Vazhdojmë tregimin për kryerjen e namazit për fillestarët. Në këtë artikull, me lejen e Allahut, do të flasim për mënyrën e faljes së namazit për një fillestar, çfarë e shkel namazin dhe do t'u përgjigjemi pyetjeve të zakonshme rreth namazit.
Çdo lutje përbëhet nga një sasi e caktuar rekatet– një grup veprimesh që përfshijnë leximin e disa sureve të Kuranit në këmbë, duke bërë një hark nga beli (ruku) dhe dy harqe në tokë (sajde).
Namazi i sabahut ( sabahun) përfshin dy rekate,
dreka ( zuhr) - nga katër,
pasdite ( asr) gjithashtu nga katër,
namazi i akshamit Magrebi- nga tre,
dhe namazin e natës isha- nga katër.
Mirëpo, përveç pjesës së detyrueshme (farzit), çdo namaz përfshin edhe një numër të caktuar të namazeve të dëshirueshme (sunnet), të cilat nuk janë të nevojshme për t'u kryer, por për kryerjen e tyre është premtuar edhe shpërblim. Fillestarët, natyrisht, fillimisht duhet të mësohen me kryerjen e rregullt të obligimit të pesë namazeve, por më pas duhet të përpiqen të falin edhe namazet sunet përveç atyre kryesore.
Gjithashtu, dijetarët e medhhebit hanefi e konsiderojnë atë obligim ( vaxhib) kryerja e namazit vitr, përbërë nga tre rekate që falet pas namazit të jacisë.
Pasi të kesh marrë abdes dhe të mbyllësh avretin, qëndro në dyshek (nëse nuk e ke akoma, mund të përdorësh një peshqir ose çarçaf të pastër për këtë qëllim), me fytyrë nga kibla dhe shprehe nijetin në zemër ( nijat) kryej namazin. Gjatë nijetit, duhet të emërtoni namazin që do ta falni (e detyrueshme ose e dëshirueshme dhe emri i tij është sabah, zuhr, ikind).
Synimi është i shprehur mendërisht, afërsisht me fjalët e mëposhtme: “Kam për qëllim që të bëj farz (pjesën e detyrueshme) të mëngjesit të sotëm për hir të Allahut.(Për shembull) Namazi i sabahut(ose emërtoni namazin që do të kryeni).
Shënim: nijeti për të falur namazin duhet të shqiptohet mendërisht, por tekbiri hyrës, suret e Kuranit dhe duatë e nevojshme shqiptohen me zë të lartë(jo domosdoshmërisht me zë të lartë, ju mund të pëshpëritni, por në mënyrë që të dëgjoni veten, duke lëvizur buzët dhe gjuhën).
1. Pasi ta shprehni qëllimin tuaj, ngrini duart me pëllëmbët e kthyera nga jashtë drejt shpatullave dhe thuani (me zë të lartë!) frazën "Allahu Ekber!" (ky është i ashtuquajturi tekbir hyrës) (siç tregohet në foto). Kur ngrini duart, sigurohuni që mëngët të mos ju bien dhe aura juaj të mos hapet - kjo mund të prishë lutjen tuaj!
2. Pastaj palosni duart në gjoks (djathtas majtas) dhe lexoni suren El-Fatiha
Surja Fatihah (Hapja)(transliterimi dhe përkthimi i përafërt):
بسم الله الرحمن الرحيم
[Bismillahi r-rahmani r-rahim]
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit
الحمد لله رب العالمين
[El-hamdu lillahirabbil-alamin]
Lavdi Allahut, Zotit të të gjitha botëve
الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]
Mëshiruesi, Mëshirëploti
مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]
Zoti i Ditës së Gjykimit
إياك نعبد
[iyyakya nabudu]
Ne të adhurojmë vetëm ty
و إياك نستعين
[ua iyyakya nastayyin]
dhe vetëm Ty të thërrasim për ndihmë
اهدنى الصراط المستقيم
[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]
Na udhëzo në rrugën e drejtë
صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleikhim]
rrugën e atyre që i ke dhuruar me begatitë e Tua
غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi alejhim]
ata që nuk kanë shkaktuar disfavorin Tënd
و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Amin)]
dhe ata që nuk kanë rënë në gabim. (Amin)
(siç u përmend më lart, për herë të parë mund të kufizoheni në shqiptimin e frazave "Bismillah", Alhamdulillah" "La ilahe illallah").
Gjatë leximit të sureve, vështrimi drejtohet në vendin e synuar të sexhdes.
3. Thënia e fjalëve “Allahu Ekber” bëj një hark - ruku. Gratë nuk përkulen aq thellë sa burrat. Vështrimi drejtohet te gishtat e këmbëve; duart shtrihen në gjunjë pa i shtrënguar ato.
4. Pas kryerjes së dorës, drejtohu përsëri në një pozicion në këmbë.
5. Me fjalët “Allahu Ekber” përkuluni për tokë (sajde). Për ta kryer atë, ata fillimisht gjunjëzohen, më pas mbështeten në duar dhe më pas prekin sipërfaqen e tokës me hundë dhe ballë. Gishtat e këmbëve (të paktën dy gishta) duhet të prekin tokën, bërrylat të prekin dyshemenë dhe të shtypin trupin, dhe stomaku duhet të shtypet në kofshë.
6. Me fjalët "Allahu Ekber", ngrihuni në një pozicion ulur për një periudhë të shkurtër kohe, e cila është e mjaftueshme për të shqiptuar frazën "Subhanallah". Pastaj thoni përsëri "Allahu Ekber" dhe bëni një sexhde të dytë.
Këtu Mbaron rekati i parë i namazit.
7. Me fjalët "Allahu Ekber", ngrihuni në një pozicion vertikal për rekatin e dytë të namazit dhe palosni duart në gjoks siç përshkruhet më sipër.
Rekati i dytë:
8. Së pari, si në rekatin e parë, lexo suren El-Fatiha (ose thuaj fjalët e dhikrit - përmendja e Allahut). Zakonisht, në rekatin e dytë lexohet edhe ndonjë sure e shkurtër, por një fillestar mund të kufizohet vetëm në një sure El-Fatiha. Pastaj bëni ruku dhe sexhde siç u përshkrua më lart.
9. Pasi të keni bërë dy sexhde, uluni në këmbë (siç tregohet në foto), duart tuaja janë në gjunjë, të dy këmbët janë zhvendosur në anën e djathtë. Ju nuk duhet të uleni në këmbën tuaj të majtë, por në dysheme. Në këtë pozicion shqiptohet duaja Attahiyat.
Transliterimi dhe përkthimi i përafërt:
التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[Et-tehijjatu lillahi is-selejatu uat-tejibat]
Përshëndetjet për Allahun, lutjet dhe veprat e mira.
السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[Es-selamu alejka ejuhan-nebijju ue rahmetullahi ue berakatukh]
Paqja qoftë mbi ty o Pejgamber, mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij.
السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[Es-selamu alejna ue ala ibadillahis-salihin]
Paqja qoftë mbi ne dhe robërit e vërtetë të Allahut.
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Eshhedu alla ilahe illallah ue eshhedu anna muhamedan abduhu ue resulyukh]
Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut
dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.
Kujdes! Kur shqiptoni fjalët "la illaha", duhet të ngrini gishtin tregues të dorës së djathtë dhe gjatë shqiptimit të fjalëve "illa Allah", uleni atë.
11. Nëse ju e falni namazin e sabahut (sabahun) pas shqiptimit të duasë Et-Tahiyat, përshëndetja (taslim) shqiptohet në fund të namazit. Me fjalët "Essalamu aleikum ue rahmetullah", kthejeni kokën drejt shpatullës suaj të djathtë dhe më pas - me të njëjtat fjalë - drejt të majtës.
Nëse ju falni një namaz të përbërë nga më shumë se dy rekate, pastaj pas shqiptimit të duasë Et-Tahiyat (pa thënë përshëndetjen e përfundimit të namazit!), duhet të ngriheni në një pozicion në këmbë dhe të falni edhe një (nëse jeni duke falur namazin e akshamit) ose dy rekate të tjera. (nëse jeni duke e falur namazin e zuhrit, ikindisë, jacisë). Pasi të keni përfunduar rekatin e fundit (të tretë ose të katërt), uluni përsëri dhe përsëri thoni duanë Et-Tahiyat, pastaj përshëndetni “Esselamu alejkum ue rahmetullah!”, duke e kthyer kokën fillimisht në shpatullën e djathtë, pastaj në të majtë. .
Pas kryerjes së namazit, ju mund t'i drejtoheni Allahut me kërkesat tuaja personale (në çdo gjuhë, jo domosdoshmërisht arabisht).
Shënim:
Në rekatin e tretë dhe të katërt të namazit farz pas leximit të sures Fatiha, nuk ka nevojë të lexohet sureja e dytë. Nëse falni një namaz sunet të përbërë nga katër rekate, atëherë sureja e dytë shqiptohet në rekatin e tretë dhe të katërt.
Namazi i vitrit
Siç u përmend më lart, dijetarët hanefi e konsiderojnë obligim faljen e namazit të vitrit: namazi i falur pas namazit të jacisë dhe para namazit të sabahut. Namazi i vitrit përbëhet nga tre rekate. Para kryerjes së tij, qëllimi shqiptohet afërsisht si vijon: “Kam ndërmend të fal namazin e vitrit për hir të Allahut”- nuk tregohet nëse ky është sunet apo namaz farz, pasi që ka mosmarrëveshje në mesin e dijetarëve për këtë çështje. Në rekatin e tretë të këtij namazi, pasi të keni lexuar suren El-Fatiha, duhet të lexoni një sure të shkurtër, pastaj të thoni "Allahu Ekber", ngrini duart në të njëjtën mënyrë si për tekbirin e hapjes, pastaj palosni ato në gjoks dhe thuaj dua Qunut:
Transliterimi i përafërt:
“Allahumma Inna Nepaiinuka ue Nakachiaka ue Nakfruk, ue Netuub Ilyaika, ue no’min bikya va Natavakkyal’ alyaki, ue nusani ‘alyaikal-haira kullyakh, ue yaskurukoya va okfuruku, ue ue-a-alain waverku manuan. Allahumma jakya na'budu ue lyakya nusalli ue nasjudu, ue ilaikja nas'a ve nakhfid, ue narjuu rahmatakya ve nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'
“O Allah! Ne apelojmë në ndihmën Tënde, kërkojmë të na drejtosh në rrugën e drejtë, të kërkojmë falje dhe pendim. Ne besojmë dhe mbështetemi tek ju. Ne ju lavdërojmë menyra me e mire. Ne të falënderojmë dhe nuk të mohojmë. Ne i refuzojmë dhe i lëmë (i lëmë) të gjithë ata që bëjnë paligjshmëri. Oh Zoti im! Ne të adhurojmë vetëm Ty, lutemi dhe përkulemi deri në tokë para Teje. Ne përpiqemi dhe drejtohemi drejt Teje. Ne shpresojmë në mëshirën Tënde dhe i frikësohemi dënimit Tënd. Vërtet, dënimi yt i godet ateistët!”
Nëse një person nuk e ka mësuar ende duanë Qunut, mund të thuash duanë e mëposhtme:
“Rabbana atina fid-dunya hasanatan, ue fil-akhyrati hasenatan ue kyna ‘azaaban-naar.”
“Zoti ynë! Na jep në këtë dhe në jetën e ardhshme mirë, na ruaj nga mundimi i Xhehenemit.”
Cilat veprime e shkelin namazin?
1. Gjatë namazit, nuk mund të flasësh e as të qeshësh - për më tepër, e qeshura me zë të lartë (që njerëzit që qëndrojnë afër mund ta dëgjojnë) shkel jo vetëm namazin, por edhe abdesin. Mirëpo, buzëqeshja (pa zë) nuk e cenon namazin.
2. Nuk mund të lëshoni asnjë zë apo psherëtimë. Teshtitja apo kollitja nuk e prish namazin.
3. Nuk mund të qash për arsye të dynjasë (të qash nga frika e Allahut lejohet).
4. Nuk mund të kryeni veprime të shumta të vogla pa nevojë (rregullimi i rrobave, gërvishtjet). Veprimet e vogla të bëra për një arsye të mirë falen, por duhet pasur kujdes për t'i mbajtur ato në minimum.
Veprimet e tepërta përkufizohen, sipas mendimit më të fortë, si veprime të cilat, nëse do të shiheshin në distancë nga një vëzhgues që nuk e di se po falesh, do ta bindte plotësisht se ti NUK po falesh. Nëse keni dyshime, atëherë ky nuk është një veprim i panevojshëm - dhe nuk e cenon namazin. Në përgjithësi, tre veprime të vazhdueshme të mëdha konsiderohen të tepërta (bazuar në Radd al-Mukhtar të Ibn Abidinit).
5. Një burrë dhe një grua nuk mund të falin namazin duke qëndruar në të njëjtin rresht (duhet të ketë një distancë ose pengesë).
Pyetjet e bëra më shpesh rreth lutjes:
A është e mundur të falet namaz duke përdorur një copë letre ose një libër? Fillestarët shpesh kryejnë namaz duke parë një libër ose një copë letre me një aluzion. Kjo duhet të shmanget, sepse në këtë rast rezulton se jeni duke kryer shumë veprime të panevojshme që e bëjnë namazin tuaj të pavlefshëm.
A është e mundur të falesh gjatë Hajdës apo Nifasit? - Jo, një grua nuk falet gjatë menstruacioneve (haid) dhe gjakderdhjes pas lindjes (nifas). Nëse e bën namazin në këtë kohë, ajo bie në mëkat. Për vlefshmërinë e adhurimit, është shumë e rëndësishme të mësoni se si të përcaktoni saktë fillimin dhe mbarimin e hajdës - sepse nëse filloni të falni para se të mbarojnë periodat tuaja, lutjet e tilla nuk do të jenë të vlefshme dhe anasjelltas, nëse nuk e bëni. lutuni kur menstruacionet tashmë kanë përfunduar, do të rezultojë se ju humbisni lutjet pa ndonjë arsye të vlefshme. Në të dyja rastet, do t'ju duhet të kompensoni lutjet e humbura më vonë. Për Haidën mund të lexoni këtu Namazet e humbura në këtë kohë (Haida dhe Nifasa) nuk kanë nevojë të falen.
A duhet të kompensoj lutjet e humbura?- Namazet e humbura - për çfarëdo arsye (përveç atyre të humbura për shkak të menstruacioneve dhe gjakderdhjes pas lindjes) - duhet të falen! Pra, nëse e keni fjetur namazin e sabahut ose nuk keni mundur të faleni në punë ose në shkollë, patjetër që duhet t'i kompensoni këto namaze më vonë.
Nëse njeriu nuk fillon të falet kur ka arritur moshën madhore(në veçanti, një grua - jo nga momenti kur filloi periudha e saj), por më shumë mosha e pjekur, a duhet kompensimi i këtyre namazeve? – Po, namazet e tilla duhet të plotësohen.
Si të lutemi në punë apo shkollë?– Njerëzit shpesh thonë se nuk janë në gjendje të falen në punë ose në shkollë. Këto arsye nuk konsiderohen të vlefshme - duhet të bëni çdo përpjekje për të gjetur një kohë dhe vend për lutje.
Po sikur prindërit të mos më lejojnë të fal namaz?– Përveç rasteve kur ka dhunë të drejtpërdrejtë kundër jush (për shembull, nuk jeni të kërcënuar me vdekje ose lëndime të rënda - dhe duhet të jeni të sigurt se kërcënimi do të kryhet në të vërtetë!), dhe kjo nuk ka gjasa në rastin e njerëzve të dashur, ju duhet të fillojnë të luten, pavarësisht nga pakënaqësia e tyre. Familja juaj nuk është në shtëpi gjatë gjithë ditës, ata nuk po vëzhgojnë çdo lëvizje tuajën - prandaj zgjidhni një kohë kur nuk ju kushtohet vëmendje, gjeni një vend të qetë në shtëpi dhe lutuni. Jini të durueshëm dhe të vendosur në vendimin tuaj - inshaAllah, me kalimin e kohës, familja juaj do të pajtohet me zgjedhjen tuaj dhe madje do t'ju respektojë për forcën tuaj të karakterit.
A është e mundur që gratë të lexojnë namaz në një xhemat të veçantë të grave?(jo pas një imami mashkull, por zgjidh një motër të ditur dhe fale namazin pas saj). Dijetarët hanefi e konsiderojnë një veprim të tillë si mekruh tahrimi (afër e ndaluar), prandaj duhet përmbajtur nga kjo (edhe pse dijetarët e medhhebit shafi'i e lejojnë këtë).
Gratë ndonjëherë pyesin: A është e mundur të lutesh me një fëmijë në krahë? ose çfarë të bëni nëse, gjatë namazit, një fëmijë ngjitet në shpinën e nënës ose në krahët e saj (ose e prek atë): Në këtë artikull mund të lexoni një shpjegim të detajuar të kësaj çështjeje "Lutja me një fëmijë në krahë"
Muslima (Anya) Kobulova
Bazuar në materialet nga faqja e internetit Darul-Fikr
Shumë njerëz dhe madje edhe ata që kanë lindur myslimanë nuk e dinë se si filloni të luteni (krye namaz). Disa nuk munden filloni të luteni- diçka po i shqetëson. Disa kanë frikë filloni të luteni sepse mendojnë se me kalimin e kohës do ta braktisin këtë çështje. Të ardhmen e di vetëm i Plotfuqishmi dhe këto dyshime janë truket e shejtanit.
Lënia e namazit- një mëkat i rëndë që mund ta çojë një person në mosbesim - jobesimtarët do të digjen përgjithmonë në ferr.
Namazështë e dyta për nga rëndësia shtyllë e Islamit, pas Shagyadata(certifikatë- "Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është profeti i tij").
Namazi është detyrë e muslimanit.
Në arabisht lexojmë nga e djathta në të majtë.
Nijeti për abdes: Bismillagyi RahImani RahIim. Kam ndërmend të marr abdesin e detyrueshëm për hir të Allahut të Madhëruar, Allahu Ekber.
1. Pastaj lani duart, lexojmë lutjen: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
"El-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa tagyuraa" - Falënderimi i takon Allahut që e bëri ujin të pastër.
2. Larje fytyre, lexojmë sa vijon: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
"Allagyumma bayyiz vajgyi binurika yavma tabyazzu vujugyu avliyika wa la tusavvid vajgyi bizulumatika yavma tasvaddu vujugyu gidaika" - O Allah! Ndriçoje fytyrën time me nurin Tënd ditën kur fytyrat e të dashurve të Tu ndriçohen dhe mos ma errëso fytyrën time me errësirën Tënde ditën kur armiqve të Tu u nxihen fytyrat.
3. Lajmë dorën e djathtë, në parakrah (nga maja e gishtave deri pak sipër bërrylit). Ne lexojmë sa vijon: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
"Allagyumma agItIini kitabi bijamini ue hasibni hisaban yasira." - O Allah, më jep dokumentet e mia të veprave tokësore në Ditën e Gjykimit në anën e djathtë dhe më qorto me një llogari të lehtë.
4. Lajmë fytyrën dora e majtë
, deri në parakrah (nga maja e gishtërinjve deri pak sipër bërrylit). Ne lexojmë sa vijon: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
"Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min varai zagri." - O Allah, mos më jep shënimet e mia nga e majta dhe nga prapa.
5. Ne fshijmë kokën (me pëllëmbët e lagura të të dyja duarve tërheqim nga balli në pjesën e pasme të kokës (si në reklamat e shampove) tri herë, çdo herë me ujë të ri). Lexojmë:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري
عَلَى النّارِ
"Allagyumma hIarram shahIri va bashari gIala-nnar." - O Allah, më ndalo flokët dhe lëkurën nga zjarri i Xhehenemit.
6. Larja e këmbës së djathtë (I laj këmbët me dorën e majtë, megjithëse është pak e papërshtatshme, por patjetër me dorën time të majtë). Në të njëjtën kohë lexojmë: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
"Allagyumma sabbat kadamaya gIala-siratIi yavma tazilu figyil-aqdam." - O Allah, më forco këmbët në urën e Siratit ditën kur ato rrëshqasin.
7. Larja e këmbës së majtë (Unë lahem edhe me dorën e majtë). Lexojmë njësoj si kur lajmë këmbën e djathtë.
Nëse nuk i dini lutjet, atëherë mund të lexoni sure ose vargje nga Kurani. Për shembull suret 112-114. Një sure për çdo krah apo këmbë dhe sigurisht fytyrën. Kur lagni kokën mund të thuhet Allahu Akbar (Allahu është i madh) ose Bismillagyi rahImani rahIim(me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit)
Pas abdesit këshillohet të lexohet duqIa (duke ngritur pëllëmbët e mia në nivelin e fytyrës sime, duke i kthyer pëllëmbët drejt qiellit - i lexova të gjitha harqet në këtë mënyrë). Lexojmë: lutje:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
"Ashgyadu alla illagya illallag wahIdagyu la sharika shtrihuni, wa ashgyadu anna muhamedan gIabdugyu wa rasulugyu. ashgyadu allya ilyagya illya anta, astagIfiruka wa atubu Ilayka, ue sallallagu gIala sayyidina Muhammediv-va gIala aligyi ue sahbigyi ue sallam." - Unë Dëshmoj me gjuhën time, e pranoj dhe besoj në zemrën time se nuk ka asgjë që meriton të adhurohet përveç Allahut të vetëm, i Cili nuk ka shok, dhe dëshmoj përsëri, e pranoj dhe besoj në zemrën time se, me të vërtetë, Muhamedi është rob i Tij dhe Lajmëtar. O Allah, më bëj prej atyre që pendohen për mëkatet e tyre, më bëj prej atyre që ruajnë pastërtinë dhe më bëj prej robërve të Tu të devotshëm që të shërbejnë Ty mirë. Ti je i pastër nga të gjitha të metat, lavdërimi qoftë për Ty. Unë dëshmoj se nuk ka asgjë që meriton të adhurohet përveç Teje. Të kërkoj falje dhe pendohem para Teje. Dhe bekimet e Allahut qofshin mbi zotërinë tonë Muhamedin, familjen dhe shokët e tij, paqja dhe begatia qoftë mbi ta.
Dhe kështu, le të fillojmë faljen e namazit.
Duke qëndruar në shtrojën e lutjes (do ta konsiderojmë dyshekun si vend për lutje). Shtrijeni qilimin në mënyrë që kur të ngriheni ta shikoni atë drejt Qabes(Kibla). Çdo namaz falet me fytyrë nga Qabeja.
Bërja e një qëllimi(për shembull, për një namaz akshami prej 3 rekatesh): Bismillagyi RahImani RahIim. Kam për qëllim që ta fal namazin farz të akshamit prej tre rekatesh, për hir të Allahut xh.sh. në momentin kur themi Allahu Akbar, ngremë duart me pëllëmbët e hapura, duke prekur lehtë llapët e veshit me gishtin e madh). Më pas i ulim pëllëmbët në zonën poshtë zemrës, fillimisht vendosim pëllëmbën e majtë dhe sipër saj të djathtën. Dhe tani ju jeni tashmë në lutje.
Le të bëjmë rekatin e parë.
1. Në këtë pozicion lexojmë Surja El-FatihIa:
1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
"Bismillagy rahImani rahIim"- në emër të Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.
2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
"AlhIamdulillahyi rabbil gyalamin" - Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve.
3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
"Er-RahImani-r-RahIim" - Mëshiruesi, Mëshirëploti.
4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
"Maliki Yaumiddin" - Zoti i ditës së ndëshkimit.
5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
"Iyyaka nagIbud wa iyaka nastagIin" - Vetëm Ty është adhurimi ynë, vetëm Ty lutja jonë për shpëtim.
6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
"Igdina siratIal mustaqim" - Na udhëhiq në rrugën e drejtë.
7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
"SiratIal lyaziina angIamta gIalaigyim, gairil magzubi alyaigyim va lyazooalin"- Rruga e atyre që u ke dhënë mëshirën Tënde, jo atyre mbi të cilët ka rënë zemërimi Yt dhe jo atyre që kanë rënë në gabim.
Amen! (Amen Rabb-al gIalamin).
2. Pas Suret El-FatihIa, shqiptoni Alahu Ekber dhe përkulemi përpara dhe vendosim pëllëmbët në gjunjë (bëhet shkronja "G" -hark nga beli).
Ne shqiptojmë:
سبحان ربي العظيم
"SubhIana Rabbi-l-Giazim" - Zoti im i madh është i patëmetë! 3 herë.
3. Ne drejtohemi duke thënë:
سمع الله لمن حمده
"SamigIa-Llagyu li-man xIamida" - Allahu e dëgjoftë atë që e lavdëron Atë!
4. Pas kësaj, duke thënë Allahu Akbar le të shkojmë në sexhde (duke gjykuar). Së pari, vendosni pëllëmbët tuaja në dyshek (nëse ju lejon shëndeti, nëse nuk funksionon, atëherë mund të bini në gjunjë dhe vetëm atëherë të ulni pëllëmbët), më pas prekim pjesën tjetër të tapetit, këto janë: gjunjët, fytyrën. Në përgjithësi, shtatë pjesë të trupit duhet të prekin dyshekun: fytyrën (ballin, hundën), pëllëmbët, gjunjët dhe topat e gishtërinjve tuaj. Pëllëmbët duhet të drejtohen në të njëjtin drejtim si personi që falet (Ne anëQabja- Domosdoshmërisht), vendosini në nivelin e shpatullave.
Në këtë situatë lexojmë:
سبحان ربي الأعلى
"Subhana Rabbi-l-Gial" - I patëmetë është Zoti im Suprem! 3 herë.
5. Para se të ngrini ballin nga dysheku, duhet të thoni Allahu Akbar dhe vetëm atëherë uluni. Ne ulemi në mënyrë që të pasmet tona të qëndrojnë në thembra. I vendosim pëllëmbët në gjunjë. Ky moment quhet "ulur mes gjykimeve" Ne ngrijmë në këtë pozicion për 2-3 sekonda.
6. Duke thënë Allahu Akbar, vendosni përsëri pëllëmbët në dyshek dhe prekni fytyrën (ballin dhe hundën) tek tapeti. ato. bëjmë njësoj si në pikën e katërt. Pas leximit
"Subhana Rabbi-l-Gial"- 3 herë, themi Allahu Akbar dhe ngrihu. Dhe ne e gjejmë veten në të njëjtën situatë si në pikën 1. Një rekat i plotësuar!!!
Rekati i dytë- gjithçka bëhet njësoj si në të parën. Por tani pas pikës 6 ne nuk ngrihemi, por mbetemi në pozicion "ulur". Ne gjithashtu e lëmë pëllëmbën e dorës së majtë në gjunjë dhe shtrëngojmë pëllëmbën tonë të djathtë në grusht, duke e lënë gishtin tregues drejt (mundësisht gjysmë i drejtë). Në këtë situatë lexojmë: AtahIiyatu.
اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
"Et-TahIyyyatu-mubarakatu-salyawatu-ttIayyibatu lillag. Es-Selamu gIalaika ayyugya-nnabiyyu va rahImatullagyi va barakatugy yumma sally gIala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammed, kama sallayta Giala Ibrahim ve Giala Ali Ibrahim Wa barik Giala Muhammed, ue Giala Ali MukhIammad, kama barakta Giala Ibrahim ue Giala Ali Ibrahim, fil-Alamina, innaka hiamidu-mmajid". - Të gjitha përshëndetjet, bekimet, lutjet dhe veprat e mira i takojnë Allahut. Pejgamberi, paqja qoftë mbi ju, mëshira e Allahut dhe bekimi i Tij. Paqja qoftë mbi ne dhe mbi robërit e Allahut, të devotshëm dhe të devotshëm. Dëshmoj me gjuhën time, e pranoj dhe besoj me zemër se nuk ka asgjë që meriton të adhurohet përveç Allahut, dhe dëshmoj edhe një herë, e pranoj dhe besoj me zemër se Muhamedi është i Dërguari i Allahut.
O Allah! Jepini më shumë nder dhe madhështi Profetit Muhamed dhe familjes së tij, ashtu siç i dhatë nder dhe madhështi Profetit Ibrahim dhe familjes së tij. O Allah! Jepini më shumë bekime Profetit Muhamed dhe familjes së tij, ashtu siç i dhatë bekimet Profetit Ibrahim dhe familjes së tij - në të gjitha botët. Vërtet, Ti je i Lavdëruari dhe Ne të lavdërojmë.
NË në këtë rast Salavati jepet: "Es-Salat el-Ibrahimije"(sepse nuk e gjejmë ende salavatin që na nevojitet)
Kur lexoni Shagyadat(dëshmia) në pjesën e parë ( Ashgyadu allya ilyagya illallag) grisni gishtin tregues nga gjuri me 3-4 centimetra, në të dytën ( va ashgyadu anna Muhamed-rrasulullah) uleni në një nivel prej 1-2 cm Mos e ulni gishtin ose mos e tërhiqni (kjo është e rëndësishme!). Ne i themi ekber Allahut dhe ngrihemi, si në pikën 1 - bëhen dy rekate.
Le ta bejme edhe një rekat dhe lexo sërish AtahIiyatu për të përfunduar namazin sepse kjo është e fundit rekati i tretë, ktheni kokën në të djathtë dhe thoni: "Es-selamu gIalaikum va RahImatul-lag", pastaj kthehu majtas dhe thuaj të njëjtën gjë.
Unë do të doja të tërhiqja vëmendjen tuaj për faktin se kjo është mënyra më e lehtë për të kryer namazin për fillestarët. Me kalimin e kohës, kur të bëheni më të ditur, mund të shtoni në namazin tuaj sure të shkurtra dhe vargje nga Kurani, të lexoni dugIa, etj.
Namazi kryhet vetëm në gjuhën arabe.
Nëse vëreni ndonjë gabim, ju lutem më korrigjoni, unë nuk jam alim dhe mund të gaboj. Nëse ka një tekst të Attukhiyatu në arabisht dhe një transkriptim, ju lutem më tregoni.
Falja e namazit është një nga shtyllat e detyrueshme të fesë islame. Ajo duhet të ndiqet nga çdo besimtar i vërtetë. Namazi çliron mendjen, qetëson shpirtin dhe pastron vetëdijen. Namazi është një lutje e pesëfishtë që i ndihmon muslimanët t'i kthehen Zotit dhe të përballen me situata të vështira. Por, për të lexuar saktë namazin, është e nevojshme të ndiqni disa rregulla dhe të bëni namaz në kohë të caktuara të ditës dhe natës.
Çdo namaz përfshin disa rekate, sekuenca veprimesh. Ato përbëhen nga leximi i sureve të caktuara të Kuranit në një pozicion në këmbë dhe dy lloje harqesh: në bel dhe në tokë.
Përveç veprimeve themelore, ka edhe lutje të dëshirueshme për të cilat Allahu do t'i shpërblejë besimtarët. Për fillestarët, natyrisht, për të filluar, mjafton të mësoni pjesën kryesore të ritualit dhe të mësoheni me një orar të rregullt prej pesë herë lutjes. Por pasi kjo të bëhet zakon, këshillohet që të shtoni edhe pjesën tjetër të namazeve sunet.
Para se të filloni të luteni, duhet:
Pasi të jenë plotësuar të gjitha pikat e mësipërme, besimtari mund të fillojë lutjen.
Nëse qëllimi shqiptohet në heshtje, atëherë gjithçka tjetër - tekbiri hyrës, duaja, suret e Kuranit - thuhet me zë të lartë. Jo domosdoshmërisht me zë të plotë, ndoshta me pëshpëritje, sepse situata nuk është gjithmonë e favorshme për unitet të plotë.
Nëse jeni duke lexuar një lutje që përbëhet nga tre ose katër rekate, atëherë pas duasë, ndryshoni pozicionin tuaj: ngrihuni, qëndroni drejt dhe bëni rekatet e radhës. Atëherë muslimanët mund t'i drejtohen Allahut të Plotfuqishëm në formë të lirë në çdo gjuhë me lutje dhe kërkesa për çështje personale. Zoti patjetër do t'ju dëgjojë pas lutjes dhe do t'ju ndihmojë.
Ai që do të lexojë namazin duhet të jetë i pandotur, pra të ketë abdes të plotë dhe abdes të vogël. Nëse nuk e keni, nuk mund të lexoni namaz. Gjithashtu duhet të plotësohen kushtet e namazit. Vetëm pas kësaj gruaja dhe burri mund të ngrihen për namaz.
Kjo video, inshaAllah, do t'ju ndihmojë të kuptoni se çfarë dhe si bëhet. Përshkrimi i detajuar i tekstit më poshtë.
Detyra jonë kryesore është që gratë fillestare të mësojnë të lexojnë lutjen. Është për ta që ne u përpoqëm të shkruanim shkurtimisht dhe qartë urdhrin. Ekziston minimumi i nevojshëm, mund të thuhet. Dhe për ata që duan të mësojnë më shumë rreth hollësive, ne kemi fshehur informacion shtesë në "më shumë detaje".
Namazi i sabahut përbëhet nga 2 rekate. Një lutje tjetër me dy rekte përdoret në lutjet shtesë. Si të falet siç duhet një namaz prej dy rekatesh për një grua? Rregullat për kryerjen e këtij namazi janë të njëjta për të gjithë muslimanët. E vetmja gjë që ndryshon është vetëm pozicioni i duarve dhe këmbëve në namaz. Për të kryer namazin saktë, gratë duhet të dinë jo vetëm se si shqiptohen duatë dhe suret në arabisht, por edhe të kuptojnë kuptimin e tyre. Më poshtë është një diagram se si të kryeni namazin me një përkthim të kuptimeve në Rusisht. Këshillohet që të mësoni leximin e sureve dhe duave me një mësues arab ose të dëgjoni riprodhimin e saktë audio. Shqiptimi i saktë i fjalëve është shumë i rëndësishëm. Në mënyrë që një grua fillestare të jetë në gjendje të kryejë namazin, alfabeti rus përdoret kur shkruan sure dhe dua, por për fat të keq, një shkrim i tillë nuk përcjell shqiptimin e saktë.
Lajme nga vendet islame
19.09.2017 
Medhhebi hanefi është medhhebi më popullor, më tolerant dhe më i përhapur në botën islame. Në mesin e sunitëve, më shumë se 85% e muslimanëve janë hanefi.
Për ata që vendosin të fillojnë namazin, ju këshilloj që fillimisht të mësojnë suret, ajetet dhe fjalët që themi gjatë namazit. Duhet ta mësoni saktë dhe pa u ngatërruar me fjalët. Dhe lëvizjet e kryera gjatë namazit janë më të lehtat për t'u mësuar.
Këtu unë ofroj gjithçka që ju duhet të dini në lutje:
Unë ju sugjeroj t'i printoni dhe t'i mbani me vete gjatë gjithë kohës dhe t'i lexoni kudo. Mësoni shumë shpejt, në rreth 1 - 2 ditë. Nuk është e vështirë.
_____________________
1. Surja El-Fatiha
El-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.
Ar-rahmanir-rahim.
Myaliki Yaumid-din.
Iyyakya na'budu ue iyyakya nasta'in.
Ikhdinas-syratal-mustaqim.
Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim ue lad-dallin.
___________________
2. Surja “Al-ikhlas” Kurani sureja 112
Kul huval-lahu ehad.
Allahus-samed.
Lam jalid ue lam yuljad ue lam yakul-lyahu kufuvan ehad
________________________
3. Tahijet
Et-tahijjatu lil-lyahi vas-salawatu vat-tejibat. Es-selamu ‘aleika ejuhan-nebijju ue rahmetul-lahi ue berakatuh. Es-selamu ‘alaina ve ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Eshhedu alla ilahe illa-llahu ue eshhedu anna Muhamedan ‘abduhu ve resulyukh.
________________________
4. Salavat
Allahumma saliu ala Muhamedin ue ala ali Muhamed
Kama salleyta ‘ala Ibrahima ue ‘ala ali Ibrahima
Innaka hamidun majid.
Allahumma barik 'ala Muhamedin ve 'ala ali Muhamed
Kama barakta ‘ala Ibrahima ue ‘ala ali Ibrahima
Innaka Hamidun Majid
_____________________
5. Surja El-Bekare, ajeti 201
Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.
____________________
6. "Subhaanakyal-lahumma ue bihamdik, ue tabaarakyasmuq, ue te'alaya jadduk, ue laya ilyayahe gairuk"
__________________
7. “Subhana rabbiyal-‘azim”
8. "Sami'a leahu li men hamidekh"
____________________
9. “Rabbanaa lakal-hamd”
______________________
10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"
______________________
11. ""Es-selamu""alejkum ue rahmetullahi ue berekatuk"".
___________________
KUJDES: pas leximit të sures El-Fatiha, fjala "Amin" thuhet në heshtje në mënyrë që as fqinji të mos e dëgjojë. Bërtitja e fjalës "Amin" është e ndaluar!!! Gjatë namazit, vendosini këmbët sa gjerësia e shpatullave.
Namazi (namazi, namazi) është një shtyllë e fesë. Kryerja e saj në mënyrë korrekte, në përputhje me Sunetin, është detyrë e çdo muslimani. Fatkeqësisht, përmbushjen e kësaj kërkese themelore të fesë shpesh e trajtojmë pa kujdes, duke ndjekur tekat tona, duke u kujdesur pak për kryerjen e namazit në përputhje me urdhrin që na ka ardhur nga Profeti.
Kjo është arsyeja pse shumica e lutjeve tona mbeten pa bekimin e Sunetit, megjithëse përmbushja e tyre sipas të gjitha rregullave nuk do të kërkojë shumë kohë dhe mundim nga ne. Gjithçka që na duhet është pak përpjekje dhe zell. Nëse marrim pak kohë dhe vëmendje për ta zbuluar Rruga e duhur namazin dhe bëjeni zakon, koha që kalojmë tani duke u falur do të mbetet e njëjtë, por për shkak se namazet tona do të falen në përputhje me Sunetin, bekimet dhe shpërblimet për ta do të jenë shumë më të mëdha se më parë.
Shokët fisnikë, Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë, i kushtuan vëmendje të madhe kryerjes së çdo namazi, ndërsa vazhdonin të mësonin nga njëri-tjetri respektimin e Sunetit të Profetit. Për shkak të kësaj domosdoshmërie, ky artikull modest mbledh metodat e praktikimit të namazit sipas Sunetit sipas medhhebit hanefi dhe tregon gabimet në kryerjen e namazit, të cilat janë përhapur gjerësisht në kohën tonë. Me mëshirën e Allahut, dëgjuesit e panë këtë vepër shumë të dobishme. Disa nga miqtë e mi donin ta bënin këtë artikull të disponueshëm në shtyp, në mënyrë që më shumë njerëz të mund të përfitonin nga këshillat e tij. Kështu, qëllimi i kësaj pasqyre të shkurtër është të shpjegojë faljen e namazit sipas Sunetit dhe zbatimin e tij në praktikë me kujdesin e duhur. Allahu i Madhëruar na e bëftë të dobishme këtë punë për të gjithë ne dhe na jep teufik në këtë.
Me mëshirën e Allahut ka nje numer i madh i libra, të mëdhenj e të vegjël, të cilët përshkruajnë kryerjen e namazit. Prandaj, qëllimi i kësaj pune nuk është të paraqesë një përshkrim shterues të namazit dhe rregullave të tij, ne do të përqendrohemi vetëm në disa pika të rëndësishme që do të ndihmojnë në përshtatjen e formës së namazit me kërkesat e Sunetit. Një qëllim tjetër i kësaj pune është nevoja për të parandaluar gabimet në faljen e namazit, të cilat janë përhapur në ditët tona. InshaAllah, këshilla e shkurtër e dhënë këtu do të ndihmojë që lutjet tona të jenë në përputhje me Sunetin (të paktën pamjen lutjet tona) në mënyrë që një musliman të mund të vijë me përulësi para Zotit.
Para se të filloni lutjen tuaj:
Duhet të jeni të sigurt që të gjitha sa më poshtë janë bërë siç pritej.
1. Duhet të ngrihesh në këmbë, me fytyrë nga kibla.
2. Duhet të qëndroni drejt, sytë duhet të shikojnë vendin ku do të përkuleni deri në tokë (sajde). Përkulja e qafës dhe vendosja e mjekrës në gjoks është e papëlqyeshme (mekruh). Është gjithashtu e gabuar të marrësh një pozicion ku gjoksi është i anuar. Qëndroni drejt në mënyrë që sytë tuaj të jenë të drejtuar kah vendi ku jeni duke bërë sexhde (sexhde).
3. Kushtojini vëmendje pozicionit të këmbëve tuaja - ato gjithashtu duhet të jenë të drejtuara nga kibla (kthimi i këmbëve djathtas ose majtas është gjithashtu në kundërshtim me Sunetin). Të dyja këmbët duhet të kthehen drejt kibles.
4. Hendeku midis dy këmbëve duhet të jetë i vogël, sa katër gishtat.
5. Nëse e kryeni namazin në xhemat (bashkë), duhet të jeni të sigurt se të gjithë jeni duke qëndruar në një vijë të drejtë. Shumica Menyra me e mire bërja e vijës drejt është kur secili person vendos skajet e të dy thembrave në fund të tapetit të namazit ose në një vijë që është e shënuar në tapet (që ndan një pjesë të tapetit nga tjetra).
6. Kur qëndroni në xhemat, sigurohuni që duart tuaja të jenë në kontakt të ngushtë me duart e atyre që qëndrojnë djathtas dhe majtas tuaj dhe të mos ketë boshllëqe mes jush.
7. Lënia e kyçeve të mbyllura është e papranueshme, në asnjë kusht. Natyrisht, papranueshmëria e kësaj gjatë namazit rritet. Prandaj sigurohuni që rrobat që vishni të jenë më të larta se kyçet e këmbës.
8. Mëngët duhet të jenë mjaft të gjata për të mbuluar të gjithë krahun. Vetëm duart mund të lihen të hapura. Disa njerëz luten me mëngët përveshur. Nuk është e drejtë.
9. Është gjithashtu e turpshme (mekruh) të falesh namazin me rroba që nuk do t'i veshësh në publik.
Kur filloni lutjen tuaj:
1. Bëj nijat ose nijet në zemrën tënde që do të falësh filan namaz. Nuk ka nevojë të thuash fjalë të qëllimit me zë të lartë.
2. Ngrini duart deri te veshët në mënyrë që pëllëmbët tuaja të jenë të kthyera nga kibla, majat e gishtave të mëdhenj duhet të prekin llapët e veshit ose të shkojnë paralel me to. Gishtat e mbetur janë të drejtë dhe të drejtuar lart. Ka nga ata (që kur e falin namazin) i kthejnë pëllëmbët e tyre (më shumë) drejt veshëve, e jo drejt kibles. Disa praktikisht i mbulojnë veshët me duar. Disa bëjnë një lloj gjesti të dobët simbolik, duke mos i ngritur duart deri te veshët. Disa njerëz kapin një pjesë të veshit me dorë. Të gjitha këto veprime janë të gabuara dhe në kundërshtim me Sunetin, prandaj duhet të braktisen.
3. Duke ngritur duart lart në këtë mënyrë, thuaj: “Allahu Ekber”. Më pas, duke përdorur gishtin e madh të djathtë dhe gishtin e vogël, mbështillini rreth kyçit të dorës së majtë dhe mbajeni në atë mënyrë. Më pas, duhet t'i vendosni tre gishtat e mbetur të dorës së djathtë (prapa) të dorës së majtë në mënyrë që këta tre gishta të jenë të kthyer nga bërryli.
4. Vendosini duart pak poshtë kërthizës, duke i pozicionuar siç përshkruhet më sipër.
Në këmbë:
1. Nëse po e kryeni namazin vetëm ose po e udhëheqni si imam, para së gjithash, thuani duanë Sana; pastaj suren El-Fatiha, pastaj disa sure të tjera. Nëse e ndiqni imamin, duhet të thoni vetëm dua Sana dhe pastaj të qëndroni në heshtje, duke dëgjuar me kujdes recitimin e Imamit. Nëse nuk e dëgjoni këndimin e imamit, duhet ta lexoni suren Fatiha mendërisht në zemër, por pa lëvizur gjuhën.
2. Kur ta lexoni (namazin) vetë, do të jetë më mirë nëse, gjatë leximit të El-Fatihasë, të mbani frymën në secilin varg dhe ta filloni vargun tjetër me një psherëtimë të re. Mos recitoni më shumë se një varg me një frymë. Për shembull, mbajeni frymën tuaj në (ajetin): "Elhamdulillahi Rabbi-A'lyamin", dhe pastaj në: "Er-Rahmani-r-Rahim" dhe pastaj në: "Maliki jaumid'din". Thoni të gjithë suren El-Fatiha në këtë mënyrë. Por nuk do të jetë gabim nëse thoni më shumë se një varg me një frymë.
3. Mos lëvizni asnjë pjesë të trupit nëse nuk është e nevojshme. Qëndroni në vend - sa më i qetë, aq më mirë. Nëse dëshironi të gërvishtni ose të bëni diçka të ngjashme, përdorni vetëm njërën dorë, por mos e bëni nëse nuk është shumë e nevojshme, duke përdorur një minimum kohe dhe përpjekjeje.
4. Transferimi i të gjithë peshës së trupit vetëm në njërën këmbë në mënyrë që këmba tjetër të mbetet si pa peshë, në mënyrë që trupi të fitojë një kthesë të caktuar, do të jetë kundër rregullave të namazit. Përmbahuni nga bërja e kësaj. Është më mirë të shpërndani peshën e trupit në mënyrë të barabartë në të dyja këmbët, ose nëse duhet të transferoni të gjithë peshën e trupit në njërën këmbë, duhet ta bëni në atë mënyrë që këmba tjetër të mos përkulet (të mos formojë një shtrembër linjë).
5. Nëse ndjeni dëshirën për të gogëzuar, përpiquni të përmbaheni prej saj.
6. Kur qëndroni në namaz, drejtojini sytë nga vendi ku përkuleni deri në tokë. Përmbahuni nga shikimi majtas, djathtas ose drejt.
Kur bëni një hark (ruku):
Kur përkuleni për një hark (ruku), kini kujdes për sa vijon:
1. Përkulni pjesën e sipërme të trupit në mënyrë që qafa dhe shpina të jenë pothuajse në të njëjtin nivel (një vijë). Mos u përkulni mbi ose nën këtë nivel.
2. Kur bëni ruku, mos e përkulni qafën në mënyrë që mjekra të prekë gjoksin, mos e ngrini qafën mbi nivelin e gjoksit. Qafa dhe gjoksi duhet të jenë në të njëjtin nivel.
3. Në dorën tuaj, mbajini këmbët drejt. Mos i vendosni ato të pjerrëta brenda ose jashtë.
4. Vendosini të dyja duart mbi gjunjë në mënyrë që gishtat e të dyja duarve të mos jenë të mbyllura. Me fjalë të tjera, kur mbani gjurin tuaj të djathtë dora e djathtë dhe gjuri i majtë i të majtës, duhet të ketë hapësirë midis dy gishtave
5. Kur qëndroni në një hark, kyçet dhe krahët duhet të qëndrojnë drejt. Ata nuk duhet të përkulen ose të shtrembërohen.
6. Qëndroni në hark të paktën për kohën gjatë së cilës mund të thoni me qetësi "Subhan Rabbiyal-Azym" tre herë.
7. Kur jeni në një hark, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar në shputat e këmbëve tuaja.
8. Pesha e trupit duhet të shpërndahet në të dyja këmbët dhe të dy gjunjët të jenë paralel me njëri-tjetrin.
Kur ngriheni nga pozicioni i dorës:
1. Ndërsa ngriheni nga pozicioni i krahut përsëri në pozicionin në këmbë, sigurohuni që të qëndroni drejt pa e përdredhur ose përkulur trupin tuaj.
2. Në këtë pozicion, sytë tuaj duhet të drejtohen edhe nga vendi ku jeni duke bërë sexhde (sejde).
3. Ndonjëherë dikush thjesht bën sikur qëndron drejt, në vend që të ngrihet plotësisht dhe të qëndrojë drejt, ndonjëherë dikush fillon të bëjë sexhde pa u drejtuar siç duhet nga pozicioni i rukusë. Në këtë rast, atyre u bëhet obligim të bëjnë sërish sexhde. Prandaj, përpiquni të përmbaheni nga kjo. Nëse nuk jeni të sigurt se jeni drejtuar siç duhet nga pozicioni i rukusë, mos filloni të përkuleni në tokë (sajde).
Kur bëni sexhde (sexhde):
Mbani parasysh rregullat e mëposhtme gjatë kryerjes së sexhdes:
1. Para së gjithash, përkulni gjunjët dhe qëndroni (gjunjët) në shtrojën e namazit në mënyrë të tillë që gjoksi juaj të mos anohet përpara. Gjoksi duhet të ulet poshtë kur gjunjët janë tashmë në dysheme.
2. Derisa gjunjët të jenë në dysheme, përmbahuni sa më shumë që të jetë e mundur nga përkulja ose ulja e pjesës së sipërme të trupit. Lehtësia në lidhje me këtë rregull të veçantë të mirësjelljes së lutjes është bërë veçanërisht e zakonshme këto ditë. Shumë njerëz anojnë menjëherë gjoksin kur fillojnë të zbresin në sexhde. Por metoda e saktë është ajo e përshkruar më sipër. Nëse kjo (sa më sipër) nuk bëhet për një arsye serioze, ky rregull nuk mund të neglizhohet.
3. Pasi të bini në gjunjë, uleni në duar, më pas ulni majën e hundës, pastaj ballin.
Në sexhde (sexhde):
1. Në sexhde, mbaje kokën mes dy duarve, në mënyrë që skajet e gishtit të madh të jenë paralel me llapët e veshit.
2. Kur përkuleni në tokë, gishtat e të dyja duarve duhet të mbeten të shtypur me njëri-tjetrin, pa lënë hapësirë mes tyre.
3. Gishtat duhet të drejtohen drejt kibles.
4. Bërrylat duhet të mbeten të ngritura nga dyshemeja. Vendosja e bërrylave në dysheme është e gabuar.
5. Duart duhen mbajtur larg sqetullave dhe anëve. Mos i mbuloni anët dhe sqetullat me bërryla.
6. Në të njëjtën kohë, mos i mbani bërrylat shumë të shtrirë në drejtime të ndryshme, duke krijuar kështu shqetësim për ata që falen pranë jush.
7. Kofshët tuaja nuk duhet të prekin stomakun tuaj, mbajini kofshët dhe stomakun larg njëri-tjetrit.
8. Gjatë gjithë sexhdes, maja e hundës duhet të mbetet e shtypur në dysheme.
9. Të dyja këmbët duhet të vendosen vertikalisht në dysheme, me thembra të drejtuara lart dhe gishtat e këmbëve të kthyera lart, të shtypura në dysheme dhe të drejtuara nga kibla. Nëse dikush nuk mund ta bëjë këtë për ndonjë arsye fiziologjike, ai duhet të përdredhë gishtat sa më shumë që të jetë e mundur. Është e gabuar të vendosni gishtat e këmbëve paralel me dyshemenë pa arsye serioze.
10. Sigurohuni që këmbët tuaja të mos largohen nga dyshemeja gjatë gjithë sexhdes. Disa njerëz bëjnë sexhde pa e mbajtur gishtin e këmbës në dysheme për asnjë moment. Në këtë rast, sexhdeja e tyre konsiderohet e paplotësuar, dhe në përputhje me rrethanat, i gjithë namazi bëhet i pavlefshëm. Jini shumë të kujdesshëm që të mos bëni një gabim të tillë.
11. Duhet të jesh në pozicionin e sexhdes për aq kohë sa të mund të thuash me qetësi "Subhan Rabbiyal-Aa'la" tri herë. Ngritja e kokës nga dyshemeja sapo balli juaj prek tokën është e ndaluar.
Në intervalin ndërmjet dy sexhdeve:
1. Duke u ngritur nga harku i parë në tokë, uluni drejtpërdrejt në ijet tuaja, me qetësi dhe rehati. Pastaj bëni sexhden e dytë (sajde). Të bësh një sexhde të dytë, pa u drejtuar, menjëherë pasi ta kesh ngritur pak kokën, është mëkat. Nëse dikush bën (sexhde) në këtë mënyrë, ai do të duhet të fillojë përsëri namazin.
2. Fusni këmbën e majtë nën ju (si tehu i një shkopi hokej). Vendose këmbën e djathtë vertikalisht, në mënyrë që gishtat e këmbëve të drejtohen drejt kibles. Disa njerëz fusin të dyja këmbët poshtë tyre dhe ulen në thembra. Nuk është e drejtë.
3. Ndërsa jeni ulur, të dyja duart duhet të jenë në ijë, por gishtat nuk duhet të zbresin (në gjunjë), majat e gishtave duhet të arrijnë vetëm në vendin ku fillon buza e gjurit.
4. Ndërsa jeni ulur, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar në gjunjë.
5. Duhet të qëndroni ulur për aq kohë sa mund të thoni: “Subhanallah” të paktën një herë. Nëse duke qëndruar ulur (ndërmjet dy sexhdeve) thoni: “Allahumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni”, do të jetë edhe më mirë. Por nuk ka nevojë të bëhet kjo gjatë faljes së namazit farz (namazit të detyrueshëm), është më mirë të bëhet gjatë faljes së nafilit (namazit shtesë).
Harku i dytë në tokë dhe ngritja pas tij (ngritja pas tij):
1. Bëje sexhden e dytë në të njëjtin rend si e para – fillimisht vendosini të dyja duart në dysheme, pastaj majën e hundës, pastaj ballin.
2. Sexhdja e plotë duhet të jetë e njëjtë me atë që u diskutua më lart në lidhje me sexhden e parë.
3. Kur ngriheni nga pozicioni i sexhdes, fillimisht ngrini ballin nga dyshemeja, pastaj majën e hundës, pastaj të dyja duart, pastaj gjunjët.
4. Kur ngriheni, është më mirë të mos mbështeteni në dysheme për mbështetje, megjithatë, nëse kjo është e vështirë për t'u bërë (është e vështirë të ngriheni pa mbështetje) për shkak të peshës trupore, sëmundjes ose pleqërisë, duke u mbështetur në dysheme. për mbështetje lejohet.
5. Pasi të ngriheni në pozicionin tuaj fillestar, thoni: “Bismilah” para se të lexoni suren El-Fatiha në fillim të çdo rekati.
Në pozicionin kada (ulja ndërmjet dy rekateve të namazit):
1. Ulja në pozitë (ka'da) duhet të bëhet në të njëjtën mënyrë siç u përshkrua më lart në pjesën ku u tha për uljen ndërmjet dy sexhdeve.
2. Kur të arrini fjalët: “Eshhedu alla ilahe”, kur lexoni (dua) “Et-tahijjet”, duhet të ngrini gishtin tregues me një lëvizje të drejtuar dhe ta ulni prapa kur thoni: “il-Allah. ”
3. Mënyra e bërjes së një lëvizje me drejtim: bëni një rreth, duke lidhur mesin dhe gishtin e madh, mbyllni gishtin e vogël dhe gishtin e unazës (ai pranë), pastaj ngrijeni gishtin tregues në mënyrë që të tregojë kah kibleja. Ju nuk duhet ta ngrini atë drejt qiellit.
4. Duke ulur gishtin tregues, ai vendoset përsëri në të njëjtin pozicion që kishte para fillimit të lëvizjes me tregues.
Kur kthehesh (për të thënë selam):
1. Kur të ktheheni për të bërë selam në të dy drejtimet, duhet të ktheni qafën në mënyrë që faqja juaj të jetë e dukshme për ata që janë ulur pas jush.
2. Kur i drejtoheni (shqiptoni) selam, sytë tuaj duhet të jenë të fiksuar mbi supet tuaja.
3. Duke e kthyer qafën në të djathtë me fjalët: “Es-selamu alejkum ue rahmetullah”, synoni të përshëndesni të gjithë njerëzit dhe engjëjt në të djathtë. Në të njëjtën mënyrë, kur jepni selam në të majtë, kini për qëllim të përshëndesni të gjithë njerëzit dhe engjëjt në të majtë.
Mënyra e bërjes së duasë
1. Ngrini të dy krahët lart derisa të jenë përpara gjoksit. Lini pak hapësirë midis dy duarve. Mos i mbani duart afër njëra-tjetrës dhe mos i mbani ato larg njëra-tjetrës.
2. Gjatë duasë anën e brendshme duart duhet të jenë përballë fytyrës.
Namazi për femra
Metoda e mësipërme e faljes së namazit është menduar për burrat. Namazi i kryer nga gratë ndryshon nga ai i burrave në disa aspekte. Gratë duhet t'i kushtojnë vëmendje sa vijon:
1. Para fillimit të namazit, gratë duhet të sigurohen që i gjithë trupi, përveç fytyrës, duarve dhe këmbëve, të jetë i mbuluar me veshje. Ndonjëherë gratë luten duke u larguar flokë të hapur në kokë. Disa i lënë kyçet e tyre të ekspozuara. Disa njerëz përdorin një shall aq të hollë ose të vogël sa që tufkat e varura të flokëve mund të shihen përmes tij. Nëse gjatë namazit të paktën një e katërta e ndonjë pjese të trupit mbetet e hapur për një kohë të tillë që mjafton të thuhet: "Subhan Rabbiyal-Azym" tre herë, atëherë një lutje e tillë bëhet e pavlefshme. Mirëpo, nëse një pjesë më e vogël e trupit mbetet e hapur, namazi do të jetë i vlefshëm, por (për atë që falet) mëkati do të mbetet akoma.
2. Për gratë, falja e namazit në dhomë është më e mirë se sa në verandë, dhe falja e tij në verandë është më e mirë se falja në oborr.
3. Në fillim të namazit, gratë nuk kanë nevojë t'i ngrenë duart deri te veshët, vetëm duhet t'i ngrenë ato në nivelin e shpatullave. Dhe duart tuaja duhet të ngrihen brenda një shalli ose mbulesë tjetër. Ju nuk duhet të hiqni duart nga poshtë batanijes.
4. Kur gratë kryqëzojnë krahët, ato thjesht duhet të vendosin pëllëmbën e dorës së djathtë mbi fundin e dorës së majtë. Nuk ka nevojë të palosni duart në nivelin e kërthizës, si burrat.
5. Kur përkulen nga beli (ruku’), femrat nuk kanë pse të drejtojnë plotësisht kurrizin, si meshkujt. Gjithashtu, ata nuk duhet të përkulen aq poshtë sa burrat.
6. Në pozicionin e krahut, meshkujt duhet t'i mbështjellin gishtat rreth gjunjëve, femrave u duhet vetëm t'i vendosin duart në gjunjë, në mënyrë që gishtat të jenë afër njëri-tjetrit, pra që të ketë hapësirë midis gishtërinjve;
7. Gratë nuk duhet t'i mbajnë këmbët plotësisht drejt, ato duhet të përkulin pak gjunjët përpara;
8. Në pozicionin ruku, burrat duhet t'i mbajnë krahët të shtrirë anash. Gratë, përkundrazi, duhet të shtypin duart në anët e tyre.
9. Femrat duhet t'i mbajnë të dyja këmbët afër njëra-tjetrës. Të dy gjunjët duhet të jenë pothuajse të lidhur në mënyrë që të mos ketë distancë midis tyre.
10. Me rastin e sexhdes, burrat nuk duhet të ulin gjoksin derisa t'i vendosin të dy gjunjët në dysheme. Gratë nuk kanë nevojë t'i përmbahen kësaj metode - ato mund të ulin menjëherë gjoksin dhe të fillojnë të bëjnë sexhde.
11. Gratë duhet të bëjnë sexhde me barkun e tyre të shtypur në kofshët e tyre dhe me krahët të shtrënguar anash. Përveç kësaj, ata mund të vendosin këmbët e tyre në dysheme, duke i drejtuar ato në anën e djathtë.
12. Burrave nuk u lejohet të vendosin bërrylat në dysheme gjatë sexhdes. Por gratë, përkundrazi, duhet të vendosin të gjithë krahun e tyre, duke përfshirë edhe bërrylat, në dysheme.
13. Ndërsa janë ulur ndërmjet dy sexhdeve dhe duke lexuar Et-Tahiyat, gratë ulen në kofshën e tyre të majtë, duke i drejtuar të dyja këmbët djathtas dhe duke lënë këmbën e majtë në këmbën e djathtë.
14. Nga burrat kërkohet që ata të vëzhgojnë me kujdes pozicionin e gishtërinjve gjatë rukusë dhe t'i mbajnë së bashku në sexhde, e pastaj t'i lënë ashtu siç janë gjatë pjesës tjetër të namazit, kur nuk bëjnë përpjekje për t'u bashkuar. ose t'i zbulojë ato. Por femrave u kërkohet të mbajnë gishtat afër njëri-tjetrit në mënyrë që të mos ketë hapësirë të lirë mes tyre. Kjo duhet të bëhet në ruku, në sexhde, në mes dy sexhdeve dhe në kada.
15. Është mekruh (jo e dëshirueshme) për gratë që të falin namazin me xhemat, falja e namazit vetëm (do të jetë) e preferuar për to. Mirëpo, nëse mahremët e tyre meshkuj (anëtarët e familjes së tyre) e falin namazin në shtëpi, nuk do të ketë asgjë të keqe nëse edhe gratë u bashkohen atyre në xhemat. Por në këtë situatë është e nevojshme që ata të qëndrojnë pikërisht pas burrave. Gratë nuk duhet të qëndrojnë pranë burrave në të njëjtin rresht.
Disa rregulla thelbësore të sjelljes në xhami
1. Kur hyni në xhami, thuani duatë e mëposhtme:
“Bismilah selam ju ala Resulullah. Allahumma eftahli abvebe rahmatik"
("Unë hyj (këtu) me emrin e Allahut dhe me lutjen e bekimit mbi të Dërguarin e Tij. O Allah, më hap dyert e mëshirës Tënde.")
2. Menjëherë pas hyrjes në xhami, bëni nijetin: “Unë do të qëndroj në (gjendjen e) itikafit gjatë gjithë kohës që jam në xhami”. Duke e bërë këtë, insha Allah, mund të shpresohet për përfitime shpirtërore nga itikafi (qëndrimi në xhami).
3. Kur hyni brenda në xhami, është mirë të uleni në rreshtin e parë. Nëse rreshtat e parë janë tashmë të zëna, uluni aty ku gjeni një vend të lirë. Ecja mbi qafën e njerëzve është e papranueshme.
4. Nuk duhet të përshëndetni ata që tashmë janë ulur në xhami dhe janë të zënë me dhikër (përkujtim të Allahut) ose duke lexuar Kuran. Mirëpo, nëse njëri prej këtyre njerëzve nuk është i zënë dhe po ju shikon, nuk ka të keqe që t'i përshëndetni.
5. Nëse dëshironi të falni namazin sunet ose nafile në xhami, zgjidhni një vend ku mund të kalojnë më pak njerëz para jush. Disa njerëz i fillojnë lutjet e tyre në rreshtat e pasmë ndërsa ka shumë hapësirë të lirë përpara. Kjo e bën të vështirë për njerëzit e tjerë të ecin mes tyre për të gjetur një vend bosh. Falja e namazit në këtë mënyrë është mëkat në vetvete dhe nëse dikush kalon para falësit, mëkati i kalimit para falësit bie edhe mbi atë që e fal.
6. Pasi të hyni në xhami, nëse keni pak kohë të lirë para fillimit të namazit, atëherë para se të uleni, falni dy rekate (namaze) me nijet tahija el-mesxhid. Kjo është një gjë shumë e lavdërueshme. Nëse nuk keni kohë para namazit, mund ta kombinoni nijetin për Tahija el-Mesxhid me nijetin për namaz sunet. Nëse nuk keni kohë as për ta falur namazin sunet dhe xhemati tashmë është mbledhur (gati për namaz), ky nijet mund t'i shtohet nijetit për namazin farz.
7. Derisa jeni në xhami, vazhdoni të bëni dhikër. Është veçanërisht e dobishme të thuash fjalët e mëposhtme:
“Subhanallah uel-hamdullilahi ue la ilahe il-Allah ue Allahu Ekber”
(“I lartësuar është Allahu, falënderimi i takon Allahut, nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, Allahu është i Madhërishëm”).
8. Mos lejoni që të tërhiqeni në biseda të panevojshme gjatë kohës që jeni (në xhami), të cilat mund t'ju largojnë nga adhurimi dhe namazi ose dhikri (përkujtimi i Allahut).
9. Nëse xhemati tashmë është gati (tashmë i mbledhur) për namaz, plotësoni së pari rreshtat e parë. Nëse ka hapësirë të lirë në rreshtat e parë, nuk ju lejohet të qëndroni në rreshtat e pasmë.
10. Kur imami zë vendin e tij në minbar për të mbajtur hutben (hutben) e xhumasë, nuk lejohet biseda, përshëndetja me dikë apo përgjigjja e një përshëndetjeje deri në fund të namazit. Mirëpo, nëse dikush fillon të flasë në këtë kohë, nuk lejohet gjithashtu t'i kërkohet të heshtë.
11. Gjatë hutbes (hutbes), ulu ashtu siç ulesh në ka’da (gjatë namazit). Disa njerëz ulen në këtë mënyrë vetëm në pjesën e parë të hutbes, dhe pastaj i vendosin duart ndryshe (i hiqini nga ijet) në pjesën e dytë. Kjo sjellje është e gabuar. Ju duhet të uleni me duart në ijë gjatë të dy pjesëve të predikimit.
12. Përmbahuni nga çdo gjë që mund të përhapë papastërti ose aroma në të gjithë xhaminë ose t'i shkaktojë dëm dikujt.
13. Kur shihni dikë duke bërë diçka të gabuar, kërkoni që të mos e bëjë atë, me qetësi dhe butësi. Është e papranueshme ta fyesh hapur, ta qortosh ose të grindesh me të.
KUJDES: për më shumë detaje rreth namazit dhe mënyrën e marrjes së abdesit, mundeni
.png)
