Tatuazhi është një procedurë që pëson ndryshime periodike në kuadrin e stilit dhe llojeve të punës. Tatuazhi i pamjes së përparme është një risi kozmetike që ka tërhequr shumë vajza që duan të transformojnë pamjen e tyre.
Grimi i përhershëm, një njollë duket si nishan në një pjesë të përzgjedhur të fytyrës, sipas preferencës së klientit. Ju mund të rendisni rastet në të cilat një teknikë e tillë do të ndihmojë në fshehjen ose theksimin e pikave të nevojshme. Për ta bërë këtë, duhet t'i drejtoheni avantazheve të një tatuazhi të tillë.
Zakonisht vajzat bëjnë procedurën e tatuazhit në fytyrën e tyre bazuar në një foto, ato udhëhiqen nga motivet e mëposhtme:
Ka raste të tjera që vajzat bëjnë një teknikë të ngjashme, por kjo është më pak e zakonshme. Zakonisht nuk ka rëndësi pse një vajzë bën një pamje të përparme, por pasi të përcaktohet arsyeja, kozmetologu do të jetë në gjendje të përmbushë më mirë dëshirën fillestare.
Para se të bëni tatuazh, duhet të diskutoni ndërlikimet e tatuazhit me artisten, në mënyrë që ai të kuptojë se çfarë dëshironi të shihni prej saj në fund. Përzgjidhet ngjyra e nishanit, përcaktohen përmasat dhe forma e tij dhe përcaktohen motivet e mundshme për vizatimin e tij.
Gjithashtu, një ditë para takimit tuaj, nuk duhet të pini alkool, pije energjike ose kafe, pasi ato përkeqësojnë mpiksjen e gjakut, që është një kufizim për tatuazhet.
Në fillim të seancës kryesore, vizatohet një model për ta miratuar atë me klientin. Nëse është e nevojshme, bëhen ndryshime në draftin që rezulton.
Kozmetika dekorative hiqet nga fytyra e vajzës duke përdorur një jastëk pambuku dhe ujë micellar, pasi ato ndërhyjnë në aplikimin e saktë të dizajnit nga kozmetologu. Më pas aplikohet anestezi në formën e pomadës për të mos u lënduar sërish mbulesa e lëkurës një injeksion.
Pas fillimit të anestezisë (deri në 20 minuta), përgatitja për punën e mjeshtrit përfundon dhe fillon futja e një ngjyre nën mbulesë në stilin e zgjedhur të mizës.
Në shekujt e mëparshëm, mizat ishin të njohura me dukeshat dhe perandoresha. Në fillim ishin tipare të zakonshme të lëkurës, por më pas u bënë në modë, prandaj fshatarët e zakonshëm u përpoqën t'i imitonin dhe pikturonin mizat.
Në mesin e dytë të shekullit të njëzetë, nishanet dolën nga moda, vajzat preferonin të përdornin ngjyra të ndezura në grim, por jo stilin e mesjetës së butë.
Tani mizat po bëhen më të njohura, sepse femrat po humbasin kuptimin e grimit të ndritshëm, duke i konsideruar ngjyrat kapitaliste, afariste dhe të buta si stil.
Sidoqoftë, ka një ndryshim: nëse më parë vizatoheshin pika të mëdha, tani preferohen pika të vogla, të cilat theksojnë feminitetin dhe butësinë e tipareve të vajzës. Në këtë rast, ato vizatohen afër qepallës ose sipër buzës: në të majtë ose në të djathtë.
Gjatë muajit të tatuazhit ka një periudhë restaurimi të epidermës së dëmtuar. Mjeshtri zakonisht jep udhëzime se si të kujdesen për qelizat në mënyrë që ato të shërohen më shpejt.
Në mënyrë tipike, rehabilitimi kryhet në rendin e mëposhtëm:
Këtu mbaron kujdesi në pjesën tjetër të kohës mjafton vetëm të sigurohen faktorë të jashtëm për epidermën në mënyrë që qelizat të vazhdojnë të rigjenerohen;
Pamja e përparme zakonisht zgjat më pak se llojet e tjera të tatuazheve, pasi shpesh preket Jeta e përditshme, gjë që ndikon në qëndrueshmërinë e saj.
Jetëgjatësia mesatare e një tatuazhi me pamjen e përparme është një vit. Në kushte të mira zgjat deri në dy vjet, por për këtë është e nevojshme të sigurohet mbrojtja e duhur për lëkurën.
Qëndrueshmëria ndikohet gjithashtu nga thellësia e futjes dhe ngjyra e pigmentit, këta faktorë kontrollohen nga një specialist. Mund të zgjidhni në mënyrë specifike një opsion më të errët në mënyrë që rezultati të zgjasë më gjatë.
Korrigjimi i parë kryhet gjithmonë një muaj pas tatuazhit, kur ka përfunduar restaurimi i qelizave. Në takim, mjeshtri vlerëson vizatimin e aplikuar dhe qartësinë e skicës. Pamja e përparme zakonisht nuk korrigjohet pasi teknika është e thjeshtë për t'u zbatuar.
Klienti kontrollon vetë pjesën tjetër të korrigjimeve. Ai mund të rifreskojë periodikisht pamjen e përparme, ose të presë derisa të zbehet plotësisht.
Nishanet jetojnë në trupin tonë pavarësisht nga dëshirat tona - ato na janë dhënë që nga lindja. Ata shqetësojnë disa njerëz dhe më pas hiqen të tjerët janë krenarë për ta, duke i dhënë një kuptim të veçantë vendndodhjes së shenjës së lindjes.Nishanet në fytyrë dhe trup janë mbajtur gjithmonë në një vlerësim të veçantë.Më parë, karakteri i një personi, pasionet dhe temperamenti i tij i fshehtë përcaktoheshin menjëherë nga një nishan. Nëse një grua nuk kishte një nishan në një vend ose në një tjetër në fytyrën e saj, ose, për shembull, në gjoks, i cili konsiderohej tërheqës seksualisht, ajo thjesht e vizatonte vetë, duke mashtruar shumë fansa, ose një mizë - një copë prej pëlhure të zezë - ishte ngjitur në vendin e dëshiruar.
Një nishan i lyer ose i ngjitur në vend kryente funksionin më të rëndësishëm - për të fshehur defektet e lëkurës - puçrrat, njollat, plagët - nga sytë kureshtarë. Përveç kësaj, nishani artificial theksoi në mënyrë të përsosur bardhësinë natyrale të lëkurës, duke krijuar një kontrast harmonik. Vajzat moderne, të cilat janë të interesuara jo vetëm për modën dhe stilin, por duan të kenë një pamje të patëmetë, i kushtojnë vëmendje kuptimit dhe aftësive të nishaneve, ndonjëherë duke i tërhequr me mjeshtëri ato vetë, si paraardhësit e tyre disa shekuj më parë, duke tërhequr zotërinj dhe duke fshehur puçrrat. Por me ardhjen e një fushe të tillë si grimi i përhershëm, nevoja për të qëndruar çdo ditë para pasqyrës për minuta shtesë të çmuara zhduket vetvetiu, sepse tatuazhi sot është gjithashtu i zbatueshëm për të rikrijuar atë që natyra ka harruar të shënojë - një pikë në fytyrë apo trup.
Jo pa ndihmën e mediave vendet më të njohura për të mbjellë mizën janë faqja dhe zona sipër buza e sipërme.
Një njollë kozmetike ose nishan artificial është rezultat i punës së një specialisti të përhershëm të grimit. 
Çdo vajzë, nëse dëshiron, mund të bëjë sot një pamje të tillë të përparme për vete në të njëjtën mënyrë si të përvijojë konturin e buzëve ose syve, duke i bërë ato më ekspresive, duke eliminuar nevojën për të aplikuar grim të ndritshëm. Gjëja më e rëndësishme është që pamja e përparme artificiale të duket absolutisht e natyrshme dhe askush nuk mund të hamendësojë se kjo nuk është një shenjë natyrore, por rezultat i punës së një specialisti të kualifikuar.
Shume e rendesishme: Një njollë kozmetike mund të përdoret për të maskuar, për shembull, një mbresë apo defekt tjetër në lëkurë, por në asnjë rast nuk duhet të krijoni një nishan artificial në vend të një natyral, me pretekstin e maskimit ose korrigjimit të formës së tij. Kjo është jashtëzakonisht e rrezikshme dhe mund të çojë në inflamacion të rëndë dhe kancer.
Përpara se të kaloni në procesin e drejtimit të drejtpërdrejtë të një përbërjeje kozmetike nën lëkurë, e cila do të formojë një nishan të ri, mjeshtri bisedon me klientin. Përcaktohet vendndodhja e pamjes së përparme, ngjyra dhe madhësia e saj. Pastaj në vendin e mizës së ardhshme aplikohet një krem anestetik, i cili, megjithatë, nuk është aspak i nevojshëm, sepse procesi merr një kohë të shkurtër. Nëse po flasim për zona të mbindjeshme, atëherë lehtësimi i dhimbjes është i dëshirueshëm. Pastaj gjithçka ndodh saktësisht njësoj si kur aplikoni ndonjë tatuazh - mjeshtri tërheq një rreth nga qendra në një spirale, duke e zgjeruar gradualisht atë në diametrin e dëshiruar. Në këtë rast, gjilpëra zgjidhet ose e vetme ose e trefishtë, në varësi të madhësisë së dëshiruar. Bojë e përdorur për të "lyer" një nishan është e njëjtë me atë të përdorur në tatuazhe, për shembull, vetullat. Është më mirë nëse është një ngjyrë kafe natyrale, në varësi, natyrisht, nga karakteristikat individuale të personit.
Një mjeshtër që ka përvojë të mjaftueshme nuk ka gjasa të bëjë një gabim, dhe pamja e përparme do të duket e natyrshme. Por gabimi më i vogël: jo një hije e ngrohtë, por e ftohtë, një thellësi shumë e madhe e futjes së përbërjes së ngjyrosjes - dhe në fytyrë nuk do të shihni një nishan elegant, fisnik kafe, por një grimcë me origjinë të panjohur me një nuancë kaltërosh . Ngjyra e zezë nuk përdoret kurrë për një nishan artificial.
Procedura përfundon me aplikimin e agjentëve anestezikë., dhe në shtëpi do t'ju duhet të aplikoni Actovegin dy herë në ditë - dhe kështu me radhë derisa të shkëputet korja fillestare, si me çdo grim të përhershëm. Brenda disa javësh, korja dytësore do të shkëputet dhe miza do të marrë pamjen e saj përfundimtare. Një nishan kozmetik zgjat një kohë shumë të gjatë: në zonat me qarkullim aktiv të gjakut për rreth 10 vjet, dhe nëse një nishan është "mbërthyer" në zonën e faqes ose gjoksit, atëherë pronarja e tij do të jetë në gjendje t'i lërë përshtypje fansave me të gjatë gjithë jetës së saj.
Është e vështirë të imagjinohet një zonjë evropiane e shekullit 17-18 pa miza. Sa herë që flasim për kohën e “takave të kuqe dhe parukeve madhështore”, kujtojmë këtë aksesor të vogël. Pa miza, zonja e “epokës galante” ndihej e zhveshur.
Nga origjina, pamja e përparme është një imitim i lashtë lindor i një nishani, të cilin arabët dhe persët e konsideruan një dekorim të fytyrës. Në kohët e lashta në Lindje besohej se grua e bukur Sigurisht që duhet të ketë të paktën një nishan në fytyrë. Mizat atje ishin bërë nga substanca aromatike dhe bizhuteri të grimcuara.
Nëse natyra do t'i kishte dhënë një nishan gruas, ai mund të bëhej nga indigo i përzier me pluhur Gure te Cmuar, me shtimin e një përzierje aromatike. Dhe atëherë ishte e mundur të shpërblesh veten për "padrejtësinë e fatit"
Kur ndikimet lindore pushtuan modën evropiane, mizat u bënë objekt dëshire. Në fytyrat e tyre ishin ngjitur rrathë miniaturë, yje dhe figura të ndërlikuara (si një karrocë e vizatuar), të bëra nga tafta e zezë; ndonjëherë mizat përshkruanin disa skena intriguese. Herë pas here mizat ngeceshin: në këtë rast, çdo zonjë kishte me vete një kuti elegante me një furnizim mizash.
Në mesin e shekullit të 17-të, kur një "epidemi e vërtetë e mizave" përfshiu Evropën, njerëzit nuk ishin më të kënaqur me njolla të vogla të zeza të bëra nga tafta. Ata filluan të bënin miza nga kadife, dhe ndonjëherë të një madhësie të tillë që një plagë e vërtetë mund të fshihej nën to. Për t'i bërë këto arna të mëdha sa më pikante, disa zonja i dekoruan me gurë të çmuar.
Sipas dëshmisë autoritative të Volterit (nga libri "Epoka e Louis 14"), shumë dandi nuk përçmuan mizat. Një komandant luftarak, pa të dridhur ndërgjegjja, mund të vizatonte vetullat, t'i mbështillte flokët në kaçurrela letre gjatë natës dhe të ngulte miza në fytyrë. Si burrat ashtu edhe gratë aplikuan shtresa të tëra me të bardhë, pudër dhe skuqje në fytyrat e tyre, rreshtuan sytë dhe mbanin buzëkuq të ndezur. Miza solli në jetë këto fytyra të çuditshme me maska.
Sidoqoftë, konsiderohej sjellje e keqe të mbulosh fytyrën deri në atë pikë sa të mos njihej - një turp i tillë "u shkonte" vetëm kurtezanëve.
Në kulmin e obsesionit me mizat, rreth mesit të shekullit të 17-të, pyetja u debatua ashpër pa asnjë nuancë humori: a është e mirë të ngjitësh më shumë se tre miza në fytyrë në të njëjtën kohë? Me sa duket ata që ngjitën 18 miza (gjë që nuk ishte e pazakontë) nuk morën pjesë në mosmarrëveshje.
Për të rregulluar disi përdorimin e nishaneve artificiale dhe për të marrë parasysh të gjitha nuancat e kuptimeve të tyre, madje u botua një "Regjistr i veçantë i luleve dhe mizave".
Besohet se pamja e përparme i detyrohet dukeshës britanike të Newcastle, lëkura e së cilës la shumë për të dëshiruar. Dukesha i luajti në mënyrë inventive të metat e saj me ndihmën e copave të rrumbullakëta tafta të zeza, të cilat filluan të luanin rolin e "nishaneve artificiale" në fytyrën e saj.
Me ndihmën e tyre, ishte e mundur jo vetëm të "mposhteshin" pabarazitë e lëkurës, por edhe të theksohej bardhësia e fytyrës. Në Angli, ky rreth i zi filloi të quhej një "njollë bukurie", dhe gjithashtu një copëz ose njollë. Në Francë, ku moda e mizave depërtoi shumë shpejt, ato filluan të quheshin moucheron ose mouche (mizë). Ishte gjurmimi i këtij galicizmi që më vonë zuri rrënjë në Rusi.
Përveç funksionit të tij thjesht korrigjues, pamja e përparme kishte një rëndësi të madhe për bukuroshen e gjykatës: me ndihmën e këtij materiali të parëndësishëm madje mund të ndryshonte shprehjen e fytyrës së saj! E ngjitur pranë cepit të gojës, pamja e përparme e bënte fytyrën të dukej ... e buzëqeshur (në atë kohë nuk mirëpritej gjithçka e natyrshme, e vërtetë: ishte më e saktë të mos ishe, por të shfaqeshe).
Por vendi më i preferuar për mizën ishte dekolteja ose pjesa e sipërme e gjoksit.
Sapo e ngjite mizën në vendin e duhur, sytë e atyre përreth jush u kthyen menjëherë pikërisht atje.
Epoka e Rokokos i zbuti dhe pakësoi këto miza qesharake, ato u bënë më të vogla dhe më të hijshme. Pamja e përparme filloi të përshkruaj thjesht një nishan pikant. Zonjat e shoqërisë mbanin me vete kuti të posaçme elegante me kapak të varur, si kompakte pluhuri dhe kuti snuff - muchniks. Ato përmbanin rrathë të vegjël të prerë prej kadifeje ose mëndafshi.
Kur autorët shkruajnë për "epokën galante" si një epokë shthurjeje dhe shthurjeje seksuale, ata rezultojnë të gabuara - flirti, lëshimet, nëntonet dhe koketë që nuk çuan në ndonjë "pasoja të tmerrshme" ishin në modë.
"Gjuha e mizave" - e qartë për këtë konfirmim. Zonja nuk mund t'i shprehte dashurinë e saj zotërisë ose, përkundrazi, të refuzonte reciprocitetin. Për ta bërë këtë, ajo iu drejtua alegorive. Mizat, të ngjitura në fytyrë në një mënyrë të veçantë, mund të thoshin më shumë për pronarin e tyre sesa ajo mund t'i lejonte vetes.
Në varësi të vendndodhjes në fytyrë, pamja e përparme nënkuptonte një ose një tjetër gjendje shpirtërore të zonjës:
. në mes të ballit - paarritshmëri;
. në cep të gojës - "Unë jam i mëshirshëm sot";
. nën buzën e poshtme - modesti;
. sipër buzës së sipërme - flirt;
. në dele të një buzëqeshje - mendjelehtësi;
. në tempullin e syrit të majtë - pasion;
. në tempullin e syrit të djathtë - "Unë jam i prirur t'ju fërkoj pak";
. në mjekër - "Të dua, por nuk të shoh";
. në mes të faqes - mirësjellje;
. dhe nëse pak më lart - "Jam dakord";
. nën hundët tona - "ne duhet të ndahemi".
Çdo zonjë kishte një furnizim me miza dhe në top, në varësi të situatës, ajo mund të ndryshonte vendndodhjen e mizave në dhomën e zhveshjes.
Burime të ndryshme përmbajnë interpretime të ndryshme të pozicionit të pamjeve të përparme (kuptimet ndoshta kanë ndryshuar me kalimin e kohës). Historiani M.N Mertsalova shkruan se gjysmëhëna ishte një ftesë për një takim nate, kupidi do të thoshte dashuri, dhe karroca do të thoshte pëlqim për të ikur së bashku.
Pika e rrumbullakët e vendosur midis tempullit dhe syrit quhej "vrasësi" ose "personi i pasionuar". Nëse kishte dy ose tre pika në fytyrë, atëherë interpretimi varej nga mosha, statusi shoqëror dhe reputacioni i gruas.
Burrat gjithashtu përdorin ndonjëherë mizat, por, natyrisht, më rrallë se gratë, vajzat dhe "zonjat" e tyre. 
Modës për mizat nuk i shpëtoi Rusisë, ku mbërriti në kohën e Katerinës së Dytë; Edhe gratë nga familjet e skizmatikëve nuk mund t'i rezistonin mizave.
Në ato ditë, mizat ishin një nga pjesët më të nevojshme të "veshjes" së një gruaje pa to, asnjë zonjë e vetme nuk guxonte të shfaqej në shoqëri. Çdo pamje e përparme e vendosur mirë binte në kontrast me lëkurën e lëmuar pa të meta dhe kapte shikimin e pasionuar mashkullor, duke theksuar "joshshmërinë e rrethinës".
Pas Revolucionit Francez, moda për mizat u shua. Megjithatë, zonjat vazhduan të përdorin herë pas here "nishanë artificiale". Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, kur vuajtja dhe misteri ishin në modë, shumë zonja të shoqërisë dhe aktore të filmit mbërthyen një nishan pikant në faqe.
Dhe në vitet 60 të shekullit të 20-të, në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara u shfaq një modë që i ngjan mizave: gratë filluan të ngjitnin rruaza të vogla, monedha shumëngjyrëshe dhe shkëndija në qafë, ballë, duar dhe madje edhe gjunjë. Kuptimi ishte i njëjtë: të tërhiqni vëmendjen ndaj vetes dhe pjesës së dëshiruar të trupit.
Nga rruga, vërejmë se nishanet artificiale u kujtuan edhe një herë falë artistëve të shoqatës krijuese "World of Art". Në kapërcyellin e shekujve 19-20, u ngrit një interes jetëshkurtër për epokën galante, duke ringjallur mizat si në tema piktoreske dhe imazhe letrare që poetizojnë epokën galante të porcelanit, ashtu edhe në sjelljen e përditshme të artistëve, poetëve dhe muzikantëve. "Mizat e reja" nuk ngjiteshin më gjithmonë, por më shpesh vizatoheshin me laps grimi në formën e zemrave të vogla, fluturave, gjysmëhënës, yjeve dhe diellit.
Aktualisht, ky aksesor përdoret në kinema, teatër dhe në pasarelë - në shfaqje ekskluzive të veshjeve.
Në gjoksin e vjetër të një stërgjysheje të vjetër mund të gjesh gjithmonë një kuti të vogël argjendi të konsumuar, në të cilën mbahen rrathë të vegjël të zinj të prerë nga tafta ose kadife - miza. Asnjë bukuri e vetme shoqërore e shekujve të kaluar nuk shkoi në një top apo ngjarje tjetër publike pa një kuti mizash. Në fund të fundit, një ngjitëse e vogël prej kadifeje në fytyrë jo vetëm që i dha një gruaje një bukuri unike, por ndonjëherë vendosi edhe fatin e pronarit të saj, pasi vendndodhja e saj mund të tregonte shumë që nuk ishte zakon të thuheshin me zë të lartë.
Historia e shpikjes së mizës humbet në mjegullën e kohës, por dihet me siguri se fillimisht u përdor për të tërhequr vëmendjen e seksit të kundërt në tiparet më të favorshme të pamjes së saj, nga pikëpamja e një bukuri flirtuese.
Siç e dini, në kohërat e lashta në Lindje ata thoshin se një grua pa nishan në fytyrën e saj ishte "si një agim pa diell", pasi një nishan në fytyrën e një gruaje konsiderohej një shenjë e natyrës pasionante. Por jo çdo bukuri orientale mori nishane, dhe për këtë arsye gratë krijuese dolën me idenë e përdorimit të nishaneve artificiale nga përzierjet dhe bojërat aromatike.
Aftësia për t'i dhënë vetes një bukuri të veçantë me ndihmën e një nishani artificial u përhap shpejt në të gjithë botën. Dhe tani poeti i lashtë grek Aristofani i këndon bukurisë fytyrë femërore me një nishan pikant pranë buzëve, dhe ndërkohë mjekët e lashtë - fillimisht Galeni, dhe më pas studentët e tij - prodhonin dhe shisnin me sukses përzierje aromatike për krijimin e nishaneve-mizave të bëra nga njeriu.
Me ardhjen e modës për zbardhjen e lëkurës, gratë gjetën mundësinë për të vendosur thekset e nevojshme edhe në një fytyrë të mbuluar me të bardhë. Dhe këtu erdhën përsëri në shpëtim njollat artificiale të nishaneve, të cilat filluan të bëheshin nga tafta e zezë ose kadife.
Në fakt, këta rrathë të errët filluan të quheshin miza në Rusi në analogji me fjalën franceze mouche(fluturoj) kur moda për këtë aksesor të lezetshëm erdhi atje nga Franca.
Mizat vendoseshin jo vetëm aty ku donin të theksonin pastërtinë dhe butësinë e lëkurës ose një qafë joshëse. Secila mizë e tillë tërhoqi menjëherë vëmendjen nga hijeshitë më të favorshme të fytyrës, shpatullave, gjoksit ose krahëve, sipas mendimit të koketës.
Ende ekziston një mendim se bukuroshet e reja gjithashtu maskuan aknet me nishane. Nëse bukuroshet e lashta romake përdornin rrathë të hijshëm të ngjitur në fytyrat e tyre për të maskuar puçrrat dhe lythat e shëmtuara, atëherë bukurosheve të shekujve të mëvonshëm kishin nevojë për produkte maskimi të fytyrës shumë më tepër se paraardhësit e tyre, pasi lija ishte e shfrenuar në Evropë, duke lënë shumë plagë në fytyrat e tyre.
Një nga të parët që kuptoi se si të fshehte papërsosmëritë e fytyrës me ndihmën e mizave ishte Dukesha britanike e Newcastle. Sipas dëshmisë së bashkëkohësve të saj, dukesha ishte shumë e pafat me lëkurën e fytyrës, por pozicioni i saj e detyroi atë të shfaqej në shoqëri, dhe ajo mbuloi me zgjuarsi vende veçanërisht jo tërheqëse me miza, duke hije bardhësinë e favorshme të fytyrës së saj.
Rrethi brilant i mbretit francez Louis XIII zgjodhi shpejt modën për nishanet e këndshme. Megjithatë, disa burime historike tregojnë se mizat ia detyrojnë paraqitjen e tyre të parë në oborrin francez një prej oborrtarëve mbretërorë, i cili ishte rruar jashtëzakonisht keq dhe u detyrua të maskonte shenjat e prerjeve me rrathë taftash të zeza.
Sidoqoftë, aftësitë e pamjes së përparme janë të dyja aksesor mode doli të ishte shumë më e gjerë sesa thjesht dekorimi i fytyrës dhe fshehja e papërsosmërive të lëkurës. Me ndihmën e mizave të ngjitura në fytyrë, ishte e mundur të transmetohej informacion te njerëzit që ishin të vetëdijshëm për rëndësinë e vendndodhjes së pamjes së përparme. Shpikja e gjuhës sekrete të mizave i atribuohet të preferuarit të mbretit francez, Marquise de Pompadour. Kjo grua e jashtëzakonshme mund të flirtonte me disa admirues në të njëjtën kohë, duke ri-ngjitur periodikisht njollat në fytyrën e saj dhe duke u shërbyer atyre. shenja sekrete.
Epo, çfarë mund të bëni, morali i shekujve të kaluar ishte shumë i ashpër, dhe gratë shpesh nuk mund të përballonin të shprehnin drejtpërdrejt qëllime ose vendime të caktuara. Dhe këtu erdhën në ndihmë mizat. Kështu, një njollë në mes të ballit do të thoshte paarritshmëri, në cep të gojës - favor, sipër buzës së sipërme - një dëshirë për të flirtuar, në palosjen e një buzëqeshje - mendjelehtësi, në tempullin e syrit të majtë - pasion e ndjenjave, në mes të faqes së majtë - gëzim, në majë të hundës - refuzim, në pjesën e sipërme të faqes së djathtë - pëlqim.
Mizat mund të kenë një formë shumë të ndërlikuar - në formën e një gjysmëhëne (me një propozim për një takim nate) ose edhe një karrocë (marrëveshje për një arratisje të përbashkët).
Sidoqoftë, në varësi të gjendjes dhe epokës, kuptimi i vendndodhjes së njollave në fytyrë ndryshoi, por edhe sot e kësaj dite, duke parë gdhendjet dhe portretet e lashta, ne përpiqemi të hamendësojmë se cilat sekrete të kësaj apo asaj bukurie me një nishan. pranë buzëve të saj donte të na përcillte.
Kohët dhe zakonet po ndryshojnë, gratë nuk kanë më nevojë për gjuhën e fshehtë të shenjave që jepen nga pamjet e përparme dhe kanë mundësinë të theksojnë bukurinë e tyre me ndihmën e një arsenali kozmetik, e megjithatë pamja e përparme e nishanit po deklaron gjithnjë e më shumë të drejtat e saj të veçanta në duke rritur sharmin femëror.
Kështu, në vitet '60 të shekullit të kaluar në Francë dhe Amerikë, lindi një modë për ngjitjen e shkëndijave të vogla dhe rruazave shumëngjyrëshe në qafë dhe ballë, gjë që tërhoqi vëmendjen e të tjerëve. A nuk është e vërtetë, kjo modë i ngjan rikthimit të mizave në manifestimin e tyre të ri.
Shenja e lindjes së Marilyn Monroe është bërë një simbol i saj po aq i famshëm sa kaçurrelat e saj dhe buzëkuq i ndritshëm. Për më tepër, stilistët e shumë yjeve moderne - si Cindy Crawford - rekomandojnë që të mos maskojnë nishanet në fytyrat e tyre, por t'i theksojnë ato si një element i veçantë dallues i pamjes së tyre. Në fund të fundit, pavarësisht se si ndryshon moda, nishanet vazhdojnë të tërheqin vëmendjen, duke mbetur një shenjë e sharmit të veçantë dhe personalitetit unik të një gruaje.
Publikuar sot në "Snob" artikull interesant për gjuhën e fshehtë të të dashuruarve që është zhytur në harresë - pullat postare. M'u kujtua ajo që lexova nga Laclau në " Lidhjet e rrezikshme"Për gjuhën e mizave. Autori i artikullit kundërshtoi se mizat përdoreshin vetëm për të fshehur defektet e lëkurës dhe për të përqendruar vëmendjen në hijeshitë e një bukurie. Një nga zonjat, e cila nuk denjoi të më përgjigjej personalisht (snobeve), dha një lidhje me këtë artikull dhe gjithashtu postoi një gdhendje, duke hartuar fytyrën me miza.
Origjinali i marrë nga ledjanja_zonjë në gjuhën e mizave
K.A. Somov. Zotëria bie në gjunjë para zonjës
Besohet se pamja e përparme i detyrohet dukeshës britanike të Newcastle, lëkura e së cilës la shumë për të dëshiruar. Dukesha i luajti në mënyrë inventive të metat e saj me ndihmën e copave të rrumbullakëta tafta të zeza, të cilat filluan të luanin rolin e "nishaneve artificiale" në fytyrën e saj.
Me ndihmën e tyre, ishte e mundur jo vetëm të "mposhteshin" pabarazitë e lëkurës, por edhe të theksohej bardhësia e fytyrës.
Në Angli, ky rreth i zi filloi të quhej një "njollë bukurie", dhe gjithashtu një copëz ose njollë.
Përveç funksionit të tij thjesht korrigjues, pamja e përparme kishte një rëndësi të madhe për bukuroshen e gjykatës: me ndihmën e këtij materiali të parëndësishëm madje mund të ndryshonte shprehjen e fytyrës së saj! E ngjitur pranë cepit të gojës, pamja e përparme e bënte fytyrën të dukej ... e buzëqeshur (në atë kohë nuk mirëpritej gjithçka e natyrshme, e vërtetë: ishte më e saktë të mos ishe, por të shfaqeshe).
Si burrat ashtu edhe gratë aplikuan shtresa të tëra me të bardhë, pudër dhe skuqje në fytyrat e tyre, rreshtuan sytë dhe mbanin buzëkuq të ndezur. Miza solli në jetë këto fytyra të çuditshme me maska.
Format e mizave ndryshonin në varësi të tekave të modës. Këto mund të jenë gjysmëhënës, trekëndësha, yje, madje edhe silueta të objekteve të ndryshme. Kështu njihen mizat e karrocave dhe mizat e anijeve.
Sidoqoftë, konsiderohej sjellje e keqe për të mbuluar fytyrën deri në atë pikë sa të mos njihej - një turp i tillë ishte "i përshtatshëm" vetëm midis kurtezanëve.
Shekulli i 17-të dhe veçanërisht shekulli i 18-të, mund të quhet edhe "epoka e flirtit". Një zonjë e sjellshme duhet të kishte qenë në gjendje të flirtonte me disa zotërinj njëherësh, pa shkuar përtej kufijve të mirësjelljes.
Në "epokën galante", flirti, lëshimet, gjysmëtonet dhe koketë që nuk çuan në ndonjë "pasojë të tmerrshme" ishin në modë.
"Gjuha e mizave" është një konfirmim i qartë i kësaj. Zonja nuk mund t'i shprehte dashurinë e saj zotërisë ose, përkundrazi, të refuzonte reciprocitetin. Për ta bërë këtë, ajo iu drejtua alegorive. Mizat, të ngjitura në fytyrë në një mënyrë të veçantë, mund të thoshin më shumë për pronarin e tyre sesa ajo mund t'i lejonte vetes.
Burime të ndryshme përmbajnë interpretime të ndryshme të pozicionit të pamjeve të përparme (kuptimet ndoshta kanë ndryshuar me kalimin e kohës). Historiani M. N. Mertsalova; "...hëna e hënë ishte një ftesë për një takim nate, kupidi do të thoshte dashuri dhe karroca do të thoshte pëlqim për të ikur së bashku."
Pika e rrumbullakët e vendosur midis tempullit dhe syrit quhej "vrasësi" ose "personi i pasionuar". Nëse kishte dy ose tre pika në fytyrë, atëherë interpretimi varej nga mosha, statusi shoqëror dhe reputacioni i gruas.
Burrat gjithashtu përdorin ndonjëherë mizat, por, natyrisht, më rrallë se gratë, vajzat dhe "zonjat" e tyre.
Pas Revolucionit Francez, moda për mizat u shua. Në një kohë, vellot me miza ishin të njohura. Tani vështirë se mund të shihni miza në shfaqje koleksionet e modës odjdy.
Shkenca e të ngrënit të mizave
Një njollë në ballë midis vetullave - Pra: jini të sinqertë.
Pika sipër vetullës së majtë është Infleksibiliteti.
Mbi vetullën e djathtë - Tallje.
Në ballë drejt tempullit vetë - Paanshmëri ose ftohtësi.
Në fund të vetullës - Besnikëria.
Mbi mes të vetullës - Kjo do të thotë: fol me të dashurën time.
Mbi syrin e djathtë - Gëzimi për një takim.
Mbi të majtën - Trishtim për ndarjen.
Në mollëza - Vajtim për një objekt të sjellshëm.
Kundër veshit - Dashuria për zemërgurin.
Në mes të faqes - I zënë.
Kundër gojës - Dashuria
Në faqen e djathtë deri në fund - Korrespondencë në pasion.
Në faqen e majtë deri në fund - Deklaratë dashurie.
Nën hundën tuaj - Mësoni për intrigën ose kini kujdes.
Kundër vrimës së djathtë të hundës - Ndoshta.
Kundër vrimës së majtë të hundës - e pamundur.
Në mes të mjekrës - Guess.
Në anën e djathtë të mjekrës - Mundohuni të gjeni një takim.
Në anën e majtë të mjekrës - Pse e shihni rrallë njëri-tjetrin? Kjo do të thotë se ajo është gjithashtu e zemëruar.
Mbi mjekër - Dini ta përdorni.
Në qafë - të dua.
Në anën e djathtë të buzës - nuk do ta hap.
Në mjekër deri në buzë - Mund ta realizoni dëshirën tuaj.
Kundër hundës - jam dakord.
Deri në fund të mjekrës - Shprehuni me shkrim.
Dhe këtu është gdhendja))). Zot, unë dua të shkoj atje dhe të ngjit mizat))) 
.png)
