Istihara(Arabisht - "kërkimi i së mirës në veprim") është një lutje vullnetare, e përbërë nga dy rekate, qëllimi i të cilit është kërkimi i udhëzimit të Allahut. Tregohet kur ka një problem që nuk ka zgjidhje të dukshme. Dijetarët janë unanim në mendimin e tyre se namazi i isharasë është sunet.
Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Kur ndonjëri prej jush dëshiron të bëjë diçka, le të falë një namaz shtesë prej dy rekatesh, e më pas të thotë: “O Allah, me të vërtetë të lutem që të më ndihmosh me Diturinë Tënde dhe më forco me fuqinë Tënde dhe të kërkoj prej mëshirës Tënde të madhe, sepse vërtet Ti e di, por unë nuk e di, sepse Ti je Njohësi i të Fshehurës. O Allah, nëse e di se kjo çështje do të jetë e mirë për mua në fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose për këtë dhe për botën tjetër), atëherë ma paracakto dhe ma lehtësoje, e pastaj bëje të bekuar për mua. Dhe nëse e di se kjo çështje do të jetë e keqe për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose për këtë jetë dhe për të ardhmen), atëherë largoje atë prej meje dhe më largo prej tij, dhe paracakto të mirën për mua, kudo që të jetë, dhe më pas më bëj të lumtur me të.” Dhe ai tha: “Dhe le të tregojë punën e tij” (Buhariu nr. 1166).
“Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya ue astakdirukya bi-kudrati-kya ue as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru ue la akdiru, ue ta'lamu ue la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, në kunta te'lamu anna haza-l-amra (këtu njeriu duhet të thotë atë që ka për qëllim të bëjë) khairun li fi dini, ue ma'ashi ve 'akibati amri, fa-kdur-hu li ue yassir-hu li. , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, ue ma'ashi ue 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni ue-srif-ni 'an-hu ue-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.”
“O Allah, me të vërtetë të lus Ty të më ndihmosh me diturinë Tënde dhe të më forcosh me fuqinë Tënde dhe të kërkoj prej mëshirës Tënde të madhe, sepse vërtet Ti e di, por unë nuk e di, sepse Ti je Njohësi i të Fshehurës. O Allah, nëse e di se kjo çështje do të jetë e mirë për mua në fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose për këtë dhe për botën tjetër), atëherë ma paracakto dhe ma lehtësoje, e pastaj bëje të bekuar për mua. Dhe nëse Ti e di se kjo çështje do të jetë e keqe për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose për këtë jetë dhe për të ardhmen), atëherë largoje atë prej meje dhe më largo prej tij, dhe paracakto të mirën për mua, kudo që të jetë, dhe më pas më bëj të lumtur me të"
Nuk ka istikhare për namaz kornizën kohore, por e treta e fundit e natës para leximit të lutjes së vitrit është ende e dëshirueshme dhe e preferueshme. Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: "Bëni Vitr namazin tuaj të fundit gjatë natës" (Buhariu dhe Muslimi).
Nëse ndalimi i faljes së namazit ndahet nga namazi (p.sh. menstruacionet), atëherë duhet të prisni derisa të kalojë arsyeja e ndalimit, por nëse përgjigja nevojitet urgjentisht dhe çështja është urgjente, atëherë duhet të kërkoni ndihmë (istikhara). duke lexuar duanë, por duke mos e falur namazin.
Allahu i Madhëruar ka thënë: “... Falini ata, kërkoni falje për ta dhe konsultohuni me ta për çështjet. Kur të merrni një vendim, atëherë mbështetuni tek Allahu, sepse Allahu i do ata që besojnë” (Sura 3 “Familja e Imranit”, ajeti 159). Përkundër faktit se Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ishte më i dituri në mesin e njerëzve, ai konsultohej me shokët e tij për çështje të vështira. Gjithashtu, kalifët e tij të drejtë u këshilluan me njerëz që zotëronin dije dhe devotshmëri.
Dijetarët kanë mendime të ndryshme për atë që është prioriteti: konsultimi apo falja e namazit të Istihares. Shejh Ibn Uthejmin, Allahu e mëshiroftë, në komentin e tij të librit "Xhennetet e të Drejtëve" vendosi se fillimisht duhet bërë Istikhara, sipas fjalëve të Profetit. Pastaj, pas kryerjes së istikhares tri herë, nëse nuk është zbuluar se çfarë të bëni, duhet të konsultoheni me besimtarët dhe të ndiqni këshillat e marra. Këshilla mund të kërkohet nga një person i aftë në biznes dhe i devotshëm në fe. Istihara bëhet tri herë, sepse ky ishte zakon i Pejgamberit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të: ai e përsëriti duanë tri herë.
1) merr abdes për namaz
2) bëni nijet për namazin e istikhares para se ta filloni atë
3) fali dy rekate. Sunet është të lexohet sureja Kafirun në rekatin e parë pas Fatihasë, dhe në rekatin e dytë pas El-Fatihasë, sureja Ikhlyas.
4) në fund të namazit, thuaj selam
5) Pas selamit, ngrini duart me nënshtrim ndaj Allahut, duke kuptuar madhështinë dhe fuqinë e Tij, përqendrohuni në dua.
6) në fillim të duasë thuaj fjalë lavdërimi dhe lavdërimi të Allahut, pastaj thuaj salavat për Profetin Muhamed, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, dhe Ibrahimin, alejhi selam.
7) lexoni dua-istikhara pa ndryshuar tekstin. Në lutje, tregoni biznesin tuaj (pasi të thoni fjalët "... nëse e dini se kjo është një çështje", duhet të emërtoni problemin tuaj. Për shembull: "... nëse e dini se kjo është një çështje (duke hyrë në një universiteti, etj., nëse nuk e keni mësuar duanë përmendësh, mund ta lexoni nga një fletë, por do të ishte më mirë ta mësoni përmendësh.
9) përpiquni drejt qëllimit tuaj, zbatoni atë që dëshironi dhe jini të qëndrueshëm në këtë. Nëse pas leximit të namazit situata nuk është pastruar, mund të përsërisni istikharën.
Pasi kërkon këshilla, i Plotfuqishmi “frymëzon” muslimanin, duke e udhëzuar në rrugën e drejtë. Ju duhet të dëgjoni zemrën tuaj dhe të bëni zgjedhja e duhur. Nëse nuk keni mundur t'i shihni shenjat herën e parë, atëherë duhet të vazhdoni ta lexoni këtë lutje. Është një hadith i transmetuar nga Ibn el-Sunni në të cilin thuhet se Pejgamberi a.s. Ndjenja e parë që lind në zemrën tënde. Nëse pas kësaj duaje zemra është e prirur për të bërë atë që shkaktoi istikhare, atëherë bërja e saj do të jetë më mirë; nëse zemra nuk është e prirur, atëherë kjo çështje shtyhet. Nëse zemra juaj nuk është e prirur për asgjë, atëherë përsëriteni më shumë se shtatë herë.”
Konsiderohet si një shenjë e mirë për të gjithë nëse Allahu e bën më të lehtë kryerjen e një detyre të caktuar dhe problemi zgjidhet lehtësisht. Nëse ka pengesa në rrugë, Allahu ju tregon se kjo nuk duhet bërë. Në të dyja rastet, duhet të jesh i kënaqur, sepse gjatë kryerjes së istikhares mbështetesh tek i Plotfuqishmi dhe kërkon që Ai të zgjedhë atë që është më e mira për ty. Është e mundur që vendimi më i saktë të jetë diçka që është në kundërshtim me dëshirat tuaja. Pasi të keni kryer istikharën, duhet të mbështeteni tek i Plotfuqishmi dhe të mos udhëhiqeni nga pasionet tuaja.
“Ndoshta ajo që është e mirë për ju është e pakëndshme për ju. Dhe ndoshta ju e doni atë që është e keqe për ju. Allahu e di, por ju nuk dini"
Kurani i shenjtë. Surja 2 El-Bekare / Lopa, ajeti 216
Abdullah ibn Omeri, Allahu i Madhëruar qoftë i kënaqur prej tij dhe babait të tij, ka thënë: “Njeriu mund të kërkojë ndihmë (duke bërë istikhare) nga Allahu dhe Ai do t'i tregojë atij zgjedhjen. Por ai është i zemëruar me Zotin e tij dhe nuk pret të shohë se si do të jetë përfundimi. Në çdo rast, tashmë është shkruar për të.”
Musnedi përmban një hadith nga Seid ibn Ebu Vekas, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Pejgamberi, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Lumturia e birit të Ademit është aftësia për të kërkuar ndihmë (istikhara). Lumturia e birit të Ademit është kënaqësia me paracaktimin e tij nga Allahu. Fatkeqësia e birit të Ademit është braktisja e istikhares. Fatkeqësia e birit të Ademit është zemërimi me caktimin e Allahut."
Ibnul Kajjim, Allahu e mëshiroftë, thotë: “Kush beson paracaktimin, i mjaftojnë dy gjëra: istikhara para tij dhe kënaqësia pas tij”.
Ky namaz nuk është sunet i detyrueshëm (muakkiada), por mund të falet si namaz shtesë (nafil) ndaj namazeve farz.
اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .
Përkthimi:
“O Allah, unë të kërkoj të mira në bazë të gjithëdijshmërisë Tënde. Kërkoj shfaqjen e fuqisë Tënde në bazë të plotfuqishmërisë Tënde. Kërkoj shfaqjen e mëshirës Tënde të madhe. Ti je i plotfuqishëm, por unë jam i pafuqishëm. Ti je i gjithëdijshëm, por unë jam injorant. Gjithçka që është e fshehur është e njohur për Ty!
O Zot! Nëse e dini se kjo çështje (...) është e mirë për mua nga pikëpamja e devotshmërisë sime, e jetës së vdekshme dhe e jetës së amshuar, atëherë ma mundësoni, ma lehtësoni dhe më jepni bekimin e mëvonshëm (berakat) në të. Nëse Ti e di se kjo çështje përmban të keqen për mua, për devotshmërinë time, për jetën e vdekshme dhe të përjetshme, atëherë largoje këtë çështje nga unë dhe më largo prej saj. Dhe më lër të gjej të mirën aty ku është, pastaj më bëj të kënaqur me të.”
Është e këshillueshme që të filloni dhe të përfundoni këtë konvertim të duasë, si të gjitha lutjet e ngjashme, me fjalë lavdërimi për Zotin dhe duke i kërkuar Atij bekime për Profetin Muhamed dhe familjen e tij:
Transliterimi:
“El-hamdu lil-lyah, ju-salajatu ju-selejamu alaya saydina muhammedin ue alejhi eelihi ue sahbihi exhmaijin.”
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .
Teologu i famshëm al-‘Iraki, si shumë dijetarë të tjerë, besonte se është e këshillueshme që të përsëritet lutja Istihara.
Hadithi i transmetuar nga Enesi thotë: “Nëse jeni të preokupuar me ndonjë çështje, atëherë bëni Istihara shtatë herë, pastaj dëgjoni atë për të cilën anon zemra juaj”. Megjithatë, muhadithët (dijetarët e hadithit) vënë në dukje besueshmërinë e pamjaftueshme të këtij hadithi dhe pamundësinë e përdorimit të tij kanonik, ndonëse nuk përjashtohet përdorimi i hadithit nga pozicioni i urtësisë së përgjithshme.
Në të njëjtën kohë, dihet me siguri se Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të) shpesh përsëriste një lutje (du'a) tre herë.
Si përfundim, është e dobishme të kujtojmë fjalët e Imamit të madh en-Nevevi: “Ai që kryen Istihara duhet të heqë dorë plotësisht nga dëshira e brendshme, personale dhe të mbështetet në vullnetin e Krijuesit. Kjo është pikërisht ajo që do të kërkoni nga Zoti dhe jo nga vetja.”
Istikhara (arabisht) - duke kërkuar bekimin e Zotit në zgjedhjen e më të dobishmeve. Shih: El-mu'xham el-arabij el-asasiy. F. 430.
Shën x. el-Buhari, et-Tirmidhi, etj. Shih, për shembull: Al-'Askalani A. Fath el-bari bi sherh sahih el-Bukhari [Hapja nga Krijuesi (që njeriu të kuptojë diçka të re) përmes komenteve për grupin të haditheve të el-Buhariut] . Në 18 vëllime Bejrut: el-Kutub el-‘ilmiya, 2000. T. 4. F. 61, hadithi nr 1162; et-Tirmidhi M. Sunen et-Tirmidhi. Fq. 169, Hadithi nr. 479, “hasen, sahih”; et-Tabrizi M. Mishket el-masabih. T. 1. F. 379, Hadithi nr 1323; al-Kari 'A. Mirkat el-mafatih sharkh miskyat el-masabih. T. 3. F. 985, Hadithi nr 1323; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 3. F. 77, Hadithi nr. 965.
Shën x. Ibn Sinije.
Për më shumë detaje, shih, për shembull: Al-Kari 'A. Mirkat el-mafatih sharkh miskyat el-masabih. T. 3. F. 987; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 3. F. 77–79; el-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 11 vëllime T. 2. S. 1064, 1065.
Shpesh ka situata në jetë kur përballemi me zgjedhje të vështira. Nuk e dimë nëse ky apo ai veprim do të na sjellë mirë apo do të rezultojë të jetë një gabim. Në momente të tilla i vjen në ndihmë istikhara. Istikhara do të thotë t'i drejtohesh Allahut dhe të përpiqesh për të mirën e Tij. Allahu e di atë që ne nuk e dimë. Allahu e di përfundimin dhe pasojat e çdo çështjeje dhe e lusim Allahun që të na udhëzojë në atë që është më e mira për ne.
Sipas sunetit të të Dërguarit të Allahut, namazi i isharasë falet para një ngjarjeje ose zgjedhjeje të rëndësishme, në shumën prej 2 rekatesh në çdo kohë të ditës dhe në fund bëhet një dua duke i kërkuar të Plotfuqishmit që të japë një përfundim të mirë. , për të mbrojtur nga ajo që do ta dëmtojë njeriun dhe besimin e tij dhe për të bekuar në atë që do të jetë e dobishme për të dhe besimin e tij. Preferohet të lexohet sureja Kafirun në rekatin e parë dhe sureja Ihlas në të dytin.
Rëndësia e istikhares për njeriun është se ajo e çliron njeriun nga të gjithë mendimet negative dhe të bën të besosh dhe të mbështetesh vetëm tek Allahu. Një person fiton rehati, qetësi dhe besim.
Dua istikhara:
“Allahumma, inni astakhiru-kya bi-"ilmi-kya ue astakdirukya bi-kudrati-kya ue as"alyu-kya min fadli-kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta"lyamu ue la a "lyamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta te "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, ue ma"ashi ue "akibati amri, fa-kdur-hu li ue yassir-hu li, sum barik fi-hi; ue in kunta ta ". lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi ue "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l-haira haisu kana , sum ardi-ni bi-hi."
“O Allah, të lus Ty të më ndihmosh me diturinë dhe fuqinë Tënde dhe të lutem që të më tregosh mëshirë të madhe, sepse Ti mundesh, por unë nuk mundem, Ti e di, por unë nuk di, dhe Ti di gjithçka për të fshehtën. ! O Allah, nëse e di se kjo çështje (dhe njeriu duhet t'i tregohet se çfarë ka ndërmend të bëjë) do të jetë e mirë për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e çështjeve të mia (ose: herët a vonë) atëherë ma paracakto atë, ma lehtësoje dhe pastaj më jep bekimin Tënd për të; nëse e di se kjo çështje do të jetë e dëmshme për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia, atëherë ma largoje atë dhe më largo prej saj dhe gjyko për mua të mirën, kudo që të jetë ajo. , dhe më pas më sillni të kënaqem me të."
Nëse duaja është pranuar, Allahu ia hap dyert muslimanit në këtë çështje, ia lehtëson dhe nuk paraqet vështirësi, gjithçka del lehtë dhe me sukses. Nëse duaja nuk ka dhënë sukses në një çështje të caktuar, kjo do të thotë:
1. Në duanë istikhara, njeriu kryesisht kërkon që ajo të jetë e mirë për fenë e tij, e cila është qëllimi kryesor i besimtarit dhe kërkon të mira në këtë botë. Pra, nëse, pas leximit të istikhares, njeriu humb ose privohet nga diçka, por besimi i tij mbetet i pandryshuar, atëherë me berakatin e istikhares, Allahu Teala i dha atij humbje të kësaj bote dhe e mbrojti atë nga humbja më e madhe në botën e amshueshme.
2. Istiharaja pranohet dhe Allahu i jep të mira njeriut, por kjo e mirë mund të jetë në dy forma: e para është një zgjedhje që ai e bëri mirë, pa asnjë dëm, e dyta është e mirë, por mund t'i shkaktojë dëm në të ardhmen. Kështu, përmes berakatit të istikhares, Allahu e shpëton atë nga dëmet dhe vështirësitë që mund të shkaktohen si rezultat i zgjedhjes së tij.
islam-today.ru
Nga ky artikull do të mësoni gjithçka rreth namazit të istikhares, si ta falni atë për të arritur sukses, si dhe të gjitha llojet e rregullave për këtë. Ky ritual është shumë i rëndësishëm për çdo musliman si komunikim i drejtpërdrejtë me Allahun në çdo situatë të vështirë të jetës apo çështje të pazgjidhshme.
Pra, le t'i hedhim një vështrim më të afërt pyetjes: "Namazi Istikhara - çfarë është ai dhe çfarë rëndësie ka në jetën e një muslimani?" Kjo është shumë e rëndësishme për t'u kuptuar, pasi ky ritual është mjaft domethënës dhe nuk është më pak i rëndësishëm për besimtarët. Istikhara është një udhëzim i veçantë nga Allahu, i nevojshëm kur njohuritë dhe aftësitë e dikujt nuk janë të mjaftueshme për të zgjidhur një problem, ose një person është thjesht në një udhëkryq.
Besohet se pasi ka bërë gjithçka në fuqinë e tij në një çështje të vështirë, një musliman duhet të mbështetet në vullnetin e Zotit dhe të kryejë istikhara, përkatësisht lutjen e veçantë që i Dërguari i Allahut solli për të ndihmuar njerëzit.
Sipas shumë traktateve shkencore, besohet se pas përfundimit të ritualit, një person nuk duhet të shqetësohet për vendimin e marrë, pasi do të drejtohet pikërisht aty ku duhet. Pyetja e tij do të zgjidhet më së shumti në mënyrën më të mirë të mundshme(edhe pse ndoshta jo siç pritej fillimisht).
Pra, tani le të shohim çështjen e namazit të istikhares - si ta kryejmë atë, në cilat situata specifike. Pasi një person ka dëgjuar këshillat e njerëzve me përvojë dhe më të ditur, ai duhet të kryejë ritualin dhe më pas të shkojë drejt qëllimit të synuar, pa u kthyer askund. Besohet se Allahu do ta zgjidhë një vepër të mirë në mënyrën më të mirë të mundshme, por nuk duhet të krijohen iluzione se çfarë do të ndodhë siç është planifikuar nga ata që falen. Do të jetë ashtu siç vendos vetë Zoti, ashtu siç do të jetë për të mirën e njeriut. Prandaj, rezultati duhet pranuar me zemër të pastër.
Rregullat se si të falet namazi i istikhares thonë se ai mund të falet në çdo kohë kur lind nevoja. Gjithashtu nuk ka udhëzime të qarta për vendin e kryerjes, vetëm ju duhet të shmangni vendet publike, të papërshtatshme për lutje. Sigurisht, është mirë të zgjidhni kohën që është më e përshtatshme, përkatësisht të tretën e fundit të natës. Mos harroni gjithashtu se, sipas udhëzimeve të Allahut, namazi i fundit gjatë natës duhet të jetë virtyt, kështu që ju lexoni istikhara para tij.
Pra, si të bëhet namaz-istikhara? Në përgjithësi, vlen të thuhet se muslimani duhet së pari të marrë abdes dhe të veshë rroba të pastra. Pastaj falet një namaz shtesë dhe vetëm pas kësaj lexohet istikhara.
Për këtë sekuencë flitet në shkrimet e shenjta - të dërguarit e Allahut flasin për të. Ka edhe komente se vetë namazi ka një efekt të veçantë. Pas leximit të tij, besimtarët ndjejnë një lloj mprehtësie, e cila ndodh falë vëmendjes së veçantë të Allahut. Nëse kjo ndodh, do të thotë se çështja do të zgjidhet qartë dhe do të sjellë rezultatet më të mira.
Përveçse të dini se si falet namazi i istikhares (si ta bëni këtë ritual hap pas hapi), duhet të dini edhe sa herë falet. Besohet se një herë përpara një detyrë e rëndësishme është e mjaftueshme. Megjithatë, disa shkrime (libri "Xhennetet e të drejtëve") thonë se duhet bërë dy rekate dhe vetëm atëherë bëhet istikhara.
Tani do të analizojmë në detaje ritualin e istikhara-namazit, si ta bëjmë atë saktë. Hapat do të renditen më poshtë në sekuencë.
Pra, tani ju e dini të gjithë sekuencën e namazit të istikhares dhe si ta kryeni atë në mënyrë korrekte.
Sigurisht, për çdo ritual ka rekomandime të veçanta që këshillohet t'u përmbahen. Pra në në këtë rast Gjatë faljes së namazit të isharasë, rregullat lexohen si më poshtë:
Tani, ndoshta, ju i dini të gjitha aspektet se si të falni saktë namazin e Istiharasë.
Duhet thënë se disa besimtarë mund të kenë një pyetje të natyrshme në lidhje me atë që duhet bërë më parë - konsultimi ose kryerja e istikhares. Sipas një prej traktateve, së pari duhet të luteni tri herë, të dëgjoni ndjenjat tuaja, atë që thotë Allahu. Nëse çështja nuk është zgjidhur dhe nëse nuk keni ndjerë asgjë, atëherë duhet të konsultoheni me një person që di për çështjen tuaj dhe është besimtar (kjo është një parakusht). Pastaj bëni siç tha ai.
Në çështjen e namazit të istikhares, mënyrën e kryerjes së tij, si dhe renditjen e saktë të veprimeve, nuk mund të jetë i pakujdesshëm. Nëse keni ndonjë pyetje gjatë faljes së namazit, është më mirë të kontaktoni njerëz të ditur, dëgjoni këshillat e tyre.
Pra, pas leximit të informacionit të mësipërm, ju keni mësuar aspektet kryesore të namazit të istikhares, si ta kryeni ritualin në mënyrë korrekte, për çfarë i nevojitet dhe çfarë i jep muslimanit. Siç mund ta shihni, ky është një veprim mjaft i rëndësishëm për një besimtar. Me ndihmën e tij, edhe çështja më e vështirë mund të marrë një këndvështrim krejtësisht të ndryshëm. Mbështetja në Zotin në veprat e dikujt është zgjidhja e vërtetë në jetën e një muslimani. Dhe për atë që ndjek urdhrat e Allahut, çdo gjë realizohet gjithmonë në maksimum menyra me e mire(megjithate kjo nuk do te thote se eshte ashtu sic eshte menduar).
Si të falet namazi i istikhares? Kur do të bësh diçka dhe sinqerisht dëshiron që Allahu të të tregojë vendimin e duhur, atëherë për këtë së pari duhet të marrësh abdes (abdes) dhe një namaz shtesë prej 2 rekatesh. Pas kryerjes së namazit duhet lexuar një lutje e veçantë (Istikhara). Transmetohet se Xhabir bin Abdullah, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: “I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) na mësoi se duhet të kërkojmë ndihmë në të gjitha çështjet, ashtu siç na mësoi këtë apo ajo sure nga Kurani dhe tha: “Nëse ndonjëri prej jush dëshiron të bëjë diçka, le të falë një namaz shtesë prej dy rekatesh, e pastaj të thotë: الْعَ ظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا. الْغُيُوْبِ - ِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِه ِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ. دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَاالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) َ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ "Allahumma, inni-kya-astakhiru" kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as"alyu-kya min fadli- kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru ue la akdiru, wa ta"lamu ue la a"lamu, wa Anta"allamu-l- gujubi! Allahumma, in kunta te "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, ue ma"ashi ue "akibati amri, fa-kdur-hu li ue yassir-hu li, sum barik fi-hi; ue in kunta ta ". lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi ue "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l-haira haisu kana , sum ardi-ni bi-hi." Kuptimi i përgjithshëm i kësaj lutje është: "O Allah, të lutem që të më ndihmosh me dijen dhe fuqinë Tënde dhe të lutem që të më tregosh mëshirë të madhe, sepse Ti mundesh, por unë nuk mundem. , Ti e di, por unë nuk e di, dhe Ti di gjithçka për atë që fshihet! O Allah, nëse e di se kjo vepër (dhe njeriu duhet të thotë atë që ka për qëllim) do të jetë e mirë për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e çështjeve të mia (ose: ... herët a vonë), atëherë ma paracakto, ma lehtëso dhe pastaj më jep bekimin Tënd për të; nëse e di se kjo çështje do të jetë e dëmshme për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia, atëherë ma largoje atë dhe më largo prej saj dhe gjyko për mua të mirën, kudo që të jetë ajo. , dhe më pas më sillni të kënaqem me të." Askush nga ata që kërkuan ndihmë nga Krijuesi dhe pastaj u këshilluan me besimtarët e krijuar prej Tij, duke treguar kujdes në punët e tyre, nuk u pendua, sepse Allahu i Madhëruar tha: “...Dhe konsultohuni me ta për çështjet dhe pasi të keni vendosur për diçka - ose, mbështetuni në Allahun" ("Familja e Imranit", 159.) Sa herë duhet falur namazin e istikhares? Para çdo detyre të rëndësishme, mjafton të kryesh një herë Istihara. Pasi kërkon këshilla, i Plotfuqishmi “frymëzon” muslimanin, duke e udhëzuar në rrugën e drejtë. Njeriu që lutet duhet të dëgjojë zemrën e tij dhe të bëjë zgjedhjen e duhur. Nëse herën e parë nuk i ka parë "shenjat", atëherë "personi duhet të vazhdojë ta lexojë këtë lutje derisa të ndjejë diçka". Është një hadith i transmetuar nga Ibn el-Sunni, në të cilin thuhet se Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Nëse shqetësoheni për ndonjë çështje, bëni Istihara duke iu lutur Zotit tuaj, pastaj shikoni se çfarë është ndjenja e parë që lind në zemrën tënde. Nëse pas kësaj duaje zemra është e prirur për të bërë atë që shkaktoi istikhare, atëherë bërja e saj do të jetë më mirë; nëse zemra nuk është e prirur, atëherë kjo çështje shtyhet. Nëse zemra juaj nuk është e prirur për asgjë, atëherë përsëriteni më shumë se shtatë herë.” Disa dijetarë këshilluan përsëritjen e namazit derisa të “zbulohet” se cila nga këto dy gjëra është më e mirë. Ai që bën Istihara nuk humbet! Të dashur vëllezër dhe motra, pasi i jemi besuar të Plotfuqishmit, i jemi drejtuar atij me nevojë, pasi kemi lexuar lutjen dhe duanë “Istikhara”, na mbetet vetëm të bëjmë atë që e kemi zemrën tonë. Konsiderohet e mirë për secili prej nesh dhe një “shenjë” e mirë, nëse Allahu e bënte më të lehtë kryerjen e një gjëje të caktuar, problemi zgjidhej lehtë dhe lehtë dhe përkundrazi, ekzistenca e pengesave në rrugë është shenjë e shkëputjes nga veprat e padrejta. Kështu, Allahu na tregon se kjo nuk duhet bërë, nuk duhet bërë në të dyja rastet, sepse duke bërë Istihara, ne i lejojmë të Plotfuqishmit të zgjedhë për ne atë që është më e mira se kjo nuk është rasti, Allahu na ruajt gjithmonë në rrugën e mirësisë dhe mirësisë: 1) Duhet të bëhet nijet për namaz kryerja e dy rekateve është të lexohet sureja Kafirun në rekatin e parë, dhe në të dytin pas El-Fatihasë, sureja Ikhlyas. 4) Në fund të namazit, thuaj selam. 5) Pas selamit, ngrini duart me nënshtrim ndaj Allahut, duke kuptuar madhështinë dhe fuqinë e Tij, përqendrohuni në dua. 6) Në fillim të duasë, shqipto fjalë lavdërimi dhe lartësimi ndaj Allahut, pastaj thuaj salavat për Profetin Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të atë, mënyra se si shqiptohet në teshehud: “Allahumma sali 'ala Muhamedin ue ala Ali Muhamedin, kema salat'ala Ibrahima ue ala ali Ibrahim Ue barik'ala Muhammedin ue ala ali Muhamedin, kema barakta 'ala Ibrahima ue. ala ali Ibrahim. ose ndonjë formë tjetër të mësuar 7) Më pas lexoni dua-istikharën: “O Allah, me të vërtetë të lutem që të më ndihmosh me diturinë Tënde dhe të më forcosh me fuqinë Tënde...”. 8) Pasi të thoni fjalët "... nëse e dini se çfarë është kjo", duhet të emërtoni qëllimin tuaj. Për shembull: "... nëse e dini se çfarë është kjo çështje (udhëtimi im në një vend të tillë ose në atë vend ose blerjen e një makine ose martesën me vajzën e filanit, etj.) - atëherë plotësoni fjalinë me fjalët ".. se kjo çështje do të jetë e mirë për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose tha: për këtë jetë dhe për të ardhmen). përfundimi: “... Dhe nëse Ti e di se kjo çështje do të jetë e keqe për fenë time, për jetën time dhe për përfundimin e punëve të mia (ose ai tha: për këtë dhe tjetrën)...” 9. ) Më pas lexoni salavatin për Pejgamberin, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, si më parë dhe salavatin për Ibrahimin, alejhi selam. dhe besimi i njeriut tek Ai është në dorën e tij dhe të flakësh tej të gjitha ëndrrat dhe të gjitha ato që shtypin dhe mposhtin lutja 1) Mësoje veten me Istiharën në çdo çështje, sado e parëndësishme të jetë ajo. 2) Kuptoni se Allahu i Plotfuqishëm do t'ju udhëzojë drejt asaj që do të jetë më e mirë. Ji i sigurt për këtë gjatë duasë dhe të menduarit për të dhe kuptoje këtë mendim madhështor. 3) Istiharaja e lexuar pas ratibateve të namazit farz nuk vlen. Përkundrazi, është e nevojshme që këto të jenë dy rekate të veçanta, të lexuara posaçërisht për istikhare. 4) Nëse dëshiron të bësh istikhare pas ratibateve vullnetare, namazit të dukut ose namazeve të tjera nevafile, atëherë kjo lejohet, por me kusht që të bëhet nijeti para se të hysh në namaz. Por nëse e ke filluar namazin dhe nuk ke bërë nijet për istikhare, atëherë kjo nuk është e saktë. 5) Nëse keni nevojë të bëni istikhare gjatë një kohe të ndaluar për namaz, atëherë bëni durim derisa të kryhet. koha do të kalojë . Dhe nëse çështja mund të përfundojë para se të përfundojë koha e ndaluar, atëherë fale namazin në këtë kohë dhe kërko ndihmë (istikhare). 6) Nëse të ndahet nga namazi me ndalim të faljes së namazit (si p.sh. menstruacionet tek gratë), atëherë duhet të presësh derisa të kalojë arsyeja e ndalimit. Dhe nëse çështja mund të përfundojë para se të përfundojë koha e ndaluar dhe çështja nuk mund të vonohet, atëherë duhet të kërkoni ndihmë (istikhare) vetëm duke lexuar duanë, pa bërë namaz. 7) Nëse nuk e keni mësuar përmendësh dua-istikharen, atëherë mund ta lexoni atë nga fleta. Por do të ishte më mirë të mësohej. 8) Lejohet të lexohet dua-istikhara para përfundimit të namazit, para selamit pas teshehudit. Ashtu siç lejohet leximi i tij pas namazit. 9) Nëse keni kërkuar ndihmë (istikhara), atëherë zbatoni atë që dëshironi dhe jini të qëndrueshëm në të. 10) Nëse situata nuk është bërë më e qartë për ju, atëherë mund të përsërisni istikharën. 11) Mos shtoni asgjë në dua-istikhare dhe mos i zbritni asgjë prej saj. Ndiqni saktësisht tekstin. 12) Mos lejoni që pasionet tuaja t'ju kontrollojnë në atë që zgjidhni. Është e mundur që vendimi më i saktë të jetë diçka që është në kundërshtim me dëshirën tuaj (si p.sh. të martoheni me vajzën e filanit ose të blini një makinë që ju pëlqen, etj.). Për më tepër, personi që ka bërë istikhare duhet të lërë zgjedhjen e tij personale. Përndryshe, çfarë kuptimi ka të kërkosh ndihmë nga Allahu? Ai nuk do të jetë plotësisht i sinqertë në konvertimin e tij (dua). 13) Mos harroni të konsultoheni me njerëz të ditur dhe të devotshëm. Kombinoni istikharen dhe konsultimin tuaj. 14) Nuk kërkon ndihmë (istikhara) njëri për tjetrin. Mirëpo, është shumë e mundur kur një nënë e thërret Allahun për djalin ose vajzën e saj në mënyrë që Allahu të zgjedhë të mirën për ta - në çdo kohë dhe në çdo namaz, në dy pozicione: e para - në sexhde, e dyta - pas teshehudit, salavatit. për të Dërguarin e Allahut, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të në formë salavati për Ibrahimin, alejhi selam. 15) Nëse ka dyshim se a ka pasur nijet për istikhare dhe pasi ka filluar namazi, bëhet e qartë se nuk ka pasur nijet, dhe ai tashmë është në namaz, atëherë bëhet nijet për namaz të përgjithshëm. Dhe pastaj kryhet një lutje e veçantë për istikhara. 16) Nëse ka shumë gjëra për të bërë, a është e ligjshme falja e një namazi për të gjitha punët apo që çdo gjë të ketë istikharen e saj? Është më e saktë dhe më mirë të bëhet një istikhare e veçantë për secilën detyrë. Por nëse i kombinoni, nuk do të ketë asgjë të keqe. 17) Nuk ka istikhare në çështjet e padëshiruara, për të mos përmendur ato të ndaluara. 18) Është e ndaluar të bëhet istikhara në rruzare ose në Kuran (siç bëjnë shiitët), Allahu i udhëzoftë. Istiharaja bëhet vetëm në mënyrën e lejuar - namazi dhe duaja.
.png)
