do Mundo” ganhou lugar de destaque na cabana ao lado de outras bonecas mantidas por famílias camponesas.

Através do estudo das bonecas folclóricas tradicionais, você pode aprender muito sobre a vida das pessoas comuns. O significado de muitos rituais hoje está firmemente esquecido, mas em canções, épicos e contos populares antigos vemos frequentemente menções a eles.

2. Boneca na história mundial

Certa vez, o professor e educador de Alexandre o Grande, Aristóteles, deu ao seu aluno vários bonecos de cera em uma caixa trancada. Entregando a caixa ao aluno, Aristóteles advertiu-o severamente para nunca se separar dela e não confiá-la a ninguém, exceto a um servo fiel. Ele também deu a Alexandre as palavras mágicas que ele deve pronunciar ao abrir e fechar a caixa com bonecos. As figuras representavam soldados inimigos deitados de bruços, apontando espadas para o peito, baixando lanças e arcos com cordas quebradas. Aristóteles acreditava que esses soldados de cera ajudariam seu aluno a vencer batalhas. É difícil dizer o quanto os bonecos ajudaram Alexandre, mas em sua vida ele não perdeu uma única batalha.

Essas bonecas eram frequentemente usadas por generais. É verdade, não mais para fins mágicos, mas para fins práticos de preparação para as próximas batalhas. Assim, o rei prussiano Frederico II, com a ajuda de um exército de bonecos de lata, ensinou a seus comandantes as táticas e estratégias de guerra. O imperador russo Pedro III, o generalíssimo Alexander Vasilyevich Suvorov e o imperador Napoleão adoravam brincar com bonecos de soldados. Com o tempo, sem sair da esfera do seu habitat - ritual de culto, permanecendo um duplo mágico, a boneca tornou-se também uma obra de arte decorativa e aplicada. EM Roma antiga, bonecos próximos aos decorativos, os de interior eram chamados de “larvas” (lat. Iarva - “esqueleto”), eram feitos de madeira, cerâmica e prata. Mas as bonecas romanas mais caras continuaram sendo estatuetas cujas cabeças, braços e pernas foram esculpidos em Marfim. São bonecos patrícios com rostos brancos deslumbrantes (o bronzeamento era considerado o destino dos escravos). Eles estavam vestindo jóias valiosas e as roupas mais requintadas. Seus membros eram presos a dobradiças, graças às quais os bonecos podiam fazer qualquer pose, brincar, criando um modelo único de vida.

Tanto as “larvas” romanas pagãs quanto as bonecas infantis de marfim eventualmente se transformaram em figuras de criptas italianas ou “presepio” (do latim “manjedoura”, “cocho de alimentação”; também são chamadas de “crippas”, “santons” - “pequenos ”) santos") - bonecos de madeira e cerâmica de 40-60 centímetros com articulações articuladas dos membros e cabeça. Graças aos cálculos precisos dos artesãos, estes bonecos mantêm perfeitamente qualquer pose que lhes seja dada. Com a ajuda de aleijados, foram ilustradas pinturas sobre temas bíblicos e evangélicos.

As bonecas foram colocadas em frente ao altar e o sacerdote leu o texto do Novo Testamento.

Muitas famílias italianas ainda hoje preservam cuidadosamente conjuntos dessas bonecas. Eles retratam a Sagrada Família, os Magos; de tempos em tempos, os moradores da casa mudam a posição dos bonecos, o que preserva a ilusão de sua vida secreta, independente da pessoa. Esta tradição foi desenvolvida na França, onde tais bonecos são chamados de “crashes” (francês Criche - “berço”), na Alemanha e em muitos outros países europeus.

Com o tempo, os kreshi começaram a retratar não apenas temas religiosos, mas também seculares, gradualmente se transformando em uma coleção doméstica de bonecos decorativos de interiores.

Na Roma Antiga havia o costume, como exemplo da moda atual, de enviar pequenas estatuetas de barro (10-15 cm) para numerosas províncias. Tanto mulheres quanto homens esperavam sempre novas bonecas Pandora, que anunciavam o que seria usado em Roma na próxima temporada. Bonecas luxuosamente vestidas serviram como criadoras de tendências na França medieval e na Itália renascentista. Na segunda metade do século 18 - início do século 19, senhoras ricas da Europa Ocidental e do Império Russo, via de regra, encomendavam bonecas semelhantes em Paris, a capital da moda mundial. As bonecas foram enviadas com conjuntos de roupas para a próxima temporada: para casa, para relaxar, para eventos sociais. É interessante que, segundo a tradição, eles comprassem não um de cada vez, mas aos pares. Um era destinado a banheiros “de saída”, o outro era para uso doméstico. Dependendo do preço, eram feitos de madeira, papel machê, gesso, porcelana e cera. Os escritores europeus muitas vezes pensavam sobre o lugar das bonecas na vida das pessoas, e suas obras, por sua vez, tornaram-se a base para a criação da série Pandora original. Assim, o escritor romântico Ernst Amadeus Hoffmann voltou-se mais de uma vez para o tema dos bonecos (“O Quebra-Nozes e o Rei dos Ratos”, “O Sandman”, etc.). Sua prosa tornou-se uma fonte de inspiração para muitos, incluindo os modernos mestres de marionetes.

A primeira boneca de grife conhecida foi feita em 1672 na Inglaterra no valor de 12 exemplares. Posteriormente, essas bonecas de edição limitada tornaram-se os mesmos itens colecionáveis ​​​​das bonecas inteiras criadas em uma cópia.

Pessoas da ciência e da arte ficaram fascinadas pela ideia de criar bonecos automáticos. Entre os autores de bonecos únicos estão Salvador Dali, Leonardo da Vinci, Galileo Galilei. Particularmente famosos foram os bonecos do relojoeiro Jacques de Vaucanson, que ele exibiu em Paris em 1738-1741 (um autômato em tamanho real que tocava 11 melodias em uma flauta e reproduzia com muita precisão o movimento dos lábios e dedos de uma pessoa. E o O mestre suíço Pierre Jacques-Droz e seu filho Henri-Louis em 1770-1774 criaram um escriba mecânico - uma boneca com rosto de criança, que estava sentado a uma mesa em frente a uma folha de papel em branco, mergulhando uma caneta de pena em um tinteiro e escrevi frase após frase no papel com uma caligrafia clara e bonita.

Henri-Louis Jacques-Droz, querendo superar seu pai, criou uma boneca andróide feminina única, com mais de um metro de tamanho. Ela executou uma peça musical muito complexa em um órgão independente, enquanto seus dedos seguiam a partitura com maestria e precisão. Durante a execução da peça seguinte, a organista “respirou” e ao final da apresentação fez uma reverência em resposta aos aplausos do público. Pai e filho Jacques-Droz também inventaram um boneco artista que podia pintar quadros.

Na segunda metade do século XIX, surgiu na Inglaterra uma moda de bonecos de cera e retratos. Uma das mais famosas bonecas de cera russas foi a "Pessoa de Cera" - uma boneca mecânica automática encomendada pela Imperatriz Catarina I em memória de Pedro I. A boneca estava sentada em um estrado no memorial Estudo Imperial do Palácio de Inverno, recostada sua cadeira, com os olhos bem abertos. Mas quando alguém ousou se aproximar dela do que deveria, ela de repente se levantou e se virou para o encrenqueiro, mergulhando-o no horror.

A boneca foi esculpida em cera de uma máscara mortuária de alabastro pelo artista e arquiteto Carlo Bartolomeo Rastrelli. O corpo da “pessoa de cera” era esculpido em madeira e os braços e pernas eram presos a dobradiças.

No século XIX, com a descoberta do segredo da porcelana chinesa (o matemático e físico Ehrenfried Walter von Tschirnhaus, da Saxônia), começaram a ser confeccionados bonecos com esse material. As primeiras cópias de bonecas de porcelana foram destinadas às cortes reais e, em 1814, quando o moldador de Sonneberg, Friedrich Müller, apresentou sua receita de papel machê (do francês Papier-mache - “papel mastigado”) - uma mistura de polpa de papel e caulim, a Alemanha tornou-se o principal país produtor desses bonecos e assim permaneceu até a “revolução do vinil”. A maioria dessas bonecas de design exclusivo sobreviveu até hoje e se tornou o orgulho de museus e coleções particulares.

Não houve um único país ou civilização que não nos tivesse deixado dados sobre a presença de bonecos na vida humana.

As bonecas são uma linguagem humana universal, acessível a todos. Eles permitem compreender sem palavras os segredos mais complexos do universo.

3. Uma boneca na vida de uma criança e seu papel na educação moral

A boneca desempenha uma função importante no processo de socialização humana. A variedade de funções atribuídas à boneca é infinita. A boneca personifica a imagem de um companheiro, um amigo com quem ocorre a “solidão juntos”, um mediador na comunicação, e na velhice torna-se um símbolo de infância, amor e carinho.

Para uma criança moderna, a boneca é um parceiro simbólico de brincadeira, um objeto de comunicação emocional. A criança aprende a demonstrar cuidado e empatia em todas as vicissitudes do fantoche que ela mesma cria em seu imaginário a partir de seus sentimentos e experiências.

Brincar com bonecas reflete aquelas relações sociais que afetam principalmente o emocional da criança. A boneca é uma espécie de representante de uma pessoa na brincadeira, que, segundo a criança, deve ser protegida. Na maioria das vezes, as crianças desempenham as funções de tutores em jogos em que o papel das crianças pertence a uma boneca.

Tal relacionamento com uma boneca dá à criança a oportunidade de “educar-se” e, assim, transferir seu conhecimento, ativá-lo, aprender a argumentar e praticar a demonstração de qualidades morais.

A boneca, o mais antigo de todos os brinquedos, surgiu quase simultaneamente com o aparecimento do homem. E ela estava sempre ao lado dele, assumindo as mais diversas formas e desempenhando quaisquer funções.

Brincar é uma atividade independente e independente de uma criança na qual ela pode realizar seus desejos e interesses. A dramatização está no centro da vida de uma criança em idade pré-escolar; ela a ensina e educa e contribui para a formação de qualidades morais. No jogo, as crianças refletem as ações das pessoas e seus relacionamentos. Durante toda a infância pré-escolar, as crianças brincam de “família”. Este jogo reflete os sentimentos morais e a experiência da comunicação de uma criança com os pais, entes queridos, adultos ao seu redor e colegas. É nesse jogo que a criança aprende os traços de personalidade característicos das pessoas gentis. Brincar de “família” permite que uma criança em idade pré-escolar ocupe o lugar de seus pais, experimentando assim o papel deles. As mais valiosas para a formação de sentimentos morais são as histórias que refletem fenômenos típicos do cotidiano, o cuidado cotidiano de uma criança pequena e sua criação na família, o cuidado da mãe e demais familiares, as tradições familiares, as férias, a recreação cultural em casa.

A boneca tem um enorme potencial pedagógico, promovendo Educação moral crianças. Ela desenvolve neles um sentimento emergente de paternidade e é uma parceira de comunicação no jogo. Ao brincar com bonecas, as crianças tornam-se membros de pleno direito da sociedade. A boneca é um intermediário entre o adulto e a criança, pois permite ao adulto controlar o seu comportamento sem coerção ou violência sobre os sentimentos e desejos das crianças. Ela pode atuar como uma amiga substituta que entende tudo e não se lembra do mal. Todo pré-escolar precisa desse brinquedo - não apenas meninas, mas também meninos. Brincar com bonecas permite à criança modelar comportamentos condizentes com as normas e regras aceitas na sociedade, levando à capacidade de avaliar as próprias ações e as dos outros sob esse ponto de vista.

Conclusão

Tendo tocado na história da origem da boneca folclórica, entendemos que a boneca sempre serviu como meio de educação e desenvolvimento da pessoa, trazendo o bem e o calor das mãos humanas. Ela era um brinquedo, um talismã, um símbolo de ações rituais. Muitas tradições nacionais dos nossos antepassados ​​foram esquecidas.

Através do meu trabalho, procurei mostrar a necessidade de repensar o significado da boneca como fenômeno social. Espero que meu trabalho tenha mostrado claramente a importância do papel que as bonecas desempenham na vida não apenas de uma criança, mas também de um adulto.

Literatura

foto de casamento russo de boneca

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Daruma é uma boneca tradicional japonesa. Período Edo, Kokeshi. O surgimento de “Maneki-neko”: a lenda do templo Goto-kuji; a lenda da cortesã Usugumo de Yoshiwara; lenda da velha de Imado. Os principais tipos de karakuri-ningyo. Bonecas japonesas feitas de crisântemos.

resumo, adicionado em 17/05/2011


Brinquedos infantis nacionais dos Nenets: imagens de veados, trenós, arcos, árvores vibrantes, bonecos. A conexão entre bonecos e forças sobrenaturais. Preparar as crianças para as atividades produtivas dos adultos. Brinquedos para as crianças desenvolverem ligações com a cultura tradicional do quotidiano.

apresentação, adicionada em 23/12/2011


Consideração da etimologia e semântica da palavra “boneca”. Um estudo da história da criação de uma boneca folclórica e destacando suas principais vantagens. Elaboração de uma tipologia de bonecos com base nas características. Descrição de um brinquedo moderno produzido em série, sua comparação com o anterior.

resumo, adicionado em 20/02/2015


Ideias gerais sobre a cultura popular tradicional e os problemas da sua investigação. A tradição como categoria cultural e filosófica e as especificidades da sua expressão na cultura popular: a essência da expressão simbólica da cultura tradicional Buryat e sua análise.

trabalho do curso, adicionado em 10/04/2013


Definição do conceito de tradição, consideração do seu papel na formação da cultura popular. Estudo Detalhado tradições familiares e rituais do povo russo. Pesquisa de Comunicação feriados do calendário com eventos importantes na vida do povo russo moderno.

trabalho do curso, adicionado em 23/11/2015


Especificidades de percepção e pensamento na cultura tradicional (arcaica). “Idéias coletivas” do homem primitivo. Representações de cores e métodos correspondentes de classificação de cores. As principais características da cultura tradicional, seus costumes e rituais.

trabalho do curso, adicionado em 17/02/2011


Um estudo sobre a vida e a obra criativa de William-Adolphe Bouguereau, pintor francês, mestre da pintura acadêmica, maior representante do academicismo de salão. Uma breve descrição de suas pinturas sobre temas históricos, mitológicos e bíblicos.