Διαδεδομένο στην Ασία και την Ευρώπη. Υπάρχουν πολλοί μύθοι και θρύλοι που συνδέονται με αυτό. Τα φύλλα του έχουν λεπτό μίσχο, οπότε αρχίζουν να ταλαντεύονται με ένα ελαφρύ αεράκι. Το Aspen διακρίνεται για την ταχεία ανάπτυξη και το μικρό πάχος του κορμού.
Πιστεύεται ότι το aspen είναι σε θέση να αποκρούσει τα κακά πνεύματα. Και ο υπάρχων θρύλος για την κατάρα προσθέτει μόνο μυστικισμό στην ασπέν και τροφοδοτεί το ενδιαφέρον. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς ήταν φτιαγμένος από λεύκη και ο μετανοημένος Ιούδας στη συνέχεια αυτοκτόνησε στο ίδιο δέντρο. Ο θυμωμένος Κύριος καταράστηκε τη λεύκη, γι' αυτό και τρέμει από φόβο. Για πολύ καιρό δεν χρησιμοποιείται στην κατασκευή σπιτιών, με την πεποίθηση ότι η οικογένεια θα τρέμει από τη φτώχεια και την κακοτυχία.
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι πίστευαν στην ιδιαίτερη, μαγική δύναμη που διαθέτουν τα φυτά. Το Aspen θεωρήθηκε ένα δέντρο προικισμένο με ισχυρή ενέργεια και ικανό να προστατεύει από κάθε τι κακό. Αναγνωρίζοντας την ιδιαιτερότητα και τη δύναμή του, οι άνθρωποι ήταν επιφυλακτικοί για τις ιδιότητές του. Πίστευαν ότι αν αποκοιμηθείς στη σκιά του, μπορεί να αντλήσει ενέργεια. Και μετά πονοκέφαλο, η απάθεια και η κούραση θα πέσει στο άτομο.
Δεν είχε νόημα να κρύβεσαι κάτω από μια λεύκη κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Πίστευαν ότι αυτό το δέντρο είχε από καιρό ευνοηθεί από τους διαβόλους και ο κεραυνός πάντα προσπαθούσε να τους χτυπήσει. Για να προστατεύσουν το σπίτι από τους ορμητικούς ανθρώπους και από τα κακά πνεύματα, φυτεύτηκαν κοντά στο σπίτι δεντράκια.
Πριν από την έλευση του Χριστιανισμού, οι Σλάβοι πίστευαν στη σωτήρια δύναμη αυτού του δέντρου και στις παγανιστικές γιορτές, ειδικά τη νύχτα του Ivan Kupala, προσπάθησαν να προστατεύσουν τα βοοειδή τους από τους μάγους με κλαδιά ασπέν. Για να γίνει αυτό, κλαδιά ήταν κολλημένα στους τοίχους των κτιρίων όπου φυλάσσονταν βοοειδή.
Στις δεισιδαιμονίες και τους θρύλους πολλών λαών, η λεύκη θεωρούνταν αποτελεσματική και αποτελεσματικά μέσαστον αγώνα κατά της μαγείας και των απόκοσμων δυνάμεων. Μια νεκρή μάγισσα ή μάγισσα κάηκε σε μια φωτιά από κορμούς ασπέν. Τη στιγμή της αγωνίας του μάγου, για να διευκολυνθεί η έξοδος της ψυχής, μπήκε μέσα στο σπίτι ένα μανταλάκι.
Αλλά κυρίως αποτελεσματικός τρόποςΓια να αποφευχθούν οι δραστηριότητες των συνεργών των κακών πνευμάτων μετά το θάνατο, υπήρχε το έθιμο να οδηγούν έναν πάσσαλο ασπέν στο στήθος. Αλλά γιατί ήταν δυνατό να ηρεμήσουν βρικόλακες και άλλους νεκρούς χάρη σε αυτή τη μέθοδο;
Οι πάσσαλοι Aspen γίνονται πάντα από Πριν ξεκινήσετε να κάνετε ένα ποντάρισμα, πρέπει να διαβάσετε μια προσευχή. Ένα όπλο για την καταπολέμηση των κακών πνευμάτων πρέπει να είναι μικρό, με το ένα άκρο ακονισμένο. Δεν υπάρχει σταθερό μέγεθος ή πρότυπο για αυτό το όπλο. Το μήκος και το πάχος εξαρτώνται από τον σκοπό χρήσης. Αν ο στόχος είναι μόνο να κολλήσετε ένα μυτερό κοντάρι στο στήθος, τότε ένα μικρό μανταλάκι είναι αρκετό. Όταν είναι απαραίτητο να τρυπήσετε ένα φέρετρο και ένα σώμα, απαιτείται μήκος περίπου ενός μέτρου. Η διάμετρος εξαρτάται από το μέγεθος του κλαδιού ή από το οποίο θα γίνει ο πάσσαλος από κακά πνεύματα. Αξίζει να λάβετε υπόψη ότι ένα λεπτό πάσσαλο μπορεί να σπάσει και ένα βαρύ θα είναι δύσκολο να το χειριστείτε.
Ένας πάσσαλος aspen (φωτογραφία πάνω) απαιτεί ειδικές μεθόδους κατασκευής. Κατά την επεξεργασία ενός φρεσκοκομμένου κλαδιού, γενικά δεν συνηθίζεται να το αφαιρούμε από το φλοιό. Οι μακρινοί μας πρόγονοι λογικά το προέβλεψαν: αφού ο πάσσαλος μπαίνει μόνο μία φορά, καλό θα είναι να αρχίσει να φυτρώνει, έτσι ώστε ένας μάγος ή ένας βρικόλακας που έχει ήδη τρυπηθεί από την άκρη δεν μπορεί να βγει έξω.
Όταν σκαλίζετε έναν πάσσαλο ασπέν, πώς να τον κάνετε αιχμηρό; Έχει διατηρηθεί η πεποίθηση ότι η συσκευή είναι πλανισμένη με τσεκούρι και τρία χτυπήματα είναι αρκετά για να δώσουν ένα σημείο στην άκρη του κλάδου. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να τηρήσετε ένα συγκεκριμένο τελετουργικό. Με το πρώτο χτύπημα λέει: «Εις το όνομα του Πατέρα», με το δεύτερο, «και του Υιού» και με το τρίτο, «και του Αγίου Πνεύματος, αμήν».
Ένα σχοινί τυλίγεται στην κορυφή του πάσσαλου. Παίζει το ρόλο της λαβής. Όταν χρησιμοποιείτε το εργαλείο, είναι κάτω από την παλάμη και ασφαλίζει σε περίπτωση που το χέρι γλιστρήσει. Εκτός από αυτή την πρακτική λειτουργία, το σχοινί χρησιμεύει και ως φυλαχτό. Τυλίγοντάς το είναι σαν να δημιουργούν έναν μαγικό κύκλο. Δεν συνηθίζεται να βάζουμε επιγραφές ή σύμβολα στον πάσσαλο. Αν και πιστεύεται ότι ένας σκαλισμένος σταυρός δεν θα βλάψει και μπορεί ακόμη και να βοηθήσει.
Τα μανταλάκια Aspen πρέπει να τοποθετούνται σε νερό και καλό είναι να προ-ευλογηθεί. Στη συνέχεια, φροντίστε να διαβάσετε την προσευχή «Πάτερ ημών» πολλές φορές. Στη συνέχεια, οι πάσσαλοι δένονται σε σχήμα σταυρού και καρφώνονται πάνω από τις πόρτες του σπιτιού.
Ο πάσσαλος θεωρείται ένα ισχυρό φυλαχτό, προικισμένο με δύναμη, χάρη στο οποίο μπορείτε να εξισορροπήσετε την ενέργεια του σπιτιού. Πιστεύεται ότι πασσάλους ασπένείναι απαραίτητο να οδηγείς εκεί που περνάει το ασταθές όριο ανάμεσα στο πραγματικό και το πραγματικό Και αυτές είναι, πρώτα απ 'όλα, οι γωνίες του σπιτιού.
Πάσσαλοι Aspen οδηγήθηκαν στο έδαφος στις γωνίες κατά την κατασκευή σπιτιών και βοηθητικών κτιρίων. Πιστεύεται ότι αυτό θα βοηθούσε στην αποφυγή προβλημάτων και στην αποφυγή ατυχιών και διαφωνιών στην οικογένεια. Πρώτα μουλιάστηκαν για αρκετή ώρα σε ευλογημένο νερό. Μετά από αυτό, οδηγήθηκαν στο έδαφος και ραντίστηκαν με τα υπολείμματα του αγιασμού. Τα μανταλάκια ελέγχονταν περιοδικά. Και μόλις άρχισαν να σαπίζουν, αντικαταστάθηκαν με καινούργια.
Οι παραδοσιακοί θεραπευτές χρησιμοποιούσαν το λεύκη για τη θεραπεία πολλών παθήσεων. Θεωρώντας το ακάθαρτο δέντρο, οι Σλάβοι ήταν σίγουροι ότι οποιαδήποτε ασθένεια θα μπορούσε να μεταφερθεί σε αυτό.
Οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι ήδη ειρωνικοί με τις πεποιθήσεις των μακρινών προγόνων τους και δεν δίνουν μεγάλη σημασία σε οτιδήποτε σχετίζεται με δεισιδαιμονίες. Είναι ξεκάθαρο ότι οι εκκεντρικοί άνθρωποι ή οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για τη λαογραφία μπορούν να αντέξουν οικονομικά να κρατούν πασσάλους ασπέν στο σπίτι. Αλλά ίσως μερικά μικρά κομψά κομμάτια ξύλου θα βοηθήσουν πραγματικά στην αποφυγή προβλημάτων, στην ασφάλεια του σπιτιού και στη διατήρηση μιας θετικής ισορροπίας στο περιβάλλον διαβίωσης της οικογένειας;
Ένας μάγος θάφτηκε στο Klyukov. Λίγες γενναίες ψυχές τόλμησαν να πλησιάσουν το φέρετρο όπου βρισκόταν ο φοβερός γέρος. Ο αποθανών δεν αγαπήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του και συνέχισε να τον φοβούνται μετά θάνατον
Ένας μάγος θάφτηκε στο χωριό Klyukovo. Λίγοι τόλμησαν να πλησιάσουν το φέρετρο όπου βρισκόταν ο φοβερός γέρος. Οι κάτοικοι του χωριού παρακολουθούσαν σιωπηλοί την ταφή, κατά καιρούς ψιθυρίζοντας μεταξύ τους. Αδέρφια από ένα γειτονικό χωριό προσλήφθηκαν για να καρφώσουν το καπάκι και να κατεβάσουν την ντόμινα στον τάφο: ήταν συνεχώς υπό την επιρροή και δεν φοβούνταν τίποτα - ούτε τους μάγους, ούτε τον ίδιο τον διάβολο. Επιπλέον, τους υποσχέθηκαν να τους δοθούν δύο λίτρα φεγγαρόλουτρο και ένα σνακ. Όταν ο τάφος καλύφθηκε με χώμα, ένα από τα μέλη αυτής της μεθυσμένης νεκρικής ομάδας οδήγησε έναν βαρύ πάσσαλο ασπέν μέσα στον τάφο. «Έτσι θα έπρεπε να είναι», εξήγησαν οι κάτοικοι του χωριού, «Τώρα ο Εροφέιτς δεν θα σηκωθεί, δεν θα περιπλανηθεί στο χωριό και θα τρομάξει τους ζωντανούς». Ορισμένοι, ωστόσο, θεώρησαν ότι αυτό το μέτρο δεν ήταν αρκετά επαρκές. Η γιαγιά Βέρα, της οποίας η μητέρα ήταν από την επαρχία Vologda, ήταν ιδιαίτερα αναστατωμένη. «Ήταν απαραίτητο να φέρεις τον Ερωφείχ έξω από την καλύβα όχι πρώτα με τα πόδια, αλλά με το κεφάλι», ψιθύρισε η γιαγιά, «και όταν τον έσυραν στο νεκροταφείο, να σταματήσουν στο πρώτο ποτάμι, να τον γυρίσουν στο φέρετρο και έκοψε τις φτέρνες του Η μητέρα μου είπε ότι το έκαναν πάντα όταν ήταν μάγοι...» Τελικά όλα τελείωσαν. Ο κόσμος έτρεξε έξω από το νεκροταφείο με ανακούφιση. Όλοι μαζεύτηκαν στην καλύβα της Νικηφόροβνα. Σκεφτήκαμε αν θα μνημονεύσουμε τον εκλιπόντα ή όχι. Φαίνεται ότι πρέπει να θυμόμαστε τον νεκρό, αλλά κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί αν θυμήθηκαν μάγοι. «Πώς μπορεί να πιει την ψυχή του για μνημόσυνο αν την πούλησε στον διάβολο!» - Η γιαγιά Βέρα θύμωσε. Αποφασίσαμε να πιούμε απλώς ένα ποτό και ένα σνακ. Στην αρχή έπιναν σιωπηλά, αλλά σύντομα το αλκοόλ έκανε τη δουλειά του - ο κόσμος έγινε γενναίος. Άρχισαν να θυμούνται πώς πέθανε ο μάγος Erofeyich. Και πέθανε σκληρά. Για αρκετές μέρες στη σειρά υπέφερε από κράμπες και έπεφτε επανειλημμένα από τη σόμπα. Έτσι πέθανε κάτω από τη σόμπα. Είπαν επίσης ότι πριν από το θάνατό του ο μάγος προσπάθησε να μεταφέρει τη μαγική του δύναμη. Ενώ μπορούσε ακόμη να περπατήσει, περιπλανήθηκε στο χωριό και καλούσε όλους όσους συναντούσε στο σπίτι του. Αλλά κανείς δεν πήγε κοντά του - ήταν τρομακτικό. Μόνο όταν ο Erofeich αποδυναμώθηκε τελείως, ήρθαν κοντά του κάποιοι συμπονετικοί χωρικοί για να του δώσουν φαγητό και νερό. Αλλά και πάλι προσπάθησαν να μείνουν μακριά από τον ετοιμοθάνατο και δεν έδιναν τίποτα από τα χέρια τους, έβαλαν νερό και φαγητό για να φτάσει. Είπαν ότι πρόσφεραν φάρμακα, αλλά ο Erofeyich τα αρνήθηκε. Ο μάγος είναι μάγος...
Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί και περνούσα τις καλοκαιρινές διακοπές στο χωριό με την Baba Nyusha, την αδερφή μου. αγαπητή γιαγιά– Μου απαγόρευσαν να πάω στην αυλή των Καζίνων. Όλοι οι κάτοικοι του χωριού ήταν πεπεισμένοι ότι η γριά Ξαδέρφη ήταν μάγισσα. Η Baba Nyusha είπε ότι μπορεί να μετατραπεί σε γουρούνι και ακριβώς τα μεσάνυχτα μια φλόγα πετάει έξω από την καμινάδα του σπιτιού τους - αυτή είναι μια μάγισσα που έχει πετάξει μακριά στην επιχείρηση μαγείας της. Μια μέρα δεν μπόρεσα να αντισταθώ και, ξεπερνώντας τον φόβο, ανέβηκα στο σπίτι του Kuzin το βράδυ. Πράγματι, ακριβώς στις 12 το βράδυ μια δέσμη από σπινθήρες πέταξε έξω από την καμινάδα. Τότε φοβόμουν τρομερά, αλλά τώρα νομίζω ότι αυτά τα ίδια ξαδέρφια ζέσταιναν τη σόμπα με κάτι λάθος... Παρεμπιπτόντως, αυτό το χωριό ήταν μόλις 200 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, δηλαδή όχι και τόσο μακριά από τον «πολιτισμό».
Όσο για τον αείμνηστο Erofeich από το Klyukov, αρκετά χρόνια πριν από το θάνατό του συναντήθηκα μαζί του και μάλιστα είχα μια σύντομη συνομιλία. Νομίζω ότι δεν ήταν τυχαίο που τον θεωρούσαν μάγο. Ακόμα και τότε, δηλαδή πριν από 15 χρόνια, φαινόταν πολύ μεγάλος. Και είχε μια ασυνήθιστη εμφάνιση: είχε μακριά άσπρα μαλλιά, ένα πυκνό μπερδεμένο γένι και ένα φραγκόσυκο βλέμμα «λύκου». Ο Erofeyich ζούσε ως γέρος, δεν του άρεσε να μιλάει, δεν έπινε κρασί και στο ερειπωμένο σπίτι του, που στεκόταν στην άκρη του χωριού, δίπλα στο νεκροταφείο, όπου τον έθαψαν αργότερα, δεν υπήρχε ούτε εικόνα ούτε λάμπα. Ο Erofeich έβγαινε στο δρόμο μόνο το βράδυ και μόνο ο διάβολος ξέρει τι έκανε τη μέρα (οι χωρικοί διαβεβαίωσαν ότι ο Erofeich δεν δούλευε ποτέ, ζούσε με φαγητό από τον κήπο του). Περπατούσε πάντα συνοφρυωμένος, κοιτάζοντας το λευκό φως κάτω από τα φρύδια του. Βλέποντας έναν μάγο να περπατά με ένα μεγάλο ραβδί, οι χωρικοί έσπευσαν να καταφύγουν στις καλύβες, φοβούμενοι το «κακό μάτι και τη ζημιά». Όλα τους τα προβλήματα (το σκαθάρι του Κολοράντο έφαγε τις πατάτες, η Βάνκα ο οδηγός τρακτέρ έπεσε στο ποτάμι με το τρακτέρ, το μοσχάρι πέθανε, τα κοτόπουλα δεν γεννούσαν καλά τα αυγά, ο άντρας της Matryona τον παράτησε και πήγε στην ταχυδρόμο κ.λπ.) αποδίδεται αποκλειστικά στη μαγεία του Erofeich. Ωστόσο, κανείς δεν τόλμησε ποτέ να τον μαλώσει, πολύ περισσότερο να τον χτυπήσει. Εγώ, ως κάτοικος της πόλης, μόνο γελούσα με την απλότητα των χωρικών. Και μια μέρα, παρά το γεγονός ότι προσπάθησαν να με αποτρέψουν, αποφάσισα να πάω να επισκεφτώ τον μυστηριώδη γέρο. Ο Έροφιχ με χαιρέτησε άσχημα και δεν με άφησε να μπω στο πάνω δωμάτιο. Παρουσιάστηκα ως συγγραφέας, λέγοντας ότι έγραφα ένα βιβλίο για το χωριό, μάζευα υλικό και θα ήθελα να μιλήσω με έναν παλιόχρονο. Αλλά ο γέρος δεν ήθελε να μου μιλήσει. «Φλυαρούν, ο Θεός ξέρει τι συμβαίνει με εμένα εδώ, επειδή ζουν όλοι μεθυσμένοι και τεμπέληδες... Αλλά δεν έχουμε τίποτα να μιλήσουμε, δεν θυμάμαι και δεν ξέρω τίποτα από πού ήρθες...» Εδώ, μάλιστα, όλα τα λόγια που άκουσα από τον Ερωφείχ. Αργότερα, κάποιος μου είπε ότι ο Erofeyich δεν ήταν ντόπιος. Λες και τον καιρό της κολεκτιβοποίησης τον απομάκρυναν και τον εξόρησαν στη Σιβηρία, αλλά δραπέτευσε στα μισά του δρόμου, κρύφτηκε κάπου για πολύ καιρό και μετά, όταν κατέστη δυνατό, εγκαταστάθηκε στο Klyukovo. Εδώ δεν μπόρεσε να βρει αμοιβαία γλώσσαμε ντόπιους, δεν έκανε φίλους με κανέναν. Μάλλον γιατί, πρώτον, ήταν ξένος, και δεύτερον, είχε τόσο τρομακτική εμφάνιση. Γενικά, ο Erofeich έτρεφε μνησικακία στους ανθρώπους και αυτό εξηγούσε την παράξενη συμπεριφορά του. Και δεδομένου ότι από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχε η πίστη στα κακά πνεύματα στο Klyukovo, οι ντόπιοι τον πήραν για μάγο. Ναι, ο Erofeyich δεν αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο. Μάλλον του άρεσε που τον φοβόταν ο κόσμος. Και μόνο όταν αρρώστησε τελείως φοβήθηκε να πεθάνει μόνος, γι' αυτό άρχισε να περπατά στο χωριό και να καλεί τον κόσμο να έρθει κοντά του. Αλλά οι χωρικοί ερμήνευσαν τις πράξεις του με τον δικό τους τρόπο - τον έγραψαν ως μάγο.
Παραδοσιακά, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι μάγοι μπορεί να είναι εκούσιοι, ακούσιοι και φυσικοί. Εθελοντικός, βέβαια, έγινε με τη θέλησή του, έχοντας πραγματοποιήσει το κατάλληλο τελετουργικό. Ο ετοιμοθάνατος μάγος μετέφερε με τη βία τη γνώση στο ακούσιο (χρησιμοποιώντας διάφορα τεχνάσματα). Ένας φυσικός μάγος έχει τη δική του γενεαλογία: ένα κορίτσι θα γεννήσει ένα κορίτσι, αυτό το δεύτερο θα γεννήσει ένα τρίτο και το αγόρι που γεννήθηκε από το τρίτο θα γίνει μάγος σε ηλικία και το κορίτσι θα γίνει μάγισσα. Ο κόσμος φοβόταν και τις τρεις κατηγορίες μάγων και για να τους αποκαλύψει χρησιμοποιούσε συνήθως τρία μέσα: ένα κερί από φοίνικα, ένα καυσόξυλο από ασπρίνα και μια ράβδο σορβιών. Είπαν ότι αν ανάψεις ένα επιδέξια προετοιμασμένο κερί, μάγοι και μάγισσες θα εμφανιστούν ανάποδα. Ομοίως, μόλις ζεστάνετε τη σόμπα με ξύλα ασπέν τη Μεγάλη Πέμπτη, θα έρθουν αμέσως όλοι οι μάγοι ζητώντας στάχτη. Το ραβδί της σορβιάς βοηθά στον εντοπισμό αυτών των κακών κατά τη διάρκεια των Φωτεινών Ματινάδων: στέκονται με την πλάτη τους στο εικονοστάσι. Υπήρχαν αρκετοί άλλοι τρόποι για να αναγνωρίσετε έναν μάγο. Για παράδειγμα, βάλτε ένα μαχαίρι με την άκρη προς τα πάνω και διαβάστε την προσευχή της Κυριακής (Μακάρι να αναστηθεί ο Θεός) από το τέλος - τότε ο μάγος είτε θα βρυχηθεί είτε θα αρχίσει να βρίζει άσχημα. Ή πάρτε το "λιβάνι σαράντα δείπνου" (το οποίο ήταν ξαπλωμένο στο θρόνο κατά τη διάρκεια του δείπνου των σαράντα), αλέστε το σε σκόνη, ρίξτε το σε κρασί ή μπύρα και δώστε στον μάγο ένα ποτό - τότε θα αρχίσει να περπατά γύρω από την καλύβα από το ένα γωνία σε άλλο και δεν θα βρείτε τις πόρτες. Και αν αυτή την ώρα του προσφέρετε να πιει βρώμικο νερό, έστω και από λεκάνη, θα το πιει πρόθυμα και μετά θα χάσει όλες του τις δυνάμεις. Υπήρχε τρόπος να αντιμετωπίσεις μόνος σου τον μάγο. Για να το κάνετε αυτό, αρκούσε να τον χτυπήσετε με ένα μπάκαντ με το αριστερό σας χέρι, χωρίς να γυρίσετε πίσω. Εάν χυθεί αίμα, τότε ο μάγος έχει ήδη επιδεινωθεί και δεν είναι πλέον κατάλληλος να είναι μάγος.
Τώρα, αν στο χωριό Klyukovo γνώριζαν τουλάχιστον μία από αυτές τις μεθόδους, θα είχαν ανακαλύψει εδώ και πολύ καιρό ότι ο Erofeyich δεν ήταν κανενός είδους μάγος, αλλά ήταν απλώς ένας δυστυχισμένος, προσβεβλημένος από όλο τον κόσμο, μοναχικός και παράξενος άνθρωπος. Μάταια έδιωξαν έναν πάσσαλο ασπέν στον τάφο του.
Ρίντα ΚασάνοβαΠιστεύεται ότι η παρατήρηση ορισμένων γαμήλιων οιωνών δίνει ζεστασιά και ευτυχία στις οικογενειακές σχέσεις. Οι παλαιές παραδόσεις δεν υπόκεινται σε αμφιβολίες ή συζητήσεις, αφού μεταβιβάζονται από τους γονείς στα παιδιά. Συχνά είναι η άμεση οικογένεια που είναι υπεύθυνη για τα έθιμα χωρίς τα οποία εκδήλωση γάμουαποδεικνύεται ημιτελής. Αναμφίβολα, πολλοί νεόνυμφοι πρέπει να αναζητήσουν έναν συμβιβασμό.
Φωτογραφίες από τη γαμήλια τελετή
Παραδοσιακή γαμήλια τελετή στη Ρωσία ξεκινά με μια συνάντηση. Συνήθως υποχωρεί με. Κατά κανόνα, η μητέρα του γαμπρού ετοιμάζει ένα κιλό αλάτι για το γάμο για τους νεόνυμφους. Από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η σαμπάνια έχει προστεθεί στο ψωμί, αν και σε ορισμένες περιοχές ρίχνουν βότκα με τον παλιό τρόπο.
Αυτές οι παραδόσεις είναι πολύ υποκειμενικές ανάλογα με τις αξίες της οικογένειας της νύφης και του γαμπρού
Οι βέρες τοποθετούνταν σε ένα μαντήλι, το οποίο υψωνόταν πάνω από τα κεφάλια της νύφης και του γαμπρού. Μια τέτοια γαμήλια τελετή στις ρωσικές παραδόσεις σήμαινε τη σύναψη μιας διαθήκης αγάπης στον ουρανό, αφού το κεφάλι του ατόμου συνδέθηκε με τον ουράνιο κόσμο.
Οι νεόνυμφοι την εποχή του γάμου τους ήταν περιβάλλεται από ιδιαίτερο δέος. Σύμφωνα με τις ιδέες των προγόνων μας, η δημιουργία μιας οικογένειας ήταν η δημιουργία ενός νέου κόσμου, όπου δεν ενώνονται δύο άνθρωποι, αλλά ο ήλιος (γαμπρός) και η γη (νύφη).
Σλαβικά έθιμα γάμου
Ένα άλλο σλαβικό γαμήλιο τελετουργικό στη Ρωσία - τελετουργικό γύρω από τη σόμπα. Όταν ένας νεαρός έφερνε τη γυναίκα του στο σπίτι του, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προσκυνήσει και να προσευχηθεί στην εστία, αφού θεωρούνταν η καρδιά του σπιτιού.
Οι συγχωριανοί χόρευαν γύρω από την καλύβανεόνυμφους όλη τη νύχτα του γάμου τους. Έτσι οι άνθρωποι έδιναν ευλογίες νέα οικογένεια. Οι αρχαίες δεισιδαιμονίες και τα σημάδια της καλής τύχης εκφράστηκαν ξεκάθαρα με πλούσια ρούχα. Κόκκινες ή χρυσές ζώνεςΣε έναν γάμο ήταν φυλαχτό. Αργότερα, μετά τις διακοπές, αν ο σύζυγος έλειπε, η σύζυγος ζούσε με τη ζώνη του γάμου του για να μην αρρωστήσει.
Όπως η ζώνη, το δαχτυλίδι είχε σχήμα κύκλου και σήμαινε την απουσία αρχής και τέλους. Και τα δύο θεωρήθηκαν σύμβολο πίστης, σύμβολο κακού, ενστίκτων ή χάους
Οποιαδήποτε σλαβικά φυλαχτά, συμπεριλαμβανομένων των γαμήλιων, συμβόλιζαν την προστασία από το κακό.
Στις μέρες μας, μερικά μάλλον αρχαία έθιμα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους νεόνυμφους. Π.χ, . Αυτή η παράδοση μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά. Η πετσέτα κληρονομήθηκε απαραίτητα ως προίκα ή ράβονταν από την ίδια τη νύφη και χρησιμοποιήθηκε σε αρχαίες τελετουργίες των αρχαίων Σλάβων, καθώς υποτίθεται ότι είχε θεραπευτικές δυνάμεις.
Σε μερικές επαρχίες από την καλύβα ο γαμπρός άνοιξε έναν υφασμάτινο οδηγόστην καλύβα της νύφης. Όταν την πλησίασαν με ένα κάρο, περπάτησε μόνο πάνω του. Αυτό συνέβη επειδή τα σπίτια τους είχαν εικόνες από δύο σύμπαντα, και οτιδήποτε άλλο - τον άκτιστο κόσμο.
Γάμος σε παλιοσλαβικό στυλ
Μερικές φορές χτίζονταν φωτιές κοντά στο κατώφλι. Ο γαμπρός και οι κουμπάροι του πήδηξαν πάνω από τη φωτιάπριν πάει στη νύφη, καθαρίζοντας τον εαυτό του από όλα για να γίνει ο γάμος στην αθωότητα. Ορισμένα έθιμα και παραδόσεις των ρωσικών γάμων εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε σύγχρονες θεματικές γιορτές.
Η πιο δημοφιλής τελετή είναι: η νύφη και ο γαμπρός ρίχνουν ασπρόμαυρη άμμο από δοχεία σε ένα δοχείο, υποσχόμενοι έτσι ο ένας στον άλλο ότι από εδώ και στο εξής θα είναι ένα και δεν θα μπορούν ποτέ να χωριστούν. Το σχέδιο που προκύπτει με την ανάμειξη άμμου διαφορετικά χρώματα, αποδεικνύεται πάντα ατομική, όπως και η μοίρα των ανθρώπων.
Τελετή άμμου σε γάμο
Η επόμενη συγκινητική τελετή ξεκινά με τους νεόνυμφους να γράφουν πριν τον γάμο δύο γράμματα το ένα στο άλλο. Σε αυτά, οι νέοι μαντεύουν τα πρώτα 10 χρόνια του έγγαμου βίου. Μπορούν να καθοριστούν οι ακόλουθες διατάξεις:
Εκτός, τα μηνύματα μπορούν να συμπληρωθούν:
Όσο μεγαλύτερο είναι το γράμμα, τόσο πιο ενδιαφέρον θα είναι να το διαβάσετε στη 10η επέτειο του γάμου σας. Στη συνέχεια, πρέπει να αγοράσετε το αγαπημένο σας ποτό που δεν θα χαλάσει μέσα σε ένα τέτοιο χρονικό διάστημα. Τοποθετείται στο κουτί μαζί με τα γράμματα. Η ένωση του καπακιού σφραγίζεται με κεριά κεριού και, κατά συνέπεια, με σφράγισμα.
Τελετή κρασιού
Εάν συμβεί κάτι που οι νεόνυμφοι σε λίγα χρόνια δεν θα μπορούν να αντιμετωπίσουν καμία κατάσταση ζωής, αυτό το κουτί μπορεί να ανοίξει μπροστά από το πρόγραμμα. Βγάζοντας το αγαπημένο σας ποτό και θυμηθείτε τα συναισθήματά σας, μπορείτε να βελτιώσετε τη σχέση σας. Αυτή η ιδέα ονομάζεται τελετή σφυρηλάτησης κιβωτίων και μάλιστα προτείνεται από ψυχολόγους.
Τα ροκανίδια σανού ή ξύλου, καθώς και οι κορδέλες, θα κάνουν το κουτί πιο κομψό. Μπορείτε να το κλείσετε με κλειδαριά ή καρφιά
Είναι καλύτερα να έχετε μια όμορφη τελετή κρασιού σε έναν γάμο κατά την εγγραφή. Αυτό θα κάνει το γάμο πιο ολοκληρωμένο. Μια χρονοκάψουλα μπορεί να γίνει οικογενειακό κειμήλιο, που θυμίζει αυτή την ημέρα, και ένα καλό έπιπλο.
Κατά τη σύνταξη μιας λίστας καλεσμένων, οι νεόνυμφοι γνωρίζουν συχνά ποιος από αυτούς θα έρθει με ένα ζευγάρι και ποιος θα έρθει μόνος. Το να περάσετε τη σκυτάλη του γάμου είναι μια αγαπημένη ιστορία. Για να διεξαγάγετε με επιτυχία τον διαγωνισμό, μπορείτε να μετρήσετε ανύπαντρες φίλες και φίλους και στη συνέχεια να παίξετε τους αριθμούς τους στη δημοπρασία.
Εκτός από το χαρακτηριστικό της νύφης, όπως καλτσοδέτα, δίνεται στους καλεσμένους και ένα κομμάτι γραβάτα, το οποίο λειτουργεί ως αντι-καλτσοδέτα. Αυτός που θα την πιάσει, σύμφωνα με την παράδοση, δεν θα προλάβει να παντρευτεί μέσα σε ένα χρόνο. Αυτό το τελετουργικό θα είναι ιδιαίτερα περιζήτητο μεταξύ ανύπαντρων ανδρών με καλή αίσθηση του χιούμορ.
Από ο πρώτος χορός των νέωνΔεν πρέπει να αρνηθείτε ακόμη και αν δεν έχετε τις δεξιότητες, γιατί μπορείτε να λάβετε βοήθεια από έναν επαγγελματία. Ένας χορογράφος ή σκηνοθέτης θα προσθέσει επαγγελματικούς στις ερασιτεχνικές κινήσεις. Μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα για το δωμάτιο δίνεται από την ομάδα ή φωτεινά στηρίγματα.
Ο πρώτος γαμήλιος χορός των νεόνυμφων
Μια άλλη επιλογή είναι να εκτελέσετε το τραγούδι ως ντουέτο. Το πρώτο ζωντανό βίντεο γάμου δεν απαγορεύεται να εκτελεστεί με soundtrack. Οι επισκέπτες είναι απίθανο να το περιμένουν αυτό, επομένως είναι χαρούμενο να εκπλαγείς σε κάθε περίπτωση.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι γονείς μπορούν να οργανώσουν μια σφεντόνα σε έναν γάμο, αλλά υπάρχουν και πολλές άλλες ενωτικές τελετές. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουν οι γονείς της νύφης είναι δώστε ευλογία για το γάμο. Για να γίνει αυτό, ο πατέρας οδηγεί τη νύφη στον γαμπρό που στέκεται στο βωμό και χορεύει μαζί της στο συμπόσιο.
Γονείς στο γάμο
Οι κλασικές παραδόσεις του γάμου για τους γονείς του γαμπρού περιλαμβάνουν τον χορό με την οικογένειά του και νονά. Καλή ιδέα- κανονίστε αυτούς τους χορούς με έναν ή περισσότερους από τους ακόλουθους τρόπους:
Η τελετή του γάμου των οικογενειών ονομάζεται συνήθως οικογενειακή τελετή, αν και όλοι οι επισκέπτες μπορούν να συμμετέχουν
Για το σκοπό αυτό μοιράζονται κεριά σε όλους τους παντρεμένους ώστε ο καθένας να μεταφέρει ένα κομμάτι από την οικογενειακή του εστία και ζεστασιά στους νεόνυμφους. Οι νεόνυμφοι σβήνουν τα φώτα και κάνουν ευχές προς τιμήν των πρώτων γενεθλίων της οικογένειας.
Οι γονείς είναι οι τελευταίοι που παρουσιάζουν τα κεριά, σαν να δίνουν. Για πολύ καιρό στην τελετή συμμετείχε μόνο η μητέρα της νύφης. Πέρασε ένα κάρβουνο από τη σόμπα της στην κόρη της για να μαγειρέψει το δείπνο για πρώτη φορά στο νέο της σπίτι. Στη σύγχρονη εποχή, η μητέρα του γαμπρού συμμετέχει επίσης σε αυτό.
Φωτίζοντας την οικογενειακή εστία
Η συμμετοχή των γονιών στον γάμο του γιου τους γίνεται κυρίως στο μέρος του συμποσίου της εκδήλωσης. Εκτός από τα συνηθισμένα τοστ με ιστορίες ζωήςαυτοί μπορούν τραγουδώ, εντάσσεται έτσι στο πλαίσιο ενός ευρωπαϊκού γάμου.
Με αυτόν τον τρόπο, γονείς και καλεσμένοι εκφράζουν τη θλίψη τους για τον θάνατο ενός εργένη. Σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, οι προσκεκλημένοι πρέπει γνωρίστε τη νύφηστο σπίτι της νύφης ή του γαμπρού, όχι στο εστιατόριο. , κάθε οικογένεια αποφασίζει διαφορετικά. Μπορείτε να ακούσετε, ή μπορείτε απλά να ευχηθείτε στους νέους από τα βάθη της καρδιάς σας καλό ταξίδισε μια νέα οικογενειακή ζωή.
Οι γονείς συνοδεύουν τη νύφη και τον γαμπρό
Όταν αναρωτιέστε ποιος πρέπει να πληρώσει για έναν γάμο σύμφωνα με την παράδοση, είναι απαραίτητο να στραφείτε στον σλαβικό κανόνα σχετικά με τις προίκες. Αφού οι γονείς συμφώνησαν μόνοι τους για το γάμο, πλήρωσαν τη γιορτή. Ανάλογα με την αξία της περιουσίας της νύφης, οι γονείς του γαμπρού χρεώνονταν αμοιβή. Σήμερα στο Αυτό το θέμαόλα είναι ατομικά.
Η δεύτερη μέρα του γάμου περνάει συνήθως σε εξωτερικό χώρο, σε καφετέρια ή σάουνα το απόγευμα. Η διάρκεια της ανάπαυσης είναι συνήθως 6 ώρες, αλλά αυτό δεν είναι το όριο. Το σενάριο για αυτήν την ημέρα είναι μελετημένο εκ των προτέρων. Μικρό σχηματοποίηση και θεματικές δράσειςδιακοσμήστε καλύτερα τη συνέχεια της γιορτής.
Παραδοσιακά, ο σύζυγος και η σύζυγος ετοιμάζουν τηγανίτες στο γάμο τη δεύτερη μέρα για να τις πουλήσουν. Πιστεύεται ότι όποιος τρώει περισσότερο θα είναι τυχερός όλο το χρόνο. Μπορείτε να τα αντικαταστήσετε με ένα έτοιμο κέικ πολλαπλών επιπέδων.
Μια γαμήλια τούρτα
Εάν οι νεόνυμφοι οδηγούν στην πόλη αυτή την ημέρα, η παράδοση να κλείνουν το δρόμο στο γάμο τους υποχρεώνει να δίνουν νόστιμα δώρα. Αν δώσετε λιχουδιές σε όσους μπόρεσαν, τότε το ζευγάρι θα μπορέσει να εξαγοράσει την κακή τύχη με αυτόν τον τρόπο. Την τρίτη μέρα οι νεόνυμφοι ανοίγοντας δώρα, δείτε φωτογραφίες και στείλτε καρτ ποστάλ στους επισκέπτες. Κάποιοι πηγαίνουν στην τοπική γέφυρα και την κρεμούν ως σύμβολο της αιώνιας αγάπης.
Οποιοσδήποτε γάμος περιλαμβάνει συμβόλαιο γάμου, στο οποίο μπορούν να συζητηθούν τα δικαιώματα και οι ευθύνες των νεόνυμφων
Οι ανατολικοί γάμοι ξεκινούν με τη σύναψη πιστοποιητικού από τους γονείς στο τζαμί για να δοθεί ιερότητα στην τελετή. Στις αραβικές χώρες, χωρίς αυτό το χαρτί, οι νέοι δεν τοποθετούνται καν στο ίδιο δωμάτιο μαζί.
Μετά το επιχειρηματικό κομμάτι, δύο άτομα που κάνουν οικογένεια απαιτείται εδώ και καιρό να δώσουν τη συγκατάθεσή τους δυνατά τρεις φορές. Επιπλέον, αν διαπιστωθεί ότι οι νεόνυμφοι έχουν ανειλικρινείς προθέσεις σχετικά με τον γάμο, ο γάμος τους θεωρείται άκυρος.
Ως εκ τούτου, οι ισχυρότεροι δεσμοί τείνουν να δημιουργούνται στα ανατολικά. Αλλά σε Ρωσική ΟμοσπονδίαΤο συμβόλαιο γάμου με διαπραγμάτευση δεν έχει νομική ισχύ μέχρι να καταχωρηθεί στο ληξιαρχείο. Κατά τα άλλα, ένας μουσουλμανικός γάμος στη Ρωσία δεν διαφέρει από έναν παραδοσιακό ισλαμικό.
Υπάρχουν πολλές γαμήλιες παραδόσεις. Υπάρχουν ακόμη περισσότερες παραλλαγές. Κάνουν τον γάμο πιο επίσημο. Αλλά συγχρόνως μεγάλη ποσότηταΟι παραδόσεις το κάνουν πιο δύσκολο να γίνει αντιληπτό, γιατί στην πραγματικότητα αυτό αφήνει λιγότερο χρόνο για επικοινωνία, παιχνίδια και χορό.
Αλλο ένα ενδιαφέρουσα παράδοσηείναι μια ένωση νέων οικογενειών. Ένα βίντεο από τη γαμήλια τελετή μπορείτε να δείτε εδώ:
30 Αυγούστου 2018, 19:37
Η αυλή ιδιωτικής κατοικίας (εξοχική κατοικία) με ισχυρή πύλη και φράχτη. Εξοπλισμός για διαγωνισμούς, ρούχα για «μουμέρ» και καλεσμένους.
Σχέδιο εκδήλωσης:
Τροχόσπιτο γάμου
Ή στην πύλη
Μεταγραφή της "Καλίνα"
"Η επιστροφή της κόρης"
Σφυρηλατώντας τον πάσσαλο
πατινάζ της πεθεράς
Λαχείο
Σενάριο:
1.Γαμήλιο τροχόσπιτο
Σύμφωνα με τις παραδόσεις του χωριού, το ζευγάρι περνά τη νύχτα του γάμου στο σπίτι του γαμπρού και το επόμενο πρωί πηγαίνει στο σπίτι της πρώην νύφης. Εάν για κάποιο λόγο αυτό δεν είναι δυνατό (για παράδειγμα, το σπίτι του γαμπρού είναι πολύ μακριά), το γαμήλιο τροχόσπιτο συγκεντρώνεται όχι μακριά από το σπίτι όπου θα γιορταστεί η δεύτερη μέρα.
Συμμετέχοντες στο γαμήλιο καραβάνι:
Τσιγγάνοι.
Όλοι αυτοί είναι μικροί καλεσμένοι που θα λάβουν μέρος. Τα κορίτσια είναι ντυμένα τσιγγάνικα: πολύχρωμες φούστες, πολλά κοσμήματα και τακούνια είναι απαραίτητα. Αγόρια: φαρδιά παντελόνια, πουκάμισα (που δεν σας πειράζει), δυνατά και άνετα παπούτσια είναι απαραίτητα.
Οι νεόνυμφοι ντύνονται επίσης τσιγγάνοι.
Τσιγγάνικη αρκούδα
Για αυτόν τον ρόλο επιλέγεται ο πιο δυνατός και ψηλότερος νέος. Του φορούν είτε στολή αρκούδας είτε παλτό από δέρμα προβάτου με τη γούνα προς τα έξω (παλτό από δέρμα προβάτου)
Γιατρός - "hangover"
Ένας άντρας με ιατρικά ρούχα (απαιτείται φόρεμα και σκουφάκι) με μια τεράστια μπανιέρα γεμάτη αλκοόλ. Μπορείτε να πιείτε μπύρα ή ακόμα και άλμη, αν και παραδοσιακά θα πρέπει να υπάρχει φεγγαρόφωτο - "pervach" (το πιο δυνατό). Υπάρχει ένας σωλήνας συνδεδεμένος στη μπανιέρα, από τον οποίο χύνονται «για hangover» για όλους. Για όσους δεν πίνουν, ο γιατρός θα πρέπει να έχει πολλά μπιμπερό με θηλή γεμάτη με γάλα.
Νοσοκόμα
Το πιο καμπυλωτό (με κάθε έννοια) κορίτσι με μια εξαιρετικά κοντή ρόμπα και ένα ιατρικό σκουφάκι. Κουβαλάει ένα δίσκο με σνακ. Η νοσοκόμα εργάζεται παράλληλα με τον γιατρό - τη «θεραπεία του hangover».
Κουστουμαρισμένοι νεόνυμφοι
Συνήθως, αυτοί είναι μάρτυρες των νεόνυμφων. Επιπλέον, ο άντρας είναι ντυμένος με το ντύσιμο της νύφης (ή το όμοιό του, αν είναι κρίμα Νυφικό) και οπωσδήποτε ένα πέπλο, και ο γαμπρός πρέπει να φοράει κοστούμι γαμπρού (δεν χρειάζεται να είναι γαμήλιο κοστούμι, αλλά όποιος εμφανιζόταν συχνά ο πρώην γαμπρός θα το κάνει)
Μουσικός.
Αυτός θα μπορούσε να είναι ένας παίκτης ακορντεόν, ένας κιθαρίστας, ακόμη και ένας κρουστός του τιμπάνι (χάλκινα κρουστά όργανα με τη μορφή "καπακιών δοχείων". Παίζονται με καπάκια από μεγάλες γλάστρες). Γενικά, πρόκειται για άτομο που κάνει μουσική (ή ρυθμικό θόρυβο).
Φύλακας "Καλίνα"
Αυτός είναι ένας άντρας που κουβαλά ένα μεγάλο κλαδί διακοσμημένο με πολλές κορδέλες - "Kalina". Συνήθως ηγείται της πομπής.
Όλη αυτή η πομπή, με θόρυβο και τραγούδια, πηγαίνει στον τόπο της δεύτερης ημέρας του γάμου. Ο θόρυβος γίνεται με σκοπό να διασφαλιστεί ότι ο μέγιστος αριθμός ατόμων βγαίνει από τα σπίτια τους για να δουν τι συμβαίνει! Ακόμη και ένα άτομο που κρυφοκοιτάζει πίσω από την πύλη αναγνωρίζεται ως «περαστικός» και αμέσως «επεξεργάζεται» από τους τσιγγάνους.
Όλοι οι περαστικοί που συναντιούνται στο δρόμο πρέπει να «ανταποδώσουν»: οι τσιγγάνοι τους ενοχλούν ΜΕΓΑΛΗ ΤΣΑΝΤΑφωνάζοντας «Γέμισε το οικογενειακό ταμείο». Χρησιμοποιούνται «τυπικά». τσιγγάνικα κόλπα»: «Α, μπράβο, χρυσοποίησέ το στυλό σου! Δείτε πόσο όμορφοι είναι οι νεόνυμφοι!». - και δείχνετε τους μαμάδες «νεόνυμφους».
Παίρνουν ρέστα από άτομα που συναντούν, κάποιο είδος δώρου (μπορεί να είναι οποιοδήποτε αντικείμενο: ένα καθαρό κασκόλ, ένα πακέτο τσιγάρα, ένα ρολόι. Στο χωριό, οι περαστικοί συχνά παρουσιάζουν φρούτα, λαχανικά, ακόμη και οικόσιτα ζώα ( τόσο γατάκια, κουτάβια και κοτόπουλα).
Σε αντάλλαγμα, στέλνονται στο γιατρό και τη νοσοκόμα για θεραπεία. Στη συνέχεια του δίνουν μια κορδέλα από την Καλίνα και τον καλούν να πάει μαζί του (κατόπιν αιτήματος του περαστικού).
Όσοι δεν έχουν λεφτά μαζί τους είναι «στημένοι» στην αρκούδα. «Η Αρκούδα» αγκαλιάζει τον άπληστο άντρα και τον μεταφέρει στην άλλη άκρη του δρόμου: λένε, μην ενοχλείς την πομπή.
2. Ή στην πύλη
Όλη αυτή η πομπή πλησιάζει το σπίτι της νύφης (ή το μέρος όπου θα γίνει η δεύτερη μέρα).
Οι γονείς της νύφης στέκονται στην ανοιχτή πύλη. Περιτριγυρίζονται από όλους τους «ενήλικους» καλεσμένους. Συνήθως, η διαίρεση σε «φύλακες» και «τσιγγάνους» χωρίζεται ανά ηλικία (κάτω των 30 ετών - τσιγγάνοι) ή κατά καθεστώς (έγγαμος - ασφάλεια). Εάν υπάρχουν πατέρες και παιδιά μεταξύ των καλεσμένων, τότε οι γονείς πρέπει να είναι στην «ασφάλεια» και τα παιδιά πρέπει να είναι στους «τσιγγάνους».
Οι γονείς της πρώην νύφης περιμένουν την επιστροφή της κόρης τους και αμέσως αρχίζουν να θρηνούν: «Φέρτε πίσω το κορίτσι μας, αλλάξαμε γνώμη!!!» Θρηνούν δυνατά, μερικές φορές με όχι πολύ λογοκριτικό τρόπο, απαιτώντας την επιστροφή του «λίγου αίματος» τους.
Οι «τσιγγάνοι» προτρέπουν την «ασφάλεια»: λένε, έχουμε ήδη αγοράσει το κορίτσι σας, γιορτάσαμε τον γάμο - τι θέλετε;
Όμως οι γονείς δεν κατευνάζονται.
Το κύριο πράγμα σε αυτή τη δράση είναι να δημιουργήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο θόρυβο! Αυτό θα πρέπει να αποδείξει σε όλες τις ουράνιες δυνάμεις ότι οι γονείς θα είναι πάντα χαρούμενοι με την κόρη τους και οι φίλοι δεν θα επιτρέψουν ποτέ τη διάλυση της νέας οικογένειας.
Παραδόξως, ακόμη και πολύ καλοί και έξυπνοι άνθρωποι μπαίνουν γρήγορα σε αυτό το «παζάρι» και αρχίζουν να διαφωνούν (ανάλογα με ποια πλευρά βρίσκονται).
3. Μεταγραφή του “Kalina”.
Αφού φώναξαν ικανοποιημένοι από την καρδιά τους, οι «τσιγγάνοι» συμφωνούν να επιστρέψουν την «κόρη τους». Όμως, αντί για την ίδια την κοπέλα, δίνουν την ίδια την «Καλίνα» που ηγήθηκε της πομπής! Το επιστρέφουν με τα λόγια: «Δεν υπάρχει κορίτσι, υπάρχει μια νέα γυναίκα. Αυτό είναι που μένει!».
Οι γονείς, φυσικά, αρνούνται να δεχτούν ένα τέτοιο «δώρο», γιατί αυτό σημαίνει ένα τελευταίο αντίο στην κοριτσίστικη ηλικία της κόρης τους (ακόμα κι αν η κόρη είναι έγκυος αυτή τη στιγμή ή έχει ήδη γεννήσει ένα παιδί - δεν πειράζει!) , άρα και μεταφορά της κόρης σε άλλη οικογένεια.
Τώρα ξεκινά η εκπομπή Kalina. Το κλαδί πρέπει να μετακινηθεί με κάποιο τρόπο έξω από την πύλη. Την ρίχνουν (αν και η «ασφάλεια» μπορεί να την ρίξει πίσω), οι τσιγγάνοι ανεβαίνουν στην πύλη και περνούν την «Καλίνα», οι τσιγγάνοι προσπαθούν να απωθήσουν την «ασφάλεια» στην πύλη... Πολύ συχνά, κάποιος «τσιγγάνος» απλώς σκαρφάλωνε τον φράχτη και ανέβαινε στο σπίτι. Του πέταξαν την Καλίνα και έστειλε το κλαδί από το παράθυρο του σπιτιού ή ακόμα και την καμινάδα.
Το "Kalina" μπορεί, φυσικά, να είναι "επιχρυσωμένο", δηλαδή να διακοσμήσει το υποκατάστημα με τραπεζογραμμάτια και να προσφέρει λύτρα στους γονείς της νύφης.
Μπορείτε επιτέλους να πείσετε τους γονείς... Μπορείτε να τους εξαπατήσετε - να τους ρίξετε κατευθείαν στα χέρια τους, γιατί αν το “Kalina” πέσει στα χέρια των γονιών (αλλά μόνο αυτών!) έστω και για ένα δευτερόλεπτο, θεωρείται αποδεκτό.
Γενικά, ο διαγωνισμός τελειώνει μόνο όταν το "Kalina" παρουσιάζεται με κάποιο τρόπο στους γονείς της νύφης.
4. Επιστροφή κόρης
Έτσι, η "Kalina" μεταφέρθηκε. Και η «μαζική» νύφη, ουρλιάζοντας (κατά προτίμηση με μπάσα φωνή): «Μαμά» ρίχνεται στο λαιμό της πεθεράς της. Η πεθερά φυσικά απαιτεί μια αληθινή κόρη.
Όλοι οι τσιγγάνοι παρατάσσονται με την πλάτη στους γονείς της νύφης και η πεθερά και ο πεθερός πρέπει να βρουν την κόρη και τον γαμπρό τους. Η απόσταση μεταξύ γονέων και τσιγγάνων είναι περίπου 5-10 μέτρα.
Οι τσιγγάνοι χορεύουν, ενίοτε αλλάζουν μέρη, αλλά σιωπούν.
Οι γονείς μαντεύουν, για κάθε λάθος, η πεθερά δέχεται μια «θεραπεία για το hangover» από τον γιατρό και τον πεθερό αγκαλιάζει μια αρκούδα.
5. Σφυροκόπηση του πάσσαλου.
Τώρα οι γονείς πρέπει να αποδείξουν ότι δεν θα παρεμβαίνουν στην ευτυχία των νέων. Οι πατεράδες (πεθεροί και πεθεροί) σκάβουν μια τρύπα μπροστά στην πύλη (λίγο στο πλάι, όχι στο δρόμο). Οι νεόνυμφοι ρίχνουν νερό στην τρύπα. Τώρα οι μητέρες πρέπει να οδηγήσουν έναν πάσσαλο στο κέντρο της τρύπας για να ενισχύσουν την οικογενειακή ευτυχία. Τους δίνονται δύο σφυριά (μεγαλύτερα). Οι μαμάδες χτυπούν εκ περιτροπής τον πάσσαλο με σφυριά.
Φυσικά, πετάνε πιτσιλιές βρωμιάς και οι καλεσμένοι λένε: «Μην ανακατεύεσαι στην οικογένεια κάποιου άλλου, μάνα, θα τους ρίξεις λάσπη!»
Αποδεικνύεται πολύ διδακτικό και πειστικό.
6. Η βόλτα της πεθεράς.
Τώρα ήρθε η ώρα να καβαλήσει η πεθερά. Για να αποτρέψει τη μητέρα της συζύγου από το να καβαλήσει το λαιμό του γαμπρού της, ο γαμπρός πρέπει να «την ξεδιπλώσει» εκ των προτέρων.
Η πεθερά κάθεται σε... καρότσι (καρότσι) και αρχίζει να κυλιέται στην αυλή. Οι καλεσμένοι (άντρες) της κάνουν μπάνιο με ρύζι ή άλλα δημητριακά.
Αφού τελειώσει η μαμά και είπε: «Δεν το θέλω άλλο», είναι η σειρά της πεθεράς. Η νύφη της και τα άλλα κορίτσια της την κάνουν ντους με δημητριακά (ρύζι, φαγόπυρο ή άλλα δημητριακά). Προσέξτε να μην το πάρετε στα μούτρα, αλλά πολύ απλόχερα! Και πάλι, μέχρι να πει η μαμά: "Αυτό είναι, δεν χρειάζομαι άλλο!"
7.Λοταρία.
Αφού τελειώσει η «διδασκαλία των γονέων», όλοι οι καλεσμένοι μπαίνουν στο σπίτι. Τα τραπέζια είναι ήδη στρωμένα εκεί. Διοργανώνονται διάφοροι διαγωνισμοί, για παράδειγμα, μάντεις για παιδιά. Διενεργούνται δοκιμές «συμβιβασμού».
Συχνά γίνεται λαχειοφόρος αγορά. Όλα τα αντικείμενα παίζονται σε αυτό, εκτός από τα χρήματα, τα οποία οι τσιγγάνοι κατάφεραν να «παρακαλέσουν» από τους περαστικούς, καθώς και κάποια είδη που είχαν προετοιμαστεί προηγουμένως.
Ιδιαίτερη γεύση του χωριού «Λοταρία» είναι το γεγονός ότι οι επισκέπτες της «πόλης» λαμβάνουν συχνά έπαθλα «χωριάτικα». Για παράδειγμα, μια τσουγκράνα ή φτυάρι. Ή ένα ζωντανό κοτόπουλο (ακόμα και μια ζωντανή χήνα!). Εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι ένα δώρο δεν μπορεί να αρνηθεί, οι κάτοικοι της πόλης λαμβάνουν τα πιο ασυνήθιστα αντικείμενα και χαίρονται να δουν τι θα κάνει ο επισκέπτης με ένα τέτοιο δώρο;
Στη συνέχεια η γιορτή ακολουθεί το σενάριο ενός φιλικού γλεντιού, με τοστ και διαγωνισμούς.
«Γυμνάσιο Tishanskaya
Έθιμα γάμου και
παραδόσεις του χωριού Tishanka
(έρευνα)
Επικεφαλής Vinogradenko Tatyana
Vasilievna, καθηγήτρια ιστορίας
TISHANKA, 2011.
Εισαγωγή…………………………………………………………………..2
I. Προετοιμασίες για το γάμο……………………………………..4
1.1 αντιστοίχιση…………………………………………………….. 4
1.2 mogorych………………………………………………………………………………
1.3 επισκόπηση……………………………………….5
1.4. μπάτσελορ πάρτι………………………………………5
1.5. απόγευμα…………………………………………………………………………………………………………
II. Γάμος……………………………………………………… 6-9
III Τα τελευταία στάδια του γάμου………………….9
Συμπέρασμα……………………………………………10
Πηγές που χρησιμοποιούνται…………………………11
Εισαγωγή
Συνάφεια της εργασίας:
Η γαμήλια τελετή εμφανίστηκε εδώ και πολύ καιρό και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Άλλωστε, «να παίζεις γάμο» σημαίνει να εισάγεις στη ζωή μια νέα οικογένεια-θεσμό της κοινωνίας, που συνεχίζει την ίδια τη ζωή της. Πιστεύεται ότι η τήρηση των γαμήλιων εθίμων και παραδόσεων υπόσχεται στους νεόνυμφους μια ευτυχισμένη ζωή. Και τώρα, που τα διαζύγια γίνονται συνηθισμένα. Οι γονείς και οι νεόνυμφοι στρέφονται όλο και περισσότερο στις αρχαίες παραδόσεις του γάμου, ελπίζοντας σε μια μακρά, ευτυχισμένη ζωή. οικογενειακή ζωή. Επομένως, η ερευνητική μου εργασία μπορεί να έχει και πρακτικό προσανατολισμό, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη μελέτη των εθίμων και των παραδόσεων του χωριού, καθώς και στην προετοιμασία ενός γάμου.
Σκοπός της ερευνητικής εργασίας:συλλογή και συστηματοποίηση γαμήλιων εθίμων και παραδόσεων του χωριού Tishanki και των κοντινών αγροκτημάτων
Ερευνητικές μέθοδοι:
έρευνα, ανάλυση μουσειακού υλικού, ανάλυση μέσων, συνεντεύξεις.
Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν:
αναμνήσεις των «φυλάκων του χωριού», υλικό των μέσων ενημέρωσης, χρονικά του χωριού Tishanka, λογοτεχνία τοπικής ιστορίας.
Εγώ. Προετοιμασίες γάμου
Γάμος - από τη λέξη "δικός του", "δικός του", δικό του πρόσωπο." Η γαμήλια τελετή βασίζεται στον δρόμο στον οποίο κινείται το τρένο του γαμπρού νέα ζωή, ένας δρόμος που μετατρέπει ό,τι ήταν προηγουμένως ανόμοιο σε ένα. Παλιά, οι γάμοι γιορτάζονταν πολύ επίσημα, επειδή οι άνθρωποι αναγνώριζαν τον γάμο ως αληθινά μυστήριο, καταλαβαίνοντας ότι με αυτό το βήμα καθόριζαν τη ζωή τους μέχρι θανάτου και δεν θα υπήρχε γυρισμός. Το τελετουργικό του γάμου ήταν αυστηρά ρυθμισμένο. Το τελετουργικό του γάμου ήταν αυστηρά ρυθμισμένο, ήταν μια ολόκληρη παράσταση με πολλούς χαρακτήρες, καθένα από τα οποία είχε τον δικό του ρόλο.
Υπάρχουν πολλά στάδια στην καρδιά της γαμήλιας τελετής:
Παντρολογήματα
Oglyadins
πάρτι κότας
Ημέρα γάμου
Οδηγήστε "zuzulya"
Σφυρηλατώντας τον πάσσαλο
1.1 Αντιστοίχιση
Συνήθως έρχονταν για να παντρευτούν το βράδυ και περπατούσαν στους κήπους. Οι νεόνυμφοι ονομάζονταν αλληγορικά «έμπορος αγαθών» και η νύφη «εμπόρευμα».
Όταν ερωτεύονται τη νύφη, οι γονείς του γαμπρού φέρνουν ψωμί, αλάτι και αλκοόλ. Όταν κάνουν ταίρι, η νύφη και ο γαμπρός ρωτούνται αν συμφωνούν να ενώσουν τις καρδιές τους. Αν λαμβανόταν συγκατάθεση, τότε οι προξενητές έβαζαν ψωμί και αλάτι και αλκοόλ στο τραπέζι.
Το πρώτο ποτήρι το ήπιε προξενητής με προξενήτρα, μάνα με μάνα, νύφη με γαμπρό. Μετά από αυτό άρχισαν να τραγουδούν.
1.2 Mogorych
Συνήθως κανονιζόταν τρεις μέρες ή μια εβδομάδα μετά το ματς. Καλεσμένοι και από τις δύο πλευρές στενοί συγγενείς και φίλοι της νύφης. Στο γλέντι συμφώνησαν στο γάμο.
1.3 Έρευνες
«Κοίταξαν το μέρος» συνήθως μετά το matchmaking, δύο εβδομάδες αργότερα. Εκεί ήταν μια νύφη, οι γονείς και ο αδερφός της. Αφού επιθεώρησαν το νοικοκυριό, το σπίτι, μέτρησαν τα παράθυρα (για ράψιμο κουρτινών), κανόνισαν γλέντι.
1.4 Bachelorette party
Την προηγούμενη μέρα του γάμου, οι φίλοι και η νονά της μαζεύονται στο σπίτι της νύφης για να ζυμώσουν ένα καρβέλι. Ένα πιάτο τοποθετείται στο τραπέζι και τρία κεριά τοποθετούνται στο πιάτο. Πριν ζυμώσει το καρβέλι, η νονά ζήτησε ευλογίες από τους γονείς και τους φίλους της νύφης. Πρώτα, υποκλίθηκε στον πατέρα της: «Ευλόγησε, νονός μας, ζύμωσε το καρβέλι». Ο πατέρας απάντησε: «Ο Θεός ευλόγησε και ευλογώ». Τότε ρώτησε τη μητέρα και τα κορίτσια με τον ίδιο τρόπο.
Όταν ψήνονταν το καρβέλι, κοίταξαν: αν είναι ολόκληρο, σημαίνει μακρύ και ευτυχισμένη ζωή; με μια ρωγμή - η ζωή δεν θα πάει καλά για τους νεόνυμφους. λοξά - η ζωή θα πάει στραβά.
Η προίκα ήταν πάντα μια σημαντική προϋπόθεση ενός ρωσικού γάμου που περιελάμβανε: κρεβάτι, φορέματα, οικιακά σκεύη και κοσμήματα, χρήματα, ακίνητα. Δεν απαιτήθηκε τίποτα από τον γαμπρό. Αυτή η συνωμοσία είχε νομική σημασία. Εάν η νύφη ήταν από φτωχή οικογένεια και δεν μπορούσε να φέρει προίκα στο σπίτι, τότε ο γαμπρός «έφτιαχνε την προίκα» ή μετέφερε ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό στους γονείς της νύφης - ένα αρχαίο έθιμο δεν επέτρεπε να πάρεις νύφη χωρίς προίκα.
Η παράδοση διέταξε τον Ρώσο τύπο να φτιάξει με τα χέρια του όλα τα απαραίτητα, ώστε η αγαπημένη του να ετοιμάσει μια προίκα για τον εαυτό της. Και φυσικά, κάθε νέος προσπάθησε να ξεπεράσει όλους τους άλλους με τη δεξιοτεχνία του, προετοιμάζοντας ένα τέτοιο δώρο για το κορίτσι. Πόση φαντασία, ευρηματικότητα και λεπτό καλλιτεχνικό γούστο επενδύεται στη διακόσμηση κάθε περιστρεφόμενου τροχού! Είναι λοιπόν περίεργο που ήταν ο περιστρεφόμενος τροχός, η ζωντανή ενσάρκωση της νεανικής αγάπης για πολλά χρόνιαστόλισε την καλύβα της ερωμένης και μετά πέρασε, προσεκτικά συντηρημένη, από κληρονομιά από μητέρα σε κόρη, από γιαγιά σε εγγονή.
Υπήρχε η πεποίθηση ότι οι τολμηροί μάγοι και μάγισσες μπορούσαν να προκαλέσουν ζημιά και να οδηγήσουν τα κακά πνεύματα στο σπίτι όπου γινόταν ο γάμος. Κατά
Αυτό γινόταν με διάφορα μέσα. Ως αίθουσα γάμου επιλέχθηκε ο αχυρώνας, συχνά χωρίς θέρμανση. Ήταν απαραίτητο να μην υπάρχει χώμα στο ταβάνι, έτσι ώστε η κρεβατοκάμαρα του γάμου να μην μοιάζει με τάφο.
Το βράδυ ήρθαν στο σπίτι της νύφης οι συγγενείς του γαμπρού για να αγοράσουν ένα κρεβάτι. Οι φίλοι της νύφης ζήτησαν λύτρα για το κρεβάτι και διαπραγματεύτηκαν. Μετά το τέλος της διαπραγμάτευσης, το κρεβάτι μεταφέρθηκε στο σπίτι του γαμπρού. Εκεί κρέμασαν κουρτίνες και άπλωσαν την προίκα.
1.5. Απόγευμα.
Το βράδυ μαζεύονταν οι κουμπάροι και οι κουμπάροι της νύφης και του γαμπρού. Μόνο νέοι. Τραγούδησαν, χόρεψαν και έφαγαν φαγητό.
II. Γάμος
Πρώτη μέρα γάμου . Το πρωί, φίλοι μάζεψαν τη νύφη για το γάμο. Την έντυσαν με γιορτινά και την κάθισαν στην «αγία γωνιά» κάτω από τις εικόνες. Περιμένοντας τον γαμπρό, τα κορίτσια τραγούδησαν τραγούδια. Οι μητέρες της νύφης και του γαμπρού δεν πρέπει να φορούν φορέματα, καθώς πίστευαν ότι χωριστά ρούχα, για παράδειγμα, μια φούστα και ένα σακάκι, θα ξενέρωναν τη νύφη και τον γαμπρό.
Αυτή τη στιγμή, ο γαμπρός, έχοντας συναρμολογήσει το τρένο του γάμου, οδηγούσε πίσω από τη νύφη. Πριν από αυτό, η μητέρα ραντίζει τον γαμπρό με βρώμη, ψιλά χρήματα και γλυκά. Στο δρόμο, το τρένο του γάμου θα μπορούσε να αποκλειστεί και το μονοπάτι θα άνοιγε μόνο για λύτρα.
Έχοντας φτάσει, ο γαμπρός και δύο κουμπάροι πήγαν να αγοράσουν τη νύφη. Τη νύφη την αγόρασε μια φίλη, την πλήρωσε και σε χρήματα και σε καραμέλες, σοκολάτα και αλκοόλ.
Όταν αγοράζεται η νύφη, την φέρνουν στον γαμπρό και την σκεπάζουν. Καλύψτε τους δύο προξενητές από τη νύφη και τον γαμπρό με κασκόλ και κασκόλ. Καταδίκη:
Η κουβέρτα κλαίει,
Η κουβέρτα κλαίει,
Η κουβέρτα κλαίει,
Δεν καλύπτεσαι έτσι
Πως να φιλάς
Στη συνέχεια υπήρχε μια ευλογία για την οικογενειακή ζωή.
Πατέρας και μητέρα πήραν την εικόνα, προσευχήθηκαν και φίλησαν την εικόνα και είπαν: «Σε ευλογούμε, κόρη, για μια νέα ζωή». Η νύφη φίλησε την εικόνα, πατέρας, μητέρα. Η εικόνα παραδόθηκε στη νύφη στη νέα της οικογένεια. Μετά την ευλογία, η νύφη βγήκε από το σπίτι.
Ένα ειδικό άτομο έπρεπε να βεβαιωθεί ότι κανείς δεν περπατούσε μεταξύ της νύφης και του γαμπρού - αυτό θεωρήθηκε κακός οιωνός. Και για μερικές γαμήλιες παραδόσεις που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Παλαιότερα συνηθιζόταν να δίνουν στους νεόνυμφους μια μεγάλη ψάθινη κούκλα με κοιλιά για τον γάμο τους (από εδώ προφανώς προήλθε το έθιμο να δένουν μια κούκλα μωρού στη σχάρα του καλοριφέρ), που λεγόταν σπιτική Μασλενίτσα. Η πληρότητα της κούκλας συμβόλιζε τη μελλοντική ευημερία και υγιείς απογόνους. Η παράδοση να μεταφέρει έναν νεόνυμφο πάνω από το κατώφλι του σπιτιού στο οποίο θα ζήσει με τον σύζυγό της προέκυψε ως εξής: παλιά πίστευαν ότι αν μια νεαρή γυναίκα έπεφτε στο κατώφλι του νέου της σπιτιού, ήταν κακός οιωνός . Για να αποτρέψουν εντελώς μια τέτοια πτώση, οι γαμπροί σήκωσαν τις νύφες τους και τις μετέφεραν στην αγκαλιά τους πάνω από το κατώφλι του σπιτιού.
Στο δρόμο, μπαίνοντας στην άμαξα, η νύφη σταυρώθηκε στις τέσσερις πλευρές. Η νύφη και ο γαμπρός πήγαν να παντρευτούν με διαφορετικές άμαξες. Καθώς η νύφη έφευγε, οι φίλοι της τραγουδούσαν τραγούδια. Μετά ήρθε η διαδικασία του γάμου.
Μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι πήγαν στο σπίτι του γαμπρού, όπου τους υποδέχτηκαν με μια εικόνα και ψωμί και αλάτι η μητέρα και ο πατέρας του γαμπρού. Η νύφη καθόταν στην ιερή γωνία και ο γάμος άρχισε. Η μεγάλη προξενήτρα κρατούσε στα χέρια της ένα πιάτο, πάνω στο οποίο βρισκόταν ένα καρβέλι ψωμί, λυκίσκος, σίκαλη, γλυκά, μικρά νομίσματα, μια χτένα, βούτυρο και δύο κεριά. Η Σβετίλκα (αδελφή της νύφης) και ο θείος (αδελφός της νύφης) τύλιξαν τα κεριά στις άκρες της ομίχλης και σκέπασαν τη νύφη με αυτό. Ο μεγάλος προξενητής ζήτησε από τους γονείς της νύφης την ευλογία τους για να παντρευτεί τη νεαρή γυναίκα.
Τότε ο προξενητής στράφηκε στη μητέρα της νύφης. Η μεγάλη προξενήτρα ξετύλιξε την πλεξούδα της, μετά έπλεξε δύο πλεξούδες, έβγαλε το μαντίλι από το κεφάλι της και το φόρεσε στη νύφη. Οι νεόνυμφοι δεν έφαγαν κατά τη διάρκεια της γιορτής. Όταν οι καλεσμένοι σέρβιραν χυλό, ο φίλος και η φίλη πήγαν το νεαρό ζευγάρι σε άλλο δωμάτιο για δείπνο. Ο Ντρούζκο πήρε τον γαμπρό από το κασκόλ που ήταν δεμένο στο χέρι του και τον οδήγησε έξω από το δωμάτιο.
Μετά το δείπνο, η νύφη και ο γαμπρός μεταφέρθηκαν ξανά στους καλεσμένους. Η νύφη χάρισε στους συγγενείς του γαμπρού δώρα που η ίδια έραψε για τον γάμο. Έπειτα ο ένας ο άλλος έριξε ένα ποτήρι βότκα, πήρε ένα καρβέλι και άρχισε να μαζεύει δώρα. Για κάθε δώρο, ο φίλος έδινε στον καλεσμένο ένα ποτό και ένα καρβέλι ψωμί να φάει.
Όταν τελείωσε το γλέντι, οι νέοι οδηγήθηκαν στο κρεβάτι.
Η δεύτερη μέρα του γάμου είναι ένας φανταχτερός γάμος με φόρεμα. Οι καλεσμένοι ήρθαν το πρωί -
φάτε - έχετε πρωινό. Την ημέρα αυτή, ετοίμασαν περισσότερα ζεστά πιάτα: σούπα, ζυμαρικά, ζυμαρικά, τηγανίτες.
Την ημέρα αυτή, οι καλεσμένοι με κουστούμια περπατούσαν στο χωριό, συχνά ντυμένοι τσιγγάνοι και έκλεβαν κοτόπουλα, παπάκια, γλάστρες, κουβάδες και τα έδιναν όλα στους νεόνυμφους.
Την ίδια μέρα έγινε η διαδικασία της ιππασίας και της κολύμβησης. Η νύφη πρέπει να κάνει μπάνιο την πεθερά της με μια αυτοσχέδια γραμματοσειρά και να την ντύσει. Στη συνέχεια οι νονοί και της νύφης και του γαμπρού πήγαν βόλτα. Έπρεπε να ανταμείψουν τα «άλογα» για αυτό.
III. Τελευταία στάδια του γάμου
Την επόμενη μέρα του γάμου, και παλιότερα μια εβδομάδα αργότερα, πραγματοποιήθηκε το επόμενο στάδιο του γάμου - στην Τισάνκα και στα κοντινά αγροκτήματα ονομάζεται "να οδηγείς "zuzulya". Αυτή τη μέρα ήρθε ο γαμπρός σπίτι των γονιώννύφες Ένα από τα πιάτα ήταν ομελέτα. Οι γονείς της νύφης δίνουν κοτόπουλο, στη συνέχεια αυτό το κοτόπουλο βράζεται και σερβίρεται στους καλεσμένους. Αυτό συμβόλιζε την αρχή μιας νέας ζωής, αφού το αυγό είναι σύμβολο ζωής και ανάπτυξης.
Το τελικό στάδιο του γάμου είναι η «οδήγηση του πονταρίσματος». Στο σπίτι του γαμπρού ήρθαν συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Ένας συμβολικός πάσσαλος οδηγήθηκε στην αυλή, σαν να συνδέει τη νύφη σε αυτή την οικογένεια.
συμπέρασμα
Ένας γάμος στο χωριό μας, ως κοινωνική και καθημερινή ιεροτελεστία, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία επικεντρώνονται στη νότια ρωσική γαμήλια παράδοση. Ένα από τα χαρακτηριστικά είναι ότι ο γάμος γιορτάζεται σε μια διαλεκτική γλώσσα. Η χρήση της ρωσικής και της ουκρανικής γλώσσας, καθώς και των εθίμων και των παραδόσεων, οδήγησε στην ανάμειξη όχι μόνο της γλώσσας, αλλά και των τελετουργιών.
Επίσης στη γαμήλια παράδοση, μπορεί να εντοπιστεί η διπλή πίστη, στοιχεία τόσο του χριστιανισμού όσο και του παγανισμού. Αλληγορίες, φανταχτεροί γάμοι, πασσάλους - όλα αυτά είναι εκδηλώσεις παγανισμού. Όμως στη γαμήλια τελετή υπάρχει ευλογία, γάμος - στοιχεία χριστιανικού πολιτισμού.
Ένας γάμος ως ειδική ιεροτελεστία έδωσε αφορμή για τη λαϊκή γαμήλια λαογραφία: τραγούδια, κουβέντες, αστεία, συγχαρητήρια.
Μεταχειρισμένα βιβλία:
1. Πολιτισμός Kichigin της Νότιας Ρωσίας: περιοχή Belgorod. //
Εμπειρία στη συστηματοποίηση του εθνολαογραφικού υλικού.-Belgorod, 2000
2. Παραδοσιακός πολιτισμός της περιοχής του Μπέλγκοροντ.-Τεύχος 1 – Συλλογή επιστημονικών άρθρων και λαογραφικού υλικού από τα «Τετράδια της Αποστολής» / Εκδ.-σύνθ. .-Belgorod: Έκδοση BGTSNT, 2006
3. Falcon of Celebration - Kharkov "Book Club", 2005
.png)
