புத்த விடுமுறைகள் இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி நிறைந்த நிகழ்வுகள். ஒவ்வொரு ஆண்டும், உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்கள் பல விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள் மற்றும் பண்டிகைகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை புத்தர் அல்லது பல்வேறு போதிசத்துவர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. விடுமுறை தேதிகள் சந்திர நாட்காட்டியின்படி அமைக்கப்பட்டன, அவை ஒத்துப்போவதில்லை பல்வேறு நாடுகள்மற்றும் மரபுகள். ஒரு விதியாக, திருவிழா நாளில், பாமர மக்கள் அதிகாலையில் துறவிகளுக்கு உணவு மற்றும் பிற பொருட்களை வழங்க உள்ளூர் புத்த கோவிலுக்குச் செல்கிறார்கள், அத்துடன் தார்மீக அறிவுரைகளைக் கேட்பார்கள். பகல்நேரம் ஏழைகளுக்கு உதவுதல், கோயில் அல்லது ஸ்தூபியைச் சுற்றி மூன்று ஆபரணங்களைப் போற்றுதல், மந்திரங்கள் மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றில் செலவிடலாம். மிக முக்கியமான புத்த விடுமுறைகள் சுருக்கமாக கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இந்த விடுமுறை வெவ்வேறு தேதிகளில் வருகிறது. தேரவாத நாடுகளில் (தாய்லாந்து, பர்மா, இலங்கை, கம்போடியா மற்றும் லாவோஸ்) புதிய ஆண்டுஇது ஏப்ரல் முழு நிலவு நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. மஹாயான பாரம்பரியத்தில், புத்தாண்டு பொதுவாக ஜனவரி முதல் முழு நிலவில் தொடங்குகிறது, மேலும் பெரும்பாலான திபெத்திய பௌத்தர்கள் அதை மார்ச் மாதத்தில் கொண்டாடுகிறார்கள். தெற்காசிய நாடுகளில் இந்நாளில் ஒருவர் மீது ஒருவர் தண்ணீர் ஊற்றுவது வழக்கம்.
சில புத்த விடுமுறைகள் உண்டு சிறப்பு முக்கியத்துவம்மற்றும் பெரிய அளவில் நடத்தப்படுகின்றன, உதாரணமாக, வெசாக் - புத்தர் தினம். மே மாத முழு நிலவில், உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்கள் புத்தரின் பிறந்த நாள், ஞானம் மற்றும் மறைவைக் கொண்டாடுகிறார்கள் (லீப் ஆண்டுகளைத் தவிர, ஜூன் தொடக்கத்தில் விடுமுறை வரும் போது). இந்திய நாட்காட்டியில் மாதத்தின் பெயருக்கு ஏற்ப "வெசாக்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மாகா பூஜை மூன்றாவது சந்திர மாதத்தின் முழு நிலவில் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதத்தில் வரலாம். இந்த புனித நாள் புத்தரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வை நினைவூட்டுகிறது, இது அவர் ஆசிரியராக செயல்பட்ட ஆரம்ப காலத்தில் நிகழ்ந்தது. மழைக்காலத்தில் முதல் பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, புத்தர் ராஜகஹா நகருக்குச் சென்றார். இங்கே, முன் உடன்பாடு இல்லாமல், 1,250 அர்ஹத்கள் (அறிவொளி பெற்ற மாணவர்கள்) ஆசிரியருக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக அலைந்து திரிந்த பிறகு திரும்பினர். அவர்கள் புத்தரின் மூத்த சீடர்களான மதிப்பிற்குரிய சாரிபுத்ரா மற்றும் மொகலனா ஆகியோருடன் வெருவன மடத்தில் கூடினர்.
மகாயானத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த விடுமுறையை எட்டாவது சந்திர மாதத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து பதினைந்தாவது சந்திர நாள் வரை கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த மாதத்தின் முதல் நாளில் நரகத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஆவிகள் இரண்டு வாரங்களுக்கு மனித உலகில் பயணிக்க முடியும். இக்காலத்தில் செய்யப்படும் உணவுகளை பிரசாதமாக வழங்கினால் பேய் துன்பம் நீங்கும். பதினைந்தாவது நாளில், உலம்பனு, மக்கள் தங்கள் இறந்த முன்னோர்களுக்கு பிரசாதம் வழங்க கல்லறைகளுக்குச் செல்கிறார்கள். கம்போடியா, லாவோஸ் மற்றும் தாய்லாந்தைச் சேர்ந்த சில தேரவாதிகளும் இந்த வருடாந்திர நிகழ்வைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஜப்பானிய பௌத்தர்களிடையே, இதேபோன்ற விடுமுறை ஓபன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜூலை 13 அன்று தொடங்குகிறது, 3 நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் புதிய உடல்களில் பிரிந்த குடும்ப மூதாதையர்களின் பிறப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த விடுமுறை திபெத் மற்றும் சீனாவின் மகாயான பாரம்பரியத்தில் பரிபூரண இரக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் அவலோகிதேஷ்வரால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட போதிசத்துவ இலட்சியத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. விடுமுறை மார்ச் முழு நிலவில் விழுகிறது.
இந்நாளில் புத்தராக மாறிய சித்தார்த்த கௌதமரின் ஞானோதயத்தைக் கொண்டாடுவது வழக்கம். பொதுவாக, பௌத்தர்கள் இந்த முக்கியமான விடுமுறையை டிசம்பர் எட்டாம் தேதி மந்திரங்கள், சூத்திரங்கள், தியானம் மற்றும் போதனைகளைக் கேட்பதன் மூலம் கொண்டாடுகிறார்கள்.
வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் அவற்றின் தனித்துவமான பிரத்தியேகங்களைக் கொண்ட பிற புத்த விடுமுறைகள் உள்ளன. அவை ஆண்டுதோறும் நிகழலாம் அல்லது அடிக்கடி அடிக்கடி நிகழலாம்.
கிழக்கின் கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவம் நீண்ட காலமாக ஐரோப்பியர்களின் மனதை வாழ்க்கை, உயிரினங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலகம் பற்றிய அவர்களின் சிறப்பு அணுகுமுறையுடன் ஆக்கிரமித்துள்ளது, ஆனால் பௌத்தம் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது: இந்த மதம் கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது மிகவும் பிரபலமானது. பௌத்த விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் எப்போதும் அவற்றின் வண்ணமயமான, ஆடம்பரம் மற்றும் சிறப்பு, குறிப்பிட்ட சடங்குகள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. பண்டைய காலங்கள். அவை பெரிய துறவி புத்த கோதமரின் (கௌதமர்) போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
இந்த மத போதனையின் நிறுவனர் புத்த ஷக்யமுனி (சித்தார்த்த கௌதமர்), 49 வது நாள் தியானத்தில் ஞானம் அடைந்த ஒரு உண்மையான நபர். புத்தர் என்பது ஒரு பெயர் அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட நனவு நிலைக்கு ஒரு பதவி என்று குறிப்பிடுவது மதிப்பு: அதாவது "அறிவொளி பெற்றவர், விழித்தெழுந்தவர்".
பூமியில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க மதங்களில் ஒன்றை நிறுவியவர் சித்தார்த்தர் ஆவார், இருப்பினும் உண்மையில் பௌத்தம் தெய்வீக நம்பிக்கையை விட ஒரு விஞ்ஞானம். புத்தர் நான்கு உண்மைகளை வகுத்தார், அதன் அடிப்படையில் போதனை வளர்ந்தது - "நான்கு வைர (உன்னத) உண்மைகள்":
பௌத்தம் பல முக்கிய மற்றும் பல சிறிய பள்ளிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றுக்கிடையே சிறிய, ஆனால் அவற்றின் போதனை பற்றிய கருத்துக்களில் இன்னும் வேறுபாடுகள் உள்ளன:
சீன பௌத்தம் மற்றும் ஜென் ஆகியவை புத்த மதத்தின் கிளைகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் அவை கோதம புத்தரை விட பிற்கால எஜமானர்களின் சாதனைகளை வலியுறுத்துகின்றன.
கிழக்கு மனப்பான்மை ஐரோப்பிய மனப்பான்மையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது, மேலும் மதமானது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது: "விடுமுறை என்றால் நாம் ஓய்வெடுத்து நடைப்பயிற்சிக்குச் செல்வோம்" - இது பௌத்தர்களைப் பற்றியது அல்ல. மாறாக, இந்த நாட்களில் அவர்கள் பல்வேறு கட்டுப்பாடுகள், சிக்கனங்கள் மற்றும் சபதங்களை ஆர்வத்துடன் கடைபிடிக்கின்றனர், பல்வேறு சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் விடுமுறையின் ஆற்றல் சிறப்பு வாய்ந்தது மற்றும் செயல்களின் விளைவை நூற்றுக்கணக்கான முறை பலப்படுத்த முடியும்: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை.
மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், பௌத்த காலவரிசை சந்திர நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுகிறது, மேலும் சந்திர மாதம் சூரிய மாதத்தை விட குறைவாக இருப்பதால், கிட்டத்தட்ட அனைத்து விடுமுறை தேதிகளும் உருளும், அதாவது தேதிகளின்படி சறுக்குகிறது (கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர் கூட நகரும் விடுமுறை) மேலும், பல தேதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்விலிருந்து எண்ணத் தொடங்குகின்றன, உதாரணமாக புத்தரின் பிறந்த நாள். எனவே, ஜோதிடர்கள் எதிர்கால கொண்டாட்டங்கள், மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள் மற்றும் முக்கியமான நிகழ்வுகளை கணக்கிடுவதில் தொடர்ந்து பிஸியாக உள்ளனர்.
பௌத்தத்தின் வெவ்வேறு இயக்கங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பெரும்பாலான விடுமுறைகள் பொதுவானவை, அதாவது அவை அனைத்து பகுதிகளிலும் பள்ளிகளிலும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றன. புத்தமதத்தில் விடுமுறை நாட்களின் பின்வரும் பட்டியலில் இந்த இயக்கத்தின் அனைத்து ஆதரவாளர்களுக்கும் முக்கியமான நிகழ்வுகள் உள்ளன.
முக்கியவற்றைத் தவிர, தலாய் லாமாவின் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது - ஒரே நிலையான விடுமுறை, அதே போல் பல குறைவான ஆடம்பரமான, ஆனால் பௌத்த சமூகங்களுக்கான முக்கியமான நிகழ்வுகள்.
புத்த மதத்தின் வெவ்வேறு பள்ளிகளில் இந்த நாளைக் குறிக்கும் பல பெயர்கள் புத்த மதத்தின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் உள்ளன - பிறந்த நாள், பரநிர்வாணத்தில் கடந்து செல்லும் நாள் மற்றும் ஞானம் அடையும் நாள். இந்த போதனையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பள்ளிகளும் புத்தரின் வாழ்க்கையில் இந்த மூன்று மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் ஒரே நாளில், வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் மட்டுமே நிகழ்ந்தன என்று நம்புகின்றன. வெசாக், டோன்சோட்-குரல், சாகா தேவா, விசாக பூஜை - இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன. ஒரு வாரம் முழுவதும், புத்தரைப் பின்பற்றுபவர்கள் வெசாக்கைக் கொண்டாடுகிறார்கள், தங்கள் குருவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி உலகுக்குச் சொல்கிறார்கள், அவரது நினைவாக காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட விளக்குகளை ஏற்றி, இது ஆசிரியர் வழிநடத்தும் அறிவொளியின் அடையாளமாகும்.
மடங்கள் மற்றும் கோவில்களில், புனிதமான பிரார்த்தனை சேவைகள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் புனித ஸ்தூபிகளைச் சுற்றி ஆயிரக்கணக்கான மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. துறவிகள் அனைவருக்கும் சொல்கிறார்கள் சுவாரஸ்யமான கதைகள்ஷக்யமுனி புத்தர் மற்றும் அவரது விசுவாசமான சீடர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து, மற்றும் விருந்தினர்கள் வகுப்புவாத தியானத்தில் பங்கேற்கலாம் அல்லது மடத்திற்கு பிரசாதம் வழங்கலாம்.
புத்த மதத்தின் மிக முக்கியமான விடுமுறை அசல்ஹா (அசலா, அசல்ஹா பூஜை, சோகோர் டுச்சென்) ஆகும், புத்தர் தனது முதல் ஐந்து சீடர்களுக்கு உன்னத உண்மைகள் குறித்த தனது பிரசங்கத்தை முதன்முதலில் வழங்கினார், அவருடன் அவர் துறவிகளுக்கான முதல் சமூகத்தை (சங்க) நிறுவினார். . புத்த மதத்தில் இதுபோன்ற ஒரு சிறந்த விடுமுறைக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த நாளில் துறவிகள் "தர்ம சக்ர பிரவர்தன" - சூத்திரங்களில் ஒன்றைப் படிக்கிறார்கள், மேலும் புத்தரின் போதனைகளை எவ்வாறு சரியாகப் பின்பற்றுவது என்பதற்கான வழிமுறைகளையும் வழங்குகிறார்கள். பலர் இந்த புத்த மத விடுமுறையை தியானத்தில் செலவிடுகிறார்கள், அத்தகைய நாளில் ஞானம் அடைய வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க தேதி, கவுண்டினியா (கௌதமரின் முதல் சீடர்களில் ஒருவர்) நடந்தது.
இதையே பௌத்தர்கள் "புத்தர் பல்லக்கு விழா" என்று அழைக்கிறார்கள், இது இலங்கையில் மத ரீதியாக இல்லாவிட்டாலும் குறிப்பாக போற்றப்படுகிறது. இந்த கொண்டாட்டத்தின் தோற்றம், புத்த கௌதமரின் தகனத்திற்குப் பிறகு, அவரது சீடர்களில் ஒருவர் புத்தரின் பல் சாம்பலில் அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்டதைக் கண்டார் என்ற புராணத்தில் உள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் இந்தியாவில் உள்ள ஒரு புத்த கோவிலில் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அது மதிப்புமிக்க கலைப்பொருளை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு பாதுகாப்பதற்காக இலங்கை தீவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. ஒரு சிறப்பு கோயில் கட்டப்பட்டது, அதில் புத்தரின் பல் இன்றுவரை வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கொண்டாட்டம் இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும். வண்ணமயமான ஊர்வலங்கள் தெருக்களில் செல்கின்றன: யானைகள் மற்றும் நடனமாடும் மக்கள் சிறந்த ஆடைகள், ஒரு யானையின் மீது ஒரு நினைவுச்சின்னத்துடன் ஒரு கலசம் உள்ளது, இது அனைத்து தெருக்களிலும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பௌத்தர்கள் தங்கள் பெரிய குருவை மகிமைப்படுத்த பாடல்களைப் பாடி பட்டாசுகளை வெடிக்கிறார்கள்.
இந்தியாவில், இந்த விடுமுறை யானை ஊர்வலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மதத்தை விட மதச்சார்பற்ற மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. புத்தர் ஒருமுறை காட்டுயான, பயிற்சி பெறாத யானையையும், மக்களால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு யானையையும் எப்படி ஒப்பிட்டார் என்பதுதான் அடிப்படைக் கதை: காட்டு யானை எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, அது பயிற்சி பெற்ற யானையின் அதே சேணத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபருக்கும் இது பொருந்தும்: எட்டு மடங்கு பாதையின் போதனையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, ஒருவர் ஏற்கனவே பயிற்சி பெற்ற, அதாவது ஞானம் அடைந்த ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
கௌதமரின் இந்தப் பிரசங்கத்தின் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு நினைவூட்டும் வகையில், புத்த யானைகளின் திருவிழா எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது? அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகளின் ஒரு பெரிய ஊர்வலம் நகரின் தெருக்களில் இசைக்கருவிகள், சடங்கு மந்திரங்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களின் உற்சாகமான வாழ்த்துக்களின் ஒலிகளுக்கு நகர்கிறது: எல்லா வயதினருக்கும் 100 க்கும் மேற்பட்ட விலங்குகள் இந்த செயலில் பங்கேற்கின்றன, இரண்டு வார குழந்தைகளும் கூட.
பல மத சடங்குகள் குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளால் வேறுபடுகின்றன (ஒரு ஐரோப்பிய நபரைப் பொறுத்தவரை), சில நேரங்களில் கொஞ்சம் விசித்திரமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பூமியில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் ஒரு மாய பின்னணி உள்ளது. அதனால்தான் பௌத்தர்கள் தங்களின் நற்செயல்களால் கர்மாவின் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.
1. மெங்கின் சாசல்: ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, பௌத்தர்கள் "ஒன்பதாம் ஆண்டு விரும்பத்தகாத விளைவுகளிலிருந்து" விடுபட இந்த சடங்கைச் செய்கிறார்கள், இது புராணத்தின் படி, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் 18, 27, 36, முதலியன . இந்த ஆண்டுகளில், ஒரு நபர் குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடியவர், அதனால்தான் மெங்கின் சடங்கு செய்யப்படுகிறது: ஒரு நபர் ஒன்பது "சிறப்பு" கற்களை சேகரித்து அவற்றை லாமாவிடம் கொடுக்கிறார், அவர் சிறப்பு பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, நன்மை பயக்கும் மூச்சை ஊதி அந்த நபரிடம் கூறுகிறார். வெவ்வேறு திசைகளில் ஒரு சிறப்பு வழியில் அவற்றை வெளியே எறியுங்கள். இந்த வழியில் ஒரு நபர் ஒன்பது ஆண்டுகள் முழுவதும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார் என்று பௌத்தர்கள் நம்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் புத்தாண்டின் முதல் மாதத்தில் அதை செலவிட முயற்சி செய்கிறார்கள்.
2. Tchaptuy: நோய் அல்லது துரதிர்ஷ்டத்திற்கு ஆளானவர்களுக்கு சடங்கு ஸ்நானம். இது ஒரு நபருக்கு நடந்தால், அவர் என்று நம்பப்படுகிறது உயிர் ஆற்றல்மிகவும் அழுக்கு மற்றும் ஒரு சிறப்பு சடங்குடன் சுத்தம் செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தில் ஒரு மூடிய அறையில், மந்திரம் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மறுபடியும் (100,000 முதல் 1,000,000 முறை வரை) வாசிக்கப்படுகிறது. பின்னர் ஒரு தெய்வம் பாத்திரத்தில் உள்ள தண்ணீரில் இறங்கி, அதற்கு குணப்படுத்தும் சக்தியை அளிக்கிறது, இது ஒரு நபரிடமிருந்து எதிர்மறையை நீக்குகிறது என்று பௌத்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
3. மண்டல் சிவன், அல்லது தாராவிற்கு மண்டலத்தின் நான்கு பகுதி பிரசாதம் - பாதையில் ஏதேனும் தடைகளை நீக்கும் தெய்வம். ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, திருமணம் அல்லது ஒரு புதிய வணிகத்தின் முக்கியமான தொடக்கம், ஒரு வீட்டைக் கட்டுதல், எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சடங்கின் போது, பச்சை தாரா தேவிக்கு நறுமண நீர், பூக்கள், நன்மை பயக்கும் உணவு மற்றும் தூபங்கள் மற்றும் விளக்குகள் வழங்கப்படுகின்றன. பின்னர் 37 உறுப்புகள் கொண்ட சிறப்பு மண்டலம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு அதற்குரிய மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
4. சாசும் (கியாப்ஷி சடங்கு) - இது மனித வாழ்க்கையையும் ஒட்டுமொத்த கிரகத்தையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கும் பல்வேறு நுட்பமான நிறுவனங்களுக்கு (தேவர்கள், நாகங்கள், அசுரர்கள், பிரேதங்கள்) பேகன் பிரசாதத்தின் பெயர். மேலும், இந்த உயிரினங்கள் மிகவும் கோபமாகவும் கேப்ரிசியோஸாகவும் இருப்பதால், அந்த நபர் மீது இன்னும் அதிக கோபத்தை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க, பிரசாத நேரத்தை கவனமாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உலோகங்களை சுரங்கம் அல்லது காடுகளை வெட்டுவது போன்றவற்றில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு இந்த சடங்கை மேற்கொள்வது மிகவும் முக்கியம் - இயற்கையில் எந்தவொரு தலையீடும் பூச்சியை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது, எனவே அவர்கள் உயர்ந்த மனிதர்களை சமாதானப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். புத்தரை நோக்கி, விண்ணப்பதாரர்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, விளக்குகள், உணவு மற்றும் லுட்-டோர்மாக்களை வழங்குகிறார்கள் - இவை மாவால் செய்யப்பட்ட மனித உருவங்கள், அதே போல் சாட்சா - புத்த ஸ்தூபிகளின் நிவாரணப் படங்கள், புத்தரே, பிளாஸ்டர் அல்லது களிமண்ணால் செய்யப்பட்டவை. பிரசாதத்தின் ஒவ்வொரு மாறுபாடும் 100 அலகுகளுக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும், மொத்தம் 400 - அதனால்தான் கியாப்ஷி சடங்கு "நானூறு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
புத்த மதத்தில் இந்த விடுமுறை புத்தாண்டின் தொடக்கத்தை குறிக்கிறது, இது புத்த பாரம்பரியத்தில் வசந்த காலத்தில் விழுகிறது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், புத்த மதத்தை வெளிப்படுத்தும் வெவ்வேறு நாடுகளில், புத்தாண்டு விடுமுறை வெவ்வேறு தேதிகளில் வரக்கூடும், ஏனென்றால் அவர்கள் சந்திர நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறார்கள், இது சூரியனுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, எனவே ஜோதிடர்கள் அனைத்து விடுமுறைகளையும் முக்கியமான தேதிகளையும் முன்கூட்டியே கணக்கிடுகிறார்கள். மக்களுக்கு அறிவிக்கிறது.
சாகல்கன் தொடங்குவதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, கோயில்களில் துறவிகள் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை சேவையை நடத்துகிறார்கள் - புத்தரின் போதனைகளைக் காக்கும் பத்து தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தர்மபாலம், விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன, மற்றும் மணிகள் 108 முறை அடிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாகப் போற்றப்படும் தெய்வம் ஸ்ரீ தேவி, பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, புத்தாண்டு தினத்தன்று, மக்கள் தயாராக இருக்கிறார்களா, அவர்களின் வீடுகள் போதுமான அளவு சுத்தமாக இருக்கிறதா, அவர்களின் செல்லப் பிராணிகள் தேவையா, அவர்களின் குழந்தைகளா எனச் சோதித்து, எல்லா உடைமைகளையும் மூன்று முறை சுற்றிப்பார்க்கிறார். மகிழ்கிறோம். அன்றிரவு நீங்கள் காலை ஆறு மணி வரை விழித்திருந்து, அம்மனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மந்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை உச்சரித்தால், வரும் ஆண்டில் அதிர்ஷ்டம் தங்கள் பக்கம் இருக்கும் என்று பௌத்தர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். புத்தாண்டு தினத்தன்று மேஜையில் பால், புளிப்பு கிரீம், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வெண்ணெய் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். சாலகல்கனின் முதல் நாளை குடும்பத்துடன் செலவிடவும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
உள்ளது சுவாரஸ்யமான பாரம்பரியம்"விண்ட் ஹார்ஸ் ஆஃப் லக்" தொடங்குவது துணி மீது ஒரு படம், இது ஒரு நபர் அல்லது குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைக் குறிக்கிறது. இந்த சின்னத்தை கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்து, காற்றில் அசையும் வகையில் வீடு அல்லது அருகிலுள்ள மரத்தில் கட்டி வைக்க வேண்டும். தோல்விகள், நோய்கள் மற்றும் துக்கங்களுக்கு எதிராக குடும்பத்திற்கு "காற்று அதிர்ஷ்ட குதிரை" ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்து என்று நம்பப்படுகிறது.
தெற்கின் சில மாகாணங்களில், தேரவாடா பள்ளிகளின் ஆதரவாளர்கள் புத்தர் சிலைகளில் புதிய துறவற ஆடைகளை அணிவார்கள், பின்னர் அவர்கள் துறவிகளுக்கு பயன்பாட்டிற்காக கொடுக்கிறார்கள்: இதுபோன்ற செயல்கள் ஒரு நபரின் நல்ல கர்மாவை அதிகரிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. லாவோஸில், இந்த நாளில், மக்கள் உயிருள்ள மீன்களை வாங்கி அவற்றை காட்டுக்குள் விட முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் ஒரு உயிரினத்தின் மீது கருணை காட்டுவதன் மூலம் கர்மாவை மேம்படுத்துகிறது.
பன் கதின் என்பது பௌத்தத்தின் மற்றொரு பண்டிகையாகும், இது பாமர மக்களை நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தூண்டுகிறது, இதனால் நல்ல கர்மாவை "குவிக்கிறது". "கத்தினா" என்பது துறவிகளுக்கு ஆடைகளை வெட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறப்பு வடிவத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். இந்த விடுமுறையில் பிக்குகளுக்கு (துறவிகளுக்கு) புதிய ஆடைகளை வழங்குவது அடங்கும், நன்கொடையாளர் அல்லது அவரது குடும்பத்தினர் துறவியை ஒரு பண்டிகை இரவு உணவிற்கு வீட்டிற்கு அழைக்கிறார்கள், அதற்கு முன் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. சாப்பாடு முடிந்து காணிக்கை செலுத்த கோயிலுக்குச் செல்கிறார்கள். அவர்களுடன் பாமர மக்களும் பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் உள்ளூர் விளையாட்டுகளுடன் வருகிறார்கள் இசை கருவிகள். கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், முழு ஊர்வலமும் அதை மூன்று முறை சுற்றி வருகிறது, எப்போதும் எதிரெதிர் திசையில், அதன் பிறகுதான் அனைவரும் உள்ளே சென்று விழாவிற்கு அமருவார்கள்: முன்னால் பெரியவர்கள், பின்னால் இளைஞர்கள்.
ஒரு முக்கியமான விஷயம்: துறவிக்கான அங்கி விடுமுறைக்கு 24 மணி நேரத்திற்கு முன்பே செய்யப்பட வேண்டும், அதாவது, பருத்தியிலிருந்து நூல்களை உருவாக்கவும், ஒரு தறியில் துணியை நெசவு செய்யவும், அங்கியை வெட்டவும், பின்னர் அதை பாரம்பரியமாக வரைவதற்கும் நபர் நேரம் இருக்க வேண்டும். ஆரஞ்சு நிறம், அதாவது இந்த நாட்களில் தூங்குவது அல்லது சாப்பிடுவது இல்லை, அத்தகைய செயலின் மூலம் சங்க (துறவற சமூகம்) உறுப்பினர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. நன்கொடையின் தருணத்தில், புனித ஸ்தலத்தின் மடாதிபதி, கூடியிருந்த அனைவரிடமும் (துறவியின் பெயர் அழைக்கப்படுகிறது) பரிசு தகுதியானதா என்று கேட்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் “சாது” என்ற வார்த்தையை மூன்று முறை உறுதிப்படுத்தினால். அப்போதுதான் பிக்கு உற்பத்தியாளரை ஆசிர்வதித்து அவரது பரிசைப் பெறுகிறார். இந்த ஆசீர்வாதம் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகிறது, எனவே நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் கதின் புத்த விடுமுறைக்கு முன்னதாக பிக்குகளுக்கு ஒரு பரிசை வழங்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
வெசாக்(டிப்., மோங். - சாகா தாவா, டோன்சோட் குரல்) முக்கிய பௌத்த விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். திபெத்திய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இதன் பொருள் "ஆயிரம் காணிக்கைகளின் திருவிழா".
இந்த பான்-பௌத்த விடுமுறை சந்திர நாட்காட்டியின் முதல் கோடை மாதத்தின் முழு நிலவு நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, இது மே மாத இறுதியில் விழுகிறது - கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் ஜூன் தொடக்கத்தில். இந்த மாதத்தின் இந்தியப் பெயர் சமஸ்கிருதம். விசாகா, பாலி வெசாக் - இந்த விடுமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நாளில், வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் மூன்று பெரிய நிகழ்வுகள் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது: புத்தரின் பிறப்பு (ஜெயந்தி), 35 வயதில் அவர் முழுமையான ஞானம் (போதி) அடைந்தது மற்றும் 80 வயதில் பரிநிர்வாணத்திற்கு அவர் புறப்பட்டது.
தெற்காசிய பௌத்த நாடுகளில், மூன்று நிகழ்வுகளும் வெசாக் மாதத்தின் 14 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகின்றன. 2015 ஆம் ஆண்டில், இந்த நாள் ஜூன் 1 ஆம் தேதி வருகிறது.
வடக்கு திபெட்டோ-மங்கோலியன் மற்றும் ரஷ்ய பௌத்தத்தில், புத்தரின் பிறந்தநாள் திபெத்திய நாட்காட்டியின் நான்காவது மாதத்தின் ஒன்பதாம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, அதே மாதத்தின் 15 ஆம் நாள் இரவில் ஞானம் மற்றும் பரிநிர்வாணம் கொண்டாடப்படுகிறது. திபெத்தியர்கள் இந்த விடுமுறையை சாகா தாவா என்றும், மங்கோலியர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் பாரம்பரிய பௌத்தர்கள் இதை டோன்சோட் குரல் என்றும் அழைக்கின்றனர்.
பிப்ரவரி 8, 2000 இல் ஐநா பொதுச் சபையின் தீர்மானத்தின்படி, உலகின் பழமையான மதங்களில் ஒன்றான பௌத்தம் இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆற்றிய பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில், இந்த நாள் ஐ.நா.வால் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது. மனித குலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு இன்றும் தொடர்கிறது.
வெசாக் அனைத்து புத்த விடுமுறை நாட்களிலும் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு வாரம் நீடிக்கும். விடுமுறைக்கு முன்னதாக, விசுவாசிகள் தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள் வாழ்த்து அட்டைகள், இது பொதுவாக புத்தரின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறது.
நான்காவது சந்திர மாதத்தின் முழு நிலவில், தகுதி மில்லியன் கணக்கான மடங்கு அதிகரிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே இந்த நாளில் பௌத்தர்கள் தங்கள் ஆன்மீக நடைமுறையில் குறிப்பாக விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்கள்.
குராலின் நாளில், அனைத்து மடங்களிலும் புனிதமான பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்படுகின்றன, ஊர்வலங்கள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கோயில்கள் மலர் மாலைகள் மற்றும் காகித விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - அவை புத்தரின் போதனைகளுடன் உலகிற்கு வந்த அறிவொளியைக் குறிக்கின்றன. கோயில் வளாகத்தில் உள்ள புனித மரங்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகளைச் சுற்றி எண்ணெய் விளக்குகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. துறவிகள் இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, புத்தர் மற்றும் அவரது சீடர்களின் (தரிசனங்கள்) வாழ்க்கையிலிருந்து விசுவாசிகளுக்கு கதைகளைச் சொல்கிறார்கள்.
ஜூன் 1 ஆம் தேதி காலை உலன்பாதரில் உள்ள செங்கிஸ்கான் சதுக்கத்தில் டுயின்கோர் குராலின் நினைவாக கூட்டு தியானம் நடைபெற்றது. டுயின்ஹோர் குரல் சந்திர நாட்காட்டியின் மூன்றாவது மாதத்தின் 14 முதல் 16 ஆம் நாள் வரை மூன்று நாட்களுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் இது வஜ்ராயன தத்துவத்தின் அடிப்படையான காலச்சக்ர தந்திரத்தின் புத்தரின் பிரசங்கத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது. மேலும், முக்கிய கொண்டாட்டம் 15 வது சந்திர நாளில் நிகழ்கிறது - டோன்சோட் குரல் கொண்டாடப்படும் போது. புகைப்படம் பேஸ்புக்.
பாமர மக்களும் கோவிலில் தியானம் செய்து, இரவு முழுவதும் துறவிகளின் அறிவுரைகளைக் கேட்டு, புத்தரின் (தர்மம்) போதனைகளுக்கு அவர்களின் விசுவாசத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். விடுமுறை நாட்களில், விவசாய வேலைகள் மற்றும் எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் பிற நடவடிக்கைகளுக்கு தடை விதிக்கப்படுவது சிறப்பு கவனத்துடன் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
குராலின் போது, லாமாக்கள் கஞ்சூரிலிருந்து (பௌத்தத்தின் புனித புத்தகம்) புனித சூத்திரங்களைப் படித்தார்கள் - “புத்தருக்கு வழிபாடு மற்றும் பிரசாதம்”, “துஷிதா சொர்க்கத்தின் சொர்க்கத்திலிருந்து புத்தரின் வருகை”. டோன்சோட் குராலின் முக்கிய நாள் அனைத்து பௌத்த நாடுகளிலும் அமைதி மற்றும் தியானத்திற்கான உலக தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது.
பண்டிகை பிரார்த்தனை சேவை முடிந்ததும், பாமர மக்கள் துறவற சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு பணக்கார உணவை ஏற்பாடு செய்து அவர்களுக்கு பரிசுகளை (டானா) வழங்குகிறார்கள், இதன் மூலம் துறவற சமூகத்தை (சங்கத்தை) மதிக்க புத்தரின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு அவர்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். மூன்று நகைகள்.
புத்தர் சிலைகளை இனிப்பு நீரில் (அல்லது தேநீர்) கழுவி பூக்களால் பொழிவது விடுமுறையின் ஒரு சிறப்பியல்பு சடங்கு.
இந்த நாளில், ஒரு கோரோவை உருவாக்குவது வழக்கம் - ஒரு புனிதமான இடத்தை (தட்சண் அல்லது ஸ்தூபி) கடிகார திசையில் சுற்றி ஒரு வட்ட நடை. இது சிறந்த சுத்திகரிப்பு நடைமுறைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கூரோக்களின் எண்ணிக்கை 3, 7, 21, 108 அல்லது நீங்கள் எவ்வளவு வயதாக இருந்தாலும்.
புனித புத்த மாதத்தில் இறைச்சி மற்றும் மதுபானம் சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்கும் மரபு உள்ளது. மாதம் முழுவதும் சைவத்தை பராமரிக்க முடியாத நிலையில், பௌத்தர்கள், ஒரு விதியாக, மாதத்தின் முதல் 15 நாட்களில் இறைச்சியை விட்டுவிடுகிறார்கள்.
பௌத்த நடைமுறையில் மதுவிலக்கின் முக்கியத்துவத்தையும் அதே நேரத்தில் புத்தரை நினைவுகூருவதையும் குறிக்கும் வகையில் பலர் ஏழு நாட்களுக்கு மௌன சபதம் செய்கிறார்கள்.
கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பௌத்தர்கள் இந்த விடுமுறையில் காகித விளக்குகளில் விளக்குகளை வழங்குவதற்கான பரவலான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மங்கோலிய மக்கள் இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற சடங்குகளை கடைப்பிடிக்கவில்லை. 2008 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலியாவில் முதன்முறையாக விளக்குகளை வழங்குவதற்கான பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது: பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட விசுவாசிகள் உலான்பாதரில் உள்ள மிகப்பெரிய மைதானத்தில் கூடினர், மேலும் 3.5 ஆயிரம் விளக்குகள் வானத்தில் ஏவப்பட்டன.
புரியாட்டியாவில், விளக்குகளை வழங்குவதற்கான முதல் பிரார்த்தனை சேவை 2009 இல் நடைபெற்றது.
டெலோ துல்கு ரின்போச்சே.
கல்மிகியாவில், இந்த நாளில், விசுவாசிகள் "வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துவதற்காக" நிதானமாக சபதம் செய்கிறார்கள், கல்மிகியாவின் உச்ச லாமா மற்றும் ரஷ்யா, மங்கோலியா மற்றும் சிஐஎஸ் நாடுகளில் உள்ள தலாய் லாமாவின் பிரதிநிதி டெலோ துல்கு ரின்போச்சே கூறினார்.
"இந்த விடுமுறையில், புத்தரின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூன்று செயல்களை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். நாங்கள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறோம்: "இந்த முக்கியமான நாளை கொண்டாட சிறந்த வழி எது?" இது புனித புத்த மாதத்தின் நடுவில் விழுகிறது, இதன் போது நல்ல செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் "தகுதியைக் குவிக்க" சிறப்பு முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறோம்.
பூமியில் இருக்கும் அனைத்து வகையான உயிர்களையும் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் இறைச்சியை மறுக்கிறோம்; மதுபானம் மற்றும் போதைப்பொருள், அத்துடன் திருட்டு, பொய் மற்றும் பல போன்ற பாவச் செயல்களைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு அல்லது முற்றிலுமாகத் துறக்க வேண்டிய கடமையை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். இவை அனைத்தும் நாம் வேண்டுமென்றே அல்லது வேண்டுமென்றே செய்யும் செயல்கள், அவை தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது பாவமானவை, ”என்று ரஷ்யாவில் உள்ள தலாய் லாமாவின் பிரதிநிதி கூறினார்.
பௌத்த மத நாட்காட்டி, முஸ்லீம் மற்றும் யூதர்களைப் போலவே, சந்திரன். இருப்பினும், எல்லா பௌத்தர்களும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை சந்திர நாட்காட்டி: பெரும்பாலான பௌத்தர்கள் புத்தர் இறந்த நாளில் தொடங்கிய நிர்வாண சகாப்தத்தின் பிப்ரவரி 2, 2003, 2547 (கருப்பு அல்லது நீர் ஆடுகளின் ஆண்டு) கொண்டாடுகிறார்கள்; மார்ச் 3, 2003 அன்று, திபெத்திய பௌத்தர்கள் திபெத்தின் முதல் அரசர் ராஜ்யத்திற்கு ஏறியதிலிருந்து 2130 ஆம் ஆண்டைக் கொண்டாடுவார்கள். புத்த மாதங்களுக்கு சிறப்பு பெயர்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவை "முதல்", "இரண்டாவது" மற்றும் "பன்னிரண்டாவது" வரை அழைக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் அவை பருவங்களால் அழைக்கப்படுகின்றன: ஆண்டின் முதல் மாதம் வசந்த காலத்தின் முதல் மாதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, நான்காவது - கோடையின் முதல் மாதம், ஏழாவது - இலையுதிர்காலத்தின் முதல் மாதம், பத்தாவது - குளிர்காலத்தின் முதல் மாதம்.
பௌத்தர்களின் முக்கிய மத விடுமுறைகள்: புத்தர் தினம் (ஸ்கடவா அல்லது வெசாக்; நான்காவது மாதத்தின் 15வது), புத்தாண்டு (மங்கோலியன் மொழியில் சாகல்கன், திபெத்தனில் லோசர்), மைத்ரேய சுழற்சி (மங்கோலிய மொழியில் மைதாரி குரல்; ஐந்தாவது மாதத்தின் 15வது), லபாப் டுய்சென் (அல்லது துஷிதா சொர்க்கத்தில் இருந்து பூமிக்கு புத்தரின் வம்சாவளி; ஒன்பதாவது மாதத்தின் 22வது), புத்தரின் பிறந்தநாள் (நான்காவது மாதத்தின் 8வது), தர்ம நாள் (சுயின்கோர் அல்லது அசல்ஹா; ஆறாவது மாதத்தின் 4வது). திபெத்திய பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ("லாமாயிஸ்டுகள்") Duinhor (அல்லது Kalachakr; எந்த நேரத்திலும், பொதுவாக வசந்த காலத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது), Dzul (பத்தாவது மாதத்தின் 25 ஆம் தேதி), Tsam இன் மர்மம் (திபெத்தியனில் சாம்; எந்த நேரத்திலும், ஒரே நேரத்தில்) கொண்டாடுகிறார்கள். மற்றொரு விடுமுறை ) மற்றும் தலாய் லாமாவின் பிறந்த நாள் (ஜூலை 6). புத்த நாட்காட்டியின் படி, ஒவ்வொரு சந்திர மாதத்தின் 15 வது நாள் (முழு நிலவு) விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது, கூடுதலாக, நல்ல நாட்கள்ஒவ்வொரு மாதமும் 5, 8, 10, 25 மற்றும் 30 ஆகிய தேதிகளும் கருதப்படுகின்றன. சில விடுமுறைகளை பின்பற்றுபவர்கள் எவ்வாறு கொண்டாடுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அடுத்து பேசுவோம் திபெத்திய பௌத்தம், பாரம்பரியமாக புத்த மதத்தை கூறும் ரஷ்யாவின் மக்கள் (துவியன்கள், புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ், பெரும்பாலான அல்தையர்கள்) இந்த கிளைக்கு சொந்தமானவர்கள்.
புதிய ஆண்டு
புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் சந்திர நாட்காட்டியின்படி முதல் வசந்த அமாவாசை அன்று ஜனவரி இறுதி மற்றும் மார்ச் நடுப்பகுதிக்கு இடையில் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் நடைபெறுகின்றன.
புத்தாண்டுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, பௌத்தர்கள் தங்கள் வீடுகளை சுத்தம் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், வாங்குகிறார்கள் புதிய ஆடைகள், மிகவும் சுவையான உணவுகள் தயார். பன்னிரண்டாம் மாதம் 29 ஆம் தேதி, புத்தாண்டுக்கு முன் அனைத்து பெண்களும், 30 ஆம் தேதி அனைத்து ஆண்களும் குளிக்க வேண்டும். ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு விழா பன்னிரண்டாவது மாதத்தின் 30 வது நாளில் நடைபெறுகிறது (பழைய ஆண்டின் கடைசி நாள்): துறவிகள் ஒரு சடங்கு நெருப்பை (வழக்கமாக குறுக்கு வழியில், அனைத்து தீய சக்திகளும் குவிந்துள்ளன), அதில் அவர்கள் ஒரு உருவ பொம்மையை வீசுகிறார்கள். ஒரு தீய தெய்வத்தின் தீயில் அதன் மரணம் ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கு அடையாளமாக உள்ளது.
பாரம்பரியமாக, புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக, மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய லாமாக்கள் அடுத்த ஆண்டிற்கான நாட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு ஜோதிட கணிப்புகளை செய்கிறார்கள். அனைத்து மடங்களிலும் நள்ளிரவில் லாமாக்கள் சிதிர்சன் பிரார்த்தனையைச் சொல்லத் தொடங்குவார்கள், இது ஆண்டின் முதல் நாளில் சூரிய உதயத்துடன் மட்டுமே முடிவடையும். புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் வரவிருக்கும் ஆண்டின் முதல் நாளின் காலையில் மட்டுமே தொடங்குகிறது: அதிகாலை மூன்று அல்லது நான்கு மணிக்கு தொகுப்பாளினி ஒரு பண்டிகை உணவைத் தயாரிக்க எழுந்தார், விடியற்காலையில் அனைவரும் எழுந்து, ஆடை அணிவார்கள். மற்றும் பண்டிகை காலை உணவை தொடங்குகிறது. பின்னர் அவர்கள் கோவிலுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்கள். மதகுருமார்கள் முதல் நாள் பிரார்த்தனை சேவையை குடும்பத்தின் புரவலரும் பாதுகாவலருமான சோம் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கின்றனர். புத்தாண்டுக்கு முன் அவள் பூமிக்கு இறங்கி, குடும்பம் எப்படி வாழ்ந்தது, வீட்டு உறுப்பினர்கள் சரியான விஷயங்களைச் செய்தார்களா என்பதைச் சரிபார்த்து, அடுத்த ஆண்டிற்கான ஆசீர்வாதத்தைத் தருகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. நீங்கள் வீட்டிலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்: உதாரணமாக, திபெத்தில், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் புத்தர் மற்றும் தலாய் லாமாவின் உருவப்படங்களுடன் ஒரு பலிபீடம் உள்ளது. பிரார்த்தனை செய்யும் போது, பௌத்தர்கள் "கு-சன்-துக்" ("உடல்-பேச்சு-இதயம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) - நெற்றி, தொண்டை மற்றும் மார்பைத் தொட்டுக் கைகளைக் கட்டிக் கொள்கின்றனர். ஆண்டின் முதல் நாளில் நீங்கள் பார்வையிட செல்ல முடியாது, நீங்கள் அதை உங்கள் குடும்பத்துடன் செலவிட வேண்டும். 2 வது நாளிலிருந்து, புத்தாண்டின் நினைவாக வருகை தொடங்குகிறது, இது முதல் மாத இறுதி வரை தொடரலாம்.
புத்தர் தினம்
புத்தரின் பிறப்பு, ஞானம் மற்றும் அவர் நிர்வாணத்தை அடைந்ததைக் குறிக்கும் மூன்று முறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாள் இது அனைத்து பௌத்தர்களுக்கும் புனிதமான நாள். இந்த நாளில், புத்தரின் வாழ்க்கையில் மூன்று பெரிய நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன: அவரது கடைசி பூமிக்குரிய பிறப்பு, ஞானம் மற்றும் நிர்வாணத்தில் மூழ்கியது. முதல் மற்றும் கடைசி நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் 80 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவர் 35 வயதில் அறிவொளி பெற்றார், ஆனால் புத்தரின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் படி இவை அனைத்தும் ஒரே நாளில் நடந்தன. ஒரு வாரம் முழுவதும், துறவிகள் புத்தரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கோயில்களில் பேசுகிறார்கள், புனிதமான ஊர்வலங்கள் கோயில்கள் மற்றும் மடங்களைச் சுற்றி நகர்கின்றன, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் இந்த மூன்று நிகழ்வுகளின் நாடக பதிப்புகளை சித்தரிக்கிறது. துறவிகள் மட்டுமின்றி, பாமர மக்களும் ஊர்வலங்களிலும், கோயில் சேவைகளிலும் பங்கு கொள்கின்றனர்.
இந்த நாளில் நல்ல செயல்களைச் செய்வது மற்றும் ஆபத்தான பாவம் செய்வது மிகவும் முக்கியம்: எல்லா செயல்களின் முக்கியத்துவம் பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, புத்த துறவிகள் ஒரு வித்தியாசமான சடங்கை கூட செய்கிறார்கள்: அவர்கள் நேரடி மீன்களைப் பிடித்து அல்லது வாங்குகிறார்கள், அவற்றை மீண்டும் ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் விடுகிறார்கள்.
மைத்ரேயனின் சுழற்சி
மைத்ரேயா எதிர்கால புத்தர், அதன் வருகையுடன் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கும் மற்றும் "புத்தர் ஷக்யமுனியால் நமது உலகத்தின் ஆட்சி" காலம் முடிவடையும். ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் மக்கள் குறைவாகவே வாழ்கிறார்கள், மக்கள் 10 ஆண்டுகள் வாழத் தொடங்கும் போது புதிய புத்தர் (மைத்ரேயா) வருவார் என்ற எண்ணம் பௌத்தர்களுக்கு உள்ளது.
இந்த நாளில், மைத்ரேயரின் சிற்பம் கோவிலுக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டு, ஒரு தேரில் ஒரு விதானத்தின் கீழ் வைக்கப்படுகிறது, அதற்கு மீண்டும் ஒரு குதிரையின் சிற்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விசுவாசிகளின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்ட, தேர் மெதுவாக மடாலயத்தை சுற்றி ஒரு சுற்று சுற்றி, சூரியன் திசையில் நகரும். சாலையின் இருபுறமும் உள்ள விசுவாசிகள் ஊர்வலத்துடன் செல்கிறார்கள், அவ்வப்போது மைத்ரேயாவின் சிலைக்கு முன் மண்டியிடுகிறார்கள்: இந்த விடுமுறையை நடத்துவது எதிர்கால புத்தர் பூமிக்கு வருவதை விரைவுபடுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை" விவசாய வேலைகளின் உச்சத்தில் விடுமுறை நடத்தப்படுகிறது. முழுவதும் விடுமுறைபுனிதமான ஊர்வலம் தட்சனைச் சுற்றி புல்வெளியில் மெதுவாக நகர்கிறது. துறவிகளின் ஒரு குழு தேரை ஓட்டுகிறது, மற்றவர்கள் அதற்கு முன்னால் அல்லது பின்னால் நடக்கிறார்கள், பிரார்த்தனைகளை வாசிக்கிறார்கள். சேவை நாள் முழுவதும் நீடிக்கும். கூட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் பெரும்பாலும் மைத்ரேயரின் சிற்பத்தைத் தொட முயற்சி செய்கிறார்கள், இந்த வழியில் அவர்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், நோலம்கள் இத்தகைய தப்பெண்ணங்களைக் கண்டித்து மக்களைத் தேரில் இருந்து தள்ளிவிடுகிறார்கள்.
மர்ம தசம்
திபெத், நேபாளம், மங்கோலியா, புரியாஷியா மற்றும் துவா ஆகிய நாடுகளில் உள்ள புத்த மத லாமிஸ்டுகளின் மடாலயங்களில் ஆண்டுதோறும் திசாமின் மர்மம் நிகழ்த்தப்படுகிறது மற்றும் பல நாட்கள் நீடிக்கும். திபெத்திய புத்த மதத்தின் நிக்மா பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தின் நிக்மா பள்ளியை நிறுவிய சிறந்த ஆசிரியர் பத்மசாம்பவா (8 ஆம் நூற்றாண்டு) என்பவரால் இது புத்த மதத்தின் திபெத்திய பள்ளிகளின் கோவில் சடங்குகளின் நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அனைத்து தலாய் லாமாக்கள், அனைத்து ரஷ்ய பௌத்தர்களைப் போலவே, " லாமாஸ்டுகள்" Gelug பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்கள்). ஒரே நாட்டிற்குள் கூட, இந்த மர்மம் நிகழ்த்தப்படலாம் வெவ்வேறு நேரம்- குளிர்காலத்தில், கோடையில் - மற்றும் வகைகளில் வித்தியாசமாக இருங்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு சடங்கு நடனம், மற்றவற்றில் இது நான்கு அல்லது ஐந்து உள்ளடக்கிய உரையாடல்களுடன் ஒரு நாடகம் பாத்திரங்கள்இறுதியாக, இது 108 பங்கேற்பாளர்களுடன் ஒரு பிரமாண்டமான நாடக நிகழ்ச்சியாக இருக்கலாம் (சடங்கு எண் - புத்த ஜெபமாலைகளில் 108 மோதிரங்கள் உள்ளன), அவர்கள் மிகவும் எடையுள்ள ஆடைகள் மற்றும் முகமூடிகளில் (ஒரு முகமூடியின் எடை 30 கிலோகிராம் வரை இருக்கும்) நடித்தார். நடவடிக்கை, இதில் ஹீரோக்கள் லாமிஸ்ட் பௌத்தத்தின் பாந்தியன் பாத்திரங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற புராணங்களில் இருந்து பாத்திரங்கள். மர்மத்தின் நிறைவேற்றம் ஒரே நேரத்தில் பல குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்ந்தது, வெவ்வேறு மடங்களில் வெவ்வேறு விஷயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது: பௌத்தத்தின் எதிரிகளை மிரட்டுவது, அனைத்து தவறான போதனைகளின் மீது உண்மையான போதனையின் வெற்றியை நிரூபித்தல், தீய சக்திகளை அமைதிப்படுத்த ஒரு வழி. வரவிருக்கும் ஆண்டு செழிப்பாக இருக்கும், ஒரு புதிய மறுபிறப்புக்கான பாதையில் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் என்ன பார்க்கப்போகிறார் என்பதற்கு ஒரு நபரைத் தயார்படுத்தும். தீட்சை பெற்ற சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற துறவிகளால் த்சம் நடத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு மடாலயத்திலும் ஆடைகள் மற்றும் முகமூடிகள் இருந்தன, அவற்றை ஒரு நிகழ்ச்சியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு கவனமாக பாதுகாத்தன. இப்போது ரஷ்யாவில் Tsam புத்துயிர் பெறுகிறது.
டுயின்ஹோர்
Duinhor கொண்டாட்டம் காலசக்ரா பிரசங்கத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது - வஜ்ராயன தத்துவத்தின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும். காலசக்ராசமஸ்கிருதத்திலிருந்து "காலச் சக்கரம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது; இது புத்த தந்திரத்தின் மிகவும் மறைவான கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். அதன் உருவாக்கம் 10 ஆம் நூற்றாண்டாகக் கருதப்படுகிறது, அந்த இடம் ஷம்பாலாவின் புராண நிலம், லாமாக்கள் மற்றும் நீதிமான்கள் மட்டுமே அதில் மூழ்க முடியும். காலசக்ர உபதேசத்தின் பொருள், எல்லாரிடமும் உள்ள சுயநலத்தை அழித்து, எல்லா உயிர்களிடத்தும் கருணையுள்ள மனிதர்களின் உள்ளத்தில் தலைமுறை உருவாகும்.
Dzul
கெலுக் தத்துவஞானி சோங்காபாவின் “லாமயிஸ்ட்” பள்ளியின் நிறுவனர் (நிர்வாணத்தில் கடந்து செல்லும் நாள் அல்லது பிறந்த நாள் - பௌத்தத்தில் இறப்பு மற்றும் பிறந்த நாட்கள் பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகின்றன) இந்த விடுமுறை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கொண்டாட்டம் பொதுவாக டிசம்பரில் நடைபெறும். இது விளக்குகளின் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நாளில், இருள் தொடங்கியவுடன், மடங்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஆயிரக்கணக்கான எண்ணெய் விளக்குகள் எரிகின்றன. விடியற்காலையில் அவை அணைக்கப்படுகின்றன. துறவிகள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்கள், சாதாரண விசுவாசிகள் கோவிலுக்கு பணம், உணவு மற்றும் பொருட்களுடன் காணிக்கை செலுத்துகிறார்கள். Gelug பௌத்தர்களும் இதை மற்றொரு புத்தாண்டாக கொண்டாடுகிறார்கள்.
லபாப் டுய்சென்
துஷிதா வானத்தில் ஒரு போதிசத்துவர் வேடத்தில் வாழ்ந்த (பௌத்த பிரபஞ்சத்தின் 9 வது நிலை, புத்தர்களாக மாறுவதற்கு முன்பு அனைத்து போதிசத்துவர்களும் வசிக்கிறார்கள்), ஷக்யமுனி புத்தர் பூமியில் உள்ள மக்களிடையே தனது கடைசி மறுபிறப்பை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் ஷக்ய மக்களின் ஆட்சியாளரான சுத்தோதனையும் அவரது மனைவி மாயாவையும் தனது பூமிக்குரிய பெற்றோராகத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒரு வெள்ளை யானையின் போர்வையில் (பௌத்தத்தின் புனித உருவங்களில் ஒன்று), அவர் தனது வருங்கால தாயின் பக்கத்தில் நுழைந்து இளவரசராகப் பிறந்தார். 29 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைஅவர் அரண்மனையில் உண்மையைத் தேடிச் சென்றார், 35 வயதில், அவர் ஒரு போதி மரத்தின் கீழ் அமர்ந்து அதைத் தானே கண்டுபிடித்தார், மேலும் ஞானமடைந்தார், அதாவது புத்தர், மற்றும் அவரது போதனைகளைப் போதிக்கத் தொடங்கினார். புத்தர் தனது கடைசி பூமிக்குரிய பிறப்பைக் கண்டுபிடித்து அனைவருக்கும் "புத்தரின் பாதையை" திறக்கும் முடிவு இந்த விடுமுறையின் முக்கிய யோசனையாகும்.
தர்ம தினம்
ஞானம் அடைந்த பிறகு, புத்தர், அவர்களும் ஞானம் அடைய வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களுக்கு தர்மத்தை (பௌத்த போதனைகள் மற்றும் அதன்படி வாழுதல்) கற்பிக்கும் நோக்கத்துடன், அவர் முன்பு பயிற்சி செய்த ஐந்து துறவிகளிடம் சென்றார். இது ஐந்தாவது மாதத்தில் (மங்கோலியன் மொழியில் அசல்கா), முழு நிலவு நாளில். தர்ம தினத்தை கொண்டாடுவதன் மூலம், புத்தர் தனது முதல் போதனையின் மூலம் உலகிற்கு தர்மத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் என்ற உண்மையை பௌத்தர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்: "சத்தியத்தின் சக்கரத்தை இயக்கத்தில் அமைக்கும் போதனை."
மேலும், தர்ம நாள் கொண்டாட்டம் சங்க (சமூகம், சர்ச்) நிறுவப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அன்று, புத்தரின் அறிவுரைகளைப் பின்பற்றியதால், முதல் ஐந்து பின்பற்றுபவர்கள் பெல்லோஷிப்பில் உறுப்பினர்களானார்கள். சங்கத்தின் ஸ்தாபனம் என்பது மூன்று ஆபரணங்கள், முப்பெரும் புகலிடங்கள்: புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கம், பயிற்சி பெற்ற பின்பற்றுபவர்கள், கோட்பாட்டை கடைப்பிடித்து அதன் பலன்களைப் பெற்றவர்கள். சங்க உறுப்பினர்கள் புத்தரின் போதனைகளின் கேரியர்கள். மேலும் தர்ம நாளில், ஒரு பின்வாங்கல் காலம், வாசோ தொடங்குகிறது, இது ஒரு மாதம் அல்லது ஒரு வருடம் கூட நீடிக்கும். வாசோ ஆசியாவில் பருவமழையின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் சங்க உறுப்பினர்கள் பயணம் செய்யாமல் ஒரே இடத்தில் இருக்கும் காலகட்டம் இதுவாகும். பண்டைய காலங்களில், சொந்த வீடுகள் இல்லாத பின்பற்றுபவர்கள் தொடர்ந்து பயணம் செய்தனர், அவர்கள் எங்காவது (ஒரு குகையில் அல்லது ஒரு காட்டில்) நிறுத்தினால், அது தீவிர தியானத்திற்காக இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்ல, சங்கங்கள் நாட்டில் குடியேறியதால், லாமாக்கள் ஒரு வருடம் முழுவதும் அல்லது அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மடத்தில் தங்கியிருந்தனர்.
இந்த காலகட்டத்தின் நோக்கம் தனிப்பட்ட நடைமுறையில் முன்னேற்றம் மற்றும் சங்கத்திற்குள் மேம்பாடு ஆகும். இந்த காலகட்டத்தின் பலனை பாமர மக்களும் அனுபவிக்கிறார்கள். மடங்களுக்குச் செல்லும்போது, அவர்கள் மூன்று மிக முக்கியமான குணங்களைப் பயிற்சி செய்யலாம்: கொடுப்பது, ஒழுக்கம் மற்றும் மன வளர்ச்சி.
தலாய் லாமாவின் பிறந்தநாள்
ஐரோப்பிய நாட்காட்டியின்படி கொண்டாடப்படும் ஒரே புத்தமத விடுமுறை இதுவாகும். இந்த நாளில், தலாய் லாமாவின் நீண்ட ஆயுளுக்காக பிரார்த்தனைகள் தட்சன்களில் படிக்கப்படுகின்றன, அவை அவரிடம் அதிகம் திரும்புகின்றன. மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள். திபெத்தின் ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற தலைவரான 14வது தலாய் லாமா ஜம்பால் நகாவாங் லோசாங் (அல்லது டென்சின் கியாட்சோ - "போதனைகளைப் பாதுகாக்கும் கடல்"), வடக்கு திபெத்தியிலுள்ள டேக்ஸ்டர் கிராமத்தில் ஜூலை 6, 1935 இல் ஒரு விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அம்டோ மாகாணம். இரண்டு வயதில், அவர் முந்தைய 13 வது தலாய் லாமாவின் அவதாரமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், அவர் அடுத்த தலாய் லாமாவின் சரியான பிறப்பிடத்தை விவரிக்கும் ஒரு கணிப்பை விட்டுவிட்டார், இது பாரம்பரிய முறைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1939 இல் அவர் லாசாவிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், 1940 இல் அவர் அனைத்து திபெத்திய பௌத்தர்களின் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டார்.
ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் புத்த மதத்தை "மிகவும் அறிவியல் மதம்" என்று கருதினார், இருப்பினும், விடுமுறை நாட்கள் போன்ற ஒரு பரவலான கருத்துக்கு அதில் ஒரு இடம் உள்ளது. உயர்ந்த ஆளும் சக்தியாக கடவுள் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள தயக்கம் காட்டினாலும், பௌத்தர்கள் இயற்கையின் பல்வேறு சக்திகள், துறவிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை கொண்டுள்ளனர், அதே போல் இந்த மிக ஆழமான மற்றும் விரிவான மத மற்றும் தத்துவ போதனையை உருவாக்கியவர் - புத்தர். .
சித்தார்த்த கவுதமர், பின்னர் இளவரசர் ஷக்யமுனி என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், கிமு பல நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர். எனவே, பௌத்தம் மிகவும் பழமையான உலக மதங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம், இருப்பினும் அதை சாதாரண மதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் "கசக்க" முடியாது. கடந்த பல நூற்றாண்டுகளில், புத்தரின் போதனைகளில் பல இயக்கங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அவற்றில் புத்த மதத்தின் விடுமுறைகள், அதே போல் அது பரவலாக இருக்கும் வெவ்வேறு பகுதிகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் பெரிதும் வேறுபடலாம். அவற்றுள் ஒரு சிறிய பகுதியே வெசாக் போன்ற உண்மையான மத விடுமுறைகள் என்று கூறலாம். இது வசந்த காலத்தின் இரண்டாவது மாதத்தின் 15 வது நாள், புராணத்தின் படி, இளவரசர் கௌதமர் பிறந்தார், ஞானம் பெற்றார் மற்றும் இறந்தார், இறுதியாக நிர்வாணத்திற்குச் சென்று, புத்தர் ஆனார், அதாவது ஞானம் பெற்றார். விடுமுறை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு எழுந்தது, புத்தமதத்தின் தொடக்கத்தில் மற்றும் தேரவாதத்திற்கு சொந்தமானது - அதன் ஆரம்ப பதிப்புகளில் ஒன்றாகும். பழங்கால புராணத்தின் படி, மூன்று நிகழ்வுகளும் மே மாதத்தில் முழு நிலவில் விழும் ஆண்டின் ஒரே நாளில் நடந்தன. இந்த நாள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து பௌத்தர்களாலும் மதிக்கப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் புத்தரை ஆழ்ந்த மரியாதை, புரிதல் மற்றும் அவரது மனம் மற்றும் ஞானத்தின் சக்திக்காக போற்றுகிறார்கள்.
பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களுக்கு தேவாலய விடுமுறைகள்மகிழ்ச்சி மற்றும் தளர்வுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இது சம்பந்தமாக புத்த மத விடுமுறைகள் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. இந்த தருணங்களில் செய்யப்படும் அல்லது சிந்திக்கும் அனைத்தும் 1000 மடங்கு பெருக்கப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. அதன்படி, எந்த எதிர்மறையானது, செயலிலோ அல்லது சிந்தனையிலோ, அதே விகிதத்தில் அதிகரிக்கும். எனவே, உண்மையான பௌத்தர்களுக்கு, இந்த நாட்கள் தங்கள் சொந்த செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் மீது மட்டுமல்ல, அவர்களின் எண்ணங்கள் மீதும் கடுமையான மற்றும் ஆழமான கட்டுப்பாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தருணத்தில் ஏதேனும் நேர்மறையான சாதனை 1000 மடங்கு அதிகரித்தால், அது கொண்டாட்டத்தின் தருணம் சிறந்த வழிபுத்த மதத்தின் இலக்கை அடைய - சம்சாரத்தை குறுக்கிட்டு நிர்வாணத்திற்கு செல்கிறது.
புத்த மதத்தின் விடுமுறை நாட்களை வேறுபடுத்தும் இரண்டாவது புள்ளி நமது ஆவிக்கு மிகவும் நெருக்கமானது. இது சடங்கு தூய்மை. மேலும், உடல் தூய்மை ஆன்மீக சுத்திகரிப்புடன் தொடர்புடையது. அத்தகைய நாட்களில், விசுவாசிகள் மற்றும் துறவிகள் கோவில்கள் மற்றும் மடங்களை கவனமாக சுத்தம் செய்கிறார்கள், தங்கள் வீடுகளையும் உடலையும் சுத்தம் செய்கிறார்கள். ஆனால் இந்த செயல்களை எளிய வசந்த சுத்தம் என்று கருத முடியாது. இது மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் ஒரு புனிதமான செயல், மந்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழலை ஒத்திசைக்க மற்றும் நுட்பமான விஷயங்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட சிறப்பு ஒலிகளின் பிரித்தெடுத்தல். ஒரு அனுபவமிக்க விஞ்ஞானி புத்தமதத்தில் பண்டிகை சுத்திகரிப்பு என்பது ஒரு குவாண்டம், ஆழமான மட்டத்தில் உலகத்தை பாதிக்கும் ஒரு வழி என்று கூறலாம்.
பௌத்த விடுமுறைகள் மற்றும் பல மத நடவடிக்கைகளின் சிறப்பியல்புகளில், ஒருவர் கோயில்களுக்குச் செல்வது, புத்தருக்குப் பிரசாதங்களை விநியோகித்தல், ஆசிரியர்கள், துறவிகள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்களுக்கு பெயரிடலாம். இந்த நாட்களில், அறிவொளியில் குறுக்கிடும் தீமைகளை தங்களுக்குள் இருந்து வெளியேற்ற, அனைவரும் சிறந்தவர்களாக மாற முயற்சி செய்கிறார்கள்.
எவ்வாறாயினும், கோவிலில் கட்டாய வருகை அல்லது செயல்களை ஒழுங்குபடுத்துவது குறித்து கடுமையான தேவைகள் எதுவும் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, யூத மதத்தில், பண்டைய காலங்களில் ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதியிலிருந்து விலகுவது பொதுவாக சாத்தியமற்றது. புத்த பாரம்பரியத்தில், விடுமுறையை வீட்டில் கொண்டாடலாம், முக்கிய விஷயம் அது ஆழமாக நிரப்பப்பட்டதாகும் உள் அர்த்தம்எளிய செயலற்ற தன்மையை விட.
பௌத்தம் பரவலாக உள்ள சில நாடுகளில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, நாம் அனைவரும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப் பழகிய ஒன்று, பாரம்பரிய புத்த சந்திர நாட்காட்டி. அதன் மாதங்கள் நம்முடையதை விட மிகக் குறைவு, இது சூரிய ஆண்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே அனைத்து தேதிகளும் கணிசமாக ஈடுசெய்யப்படுகின்றன. புத்த மத விடுமுறைகள் சிறப்பு ஜோதிட அட்டவணைகளின்படி கணக்கிடப்படுகின்றன, இது சில கிறிஸ்தவ விழாக்களுக்காகவும் செய்யப்படுகிறது. மறக்கமுடியாத நாட்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஈஸ்டர். எடுத்துக்காட்டாக, தற்போதைய தலாய் லாமா X|V Ngagwang Lovzang Tenjing Gyamtsho பிறந்த நாள் போன்ற நிலையான விடுமுறைகளும் உள்ளன, அவர் நியமனமாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் அனைத்து பௌத்தர்களாலும், குறிப்பாக திபெத்திய பாரம்பரியத்தினரால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர், ஜூலை 6, 1935 அன்று. .
பழங்காலத்திலிருந்தே முழு நிலவுகள் ஒரு சிறப்பு நேரமாகக் கருதப்படுகின்றன, எனவே பல நூற்றாண்டுகளின் இருளில் இருந்து வந்த விடுமுறை நாட்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மாதத்தின் இந்த நாட்களில் விழுகிறது. என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் பல்வேறு நாடுகள்பௌத்தம் பரவலாக இருக்கும் இடங்களில், வெவ்வேறு தேதிகள் மற்றும் சிறப்பு நிகழ்வுகள் பயன்படுத்தப்படலாம், அதாவது புத்த விடுமுறை நாட்களின் ஒரு நாட்காட்டி இல்லை.
மிகவும் பொதுவான மற்றும் பிரபலமான நாட்களில் பின்வருபவை:
புத்த மரபில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல சடங்குகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களில் இது ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. உள்ளூர் தெய்வங்கள் அல்லது உள்ளூர் நிகழ்வுகள், புனிதர்கள் மற்றும் புரவலர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கொண்டாட்டங்கள் உள்ளன.
உங்கள் தலைமுடியை வெட்டுவது, சிகிச்சை மேற்கொள்வது, நீண்ட பயணம் செல்வது அல்லது புதிய தொழிலைத் தொடங்குவது போன்ற நாட்களையும் இந்த போதனை மிகவும் தெளிவாக ஒழுங்குபடுத்துகிறது. இது ஒரு வகையான புத்த ஜோதிடமாகும், இது ஒரு நபருக்கு முக்கியமான நிகழ்வுகளை நடத்த மிகவும் உகந்த வழியை அறிவுறுத்துகிறது. மேலும், பௌத்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து நாடுகளிலும், ஒரு வயதிலிருந்து இன்னொரு வயதிற்கு மாறுவதற்கான நாட்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன, குறிப்பாக வளர்ந்து வரும் (யூத மதத்தில் பார் மிட்ஸ்வா மற்றும் பேட் மிட்வா மற்றும் கத்தோலிக்கத்தில் முதல் ஒற்றுமை), திருமணங்கள், குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் இறுதி சடங்குகள் . மற்ற மத மற்றும் நெறிமுறைக் குழுக்களைப் போலவே, பௌத்தர்களும் மக்களுக்கு இந்த முக்கியமான நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடுவதற்கான சிறப்பு, நூற்றாண்டுகள் பழமையான சடங்குகள் மற்றும் விதிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
புத்த திருமணங்கள் போன்ற முக்கிய நிகழ்வுகள் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களின் சரியான தேதி, அத்துடன் விழாவின் நேரம், இரு மனைவிகளின் பிறந்த தருணத்தின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, கொண்டாட்டங்கள் பகல் மற்றும் நள்ளிரவில் நடைபெறும். இந்த அணுகுமுறை சமூகத்தின் புதிய அலகு உறவுகளின் சிறந்த நல்லிணக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.
பௌத்தத்தால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் குடும்பத்தில் பலவற்றைக் காணலாம் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். பல்வேறு வகையானகொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சடங்கு நடவடிக்கைகள். மேலும், அவை ஒரே திட்டத்தின் படி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் பௌத்த மக்களின் வாழ்விடங்கள், மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. புரியாஷியா மற்றும் தாய்லாந்து, திபெத் மற்றும் இலங்கை ஆகிய நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது போதுமானது, ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த சிறப்பு விடுமுறைகள் மட்டுமல்ல, பாரம்பரியமாக புத்த உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படும் கொண்டாட்டங்கள் தனிப்பட்ட அம்சங்களையும் தனித்துவமான தேசிய நிறத்தையும் பெறும். இது எதிர்மறையான ஒன்று என்று கூற முடியாது, மாறாக, உலக பௌத்தம் என்றென்றும் உறைந்திருக்கும் ஒரு மந்தமான வெகுஜனம் அல்ல, ஆனால் அதன் சாரத்தை மாற்றாமல், ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான போதனையை மாற்றாமல், ஒரு வாழும், வளரும் மற்றும் முன்னேறும்.
.png)
