ஸ்லைடு 1
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 2
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 3
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 4
ஸ்லைடு விளக்கம்:
பெண் உருவம்உலோகம் அல்லது மரத்தாலான பலகைகள் கொண்ட கோர்செட்டில் கட்டப்பட்டிருந்ததைக் கண்டார். கோர்செட் ஒரு நீண்ட shnip - ஒரு protrusion முடிவு இருந்தது குறுங்கோணம், தட்டையான மார்பு மென்மையாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் பாவாடைக்குள் மாற்றப்பட்டதற்கு நன்றி. இடுப்பில் ஒரு கிரினோலின் போடப்பட்டது - பல கூம்புகளாகக் குறையும் விட்டம் கொண்ட வட்டங்கள் தொங்கும். தோல் பெல்ட்கள், இது பாவாடைக்கு அசையாமை மற்றும் சரியான கூம்பு வடிவத்தை வழங்கியது - வெர்டுகேடன் (ஸ்பானிஷ் "வெர்டுகாடோ" இலிருந்து - பாவாடைகளில் கடுமையான வலுவூட்டல்கள் செய்யப்பட்ட கிளைகள் (1468)). பெண் உருவம் உலோகம் அல்லது மரப் பலகைகள் கொண்ட கோர்செட்டில் கட்டப்பட்டிருந்தது. கோர்செட்டில் ஒரு நீண்ட ஷினிப் இருந்தது - கடுமையான கோணத்தில் முடிவடையும் ஒரு புரோட்ரஷன், இதற்கு நன்றி தட்டையான மார்பு சீராகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் பாவாடைக்குள் சென்றது. இடுப்பில் ஒரு கிரினோலின் போடப்பட்டது - விட்டம் கொண்ட பல கூம்புகளாக குறையும் வட்டங்களின் ஒரு சட்டகம், தோல் பெல்ட்களில் தொங்குகிறது, இது பாவாடை அசையாமை மற்றும் வழக்கமான கூம்பு வடிவத்தை அளித்தது - வெர்டுகாடன் (ஸ்பானிஷ் "வெர்டுகாடோ" இலிருந்து - கடுமையான வலுவூட்டல்கள் செய்யப்பட்ட கிளைகள் ஓரங்கள் மீது (1468)) .
ஸ்லைடு 5
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 6
ஸ்லைடு விளக்கம்:
உடையில் வடிவமைக்கப்பட்ட அல்லது மென்மையான துணியானது தங்க-எம்ப்ராய்டரி ரிப்பன்களால் பொருத்தப்பட்டது மற்றும் "தங்கம்" மற்றும் "வெள்ளி" நூல்கள் மற்றும் முத்துக்கள் கொண்ட நேர்கோட்டு வடிவங்களில் வடிவியல் துல்லியத்துடன் "வரையப்பட்டது". உடையில் வடிவமைக்கப்பட்ட அல்லது மென்மையான துணியானது தங்க-எம்ப்ராய்டரி ரிப்பன்களால் பொருத்தப்பட்டது மற்றும் "தங்கம்" மற்றும் "வெள்ளி" நூல்கள் மற்றும் முத்துக்கள் கொண்ட நேர்கோட்டு வடிவங்களில் வடிவியல் துல்லியத்துடன் "வரையப்பட்டது".
ஸ்லைடு 7
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 8
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 9
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 10
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 11
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 12
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 13
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 14
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 15
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஆண் ஸ்பானிஷ் ஆடை XV-XVI நூற்றாண்டுகள் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து மாவீரர்கள் reconquista காலத்தில் ஸ்பானியர்களின் போராட்டத்தில் பங்கேற்றனர், இதனால் நேரடி தொடர்பு பிரெஞ்சு அல்லது இத்தாலியர்களிடையே இருந்த பல வகையான ஆண்களின் உடைகள் பரவுவதற்கு பங்களித்தது. இவை முதன்மையாக கோதிக் உடையின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது: நீண்ட காலுறைகள் கொண்ட காலணிகள், சில வகையான தொப்பிகள், நீண்ட கை இல்லாத சர்கோட். பெரும்பாலான வெளிப்புற ஆடைகள் இருந்தன நடுத்தர நீளம், அமைதி, உன்னத வடிவங்கள் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஒரு ஸ்பானிய மனிதனின் உடையில் ஆடை ஒரு கட்டாயப் பகுதியாக இருந்தது, மேலும் அதன் நீளம் வயது மற்றும் சமூக நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும். பொதுவாக அங்கியின் ஒரு பக்கம் தோளில் போர்த்தப்பட்டிருக்கும். "கசகா" என்று அழைக்கப்படும் சடங்கு ஆடை நீளமாகவும் அகலமாகவும் இருந்தது.
ஸ்லைடு 16
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 17
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 18
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஹூபனுக்கு கவச வடிவத்தை கொடுக்க, அட்டை துண்டுகள் முன்னால் செருகப்பட்டன. 70 மற்றும் 80 களில் ஹூபனின் முன்புறம் குறிப்பாக குவிந்திருந்தது. அதே நேரத்தில், அவரது ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் அவரது கன்னம் மற்றும் காது மடல்களுக்கு முட்டுக்கொடுக்கும் அளவுக்கு உயரமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. காலரின் விளிம்பில் ஒரு ரஃபிள் செய்யப்படுகிறது, அதன் அளவு படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 15-20 செ.மீ., ரஃபிள் ஒரு "கிராங்கோலு" அல்லது கோர்குரா - பிரபலமான நெளி ஸ்பானிஷ் காலர். 16 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், கால்சஸ் வடிவமும் மாறியது. ஹூபனுக்கு கவச வடிவத்தை கொடுக்க, அட்டை துண்டுகள் முன்னால் செருகப்பட்டன. 70 மற்றும் 80 களில் ஹூபனின் முன்புறம் குறிப்பாக குவிந்திருந்தது. அதே நேரத்தில், அவரது ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் அவரது கன்னம் மற்றும் காது மடல்களை உயர்த்தும் அளவுக்கு உயரமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. காலரின் விளிம்பில் ஒரு ரஃபிள் செய்யப்படுகிறது, அதன் அளவு படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 15-20 செ.மீ., ரஃபிள் ஒரு "கிராங்கோலு" அல்லது கோர்குரா - பிரபலமான நெளி ஸ்பானிஷ் காலர். 16 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், கால்சஸ் வடிவமும் மாறியது.
ஸ்லைடு 19
ஸ்லைடு விளக்கம்:
1530 ஆம் ஆண்டிலேயே, டிடியன் சார்லஸ் I (V) இன் உருவப்படத்தை முழங்கால்களுக்கு சற்று மேலே குறுகிய கால்ஸ்கள் கொண்ட ஒரு உடையில் வரைந்தார், மேலும் 1542 ஆம் ஆண்டில் அவர் நகைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பணக்கார ஆடைகளில் பிலிப் II ஐ சித்தரித்தார், மேலும் ராஜாவின் கால்ஸ்கள் ஏற்கனவே சிறிய அளவில் செய்யப்பட்டன. சட்டகம். 70-80 களில், இரட்டை கால்ஸ்கள் நாகரீகத்திற்கு வந்தன, முழங்கால்கள் மற்றும் வட்டமான, தடிமனான திணிப்பு "கிரெகெஸ்கோஸ்" வரை குறுகிய, இறுக்கமான பேன்ட்களைக் கொண்டிருந்தது, அது இடுப்புகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. 1530 ஆம் ஆண்டிலேயே, டிடியன் சார்லஸ் I (V) இன் உருவப்படத்தை முழங்கால்களுக்கு சற்று மேலே குறுகிய கால்ஸ்கள் கொண்ட ஒரு உடையில் வரைந்தார், மேலும் 1542 ஆம் ஆண்டில் அவர் நகைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பணக்கார ஆடைகளில் பிலிப் II ஐ சித்தரித்தார், மேலும் ராஜாவின் கால்ஸ்கள் ஏற்கனவே சிறிய அளவில் செய்யப்பட்டன. சட்டகம். 70-80 களில், இரட்டை கால்ஸ்கள் நாகரீகத்திற்கு வந்தன, முழங்கால்கள் மற்றும் வட்டமான, தடிமனான திணிப்பு "கிரெகெஸ்கோஸ்" வரை குறுகிய, இறுக்கமான பேன்ட்களைக் கொண்டிருந்தது, அது இடுப்புகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது.
ஸ்லைடு 20
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 21
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 22
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 23
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 24
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு 26
ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்லைடு விளக்கம்: ஸ்லைடு விளக்கம்:
மற்ற நாடுகளில் ஃபேஷன் மீது ஸ்பானிஷ் ஃபேஷன் செல்வாக்கு. மற்ற நாடுகள் ஸ்பானிய நாகரீகத்திற்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அதன் சொந்த வழியில் - தங்கள் தேசிய அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கவும் வலுப்படுத்தவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். ப்ரோகேட் போன்ற விலையுயர்ந்த துணிகளை இத்தாலி விரும்புகிறது ஒளி நிறங்கள், அழகான சரிகை வடிவங்கள், அதிகப்படியான திடமான வடிவங்களை "தளர்த்த" முயற்சிக்கிறது. ஜேர்மனியில், ஆளும் வர்க்கங்கள் ஸ்பானிய மாதிரிகளை மிக எளிதாகப் பின்பற்றத் தொடங்கினர், பர்கர்கள் உள்நாட்டு பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றனர் - ஓரளவு அரசாங்கத்தின் "ஆடை விதிமுறைகள்" மற்றும் "சம்பல் சட்டங்கள்" ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், அவை பிரபுக்களின் ஆடைகளின் அதிகப்படியான சிறப்பைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. சில வரம்புகள்.
ஸ்லைடு 30
ஸ்லைடு விளக்கம்: ஸ்லைடு விளக்கம்:
ஸ்டைலிஷ் திருமண உடைஸ்பானிஷ் பாணியில். ஸ்பானிஷ் பாணியில் ஸ்டைலான திருமண ஆடை.
நாம் பார்க்கும் ஸ்பெயின்? உணர்ச்சிவசப்பட்ட, வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும், பிரகாசமான, விசித்திரமான, சிற்றின்ப மற்றும் மிகவும் இசை, ஆன்மாவைக் கவரும் மெல்லிசைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற நடனம். மேலும் ஜிப்சி கார்மெனுடன் தொடர்புடையது, அவர் தனது அழகு மற்றும் ஆடைகளால் உலகை வென்றார். ஸ்பானிஷ் நடன ஆடை (மதிப்பீட்டில் உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்) ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிராந்தியத்தை மட்டுமல்ல, நகரத்தையும் பொறுத்து மிகவும் மாறுபட்டது. மேலும் இது எப்போதும் வண்ணங்களின் வெற்றி, அலங்காரம் மற்றும் துணிகளின் செழுமை.
"ஸ்பானிஷ் ஆடை" என்ற கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்துடன் தொடர்புடையது - 15 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகள். உண்மையில், இவை ஸ்பெயினில் உள்ள ஹப்ஸ்பர்க் மன்னர்களின் நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடினமான சட்ட ஆடைகள் (அவை ஐரோப்பாவில் உள்ள பல அரச நீதிமன்றங்களின் பாணியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது). உடைகள், சில சமயங்களில் இணக்கமாகவும் சில சமயங்களில் அதிகமாகவும் இல்லை, பிரபுத்துவத்தின் பாரம்பரிய தரநிலைகள், கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் சந்நியாசம் மற்றும் நைட்லி காலத்தின் முன்னாள் மகிமை ஆகியவற்றை ஒன்றிணைத்தது.
திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள், விளக்கப்படங்கள் மற்றும் இடைக்கால ஓவியங்கள் (அதாவது கலையில் உருவான படம்) ஆகியவற்றிலிருந்து ஸ்பானிஷ் நாட்டுப்புற உடையை இப்போது அனைவருக்கும் தெரியும் வடிவத்தில், இது இறுதியாக 18-19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. மஹோ கலாச்சாரம் இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இது மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறப்பு சமூக அடுக்கு ஆகும், ஸ்பானிய டான்டிகள் பொது மக்களிடமிருந்து தோன்றி, ஆடைகளின் கூறுகளுடன் தங்கள் தோற்றத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்.
எஃப். கோயாவின் ஓவியங்களில் ஒரு சாமானியப் பெண்ணின் அழகும் ஒட்டுமொத்தமாக அவளுடைய உருவமும் குறிப்பாகப் போற்றப்படுகின்றன. இது அண்டலூசியாவில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, அதன்பிறகுதான் ஸ்பானிஷ் இன்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிலையான மற்றும் அழைப்பு அட்டையாகக் கருதப்பட்டது.
மேலே உள்ள புகைப்படம் சார்டினியா பகுதியைச் சேர்ந்த பெண்களைக் காட்டுகிறது. ஒரு பெண்கள் மற்றும் உள்ளது ஆண்கள் ஆடைகிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது. மக்கா ஆடை பின்வரும் பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது:
இந்த வடிவத்தில் ஆடைகளைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது சாத்தியமற்றது, ஆனால் அதன் நவீன உருவகம் ஃபிளமெங்கோ நடனத்திற்கான ஸ்பானிஷ் உடையாக ஓரளவு கருதப்படலாம்.
தலையை மட்டுமல்ல, தோள்களையும் மறைக்கும் ஒரு கறுப்பின பெண்ணின் மன்டிலாவின் பின்னணியில் (வரலாற்று ரீதியாக இந்த உறுப்பு கிழக்கிலிருந்து வந்தது என்று கருதப்படுகிறது), ஆண்களின் உடைகள் பிரகாசமாக இருப்பதை விட அதிகமாக தெரிகிறது. தேவையான கூறுகளை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்:
பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் ஸ்பானிஷ் உடைகள் கொண்ட மற்றொரு வித்தியாசமான துணை (மேலே உள்ள புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்) நவஜா ஆகும். சாமானியர்கள் மட்டுமே ஒரு பெரிய மடிப்பு கத்தியை எடுத்துச் சென்றனர், இது பெரிய குளிர் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வதற்கான தடை காரணமாகும்.
நவீன ஸ்பெயினில், அத்தகைய உடையின் பெரும்பாலான கூறுகள் ஒரு காளைச் சண்டை வீரரின் ஆடைக்குள் சென்றுள்ளன.
உங்களுக்குத் தெரியும், தடைசெய்யப்பட்ட அனைத்தும் அணுகக்கூடியதை விட அதிக சக்தியுடன் ஒரு நபரை ஈர்க்கின்றன - இது நம் இயல்பு. ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை மற்றும் ஆண்களின் நடத்தை, பொதுமக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, காஸ்டனெட்டுகள் மற்றும் டம்போரைன்களுடன் சத்தமில்லாத நடனங்கள், பாடல்கள் - இவை அனைத்தும் உயர் சமூகத்தை ஈர்த்தது. எனவே, 1770 களில், சாமானியர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் உடைகள் இரண்டும் உயர்குடியினருக்கு ஒரு மோகமாக மாறியது.
இருப்பினும், மற்றவற்றுடன், இந்த நிகழ்வு மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்பானிஷ் வரலாற்றின் இந்த காலகட்டம் அஃப்ரான்சடோஸ் (ஹப்ஸ்பர்க் வம்சத்தின் ஆதரவாளர்கள்) ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, ஸ்பானிஷ் மேஜோ உடையில் உள்ளது இந்த வழக்கில்தேசிய சுயநிர்ணயம் மற்றும் அடையாளத்தின் சின்னமாகவும் செயல்பட்டது. உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் கூட தனித்தனியான ஆடைகளை அணியத் தயங்கவில்லை. ஐரோப்பா முழுவதும் பேரரசு பாணியால் கைப்பற்றப்பட்டது, இதற்கிடையில், ஸ்பெயினில், இந்த நேரத்தில் மஹோ அரச நீதிமன்றத்தை அடைந்தார்.
வரலாற்றின் சூழலில் ஸ்பானிஷ் உடையைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் வளர்ச்சியின் காலங்களை நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.
சராசரியாக, வரலாற்று காலம் சுமார் 600-700 ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த நேரத்தில், ஐபீரிய கிறிஸ்தவர்கள் (முக்கியமாக போர்த்துகீசியம் மற்றும் ஸ்பானியர்கள்) மூரிஷ் எமிரேட்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட தங்கள் தீபகற்பத்தில் உள்ள பகுதிகளை கைப்பற்ற தங்கள் முழு பலத்துடன் முயன்றனர். ஒரு "கால்ட்ரானில்" ஸ்பானிஷ்-விசிகோத்களின் தேசிய உடையின் மரபுகள், அரபு தாக்கங்கள் மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள தனிப்பட்ட கூறுகள் கலந்திருந்தபோது ஒரு அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமான சூழ்நிலை (மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த மாவீரர்கள் பிரச்சாரங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர்). கோதிக் காலத்திலிருந்து, நீண்ட கால் காலணிகள், அடையாளம் காணக்கூடிய தலைக்கவசங்கள் (கேபிரோட் - ஒரு நீண்ட தொப்பி உட்பட), ஸ்லீவ் இல்லாத ஒரு நீண்ட சர்கோட் (குளோக்-அமிஸ்), இது கவசத்தின் மீது இணைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக, ஸ்பானிஷ் உடையில் இடம்பெயர்ந்தது (புகைப்படம்) உலோகத்தை மழையிலிருந்து பாதுகாக்க. பிரத்தியேகமாக தேசிய கூறுகள் சோப்ரெரோபா (ஒரு வகையான கேப்), அப்ரிகோ, ஹூபோன் (ஒரு வகை ஜாக்கெட்), ஒரு தோளில் துணியுடன் கூடிய ஆடை, கசகா மற்றும் ரோப்பிலா போன்ற படத்தின் கூறுகள்.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்பானிஷ் பெண்களின் ஆடை அதன் தனித்துவமான அம்சங்களைப் பெறத் தொடங்கியது. இது தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட இடுப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் இருந்து துணியின் மடிப்புகள் கீழே மற்றும் மேலே பரவுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு கேப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன. சிகை அலங்காரங்கள் ஒரு மென்மையான நேராக பிரித்தல் மற்றும் ஒரு பின்னல் பின்னல் ஆகியவற்றை நோக்கிய போக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது. பாரம்பரிய தலைக்கவசங்கள்:
கடைசி தலைக்கவசம் 1520 வரை பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இத்தாலிய பெண்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ட்ரென்சாடோ சில சமயங்களில் தலைப்பாகையுடன் இணைக்கப்பட்டது (ஓரியண்டல் மூரிஷ் உருவங்களின் போக்கு).
முற்றிலும் அனைத்து கலைகளும் ஒரு புயல் விடியலை அனுபவிக்கும் காலகட்டம் உடையில் பிரதிபலிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மென்மையான பாயும் துணிகள் கொண்ட கோதிக் ஆடை ஒரு கடினமான சட்டத்தில் ஒரு வகையான கவசமாக மாறத் தொடங்கியது. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக்கு மாறாக, அவர் நடத்தையின் உணர்வில் உருவத்தின் தனது சொந்த இலட்சியத்தை வழங்குகிறார்.
பிற காரணிகளும் ஸ்பானிஷ் மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன - முதலில், கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் சந்நியாசம், அரச நீதிமன்றத்தின் ஆசாரத்தின் கண்டிப்பு மற்றும் அதே வீரம். பேஷன் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகையில், ஸ்பானிஷ் ஃபேஷன், இணக்கமான இத்தாலிய நாகரீகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், மனித உடல் "மரியாதைக்குரியது", விறைப்புத்தன்மையின் அம்சங்களைப் பெற்றது மற்றும் கடுமையான வடிவவியலால் பாதிக்கப்பட்டது, இது நிழலின் இயற்கையான கோட்டை மாற்றி உருவத்தை சிதைத்தது.
இருப்பினும், இந்த ஃபேஷன் பொது மக்களிடையே ஆதரவைக் காணவில்லை. ஆடைகள் இன்னும் ஒரு நவீன ஸ்பானிஷ் நடன உடையை (முதல் புகைப்படம்) ஒரு சிறிய அறிமுகத்துடன் நினைவூட்டுகின்றன - ஒரு பிரகாசமான நிறத்தில் ஒரு லேஸ்-அப் கோர்செட்.
மறுமலர்ச்சியின் போது, ஆண்களின் உடை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, இது ஒரு கூம்பு வடிவ வடிவத்தைப் பெற்றது, இடுப்புகளில் அதன் அதிகபட்ச அகலத்தை அடைந்தது. அந்த நாட்களில், பிரபுக்களின் உருவம் பின்வரும் அலமாரி கூறுகள் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது.
பொது மக்களிடையே, மறுமலர்ச்சியின் ஸ்பானிஷ் தேசிய உடை முற்றிலும் மாறுபட்ட அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் மிகவும் வண்ணமயமானது. ஒரு குறுகிய, சுருங்கிய ஹூபனுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் ஒரு தளர்வான கேபிங்காட்டை அணிந்திருந்தனர்.
இது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, ஆண்களைப் போலவே, கோடுகளின் மென்மையையும் பெண்மையையும் இழந்து, அதற்கு பதிலாக கடுமையையும் சட்டத்தையும் பெற்றது. நிழற்படமானது இரண்டு முக்கோணங்களைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது, அவை ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது (அடிப்பாதை மற்றும் பாவாடை), அதன் மேற்பகுதி இடுப்பில் வெட்டுகிறது. ஆடை பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது.
அத்தகைய உடையில் வேலை செய்வது அல்லது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை நடத்துவது தெளிவாக சாத்தியமற்றது. எனவே, சாதாரண நகரப் பெண்கள் வித்தியாசமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் வெர்டுகோஸின் கடினமான சட்ட பாவாடைகளை அணியவில்லை. ஒரு குறுகிய ஆனால் இறுக்கமான ரவிக்கை மற்றும் கழற்றக்கூடிய சட்டைகள் கொண்ட ஒரு எளிய சட்டை பயன்பாட்டில் இருந்தது. பாவாடை பெரிய மடிப்புகளில் கீழ்நோக்கி குறுகலாக அல்லது இடுப்பில் frills இல் சேகரிக்கப்பட்டது. ஃபிளமெங்கோ உட்பட ஸ்பானிஷ் நடன உடையில் (மாதிரிகளின் புகைப்படங்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன) இன்னும் முக்கிய அங்கமாக உள்ளது.
இத்தாலிய பிரகாசம் மற்றும் அலங்கார கூறுகளின் வண்ணங்களின் செழுமைக்கு மாறாக, ஸ்பானியர்களின் ஆடைகள் இருண்டதாகவும், சந்நியாசியை விட அதிகமாகவும் காணப்பட்டன. வண்ண வரம்பு கருப்பு, சாம்பல், பழுப்பு, வெள்ளை மற்றும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் சிவப்பு மற்றும் பச்சை என வரையறுக்கப்பட்டது. ஒரே வண்ணமுடைய மென்மையான துணிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. மலர் அல்லது மத வடிவங்களுடன் அச்சிடப்பட்ட மற்றும் எம்ப்ராய்டரி வடிவங்களும் பொதுவானவை.
ஆண்கள் அணிந்திருந்தனர் மென்மையான காலணிகள்வெல்வெட் அல்லது வண்ணத் தோலால் ஆனது, குதிகால் இல்லாமல், அகலமான கால்விரல் படிப்படியாகக் கூர்மையாக மாறியது. பெண்களின் காலணிகளின் வடிவமைப்பு ஒத்ததாக இருந்தது, எம்பிராய்டரி சேர்க்கப்பட்டது தவிர, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு குதிகால் தோன்றியது. துணிகளுக்கு அடியில் காலணிகளின் கால்விரல்களைக் காட்டுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஒரு விதிவிலக்கு சாபின்களுக்கு மட்டுமே செய்யப்பட்டது (மேலே உள்ள புகைப்படம்) - பாரிய மர கால்களைக் கொண்ட காலணிகள், மேலும் அந்த பெண் எவ்வளவு உன்னதமாக இருந்தாள், அது தடிமனாக இருக்க வேண்டும்.
நிறங்களின் சந்நியாசம் மற்றும் இருள் பற்றி புகார் கூறும்போது, ஒரு பெண் அல்லது பெண்ணுக்கான ஸ்பானிஷ் ஆடை பெரிய, கவர்ச்சியான மற்றும் பிரகாசமான அலங்காரங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுவதாக ஒருவர் கூற முடியாது. நாடு - புதிய உலகின் எஜமானி, அதன் அனைத்து செல்வங்களுடனும், அதை வாங்க முடியும். மற்றும் வழக்கு தானே ஓரளவு மங்கலான பின்னணியாக செயல்படுகிறது. முக்கிய கூறுகள்: விசிறிகள், பெல்ட்கள், சங்கிலிகள், நெக்லஸ்கள், கொக்கிகள், அகிராஃப்கள், தலை அலங்காரங்கள், முத்து எம்பிராய்டரி போன்றவை.
சூட்-கவசத்தின் கருத்து தொடர்ந்தது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே திறந்த நெக்லைன் போன்ற போக்குகள் ஸ்பெயினுக்குள் ஊடுருவத் தொடங்கின. இல்லையெனில், சட்ட அமைப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது; சாமானியர்கள் இன்னும் தளர்வான கைத்தறி சட்டைகள், பிரகாசமான ஓரங்கள் மற்றும் வண்ண லேஸ்-அப் கோர்செட்டுகளை அணிகின்றனர். சிகை அலங்காரங்கள் அடக்கமானவை மற்றும் லாகோனிக் - தலைமுடி ஒரு பின்னலில் சேகரிக்கப்பட்டது, இது தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு "கூடையில்" போடப்பட்டது. உயர் சமூகமும், சாமானியரும் ஒரே மாண்டாலும், விசிறியின் இருப்பாலும் ஒன்றுபட்டனர்.
ஸ்பானிய ஆண்கள் உடை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. பீப்பாய் கால்சட்டை மறைந்து வருகிறது, அவை குறைந்த பஞ்சுபோன்ற, முழங்கால் நீளமாக மாறும், அங்கு அவை வில்லுடன் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஹூபன் தோள்பட்டை பட்டைகள் மற்றும் அடிக்கடி மடிப்பு சட்டைகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் படிப்படியாக நீளமாகிறது. சீருடை கணிசமாக எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் மிகவும் முற்போக்கான நாகரீகர்கள் பிரஞ்சு "மஸ்கடியர்ஸ்" போன்ற ஆடைகளை அணியத் தொடங்குகின்றனர். ஸ்பானிஷ் ஆண்கள் விக்ஸைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்கள் தலைமுடியைக் குறைத்து, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அதிகபட்ச முடி நீளம் கன்னத்தின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தது.
1700 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்பெயினின் சிம்மாசனத்தின் கடைசி பிரதிநிதி இறந்தார். புதிய மன்னர் லூயிஸ் XIV இன் பேரன். இந்த நேரத்தில், ஸ்பானிஷ் ஆடை "பிரஞ்சுமயமாக்கப்பட்டது" மற்றும் வெர்சாய்ஸ் கட்டளையிட்ட ஃபேஷனை நோக்கி ஒரு முழுமையான போக்கை எடுத்தது. இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர்கள் அதன் மறுபிறவி மற்றும் மாற்றத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் பான்-ஐரோப்பியனுடன் ஒன்றிணைவது பற்றி, ஆனால் விதிவிலக்கான தேசிய அம்சங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டங்களில் மேலாதிக்கம் மஹோ கலாச்சாரத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது ஒரு காந்தம் போல, பிரபுக்களை ஈர்க்கிறது. பல கலைஞர்களின் படைப்புகள் மற்றும் முதல் புகைப்படங்களில் இதைக் காணலாம். பேரரசு பாணி ஐரோப்பாவில் ஆட்சி செய்தது, ஆனால் உள்ளூர் பிரபுத்துவம் "நாட்டுப்புற" எல்லாவற்றிலும் பெருமளவில் ஆர்வமாக இருந்தது. வெளிப்படையான தைரியம் மற்றும் சுதந்திரம் (பெரியவர்கள் அல்லது குழந்தைகளுக்கானது) கூடுதலாக, ஸ்பானிஷ் ஆடை தேசிய சுய அடையாளத்தை வெளிப்படையாக வலியுறுத்தியது.
ஸ்பெயின் ஒரு வளமான வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் கொண்ட நாடு. ஒருவேளை பலர் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது மரபுகள், ஃபிளெமெங்கோ மற்றும் கண்கவர் காளைச் சண்டை பற்றிய ஆய்வில் ஆழ்ந்திருக்கலாம். மற்றவற்றுடன், ஸ்பானிஷ் மக்களின் தேசிய ஆடை மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது.
இடைக்காலம் முழுவதும், பாரம்பரிய உடைகள் வழக்கமான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டன, இறுதியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய ஒன்றாக அதன் நிலையைப் பாதுகாத்தன.
ஸ்பெயினில் பாரம்பரிய உடையை உருவாக்குவதற்கான வரலாற்று அம்சங்களைப் பற்றி எங்கள் கட்டுரையில் விரிவாகப் பேசுவோம்.
ஸ்பெயினின் பாரம்பரிய உடையின் வளர்ச்சி 15-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிய ஹப்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தில், ஆடைகளுக்கான திடமான சட்டங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பயன்பாட்டிற்கு வந்தன. மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆடைகளின் வளர்ச்சியை அவர்கள் பாதித்தனர்.
உடையின் முக்கிய பாரம்பரிய அம்சங்களின் உருவாக்கம் நைட்லி உருவம், அரச நீதிமன்றத்தின் ஆசாரம் மற்றும் மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. ஆடை மறுமலர்ச்சியின் சிறப்பியல்புகளான இயல்பான தன்மை மற்றும் இணக்கமான விகிதாச்சாரத்தை வலியுறுத்தியது, ஆனால், மறுபுறம், உடலை மறைப்பதற்கு சிறப்பு அளவுகோல்கள் இருந்தன.
சிறப்பு உருளைகள் அல்லது நீளமான தோள்பட்டை கோடுகளின் உதவியுடன் தோள்பட்டை வரிசையை விரிவுபடுத்துவதற்கு வழக்குகள் எப்போதும் முயன்றன. ஏற்கனவே 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அலங்காரத்தின் மிகவும் நவீன பதிப்பு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, அவற்றில் உள்ள பொருட்கள் தேசிய உடையின் நவீன மாடல்களில் உள்ளன.
பெண்களுக்கான உடைகள் எப்போதும் தெளிவான மற்றும் வழக்கமான கோடுகள் மற்றும் ஒரு முக்கோண நிழல் மூலம் வேறுபடுகின்றன. ஆடைகள் ஒரு corset இருந்தது, இறுக்கமாக இடுப்பில் cinched, மற்றும் சிக்கலான வெட்டு ஒரு ரவிக்கை வடிவத்தில் ஒரு மூடிய neckline.
அவர்கள் ஒரு கோர்செட்டின் உதவியுடன் மார்பகங்களை பார்வைக்கு குறைந்த அளவாக மாற்ற முயன்றனர். ரவிக்கையின் முன் பகுதி ஒரு கூர்மையான கேப்புடன் முடிந்தது. ஒரு உலோக சுழல் மேலே தைக்கப்பட்டது, அதில் இரண்டு பாவாடைகள் போடப்பட்டன. மேல் பகுதியில் ஒரு உயர் முக்கோண பிளவு இருந்தது மற்றும் கீழ்பாவாடை வெளிப்படுத்தியது, அது எப்போதும் வேறு நிறத்தில் இருந்தது.
நிச்சயமாக, ஆடைகள் பல்வேறு வகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன அலங்கார கூறுகள், முத்துக்களின் சரங்கள், தங்க நூல்கள் மற்றும் நூல்களின் அலங்கார வலைகள் வடிவில்.
ஆடையின் சட்டைகள் பொதுவாக நீளமாகவும் இரட்டிப்பாகவும் இருக்கும். கீழ் அடுக்கு குறுகலாக இருந்தது, மேல் அடுக்கு மாறுபடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கையை செருகிய இடத்தில் ஒரு பிளவு இருக்கலாம். வழக்கமாக இரண்டாவது ஸ்லீவ் ஒரு தளர்வான அல்லது விரிந்த வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஸ்லீவின் விளிம்புகள் அழகாக தொங்கிக்கொண்டிருக்கும். பெண்களின் உடையில் ஒரு மெசென்டெரிக் காலர் இருந்தது, அதன் முன்புறம் ஒரு கட்அவுட் இருந்தது மற்றும் கழுத்தைத் திறந்தது.
நாங்கள் விவரித்த ஆடை பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு பொதுவானது.
நகரவாசிகள் பாவாடைகளுக்கு கோர்செட் அல்லது பிரேம்களைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவர்களின் உடையில் ஒரு சட்டை, ஒரு குறுகிய ரவிக்கை, கழற்றக்கூடிய சட்டைகள் மற்றும் பாவாடைகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மடிப்புகள் மற்றும் சேகரிப்புகள் இருந்தன.
பின்னர், 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், பெண்களின் உடைகள் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகத் தெரிந்தன. அது அகன்ற மடியில் பொருத்தப்பட்ட வேஷ்டி, கோர்செட் இல்லை, ப்ளீட்ஸுடன் ஒரு தரை நீள பாவாடை, ஒரு மண்டிலா, ஒரு சீப்பு, ஒரு மின்விசிறி மற்றும் ஒரு சால்வை.
ஒரு ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு மாண்டிலா - மார்பு, தோள்கள் மற்றும் தலையை உள்ளடக்கிய சரிகை கொண்ட ஒரு கேப். சீப்பு ஒரு செங்குத்து நிலையில் முடிக்கு உயரமாக இணைக்கப்பட்டது, மற்றும் மேண்டிலா மேலே மூடப்பட்டிருந்தது.
ஸ்பெயினில் ஆண்களுக்கான பாரம்பரிய உடை ஒரு சட்டை, குட்டையான பேன்ட், ஒரு ஜாக்கெட் மற்றும் ஒரு ஆடை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.
சட்டை ஒரு முரட்டுத்தனமான காலர் மற்றும் சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயர் கேம்ப்ரிக் கஃப்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
சுருக்கப்பட்ட கால்சட்டைகள் கோள வடிவத்தில் இருந்தன, சில நேரங்களில் செங்குத்து கோடுகளின் வடிவத்தில் அலங்கார துணியுடன் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. அத்தகைய கால்சட்டைகள் பிரகெட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன, மேலும் கால்கள் எனப்படும் இறுக்கமான காலுறைகள் அவற்றின் கீழ் அணிந்திருந்தன.
ஒரு டூனிக், ஹூபன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இடுப்பு அல்லது நடு தொடைகளை அடைந்த ஒரு குறுகிய ஜாக்கெட் ஆகும். இது பொருத்தப்பட்ட வெட்டு, முன் மூடல், ஸ்டாண்ட் காலர் மற்றும் மெல்லிய தோள்கள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட பெப்லம் கொண்ட குறுகலான ஸ்லீவ்களைக் கொண்டிருந்தது.
இந்த காலர் நெளி காலர் தோற்றத்திற்கு முன்நிபந்தனையாக இருந்தது. அதன் வழக்கமான வடிவம் படிப்படியாக அளவு பெரியதாக மாறியது, மேலும் அதில் ரஃபிள்ஸ் மற்றும் சரிகை சேர்க்கப்பட்டது. எனவே, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். இது ஏற்கனவே 20 செமீ அளவு வரை இருந்தது.
ரெயின்கோட்டுகள் வெளிப்புற ஆடைகளின் மாறுபாடு மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தன. அவை குறுகியதாகவோ அல்லது நீளமாகவோ, பேட்டையுடன் அல்லது காலர் இல்லாமல் இருக்கலாம். மிகவும் பிரபலமான ஆடைகள், அவை அவிழ்க்கப்படாமல் அல்லது கழுத்தின் கீழ் ஒரு பிடியுடன் அணிந்திருந்தன. ஆடை எப்போதும் தோள்பட்டை பட்டைகள் மற்றும் கண்கவர் தொங்கும் பரந்த சட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஸ்பெயினில், ஐரோப்பாவில் முதன்முறையாக, பருத்தி கம்பளி, குதிரை முடி மற்றும் மரத்தூள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஒரு குயில்ட் லைனிங் வடிவத்தில் ஒரு சட்டகம் பயன்படுத்தப்பட்டது. அத்தகைய சட்டத்தில் ஆடைகள் போடப்பட்டன.
பின்னர், ஆண்களின் உடையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இப்போது அதில் ஒரு குட்டையான ஜாக்கெட் - ஃபிகாரோ, தோராயமாக முழங்கால் வரை இறுக்கமான கால்சட்டை, ஒரு வேஷ்டி, இடுப்பை மறைக்கும் புடவை, காலுறைகள், ஒரு காக் தொப்பி, ஒரு ரெயின்கோட் மற்றும் கொக்கிகள் கொண்ட காலணிகள்.
அடிப்படையில், குழந்தைகளின் உடைகள் வயதுவந்த ஆடைகளைப் போலவே இருந்தன. சிறுவர்கள் லெக்கின்ஸ் மற்றும் சட்டையுடன் குட்டையான பேன்ட் அணிந்திருந்தனர்.
சிறுமிகளுக்கு, ஒரு விரிந்த பாவாடை, ஒரு சட்டை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தின் காலர்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. வயதுவந்த ஆடைகளைப் போலல்லாமல், குழந்தைகளின் உடைகள் மிகவும் மாறுபட்ட நிழல்கள் மற்றும் வடிவங்களின் முன்னிலையில் வேறுபடுகின்றன.
ஆடைகளின் வண்ணத் திட்டம் வரலாற்று காலத்தைப் பொறுத்து மாறியது. இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் இவை வெளிர், நிறமற்ற நிழல்கள்: கருப்பு, பழுப்பு, சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை. ஒப்பீட்டளவில் கூட இருந்தன பிரகாசமான நிழல்கள்: ஊதா மற்றும் பச்சை.
19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆடைகள் சிவப்பு போன்ற பிரகாசமான வண்ணங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. பெரும்பாலும், ஆடைகள் தங்கம் அல்லது வெள்ளி வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் அவை பூக்கள் அல்லது பட்டாணி.
பொதுவாக, மென்மையான, வெற்று துணிகள் ஆடை உற்பத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வடிவமைத்த துணிகள், எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்டவை, பரவலாகிவிட்டன.
மத வடிவங்கள் மற்றும் விலங்குகள் பெரும்பாலும் வடிவங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. துணிகள் ரிப்பன்கள், கோடுகள் மற்றும் நிறைய சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வழக்குகள் தெளிவான கோடுகளைக் கொண்டிருந்தன, அவை ட்ரெப்சாய்டல் நிழல்கள் மற்றும் விரிவடைந்த பாணிகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
ஆண்கள் கால்சட்டை மற்றும் சட்டைகள் உட்பட அனைத்து அலமாரி பொருட்களும் ஒரு தளர்வான பொருத்தத்தைக் கொண்டிருந்தன.
ஆண்கள் உணர்ந்த தொப்பிகள் அல்லது தொப்பிகள், பெரட்டுகள் மற்றும் ஃபிரிஜியன் தொப்பிகளைப் போன்ற சிவப்பு தொப்பிகளை அணிந்தனர்.
பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஹேர்பின்கள் மற்றும் சீப்புகளால் வெவ்வேறு வடிவங்களில் அலங்கரித்தனர்.
பெண்கள் மற்றும் உள்ளே இருவரும் ஆண்கள் உடைகள்அலங்காரங்கள் எப்போதும் செழுமையாகக் காட்டப்பட்டன. இவை முத்துக்களால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ்கள், செய்யப்பட்ட பெல்ட்கள் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள், காதணிகள், மோதிரங்கள், பெல்ட்கள், அசாதாரண ஃபாஸ்டென்னர் பொத்தான்கள், சங்கிலிகள், கேமியோக்கள் போன்றவை.
ஆண்கள் குதிகால் இல்லாமல் காலணிகள் அணிந்தனர், பெரும்பாலும் மென்மையான தோல் அல்லது வெல்வெட் செய்யப்பட்டனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. காலணிகளின் வடிவத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, காலணிகளின் கால்விரல்கள் கூர்மையாக மாறியது. வெல்வெட் காலணிகளில் பிளவுகள் செய்யப்பட்டன, அதன் மூலம் வண்ணப் புறணி தெரியும்.
பெண்களின் காலணிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. அவை மென்மையான தோல், வெல்வெட் அல்லது சாடின் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. உயர் குதிகால் காலணிகள் ஏற்கனவே தோன்றத் தொடங்கியுள்ளன.
பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் காலணிகளை தங்கள் பாவாடைகளால் மறைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். விதிவிலக்கு தடிமனான மர கால்கள் கொண்ட காலணிகள். உள்ளங்காலின் தடிமன் அந்த பெண்ணின் நல்வாழ்வைக் குறிக்கிறது.
நிலையான பாணி இடுப்பு, மென்மையான, ஒளி அமைப்பு, நகரும் போது அழகாக பாயும் திறன் இருந்து flared.
ஸ்லைடு 1
ரஷ்ய தேசிய உடை Natalya Akatova பள்ளி #1694 மாஸ்கோ, ரஷ்யா 2008\2009 பள்ளி ஆண்டு ஆசிரியர்: Elena Makhovikova "ரஷ்ய தேசிய உடையில் தெரியாத விவசாய பெண்ணின் உருவப்படம்" I. அர்குனோவ் (1784)ஸ்லைடு 2
ஆடை பொருட்கள் 1. கோகோஷ்னிக் 2. கொசோவோரோட்கா 3. பெரெட்னிக் 4. சரஃபான் 5. கஃப்தான் 6. துலுப் (அல்லது பொலுசுபோக்) 7. பொனேவா 8. போர்டி 9. ஒனுச்சி 10. லப்டி 11. வலெங்கி
ஸ்லைடு 3
Kokoshnik Kokoshnik பண்டிகை தலைக்கவசம் மிகவும் பொதுவான வகை. இது 14-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அணியப்பட்டது. கோகோஷ்னிக் கூரான அல்லது வட்டமாக இருக்கலாம். அது ஒரு பெரிய வில்லில் நாடாவால் தலையின் பின்பகுதியில் கட்டப்பட்டிருந்தது. பொதுவாக இது தங்கம், வெள்ளி, முத்துக்கள் மற்றும் அலங்கார கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக இது மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் இது பாட்டியிலிருந்து பேத்திக்கு வழங்கப்பட்டது.
ஸ்லைடு 4
Kosovorotka (அல்லது Rubakha) Kosovorotka நீண்ட சட்டை கொண்ட விவசாயிகளின் சட்டை வகை. கொசோவோரோட்காவை ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் அணியலாம். ஆண்களின் சட்டைகள் முழங்கால் வரையிலும், பெண்களின் சட்டைகள் கணுக்கால் வரையிலும் இருந்தன. கொசோவோரோட்கா பல நூற்றாண்டுகளாக அணிந்திருந்தார். இது வெள்ளை, நீலம் மற்றும் சிவப்பு துணியால் ஆனது மற்றும் மாறுபட்ட கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஸ்லைடு 5
Perednik Perednik (அப்ரான்) துணிகளை (குறிப்பாக ஆடைகள்) சுத்தமாகவும் அழுக்கிலிருந்து பாதுகாக்கவும் பணியாற்றினார். இது விவசாயிகளால் அணிந்திருந்தது. பெண்கள் இதை சமையலறையிலோ அல்லது தோட்டத்திலோ பயன்படுத்தினர். அவர்கள் வெளியில் வேலை செய்யும் போது கரடுமுரடான துணியால் செய்யப்பட்ட கவசங்களை அணிந்தனர். பெண்கள் மட்டும் பெரெட்னிக் அணிந்தனர். இது ஆண்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக கொல்லர்கள் தோல் பெரெட்னிக் அணிந்திருந்தனர். விடுமுறை நாட்களில் இது இப்பகுதிக்கு பொதுவான வடிவங்களைக் கொண்ட அலங்காரமாக இருந்தது.
ஸ்லைடு 6
சரஃபான் சரஃபான் (பினாஃபோர்) பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களால் அணியப்பட்டது. இது ஒரு நீண்ட ஸ்லீவ்லெஸ் ஆடை, கால்களை மறைக்கும் மற்றும் முன்னால் பட்டைகள் கொண்ட உயர் பாவாடை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது 14-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அணியப்பட்டது. சரஃபான் ரஷ்ய வடக்கு, குறிப்பாக ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா மாகாணத்திற்கு பொதுவானது. விவசாயப் பெண்கள் வேலை நாட்களிலும் விடுமுறை நாட்களிலும் சரஃபான்களை அணிந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது நாடு முழுவதும் மிகவும் பிரபலமானது. இது இளஞ்சிவப்பு, செர்ரி ப்ளாசம், ராஸ்பெர்ரி இளஞ்சிவப்பு, நீலம் மற்றும் மஞ்சள் நிறமாக இருக்கலாம் மற்றும் டஃபெட்டாவால் செய்யப்பட்டது. குட்டி முதலாளித்துவ மற்றும் வணிகப் பெண்களும் சரஃபான்களை அணிந்தனர்.
ஸ்லைடு 7
துலுப் (அல்லது பொலுசுபோக்) துலுப் அல்லது பொலுசுபோக் ரஷ்யாவில் ஆடைகளில் மிக முக்கியமான பொருட்களில் ஒன்றாகும். குளிர்காலத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் செம்மறி தோல் மேலங்கிகளை அணிந்திருந்தனர், பொதுவாக உள்ளே ரோமங்கள் இருக்கும். இது முயல் ரோமத்தாலும் செய்யப்படலாம். பணக்காரர்கள் சேபிள், நரி அல்லது பீவர் ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட "ஷுபா" என்ற நீண்ட ஃபர் கோட் அணிந்திருந்தனர். குளிர்காலத்தில் மட்டுமல்ல, வெப்பமான கோடை நாட்களிலும் மக்கள் தங்கள் பணக்காரர்களைக் காட்ட ஃபர் கோட்களை அணிவார்கள்.
ஸ்லைடு 8
கஃப்டான் "கஃப்தான்" என்ற வார்த்தை அரபு மொழியில் இருந்து வந்தது மற்றும் "மனிதனின் ஆடை" என்று பொருள்படும், இது இடைக்கால ரஷ்யாவில் அணிந்திருந்தது. ஒரு பொதுவான கஃப்தான் நீண்ட சட்டையுடன் இருந்தது. குளிர்காலத்தில் மக்கள் கையுறைகளுக்குப் பதிலாக மிக நீளமான சட்டைகளுடன் கஃப்டான்களை அணிவார்கள். வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களுக்கு வெவ்வேறு வகையான கஃப்தான்கள் இருந்தன. உதாரணமாக: வீடு, மழை, சவாரி, பண்டிகை கஃப்தான்கள் மற்றும் பிற. அவை வெல்வெட், டஃபெட்டா, சாடின் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்டன. பண்டிகை கஃப்தான்கள் விலையுயர்ந்த துணியால் செய்யப்பட்டன மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பொத்தான்கள், முத்துக்கள் மற்றும் நகை கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
ஸ்லைடு 9
பொனேவா பொனேவா என்பது கம்பளி மூன்று துண்டு பாவாடை ஆகும், இது வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட துணியால் ஆனது, பொதுவாக சரிபார்க்கப்பட்ட அல்லது அகற்றப்பட்டதாகும். இது எம்பிராய்டரி, சரிகை, ஸ்பாங்கிள்ஸ் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பொனேவா ரஷ்ய பெண்களின் உடையில் சரஃபானைப் போலவே வழக்கமான பொருளாக இருந்தார். அதன் துண்டுகள் 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஸ்லாவிக் பாரோக்களில் காணப்பட்டன. இது திருமணமான பெண்களால் அணியப்பட்டது. பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வடிவங்களும் வடிவமைப்புகளும் இருந்தன.
ஸ்லைடு 10
போர்டி போர்டி என்பது ஆண்களின் கால்சட்டை கரடுமுரடான துணியால் ஆனது. அவை நீளமாக, அகலமாக இல்லாமல், கணுக்கால் வரை குறுகலாக இருந்தன. அவர்கள் இடுப்பில் ஒரு சரம் கட்டி சரி செய்யப்பட்டனர். பணக்காரர்கள் கம்பளி மற்றும் பட்டு போர்ட்டியை கூட அணிந்தனர். அவர்கள் தங்கள் போர்டியை தங்கள் பூட்ஸில் வச்சிட்டனர். விவசாயிகள் தங்கள் போர்ட்டியை ஒனுச்சியால் போர்த்தி, அவர்கள் மீது லேப்டியை அணிந்தனர்.
ஸ்லைடு 11
Lapti (bastshoes) Lapti என்பது ஹோம்ஸ்பன் ஒனுச்சி (பருத்தியின் குறுகிய கீற்றுகள்) மீது அணிந்திருக்கும் பாஸ்ட் காலணிகள் ஆகும். அவை பழைய காலத்தில் ரஷ்யாவில் பரவின. 1930கள் வரை கிராமப்புறங்களில் Lapti பயன்படுத்தப்பட்டது. அவை சுண்ணாம்பு மரம், எல்ம் அல்லது பிர்ச் பாஸ்ட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. லாப்டி அதே பாஸ்டிலிருந்து முறுக்கப்பட்ட கயிறுகளால் கால்களில் கட்டப்பட்டது. அவை எல்லா பகுதிகளிலும் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அவை எல்லா இடங்களிலும் அணிந்திருந்தன. லப்டி என்பது ஒரு வகை "நாணயம்" மற்றும் வர்த்தகப் பொருளாகும்.
ஸ்லைடு 12
ஒனுச்சி ஒனுச்சி என்பது 2 மீட்டர் நீளமுள்ள நீண்ட குறுகிய துணிகள், அதன் மேல் லேப்டி அணிந்திருந்தனர். அவை வெவ்வேறு வண்ணங்களில் இருந்தன: வெள்ளை, கருப்பு அல்லது பழுப்பு. விவசாயிகள் அவற்றை அணிந்தனர். ஒனுச்சி நவீன காலுறைகளின் முன்மாதிரியாக மாறியது. அவர்கள் தங்கள் கால்களையும் தாடைகளையும் போர்த்தினார்கள். கோடையில் மக்கள் கைத்தறி அல்லது சணல் துணியால் செய்யப்பட்ட ஒனுச்சியை அணிவார்கள். குளிர்காலத்தில் அவை கம்பளி நிறத்தில் இருந்தன.
ஸ்லைடு 13
வலென்கி வாலென்கி பாரம்பரிய ரஷ்ய குளிர்கால காலணி. ரஷ்ய மொழியில் "வலெங்கி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ஃபெல்டிங்கால் ஆனது. வேலன்கி வெள்ளை, கருப்பு அல்லது சாம்பல் நிறமாக இருக்கலாம். அவை செம்மறி கம்பளியால் ஆனவை மற்றும் உறைபனி நாட்களில் உலர்ந்த பனியில் நடப்பதற்காக அணியப்படுகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிஜகோரோட்ஸ்காயா மாகாணத்தில் ரஷ்ய மக்கள் வாலெங்கியை உருவாக்கத் தொடங்கினர் என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. ஒருவேளை அவர்கள் ஆசிய நாடோடிகளின் "பேரக்குழந்தைகளாக" மாறியிருக்கலாம். வலெங்கி இன்னும் ரஷ்ய கிராமங்களில் அணியப்படுகிறது.
ஸ்லைடு 14
உங்கள் கவனத்திற்கு மிக்க நன்றி! நூல் பட்டியல் மற்றும் ஆதாரங்கள் Andreeva A.Yu. ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடை. வடக்கிலிருந்து தெற்கே பயணம், "பரிடெட்", 2005. போனிகரோவா என்.எம். மாஸ்கோ படிப்புகள். வணக்கம், மாஸ்கோ!, JSC "மாஸ்கோ பாடப்புத்தகங்கள்", 1999. Kokshayskaya O.N "The Subject World of Culture", MIROS, 1994 A.P. Vaks "The Spirit of Russia", "Childhood Press", 1998 V. Evans "Click on Russia ". Culture Clips-2, Express Publishing-Centercom, 2003 http://en.wikipedia.org/wiki/Kokoshnik 01/01/09 http://sarafany.narod.ru/2i.htm 01/01/09 படம் 1: www.agniart. ru 12/16/08 படம் 2: www.goldmoscow.com 12/16/08 படம் 3: http.//forum.sevastopol.info 12/16/08 படம் 4: www.remeslonarod.ru 12/ 18/08 படம் 5: www.vor.ru 12/16 .08 படம் 6: www.narjad.narod.ru 12/16/08 படம் 7: http.//xpomo.com 12/21/08 படம் 8: www .anastasia.ru 12/16/08 படம் 9: www.reenactor.ru 12/16/08 படம் 10: www.p-a-s-m.ru 12/16/08 படம் 11: http.//ill-777.narod.ru 12 /21/08 படம் 12: www.ruvr.ru 12/16/08 நடால்யா அகடோவா CO எண். 1694 மாஸ்கோ
அறிமுகம்
ஸ்பானிஷ் உடை, ஸ்பெயின் ஃபேஷன்- 15-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஸ்பானிஷ் பாணியின் அசல் இருப்பு காலத்தை உள்ளடக்கியது. மேலும் குறுகிய அர்த்தத்தில் ஸ்பானிஷ் ஃபேஷன்- 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஸ்பானிஷ் ஹப்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடினமான சட்ட உடைகளின் பாணி மற்றும் பிற ஐரோப்பிய அரச நீதிமன்றங்களின் பாணியில் அசாதாரண தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
1. நாட்டுப்புற உடை
ஸ்பானிய நாட்டுப்புற உடைகள், 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வளர்ந்த சிறந்த கலாச்சாரத்தின் உண்மையாக மாறியது. அதன் உருவாக்கம் மஹோவின் கலாச்சாரத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது (q.v.) - ஸ்பானிய டான்டிகளின் சமூக அடுக்கு அவர்களின் தோற்றத்தை வலியுறுத்தும் பொது மக்களிடமிருந்து.
2.2.1. ஆண்கள் உடை
மஹோ ஆடை பின்வரும் கூறுகளை உள்ளடக்கியது:
குறுகிய ஜாக்கெட் (இது பின்னர் அழைக்கப்படுகிறது "ஃபிகாரோ")
வண்ணமயமான குறுகிய உடுப்பு
இறுக்கமான, அழகுபடுத்தப்பட்ட முழங்கால் வரையிலான கால்சட்டை
இடுப்புப் புடவை
ஒரு கத்தி ஒரு பரந்த பெல்ட்டின் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது - நவாஜா
முடி வலை
தொப்பி - சேவல் தொப்பி அல்லது லைன்மேன்
காலணிகள் - குறைந்த வெட்டு, கொக்கிகளுடன்
இப்போதெல்லாம், நாட்டுப்புற உடையின் பெரும்பாலான கூறுகள் காளைச் சண்டை வீரர் உடையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன (பார்க்க).
2.2.2. பெண் உடை
பெண்கள் பதிப்பு, மஹி சூட், அதே கூறுகளைப் பயன்படுத்தியது:
பரந்த மடியுடன் கூடிய ஜாக்கெட் பொருத்தப்பட்டது, எந்த கோர்செட் அணியவில்லை
மண்டிலா- இன்றுவரை ஸ்பானிஷ் உடையில் மிகவும் பிரபலமான உறுப்பு
மாண்டிலாவுக்கான சீப்பு
இப்போதெல்லாம், ஒரு பெண்ணின் ஆடைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஃபிளமெங்கோ நடனக் கலைஞரின் ஆடை.
1.3 பிராந்தியங்கள்
மறுமலர்ச்சியின் போது ஒரு பாஸ்க் விவசாயியின் ஆடை:
பல இடைக்கால அம்சங்கள் இருந்தன: குறுகிய வெளிப்புற ஆடை மடிப்பு சட்டைகள் மற்றும் பேட்டை நீண்ட வால் முடிந்தது. வெறும் முழங்கால்களுடன் நடந்தோம். கால்களில் தோல் சுற்றுப்பட்டை மற்றும் செருப்புகளுடன் கூடிய துணி காலுறைகள் உள்ளன.
2. பிரபுத்துவ உடை
2.1 Reconquista வயது
Reconquista சகாப்தத்தில் பைரனீஸில் உருவான நிலைமை தனித்துவமானது: ஒரு குவளையில் இடைக்கால ஸ்பானியர்கள்-விசிகோத்களின் வாரிசுகள், அரபு உடையின் செல்வாக்கு கலந்திருந்தது, மேலும், மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த மாவீரர்கள் போராட்டத்தில் பங்கேற்றதால், வடிவங்கள் இத்தாலிய மற்றும் பிரஞ்சு உடைகள் பரவின:
கோதிக் உடையின் கூறுகள்:
நீண்ட கால் காலணிகள்
தொப்பிகள், எடுத்துக்காட்டாக, கேபிரோட்(பிரெஞ்சு சாப்பரன்)
நீண்ட கை இல்லாத சர்கோட்
ஸ்பானிஷ் கூறுகள்:
சோப்ரெரோபா(அதாவது "ஆடைகளுக்கு") - ஆண்களின் வெளிப்புற ஆடைகள், கேப்
abrigo
ஹூபன்- ஜாக்கெட் வகை
மேலங்கி- வழக்கமாக ஒரு பக்கம் தோள்பட்டை மீது மூடப்பட்டிருக்கும், நீளம் சமூக நிலையைப் பொறுத்தது
போமியோ- ஒரு வட்ட வடிவில் ஒரு மேலங்கி, பிளவு வலது தோளில் அமைந்திருந்தது மற்றும் ஒரு கொக்கி மூலம் கட்டப்பட்டது.
கசகா- முறையான உடைகள், அகலமான, நீளமான, நீண்ட மடிப்பு சட்டைகளுடன்.
ரோப்பிலா
ஸ்பெயினில் பெண்களின் உடையில் அசல் தன்மையின் அம்சங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றும். இது கூர்மையாக வலியுறுத்தப்பட்ட மெல்லிய இடுப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதில் இருந்து கதிர்வீச்சு மடிப்புகள் மேலும் கீழும் நீட்டிக்கப்படுகின்றன. ஒரு கேப் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. முடி நேராக பிரித்தல் மற்றும் ஒரு பின்னல் மூலம் சீராக சீவப்பட்டது.
வெஸ்டிடோ(எழுத்து. "ஆடை") - ஒரு தளர்வான, நீண்ட, ஒரு துண்டு ஆடை. ஒரு சட்டையில் அணிந்திருந்தார்.
காபி டி பாபோஸ்- மெல்லிய வெள்ளை துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாரம்பரிய பெண்கள் தலைக்கவசம். இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது, மெல்லிய துணியால் செய்யப்பட்ட தலையை மறைக்கும் ஒரு பச்சை, ஒரு உலோக சட்டத்தில் தைக்கப்பட்டு, அதே துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், அத்துடன் ஒரு விசித்திரமான தாவணி.
பரிமாற்றம்- பெண்கள் தலைக்கவசம். தலையின் மேற்பகுதி ஒரு துணியால் கட்டப்பட்டது, அதில் ஒரு பின்னல் சுற்றப்பட்டு, மேலே ஒரு கருப்பு நாடாவுடன் குறுக்காக பின்னிப்பிணைக்கப்பட்டது. இது 1520 கள் வரை உயிர் பிழைத்தது, சில காலம் இத்தாலியர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது. சில நேரங்களில் டிரான்ஸாடோ ஒரு சிறிய தலைப்பாகையுடன் இணைக்கப்பட்டது.
வெஸ்பாயோ- வெளிப்படையான வெள்ளை துணியால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசம், நெற்றி, தலையை மூடி, பின்னால் இருந்து தோள்களுக்குச் சென்றது. நகைகளுடன் ஒரு குறுகிய வளையம் படுக்கை விரிப்பின் மேல் வைக்கப்பட்டது.
2.2 மறுமலர்ச்சி
16 ஆம் நூற்றாண்டின் வருகையுடன், ஸ்பானிஷ் ஆடைகளில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, மேலும் அவர்கள் பாயும் கோதிக் துணிகளிலிருந்து ஒரு சட்டத்தில் "சூட்-கவசத்திற்கு" சென்றனர். "ஸ்பெயின் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி ஆடைகளின் இயல்பான தன்மையை மனித உருவத்தின் இலட்சியத்துடன் ஒப்பிடுகிறது, இது நடத்தையின் உணர்வில் பகட்டானது."
ஸ்பானிஷ் உடையை பாதிக்கும் சமூக மற்றும் உளவியல் காரணிகள்:
போர்க்குணமிக்க வீரத்தின் இலட்சியங்கள்
ஸ்பானிஷ் அரச நீதிமன்றத்தின் கடுமையான ஆசாரம்
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் துறவு, பாவ சதை மறுப்பு
ஹூபன் மற்றும் மேல் கால்சிற்கான வடிவம் இறுக்கமாக அடைத்த பட்டைகள் (பருத்தி கம்பளி, குதிரை முடி, கீழே, சாஃப் அல்லது வைக்கோல்) பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டது. தோள்பட்டை கோடு செயற்கையாக தோள்பட்டை சுருள்கள் மற்றும் ஸ்லீவின் செட் ஹெட் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் தலையை ஒரு திமிர்த்தனமாக கடினமான காலர் மூலம் உயர்த்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த உடையில், மறுமலர்ச்சியின் பொதுவான உருவத்தின் இயற்கையான வடிவங்கள் மற்றும் விகிதாச்சாரங்களுக்கு முக்கியத்துவம் இருந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் உருவத்தின் பிளாஸ்டிக் மென்மையான வட்டமான வரையறைகளை கோண கடின கோடுகளுடன் மாற்றுகிறது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுவது போல்: "இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் இணக்கமான பாணியுடன் ஒப்பிடுகையில், மரியாதைக்குரியமனித உடல், ஸ்பானிஷ் ஃபேஷன் வடிவியல் வடிவங்களால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது, இது மனித உடலின் இயற்கையான கோடுகளை செயற்கையாக மாற்றி, அவற்றை சிதைக்கிறது. உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்களுக்கிடையேயான உறவு, ஆடைகளால் வலியுறுத்தப்பட்டது, சமநிலையற்றதாக மாறியது: ஆண்களின் ஆடை ஒரு கூம்பாக பகட்டானது, அதன் அடிப்பகுதி இடுப்பு நிலைக்கு நகர்த்தப்படுகிறது, கூம்பு தோள்களை நோக்கி சுருங்குகிறது, கால்கள் உற்பத்தி செய்கின்றன கிட்டத்தட்ட இயற்கைக்கு மாறான ஒரு அபிப்ராயம் போட்டுகூம்பு". ஆண்களின் அலமாரிகளில், நீண்ட ஆடைகள் இறுதியாக மறைந்துவிடும் (சீருடையில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன) - எனவே, ஆண்களுக்கு இடையே இறுதி வேறுபாடு உள்ளது. பெண்கள் ஆடை.
ஸ்பானிஷ் ஃபேஷனின் தனித்துவமான அம்சங்கள் தெளிவான வடிவங்கள் மற்றும் எளிமையான மேற்பரப்புகளுக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, இது அழகிய தன்மையின் கூறுகளை உருவாக்கியது, எடுத்துக்காட்டாக, இத்தாலியன், ஸ்பானியர்களுக்கு அதிக சுமை கொண்டதாகத் தெரிகிறது.
ஆண்கள் உடை
கமிசா- சட்டை, கெமிஸ். இது நடைமுறையில் கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தது. இது ஒரு கண்ணி காலர் மற்றும் கைத்தறி அல்லது கேம்ப்ரிக் செய்யப்பட்ட உயர் சுற்றுப்பட்டைகளைக் கொண்டிருந்தது, சரிகையால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது.
calces(ஸ்பானிஷ்) கால்சாஸ்) - பிரிக்கக்கூடிய பேன்ட்-ஸ்டாக்கிங்ஸ். 1540 களில் குறுகிய கால்ஸ்களில் இருந்து ஃபேஷன் மாற்றங்கள். இரண்டு சுயாதீன அடுக்குகளின் தோற்றம் - கீழ் அகலம் மற்றும் மேல் தனி அகலமான கோடுகள், கால்சஸின் மேல் பகுதி ஒரு பீப்பாயின் வடிவத்தை எடுக்கும் போது. பின்னர் சட்டத்தின் பயன்பாடு, மற்றும் 1570-80 களில். - இரட்டை கால்சஸ், தடிமனான திணிப்புடன் கால் மற்றும் வட்டமானவற்றைப் பொருத்தக்கூடிய குறுகிய காலுறைகளைக் கொண்டுள்ளது gregeskos, இது கால்களை மட்டும் மறைத்தது. 1590 களில், கால்ஸ்கள் தளர்வானதாகவும் மேலே அகலமாகவும் தோன்றின. அவை பெரும்பாலும் அலங்கார துணியின் செங்குத்து கீற்றுகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அவை மேல் மற்றும் கீழ் இணைக்கப்பட்டு முழு நீளத்திலும் சுதந்திரமாக தொங்கவிடப்பட்டன.
கார்பெசுவேலோ- ஒரு குறுகிய ஸ்லீவ்லெஸ் உடை, அதில் காலுறைகள் ரிப்பன்களால் கட்டப்பட்டன.
வெளி ஆடை
கால்சட்டை (குறுகிய)
ஹூபன்(ஸ்பானிஷ்) ஜூபன்) - 1520 களில் ஒரு வகை ஜாக்கெட், டூனிக். இத்தாலிய ஜுபோனுடன் ஒற்றுமை உள்ளது, ஆனால் அதிலிருந்து வேறுபட்டது. ஸ்டாண்ட்-அப் காலர், உடம்புக்கு ஏற்ற ரவிக்கை, பிளவுகள் இல்லை, மறைக்கப்பட்ட கொலுசு, மடிப்பு பாவாடை. குறுகிய சட்டைகளுடன் கூடுதலாக, இது போலி மடிப்பு சட்டைகளையும் கொண்டிருந்தது. ஸ்லீவ்களை மாற்றலாம், ஏனெனில் அவை லேசிங் மூலம் ஹூபனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள ஆர்ம்ஹோல்கள் எபாலெட்டுகள்-விசர்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. 1540 களில் விகிதாச்சாரங்கள் மாறுகின்றன - முன் இடுப்புக் கோடு குறைகிறது, மேலும் ரவிக்கையின் அடிப்பகுதியில் வீக்கம் அதிகரிக்கிறது, இருப்பினும் இது இன்னும் ஒரு சட்டமாக இல்லை. பின்னர், ஹூபனுக்கு ஏற்கனவே கவசம் - கவசத்தின் வடிவம் வழங்கப்பட்டது, இதற்காக அட்டை துண்டுகளை அவற்றில் செருகுவதன் மூலம் (1570-80 களில் ஹூபன் குறிப்பாக குவிந்ததாக மாறியது). இந்த வகையான ஹூபன் "வாத்து வயிற்றுடன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது பான்செரான் .
பிரகெட்- குறுகிய காலுறை பருத்தி கம்பளியால் அடைக்கப்பட்டது, தாமதமான கோதிக் காட்பீஸ்
காலர்- ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட சரிகை, அதன் விளிம்பில் ஒரு ரஃபிள் உள்ளது, படிப்படியாக அளவு அதிகரித்து, நூற்றாண்டின் இறுதியில் 15-20 செ.மீ.
கிராங்கோலா, கோர்கெரா- பிரபலமான ruffled ஸ்பானிஷ் காலர். காலர் கவசத்தின் பகுதிகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது;
ரோபன்- வெளிப்புற நீதிமன்ற ஆடை, அரை-குறுகிய அல்லது குட்டையான, ரோமங்களால் வரிசையாக, ஒரு ஃபர் அல்லது எம்ப்ராய்டரி காலர். 1540 களில் இது ஒரு சிறிய அளவு மற்றும் ஸ்லீவ்ஸின் மேல் பகுதி குறைவான பஞ்சுபோன்றது.
தனிநபர்- ஒரு சிறிய ஆடை, கடைசியாக ரோபனை மாற்றியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காலாண்டு.
ஃபீல்ட்ரோ- நீண்ட கோட்
வாய் காவலர்- ஒரு பேட்டை கொண்ட கிளாசிக் பரந்த மற்றும் நீண்ட ரெயின்கோட்.
ரோபா- அலங்கார தொங்கும் சட்டைகள் மற்றும் தோள்பட்டை பட்டைகள் கொண்ட திறந்த ஆடை. அது திறந்த அல்லது கழுத்தின் கீழ் உயரத்தில் பொத்தான் அணிந்திருந்தது.
தலைக்கவசம்:
பெரட், மென்மையானது, கடினமான, கீழ்நோக்கிய விளிம்புடன் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி)
தொப்பி(தற்போதைய), திடமான, சிறிய விளிம்புகளுடன் துண்டிக்கப்பட்ட கூம்பு போன்ற வடிவம் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி)
காலணிகள் - வெல்வெட் அல்லது சாடின் செய்யப்பட்ட குறுகிய காலணிகள், பிளவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பூட்ஸ் - போர் காலத்தில் மட்டுமே. குறுகிய பூட்ஸ், மென்மையான ஒரே.
காலுறைகள் - ஸ்பெயினில் நெய்த காலுறைகளின் முதல் குறிப்பு 1547 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது
கொச்சையான
16 ஆம் நூற்றாண்டின் நகரவாசிகளின் ஆடை ஒரு பிரபுத்துவத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. இது மிகவும் வண்ணமயமானது, கூடுதலாக:
கபிங்காட்ஒரு குறுகிய hubon பதிலாக எளிய மற்றும் வசதியான வெட்டு
அல்குவாசில் வழக்கு:
பச்சை நிற மடிப்பு சட்டைகளுடன் கூடிய சாம்பல் நிற பேட்டை, சுற்றிலும் ஆழமான மடிப்புகளில் போடப்பட்ட நீளமான கட்-ஆஃப் பெப்ளம். ஹூபனின் ஸ்லீவ்ஸ் மஞ்சள். கால்சஸ் மற்றும் பெரட் தொப்பியில் சிவப்பு, வெள்ளை இறகு. காலணிகள் - இருண்ட நிறத்தின் குறுகிய காலணிகள். ஆயுதங்கள் - ஈட்டி மற்றும் வாள், பெல்ட்டில் டிரம். மேலும் ஒரு மேலங்கி.
பெண் உடை
ஆண்களைப் போலவே, இது அதன் மென்மையான கோடுகளை இழந்து ஒரு சட்ட அமைப்பைப் பெற்றது. புராணத்தின் படி, 1468 ஆம் ஆண்டில் தனது கர்ப்பத்தை மறைக்க விரும்பிய என்ரிக் தி பவர்லெஸ், ஜோனோ டி போர்ச்சுகலின் அலைந்து திரிந்த மனைவி காஸ்டில் ராணியால் இதுபோன்ற ஒரு ஆடை முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
நிழற்படத்தில் தெளிவான, துல்லியமான கோடுகள் மற்றும் தனித்துவமான தொகுப்புத் திட்டம் உள்ளது: இரண்டு முக்கோணங்கள், சிறிய (அடிப்பானை) மற்றும் பெரிய (பாவாடை), ஒருவருக்கொருவர் எதிரே அமைந்துள்ளன, இடுப்பில் செங்குத்துகள் வெட்டப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், சிறிய முக்கோணத்தின் மேற்புறத்தை உருவாக்கும் கோடுகள் ரவிக்கையின் அடிப்பகுதியை முடிக்கின்றன. (பாவாடையின் அகலத்தின் விகிதம் உயரத்திற்கு 1: 1.5 ஆகும், பாவாடையின் நீளத்திற்கு ரவிக்கை நீளம் 1: 2 ஆகும். தலையானது உருவத்தில் 7 முறை பொருந்துகிறது).
வெர்டுகோஸ், வெர்டுகோஸ்- அடர்த்தியான துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு கீழ்பாவாடை (வெர்ட்யுகாடன், ரிஃப்ராக்), அதில் உலோக வளையங்கள் தைக்கப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கீழே உள்ள வெர்டுகோஸின் அகலம் கணிசமாக அதிகரித்தது.
பாஸ்குவின்ஹா- ஒரு கருப்பு டஃபெட்டா பாவாடை, இது முந்தைய பாவாடையின் மேல் அணிந்திருந்தது
வெஸ்டிடோ, சேயோ- முந்தைய ஓரங்கள் மீது அணியும் வெளிப்புற ஆடை. இது முன்பக்கத்தில் ஒரு முக்கோண பிளவு அல்லது சுழல்கள் மற்றும் வில்லுடன் கூடிய ஒரு கட்டத்தை கொண்டிருந்தது.
vaquero- பகுதி வெஸ்டிடோ, நீக்கக்கூடிய அல்லது மடிப்பு தவறான சட்டைகளுடன் ரவிக்கை. நீக்கக்கூடிய சட்டைகள் லேசிங் மூலம் ஆர்ம்ஹோல்களுடன் இணைக்கப்பட்டன, அவை ரோலர் அல்லது ரிவெட்டுகளின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன. ரவிக்கையின் சட்டகம் பெரும்பாலும் கீல்களில் உலோக துளையிடப்பட்ட தட்டுகளால் ஆனது, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வளைந்து மெல்லிய மெல்லிய தோல் அல்லது வெல்வெட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும். முன் ரவிக்கை நீண்ட கூரான கேப்புடன் முடிந்தது. அதன் வெட்டு சிக்கலானது: கட்-ஆஃப் பக்கமும் பள்ளங்களும் கொண்ட வடிவமைப்பு. ரவிக்கையில் ஒரு குதிரை முடி மேலடுக்கைப் பயன்படுத்தி, மார்பின் இயற்கையான வீக்கத்தை மறைத்து, உடற்பகுதியின் ஒரு தட்டையான கூம்பு உருவாக்கப்பட்டது.
a la jubon- மிகவும் அகலமான இறக்கை சட்டைகளுடன் கூடிய குறுகிய ரவிக்கை, குறுகிய பிரிக்கக்கூடிய சட்டைகளை உள்ளடக்கியது. 1570-80 இல் மாற்றங்கள் தோன்றும் - திடமான வடிவம் வழக்கற்றுப் போகிறது: ஹூபனின் மேல் சாரி-ஸ்லீவ்கள் கடினமான மற்றும் அசைவற்றதாக இருந்து மென்மையான "இறக்கைகளாக" மாறி, இயக்கம் பெறுகிறது மற்றும் கடினமான வடிவியல் வடிவத்தை உடைக்கிறது.
விரிந்த பாவாடை- செய்தியின் இரண்டாம் பகுதி
பஸ்க்- ஒரு கோர்செட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குறுகிய மர அல்லது உலோக தகடு. அதன் உதவியுடன், வயிறு தட்டையானது மற்றும் இடுப்பு பார்வை சுருக்கப்பட்டது.
கிராங்கோலா- காலர். 1590 களில். "டிஷ் காலர்கள்", "சிறு மில்ஸ்டோன்கள்" ஆக மாறியது.
சட்டை, ஆண்களைப் போலவே, ஆடையின் கீழ் இருந்து கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தது.
நெக்லைன்(பொதுவாக சதுரம்) ஒரு எம்பிராய்டரி செருகலுடன் மூடப்பட்டது.
ரோபா- குறுகிய அல்லது நீண்ட சட்டை கொண்ட வெளிப்புற ஆடைகள். மூர்ஸிடமிருந்து கடன் வாங்கியிருக்கலாம்.
நகரப் பெண்கள், பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், மென்மையான பிளாஸ்டிக் பொருட்களை அணிந்து, வெர்டுகோஸைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவர்கள் ஒரு சட்டை, ஒரு குறுகிய (ஆனால் எப்போதும் உருவத்தை கட்டிப்பிடிக்க மாட்டார்கள்) கழற்றக்கூடிய சட்டைகளுடன் கூடிய ரவிக்கை மற்றும் ஒரு பாவாடை (வட்டத்தில் பெரிய மடிப்புகளில் மடித்து, அல்லது இடுப்பில் கூடி) அணிந்திருந்தனர்.
ஸ்பெயினின் பிராந்தியங்களுக்கு:
செவில்லே - பணக்கார பெண்களின் ஆடை இத்தாலிய மொழிக்கு நெருக்கமானது.
ஜவுளி
துணிகளின் வண்ண வரம்பு, அரேபியர்களால் பாதிக்கப்பட்ட வண்ணமயமான கோதிக் உடன் ஒப்பிடுகையில், மங்குகிறது - முக்கிய நிறங்கள் துறவற ஆணைகளின் நிறங்கள்: கருப்பு மற்றும் பழுப்பு, சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை, மேலும் சிவப்பு, ஊதா, பச்சை. அவர்கள் மென்மையான துணிகள் மற்றும் ஒரே வண்ணமுடைய ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள்.
ஸ்பானிய உடையில் மிகவும் பொதுவானது, வடிவமைக்கப்பட்ட (நெய்த, எம்ப்ராய்டரி, அச்சிடப்பட்ட) துணிகள். சிறப்பியல்பு வடிவமைப்பு பெரிய பதக்கங்கள்-முத்திரைகள் பகட்டான விலங்குகளை சித்தரிக்கிறது, அதே போல் கிறிஸ்தவ மதத்தின் சின்னங்கள் மற்றும் ஹெரால்டிக் மையக்கருத்துகள். "இந்த முறை ஒரு பணக்கார பின்னணி நிறத்தில் நிறைய தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைப் பயன்படுத்தியது. செங்குத்தாக அல்லது குறுக்காக தைக்கப்பட்ட பல்வேறு பட்டைகள், ப்ரோகேட் ரிப்பன்கள், தங்க கயிறுகள் மற்றும் சரிகை ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்ட துணிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
காலணிகள்
ஆண்கள் காலணி
16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் - பரந்த கால்விரல்கள் ("கரடி பாதம்") கொண்ட குதிகால் இல்லாமல் வண்ண தோல் அல்லது வெல்வெட் செய்யப்பட்ட மென்மையான காலணிகள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, காலணிகளின் கால் கூர்மையாக மாறியது. முழு பாதத்தையும் மூடிய சாடின் அல்லது வெல்வெட் ஷூக்கள் பெரும்பாலும் பிளவுகளைக் கொண்டிருந்தன, அதன் மூலம் ஒரு வண்ணப் புறணி தெரியும். இராணுவம் மென்மையான உள்ளங்கால் மற்றும் குறுகிய மென்மையான டாப்ஸ் கொண்ட பூட்ஸ் அணிந்திருந்தது. வேட்டையாடும் போது, ஆண்கள் முழங்கால்களுக்கு மேல் மென்மையான பூட்ஸ் அணிந்திருந்தனர், முழங்காலின் கீழ் ஸ்காலப்ஸ் கொண்ட வெள்ளை பூட்ஸ் குறிப்பாக நாகரீகமாக கருதப்பட்டது.
பெண்கள் காலணிகள்
எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட மென்மையான தோல், வெல்வெட் அல்லது சாடின் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட காலணிகள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குதிகால் தோன்றுகிறது.
பாவாடையின் அடியில் இருந்து காலணிகளின் கால்விரல்கள் தெரிவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் இது தடிமனான மர கால்களைக் கொண்ட காலணிகளுக்குப் பொருந்தாது - "சாப்பின்கள்".மிகவும் உன்னதமான பெண், தடிமனான உள்ளங்கால்கள் மற்றும் கால் கிட்டத்தட்ட கணுக்கால் வரை தெரியும். மரம் பளபளப்பான செப்பு ஆணி தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
முடி
ஆண்கள் குறுகிய முடி, தாடி மற்றும் மீசை அணிந்திருந்தனர்.
பெண்களும் தங்கள் தலைமுடியை அடக்கமாக அணிந்தனர். பெரும்பாலும், முடி நடுவில் சீவப்பட்டு, இழைகள் கன்னங்களுடன் கீழே இழுக்கப்பட்டு, பின்புறத்தில் ஒரு சிக்னானில் பொருத்தப்பட்டன. இந்த சிகை அலங்காரம் என்று அழைக்கப்பட்டது "பந்தோ". மேலும் தொடர்ந்து அணிந்தனர் பரிமாற்றம்.
அலங்காரங்கள்
ஸ்பெயின், அதன் அனைத்து பொக்கிஷங்களுடனும் புதிய உலகின் எஜமானி, அதன் உடையில் பல பிரகாசமான மற்றும் பெரிய அலங்காரங்களை தீவிரமாக பயன்படுத்துகிறது. வழக்கு சில நேரங்களில் அவருக்கு ஒரு பின்னணியாக மாறும். இவை கழுத்தணிகள், சங்கிலிகள், பெல்ட்கள், மின்விசிறிகள், தலை அலங்காரங்கள், கொக்கிகள், அகிராஃப்கள், மோதிரங்கள், பொத்தான்கள், முத்து எம்பிராய்டரி போன்றவை.
"பொற்காலம்" (XVII நூற்றாண்டு)
பாணியில், முந்தைய நூற்றாண்டின் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது - சூட்-கவசம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து தான் நெக்லைன் போன்ற பிரஞ்சு பாணியின் செல்வாக்கு ஸ்பெயினுக்குள் ஊடுருவியது.
ஆண்கள் உடை
முழங்கால் வரை பஞ்சுபோன்ற பேன்ட் முழங்கால்களுக்குக் கீழே வில்லுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது ("பீப்பாய்கள்" மறைந்துவிடும்)
hubon, அடிக்கடி தொங்கும் மடிப்பு சட்டைகள் மற்றும் தோள்பட்டை பட்டைகள். நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து இது நீண்டு கொண்டே செல்கிறது.
ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட காலர்
மேலங்கி. நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து நீண்டுகொண்டே வருகிறது
"நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஆண்கள் உடையின் வடிவம் கொஞ்சம் எளிமையானது, மேலும் சில நாகரீகர்கள் பிரெஞ்சு "மஸ்கடியர்" உடையை அணியத் தொடங்கினர்." ஆடம்பரமான கிராங்கோலா காலர் மறைந்துவிடும், அதற்குப் பதிலாக ஒரு சிறிய டர்ன்-டவுன் காலர் (குறிப்பாக சப்ச்சுவரி சட்டங்களின் செல்வாக்கின் கீழ்).
பெண் உடை
முந்தைய நூற்றாண்டின் மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பாவாடைகள் பெரிதாகின்றன.
“சாதாரண பெண்கள் பளிச்சென்ற நிற பாவாடை, சட்டை-சட்டை, முழங்கை வரை சுருட்டப்பட்ட சட்டை, வண்ண ஜரிகை அங்கியை அணிந்திருப்பார்கள். சிகை அலங்காரம் எளிமையானது: அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை நீளமாக அணிந்து, பிரித்தெடுக்கும் இடத்தில் சீப்பு செய்து, தலையின் பின்புறத்தில் "கூடை வடிவத்தில்" பின்னலைப் போட்டனர். பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பெண்களும் ஒரு மாண்டிலாவை அணிந்தனர், இது ஒரு விசிறியைப் போலவே, உடையில் கட்டாயமாக கூடுதலாக இருந்தது.
முடி
முடி வெட்டப்பட்டது; "பிரெஞ்சு" விக் அணியப்படவில்லை, ஒரு சில டான்டீகளைத் தவிர. கண்ணிமை நடுவில் இருந்து, முடி சிறிது நீளமாகிறது, ஆனால் கன்னத்தின் நடுப்பகுதிக்கு கீழே இல்லை.
காலணிகள்
அவர்கள் பெரும்பாலும் வெல்வெட்டால் செய்யப்பட்ட, தங்கம் அல்லது வெள்ளி கொக்கிகள் கொண்ட காலணிகளை அணிந்தனர். "வெள்ளை தோலால் செய்யப்பட்ட, குறுகிய மற்றும் மிக உயரமான, முழங்காலுக்கு அப்பால் செல்லும் ஸ்பானிஷ் பூட்ஸ் குறிப்பாக பிரபலமானது."
2.4 XVIII நூற்றாண்டு
1700 ஆம் ஆண்டில், ஹப்ஸ்பர்க் வம்சத்தின் கடைசி மன்னர் இறந்தார் மற்றும் லூயிஸ் XIV இன் பேரன் அரியணைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இது சம்பந்தமாக, வெர்சாய்ஸால் கட்டளையிடப்பட்ட அப்போதைய தற்போதைய பிரெஞ்சு ஃபேஷனுக்கு முழுமையான மறுசீரமைப்புடன் ஸ்பானிஷ் உடையின் "பிரெஞ்சைசேஷன்" இருந்தது, அல்லது ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்வது போல்: "ஸ்பானிஷ் ஃபேஷன் பான்-ஐரோப்பிய நாகரீகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது."
2.5 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி
சாதாரண மஹோ டான்டீகளின் வாழ்க்கையின் வெளிப்படும் ஒழுக்கக்கேடு, அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் (டம்பூரைன்கள், காஸ்டனெட்டுகள் மற்றும் கிடார்களுடன்) உயர் சமூகத்தை மிகவும் கவர்ந்தன. பெரும்பாலும் பிரபுக்கள் அவர்களிடமிருந்து எஜமானிகளையும் காதலர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தனர். 1770களில் "மச்சாயிசம்" உயர் வட்டங்களில் ஒரு மோகமாக மாறியது. கூடுதலாக, ஸ்பானிஷ் வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தில், ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது குற்றச்செயல்(“பிரெஞ்சு”, ஆளும் வம்சத்தின் ஆதரவாளர்கள் - ஸ்பானிஷ் போர்பன்கள், வெறுமனே காலோமேனியாக்ஸ், பின்னர் போனபார்டே), மஹோஸ் மற்றவற்றுடன், அவர்களின் ஆடை மற்றும் நடத்தையுடன் தேசிய சுய அடையாளத்தை வலியுறுத்தினார். அறிவொளிக்கு எதிர்ப்பின் இந்த கருத்தியல் நிகழ்வின் பெயர் (அதன் அனைத்து தகுதிகள் இருந்தபோதிலும், இன்னும் பிரான்சிலிருந்து வந்தது) "மச்சிசம்", "மச்சாயிசம்" (மஜிஸ்மோ).
பிரபுத்துவத்தின் எஞ்சியிருக்கும் உருவப்படங்களில் இதைக் காணலாம்: உன்னத பிரபுக்கள் தங்கள் அலமாரிகளில் தேசிய உடையின் கூறுகளை மகிழ்ச்சியுடன் பயன்படுத்தினர், மேலும் இந்த போக்கு ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் பேரரசு பாணி ஆட்சி செய்த சகாப்தத்தில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. ஃபேஷன் அரச நீதிமன்றத்தை அடைந்தது - எடுத்துக்காட்டாக, மன்ட்டிலாக்களில் போஸ் கொடுக்கும் ராணிகளின் பல உருவப்படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
நூல் பட்டியல்:
எம்.என். மெர்ட்சலோவா. வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் ஆடை. டி.1 எம்., 1993. பக். 307-362.
லியுட்மிலா கிபலோவா, ஓல்கா கெர்பெனோவா, மிலேனா லமரோவா. பேஷன் பற்றிய விளக்கப்பட கலைக்களஞ்சியம். 1987
என்.எம். கமின்ஸ்கயா. மறுமலர்ச்சி ஆடை
கிரீவா ஈ.வி. உடையின் வரலாறு. உடையின் வரலாறு
.png)
