பலதார மணம் மற்றும் பலதார மணம் - புனைகதை, கலாச்சார வழக்கம், நாட்டுப்புற நாடகம் அல்லது பெரிய காதல்?.. உண்மையில், வரலாறு முழுவதும் சில நாடுகளில், இதே போன்ற உறவுகள் இருந்தன அல்லது உள்ளன
அடிக்கடி விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் செய்யும் மேற்கத்திய நடைமுறையும் தொடர் பலதார மணம் கொண்டதாக இருப்பதாக விமர்சகர்கள் நம்புகின்றனர், இருப்பினும் பெரும்பாலான உளவியலாளர்கள் இதை சீரியல் மோனோகாமி என்று கருதுகின்றனர், அங்கு மக்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்.
பலதார மணம் போலல்லாமல் - ஆண் பலதார மணம், பலதார மணம் அல்லது பலதார மணம் மிகவும் அரிதானது, ஆனால் சில சமூகங்களின் கலாச்சார மரபுகள் பெண்களுக்கு பல கணவர்களைப் பெற அனுமதிக்கும். உதாரணமாக, நேபாள மக்களிடையே.
பாலியாண்ட்ரி என்பது பலதார மணத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் ஒரு பெண்ணுக்கு பல கணவர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவரது சகோதரர்கள் அல்லது அவரது கணவரின் சகோதரர்கள் அனைவரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இந்த ஆண்கள் அனைவருக்கும் தங்கள் மனைவியுடனான பாலியல் அணுகலில் சம உரிமைகள் உள்ளன, மேலும் முழு குடும்பமும் தங்கள் பொதுவான குழந்தைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் கவனித்துக்கொள்கிறது. உயிரியல் தந்தைகுழந்தை.
பெண் பலதார மணம் இருக்கும் சமூகத்தின் பார்வையில், அத்தகைய திருமணம் அனைத்து கணவர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களின் செல்வம் மற்றும் வளங்களை ஒரே நேரத்தில் குவிக்கிறது, அவர்களின் பெற்றோரின் நிலம் மற்றும் சொத்து.
ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில், பலதார மணம் அல்லது ஆண் பலதார மணம் என்பது ஆண்களுக்கு செல்வத்தின் அடையாளமாகும், ஏனெனில் இதற்கு ஆதரவளிக்க நிறைய பணம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைமனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள்.
ஒரு உயிரியல் பார்வையில், ஒரு பலதார மணம் கொண்ட மனிதன் தனது மரபணுக்களை முடிந்தவரை பல தலைமுறைகளுக்கு அனுப்ப முற்படும் ஒரு ஆண். ஒரு மனிதன் பல குழந்தைகளுக்கு தந்தையாக இருக்க முடியும் குறுகிய நேரம், ஒரு பெண்ணின் பாலியல் நடத்தை சுதந்திரம் கர்ப்ப காலத்தில் மட்டுமே.
பலதார மணம் என்பது தன்னிறைவு மற்றும் சில சமூக குழுக்களில் ஒரு நன்மையாகும், அங்கு விரைவான மற்றும் அடிக்கடி இனப்பெருக்கம் உயிர்வாழ்வதற்கு இன்றியமையாதது.
ஆரம்பகால யூதக் கோட்பாடு பலதார மணத்தை முன்மொழிந்தது, ஏனெனில் யூதர்கள் சிறுபான்மையினராக இருந்ததால் அவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வேண்டியிருந்தது. சில யூதப் பிரிவுகள் இன்றும் பலதார மணத்தை ஊக்குவிக்கின்றன, மேலும் சில அறிஞர்கள் டால்முட்டில் சகிப்புத்தன்மையை அல்லது பலதார மணத்தை ஊக்குவிக்கும் பத்திகள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.
இஸ்லாமிய மரபுகள் பலதார மணத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. ஒரு ஆண் 4 மனைவிகள் வரை வைத்திருக்கலாம் என்று குரான் கூறுகிறது, ஆனால் அவர் அவர்களை ஆதரித்து சமமாக நடத்தினால் மட்டுமே. பல இஸ்லாமிய சமூகங்கள் பலதார மணத்தை அனுமதிக்கின்றன, ஆனால் பொதுவாக பணக்காரர்கள் மட்டுமே பல மனைவிகளை வாங்க முடியும். மேற்கத்திய செல்வாக்கு பல இளம் முஸ்லீம்கள் பலதார மணம் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை ஒரு பழங்கால நிகழ்வாக மறுபரிசீலனை செய்ய வைத்துள்ளது.
வியட்நாமில், பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக இல்லை, ஆனால் ஆண்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்த போரின் காரணமாக இந்த நடைமுறை இன்னும் உள்ளது. கன்பூசியனிசத்திற்கு முன்பு சீனாவில் பலதார மணம் பொதுவானதாக இருந்தது, பின்னர் அது ஆதரவற்றது.
பல ஆப்பிரிக்க மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலும் பலதார மணத்தை கடைப்பிடித்தனர்.
பலதார மணம் பெரும்பாலும் ஸ்விங்கிங், பாலிமரி மற்றும் பிக்ஹாமி ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடைகிறது. ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களை சட்டவிரோதமாக திருமணம் செய்யும் போது பிக்பாமி ஏற்படுகிறது. முதலில் விவாகரத்து கோரி மனு தாக்கல் செய்திருந்தால் அவர் இரண்டாவது பெண்ணை திருமணம் செய்திருக்கலாம். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், ஆண்கள் இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் இரண்டு பெண்களை திருமணம் செய்வது என்பது ஒரு மனைவிக்கு மற்றவரின் இருப்பைப் பற்றி தெரியாமல் இரண்டு குடும்பங்களை ஆதரிப்பதாகும்.
இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மனைவிகளைக் கொண்டிருப்பதைச் சட்டங்கள் தடைசெய்யாத நாட்டில் பலதார மணம் மற்றும் பலதார மணம் போன்ற கருத்தாக்கத்தைப் போலல்லாமல் இருதார மணம் சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படும்.
பாலிமரி என்பது ஒரு முழு உலகக் கண்ணோட்டமாகும், இது பல காதல் உறவுகளின் சாத்தியத்தை அனுமதிக்கிறது. இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களை காதலிக்கும் கருத்து.
பாலிமரி பலதார மணத்தை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. அதற்கான நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்படலாம் இணைந்து வாழ்வது, இதில் பல பெரியவர்கள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அதில் பொருளாதார சுமை, குழந்தை பராமரிப்பு பொறுப்புகள் மற்றும் பாலியல் பங்காளிகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களில் யாரும் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை. பாலிமோரஸ் குடும்பங்களுக்கும் பலதாரமண குடும்பங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் வெளிப்படையானவை. விதிவிலக்குகள் இருந்தாலும்.
பொதுவாக, பலதார மணம் செய்பவர்கள் பழமைவாத கருத்துக்கள் மற்றும் மத மரபுகள் காரணமாக தங்கள் முடிவுக்கு வருகிறார்கள், அதே சமயம் பாலிமோரஸ் நபர்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் தத்துவ நம்பிக்கைகள் காரணமாக தங்கள் முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.
ஸ்விங்கர்களுக்கும் பலதார மணம், அதாவது பலதார மணம் என்று எதுவும் இல்லை. உங்கள் மனைவியைத் தவிர மற்றவர்களுடன் வெளிப்படையாக உடலுறவு கொள்ளுங்கள்; ஒருவேளை இது ஒரு சிறப்பு நம்பகமான உறவின் அடையாளமாக இருக்கலாம், ஆனால் இது பொதுவாக நிலையான குடும்ப உறவுகளை உருவாக்காது. ஸ்விங்கர்கள் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை: பாலினத்திற்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.
1800 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் ஸ்மித் ஜூனியரால் நிறுவப்பட்ட மார்மன் மதத்துடன் "பலதார மணம்" என்ற சொல் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இஸ்ரேலில் இருந்து வட அமெரிக்காவிற்கு வந்த பழங்கால மக்களைப் பற்றி கூறிய ஒரு தேவதையிடமிருந்து செய்திகளைப் பெற்றதாக ஸ்மித் கூறினார். ஸ்மித் நியூயார்க்கில் புனித தங்கப் பதிவுகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை மொழிபெயர்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த வேதம் மார்மன் புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்மன் புத்தகத்திலேயே பலதார மணம் பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவல்கள் இல்லை. இருப்பினும், ஸ்மித் 1830 இல் பலதார மணம் செய்யத் தொடங்கினார். மேலும் ஒரு சமூகத்தை இரகசியமாக உருவாக்கினார், அதில் ஒரு மனிதன் பல மனைவிகளை பரலோகத்தில் ராஜாவாக்க வேண்டும். அவர் பழைய ஏற்பாட்டையும் சாலமன் மற்றும் ஜேக்கப் போன்ற நபர்களையும் உதாரணங்களாக சுட்டிக்காட்டினார்.
வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஜோசப் ஸ்மித் ஜூனியருக்கு சுமார் 48 "மனைவிகள்" இருந்தனர்.
அவரது பலதார மணம் அறியப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டாலும், ஸ்மித் இந்த நடைமுறையை பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொள்ளவில்லை அல்லது அதிகாரப்பூர்வ சர்ச் கோட்பாட்டிற்கு உரிமை கோரவில்லை. ஸ்மித்தின் வாரிசான ப்ரிகாம் யங் காரணமாக பலதார மணம் நடைமுறையில் பரவலாகியது. மார்மன்ஸின் முக்கிய கிளையான, பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், தேவாலயம் பிளவுபடும் வரை 1852 வரை பலதார மணத்தை ஊக்குவித்தது.
பலதார மணத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்த சர்ச் உறுப்பினர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்த மாற்றங்கள் மற்றொரு பிளவுக்கு வழிவகுத்தது, மோர்மான்களின் பல சிறிய குழுக்கள் தங்கள் சொந்த பிரிவுகளை உருவாக்கி, அங்கு அவர்கள் பலதார மணத்தை தொடரலாம். இந்த குழுக்கள் சில சமயங்களில் தங்களை அடிப்படைவாத மோர்மான்கள் என்று அழைக்கின்றன.
பலதார மணத்தால் உண்மையில் நன்மைகள் இல்லையா? பலதார மணத்தை கணவனின் துரோகத்திற்கு ஒரு உள்ளமைக்கப்பட்ட தடையாக ஒருவர் பார்க்க முடியும், ஏனெனில் அவருக்கு பல மனைவிகள் இருப்பதால் வழக்கமான போக்கிலிருந்து விலக வேண்டிய அவசியமில்லை ... ஆனால் மனைவிகளுக்கு இடையே பொறாமை பற்றி என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஆண் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் போதுமான கவனம் செலுத்துவது மிகவும் கடினம். "இரவு அட்டவணையை" உருவாக்குவது என்று மாறிவிடும் ஒரே வழிகுறைந்தபட்சம் எப்படியாவது பிரச்சினையை தீர்க்கவும். அதே நேரத்தில், மனைவிகள், ஒரு விதியாக, தனி அறைகள் மற்றும் தனி வீடுகள் கூட இருக்க வேண்டும், அதனால் மீண்டும் சந்திக்க கூடாது மற்றும் மோதலை தூண்டக்கூடாது.
பலதார மணத்தின் பொருளாதாரமும் மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். பலதார மணம் செய்பவரின் கடுமையான குடும்பம் வறுமையிலிருந்து விடுபடாது, ஏனென்றால் அதிகமான மனைவிகள், அதிக குழந்தைகள் பிறக்கிறார்கள் ... ஒரு மனிதன் தனது முழு குடும்பத்தையும் ஆதரிக்க போதுமான பணத்தை சம்பாதிக்க முடியாது. இறுதியில், இது அனைத்தும் சமூக பாதுகாப்பைப் பொறுத்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகளுக்கு உணவளிப்பது மட்டுமல்லாமல், உடைகள், கற்பித்தல் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய "சமூகங்கள்" அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளை அறிவித்தால், அரசுக்கு பெரும் சுமையாக மாறும், நிச்சயமாக, மற்ற ஒற்றைதார சமுதாயத்திற்கு.
அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளில் (உட்டா) ஆண்கள் பலதார மணம் கொண்டவர்களாக இருக்கலாம். இருப்பினும், ஒரு எண் கூட்டாட்சி சட்டங்கள் 1800 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது யூட்டா உட்பட அமெரிக்கா முழுவதும் பலதார மணத்தை சட்டவிரோதமாக்கியது. உட்டா மாநிலமாக மாறியபோது, சட்டமியற்றுபவர்கள் மாநில அரசியலமைப்பில் பலதார மணம் குறித்த ஒரு குறிப்பிட்ட தடையை உச்சரித்தனர்.
அப்படியென்றால் என்ன வம்பு? - ரஷ்யன் கேட்பான், - அவர்கள் விரும்பியபடி வாழட்டும், ஆனால் எங்களுக்கு ஒரு பாரம்பரிய ஒற்றைத்தார குடும்பம் உள்ளது, எங்கள் பெருமை.
2000 ஆம் ஆண்டில், கணிக்க முடியாத அரசியல்வாதியான விளாடிமிர் ஷிரினோவ்ஸ்கி, ரஷ்யாவில் ஆண்களின் பேரழிவு பற்றாக்குறை இருப்பதால், பலதார மணம் கொண்ட மக்கள்தொகையை தாக்க முன்மொழிந்தார்.
இருப்பினும், ஆயிரக்கணக்கான ரஷ்ய ஆண்கள் பல பெண்களுடன் வாழ்கின்றனர், குழந்தைகளைப் பெற்றுள்ளனர், சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் நுழைய முயற்சிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, தந்தைகள் இல்லாத குழந்தைகள் நிறைய உள்ளனர், அவற்றின் கவனிப்பு பொதுவாக பெண்களின் தோள்களில் வைக்கப்படுகிறது. ஆண்களில் மற்றொரு பகுதியினர், தங்கள் மனைவியிடமிருந்து விவாகரத்து கோரி, அவர்களுடன் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர்.
அத்தகைய வாழ்க்கை முறைக்கு பொறுப்பேற்க இயலாது, ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, பிக்ஹாமிக்கு உங்களால் முடியும். நவீன சமூக அமைப்பு குடிமக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான அம்சங்களைக் கட்டுப்படுத்தத் தயாராக இல்லை, நிச்சயமாக, இன்னும் பல, மிக முக்கியமான, ஆனால் இன்னும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள் உள்ளன. கொடூரமான சிகிச்சைகுழந்தைகள் அல்லது வீட்டு வன்முறையுடன்.
தற்போது, தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில், சிவில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ திருமணத்திற்கு இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. சட்ட அம்சம் மட்டுமே உள்ளது. கூட்டுவாழ்வுக்கு எதிரான சட்டங்கள் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அரசியலமைப்பிற்கு முரணானதாக இருக்கும். பலதார மணத்தின் அடிப்படையில் வழக்குத் தொடருவது சாத்தியமற்றது, "பலதார மணம்" பற்றிய புள்ளிவிவரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் ஏராளமான காதல் சங்கங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லை.
சிவில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளின் ஒற்றுமை பலதார மணம் தொடர்பான இந்த குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது. பலதார மணம் என்பது சட்டப்பூர்வ பலதார மணம் ஆகும், இதில் மனைவிகள் ஒருவருக்கொருவர் இருப்பதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், குடும்ப உறவுகளைப் பேணுகிறார்கள், குழந்தைகளை ஒன்றாக வளர்க்க முடியும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எந்த உரிமைகோரலும் இல்லை.
ரஷ்யாவில் சட்டவிரோத பலதார மணம் உள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் மற்றவர்களிடமிருந்து பாரம்பரிய கண்டனத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும், மனிதன் இனி திரும்பி வர விரும்பாத குடும்பத்திற்கு ஜீவனாம்சம் கொடுப்பதற்கும் இது மிகவும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் வெளிப்படையான பலதார மணம் என்பது "உன்னதமான" அல்லது மிகவும் செல்வந்தர்களின் பாக்கியம். ஆனால் பெரும்பாலும் இத்தகைய குடும்பங்களின் அமைப்பு பெண்களின் சுதந்திரத்திற்கு சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கணவன்மார்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளை முழுமையாக நம்பியிருந்தால் அவர்களுக்கு முழுமையான அதிகாரம் உள்ளது. உண்மையில், பெண்கள் பெரும்பாலும் சுதந்திரமாக வாழ்வதற்கான வாழ்க்கைத் திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
பலதார மணம் செய்பவர்களின் பல மனைவிகள் பலதார மணம் கொண்ட குடும்பங்களில் பிறந்து வளர்ந்ததும் இத்தகைய உறவுகளுக்கு பெண்கள் ஒப்புக்கொள்வதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். பிறந்த தருணத்திலிருந்து குடும்பத்தின் உளவியல் மைக்ரோக்ளைமேட் இல்லாவிட்டால், இது ஒரு வழி என்று அவர்கள் ஒருபோதும் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.
"பின்வரும் பலதாரமண திருமணங்கள் தற்போது அல்லது கடந்த காலத்தில் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட மற்றும்/அல்லது நடைமுறையில் நடைமுறையில் உள்ள நாடுகள்.
ஐரோப்பா
பிரான்ஸ். பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் அல்ஜீரியா, மாலி மற்றும் செனகல் போன்ற ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் இருந்து குடியேறிய முஸ்லீம்கள், பெரும்பாலும் 3-4 மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் பெரிய குடும்பங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். பிரான்சில் பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும், அதிகாரிகள் நீண்ட காலமாக கிட்டத்தட்ட 30 ஆயிரம் பலதாரமண திருமணங்களுக்கு விசுவாசமாக உள்ளனர்: 1993 வரை, அவர்களுக்கு சுதந்திரமாக விசா வழங்கப்பட்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு உள்துறை அமைச்சராக இருந்த சார்லஸ் பாஸ்குவா, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு விசா வழங்குவதைத் தடை செய்தார்.
நார்வே. பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வெளிநாட்டில் உள்ள பலதார மணங்களை நார்வே அங்கீகரிக்கிறது. இந்த நடைமுறை நார்வேயின் சமூக அமைப்பின் மீதான சுமையை அதிகரித்தது, எனவே 2005 ஆம் ஆண்டில் வெளிநாட்டவர் விவகார இயக்குநரகம் திருமணமான ஆண்கள் தங்கள் முந்தைய திருமணத்தை கலைக்காமல் புதிய மனைவிகளை நாட்டிற்குள் கொண்டு வருவதை தடை செய்யுமாறு அந்நாட்டு அரசாங்கத்திடம் கேட்டது. அந்த நேரத்தில் இயக்குநரகப் பிரதிநிதி கார்ல் எரிக் ஸ்ஜோல்ட்டின் கருத்தை நோர்வே செய்தித்தாள் ஆஃப்டென்போஸ்டன் மேற்கோள் காட்டியது:
திருமணமான ஆண்கள் பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படும் நாடுகளுக்குச் செல்வது இன்னொரு மனைவியைக் கொண்டுவரும் நோக்கத்திற்காகவே... இதைத் தடுக்க முடியாமல் திணறுகிறார்கள் நார்வே அதிகாரிகளால்.
இங்கிலாந்து. இருப்பினும் பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது வெளிநாட்டில் முடிக்கப்பட்ட பலதார மணங்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. 2008 ஆம் ஆண்டில், நாடு ஒரு சட்டத்தை இயற்றியது, அதன் படி பலதார மணம் செய்பவர்களுக்கு கூடுதல் சமூக கொடுப்பனவுகள் மற்றும் நன்மைகள் கிடைக்கும்.
அமெரிக்கா
அமெரிக்காவில், அனைத்து 50 மாநிலங்களிலும் பலதார மணம் சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கே, பலதாரமண திருமணங்களின் பிரச்சனை பெரும்பாலும் மார்மன் பிரிவுகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவிலிருந்து இஸ்லாம் என்று கூறப்படும் குடியேறியவர்களுடன் தொடர்புடையது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட, பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் (அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் மார்மன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) 1830 களில் இருந்து பலதார மணத்தை கடைப்பிடித்து வருகின்றனர். மோர்மான்கள் கூட்டாட்சி அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உட்டாவில் குடியேறினர். இந்த மாநிலத்திலும் கூட்டாட்சி மட்டத்திலும் பல தடைச் சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, மோரில் சட்டம் (ஜூலை 1862) இருதார மணத்தை ஒரு தவறான செயலாக மாற்றியது, மார்ச் 1882 இல், எட்மண்ட்ஸ் சட்டம் பலதார மணத்தை ஒரு குற்றமாக மாற்றியது. 1890 ஆம் ஆண்டில், மேனிஃபெஸ்டோ என்ற ஆவணத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், மார்மன்ஸ் பலதார மணத்தை தடைசெய்து, நடைமுறையை கைவிட்டார்.
1930 களில், பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடிப்படைவாத தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பலதார மணத்தின் பாரம்பரியத்தை இன்னும் பராமரிக்கிறது. பிரிவின் தலைவர் கைது செய்யப்பட்டு 2006 இல் தண்டிக்கப்பட்டார். ஏப்ரல் 2008 இல், டெக்சாஸ் மாநில காவல்துறை ஒரு மோர்மன் பண்ணையில் சிறுவர் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்கத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக ஒரு விசாரணை இருந்தது, அதன் பிறகு அங்கு வசிக்கும் குழந்தைகள் அரசு காவலில் வைக்கப்பட்டனர்.
அமெரிக்க முஸ்லிம்களில், பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, 50 முதல் 100 ஆயிரம் பேர் வரை அதிகாரப்பூர்வமற்ற பலதாரமண உறவுகளில் உள்ளனர்.
கனடா. கலை படி. கனடாவின் குற்றவியல் சட்டத்தின் 293, பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, கலையின் கீழ் இருதார மணம் (இருதார மணம்) சட்டவிரோதமானது. 290. இருப்பினும், பலதார மணம் மீதான தடை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை: ஜனவரி 2009 வரை, இந்த கட்டுரைகள் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு முறை கூட பயன்படுத்தப்படவில்லை. கூடுதலாக, நாட்டின் மாகாணங்களின் சட்டம் தேசிய சட்டத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்டாரியோ மாகாணத்தின் சட்டங்கள் வழங்குகின்றனவெளிநாட்டில் திருமணத்தை பதிவு செய்தவர்கள் பலதார மணம் கொண்ட குடும்பங்கள் குறைந்த சமூக ஆதரவைக் கொண்டுள்ளன.
தடையை நீக்குவது குறித்த கேள்வி குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா மாகாணத்தில் எழுப்பப்படுகிறது, அங்கு 1946 முதல் அமெரிக்காவில் இருந்து குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்ட ஒரு அடிப்படைவாத மோர்மன் சமூகம் உள்ளது, மேலும் கனடாவில் பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை முஸ்லிம்களும் ஆதரிக்கின்றனர். 2006 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், கனடாவின் பெடரல் டிபார்ட்மென்ட் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் பலதார மணம் மீதான தடையை நீக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது. இருப்பினும், நீதி அமைச்சர் இர்வின் கோட்லர் உறுதியாக இருக்கிறார்:
பலதார மணம், இருதார மணம் மற்றும் தாம்பத்தியம் போன்ற நடைமுறைகள் தற்போது கனடாவில் கிரிமினல் குற்றங்களாகும், அது அப்படியே இருக்கும்.
ஆஸ்திரேலியா
இருப்பினும் இங்கு பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்து உள்ள நாடுகளில் நடைபெறும் திருமணங்கள் செல்லுபடியாகும்.சில முஸ்லிம் சமூகங்கள் பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கக் கோருகின்றன, ஆனால் அரசியல் மட்டத்தில் பொது விவாதம் ஸ்தம்பித்துள்ளது.
ஆசியா
மங்கோலியா. பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் சமூகத்தாலும் அதிகாரிகளாலும் விவாதிக்கப்பட்டன, ஆனால் பலனளிக்கவில்லை. அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில், பலதார மணம் நடைமுறையில் உள்ளது. பெரும்பாலும் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது "மனைவிகள்" சராசரிக்கு மேல் வருமானம் கொண்ட படித்த பெண்கள்.
கிழக்குக்கு அருகில்
பஹ்ரைன். பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, அவை மிகவும் பிரபலமாக இல்லை.
ஜோர்டான். அதிகபட்சம் நான்கு மனைவிகளுடன் பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.புதிய திருமணங்களுக்குள் நுழையும் போது, ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்கு போதுமான நிதி தீர்வின் ஆதாரத்தை வழங்க வேண்டும், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் இருப்பதை அனைத்து மனைவிகளுக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும்.
ஏமன். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுஷரியாவின் படி, மனைவியின் புதிய திருமணங்களுக்கு மனைவிகளின் ஒப்புதல் தேவையில்லை. நாட்டில் சுமார் 7% பெண்கள் இத்தகைய திருமணங்களில் உள்ளனர்.
கத்தார். பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, ஆனால் மிகவும் அரிதானது. புதிய திருமணத்தில் ஈடுபட, ஏற்கனவே இருக்கும் மனைவிகளின் சம்மதம் தேவை.
குவைத். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது
லெபனான். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுலெபனான் முஸ்லிம்கள் மட்டுமே.
ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் (UAE). பலதார மணம் சிவில் சட்டத்தால் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
ஓமன் பலதார மணம் சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படுகிறது(நான்கு மனைவிகள் வரை), ஆனால் பரவலாக இல்லை. 2003 தேசிய பொருளாதார மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருமணமான ஆண்களில் சுமார் 6% பேர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகளைக் கொண்டிருந்தனர், 0.4% பேர் மட்டுமே இருவருக்கு மேல் உள்ளனர்.
சவூதி அரேபியா. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுகட்டுப்பாடுகள் இல்லாத சிவில் சட்டம்.
சிரியா பலதார மணம் சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படுகிறதுஇருப்பினும், ஷரியா சட்டத்தின்படி, ஒரு நபர் தனது குடும்பத்தை போதுமான அளவு ஆதரிக்க முடியாது என்று நம்புவதற்கு காரணங்கள் இருந்தால், ஒரு நீதிபதி புதிய திருமணங்களை பதிவு செய்ய மறுக்க முடியும். நீதிபதிகள் இந்த உரிமையை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், இதன் விளைவாக, நாட்டில் பலதாரமண திருமணங்கள் மிகவும் அரிதானவை.
மத்திய கிழக்கு
ஆப்கானிஸ்தான். பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமானதுமற்றும் பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது.
ஈராக்.பலதார மணம் 1959 இல் தடை செய்யப்பட்டது, ஆனால் எதிர்க்கட்சிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் 1963 இல் தடை நீக்கப்பட்டது. ஈராக்கிய குர்திஸ்தானில், 1994 மற்றும் 2005 க்கு இடையில், பிராந்தியம் நடைமுறையில் பிரிக்கப்பட்டபோது, குர்திஸ்தானின் தேசபக்தி யூனியன் (PUK) ஆல் நிர்வகிக்கப்படும் பகுதிகளில் பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் குர்திஸ்தான் ஜனநாயகக் கட்சியால் ஆளப்படும் பகுதிகளில் சட்டப்பூர்வமானது. குர்திஸ்தான் இணைந்த பிறகு பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுமுழு பிராந்தியத்தின் குடியிருப்பாளர்கள்.
ஈரான். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முதல் மனைவியின் சம்மதத்துடன் மட்டுமே. செப்டம்பர் 2008 இல், ஈரானிய சட்டமியற்றுபவர்கள் முதல்வரின் அனுமதியின்றி ஆண்கள் இரண்டாவது மனைவியைத் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க முயன்றனர், ஆனால் மசோதா நிறைவேற்றப்படவில்லை.
பாகிஸ்தான். பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளதுஇருப்பினும், புதிய திருமணங்களில் நுழைவதற்கு, ஒரு மனிதன் ஏற்கனவே இருக்கும் மனைவியிடமிருந்து எழுத்துப்பூர்வ ஒப்புதல் பெற வேண்டும். நிபுணர்களின் மதிப்பீட்டின்படி, பாகிஸ்தானியர்களில் 5% பேர் மட்டுமே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகளைக் கொண்டுள்ளனர்.
தெற்காசியா
பங்களாதேஷ். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுசிவில் சட்டம்.
புருனே பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளதுஷரியாவின் படி.
இந்தியா. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுமுஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே. இந்துக்களுக்கு பலதார மணத்தைத் தடை செய்யும் சட்டம் 1955 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இந்தோனேசியா. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. 1974 ஆம் ஆண்டின் திருமணச் சட்டம் மற்றும் 1975 ஆம் ஆண்டின் எண். 9 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டின் 45 ஆம் இலக்க அரசாங்க விதிமுறைகள் பலதார மணத்தை கணிசமாகக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. சமீப ஆண்டுகளில், பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர்கள் பலதார மணத்தை தடை செய்ய வேண்டும் என்று கோரியுள்ளனர்.
மலேசியா. 1982 முதல், சிவில் சட்ட சீர்திருத்தச் சட்டம் பலதார மணங்களைத் தடை செய்துள்ளது, ஆனால் முன்னாள் கைதிகள் - வாக்குமூலம். நடைமுறையில், ஷரியா சட்டத்தின் கீழ் முஸ்லிம் ஆண்கள் நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.
மாலத்தீவுகள். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுமுஸ்லிம் ஆண்கள். 2001 இன் மாலத்தீவு சட்டத்தின்படி, ஒரு ஆண் கூடுதல் மனைவிக்கு ஆதரவளிக்கும் நிதித் திறனை உறுதிப்படுத்தினால், புதிய திருமணத்திற்கான அனுமதி வழங்கப்படுகிறது.
மியான்மர் (பர்மா). பலதார மணம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.சில குடியிருப்பாளர்கள் இந்த நடைமுறையை கண்டிக்கிறார்கள்.
நேபாளம். பலதார மணத்தை தடை செய்யும் கலை இருந்தபோதிலும். நேபாள சட்டக் கோவையின் 9, ஒரு ஆண் தனது மனைவிக்கு குணப்படுத்த முடியாத பால்வினை நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், முடமானவராக, பார்வையற்றவராக அல்லது மலட்டுத்தன்மையுடையவராக இருந்தால் (திருமணத்திற்குப் பிறகு 10 ஆண்டுகளுக்குள் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியாது), மேலும் முதல் மனைவி தனித்தனியாக வாழ ஒப்புக்கொள்கிறார், முன்பு சொத்தில் தனது பங்கைப் பெற்றார்.
சிங்கப்பூர். பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுமுஸ்லிம்களுக்கு. புதிய திருமணங்களுக்கு ஏற்கனவே உள்ள மனைவிகளின் சம்மதம் மற்றும் உள்ளூர் உம்மா ஆணையரின் ஒப்புதல் தேவை.
இலங்கை. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுமுஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே மற்றும் மிகவும் அரிதானது.
ஆப்பிரிக்கா
வடக்கு ஜிபூட்டி. பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டதுஇருப்பினும், ஒரு ஆணுக்கு ஒரே நேரத்தில் நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் இருக்க உரிமை உண்டு.
அல்ஜீரியா பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுசிவில் சட்டம், ஆனால் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. இரண்டாவது மனைவியை எடுக்க, முதல்வரின் சம்மதமும், நீதிமன்றத்தின் அனுமதியும் தேவை.
எகிப்து. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுசிவில் சட்டம். இரண்டாவது திருமணத்திற்கு முதல் மனைவியின் சம்மதம் தேவையில்லை.
லிபியா பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுசிவில் சட்டம். 1998 இல், ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, அதன்படி இரண்டாவது திருமணத்திற்கு முதல் மனைவியின் ஒப்புதல் தேவையில்லை.
மொராக்கோ. 2004 வரை பலதார மணம் மிகவும் பொதுவானதாக இல்லாவிட்டாலும் சட்டப்பூர்வமாக இருந்தது. புதியது குடும்பக் குறியீடுபலதார மணத்தை தடை செய்யவில்லை, ஆனால் அத்தகைய நடைமுறையை சிக்கலாக்குகிறது. புதிய திருமணங்களுக்கு, ஒரு ஆணுக்கு நீதிபதியின் அனுமதி, நிதிப் பாதுகாப்பிற்கான எழுத்துப்பூர்வ சான்று மற்றும் அனைத்து மனைவிகளையும் சமமாக நடத்துவதற்கான உறுதிமொழி தேவை. முதல் மனைவியுடனான ஒப்பந்தத்தில் அடுத்தடுத்த திருமணங்களைத் தடைசெய்யும் ஷரத்து இருந்தால் பலதார மணம் சட்டவிரோதமானது.
எரித்திரியாதேசிய அளவில், பலதார மணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நாட்டின் முஸ்லிம் மாகாணங்களில் ஷரியா சட்டம் அமலில் உள்ளது. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
மேற்கு
புர்கினா பாசோ. முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இருவரும் பலதார மணம் செய்து கொள்ள உரிமை உண்டு.
காம்பியா பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளதுமற்றும் பரவலாக.
கானா பலதார மணம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறதுசெல்லுபடியாகும்.
மொரிட்டானியா. பலதார மணம் சட்டபூர்வமானது.முதல் மனைவி, திருமணத்தின் போது ஒருமுறை, தன் கணவன் இன்னொரு திருமணத்தில் ஈடுபடக்கூடாது என்று கோருவதற்கு உரிமை உண்டு.
மாலி பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டதுகுடும்பக் குறியீடு. நாட்டின் பெண்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்களே பலதார மணம் செய்து கொண்டுள்ளனர்.
நைஜர் பலதார மணம் சட்டபூர்வமானது.நாட்டின் மூன்றில் ஒரு பங்கு பெண்கள் இத்தகைய குடும்பங்களில் வாழ்கின்றனர்.
நைஜீரியா. பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதுபெரும்பான்மையான முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட வட மாநிலங்களில்.
செனகல் பலதார மணம் சட்டபூர்வமானது, மனைவிகளின் எண்ணிக்கை மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் நான்கிற்கு மேல் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். நாட்டின் பாதிக்கும் குறைவான பெண்களே பலதார மணம் செய்து கொண்டுள்ளனர்.
போவதற்கு. பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டுள்ளதுமற்றும் பரவலாக. நாட்டின் பெண்களில் பாதி பேர் இத்தகைய திருமணங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
ஈ குவாடோரியல்
காபோன். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருபாலருக்கும் பல மனைவிகள் இருக்க சட்டம் அனுமதிக்கிறது. நடைமுறையில், பலதார மணம் ஆண்கள் மத்தியில் பொதுவானது.
காங்கோ ஜனநாயக குடியரசு (முன்னர் ஜைர்). அதிகாரப்பூர்வமாக, DRC இல் உள்ள குடும்பச் சட்டம் ஒருதார மணத்தின் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது, ஆனால் நடைமுறையில் பலதார மணம் பரவலாக உள்ளது. இரண்டாவது மனைவியும் திருமணச் சான்றிதழைப் பெறலாம், இருப்பினும், திருமணமான பெண்ணுக்கு மிகக் குறைந்த உரிமைகள் இருப்பதால் (பல சட்ட மற்றும் நிதி நடவடிக்கைகளுக்கு அவரது மனைவியின் ஒப்புதல் தேவை) மற்றும் அவரது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், இரண்டாவது திருமணங்களின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு அரிதானது.
கேமரூன். பலதார மணம் சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படுகிறது, மனைவிகளின் எண்ணிக்கை வரையறுக்கப்படவில்லை.
கென்யா நிலைமை தெளிவற்றது: நீதித்துறை கோட் பலதாரமண திருமணங்களை தடை செய்கிறது, ஆனால் மற்றவை சட்ட நடவடிக்கைகள்அவர்கள் அவருக்கு முரண்படுகிறார்கள். பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதுடன் தொடர்புடைய அனைத்து சட்டங்களையும் ஒருங்கிணைத்து ஒரே அமைப்பாக மாற்றும் திருமணச் சட்டம் பல ஆண்டுகளாக விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது.
காங்கோ குடியரசு. பலதார மணம் சிவில் சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்படுகிறது.திருமணத்திற்குப் பிறகு, முதல் மனைவி தனது கணவரின் சாத்தியமான திருமணங்களுக்கு தனது சம்மதத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும். ஒருவர் இல்லாத நிலையில், இவருடன் திருமணத்தை முறித்துக்கொள்ளும் வரை புதிய மனைவிகளைப் பெறும் வாய்ப்பை இழக்கிறார்.
சூடான். ஷரியா சட்டத்தின் கீழ் பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பெண்களுக்கு விவாகரத்து செய்வது கடினம்.
உகாண்டா பலதார மணம் சிவில் சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்படுகிறது. கணவரின் புதிய திருமணத்திற்கு ஏற்கனவே உள்ள மனைவிகளின் ஒப்புதல் தேவையில்லை.
மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசு. பலதார மணம் சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படுகிறது.மனைவிகளின் எண்ணிக்கை நான்காக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் திருமணத்தில் நுழையும்போது, எதிர்கால திருமணங்களில் நுழைவதற்கான விருப்பத்தின் இருப்பு அல்லது இல்லாததை மனிதன் குறிப்பிட வேண்டும். யுனிசெப்பின் கூற்றுப்படி, நாட்டின் சுமார் 28% பெண்கள் பலதார மணம் செய்து கொண்டுள்ளனர்.
சாட் பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. நாட்டின் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் அதிகமான பெண்கள் பலதார மணத்தில் உள்ளனர்.
தெற்கு
மலாவி பலதார மணம் சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பலதார மணம் கொண்ட தொழிற்சங்கங்களுக்கு, வாரிசுரிமை உட்பட பல நன்மைகளை சட்டம் வழங்குகிறது. ஐந்தில் ஒருவர் மலாவியர்கள் பலதார மணத்தில் உள்ளனர்.
நமீபியா 2009 வரை, பலதார மணம் நடைமுறையில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 2009 இல், பலதார மணத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கும் சட்டம் இயற்றப்பட்டது.
தான்சானியா.உள்ளூர் சட்டம் மூன்று வகையான திருமணங்களை வழங்குகிறது: ஒருதார மணம், பலதார மணம் மற்றும் பலதார மணம். எடுக்கும் பொருட்டு புதிய மனைவி, ஏற்கனவே உள்ளவர்களின் ஒப்புதல் தேவை. நாட்டின் பெண்களில் கால் பகுதியினர் பலதார மணம் செய்து கொண்டுள்ளனர்.
சுவாசிலாந்து. பலதார மணம் தொடர்பான சுவாசிலாந்தின் சட்டம் தெளிவாக இல்லை. ஒருபுறம், பலதார மணங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதைத் தடுக்கக்கூடிய விதிமுறைகள் உள்ளன, மறுபுறம், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுடன் வாழும் ஆண்களுக்கு தண்டனை வழங்கும் விதிமுறைகள் இல்லை.
ஜாம்பியா.திருமணங்கள் சிவில், பதிவுசெய்யப்பட்ட மற்றும் மதமாக இருக்கலாம், மேலும் மத தொழிற்சங்கங்கள் அரசால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்டது மற்றும் பரவலாக உள்ளது. முறையாக, அடுத்தடுத்த திருமணங்களுக்கு ஏற்கனவே இருக்கும் மனைவிகளின் ஒப்புதல் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் நடைமுறையில் இது அரிதாகவே முடிவை பாதிக்கிறது. 2003 இல் மக்கள்தொகை மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தின் படி, பலதார மணம் 16% பாதிக்கிறது திருமணமான பெண்கள்நாடுகள்".
குறியீடானது ஒரு குறியீடாகும், மேலும் தீர்க்க தனிப்பட்ட முயற்சிகள் நவீன ரஷ்யாபலதார மணம் இன்னும் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் இங்குஷெட்டியா மற்றும் செச்சினியாவின் தலைவர்களால் தொடங்கப்பட்டனர். முறைப்படி, இடைக்காலத்தை நோக்கிய இத்தகைய முயற்சிகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. ஆனால் உண்மையில், பலதார மணம் வடக்கு காகசஸில் பிழைத்துள்ளது. ரகசியமாக மட்டுமே. காகசியன் சடங்குகளின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள், ஒரு ஹைலேண்டர் தனது முதல் திருமணத்தில் ஒரு பெண்ணுடன் நுழைகிறார், மீதமுள்ளவர்கள் - மசூதியில்.மத்திய ஆசியாவில் இதே நிலைதான். குறிப்பாக துர்க்மெனிஸ்தானில், உள்ளூர் ஆண்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகளை வைத்திருக்க அதன் அதிகாரிகள் அனுமதித்தனர். நான் உடனடியாக அழியாத "பாலைவனத்தின் வெள்ளை சூரியன்" மற்றும் தோழர் சுகோவ், பாஸ்மாக் அப்துல்லாவின் அரண்மனையுடன் நினைவு கூர்ந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படத்தின் நடவடிக்கை துர்க்மென் மணலில் துல்லியமாக நடந்தது.
சொல்லப்போனால், நவீன முஸ்லிம்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களால், அவர்கள் இல்லாத நிலையில், முக்கியமாக குறிப்பிடப்படுவது முஹம்மது தான், அவர்கள் நவீன, வசதியான அரண்மனைகளைக் கொண்ட நாகரீகத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஸ்வாசிலாந்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மன்னர்கள் உண்மையான சாதனையாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் சோபூசா II ஒரே நேரத்தில் 70 ஆப்பிரிக்கர்களின் கணவராக இருந்தால், அவரது வாரிசான Mswati III க்கு "மட்டும்" 13 துணைவர்கள் இருந்தனர். இருப்பினும், அனைத்து தற்போதைய மற்றும் கடந்த கால மன்னர்களும் முகமது பெல்லோ என்ற எளிய 84 வயதான நைஜீரியரை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தனர். உண்மையான மரணதண்டனை அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டபோதும், அவர் தனது 86 மனைவிகளில் நான்கு மனைவிகளை மட்டும் தேர்வு செய்ய விரும்பவில்லை. இது ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பெல்லோ இவ்வளவு பெரிய குடும்பத்தைத் தொடங்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று வாதிட்டார், அது சிக்கலை மட்டுமே ஏற்படுத்தும்.
எனவே, ஜிபூட்டியில் நீங்கள் நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் இருக்க முடியாது. அல்ஜீரியாவில், முதல் மனைவி ஒப்புக்கொண்டு நேர்மறையான தீர்வு இருந்தால் மட்டுமே இரண்டாவது மனைவி குடும்பத்திற்குள் நுழைய முடியும். மொரிட்டானியாவில், முதல் பெண், ஒரு திருமணத்திற்கு ஒரு முறை, கணவன் மற்றொரு மனைவியை எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்று கோருவதற்கு உரிமை உண்டு. காங்கோவில், முதல் மனைவி தனது கணவரின் மற்ற திருமணங்களுக்கு எதிரானவர் என்று உடனடியாக அறிவிக்க வேண்டும், இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மொராக்கோவில், இரண்டாவது மனைவியைப் பெற விரும்பும் எவரும் நீதிமன்றத்தின் அனுமதியுடன் மீண்டும் அவ்வாறு செய்யலாம். கணவன் தனது மனைவிகள் அனைவரையும் நேசிப்பதாக சபதம் செய்ய வேண்டும் மற்றும் நீண்ட கால கடினத்தன்மையை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.
பாகிஸ்தானில், இரண்டாவது மனைவியை வீட்டிற்கு அழைத்து வருவதற்கு முன், ஒரு கணவர் எழுத்துப்பூர்வமாக ஒப்புதல் பெற வேண்டும். ஜோர்டானில், ஒரு ஆணுக்கு நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் இருக்க முடியாது. ஆனால் இரண்டாவது திருமணத்தில் நுழையத் திட்டமிடும்போது, அவர் தனது மனைவிகளை அறிமுகப்படுத்தி, அவர்களுக்கு நிதியுதவி செய்யும் திறனை நிரூபிக்க வேண்டும். போதுமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் வாழும் லெபனானில், பலதார மணம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். சிங்கப்பூரில், முதல் மனைவியின் சம்மதத்துடன், கணவன் உள்ளூர் நிர்வாகத்திடம் அனுமதி பெற வேண்டும்.
நேபாளத்தில், ஒரு ஆண் விவாகரத்து இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொள்ளும் உரிமையைப் பெறுகிறார் வலுக்கட்டாயமான வழக்குகள்அது முதல் மனைவிக்கு நடந்தது. குருட்டுத்தன்மை, பைத்தியக்காரத்தனம், பாலுறவு நோய், பக்கவாதம் மற்றும் பத்து வருட மலட்டுத்தன்மை ஆகியவை இதில் அடங்கும். மற்றொரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பம், முதல் மனைவியின் தன்னார்வ சம்மதம், முன்பு சொத்தின் ஒரு பகுதியைப் பெற்றிருந்தால், தனித்தனியாக வாழவும், விவாகரத்துக்குத் தாக்கல் செய்யாமல் இருக்கவும் வேண்டும். பலதார மணத்தை அனுமதிக்கும் ஆனால் இஸ்லாத்தை பின்பற்றாத ஒரே ஆசிய நாடு பர்மா.
வட காகசஸில் இருந்து புதிய வலிமைபலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவது தொடர்பாக ஒரு பொது விவாதம் வெடித்தது. இந்த முறை செச்சென் தலைவர் காரணம் கூறினார் ரம்ஜான் கதிரோவ், நீண்ட காலமாக பலதார மணத்தின் ஆதரவாளராகக் கருதப்பட்டவர்: அவரது கருத்துப்படி, இது செச்சென் மக்களின் மரபுகளுக்கு ஏற்ப உள்ளது.
இதற்கிடையில், வடக்கு காகசஸின் முஃப்தி உட்பட மதத் தலைவர்கள் கூட பலதார மணத்திற்கு எதிராக பலமுறை பேசியுள்ளனர். இஸ்மாயில் பெர்டிவ். காகசியன் சமுதாயத்திற்கு யாருடைய நிலை மிகவும் முக்கியமானது என்பதை ஃப்ரீ பிரஸ் கண்டுபிடித்தது.
செச்சினியாவில் பலதார மணம் செய்பவர்கள் இல்லையா? அதிகாரப்பூர்வமாக…
ரம்ஜான் கதிரோவ், ரஷ்யா டுடே தொலைக்காட்சி சேனலுக்கு அளித்த பேட்டியில், செச்சினியாவில் பரவலாக இருக்கும் ஒரு பாரம்பரியமான பலதார மணத்தை ஆதரித்தார். செச்சென் தலைவரின் கூற்றுப்படி, "இஸ்லாமியல்லாத" பகுதிகளில் பரவலாக நடைமுறையில் இருக்கும் திறந்த உறவுகளை விட பலதார மணம் மிகவும் நேர்மையானது (உதாரணமாக, எப்போது திருமணமான மனிதன்ஒரு எஜமானியை எடுத்துக்கொள்கிறார், அல்லது பல).
- சட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து என்ன வித்தியாசம்: நான் சென்றேன், நடந்து வந்தேன், அல்லது என் பெற்றோரிடம் அனுமதி பெற்று இஸ்லாத்தின் தேவைகளின்படி திருமணம் செய்துகொண்டேன்?! - ரஷ்யா டுடே பத்திரிகையாளரின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கதிரோவ் கேட்கிறார் அன்னா நிஷென்கோசெச்சென் தலைவரின் சில அதிர்ச்சியூட்டும் திட்டங்கள் ரஷ்ய சட்டத்திற்கு முரணானது.
ஒரு நேர்காணலில், செச்சினியாவில் அதிகாரப்பூர்வ பலதார மணம் செய்பவர்கள் இல்லை என்று கதிரோவ் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். ஆனால் ஒரே ஒரு திருமணம் மட்டுமே பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (மற்றும் கூட, எப்போதும் இல்லை). இந்த அறிக்கையில் சில தந்திரங்கள் உள்ளன: குடும்பக் குறியீடு நேரடியாக பலதார மணத்தை தடை செய்கிறது, எனவே இரண்டாவது அதிகாரப்பூர்வ திருமணம் எப்படியும் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை.
கதிரோவ் தானே இந்த விதிமுறையை இரண்டு வழிகளில் பார்க்கிறார்: ஒரு நேர்காணலில், பதிவு அலுவலகத்தில் திருமணப் பத்திரங்கள் சீல் வைக்கப்பட்டதற்கு எதிராக அவர் பேசினார், ஏனெனில், இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே பரஸ்பர அவநம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மூலம், கதிரோவின் மூத்த மகள் ஐஷாத் இதற்கு சற்று முன்பு திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் இல்லாமலேயே திருமணம் செய்ய விரும்புவாரா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது அதிகாரப்பூர்வ பதிவு, அல்லது அவள் கணவனின் முதல் மனைவி அல்ல, ஒரே மனைவி அல்ல. மூலம், ரம்ஜான் அக்மடோவிச் அவரை தனது மகளுக்குத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் இறந்த அவரது நண்பரின் மகன், திருமணத்திற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு அவர்கள் தங்கள் மகளை அறிந்திருந்தனர்.
முஃப்தி vs முஃப்தி
வடக்கு காகசஸில் பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவது தொடர்பான சர்ச்சை வெடிப்பது இது முதல் முறை அல்ல. ஜூலை 1999 இல், இங்குஷெட்டியாவின் ஜனாதிபதியாக இருந்தார் என்பது நினைவுகூரத்தக்கது ருஸ்லான் ஆஷேவ்அவரது குடியரசில் பலதார மணத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதித்தார், உள்ளூர் பதிவு அலுவலகங்கள் பலதார மணங்களை பதிவு செய்ய அனுமதித்தது. இருப்பினும், இந்த ஆணை ரஷ்ய அரசியலமைப்பிற்கு முரணாக ரத்து செய்யப்பட்டது.
பின்னர், பல மதத் தலைவர்கள் மாஸ்கோ முஃப்தி உட்பட பலதார மணத்தை (குறைந்தபட்சம் முஸ்லிம்களுக்கு) சட்டப்பூர்வமாக்குவது பற்றி பேசினர். இல்தார் அல்யுதினோவ்,வடக்கு ஒசேஷியாவின் முஃப்தி காட்ஜிமுரத் கட்சலோவ்(தற்போதைய) மற்றும் அலி எவ்டீவ்(முன்னாள்).
இருப்பினும், ஒரு விதியாக, இந்த அறிக்கைகள் கவனிக்கப்படாமல் கடந்துவிட்டன. ஆனால் ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசத்தின் முஃப்தி ஃபெடரேஷன் செய்தி நிறுவனத்திற்கு ஜனவரி 2016 இல் அளித்த பேட்டி பெரும் சத்தத்தை உருவாக்கியது. முஹம்மது ரக்கிமோவ்(முன்பு அவர் ரஷ்ய இஸ்லாமிய உடன்படிக்கை சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார்).
ரக்கிமோவ் முஸ்லிம்களுக்கு பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க முன்மொழிந்தார்: அவரது கருத்துப்படி, வடக்கு காகசஸில் மக்கள்தொகை பிரச்சினையை இந்த வழியில் மட்டுமே தீர்க்க முடியும், அங்கு பல பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு போதுமான வரன்கள் இல்லை.
அதே நேரத்தில், பலதார மணத்தை வடக்கு காகசஸுக்கு வெளியே உள்ள பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்துவது முன்கூட்டியே இருப்பதாக ராகிமோவ் நம்புகிறார்: இங்கே மக்கள்தொகை சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் ஈடுபட வேண்டும்.
— ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்தை தொடர கடமைப்பட்டிருக்கிறான் என்பதை விளக்க வேண்டும். எங்கள் இளைஞர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் நனவை நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், இதனால் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: மனித இனம் தொடர நாம் ஒரு மகன் அல்லது மகளை விட்டு வெளியேற வேண்டும், ”என்கிறார் ஸ்டாவ்ரோபோல் முஃப்தி.
வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பு மையத்தின் தலைவர் (KCMSC) ராகிமோவின் நிலைப்பாட்டை விமர்சித்தார். இஸ்மாயில் பெர்டிவ், அவர் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்: "ரஷ்யாவில் முஸ்லிம்கள் அரசின் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள், மேலும் பல மனைவிகளைக் கொண்டிருப்பதை சட்டங்கள் தடைசெய்கின்றன. எனவே, நான் பலதார மணத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானவன்.
லாபகரமாக இருக்கும்போது ஷரியா நினைவுக்கு வருகிறது
இறையியலாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் எப்படி வாதிட்டாலும், வடக்கு காகசஸ் பிராந்தியங்களில் பலதார மணம் நடைமுறையில் நீண்ட காலமாக உள்ளது. எனவே, மே 2012 இல், NTV சேனல் ஒரு தாகெஸ்தான் போதகர் பற்றிய கதையைக் காட்டியது இஸ்ரேல் அக்மத்நபியேவ்தன்னை ஷேக் என்று சொல்லிக்கொள்பவர் அபு உமர் சசிட்லின்ஸ்கி, திருமணப் பிரச்சினைகள் குறித்த ஷரியா அறிவியல் வேட்பாளர். மொத்தத்தில், "ஷேக்கிற்கு" எட்டு மனைவிகள் இருந்தனர், அவர்களிடமிருந்து 17 குழந்தைகள் பிறந்தனர்.
மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு சலாபி போதகர் துருக்கியில் தடுத்து வைக்கப்பட்டு பல மாதங்கள் துருக்கிய சிறையில் கழித்தார், ஆனால் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பவில்லை, ஏனெனில் நம் நாட்டில் அவர் தீவிரவாத சந்தேகத்தின் பேரில் தேடப்பட்டார். புலனாய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, 36 வயதான அக்மத்நபியேவ் "முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு" எதிராக வெறுப்பைத் தூண்டும் பிரச்சார வீடியோக்களை YouTube இல் விநியோகித்தார்.
எனவே பலதார மணம் பெரும்பாலும் வடக்கு காகசஸில் நடைமுறையில் உள்ளதா? செச்சென் தலைவரின் அறிக்கையைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் கோரிக்கையுடன், "ஃப்ரீ பிரஸ்" தற்கால மற்றும் பிராந்திய பிரச்சனைகளின் உலகளாவிய பிரச்சினைகளின் ஆய்வு மையத்தின் தலைவரான "Caucasus.World.Development", அரசியல் அறிவியல் வேட்பாளர் சைதா சிராசுதினோவாவிடம் திரும்பியது:
- வடக்கு காகசஸின் குடியரசுகளில் "புலத்தில்" நிலையான வேலை, காகசியன் பெண்களின் பல்வேறு பிரச்சனைகளை மீண்டும் மீண்டும் கவனிக்க என்னை கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்களில் கணிசமான பங்கு, பாதுகாப்பின்மை, ஏமாற்றுதல், உளவியல் அதிர்ச்சி மற்றும் கொலை வரை, பலதார மணத்தின் விளைவாகும்.
அவர்கள் திருமணத்தை "விளையாட" தொடங்கும் போது, பதிவு இல்லாமல் குடும்பம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்குகிறது: அதே நேரத்தில், ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளிடம் பொறுப்பற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள். இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால் வடக்கு காகசஸில் ஷரியா இல்லை, இது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளில் மட்டுமே நினைவில் வைக்கப்படுகிறது, அது ஒருவருக்கு நன்மை பயக்கும், பின்னர் உடனடியாக மறந்துவிடும்.
அதாவது, பொருளாதாரத் தடைகளால் ஆதரிக்கப்படும் மதச்சார்பற்ற சட்டம் இல்லாமல், எந்த ஒழுங்கும் இருக்க முடியாது.
"SP": - உங்கள் கருத்துப்படி, கதிரோவ் கூறுவது போல், பலதார மணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு காகசியன் சமூகம் தயாரா?
- பலதார மணத்திற்கு சமூகம் தயாராக இல்லை! உயர்மட்ட பிரச்சாரகர்கள் மத்தியில் கூட, குடும்பம் பலதார மணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அரிதாக இருந்தது. பலதார மணத்தில் நுழையும்போது, கிட்டத்தட்ட யாரும் தங்கள் பெற்றோரிடம் அனுமதி கேட்பதில்லை. இரண்டாவது மற்றும் அடுத்தடுத்த மனைவிகளின் நிலை குறைவாக உள்ளது. பெரும்பாலான இரண்டாவது மனைவிகள் நிழலில் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மறைக்கப்பட்டவர்கள், அடையாளம் காணப்படாதவர்கள், அதே "கணவரின்" உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களால் வெறுக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் நிதி ரீதியாக எதுவும் வழங்கப்படவில்லை.
"SP": - அப்படியானால் இந்தப் பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முடியுமா?
- பதிவு செய்யப்படாத திருமணங்கள் குழந்தைகளின் உரிமைகள், சொத்து உரிமைகள் ஆகியவற்றில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் நீண்ட பரம்பரை மற்றும் சொத்து வழக்குகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
ஷரியாவுக்கான முறையீடுகள் பெரும்பாலும் ஷரியாவின் மீறல்களுடன் தொடர்புடையவை. ஷரியா சட்டம் இங்கு பொருந்தாது மேலும் ஒரு பெண்ணையும் அவளது உரிமைகளையும் பாதுகாக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, மறைக்கப்பட்ட திருமணத்தின் பிரச்சினை தெளிவாக இல்லை. விவாகரத்து ஏற்பட்டால், கர்ப்பிணி மனைவிக்கு தேவையான காலத்திற்கு யாரும் ஆதரவளிப்பதில்லை. விவாகரத்துக்கான நடைமுறை எப்போதும் ஷரியாவின் நியதிகளுக்கு இணங்கவில்லை, பலர் குழந்தைகளை ஆதரிக்க மறுக்கிறார்கள்.
பலதார மணத்தைப் பொறுத்தவரை, அரசியலமைப்பின் முரண்பாட்டையும், ஆண் மற்றும் பெண்களின் உத்தரவாதமான சமத்துவத்தை மீறுவதையும், மனித உரிமைகள் மீதான அத்துமீறலையும் நாம் எதிர்கொள்கிறோம். இந்த சூழ்நிலையில், பதிவு அலுவலகம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் சட்டங்கள் மட்டுமே பெண்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.
உலகில் உள்ள பல முஸ்லிம் நாடுகளில் பல நடைமுறைகள் உள்ளன. இந்த சமூகக் கொள்கையே வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது.
முஸ்லீம் சமூகத்தின் சில பிரிவுகளில், மனைவிகளின் எண்ணிக்கை ஒரு ஆணின் அந்தஸ்தையும் செல்வத்தையும் குறிக்கிறது, எனவே பலதார மணம் ஒரு கட்டாய உண்மை.
மற்ற மதங்கள் மற்றும் நாடுகளில், பலதார மணம் ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது பெண்களின் உரிமைகளை இழிவுபடுத்துகிறது. ரஷ்யா உட்பட ஐரோப்பிய நாடுகள் குறிப்பாக பெண்களின் இந்த சமூக அந்தஸ்துக்கு தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள்.
பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்கள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வசிப்பதால், கேள்வி எழுகிறது: சட்ட மட்டத்தில் மாநிலத்தில் பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படுகிறதா.
நாட்டின் சில பிராந்தியங்களில், ஸ்லாவ்களை விட முஸ்லீம் மக்கள்தொகை அதிக சதவீதத்தில் உள்ளது, பலதார மணத்தின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அவை சட்டத்தின் நேரடி மீறலாகும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன குற்றவியல் கோட் இந்த கட்டுரையின் கீழ் குறிப்பிட்ட தண்டனையை வழங்கவில்லை. பொதுவாக அதனுடன் வரும் உண்மைகள் மற்றும் சம்பவங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன.
சமீப காலம் வரை, இந்த வகையான மீறல் பற்றி சூடான விவாதங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் செச்சென் குடியரசில் நடந்த ஒரு சம்பவம் மாநிலத்திற்கு வெளியே எதிரொலிக்கும் ஊழலை உருவாக்கியது.
பள்ளிப் படிப்பை முடித்த 17 வயது சிறுமியை காவல்துறைத் தலைவர் தனது மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். அதே நேரத்தில், 47 வயதான போலீஸ்காரரின் முதல் திருமணம் கலைக்கப்படவில்லை மற்றும் மிகவும் செயல்பாட்டுடன் உள்ளது.
சட்டத்தின் பக்கம் திரும்புதல் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு, நீங்கள் கவனிக்கலாம்:
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணங்களில் அதிகாரப்பூர்வமாக நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று பல வழக்கறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், ஆனால் முஸ்லீம் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கு ஆவணம் தேவையில்லை.
மசூதியில் "திருமண" விழாவைப் பயன்படுத்தி ஒரு மனிதன் பல திருமணங்களில் நுழையலாம். பின்னர், குடும்பம் அல்லாஹ்வின் முன் முழுமையானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளிடம் பதிவு செய்யப்படவில்லை.
பலதார மணம் பற்றிய கட்டுரையில் பிக்பாமி என்பது துணைப்பிரிவு. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஆண்டுதோறும் 100 இருதாரமண வழக்குகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. ஆண்களின் நோக்கங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை.
தொடர்புடைய அதிகாரிகளின் தவறு காரணமாக சில வழக்குகள் ஏற்படுகின்றன: தவறாக செயல்படுத்தப்பட்ட ஆவணங்கள், இழந்த ஆவணங்கள், உள் ஆவணங்களின் தவறான பராமரிப்பு.
இரண்டு திருமணங்களின் நோக்கம் என்ன?
எப்படியிருந்தாலும், குடும்பக் குறியீடு தொடர்பான சட்டங்களுக்கு இணங்கத் தவறியதற்கான பொறுப்பு மனிதனிடம் உள்ளது.
சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு பெண்ணும் ஈடுபட்டுள்ளார். கட்சிகளின் குற்றத்தின் அளவு நீதிமன்றத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
குறிப்பு! ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், சம்பவத்திற்கான காரணத்தை தீர்மானிக்க விசாரணை நடத்தப்படுகிறது.
மீறல் தொடர்பான முடிவு நீதிமன்றத்தில் எடுக்கப்படுகிறது.
ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களால் வழங்கப்படும் தண்டனை அதிகபட்சம் 1 வருடத்திற்கு உங்களை கம்பிகளுக்கு பின்னால் வைக்கலாம்.
சில நேரங்களில் நிர்வாக பொறுப்பு அல்லது நிதி இழப்பீடு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது அனைத்தும் நிலைமை மற்றும் சட்டத்தை மீறும் அளவைப் பொறுத்தது.
ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு 2-3 வருடங்களுக்கும் ஒரு சமூக ஆய்வு நடத்தப்படுகிறது, இதில் பலதார மணம் பற்றிய பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது.
நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்கள் அத்தகைய சமூக சாசனத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள்.மாநிலத்தின் எதிர்காலம் என்ன? பலதார மணம்: நவீன அர்த்தத்தில் கட்டுக்கதையா அல்லது உண்மையா?
மாநிலத்தின் வளர்ச்சி, மனித உரிமைகள் மற்றும் தேசிய சிறுபான்மையினரின் பாதுகாப்பு தொடர்பான சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வது, சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சட்டங்களில் மாற்றங்களுக்கான வழிமுறைகளை படிப்படியாகத் தொடங்குகிறது.
குறிப்பு! முஸ்லீம் வேர்களைக் கொண்ட சில சமூக அமைப்புகள் இந்த மசோதாவை முன்வைக்க நீண்ட காலமாக முயற்சித்து வருகின்றன.
குறைந்தபட்சம் இரண்டு குடும்பங்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் வகையில் விரைவில் சட்டம் இயற்றப்படும் என பல சமூக ஆர்வலர்கள் நம்புகின்றனர்.
பலதார மணம் தொடர்பான சட்டமன்றக் கட்டமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ ஒப்புதலுடன், மக்களின் கருத்து மட்டத்தில் பிரச்சினைகள் ஏற்படலாம்.
பலதார மணம் தொடர்பான சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை பாதிக்கக்கூடிய காரணங்கள்:
| முக்கிய காரணம் | உண்மைகள் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் |
| ஆண்களின் இயற்கையான பலதார மணம் | வரலாற்று ரீதியாக, ஆண்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கூட்டாளர்களை அடிக்கடி மாற்ற முனைகிறார்கள். இது முற்றிலும் பரிணாம வளர்ச்சியின் தடயமாகும், இது உயிரினங்களின் பாதுகாப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது |
| மத கூறுகள் | சில மதங்கள் சமூக மற்றும் சட்டத் தடைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் பலதார மணத்தை ஊக்குவிக்கின்றன |
| புரட்சிகர உணர்வுகள் | மக்கள்தொகையில் சில மக்கள் திட்டவட்டமாக எதற்கும் எதிராக உள்ளனர் சட்டமன்ற கட்டமைப்புமாநிலங்களில். சமூக விதிகளை மாற்றுவது போராட்டத்தின் மற்றொரு முன்னணி. தார்மீக தரநிலைகள் இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை |
| சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகள் | பொது விவகாரங்களின் நிலையில் அவற்றின் செல்வாக்கை அங்கீகரிக்க வேண்டிய முறைசாரா சமூக அமைப்புகள் உள்ளன. அவர்கள், ஏறக்குறைய எந்த அசாதாரண யோசனைகளையும் முன்மொழிவுகளையும் ஆதரிக்கிறார்கள் |
| ஒரு மாநிலத்தில் உள்ள மக்கள் பன்முகத்தன்மை | பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் கொண்ட ஏராளமான மக்கள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் உரிமைகளை மீறாமல் இருக்க, சில தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படலாம் |
.png)
