ஒரு அமர்வின் போது நமக்கு விரும்பத்தகாத நபர்களின் தனிப்பட்ட தோற்றம், அதே போல் நமது அச்சங்கள் மற்றும் சதையில் ஏற்படும் அதிர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு, எப்போதும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, குறியீடுகள் மற்றும் உருவகங்கள் வடிவில் அவர்களுடன் இணைந்து செயல்பட குறியீட்டு நாடகம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உடலியல் தூக்கம் இயற்கையாகவே செயல்படுவது இதுதான், சரியான அரைக்கோளத்தின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நமது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை "காட்டுகிறது".
இருப்பினும், குறியீட்டு நாடகத்திற்குத் தேவையான ஆழ்ந்த தளர்வு மற்றும் காட்சிப்படுத்தலைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக, நீங்கள் சிறியதாகத் தொடங்க வேண்டும். குறியீட்டு நாடகம் பற்றிய முந்தைய கட்டுரையில், எந்தவொரு அமர்வும் ஒரு சிறிய வெப்பத்துடன் தொடங்குகிறது - ஒரு புல்வெளியின் உருவத்திற்குள் நுழைகிறது. ஆனால் நீங்கள் முழு அளவிலான காட்சிப்படுத்தலைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் எளிமையான மையக்கருத்தை உருவாக்க வேண்டும் - "FLOWER" மையக்கருத்தை. பரிசோதனை செய்ய பயப்பட வேண்டாம், கடுமையான குறைபாடுகள் உள்ள நோயாளிகள் கூட ஒரு பூவை கற்பனை செய்யலாம்.
"மலரை" காட்சிப்படுத்துவதற்கான படிப்படியான வழிமுறைகள்
தற்போது உங்கள் உணர்ச்சி நிலைக்கு ஒத்திருக்கும் நிறத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
இந்த நிறம் எப்படித் துடிக்கத் தொடங்குகிறது, பின்னர் சுருங்குகிறது, பின்னர் அளவு அதிகரிக்கிறது, வேறு நிறத்தின் பின்னணிக்கு இடத்தை விடுவிக்கிறது என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
அசல் வண்ணம் துடித்து மின்னும் பின்னணி நிறத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர் என்ன மாதிரி? இந்த கட்டத்தின் முடிவில், நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட பின்னணியில் ஒரு "மலரின்" ஆரம்ப மங்கலான படத்தை வைத்திருக்கிறீர்கள்.
துடிக்கும் நிறம் வடிவத்தை மாற்றத் தொடங்குகிறது மற்றும் ஒரு வடிவத்தை எடுக்கும் - இது உங்கள் பூவின் வடிவமாக இருக்கும். இந்த துடிக்கும் வண்ண உறைவின் மையத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள் - அது வேறு நிறத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர் என்ன மாதிரி? இந்த மையத்திலிருந்து, கதிர்கள் எல்லா திசைகளிலும் சிதறி, உங்கள் பூவை இதழ்களாகப் பிரிக்கின்றன. மேடையின் முடிவில், நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு உருவான பூவை வைத்திருக்கிறீர்கள், அதில் ஒரு கோர் மற்றும் இதழ்கள் உள்ளன.
நீங்கள் உருவாக்கிய படம் மேலும் உருவாகிறது, அது ஆழம், முப்பரிமாணத்தைப் பெறுகிறது, இப்படித்தான் ஒரு கோப்பை உருவாக்கப்படுகிறது. பூவின் பூவை ஆழமாகப் பாருங்கள். நீங்கள் அங்கு என்ன பார்க்கிறீர்கள்? என்ன வாசனை? உங்கள் மூக்கு என்ன உணர்கிறது?
நீங்கள் கண்டுபிடித்த பின்னணிக்கு எதிராக, மலரிலிருந்து வெகுதூரம் நகர்ந்து, சிறியதாகப் பாருங்கள். தூரத்திலிருந்து ஒரு மலர் எப்படி இருக்கும்? அவர் எப்படி இருக்கிறார்? அதற்கு பெயர் உள்ளதா?
உங்கள் பூ எங்கே வளரும்? தண்டு, இலைகள், வேர்கள் உள்ளதா? எந்த மண்ணில் போட்டீர்கள்? ஒரு மலர் "காற்றில் தொங்குவது" போல் தோன்றலாம், முற்றிலும் சுருக்கமானது மற்றும் மண்ணுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
பூவுக்கு அடுத்ததாக என்ன பார்க்கிறீர்கள்? அவரைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது? அவரைச் சுற்றி விலங்குகள், பூச்சிகள், மனிதர்கள் இருக்கிறார்களா? பூவுக்கு ஏதேனும் அச்சுறுத்தல் உள்ளதா? ஆம் எனில், அதை எவ்வாறு பாதுகாப்பீர்கள்? நீங்கள் அதை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யலாம், நீங்கள் அதை வேலி அல்லது தோட்ட வேலி வடிவில் பாதுகாப்புடன் சுற்றிக்கொள்ளலாம்.
எனவே, காட்சிப்படுத்தலின் போது எழும் எந்த தடையும் ஆழ் மனதில் இருந்து மேற்பரப்பில் கொண்டு வரப்பட்ட பிரச்சனை. தடையுடன் "வேலை செய்ய" தொடங்கவும், நீங்கள் "அங்கு" இருக்கும்போது அதை நீக்கவும் - இது "இங்கே" வலுவான சிகிச்சை விளைவைக் கொண்டிருக்கும்.
ஒரு சின்ன நாடக அமர்வு எப்போதுமே இப்படி முடிவடையும்:
நீங்கள் உங்கள் முஷ்டிகளையும் கால்விரல்களையும் பலமாகப் பிடுங்கி அவிழ்க்கிறீர்கள்,
உங்கள் கைகள் மற்றும் கால்களால் பல தீவிர அசைவுகளை செய்யுங்கள்,
கைதட்டுங்கள்
நீங்கள் உங்கள் கண்களை இறுக்கமாக மூடிக்கொண்டு உங்கள் கண்களை அகலமாக திறக்கிறீர்கள்.
அமர்வின் முடிவில், உங்களுக்கு கிடைத்த பூவை வரைந்து (விரிவாக அல்லது திட்டவட்டமாக, ஆனால் விரைவாக!) வரைபடத்தை ஒதுக்கி வைக்கவும். அடுத்த அமர்வில், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, நீங்கள் இரண்டாவது முறையாக மலருடன் பணிபுரியும் போது, இந்த வரைபடத்திற்குத் திரும்புவீர்கள். பின்னர் உங்களுடையதை மதிப்பிடுங்கள் முந்தைய நிலைபுதிய காட்சிப்படுத்தல் அமர்வைத் தொடங்கவும். பெரும்பாலும் நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட பூவை கற்பனை செய்யத் தொடங்குவீர்கள். இரண்டாவது அமர்வு முடிந்ததும், நீங்கள் பெற்றதையும் வரையவும். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, வரைபடங்களை ஒப்பிடுக. நீங்கள் நேர்மறை இயக்கவியல் பார்க்க வேண்டும்.
"மலர்" காட்சிப்படுத்தலின் போது இயல்பான தன்மை மற்றும் விதிமுறையிலிருந்து விலகல்களின் அறிகுறிகள்
விதிமுறையிலிருந்து விலகல்கள்:
செயற்கை பூக்கள், குறிப்பாக பிரகாசமான, ஆத்திரமூட்டும் வண்ணங்கள்
இரும்பு, எஃகு, கருப்பு பூக்கள் மற்றும் இதே போன்ற அருமையான காட்சிகளால் செய்யப்பட்ட பூக்கள்.
நோயாளிக்குள் பயத்தையும் வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் தூண்டும் மலர்கள்.
ஒரு பூவில் கவனம் செலுத்த இயலாமை, அதன் வடிவத்தில் நிலையான மாற்றம், பல பூக்களின் உருவங்களின் விரைவான மாற்றம்.
வழங்கப்பட்ட பூக்கள் விரைவாக வாடி, இலைகள் மற்றும் இதழ்கள் உதிர்ந்து விடும்.
மண் இல்லாமல், பூ காற்றில் தொங்குவது போல் தெரிகிறது.
ஒரு பூவின் உருவத்துடன் பணிபுரியும் பலர் பொதுவான பிரச்சனைகளில் ஒன்றை அனுபவிக்கலாம்: நனவு ஒரு பூவில் கவனம் செலுத்த முடியாது, படங்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றுகின்றன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பூவை உங்கள் விரலால் மனதளவில் தொட்டு, அதை தொட்டுணராமல் ஆராயத் தொடங்க வேண்டும். ஒரு விதியாக, இதற்குப் பிறகு ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படம் சரி செய்யப்பட்டது.
இயல்புநிலையின் அறிகுறிகள்:
பிரகாசமான, இயற்கையான டோன்கள், எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய உண்மையான பூக்கள் - கெமோமில், ரோஜா, மணி போன்றவை. ஒரு கலப்பின மலர், இரண்டு உண்மையான மலர்களின் கலவையானது, இயல்பான தன்மை மற்றும் மிகவும் பணக்கார கற்பனையின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. நியமத்தின் அடையாளம், "வெறுமையில்" தொங்காமல், நிரப்பப்பட்ட நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள, கற்பனை செய்பவருக்கு மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும் ஒரு மலர்.
நீங்கள் இறுதியாக "மலர்" கருப்பொருளில் முழு அளவிலான காட்சிப்படுத்தலைப் பெற்ற பிறகு, சமீபத்தில் உங்களை அழுத்திக்கொண்டிருந்த சில சிக்கல்கள் மேற்பரப்புக்கு வந்து உங்களை தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்திவிட்டதை நீங்கள் கவனிக்கலாம்.
இருப்பினும், மலர் என்பது உங்கள் கற்பனைத் திறனைக் காட்சிப்படுத்துவதற்கான ஒரு பயிற்சியாகும். உங்களுக்கு மிக நெருக்கமான தொன்மையான கருப்பொருள்களுடன் உங்களை எதிர்கொள்வதன் மூலம் உண்மையான சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது. சிலருக்கு இது மலையின் மீது ஏறுவது மற்றும் மலையிலிருந்து திறக்கும் பனோரமாவாக இருக்கும், சிலருக்கு இது காடுகளின் விளிம்பில் உள்ள உயிரினத்துடனான சந்திப்பாக இருக்கும், மற்றவர்களுக்கு இது வீட்டை ஆய்வு செய்யும்.
குறியீட்டு நாடகத்தில், மலர் ஒரு மெழுகுவர்த்தி சுடரில் பாரம்பரிய தியானத்தை மாற்றுகிறது, இது குறியீட்டு நாடகத்தைப் போலல்லாமல், உண்மையில் மற்றும் திறந்த கண்களுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
நீங்கள் கவனம் செலுத்துவது கடினமாக இருந்தால், இந்த உன்னதமான தியானத்துடன் தொடங்குங்கள் - ஒரு மெழுகுவர்த்தியை தியானியுங்கள், விரைவில் அதன் சுடரில் இருந்து படங்கள் உங்களுக்கு வரும். அவற்றில் முதலாவது, பெரும்பாலும், ஒரு பூவின் உருவமாக இருக்கும்.
வளர்ந்த காட்சிப்படுத்தல் திறன் இல்லாமல், எந்த பயிற்சியும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் நேர்மறை சிந்தனைகாகிதத்தில் எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளாக உள்ளது.
நோயாளி ஒரு கற்பனைக் காட்டின் ஆழத்தைப் பார்க்கும்படி இந்த நோயாளி அறிவுறுத்தப்பட்டார். நோயாளி அங்கு ஒரு சுரங்கப்பாதையைக் கண்டார், இந்த சுரங்கப்பாதையில் இருந்து ஒரு பெரிய, பயங்கரமான என்ஜின் விரைந்து வந்தது. நோயாளியுடன் இந்த படத்தின் கூட்டு பகுப்பாய்வின் விளைவாக, இந்த படத்தின் பின்வரும் அர்த்தங்களின் சங்கிலி பெறப்பட்டது: ஒரு பெரிய, பயங்கரமான லோகோமோட்டிவ் - அதிகப்படியான கண்டிப்பான தந்தை - ஒரு கண்டிப்பான ஆசிரியர் மற்றும், இறுதியாக, ஒரு உறுதியான உருவகமாக ஒரு தேர்வு அனைத்து ஆபத்துகளும். இங்கே மனோ பகுப்பாய்வின் முழு உளவியல் தொல்லியல் தேவையற்றதாக மாறிவிடும், ஏனெனில் படத்தின் பொருள் மாணவரின் இருத்தலியல் சிக்கல்களின் விமானத்தில் உள்ளது, மேலும் நோயாளியின் சாத்தியமான ஓடிபஸ் வளாகத்தை ஆராய்வது ஃபோபிக் அறிகுறியைப் போக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
"முதன்மை செயல்முறையின்" திருப்தியைப் பொறுத்தவரை, லீனருடன் சேர்ந்து, இது எந்தவிதமான பின்னடைவும் அல்ல, ஆனால் ஒரு நரம்பியல் நிலையின் சில மனநோய்களின் நிவாரணத்தில் அவசியமான தருணம் மட்டுமே. எடுத்துக்காட்டாக, மனஉளைச்சலுக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தத்தில், நோயாளி மகிழ்ச்சியடையும் திறனை இழக்கும்போது, நோயாளியின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்த தருணங்களுக்கு நோயாளியை திருப்பித் தருவது ஒரு மாற்றப்பட்ட உணர்வு நிலையில் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். சில நேரங்களில் இத்தகைய எளிய நுட்பம் நோயாளியின் நிலையில் ஒரு அற்புதமான முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
நவீன உளவியலில், குறிப்பாக மில்லர், ப்ரிப்ராம் மற்றும் கேலன்டர் ஆகியோரால் பிரபலமான மோனோகிராஃப் வெளியான பிறகு, "நடத்தையின் திட்டங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள்", படங்கள் நடத்தையின் உள் திட்டமிடலின் அவசியமான கூறுகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, ஆனால் பண்டைய முறைகளின் சில நினைவுச்சின்னங்களாக அல்ல. மன செயல்பாடு. எனவே, கற்பனையான படங்கள் பின்வரும் நோக்கங்களுக்காக உளவியல் சிகிச்சையில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்:
1. வலுவான எதிர்மறை உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலைகளை நோக்கி உணர்ச்சியற்ற தன்மையை ஏற்படுத்துதல்.
2. சில வகையான செயல்பாடுகளில் தனிநபரின் ஈடுபாட்டை அதிகரிக்க (மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தக்கூடியவை உட்பட!).
3. பொது ஆளுமை மனோபாவங்களை மாற்றுவதற்கு (சில நபர்களின் மீது அதிகப்படியான சார்பு, வலுவான குற்ற உணர்வுகள் போன்றவை).
4. நோய்க்கிருமி திட்டங்கள் மற்றும் நடத்தை காட்சிகளை மாற்றுதல் (தோல்வியுற்ற காட்சிகள், குறிப்பிட்ட நபர்களுடன் தொடர்பைத் தவிர்ப்பதற்கான திட்டங்கள் போன்றவை)
5. உளவியல் சிகிச்சையில் இருத்தலியல் அல்லது பகுப்பாய்வு விளக்கத்திற்காக அமர்வுகளின் போது பெறப்பட்ட படங்களைப் பயன்படுத்துதல்.
6. நோயாளியின் வெவ்வேறு துணை ஆளுமைகளுக்கு இடையே சகிப்புத்தன்மை உறவுகளை ஏற்படுத்துதல்.
7. தனிநபரின் உள் இடத்தில் இலவச இயக்கம் மூலம் வாடிக்கையாளரின் படைப்பாற்றலை அதிகரிக்க.
முதல் நான்கு புள்ளிகளை உளவியல் சிகிச்சையின் மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நடத்தை நிலை என்று அழைக்கலாம். மீதமுள்ள புள்ளிகளை (மீண்டும், பாரம்பரியம் மற்றும் வரலாற்றின் அஞ்சலி) குறியீட்டு மற்றும் வியத்தகு என்று அழைக்கலாம்.
இந்த பட்டியலை தொடரலாம். இத்தகைய முடிவுகளை 8 முதல் 30 அமர்வுகளில் பெற முடியும் என்பதை மனதில் வைத்து, உளவியல் சிகிச்சையில் கற்பனை முறைகள் இன்றுவரை மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியவை என்ற முடிவுக்கு வரலாம். இருப்பினும், நாம் ஒரு சஞ்சீவி பற்றி பேசுகிறோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உளவியல் சிகிச்சையின் ஒவ்வொரு பள்ளியும் சுவாரஸ்யமான யோசனைகள் மற்றும் முறைகளை முன்வைத்துள்ளன, குறிப்பாக உளவியல் பகுப்பாய்வு, நடத்தைவாதம் மற்றும் மனிதநேய உளவியல் போன்ற பெரிய பள்ளிகளுக்கு வரும்போது. ஒவ்வொரு பள்ளியும் அதன் சொந்த முன்னுதாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, அது எந்த வகையிலும் கலக்கப்பட முடியாது, இது மிகக் குறைந்த தரத்தின் கோட்பாட்டிற்கான கோட்பாட்டு அடிப்படையைத் தவிர வேறில்லை. ஒரு உளவியலாளர் பரந்த பயிற்சி பெற்றிருக்க வேண்டும் மற்றும் நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உண்மையில் உதவக்கூடிய உளவியல் சிகிச்சை முறைகளைப் பயன்படுத்த முடியும்.
எனவே, உளவியல் உலகில் ஒரு துருவ நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள மேற்கண்ட உளவியல் சிகிச்சை நுட்பங்களின் பணக்கார வரம்பின் அனைத்து நன்மைகளும்: கிளாசிக்கல் மற்றும் ஜுங்கியன் பகுப்பாய்வு, நடத்தை உளவியல், மனிதநேய உளவியல், தன்னியக்க பயிற்சி ஆகியவை குறியீட்டு நாடகத்தில் வெற்றிகரமாக இணைக்கப்பட்டன.
உளவியல் சிகிச்சையின் போது, நோயாளியின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் அவரது நோயின் அறிகுறிகளைப் பொறுத்து உளவியல் சிகிச்சையின் பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
நோயைப் பொறுத்து உளவியல் சிகிச்சை முறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட வகைப்பாடு உள்ளது: கடுமையான வெறித்தனமான அறிகுறிகளுக்கு, பரிந்துரை விரும்பத்தக்கது; தன்னியக்க கோளாறுகளுக்கு - ஆட்டோஜெனிக் பயிற்சி; வாழ்க்கை சிரமங்களுக்கு - "பேச்சு" சிகிச்சை; பயங்களுக்கு - நடத்தை சிகிச்சை; குணாதிசயக் கோளாறுகளுக்கு - சைக்கோட்ராமா, கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை; குடும்ப பிரச்சனைகளுடன் தொடர்புடைய கோளாறுகளுக்கு - குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை; முந்தைய முன்கணிப்பு கொண்ட சிக்கலான கோளாறுகளுக்கு - ஆழமான உளவியல் முறைகள்.
சைக்கோசோமாடிக், தவறான நோய்கள், நியூரோஸ்கள் போன்றவற்றுடன் பணிபுரியும் போது சிம்போல்ட்ராமா பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உளவியல் சிகிச்சையின் முறையைப் பொருட்படுத்தாமல், அதை நடத்தும்போது பல கட்டாய விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்:
உளவியல் சிகிச்சையானது மருத்துவ ரீதியாக மட்டுமே இருக்க முடியும். உளவியல் சிகிச்சையைப் பயிற்சி செய்யும் ஒரு மருத்துவர், முதலில், அவர் சிகிச்சையளிக்கும் நோயின் இயக்கவியலை சரியாகக் கண்டறிந்து மதிப்பிட வேண்டும்.
ஒரு நோய்க்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையில் உள்ள உளவியல் சிகிச்சையானது, வேறு எந்த சிகிச்சை முறையையும் போலவே, தேர்வுக்குரிய விஷயமாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.
பிந்தையது சரியான நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு, நோயின் வழிமுறை, மருத்துவ படம் மற்றும் இயக்கவியல் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், தற்போதுள்ள உளவியல் சிகிச்சை முறைகள் எதுவும் மற்றவர்களை விட ஒரு நன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உளவியல் சிகிச்சையில் "நல்ல" அல்லது "கெட்ட" முறைகள் இல்லை. நல்ல அல்லது கெட்ட மனநல மருத்துவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர்.
மனநல சிகிச்சை மந்தநிலையை பொறுத்துக்கொள்ளாது. நோயின் இயக்கவியலைப் பொறுத்து, உளவியல் சிகிச்சையின் தனிப்பட்ட முறைகள் சுயாதீனமாக அல்லது மற்றவர்களுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படலாம், ஒருவருக்கொருவர் மாற்றலாம், பூர்த்தி செய்யலாம் அல்லது பலப்படுத்தலாம்.
நோயாளியின் கருத்து இல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சிகிச்சைக்கு ஏற்கனவே உள்ள அறிகுறிகள் அல்லது முரண்பாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், உளவியல் சிகிச்சையானது பயனுள்ளதாக இல்லை, சில சமயங்களில் தீங்கு விளைவிக்கும்.
உளவியல் சிகிச்சை, அதன் குழு பதிப்புகளில் கூட, தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகம் சார்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்.
எந்தவொரு, மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த, உளவியலாளர் கூட அவர் பயன்படுத்தும் உளவியல் சிகிச்சை முறைகளின் நுட்பத்தை மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமாக, இந்த முறைகள் அடிப்படையாகக் கொண்ட தத்துவார்த்த அடிப்படையையும் அறிந்திருக்க வேண்டும்.
மருத்துவ மருத்துவத்தின் மற்ற கிளைகளைப் போலவே உளவியல் சிகிச்சையும் மூன்று "தூண்களில்" தங்கியிருக்க வேண்டும்: கிளினிக், அறிவு (கோட்பாடு) மற்றும் தொழில்முறை.
சிம்போல்ட்ராமா (கேடதிமிக்-இமேஜினேடிவ் சைக்கோதெரபி, கேடதிமிக் இமேஜினரி எக்ஸ்பீரியன்ஸ் (சிஇபி) அல்லது "விழிப்புக் கனவுகள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஆழமான-உளவியல் சார்ந்த உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு முறையாகும், இது நரம்பியல் நோய்களுக்கான குறுகிய கால சிகிச்சையில் மருத்துவ ரீதியாக மிகவும் பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் மனோதத்துவ நோய்கள், அத்துடன் கோளாறுகளின் உளவியல் சிகிச்சையில், நரம்பியல் ஆளுமை வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. ஒரு உருவகமாக, கேடதிமிக்-கற்பனை உளவியல் சிகிச்சையை "படங்களைப் பயன்படுத்தி உளவியல் பகுப்பாய்வு" என்று வகைப்படுத்தலாம்.
முறையின் பெயர் கிரேக்க வார்த்தைகளான "கடா" - "தொடர்புடைய", "சார்பு" மற்றும் "தைமோஸ்" - "ஆன்மா" (இந்த விஷயத்தில், "உணர்ச்சி" என்று பொருள்படும்) பெயர்களில் ஒன்று. முறையின் பெயரை ரஷ்ய மொழியில் "உணர்ச்சிசார்ந்த படங்களின் அனுபவம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.
இந்த முறையை பிரபல ஜெர்மன் உளவியலாளர் பேராசிரியர் டாக்டர் ஹன்ஸ்கார்ல் லியூனர் (1919-1996) உருவாக்கினார். மனோதத்துவ நிபுணரால் வழங்கப்பட்ட ஒரு தலைப்பில் (நோக்கம்) படங்கள், "படங்கள்" வடிவில் இலவச கற்பனையே முறையின் அடிப்படை. உளவியலாளர் ஒரு கட்டுப்படுத்தும், அதனுடன், வழிகாட்டும் செயல்பாட்டைச் செய்கிறார். இந்த முறையின் கருத்தியல் அடிப்படையானது ஆழமான உளவியல் உளவியல் சார்ந்த கோட்பாடுகள், மயக்கம் மற்றும் முன்நினைவு மோதல்களின் பகுப்பாய்வு, உணர்ச்சி-உள்ளுணர்வு தூண்டுதல்கள், செயல்முறைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் தற்போதைய உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பு, ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் மோதல்களின் ஆன்டோஜெனடிக் வடிவங்களின் பகுப்பாய்வு.
குணப்படுத்தும் செயல்பாட்டில் படங்களைப் பயன்படுத்தும் உளவியல் சிகிச்சையின் சுமார் பதினைந்து பகுதிகளில், குறியீட்டு நாடகம் மிகவும் ஆழமாகவும் முறையாகவும் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையாகும், இது ஒரு அடிப்படை தத்துவார்த்த அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது.
சிம்போல்ட்ராமா என்பது தொடர்புடைய உளவியல் சிகிச்சை முறைகளின் கலவை அல்ல, ஆனால் ஒரு சுயாதீனமான, அசல் ஒழுக்கம், பல கூறுகள் உளவியல் சிகிச்சையின் பிற பகுதிகளில் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்தன.
குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான குறியீடு நாடகத்தின் முக்கிய நோக்கங்களாக பின்வருவனவற்றை ஹெச். லீனர் பரிந்துரைக்கிறார்:
1) புல்வெளி, ஒவ்வொரு உளவியல் சிகிச்சை அமர்வின் ஆரம்ப படமாக;
2) அதன் உச்சியில் இருந்து நிலப்பரப்பின் பனோரமாவைப் பார்க்க மலையில் ஏறுதல்; ஒரு முக்கியமான கண்டறியும் அளவுகோல் நிலப்பரப்பின் மனித தேர்ச்சியின் அளவு, நோயாளியின் சமூக தழுவலைக் குறிக்கிறது.
3) ஸ்ட்ரீம் வழியாக பின்தொடர்கிறது மேல்நிலை அல்லது கீழ்நிலை;
4) வீட்டில் ஆய்வு;
5) உண்மையான அல்லது அடையாள உடையில் (ஒரு விலங்கு, மரம், முதலியன) குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க நபருடன் (தாய், தந்தை, சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள், சிலை, ஆசிரியர், முதலியன) சந்திப்பு;
6) காட்டின் விளிம்பைக் கவனித்து, காடுகளின் இருளில் இருந்து ஒரு உயிரினம் வெளிவரக் காத்திருக்கிறது;
7) ஒரு குளம் அல்லது ஏரியின் கரையில் தோன்றும் ஒரு படகு, அதில் குழந்தை சவாரிக்கு செல்கிறது;
8) ஒரு குகை, அதிலிருந்து ஒரு குறியீட்டு உயிரினம் வெளிப்படும் என்ற எதிர்பார்ப்பில் முதலில் பக்கத்திலிருந்து கவனிக்கப்படுகிறது, மேலும் குழந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், அதில் தங்குவதற்கு அல்லது அதன் ஆழத்தை ஆராய்வதற்காகவும் நுழையலாம்.
மேலே உள்ள நோக்கங்களுடன், பின்வரும் மூன்று கூடுதல் நோக்கங்களும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:
1) விலங்கு குடும்பத்துடன் அவதானித்தல் மற்றும் தொடர்பை ஏற்படுத்துதல் - குழந்தையின் குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அவற்றைச் சரிசெய்வதற்கும்;
2) ஒரு நிலத்தை பயிரிடுவதற்காகவோ அல்லது அதில் ஏதாவது ஒன்றைக் கட்டுவதற்காகவோ அதைக் கைப்பற்றுதல்;
3) உங்களை சுமார் 10 வயதுக்கு மேற்பட்டவராக கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்.
பதின்ம வயதினருக்கு, கார் அல்லது மோட்டார் சைக்கிள் வைத்திருக்கும் நோக்கத்தையும் நீங்கள் வழங்கலாம்.
கூடுதலாக, உளவியல் நோயறிதலின் அடிப்படையில், பின்வரும் கருக்கள் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக மாறியது: மரம்; மூன்று மரங்கள்; பூ.
சில சந்தர்ப்பங்களில், குறியீட்டு நாடகத்தின் குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:
செயல்திறன் பள்ளி அல்லது வீட்டில் உண்மையான நிலைமை;
கடந்த கால அனுபவங்களிலிருந்து நினைவுகள்;
ஒரு இரவு கனவில் இருந்து கடைசி காட்சியை வழங்குதல் மற்றும் ஒரு மனநல மருத்துவரின் மேற்பார்வையின் கீழ் விழித்திருக்கும் கனவில் அதன் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சி;
உடலின் உட்புறங்களின் உள்நோக்கம் (உங்கள் உடலில் ஆழமான பயணம்);
ஒரு பொம்மை, பிடித்த பொம்மை, கரடி கரடி போன்ற சிறப்பு உணர்ச்சிப் பொருளைக் கொண்ட சில பொருட்களை அறிமுகப்படுத்துதல் அல்லது மற்றொரு மென்மையான பொம்மை.
அட்டவணை 1.
நிலையான நோக்கங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்.
| உந்துதல் | பொருள் | நெறி | நோயியல் |
| புல்வெளி | தாய்வழி-வாய்வழி சின்னம், பொது மனநிலை பின்னணி | பச்சை, பகல்நேரம், வெயில், நான் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்கிறேன். | மனநிலை காரணி: மஞ்சள் - மனச்சோர்வு, கருப்பு, பழுப்பு - மனச்சோர்வு, இரவு, குளிர்காலம் - தனிமை மற்றும் குளிர். |
| ஸ்ட்ரீம், ஸ்ட்ரீம் தொடர்ந்து | தாய்வழி-வாய்வழி சின்னம், நீர் என்பது வாய்வழி ஊட்டச்சத்தை வழங்கும் ஒரு உயிர் கொடுக்கும் கொள்கையாகும். | சுத்தமான, வெளிப்படையான, ஒரு ஆதாரத்துடன், நீங்கள் குடிக்கலாம் மற்றும் நீந்தலாம். வெப்பநிலை முக்கியமானது. | இரைச்சலான, அழுக்கு நீர், எந்த ஆதாரமும் இல்லை, நீங்கள் நீந்தவோ அல்லது தண்ணீரைக் குடிக்கவோ முடியாது - இது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டில் ஒரு குழந்தைக்கும் தாய்க்கும் இடையிலான ஆரம்பகால உறவுடன் தொடர்புடைய ஏமாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகிறது. நீர்வீழ்ச்சிகள், நீரோடை பூமிக்கு அடியில் செல்கிறது. |
| மேல்நோக்கி ஏறுதல் | நோயாளியின் மிக முக்கியமான பொருட்களின் பிரதிநிதித்துவம், தந்தை-ஆண் அல்லது தாய்-பெண் உலகம், பாலின அடையாளம் | தாவரங்கள் கொண்ட மலை, மேல்நோக்கி ஏறும் திறன், (கடினமாக இருக்கலாம்). மலையின் உச்சியில் இருந்து திறக்கும் பனோரமா குடியிருப்புகள், சாலைகள், மனிதர்களால் பயிரிடப்பட்ட வயல்வெளிகள் மற்றும் மனித செயல்பாடுகளின் பிற தயாரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. | தாவரங்கள் இல்லாத மலை, ஏற இயலாது. முடிவில்லாத காடுகள், மலைகள், புல்வெளிகள் மற்றும் பாலைவனங்கள் மட்டுமே கண்ணுக்குத் தெரிந்தால், இது நோயாளியின் சமூக இயலாமையைக் குறிக்கிறது. மூடுபனி, மேகங்கள் மற்றும் பிற மலைகளால் காட்சி முற்றிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. |
| வீட்டு ஆய்வு | ஆளுமையின் சின்னம், நோயாளியின் தற்போதைய சுயமரியாதை மற்றும் அவர் தற்போது அனுபவிக்கும் உணர்ச்சி நிலை. அடித்தளம் மற்றும் மாடி ஆகியவை குழந்தை பருவத்துடன் தொடர்புடையவை. |
வீடு ஒரு விதியாக, ஒரு குடும்பத்திற்கு மட்டுமே. இது ஒன்று, இரண்டு அல்லது அதிகபட்சம் மூன்று மாடி கட்டிடம், ஒரு தனியார் வீடு, ஒரு குடிசை அல்லது ஒரு வில்லா. ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் உள்ளன. உள்ளே உணவுப் பொருட்கள், படுக்கையறை போன்றவைகளுடன் ஒரு சமையலறை உள்ளது. ஒழுங்கு, சுத்தமான, வசதியான. |
வானளாவிய கட்டிடங்கள், ஹோட்டல்கள், ஜன்னல்கள் இல்லாத வீடு, கட்டிடத்தின் முகப்பு மட்டும் நன்றாகப் பராமரிக்கப்படுகிறது, வீட்டில் உணவுப் பொருட்கள் இல்லை, படுக்கையறை இல்லை, மற்றவர்களின் உடைகள் மற்றும் காலணிகள் அலமாரிகளில் உள்ளன. அழுக்கு, குளிர், சங்கடமான. |
| விஐபியுடன் சந்திப்பு | ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபரை உண்மையான உருவத்திலும், சில வகையான விலங்குகள் அல்லது விலங்குகளின் குடும்பத்திலும் குறிப்பிடலாம் | நோயாளி மற்றும் வளர்ந்து வரும் விலங்கு அல்லது நபருக்கு இடையேயான தொடர்பு முறை மற்றும் வடிவம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபருடனான உறவைப் பற்றி கண்டறியும் முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. விலங்கு அமைதியாக இருக்கிறது, நீங்கள் அதனுடன் விளையாடலாம், கட்டிப்பிடிக்கலாம், செல்லமாக வளர்க்கலாம். | விரோதம், விலங்கு மீது பயம். |
| குகை | குகை மையக்கருத்து நிலத்தடி உலகம் மற்றும் பூமியின் குடல்களுடன் தொடர்புடையது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது மயக்கத்தின் ஆழமான அடுக்குகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு திறப்பைக் குறிக்கிறது. தாய்மையின் சின்னம். குகைக்குள் சென்று தாயின் கருவறைக்குத் திரும்பு. | நீங்கள் குகைக்குள் நுழையலாம், இது சுவாரஸ்யமானது மற்றும் வசதியானது. | நீங்கள் உள்ளே செல்ல முடியாது, அது பயங்கரமானது, குளிர்ச்சியானது, சங்கடமானது. |
நோயாளி, படுக்கையில் கண்களை மூடிக்கொண்டு அல்லது வசதியான நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, ஓய்வெடுக்கும் நிலையில் வைக்கப்படுகிறார். ஒரு விதியாக, அமைதி, தளர்வு, அரவணைப்பு, கனமான நிலை பற்றிய சில எளிய பரிந்துரைகள் போதும் மற்றும் இனிமையான சோர்வு - உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் தொடர்ந்து. பல குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் போது, இது கூட பெரும்பாலும் தேவையற்றது. குழந்தையை படுக்க அல்லது உட்காரச் சொன்னால் போதும், கண்களை மூடிக்கொண்டு ஓய்வெடுக்கவும் (பிரிவு நுட்பத்தைப் பார்க்கவும்).
உளவியல் சிகிச்சையை நடத்துவதற்கான ஒரு முன்நிபந்தனை, நிச்சயமாக, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பூர்வாங்க உரையாடல்களின் போது நோயாளிக்கும் சிகிச்சையாளருக்கும் இடையே நம்பகமான உறவை நிறுவுதல், அத்துடன் நோயாளி (வரலாறு) பற்றிய தரவு சேகரிப்பு ஆகும்.
நோயாளி தளர்வு நிலையை அடைந்த பிறகு (சுவாச இயக்கங்களின் தன்மை, கண் இமைகளின் நடுக்கம், கைகள் மற்றும் கால்களின் நிலை ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்க முடியும்), மனநல மருத்துவர் வழங்கிய திறந்த வடிவத்தில் படங்களை வழங்குமாறு கேட்கப்படுகிறார். தலைப்பு – நிலையான மையக்கருத்து
படங்களை கற்பனை செய்து, நோயாளி தனது அனுபவங்களைப் பற்றி தனக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் மனநல மருத்துவரிடம் பேசுகிறார். மனநல மருத்துவர், நோயாளியை அவரது படங்களில் "உடன்" செல்கிறார், தேவைப்பட்டால், சிகிச்சை மூலோபாயத்திற்கு ஏற்ப அவர்களின் போக்கை வழிநடத்துகிறார்.
உளவியல் நிபுணரின் பங்கேற்பு வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சில இடைவெளிகளில் "ஆம்" போன்ற கருத்துகளின் உதவியுடன் , "ஆம்" , "அப்படித்தான் ! ”, நோயாளியின் விளக்கங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது, மேலும் படத்தின் விவரங்கள் மற்றும் பண்புகள் பற்றிய கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம், நோயாளியின் உருவங்களின் வளர்ச்சியை அவர் உன்னிப்பாகக் கண்காணித்து வருவதைக் குறிக்கிறது.
நோயாளியின் ஆளுமையின் முழுமையான மற்றும் ஆழமான சுய வெளிப்பாட்டை உறுதிப்படுத்த, மனநல மருத்துவரின் பரிந்துரைக்கும் செல்வாக்கைக் குறைக்க வேண்டியது அவசியம்.
கால அளவு படங்களை வழங்குவது நோயாளியின் வயது மற்றும் குறிக்கப்பட்ட நோக்கத்தின் தன்மையைப் பொறுத்தது. இளம்பருவ மற்றும் வயதுவந்த நோயாளிகளுக்கு, இது சராசரியாக 20 நிமிடங்கள் ஆகும், ஆனால் 35-40 நிமிடங்களுக்கு மேல் இருக்கக்கூடாது. குழந்தைகளுக்காக 5 முதல் 20 நிமிடங்கள் வரை குழந்தையின் வயதைப் பொறுத்து படங்களின் விளக்கக்காட்சியின் காலம் மாறுபடும்.
உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு பாடநெறி பொதுவாக 8-15 அமர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் குறிப்பாக கடினமான சந்தர்ப்பங்களில் 30-50 அமர்வுகளை எட்டும். இருப்பினும், முதல் சில அமர்வுகளுக்குப் பிறகு குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, சில சமயங்களில் ஒரு அமர்வு கூட வலிமிகுந்த அறிகுறியிலிருந்து நோயாளியை விடுவிக்கும் அல்லது ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையைத் தீர்க்க உதவும்.
அமர்வுகளின் அதிர்வெண் வாரத்திற்கு 1 முதல் 3 அமர்வுகள் ஆகும். குறியீட்டு நாடக முறை ஆழ்ந்த உணர்ச்சித் தாக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாலும், அமர்வின் போது அனுபவித்தவற்றிற்கு ஒரு சிக்கலான உள் உளவியல் செயலாக்கத்திற்கு நேரம் தேவைப்படுவதாலும், தினமும் அமர்வுகளை நடத்துவது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, குறிப்பாக, ஒரு நாளைக்கு பல முறை. வாரத்திற்கு ஒரு முறைக்கு குறைவாக அமர்வுகளை நடத்தவும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.
சிம்போல்ட்ராமா தனித்தனியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது , குழு வடிவம் மற்றும் தம்பதிகள் உளவியல் சிகிச்சை வடிவில், படங்கள் ஒரே நேரத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள்/கூட்டாளிகள் அல்லது பெற்றோரில் ஒருவருடன் குழந்தையால் குறிப்பிடப்படும் போது. சிம்போல்ட்ராமா குடும்ப உளவியல் சிகிச்சையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும் இருக்கலாம்.
கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்வு, சைக்கோட்ராமா, கெஸ்டால்ட் தெரபி மற்றும் பிளே சைக்கோதெரபி ஆகியவற்றுடன் சிம்போல்ட்ராமா நன்றாக செல்கிறது.
முதலாவதாக, குழந்தைக்கும் மனநல மருத்துவருக்கும் இடையே உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பை ஏற்படுத்துவது அவசியம். இந்த விஷயத்தில், குழந்தையுடன் அவரது மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் கவலைகள் பற்றிய உரையாடலுடன் குறிப்பாக முக்கியமானது. அதே நேரத்தில், குழந்தையின் கவனத்தை வெளிநாட்டு பொருட்களால், குறிப்பாக, பொம்மைகளால் திசைதிருப்பக்கூடாது. எனவே, ஒரு குறியீட்டு நாடக அமர்வை மற்றொரு அறையில் நடத்துவது நல்லது, விளையாட்டு உளவியல் சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்படும் இடத்தில் அல்ல.
அறை சற்று இருட்டாக இருப்பது நல்லது, மற்றும் திரைச்சீலைகள் பாதி மூடப்பட வேண்டும் (அவை முழுமையாக மூடப்படக்கூடாது, இல்லையெனில் இது குழந்தைக்கு கவலையை ஏற்படுத்தும்). குழந்தை வருவதற்கு முன்பு இது முன்கூட்டியே செய்யப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவரது முன்னிலையில் இது அவருக்கு கவலையை ஏற்படுத்தும். குழந்தைக்கு நிலைமை சாதாரணமாகத் தோன்ற வேண்டும்.
குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தினருக்கான உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் வயதுவந்த நோயாளிகளுடன் பணிபுரிவது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உளவியல் நிபுணரின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட உணர்ச்சி மனப்பான்மையில் உள்ளது. இது உளவியல் நிபுணரிடமிருந்து என்ன தேவைப்படுகிறது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது
1) அதிக செயல்பாடு, உயிர் மற்றும் உணர்வுகளின் வீரியம்;
2) நல்லெண்ணமும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த குழந்தைக்கு ஒரு அணுகுமுறை, அவர் நன்றாக உணர்கிறார்;
3) ஒரு மனநல மருத்துவரிடம் ஒரு குழந்தை தூண்டக்கூடிய நேர்மறையான உணர்வுகளை உணர தயார்நிலை மற்றும் திறன்;
4) மனநல மருத்துவர் ஏற்கனவே குழந்தையை நன்கு அறிந்தவர் போல் நடந்து கொள்கிறார், ஆனால் நீண்ட காலமாக அவரைப் பார்க்கவில்லை, எனவே அவரது வருகையைப் பற்றி இப்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.
ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகளுடன் பணிபுரிதல் (6 முதல் 10 வயது வரை ) , குழந்தை தனது தலையை வசதியாக ஓய்வெடுக்கும் வகையில், போதுமான உயரத்துடன் கூடிய வசதியான நாற்காலியில் அமர்ந்து அமர்வை நடத்துவது விரும்பத்தக்கது. இந்த போஸ் இந்த வயதின் மோட்டார்-மோட்டார் செயல்பாட்டின் பண்புகளுடன் சிறப்பாக ஒத்துப்போகிறது, குழந்தைகள், கண்களை மூடியிருந்தாலும், தங்கள் கைகள் அல்லது கால்களால் தன்னிச்சையான இயக்கங்களைச் செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த நிலையில் அவர்கள் மிகவும் பாதுகாப்பற்ற பொய் நிலையில் இருப்பதைப் போல, உளவியல் நிபுணரால் "துண்டுகளாகக் கிழிந்து விடுவார்கள்" என்ற பயத்தை அவர்கள் அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை.
வயது வந்த நோயாளியுடன் பணிபுரிவதைப் போலல்லாமல், ஒரு குழந்தையுடன் பணிபுரியும் போது, மனநல மருத்துவர் எதிரில் அல்ல, ஆனால் இணையாக, நோயாளிக்கு அடுத்ததாக உட்காருவது விரும்பத்தக்கது. இந்த வழக்கில், நீங்கள் ஜன்னலை எதிர்கொள்ளாமல், அறையின் இருண்ட பகுதியை நோக்கி உட்கார வேண்டும்.
ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு குறியீட்டு நாடக அமர்வை நடத்துவதற்கான அடுத்த முக்கியமான நிபந்தனை அதன் பகுத்தறிவு ஆகும், இது குழந்தைக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான "கண்களை மூடிக்கொண்டு ஆடம்பரமான விளையாட்டு" தெரியுமா என்று கேட்கலாம். பொதுவாக குழந்தை பதிலளிக்கிறது: "இல்லை." இந்த வழியில், அவர் ஆர்வத்தை எழுப்பி, ஒரு குறியீட்டு நாடக அமர்வை நடத்துவதற்கான உந்துதலை உருவாக்குகிறார்.
வயதான குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருடன் பணிபுரியும் போது, சில படங்களை கற்பனை செய்வதை உள்ளடக்கிய ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையை குழந்தை எடுக்க விரும்புகிறதா என்று சிகிச்சையாளர் கேட்கலாம். ஒரு விதியாக, இந்த வயதில் குழந்தைகள் பல்வேறு சோதனைகளை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு குறியீட்டு நாடக அமர்வும் 5 முதல் 15 நிமிடங்கள் வரை நீடிக்கும் ஒரு சிறிய ஆரம்ப உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது. இந்த உரையாடலின் போது, குழந்தையின் தற்போதைய நிலை, அவரது நல்வாழ்வு மற்றும் உண்மையான நிலைமை பற்றி விவாதிக்க முதலில் அவசியம். பள்ளியில் (தரங்கள், பணிகள்) அல்லது வீட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கலாம் (உதாரணமாக, யாராவது நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், விருந்தினர்கள் வந்துவிட்டார்கள் போன்றவை)
நீங்கள் முந்தைய அமர்வின் தலைப்புக்கு செல்லலாம். முந்தைய நோக்கத்தை முன்வைத்த பிறகு, சிகிச்சையாளர் அவர்களிடம் வரையச் சொன்ன வரைபடத்தை கிட்டத்தட்ட எல்லா குழந்தைகளும் கொண்டு வருகிறார்கள். அதைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலம், மனநல மருத்துவர், எடுத்துக்காட்டாக, "இங்கு என்ன நடக்கிறது?" என்று கேட்டால், வரைபடத்தை "புத்துயிர்" செய்ய உதவுகிறார்; "இவர் எங்கே பார்க்கிறார்?"; "மரம் என்ன செய்ய விரும்புகிறது?" - மற்றும் பல.
அத்தகைய உரையாடல் குழந்தையின் கற்பனையை எழுப்புகிறது மற்றும் அடுத்த நோக்கத்துடன் வேலை செய்ய அவரை அமைக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து தளர்வு தூண்டுதல் மற்றும் படங்களின் உண்மையான விளக்கக்காட்சி. .
படிம செயல்முறையின் முடிவில், ஒரு அடுத்தடுத்த விவாதம் நடைபெறுகிறது, இதன் போது ஒருவர் எந்த விளக்கமும் பகுப்பாய்வும் செய்யாமல், உணர்ச்சி அனுபவத்தின் மட்டத்தில் இருக்க வேண்டும். படத்தில் எது மிகவும் இனிமையானது, எது குறைவான இனிமையானது, எது மிகவும் தெளிவானது, எது குறைவான தெளிவானது, உண்மையான நினைவகம் எது, தூய கற்பனையின் விளைவு எது என்று நீங்கள் கேட்கலாம். படத்தின் குறிப்பிட்ட விவரங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கலாம், இவற்றில் எந்த நோயாளி மிக முக்கியமானதாக கருதுகிறார், மேலும் அவர் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
சிம்பல் டிராமா முறையைப் பயன்படுத்தி வேலையில் ஒரு முக்கிய இடம், அவர் அனுபவித்த படத்தை நோயாளி வரைந்ததன் மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெர்மனியில் உள்ள கேடதிமிக்-இமேஜினேடிவ் சைக்கோதெரபி இன்ஸ்டிடியூட் நிபுணர்கள் மனோதத்துவ நோயறிதலை நடத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு முறையை உருவாக்கியுள்ளனர் - நோயாளி அனுபவித்த படத்தின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில்.
கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகை நோயாளிகளுடனும் வேலை செய்வதில் வரைதல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொருள் வடிவில் அனுபவங்களை வரைதல், போதுமான வளர்ச்சியடையாத நபர்களுடன் பணிபுரிய குறிப்பாக பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது கற்பனை , தடைகள் மற்றும் வளாகங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாய்மொழி வெளிப்பாட்டுடன் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறது , மேலும் படத்தின் சக்தியால் நிரம்பி வழிகிறது. முதல் வழக்கில் வரைதல் கற்பனையைத் தூண்டினால், பிந்தைய வழக்கில் வரைதல் ஒரு நபரின் கற்பனையில் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் முறைப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது.
அனுபவத்தை வரைவதற்கான பணி பொதுவாக படத்தின் விளக்கக்காட்சியை முடித்த பிறகு நோயாளிக்கு வழங்கப்படுகிறது. இது ஒரு வகையான சிறப்பு உளவியல் சிகிச்சை வீட்டுப்பாடம். வரைபடத்தின் விவாதம் பொதுவாக அடுத்த அமர்வின் தொடக்கத்தில் நிகழ்கிறது.
சில நேரங்களில் நோயாளி உளவியலாளரின் அலுவலகத்தில் படத்தை வழங்கிய பிறகு உடனடியாக வரைகிறார். இந்த வழக்கில், உளவியலாளரின் பணி நோயாளியின் ஆளுமையின் முழுமையான சுய வெளிப்பாட்டிற்கான உகந்த வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதாகும். இதைச் செய்ய, தாளின் அளவு மற்றும் வடிவமைப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நோயாளிக்கு முழு சுதந்திரம் கொடுக்க வேண்டியது அவசியம், அதே போல் வரைவதற்கான வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது. வால்பேப்பர் காகிதத்தின் ரோல் போன்ற ஒரு பெரிய ரோலில் இருந்து வரைவதற்குத் தேவையான காகிதத் தாளை நோயாளியே வெட்டினால் சிறந்தது. உளவியலாளரின் அலுவலகத்தில் வரைதல் பொருட்கள் ஒரு பெரிய தேர்வு இருக்க வேண்டும்: பென்சில்கள், crayons மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள்.
நோயாளி எதைக் கொண்டு வரைய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார், ஒரு காகிதச் சுருளில் இருந்து தனது சொந்த வடிவத்தை வெட்டி, சுமார் 20 நிமிடங்களுக்கு ஏதாவது வரைய வேண்டும்.
ஒரு உளவியலாளர் நோயாளியின் வரைதல் செயல்முறையை கவனித்தால், அதனுடன் வரும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை பதிவு செய்வது அவசியம். அத்தகைய கவனிப்பு மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், சில உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை படத்தின் பின்புறத்தில் உள்ள உள்தள்ளல்களிலிருந்து ஊகிக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, தள்ளுதல், நேர் கோடுகளுடன் தொடர்புடையது, ஊசி, தள்ளுதல் மற்றும் கூர்மையான கோணங்கள் பொதுவாக ஆக்கிரமிப்பைக் குறிக்கின்றன, மேலும் மீண்டும் மீண்டும் வட்ட இயக்கங்கள் பொதுவாக கவலை மற்றும் பயத்தைக் குறிக்கின்றன. இந்த வட்ட இயக்கங்கள் எங்கு அமைந்துள்ளன என்பது முக்கியம். உதாரணமாக, வாயைச் சுற்றி மீண்டும் மீண்டும் சுற்றுவது பெரும்பாலும் வாய்வழி மற்றும் வாய்மொழி அச்சங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த அவதானிப்புகள் ஒரு பெரிய புள்ளியியல் பொருளில் செய்யப்பட்டன.
அவற்றில் ஒன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாளின் அளவு மற்றும் வடிவம்.
பெரிய தாள்கள் (A4 வடிவமைப்பை விட பெரியவை) ஒரு விதியாக, நாசீசிசம் மற்றும் வெறித்தனமான எதிர்வினைகளுக்கு ஆளாகக்கூடிய சுய-படங்களைக் கொண்டவர்களாலும், குழந்தைகளாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. தீவிர நிகழ்வுகளில், நோயாளி மேசையில் உள்ள தாளைத் தாண்டி வரைவதைத் தொடர்கிறார்.
சிறிய தாள்கள் (A4 வடிவத்தை விட சிறியவை) பொதுவாக மனச்சோர்வு மற்றும் வெறித்தனமான ஆளுமை அமைப்பு கொண்ட நோயாளிகள் மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதை, "சிறிய", "அடக்கமான" நோயாளிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.
அடுத்த புறநிலை கண்டறியும் அளவுகோல் கிடைமட்டமானது அல்லது ஒரு தாளின் செங்குத்து நிலை.
நோயாளி காகிதத்தை எவ்வாறு வெட்டுகிறார் என்பது முக்கியம். சிலர் விளிம்புகளை நேராக்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும். இது வலிப்பு நோய்க்கான பொதுவான அறிகுறியாகும். சிலர் முதலில் ஒரு ரூலரைப் பயன்படுத்தி ஒரு கண்ணீர்க் கோட்டை வரைகிறார்கள், அதன் பிறகுதான் காகிதத் தாளை வெட்டுகிறார்கள். இது மிதமிஞ்சிய மற்றும் கடினத்தன்மையின் அடையாளம்.
அடுத்த முக்கியமான கண்டறியும் அளவுகோல் நோயாளியால் சிறப்பாக வரையப்பட்ட பிரேம்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகும். வெளி உலகத்திலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த நோயாளியின் விருப்பத்தை சட்டகம் குறிக்கலாம், இது பயம், பதட்டம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையால் ஏற்படுகிறது, அதில் இருந்து சட்டகம் பாதுகாப்பாக செயல்படுகிறது. ஒரு தாளின் விளிம்புகளில் நிறத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்படாத இடத்திலிருந்து ஒரு "சட்டகம்" உருவாக்கப்படலாம், இது வெளி உலகத்துடன் தொடர்புடைய பயம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையைப் பற்றியும் பேசுகிறது. வண்ணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்படாத இடம் படத்தின் எந்த விளிம்பில் அமைந்துள்ளது என்பது முக்கியம்.
படத்தின் மேல் பகுதிக்கு படத்தை மாற்றுவது அபிலாஷைகளின் உயர்த்தப்பட்ட அளவை பிரதிபலிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் படத்தின் அடிப்பகுதிக்கு மாறுவது குறைந்த அளவிலான அபிலாஷைகளையும் குறைந்த சுயமரியாதையையும் பிரதிபலிக்கிறது. படத்தின் இடது பக்கம் ஆளுமையின் உணர்ச்சி-உள்ளுணர்வு கோளத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் வலது பக்கம் ஆளுமையின் அறிவுசார்-பகுத்தறிவு கோளத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. இதற்கு இணங்க, படத்தின் எந்தப் பக்கத்தில் ஆக்கிரமிக்கப்படாத இடத்தின் "சட்டகம்" உருவாக்கப்பட்டது - அந்த பகுதியில் நோயாளி மிகப்பெரிய நிச்சயமற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறார்.
நோயாளி வரைவதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் வழிமுறைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. பொருள் தேர்வு பெரியதாக இருக்க வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நோயாளி தேர்ந்தெடுக்கும் அனைத்து பொருட்களிலிருந்தும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு எளிய பென்சில் என்றால், இது வண்ணப்பூச்சுகளுடன் சுய வெளிப்பாட்டின் பயத்தைக் குறிக்கிறது (நிச்சயமற்ற பயம்). பெரும்பாலும் இத்தகைய நோயாளிகள் வெறித்தனமான பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மஸ்காரா (குறிப்பாக கருப்பு) பொதுவாக ஆக்கிரமிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது. பலவிதமான வரைதல் கருவிகளில் இருந்து, நோயாளி ஒரு பால்பாயிண்ட்டைத் தேர்வு செய்தால் பேனா - இது வெறித்தனத்தைக் குறிக்கிறது , பால்பாயிண்ட் பேனாவால் வரைவது ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பாக செயல்படும் மிகவும் குறிப்பிட்ட ஆளுமை. உள் தளர்வு மற்றும் உள் சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாட்டின் அளவு அதிகரிப்பு ஆகியவை காட்சி ஊடகத்தின் பின்வரும் வரிசையின் தேர்வாக இருக்கலாம்: 1. வண்ண பென்சில்கள், 2. மெழுகு க்ரேயான்கள், 3. பச்டேல், 4. கோவாச், 5. வாட்டர்கலர். இந்தத் தொடரில், கோடுகளின் மங்கலான மற்றும் தெளிவற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், நோயாளி தன்னம்பிக்கையுடன் உணரும்போது, வாட்டர்கலர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் சுதந்திரமான மற்றும் சுதந்திரமான ஆளுமையின் அடையாளமாக இருக்கலாம். மறுபுறம், க்ரேயான்கள் மற்றும் பென்சில்கள் மூலம் வரைதல் குறைந்த தன்னம்பிக்கை கொண்ட நோயாளி தெளிவான கோடுகளை நம்புவதற்கு அனுமதிக்கிறது.
காகிதத் தாளில் (மையம், மேல், கீழ், இடது மற்றும் வலது) வரைதல் கூறுகளின் ஏற்பாட்டின் விளக்கம் கிளாசிக்கல் வரைதல் சோதனைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஒத்திருக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, "இல்லாத விலங்கு" சோதனை). நோயாளியின் வரைபடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, நீங்கள் கேட்கலாம்: "நீங்கள் எங்கே நன்றாக உணர்கிறீர்கள்? நீங்கள் எந்த வழியில் செல்வீர்கள்?
நோயறிதலின் பார்வையில், நோயாளி அறியாமலேயே மிக முக்கியமான விஷயத்தை மையத்தில் வைப்பது முக்கியம், அவர் என்ன சொன்னாலும் பரவாயில்லை.
கண்ணோட்டத்தைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். . நோயாளி அறியாமலே மிக முக்கியமான விஷயங்களை முன்புறத்தில் வைக்கிறார் - மீண்டும், அவர் தனது வரைபடத்தைப் பற்றி எப்படிக் கருத்து தெரிவித்தாலும் பரவாயில்லை. முன்னோக்கின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஒரு கண்டறியும் அளவுகோலாகும். வயதுவந்த நோயாளிகளில் முன்னோக்கு இல்லாமை மனநல கோளாறுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளின் வரைபடங்களில் பெரும்பாலும் முன்னோக்கு இல்லை அல்லது அது இழக்கப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது.
ஒரு வரைபடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, அனைத்து அசாதாரணமான, வழக்கமான கூறுகள், மிகைப்படுத்தல்கள், ஏற்றத்தாழ்வுகள், உடலின் சில பாகங்கள் இல்லாமை போன்றவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். இந்த அறிகுறிகளின் விளக்கம் கிளாசிக்கல் கொள்கைகளின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வரைதல் சோதனைகள் (உதாரணமாக, "இல்லாத விலங்கு" சோதனை).
இந்த கண்டறியும் அளவுகோல்களில் ஒன்று பட அம்சமாகும் அடிவான கோடுகள். ஒரு வயது வந்த நோயாளி ஒரு காணாமல் போன பகுதியை விட்டு வெளியேறினால் இடையே « வானம் » மற்றும் « பூமி » - இது மன அமைப்பில் பிளவு, "மேல்" மற்றும் "கீழ்" இடையே இடைவெளியைக் குறிக்கலாம்.
படத்தின் பகுப்பாய்வில் படத்தின் முக்கிய வண்ண பின்னணியின் விளக்கம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட கூறுகளின் நிறம் ஆகியவை அடங்கும். நிறம் பல்வேறு மனித உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது என்று அறியப்படுகிறது. மேலும், ஒரே நிறம் ஒரே நேரத்தில் பல வித்தியாசமான, அடிக்கடி எதிர்க்கும் அனுபவங்களைத் தூண்டும். எனவே, ஒரு வரைபடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, நோயாளியின் ஒட்டுமொத்த வரைபடமும் அதன் தனிப்பட்ட பகுதிகளும் அவருக்கு என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, அவர் இந்த அல்லது அந்த நிறத்தை விரும்புகிறாரா என்று கேட்பது முக்கியம்.
நிறத்தின் அடையாளமானது பல காரணிகளால் ஒரே நேரத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பரம்பரை மற்றும் வாழ்க்கையில் உருவானவை. அதே நேரத்தில், ஒரு சின்னத்தின் உருவாக்கம் கருப்பையக வளர்ச்சி, தாயின் கர்ப்பத்தின் பண்புகள், பிரசவம், குழந்தை பருவத்தில் வளர்ச்சி, சாதாரணமான பயிற்சியின் பண்புகள், மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்லும் நேரம் போன்றவற்றிலிருந்து தொடங்கும் எந்தவொரு நிகழ்வாலும் பாதிக்கப்படலாம். தற்போதைய நிலைமை வரை, நோயாளி இப்போது இருக்கும் இடத்தில். மேலும், கடந்த இரண்டு நாட்களில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஒடுக்கம் கொள்கையின்படி சின்னம் உருவாக்கம் உருவாகிறது. இந்த முக்கியமான பகுப்பாய்வுக் கொள்கையானது, ஒவ்வொரு படத்திலும் அல்லது வரைபடத்தின் உறுப்பிலும், நோயாளிக்கு வெவ்வேறு நேரங்களில் நிகழ்ந்த பல்வேறு நிகழ்வுகளின் குறியீட்டு பிரதிபலிப்பு ஒரே நேரத்தில் தோன்றும் என்று கருதுகிறது. குறியீட்டு உருவாக்கத்தின் மற்றொரு முக்கியமான பகுப்பாய்வுக் கொள்கை - தெளிவின்மையின் கொள்கை - ஒரே சின்னத்திற்கு நேரடியாக எதிர் அர்த்தங்கள் இருப்பதைக் கருதுகிறது (அட்டவணை 2). அதனால்தான், நிறத்தின் குறியீட்டை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ஒவ்வொரு நிறத்தின் குறியீட்டு அர்த்தங்களின் நிறமாலையில் இரண்டு முக்கிய துருவங்களை அடையாளம் காண முயற்சிப்போம், பின்னர் தேவையான கண்டறியும் முடிவுகளை எடுக்க உதவும்.
Symboldram இல் வண்ணங்களின் விளக்கம்.
அட்டவணை 2.
|
நிறம் |
நேர்மறை பண்புகள் |
எதிர்மறை பண்புகள் |
சிவப்பு |
காதல், பேரார்வம் சிற்றின்ப ஆரம்பம் உத்வேகம் |
ஆக்கிரமிப்பு வெறுப்பு ஆபத்து |
நீலம் |
ஒழுக்கம் ஒழுங்கு, விசுவாசம் |
பகுத்தறிவின்மை |
மஞ்சள் |
வெளிப்படைத்தன்மை செயல்பாடு சுதந்திரம், பெருமை, சக்தி |
பொறாமை, பொறாமை பேராசை, வஞ்சகம் பித்து, மயக்கம் |
ஆரஞ்சு |
தனிப்பட்ட முதிர்ச்சி ஆற்றல், வலிமை |
மற்ற நிறங்களை இடமாற்றம் செய்கிறது போராட்டம் மற்றும் போர் மீதான ஆர்வம் |
பச்சை |
முக்கிய ஆரம்பம் |
முதிர்ச்சியின்மை |
ஊதா |
சமநிலை மாயவாதம், சூனியம் வசீகரம் இரகசிய அறிவு தவம் |
உள் அமைதியின்மை கவலை, துறத்தல் மனச்சோர்வு |
பழுப்பு |
தாய்மை கருவுறுதல் |
|
கருப்பு |
கண்ணியம் தனித்துவம் |
|
|
வெள்ளை |
நல்லிணக்கம் |
பேய் |
சாம்பல் |
தெளிவின்மை மன அழுத்தம் |
எண் ஒழுங்கு, நிலைத்தன்மை மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அதன் உதவியுடன், உலகம் மற்றும் மனிதன் ஆகிய இரண்டின் தரமான மற்றும் அளவு மதிப்பீடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. எண்களின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை விளக்கும் போது (அட்டவணை 3), வண்ணத்தின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை விளக்கும் போது ஆழமான உளவியல் குறியீட்டின் அதே அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். இங்கே கூட, அதிகபட்ச சாத்தியமான விளக்கம் ஒரு கருதுகோளின் மட்டத்தில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் நம்பகத்தன்மை கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து வரைபடங்கள், படங்கள் மற்றும் கனவுகள் மற்றும் அனமனிசிஸ் தரவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சரிபார்க்கப்படுகிறது.
அட்டவணை 3.
எண்களின் பொருள்
| எண் | பொருள் |
| ஒன்று | ஒருபுறம், உலகளாவிய தன்மை, முழுமை, மறுபுறம், தனிமை, நாசீசிஸ்டிக் போக்குகள் |
| ஒருபுறம், இருவரின் இணைப்பு, ஒரு ஜோடி, இணைப்பு, கடிதப் பரிமாற்றம், மறுபுறம், பிரிப்பு, துருவமுனைப்பு, எதிர்ப்பு, எதிர்ப்பு, சந்தேகம் | |
| மூன்று | முழுமையின் எண்ணிக்கை, முழுமை. வளர்ச்சி, சுழற்சி, இயக்கவியல், மேன்மையின் அளவு |
| நான்கு | நிலைத்தன்மையின் எண்ணிக்கை, அசையாமை, அதில் இயக்கவியல் இல்லை, ஒரு சிறந்த நிலையான அமைப்பு |
| ஐந்து | மறைக்கப்பட்ட, நெருக்கமான அறிவு, மந்திரம், ஒரு நபரின் எண்ணிக்கை, அவரது உடலின் எண்ணிக்கை: கைகள், கால்கள் மற்றும் தலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது |
| ஆறு | காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின் பிரிவு, எதிரெதிர்களின் ஒன்றியம், இது சமநிலையின் எண்ணிக்கை |
| ஏழு |
பொதுவாக, பல கலாச்சாரங்களின் மனதில், பிரபஞ்சத்தின் உலகளாவிய யோசனை (வாரத்தின் ஏழு நாட்கள்; நிறமாலையின் வண்ணங்களின் எண்ணிக்கை, முதலியன) |
| எட்டு | ஒருபுறம், நிலைத்தன்மையின் எண்ணிக்கை, பிரபஞ்ச சமச்சீர்மை, மறுபுறம், தேக்கம் எண்ணிக்கை, மன செயல்முறைகளின் தேக்கம் |
| ஒன்பது | இது நிறைவு, சுழற்சி முழுமையின் மூடல், மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும், இது சொர்க்கம், ஆன்மீகம், பல கலாச்சாரங்களில் புனிதமான எண். |
| பத்து | பகுத்தறிவு சிந்தனையின் எண்ணிக்கை, முழுமை, கால்குலஸ் காரணி. பத்து விரல்களில் எண்ணும் நிலை தோன்றியதே இதற்குக் காரணம். |
| பதினோரு |
ஒரு முக்கிய எண், தீர்மானிக்க முடியாத ஒரு சின்னம். |
| பன்னிரண்டு | முழுமை மற்றும் சமநிலையின் எண்ணிக்கை, டியோடெசிமல் எண் அமைப்பின் அடிப்படை. முக்கியமாக நேர்மறை அர்த்தத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது |
| பதின்மூன்று | மிகவும் தெளிவற்ற எண். ஒருபுறம், இது துரதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மறுபுறம், அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். |
ஒரு வரைதல், படம் அல்லது கனவின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் அலமாரியில் வைப்பது போல் விளக்க முயற்சிக்கக் கூடாது. ஒரு கனவு, ஒரு படம் மற்றும் ஒரு வரைபடம், முதலில், ஒரு உருவகம். துல்லியமாக இந்த முழுமையான, உருவக அணுகுமுறையை விளக்கும்போது வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.
ஒரு சின்னத்தின் உறுதிப்பாடு, பாலிசெமி, பன்முகத்தன்மை மற்றும் தெளிவின்மை ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட வரைதல், படம் அல்லது கனவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நாம் தெளிவற்ற முடிவுகளை எடுக்க முடியாது. ஒரு கருதுகோளின் மட்டத்தில் மட்டுமே விளக்கம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் நிகழ்தகவின் அளவு பின்னர் அதிகரிக்கும் அல்லது குறையும் - பிற வரைபடங்கள், படங்கள் மற்றும் கனவுகளை விளக்கும் போது, அத்துடன் நோயாளியின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் தற்போதைய தனிப்பட்ட நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது . ஒரு விதியாக, நோயாளியின் பிரச்சனை அல்லது உள் மோதல்கள் நோயாளியின் ஒவ்வொரு படத்திலும், வரைபடத்திலும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. இது ஒரு உளவியலாளருக்கு படங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் அடிப்படையில் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் புறநிலை கண்டறியும் முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.
குழந்தைகளின் ஃபோபியாக்களுடன் பணிபுரியும் போது குறியீட்டு நாடக முறைகளின் பயன்பாடு சிறந்ததாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது . அதே நேரத்தில், படிப்படியான படிப்படியான "டிகண்டிஷனிங்" (நிபந்தனைக்குட்பட்ட ரிஃப்ளெக்ஸ் சார்புகளை அகற்றுதல்), நடத்தை சிகிச்சை முறைகளை நினைவூட்டுவது, பயனுள்ளதாக மாறியது.
சிம்போல்ட்ராமா குழந்தை பருவ வெறித்தனமான நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. உளவியல் சிகிச்சையின் நேர்மறையான விளைவு மற்றவற்றுடன் தொடர்புடையது, நனவிலிருந்து பிரிந்த பொருள், அதாவது அடக்கப்பட்ட, அடையாள வடிவில் "திரும்புகிறது" அடையாள உணர்வுக்கு. இது ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாக வெறித்தனமான மறுபரிசீலனையை நிறுத்துகிறது.
மிதமான தீவிரத்தன்மை, மனநோய் கோளாறுகள், படுக்கையில் சிறுநீர் கழித்தல் (என்யூரிசிஸ்), திணறல், அனோரெக்ஸியா நெர்வோசா மற்றும் பிற உண்ணும் கோளாறுகள், உள் அல்லது பிற நோய்களில் செயல்பாட்டு அல்லது மன கூறுகளை அழித்தல், கோளாறுகள் போன்றவற்றின் நரம்பியல் மற்றும் சைக்கோவெஜிடேட்டிவ் கோளாறுகள் ஆகியவற்றிலும் சிம்வோல்ட்ராமா சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. நரம்பியல் ஆளுமை வளர்ச்சியின் தழுவல் திறன், தனிமைப்படுத்தப்பட்டால், சிக்கலான தன்மை, கவனம் செலுத்துவதில் இடையூறுகள் மற்றும் கல்வித் திறனில் சிக்கல்கள் ஏற்பட்டால்.
உணர்ச்சி எரியும் நிலை பற்றிய ஆய்வு
மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது தொடர்பான வேலையின் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு பங்களிக்கும் காரணிகள். உணர்ச்சி எரிதல் மற்றும் தனிப்பட்ட கவலையின் அளவைக் கண்டறிதல். உணர்ச்சிகரமான எரிதல் அறிகுறிகளை உருவாக்குவதற்கு காரணிகள் மற்றும் காரணங்கள்.
பயம் மற்றும் ஃபோபியாவின் கருத்துகளின் பொதுவான பண்புகள். உணர்ச்சி-உருவ மாற்றத்தின் முறையின் விளக்கம். செயலில் கற்பனை. மனிதனின் உருவக் கோளம். கேடதிமிக் அனுபவம். அச்சங்களுடன் உளவியல் திருத்த வேலையின் விளக்கம். நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களைப் புகுத்துதல்.
அதிக அளவு பதட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் குழந்தைகளுடன் பணிபுரிவதற்கான பரிந்துரைகள். பெரும்பாலும் அதிகரித்த பதட்டம் கொண்ட பள்ளி மாணவர்கள் இந்த நிலையின் முதல் அறிகுறிகளால் மனச்சோர்வடைந்துள்ளனர். பல சந்தர்ப்பங்களில், இது மக்களின் தயார்நிலையின் அறிகுறிகள் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லவும் விளக்கவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
படங்கள் மற்றும் செயலில் கற்பனையைப் பயன்படுத்தி உளவியல் சிகிச்சை முறைகளின் சிறப்பியல்புகள். கேடதிமிக்-கற்பனை சிகிச்சையின் கொள்கைகளின் பகுப்பாய்வு. சிம்பல் டிராமா முறையைப் பயன்படுத்தி திருத்தும் செல்வாக்கை வழங்கும் போது இளம் பருவத்தினரின் சுய அணுகுமுறையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வு.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில உளவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் நிறுவனம். வேலை பதட்டம் மற்றும் பதட்டம் கண்டறியும் முறைகள் இளைய பள்ளி குழந்தைகள்முடித்தவர்கள்: 3ம் ஆண்டு மாணவர்கள்
பாலர் குழந்தைகளில் கவலைக்கான காரணங்கள். தனித்தன்மைகள் உணர்ச்சிக் கோளம்முன்பள்ளி. ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் பிறப்பு வரிசையில் காரணி. பாலர் குழந்தைகளின் கவலையில் பிறப்பு வரிசையின் தாக்கம் பற்றிய ஆய்வு. ஆராய்ச்சி முறை.
தலைப்பின் தத்துவார்த்த அம்சங்கள். உள்முகமான வகையின் பண்புகள். கவலையின் கருத்து. சூழ்நிலை மற்றும் பண்பு பதட்டத்தை வேறுபடுத்துதல். உள்முக சிந்தனையாளர்களில் செயலில் மற்றும் எதிர்வினை கவலைகளுக்கு இடையிலான உறவின் அனுபவ ஆய்வு.
உளவியல் சிகிச்சையின் முக்கிய குறிக்கோளாக நோயாளியின் வாழ்க்கையை மாற்றுவது. ஜி. ஐசென்க்கின் தூண்டுதல் மற்றும் மெட்டா-ஆய்வுகள் உளவியல் சிகிச்சையின் நன்மையான விளைவுகளை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. சிகிச்சைக்கான பல்வேறு தொழில்நுட்ப மற்றும் தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு.
பரிசீலனை நாட்டுப்புற கதைகள்எப்படி பயனுள்ள வழிகள்நரம்பியல் ஆளுமை வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய மனோதத்துவ நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான ஒரு முதிர்ந்த ஆளுமை மற்றும் சுயத்தை பாதுகாப்பதற்கான போதுமான வழிமுறைகளை உருவாக்குதல்.
பயம் மற்றும் பதட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களின் அணுகுமுறைகள். அகநிலை கட்டுப்பாட்டின் நிலை மற்றும் இளம்பருவத்தில் சமாளிக்கும் உத்திகளின் தேர்வு ஆகியவற்றின் கண்டறியும் முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு. சுயமரியாதையின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்ட இளைய பள்ளி மாணவர்களின் கவலையின் அம்சங்கள்.
ஒரு பெரியவராக குழந்தையின் தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குதல் பாலர் வயது. குழந்தைகளில் பதட்டத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிக் கோளத்தின் பண்புகள். 7 வருட நெருக்கடியின் போது தழுவல், கல்வி நடவடிக்கைகளின் வெற்றி மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சிக்கலை நீக்குதல்.
பிளவுபட்ட சுய உருவம் கொண்ட நோயாளிகளுக்கான உளவியல் சிகிச்சை தந்திரங்கள் பெரும்பாலான மனோதத்துவ சார்பு உளவியலாளர்கள் சுய உருவத்தைப் பிரிப்பதைக் கருதுகின்றனர். தனித்துவமான அம்சம்ஸ்கிசாய்டு, நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் எல்லைக்கோடு ஆளுமை கட்டமைப்புகள். பிளவுபட்ட சுய-உருவம் கொண்ட நோயாளிகள் மிகவும்...
"கவலை" என்ற வார்த்தை 1771 முதல் அகராதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அலாரம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் எதிரியிடமிருந்து வரும் ஆபத்தைப் பற்றி மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் சமிக்ஞை செய்வதாகும் என்று ஆசிரியர்களில் ஒருவர் நம்புகிறார்.
பல்வேறு ஆசிரியர்களின் பார்வையில் இருந்து பதட்டம் என்ற கருத்தின் வரையறை. உளவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக கவலை, அதன் முக்கிய வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் வகைப்பாடு. கவலை வளர்ச்சியின் நிலைகள் சாத்தியமான காரணங்கள்அதன் நிகழ்வு. ஆர்வமுள்ள நபர்களின் அம்சங்கள்.
"மலர் சோதனை" என்று அழைக்கப்படுபவை நோயாளி முழு அளவிலான கேடதிமிக் படங்களை உருவாக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கிறதா என்பதைக் காட்டுகிறது.
மலர் அனைத்து விவரங்களிலும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட வேண்டும்
- அதன் நிறத்தை விவரிக்கவும்,
- அளவு,
- வடிவம்,
- நீங்கள் ஒரு பூவின் கோப்பையைப் பார்த்தால் என்ன தெரியும் என்பதை விவரிக்கவும்.
- பூவிலிருந்து நேரடியாக வரும் உணர்ச்சித் தொனி.
- விரலின் நுனியால் ஒரு பூவின் மலக்குடலைத் தொடுவதை கற்பனை செய்து, அவரது தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளை விவரிக்க நோயாளியிடம் கேளுங்கள்.
ரோஜாவின் நிறம் பாலியல் முதிர்ச்சியின் அளவை பிரதிபலிக்கும். சிவப்பு நிறம் ஒரு நபரின் வலுவான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் ஆரஞ்சு கலவையானது கவர்ச்சியானதாக கருதப்படுகிறது. இளஞ்சிவப்பு மலர்கள்குழந்தைப் பருவத்தை அடையாளப்படுத்தலாம், "ரோஜா கனவுகள்", மற்றவர்கள் உங்களை ஒரு குழந்தையைப் போல நடத்த வேண்டும் என்ற ஆசை; மஞ்சள் ரோஜாக்கள் பொறாமையுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்; வெள்ளை ரோஜாக்கள் கற்பு, பிளாட்டோனிக், ஆன்மீக உறவுகள், இலட்சியமயமாக்கல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்; ஆரஞ்சு ரோஜாக்கள் தனிப்பட்ட வலிமை மற்றும் மற்றவர்களை அடக்குவதற்கு ஒரு சின்னமாகும். ஒரு தண்டு மீது இலைகள் முக்கிய சக்தியைக் குறிக்கிறது, இலைகள் இல்லாத தண்டு அதன் இல்லாததைக் குறிக்கிறது. தண்டு தன்னை ஃபாலிக் கொள்கை, ஆதரவு, ஆளுமையின் மையத்தை குறிக்கிறது. ரோஜாவின் தண்டுகளில் உள்ள முட்கள் உணர்ச்சியுடன் வரும் ஆபத்தை குறிக்கிறது. நோயாளியின் கற்பனையில் அவர்களில் அதிகமானவர்கள் இருந்தால், அத்தகைய நபர் பயத்தின் பிடியில் இருக்கிறார் மற்றும் ஆபத்துகளை மிகைப்படுத்துகிறார். முட்கள் இல்லை அல்லது அவற்றில் மிகக் குறைவாக இருந்தால், அத்தகைய நபர் பாலியல் உறவுகளுடன் தொடர்புடைய ஆபத்தை புறக்கணிக்கிறார், இந்த ஆபத்தை கவனிக்கவில்லை, மேலும் அற்பமானவர்.
ஏற்கனவே ஒரு பூவின் முதல் விளக்கக்காட்சியில் ஒரு தீவிர அல்லது அசாதாரண படம் தோன்றும் என்பதில் நரம்பியல் பிரச்சினைகள் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.
ஒரு கருப்பு ரோஜா அல்லது எஃகு செய்யப்பட்ட ஒரு மலர் தோன்றும் போது, அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து பூ மங்கி இலைகள் துளிர்விட்டால், மீறலின் தெளிவான அறிகுறியாகும்.
இயற்கையில் இல்லாத அற்புதமான பூக்கள், அல்லது இரண்டு மலர் உருவங்களை ஒன்றாக இணைத்தல், குறிப்பாக கற்பனை செய்யும் திறனைப் பற்றி பேசுகின்றன.
வெறித்தனமான ஆளுமை அமைப்பு பிரகாசமான, ஆத்திரமூட்டும் வண்ணங்களைக் கொண்ட உண்மையற்ற அல்லது செயற்கை பூக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
கோளாறின் ஒரு விசித்திரமான, மிகவும் அரிதான வடிவம் என்னவென்றால், ஒரு பூவுக்கு பதிலாக, பல ஒரே நேரத்தில் தோன்றும். அவர்கள் பார்வைத் துறையில் ஒருவரையொருவர் மாற்ற முடியும், எனவே எந்த பூவைத் தேர்வு செய்வது என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினம். பெரும்பாலும் உங்கள் விரல் நுனியில் ஒரு பூவின் தண்டைத் தொடும் ஆலோசனையானது பூக்களில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. இதற்குப் பிறகும் நீங்கள் ஒரு மலரை நிறுத்த முடியாது என்றால், நீங்கள் அதை எடுத்துக் கொள்ளலாம் உண்மையான வாழ்க்கைநோயாளிக்குத் தெரிவு செய்வதும், எதையாவது கவனம் செலுத்துவதும் கடினமாக இருக்கும், இது, கள நடத்தையின் ஆதிக்கத்துடன் கூடிய நரம்பியல் ஆளுமை வளர்ச்சியின் வகைக் கோளாறின் விளைவாக இருக்கலாம்.
பூ இருக்கும் இடத்தில் தண்டு கீழே நகரும் நோயாளியைக் கண்டுபிடிக்க நோயாளியை அழைப்பது முக்கியம்: அது தரையில் வளர்கிறதா, ஒரு குவளையில் நிற்கிறதா அல்லது வெட்டப்பட்ட வடிவத்தில் தோன்றுகிறதா, சில நிச்சயமற்ற பின்னணிக்கு எதிராக "பயணம்" செய்ய வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், கேள்வி ஒரு திறந்த வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் - "அது எங்கே" அல்லது "பூ எங்கே வளரும்?", இது ஏற்கனவே சில பரிந்துரைகளை குறிக்கிறது, ஆனால் "பூ எங்கே?"
"உங்கள் காலடியில் தரையில்" இல்லாதது சில தனிமைப்படுத்தல், முழுமையான இல்லாமை, உங்கள் வேர்களை புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல்கள், வாழ்க்கையில் உங்கள் இடம் மற்றும் நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.
படத்தை செயலற்ற, ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், அதன் முறையான புரிதலில் லிபிடோவின் பின்னடைவு மற்றும் நிர்ணயம் ஆகியவற்றின் வழிமுறைகளை ஆராய முடியும். ஒரு குறிப்பிட்ட பூவைத் தேர்ந்தெடுக்க இயலாமை (வயல் நடத்தையின் மாறுபாடு, கருத்தியல்-சிற்றின்ப கட்டத்தின் கட்டத்தில் கூட மீறல்கள்) அல்லது வலியின் காரணமாக நீங்கள் விரும்பும் பூவை எடுக்க இயலாமை அத்தகைய நிலைப்பாட்டின் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. (பிளாட்டோனிக்-சிற்றின்ப கட்டத்தில் சரிசெய்தல், பாலியல் உறவுகளின் பயம், சிறந்த பங்காளிகள்).
^வயதான இளம் பருவத்தினர் மற்றும் வயது வந்த நோயாளிகளுடன் பணிபுரியும் போது, மலர் மையக்கருத்து கேடதிமிக்-கற்பனை உளவியல் சிகிச்சைக்கு ஒரு அறிமுகமாக செயல்படுகிறது. எனப்படும்“ சோதனை மலர்” ஒரு விதியாக, முதல் அல்லது இரண்டாவது அமர்வின் முடிவில் ஆழமான உளவியல் வரலாற்றிலிருந்து தரவைச் சேகரித்த பிறகு வழங்கப்படுகிறது. நோயாளி எந்த அளவிற்கு முழுமையாக உருவாகும் திறன் கொண்டவரா என்பதை சோதனை காட்ட வேண்டும்catathim படங்கள் . உண்மையில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நோயாளிகளும் (ஒப்பீட்டளவில் கடுமையான கோளாறுகளுடன் கூட) இந்த பரிசோதனையை எளிதில் சமாளித்து ஒரு பூவை கற்பனை செய்து பார்ப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இருப்பினும் பயிற்சி பெறாத நோயாளிகளில் உட்கார்ந்த நிலையில் அடையக்கூடிய தளர்வு நிலை மிகவும் ஆழமாக இருக்காது.
பூ அனைத்து விவரங்களிலும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட வேண்டும், அதன் நிறம், அளவு, வடிவம் விவரிக்கப்பட வேண்டும், நீங்கள் பூவின் கோப்பையைப் பார்த்தால் என்ன காணலாம், முதலியன. பூவிலிருந்து நேரடியாக வரும் உணர்ச்சித் தொனியை விவரிப்பதும் முக்கியம். அடுத்து, ஒரு பூவின் குடலை விரல் நுனியால் தொடுவதை கற்பனை செய்து, அவரது தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளை விவரிக்க நோயாளியிடம் நீங்கள் கேட்க வேண்டும்.சில குழந்தைகள் இந்த காட்சியை மிகவும் யதார்த்தமாக அனுபவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கையை உயர்த்தி தங்கள் ஆள்காட்டி விரலை நீட்டிக்கொள்கிறார்கள்.
பொதுவாக குறிப்பிடப்படும் மலர்களில் சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் துலிப், சிவப்பு ரோஜா, சூரியகாந்தி, கெமோமில் மற்றும் டெய்சி ஆகியவை அடங்கும். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே நரம்பியல் தன்மை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு பூவின் முதல் விளக்கக்காட்சியில் கூட ஒரு தீவிர அல்லது அசாதாரண படம் தோன்றும். ஒரு கருப்பு ரோஜா அல்லது எஃகு செய்யப்பட்ட ஒரு மலர் தோன்றும் போது, அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து பூ மங்கி இலைகள் துளிர்விட்டால், மீறலின் தெளிவான அறிகுறியாகும்.
இயற்கையில் இல்லாத அற்புதமான பூக்கள், அல்லது இரண்டு மலர் உருவங்களை ஒன்றாக இணைத்தல், குறிப்பாக கற்பனை செய்யும் திறனைப் பற்றி பேசுகின்றன. வெறித்தனமான ஆளுமை அமைப்பு பிரகாசமான, ஆத்திரமூட்டும் வண்ணங்களைக் கொண்ட உண்மையற்ற அல்லது செயற்கை பூக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
கோளாறின் ஒரு விசித்திரமான, மிகவும் அரிதான வடிவம் என்னவென்றால், ஒரு பூவுக்கு பதிலாக, பல ஒரே நேரத்தில் தோன்றும். அவர்கள் பார்வைத் துறையில் ஒருவரையொருவர் மாற்ற முடியும், எனவே எந்த பூவைத் தேர்வு செய்வது என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினம். பெரும்பாலும் உங்கள் விரல் நுனியில் ஒரு பூவின் தண்டைத் தொடும் ஆலோசனையானது பூக்களில் ஒன்றில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. இதற்குப் பிறகும் ஒரு மலரை நிறுத்துவது சாத்தியமில்லை என்றால், நிஜ வாழ்க்கையில் நோயாளி ஒரு தேர்வு செய்வது மற்றும் எதையாவது கவனம் செலுத்துவது கடினம் என்று கருதலாம், இது ஒரு கோளாறின் விளைவாக இருக்கலாம். கள நடத்தையின் ஆதிக்கம் கொண்ட நரம்பியல் ஆளுமை வளர்ச்சி போன்றவை.
மலர் அமைந்துள்ள தண்டு கீழே நகரும், கண்டுபிடிக்க நோயாளியை அழைப்பது முக்கியம்: அது தரையில் வளர்ந்தாலும், ஒரு குவளையில் நிற்கிறதா அல்லது வெட்டப்பட்ட வடிவத்தில் தோன்றுகிறதா,"தொங்கியது" சில தெளிவற்ற பின்னணிக்கு எதிராக.*இல்லாமை" உங்கள் காலடியில் மண்” சில தனிமைப்படுத்தல், முழுமையான இல்லாமை, ஒருவரின் வேர்களைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள சிக்கல்கள், வாழ்க்கையில் ஒருவரின் இடம் மற்றும் நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம்.
அடுத்து, சுற்றி என்ன இருக்கிறது, வானம் எப்படி இருக்கிறது, வானிலை என்ன, ஆண்டின் நேரம் என்ன, படத்தில் என்ன நேரம் இருக்கிறது, நோயாளி எப்படி உணர்கிறார், எந்த வயதில் உணர்கிறார் என்று கேட்க வேண்டும்.. இந்த அளவுகோல்களின் குறியீட்டு பொருள் நோக்கம் என்ற பிரிவில் விவாதிக்கப்படுகிறது புல்வெளிகள்(பிரிவைப் பார்க்கவும் 2.3.7.1. புல்வெளி ).
நிகழ்ச்சி முடிந்த பிறகு"பூ" நோயாளிக்கு ஆதரவையும் பாராட்டுகளையும் தந்திரமாக வெளிப்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் கூறலாம்:“
உங்களுக்கு நல்ல கற்பனை வளம் இருக்கிறது என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது" - அல்லது - " உங்களிடம் ஒரு உயிருள்ள கற்பனை உள்ளது. ஒரு உளவியல் சிகிச்சை முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கு நாம் இதை நன்றாகப் பயன்படுத்தலாம். வடிவத்தில் சிகிச்சையைத் தொடர நான் முன்மொழிகிறேன்விழித்திருக்கும் கனவுகள்
”
. படங்கள் குறைவாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், நோயாளியைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் நீங்கள் அவரைப் பாராட்டலாம்“
யோசனைகளுக்கு நல்ல முன்கணிப்பு”
அல்லது அப்படி ஏதாவது. ஒரு சில அமர்வுகளுக்குப் பிறகு நோயாளி இன்னும் தெளிவான யோசனைகளை உருவாக்குவார் என்று கூறலாம். நோயாளி மட்டத்தில் நேர்மறையான கருத்துக்களையும் ஆதரவையும் பெறுவது முக்கியம்அனுதாபம்.
^
2.3.2. உந்துதல்“
மரம்”
குண்டர் ஹார்ன், குழந்தை உந்துதலை அமைத்த பிறகு கற்பனை செய்யும் படங்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார் மரம், பகுப்பாய்வு செய்யலாம் ஒரே நேரத்தில்இரண்டு வழிகளில் - அன்று பொருள் நிலைமற்றும் அன்று பொருள் நிலை.
அன்று புறநிலைநிலை, ஒரு மரத்தின் உருவம் குழந்தையின் பெற்றோர் அல்லது பிற குறிப்பிடத்தக்க நபர்களைக் குறிக்கிறது.ஒரு மரம் அதன் அளவைக் கொண்டு மூழ்கடிக்கலாம் அல்லது பாதுகாப்பு மற்றும் தங்குமிடத்தைக் குறிக்கலாம். ஒரு குழந்தை ஒரு மரத்தின் கிளைகளுக்கு அடியில் ஒளிந்து கொள்ளலாம், அதன் மேலிருந்து அவர் நிலப்பரப்பின் பனோரமாவைச் சுற்றிப் பார்க்கலாம், குழந்தை அதன் பழங்களை உண்ணலாம், அதன் கிளைகளில் விளையாடலாம், அவற்றில் ஒரு வீட்டைக் கட்டலாம், மேலும் பல.
அன்று அகநிலைநிலை, ஒரு மரம் அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்ற குழந்தையின் எண்ணத்தை பிரதிபலிக்கும்:பெரிய, வலுவான, சக்திவாய்ந்த. எல்லா விவரங்களும் இங்கே முக்கியம்: குழந்தை ஒரு பசுமையான மரத்தையோ அல்லது இலையுதிர் மரத்தையோ கற்பனை செய்கிறதா, மரம் தனியாக நிற்கிறதா அல்லது மற்ற மரங்களால் சூழப்பட்டதா, மரம் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறதா, அதன் இலைகள் விழுந்ததா, அது காய்ந்துவிட்டதா அல்லது ஏற்கனவே இருந்ததா வறண்டு.
அமர்வின் போது, குழந்தை தனது மரத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட உறவை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். ஒரு குழந்தையில் எழும் படங்கள் அவருக்கு பொருத்தமான மயக்கமற்ற பிரச்சினைகளை வகைப்படுத்துகின்றன. 11 வயது சிறுவனின் படங்கள் மின்னோட்டத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை பின்வரும் உதாரணம் காட்டுகிறது உள்ளுறைவயது பிரச்சினைகள்.
உதாரணமாக
ரெய்னர், 11 வயது, குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தை, தனது தாயுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் பயத்திற்கு அதிக உணர்திறன் இருப்பதாக அவரது பெற்றோர் புகார் கூறினர். அவர் தொடர்ந்து "அவரது தாயின் பாவாடையில் ஒட்டிக்கொண்டார்" மற்றும் அவரது அதிக உணர்திறன் காரணமாக, அவரது சகாக்களுடன் சாதாரண உறவுகளை ஏற்படுத்த முடியவில்லை.
படத்தில் மரம்அவர் தனது தாயின் விருப்பத்தை தெளிவாக பிரதிபலித்தார், அவரிடமிருந்து பாதுகாப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம். கிளைகள் தரையில் இறங்குகின்றன, அதனால் நீங்கள் அவற்றின் கீழ் மறைக்க முடியும். மரத்தைப் பற்றி ரெய்னர்உற்சாகமான மற்றும் பயபக்தியான வார்த்தைகளில் பேசுகிறார், இது மரத்தில் தேடும் விருப்பத்திற்கு கூடுதலாக பரிந்துரைக்கிறது. பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவு, அது அவருக்கு அடையாளமாகவும் இருக்கிறது ஈடிபால்தாயின் மீது ஆசைகள்.
ரெய்னர்ஒரு மரத்தின் கிளைகளுக்கு அடியில் நிற்பதைக் கற்பனை செய்துகொண்டு, மரத்தின் கிரீடத்தில் என்ன வகையான வாழ்க்கை நடக்கிறது என்பதை இங்கிருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியும் என்று கூறுகிறார்: பறவைகள் தங்கள் கூடுகளைக் கட்டியுள்ளன, பட்டாம்பூச்சிகள் கிளைகளுக்கு இடையில் பறக்கின்றன, தேனீக்கள் மகரந்தத்தை சேகரிக்கின்றன போன்றவை. ஆடு, மாடுகள் மரத்திற்கு வந்து, கீழே இலைகள் மட்டுமின்றி, மரப்பட்டைகளையும் கடித்து, மரத்தடியில் காயங்கள் ஏற்பட்டன. "இது மரத்தை காயப்படுத்துகிறது." ஒரு விவசாயி வந்து விலங்குகளை விரட்டுகிறான். ஆடுகளும் மாடுகளும் வெளிப்படையாக அடையாளப்படுத்துகின்றன வாய்வழி போதைமற்றும் குழந்தை ஆசைகள் கூட்டுவாழ்வுஅம்மாவுடன். மட்டத்தில் குழந்தை உருவ உணர்வுநீடித்த வாய் பழக்கம் தாய்க்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். விவசாயி, உள்வாங்கப்பட்ட உருவத்தின் சின்னம் அப்பா, கடக்க உதவுகிறது வாய்வழிமற்றும் ஈடிபால்நோக்கங்கள்
"ஆடு மற்றும் மாடுகளிடமிருந்து மரத்தை காப்பாற்ற என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்ற கேள்விக்கு. - ரெய்னர்யாரும் இல்லாத இடத்தில் மரத்தை நகர்த்துவது சிறந்தது என்று கூறுகிறார், அது அழகாக இருக்கும் மற்றும் யாரும் அவருக்கு தீங்கு செய்யாத இடத்தில் (தாயின் உருவத்துடன் அடையாளம் காணுதல், நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள அணுகுமுறைகள்). ஆனால் மரத்தை மீண்டும் நடவு செய்ய முடியாததால், அவர் மீண்டும் ஒரு விவசாயியின் உதவியுடன் மரத்தைச் சுற்றி வேலியைக் கட்டுகிறார். அதற்குப் பிறகு உருவத்தில் இருந்த மனநிலை மாறியது, “...பறவைகள் அமைதியடைந்தன, மரமும் அமைதியடைந்தது.”
இவ்வாறு, ஒரு குறியீட்டு மட்டத்தில், குழந்தை தனக்குப் பொருத்தமான பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டது. உளவியல் சிகிச்சையின் பல அமர்வுகளுக்குப் பிறகு, அவரது வலுவான பயம் அவரைத் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்தியது, இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் பள்ளியில் நண்பர்களை உருவாக்கினார்.
.png)
