I slavernes landbrukskalender ble denne dagen kalt "Oseniny" eller "Ospozhinki" og ble feiret som en høstfest. På denne dagen ble takksigelse gitt til Moder Jord. I begynnelsen av september ble innhøstingen avsluttet, som skulle sikre familiens ve og vel for neste år. I tillegg ble høstens møte preget av fornyelsen av brannen: den gamle brannen ble slukket og en ny ble tent, som ble utvunnet av slående flint.
Fra "Osenin" ble den viktigste økonomiske aktiviteten overført fra åkeren til hagen eller til huset: innsamlingen av grønnsaker begynte (løk ble først og fremst høstet). Vanligvis i Oseniny var det en godbit som hele familien samlet seg for. Til høytiden ble det brygget øl og slaktet en sau (vær). Det ble bakt en kake av melet fra den nye innhøstingen. De berømmet Moder Jord for å ha født brød og andre forsyninger.
Siden humlehøsten begynte denne dagen, ble de tilsvarende spillesangene sunget under de festlige festlighetene:
Vi er fulle, vi er fulle, vi er fulle,
Til vår side
Hvilke kupler er støpt!
Den andre høsten ble feiret 21. september, den falt sammen med julehøytiden Hellige Guds mor. Den tredje høsten falt 27. september.
Høsten er en eldgammel ferie med farvel til sommeren og velkommen til høsten. Hva er høst - dette er høstens møte i Rus.
14. september er dagen for Semyon the Summer Guide. Sit-ins begynte med Semyon, dvs. arbeid i hytter under ild.
21. september - Ospozhinki ble feiret - innhøstingsfestivalen. Man trodde at sommeren tok slutt fra denne dagen og høsten kom til sin rett.
27. september - Opphøyelse. Alle tegnene, egenskapene og anbefalingene fra denne dagen var på en eller annen måte forbundet blant bøndene med ordet "flytte". Høstens oppgang går mot vinteren, «kornet flytter seg fra åkeren til treskeplassen», «fuglen beveget seg for å flykte», og til og med «kaftanen og pelsen beveget seg, og hatten dro ned».
I gamle dager i Rus' feiret våre forfedre høsten 21. september, på dagen for høstjevndøgn, da dag er lik natt. På dette tidspunktet var hele innhøstingen allerede høstet. Høytiden feires med besøk og utstrakt gjestfrihet. De besøker definitivt foreldrene sine og husker sine forfedre.
I følge populær tro flyttet på denne dagen slanger og andre krypdyr, sammen med fugler, til et ukjent, lykksalig land kalt Iria (det kristne ordet tok på lyden av "paradis"). Derfor ble det arrangert et farvel for dem med forespørsler om å formidle budskap til de som hadde dratt til en annen verden.
«Opphøyelse er en fest av slanger. Slangene flytter til ett sted. De går i bakken og flytter dit.» 27. september prøver folk å ikke gå inn i skogen, som er fullstendig til disposisjon for slanger. Hvis du går 27 inn i skogen, kan slanger dra deg under jorden. For å rømme fra slanger kan du lese et dikt. Gå med høyre fot og stopp når du går inn i skogen. Gjør tre knebøyninger og si: "Frels meg, Herre, fra det løpende dyret, fra det krypende." Og spytt tre ganger over venstre skulder.
I Perm-provinsen ble det antatt at det å bære Maryin-rotplanten på et brystkors beskytter mot slanger.
"Hvis du ser en slange, rist den i halen, så biter den ikke og kryper ikke bort noe sted." (Vlasova M. Russian overtrotions. Encyclopedic Dictionary. - St. Petersburg, 2001. - S. 202.)
Slangen er avbildet på medisinske emblemer: over bollen, staben til guden for helbredelse Asclepius (blant romerne - Aesculapius), sammenflettet med slanger. En slange i hendene på trollkvinnen Medea, som kunne gjenopprette ungdom.
Hvert år blir tusenvis av slanger fjernet fra naturen for å få gift. Hoggorm og kobra har blitt sjeldne.
HØST
Folklore ferie
Scenario for et barneselskap.
LEDENDE. Hei folkens! I dag har vi en høytid som heter høst. Hva er høst - dette er høstens møte. I gamle dager i Rus' feiret våre forfedre høsten 21. september, på dagen for høstjevndøgn, da dag er lik natt. På dette tidspunktet var hele innhøstingen allerede høstet. Hva slags avling kunne bøndene høste? La oss huske hva som vokser i hagen?
BARN: Gulrøtter, rødbeter, kål, poteter...
VERT: Riktig! Og så, etter å ha høstet innhøstingen, holdt bøndene ferie, noen ganger i en hel uke, besøkte hverandre, la alle de deiligste tingene på bordet, og barnebarna bodde hos besteforeldrene sine i flere dager. Og vi vil også invitere deg til å besøke høsten i dag. Bare du og jeg er vant til å forestille oss høsten som en skjønnhet i et flerfarget antrekk, med en armfull gule blader, men i Rus' høst ble høsten fremstilt som en liten, tørr mann.
Han har et strengt ansikt, tre øyne og pjusket hår. Etter høsting gikk han gjennom åkrene for å sjekke om alt ble høstet skikkelig. Og i dag vil høsten dukke opp i landet vårt som en jente. Så la oss si sangen sammen: Høst, høst, du er velkommen!
Inkluderer høst og 3 høstmåneder.
HØST: God ettermiddag, mine venner!
Er du lei av å vente på meg?
Sommeren var rød
Lenge ga ikke kraften etter.
Men alt kommer med tiden -
Jeg dukket opp i døren.
Gutter, jeg kom ikke alene, men med brødrene mine. Nå kan du gjette hva de heter.
SEPTEMBER: Skolehagen vår er tom,
Spindelvev flyr i det fjerne,
Og til den sørlige kanten av jorden
Tranene ankom.
Skoledørene åpnet seg.
Hvilken måned har den kommet til oss?
OKTOBER: Naturens ansikt blir stadig mer dystert -
Hagene er blitt svarte, skogene blir nakne,
Bjørnen falt i dvalemodus.
Hvilken måned kom han til oss?
NOVEMBER: Feltet ble svart – det ble hvitt,
Det regner og snør.
Og det ble kaldere,
Vannet i elvene var frosset av is.
Vinterrugen fryser på åkeren.
Hvilken måned er det, fortell meg?
HØST: Vet dere at folk kalte disse månedene annerledes?
SEPTEMBER: De kalte meg dyster, hylende og ildsjel.
HØST: September er en hylende, fra bruset av høstvind og dyr, spesielt rådyr.
OKTOBER: De kalte meg vinter, løvfall, gjørme.
NOVEMBER: De kalte meg halvvinter, bryst.
HØST: November - Septembers barnebarn, oktobers sønn, vinterens kjære far. Kjenner dere noen folketegn, ordtak, ordtak?
Gjett nå de russiske folkegåtene:
En jente sitter i et fangehull, og ljåen hennes er på gaten (Gulrot)
SEPTEMBER: De kastet av seg gullfjærene fra Yegorushka, fikk Yegorushka til å gråte uten sorg. (løk)
OKTOBER: Alena kledde seg i den grønne solkjolen sin og krøllet dikkedarene tykt. Kjenner du henne igjen? (kål)
NOVEMBER: Det er et flatbrød på det ene beinet. Alle som går forbi vil bøye seg. (sopp)
SEPTEMBER: Sitter - blir grønn, faller - blir gul, lyver - blir svart. (ark)
OKTOBER: Fuglen bygde rede under jorden og la egg. (potet)
NOVEMBER: Rund som en måne, blader som en gran, og en hale som en mus. (turnips)
VERT: Vet dere at kålrot var en veldig viktig grønnsak (husker du eventyret om kålroten?). Faktum er at favorittpoteten vår dukket opp i Rus først på 1700-tallet, og før det var hovedgrønnsaken kålrot. Neper ble spist ferske, dampede eller tørkede. De bakte paier med kålrot, lagde kålrot og kokte grøt.
HØST: Og den siste gåten: Den er bitter i slåtten, men søt i frosten. Hva slags bær? (Rowan)
VERT: Gutter, fjellaske var veldig kjent i Russland. Alle bærene har lenge blitt høstet, selv om sommeren, og rognen blir rød først om høsten, bærene brenner sterkt. Rognekvass, et avføringsmiddel og avkjølende drikke, ble tilberedt av rognebær. Det var til og med en spesiell dag, 23. september, da rognebær ble plukket og hengt i dusker under taket. Men noen av bærene ble alltid liggende på treet - for åkertrost, rubinstrupe bullfinches...
Slik hilste de på Høsten i Rus.
Vel, vi feirer høsten med vår tradisjonelle utstilling av naturgaver, uvanlige grønnsaker dyrket i dachaen din og høsthåndverk.
Høst inviterer vi deg til å se barneutstillingene og hjelpe deg med å velge ut de beste utstillingene til den skoleomfattende utstillingen.
HØST: Med glede! Vent på meg, gutter, i timene deres. Jeg kommer til alle, jeg vil ikke savne noen, og jeg tar også med godbiter!
Når høsten sier farvel i klasserommet
HØST: Godt gjort folkens, flott jobbet! Prøv nå godbiten min - høstepler! Høsten deler ut epler fra en kurv. Ha det!
21. september er den andre høsten, den hellige jomfru Marias fødselsdag. Tidlig om morgenen dro kvinner og jenter ut til bredden av elver, innsjøer og dammer for å møte mor Osenina med havregrynbrød og gelé. I hodet til russiske folk smeltet bildet hennes sammen med bildet av Guds mor, derfor henvendte de seg til henne: "Den mest rene Guds mor, befri meg fra slit og trakassering, ta meg bort fra andre, lys opp mitt liv og tilværelse !" I følge skikken dro alle slektninger og venner på denne dagen for å besøke de nygifte for å "lære dem visdom". Den unge husmoren lagde en spesiell rund pai: "Du er velkommen med brødet og saltet vårt!" Etter en solid lunsj viser den unge husmoren huset, og den unge eieren viser tunet, låven, låven, hagen. Gjestene ble traktert med øl av egen produksjon. Alle feiret solen sammen med katedralen.
Siden 21. september ble det antatt at hver sommer - Amen. Høsten har kommet til sin rett. Faktisk er det en religiøs høytid i den astronomiske høstjevndøgn.
Den andre høsten ser ut til å forbinde to høytider: jordiske og åndelige. I sin jordiske essens er det en høstfest, akkompagnert av spill og sanger, og i sin åndelige, himmelske natur er det fødselsdagen til Jomfru Maria, Jesu Kristi mor.
I slavernes landbrukskalender ble denne dagen kalt "Oseniny" eller "Ospozhinki" og ble feiret som en høstfest. På denne dagen ble takksigelse gitt til Moder Jord.
I begynnelsen av september ble innhøstingen avsluttet, som skulle sikre familiens ve og vel det neste året. I tillegg ble høstens møte preget av fornyelsen av brannen: den gamle brannen ble slukket og en ny ble tent, som ble utvunnet av slående flint.
Fra "Osenin" ble den viktigste økonomiske aktiviteten overført fra åkeren til hagen eller til huset: innsamlingen av grønnsaker begynte (løk ble først og fremst høstet). Vanligvis på Oseniny (i ortodoksi - dagen for fødselen til den salige jomfru Maria) ble det arrangert en godbit som hele familien samlet seg for. Til høytiden ble det brygget øl og slaktet en sau (vær). Det ble bakt en kake av melet fra den nye innhøstingen. De berømmet Moder Jord for å ha født brød og andre forsyninger.
Siden humlehøsten begynte denne dagen, ble de tilsvarende spillesangene sunget under de festlige festlighetene:
Vi er fulle, vi er fulle, vi er fulle,
Til vår side
Det er stor frihet på vår side!
Og friheten er stor, mennene er rike!
At mennene er rike, steinkamre!
Hvilke steinkamre, gylne dører,
Hvilke kupler er støpt!
Den tredje høsten er tidsbestemt til å falle sammen med kirkens høytid for Herrens ærlige livgivende kors, dette er høstens tredje møte. «Opphøyelse – høsten går mot vinter».
Av folketradisjon Kålfester og jentefester begynte, da ungdom gikk fra hus til hus for å hakke kål. Disse festene varte i to uker. Dette er en slags hellig ritual: kål ble ansett som gudenes hellige mat. På denne dagen ble en veldig gammel rite utført - korset. Korsets tegn har vært et symbol på solen siden forhistorisk tid. Det ble antatt at han under opphøyelsen utstråler en beskyttende kraft. Bøndene skar kors ut av tre, lagde rognegrener på kryss og tvers og malte kors på steder som de ønsket å beskytte mot onde ånder: i binger, låver.
På den tredje høsten, ifølge populær tro, flyttet slanger og andre krypdyr, sammen med fugler, til et ukjent velsignet land kalt Iria (i kristendommen tok dette ordet lyden av "paradis"). Derfor ble det arrangert et farvel for dem med en forespørsel om å formidle et budskap til de som hadde gått videre til en annen verden.
I landsbyene brygget bøndene øl. De utførte en rituell pløying av landsbyen, drev ut Kukhoma (feber, risting) fra den, delte deretter øl mellom hjemmene sine og hvilte etter de rettferdiges arbeid. Om kvelden varmet de opp badehusene og tok et dampbad og drev ut de onde åndene fra seg selv. I skogene nissen før den lange vinteren sist spøkte med folk, og arrangerte en gjennomgang av dyr og fugler for å se om de var klare for den harde vinteren.
Av gammel kalender begynnelsen av høsten var 14. september. Det første økumeniske råd (325) etablerte denne dagen som begynnelsen av året. I følge ortodoks tradisjon ble verden skapt i september.
Høstens første møte i høst. På denne dagen skulle den "tørke" den "nye" ilden med to planker og begynne sitt-downs eller samlinger med denne rene ilden. Fra denne dagen begynte de i Rus å feire høstbryllup (til 15. november), flyttet til nye hus og gjennomførte ritualet med "tonsuring" (initiering) av gutter som hadde fylt syv år inn i ungdomsårene, og markerte dette. deres nye rolle i samfunnet.
Et gammelt morsomt ritual for begravelse av fluer og kakerlakker, irriterende innbyggere i den russiske sommeren, ble tidsbestemt til å falle sammen med høytiden den første høsten. 14. september er starten på indisk sommer, som varer i enkelte områder i opptil tre uker. Vi la merke til: hvis Semyon er en klar dag, vil hele den indiske sommeren være varm, og vi må forvente en varm vinter.
14. september er dagen for Seed of the Flyer. Stilitten Simeon (5. århundre) ble berømt som en mann med en uselvisk livsstil. I menneskehetens historie oppdaget han en ny type askese. For å prøve sin åndelige styrke og tro på Gud, bygde han en 4 meter høy søyle på fjellet med en plattform på toppen, omringet den med en vegg, og fra dette "fjellrike" stedet leste han prekener for mange pilegrimer. Så slo Simeon seg på en søyle i en liten celle, og viet seg til intens bønn og faste. Gradvis økte han høyden på søylen han sto på. Den siste søylen var 40 alen (16 meter) høy. Han tilbrakte 80 år i intense klosterarbeid, hvorav 47 sto på søylen. Hans liv var godt kjent i Rus' folk lærte av ham å tåle mange vanskeligheter med menneskelig eksistens i en hellig saks navn. I følge en gammel tradisjon ble det antatt at det på denne dagen var nødvendig å utføre veldedige gjerninger og være barmhjertige. I Muscovite Rus' ble ikke en eneste tigger stående uten rikelig almisse på denne dagen, selv fanger i fengsel ble gitt gaver.
Den første høsten er en høytid som feires 14. september. På denne dagen hadde bøndene allerede samlet inn avlingen fra åkrene. Tiden er inne da vi må takke Moder Jord for hennes sjenerøse gaver. I alle husene bakte de paier blandet med mel fra den nylig høstede avlingen. Fra denne dagen begynte høstbryllup å bli feiret i Rus. Denne høytiden forbinder to høytider: åndelig og jordisk. I sin åndelige natur er det høytiden for den hellige jomfru Marias fødsel, og i sin jordiske essens er det en høstfest, akkompagnert av spill og sanger. I følge folkekalenderen begynner denne dagen Gylden høst, som varer til 14. oktober.
Høstfolk blir møtt av vannet. På denne dagen, tidlig om morgenen, drar kvinner til bredden av elver, innsjøer og dammer for å møte mor Osenina med havregrynbrød. I gamle dager var det en skikk for nygifte å behandle sine slektninger, og derfor ble 8. september også kalt «presentasjonsdagen». Alle slektninger og venner kom til de nygifte. I dag har vi en høytid som heter høst. Siden 21. september ble det antatt at hver sommer - Amen. Høsten har kommet til sin rett. Faktisk er det en religiøs høytid i den astronomiske høstjevndøgn. I slavernes landbrukskalender ble denne dagen kalt "Oseniny" eller "Ospozhinki" og ble feiret som en høstfest. I følge folketradisjonen begynte kålfester, jentefester, da ungdom gikk fra hus til hus for å hakke kål. Høstens første møte i høst. På denne dagen skulle den "tørke" den "nye" ilden med to planker og begynne sitt-downs eller samlinger med denne rene ilden. Vi la merke til: hvis Semyon dagen er klar, vil hele den indiske sommeren være varm, og vi må forvente en varm vinter.
Det populære navnet på minnedagene til de hellige Paraskevi, som det er fire av i den ortodokse tradisjonen. De østlige slaverne æret spesielt Paraskeva Pyatnitsa, skytshelgen for ukedagen med samme navn. Folkeeventyret dedikert til opphøyelsens dag avslører betydningen av høytiden på sin egen måte. Gudstjenesten på denne dagen gis en spesiell "forstørrelse": "Vi ærer deg, Aller hellige jomfru, og ærer din ærefulle beskyttelse." I folkelig forståelse Religiøs helligdag Beskyttelsen av Jomfru Maria virker fjernt fra kristen legende. Kuzminki (Kuzmodemyanki) er en jenteferie feiret i hele Russland av jenter i høstdag til minne om Kuzma og Demyan - 1/14 november.
Etter jul kom de såkalte hellige dagene, som varte til helligtrekonger, hvor det var vanlig å gå fra hus til hus og prise Jesus Kristus med bønner og sang. En av sommerens mest betydningsfulle høytider var Ivan Kupala eller midtsommerdagen, oppkalt etter døperen Johannes og feiret på dagen fra 6. til 7. juli, sommersolverv. Først med utbruddet kunne de gamle slaverne spise epler fra den nye høsten, som nødvendigvis ble innviet i kirken. En av de mest ærverdige høstferiene som kom til de gamle slaverne fra Byzantium var forbønnsdagen, feiret 14. oktober (1). Denne dagen ble det dekket bord med godbiter, gaver ble brakt til de fattige og foreldreløse, det var obligatorisk oppmøte på gudstjenestene, og tiden for bryllupsfeiring begynte.
Høstjevndøgn faller 22. september, noen ganger 23. Dag og natt på denne tiden blir like. Fra uminnelige tider har mange folkeslag tillagt mystisk betydning til i dag. Utfører et eldgammelt ritual Buddhistisk høytid Higan. På denne dagen tilbereder japanerne mat kun fra planteingredienser: bønner, grønnsaker.
Fulle søppelkasser og fritid ga folk muligheten til å slappe av.
Jomfru Marias fødsel (8.09 gammel/21.09 ny). På denne dagen blir stilitten Simeon, grunnleggeren av Stylites, husket. Denne dagen er forbundet med slutten av arbeidet i marka og begynnelsen av vinteren. Det er populært betraktet som en jomfruferie og omslaget til bryllup.
Høytiden feires med besøk og utstrakt gjestfrihet. 18/06, som er ca 9 måneder etter denne ferien. For å rømme fra slanger kan du lese et dikt. I Rus ble høsten avbildet som en liten, tørr bonde. HØST: Vet dere at folk kalte disse månedene annerledes? Indisk sommer, som varer i enkelte områder i opptil tre uker.
Så i Israel finner Sukkot sted 19. september. På denne dagen utfører jøder ritualet med å heve lulaven.
Høstjevndøgn var en av de viktigste høytidene blant slaverne. Ovsen er navnet på en guddom i mytologien som var ansvarlig for årstidene, så på høsten ble han takket for frukt og avling. Ritualet for høstjevndøgn var gudinnen Zhivas farvel til Svarga - det himmelske riket, som stengte i vinterperiode. Våre forfedre brukte ofte trær i høstritualer og høytider.
Lyse og optimistiske folkeferier er et utmerket grunnlag ikke bare for moralsk og fysisk avslapning, men også en kilde til selvuttrykk, en mulighet for åndelig enhet og fødselen av samhold. Men hvor mye bedre er det ikke å holde folkefest med vakkert kledde mennesker, runddanser og sanger, med tradisjonelle leker eller hemmelig spåkunst.
På St. Georgsdagen ble det feiret fullstendig ro fra høstarbeidet. Kolyada er av opprinnelig hedensk opprinnelse og er assosiert med vintersolverv. Fra 6. januar til Maslenitsa fortsatte bryllupsukene i gamle dager.
Med en tilsynelatende vellykket innhøsting varer "Opozhinki" noen ganger i en hel uke: jo mer produktiv sommeren, jo lengre ferie. På denne dagen var det vanlig for polakkene å gjøre den første såingen av vinteravlinger: de sår flere håndfuller rug fra ørene, velsignet i en krans på Obzhinki. Tsjekkere, moravere og slovakker velsignet hvete for såing i kirken eller velsignede bunter av de første ørene; begge var dekorert med blomster. I følge slovakisk tro går slanger på denne dagen i bakken - til Yuri. De trodde at uansett vær på Jomfru Marias fødsel, så ville det vare i ytterligere fire uker.
Den 21. januar feires Prosinets - Midtvinter - det antas at kulden begynner å avta, og på oppfordring fra gudene vender solens varme tilbake til slavenes land. De forherliger Himmelske Svarga. Navnet på høytiden "Prosinets" kommer fra "pro-shine", som betyr gjenfødelse av solen. 16. februar. Kikimoras navnedag feires – dagen da folk lager amuletter til hjemmet sitt. For kristne var denne datoen Maremyana den rettferdiges dag, populært kalt Meremyana-Kikimora. Den 22. mars holdes den andre Invocations of Spring (den levende gudinnen), fremført fra toppen av åsene som snøen allerede har begynt å smelte fra, populært kalt "Yarilins skallete flekker." Hovedretten til den store ferien Maslenitsa er pannekaken - i den slaviske hedenske tradisjonen som symboliserer solen. 16. - 22. april Rusalia - med begynnelsen av varmen begynner havfruer lekene sine i høyt vann. Derfor, i russisk folketradisjon, er dagen til Yarila Veshny også kjent som Yuryevs dag - dagen for "ulvehyrden".
22. oktober Høst bestefedre, 27. dag fra høst. 26. oktober Mokosha skifter til den 8. fredagen fra Rozhanitsy. 1. nov. Svarogs dag. 4. desember er høytiden daggry (Ushas og Vesta). 23. desember - Hellig kveld. Julaften. Sommerferier er helligdager for kulten av fødsel, høsting og beskyttelse av denne høsten fra ulike ulykker.
Allerede i desember kunne folk ta en pause fra hardt arbeid og bør tenke på en hyggeligere vårforberedelse til ny virksomhet. Våre forfedre elsket 25. desember (Spyridon Solstice). På natten av det, i henhold til deres tro, kom deres forfedre til mennesker i form av hellige ånder. De som ønsket eierne alle jordiske velsignelser. Hvis de var gjerrige og ikke takket sangerne, kunne de få et ondt ønske for ferien. Alle dager i Maslenitsa-uken med ditt navn og ritualer. I mange landsbyer eksisterer tradisjonen fortsatt, figurene kalles lerker, på grunn av ønsket om å se akkurat denne fuglen. Ja, og høytiden kalles ofte Larks. Ber om mildhet og en mild vinter. De gledet seg og takket naturen hvis jordene var snødekte denne dagen.
1. Systematisere og berike barns kunnskap om høytidene og tradisjonene til det russiske folket. På julekvelden gikk alle til kirken, folket, ledet av en prest, laget korstog. Hans obligatoriske egenskap var en julelykt. Dåpen ble av folket ansett for å være en spesiell dag som kunne bringe lykke. I Rus har de alltid vært elsket og bidro til å bringe mennesker nærmere hverandre og styrke familiebåndene.
Helligdager har blitt bevart, som vi fortsetter å observere, etter å ha blitt vant til dem, uten engang å tenke på deres opprinnelse. Men det er helligdager som igjen er gjeldende i vår moderne liv. Gamle slaviske tradisjoner med sin unike etniske bagasje blir gjenopplivet. På slutten av runddansen tok kvinnene med seg kanner med mos og behandlet jentene. I Rus', på Semyonov-dagen (1. september), fant det sted tonsurer og montering av hester. Denne eldgamle ritualen ble utført i noen familier med hver sønn, i andre - bare den førstefødte. Der, i Tolmachevsky Lane, bortenfor Moskva-elven, samlet kvinner seg rundt kirken Kozma og Damian med kyllinger og holdt bønnetjenester etter messen. I landsbyene kom kvinner med kyllinger til guttens gårdsplass og med begjæringer brakte dem til gutten deres «for et godt liv». Som svar ga adelskvinnen bondekvinnene bånd for deres ubrusnik (hodeplagg). Slike "petitionkyllinger" ble holdt på en spesiell måte: de ble matet hovedsakelig med havre og bygg og ble aldri drept.
Våre forfedre trodde at moro og metthet gir opphav til spesiell energi. De, etter å ha gått gjennom tidslag, smeltet organisk sammen i reglene for kristne feiringer. På spesielle dager forbyr den ortodokse kirken sognebarn å jobbe, banne og sørge.
Ritualer og skikker er en del av kulturen til alle mennesker, enten det er en stor nasjon eller et lite samfunn. Vi inviterer deg til å bli kjent med høstritualer, historien om deres opprinnelse og essens. Tradisjoner knyttet til høstens begynnelse forskjellige land interessant og variert.
Det er også helligdager, når folk ikke bare slapper av, men har det gøy, danser og synger, og utfører rituelle handlinger relatert til den tematiske komponenten. Hva er deres forskjell og enhet, når oppsto de og hvordan feires de i dag?
Russiske folkeferier er ikke bare vakre og muntre, de er fylt med mening og spiritualitet, det tematiske innholdet til hver bærer en ideologisk belastning, som er spesielt viktig for unge mennesker. Atmosfæren av fellesskap, en felles rot og fortrolighet med folks hellige verdier bidrar til dannelsen av nasjonal stolthet og patriotisme.
Høstferier blant hviterussere ligner høstritualer og høytider blant andre slaviske folk. En av høstens viktigste ritualer ble holdt på Dozhinki. På samme måte feiret Oseninene i Hviterussland høstfesten - den rike mannen. Symbolet på høytiden var et populært trykk med korn og et stearinlys inni. Dziady betyr "bestefedre", "forfedre".
I Europa anses druehøstferier som tradisjonelle.
Man trodde at på denne dagen skulle den første klippingen gjøres, da ville det være rikelig med høy. Hvis det regnet, forventet de en rik honninghøst. Athenogenes markerte begynnelsen på innhøstingen. Den første skurven ble holdt i hytta som en talisman. På denne dagen tilbrakte vi magiske ritualer for et godt avkom og mot buskapens død. Hestene ble badet, mankene ble kjemmet, de ble behandlet med utvalgt høy og havre, og de ble frigjort fra alt arbeid.
Havrebrødet ble brutt i et antall stykker lik antall personer som var til stede ved ritualet. Ved hjemkomsten ble dette brødet matet til husdyr - dette skulle tiltrekke seg materiell rikdom. På Oseniny ble det alltid holdt et stort måltid, der alle innbyggerne i landsbyen deltok. Nødvendige attributter festlig bord det var kutia laget av frokostblandinger og honning, brød og melkeretter.
Følgende tegn relaterer seg til denne dagen: "Lenten Ivan har kommet, han har tatt bort den røde sommeren," "Lenten Ivan er høstens gudfar," "Ingen mann forlater Lenten Ivan uten en kaftan." Dormition Fast, også kjent som Spozhenki; ved konsonans og tilfeldighet av tid, er det blandet med spozhinki - høst, bursdagsløven, slutten og feiringen av slutten av høsten). 21. september - høst, høstens andre møte. Vi fortsatte å høste løk, som hadde begynt dagen før. I bygdene er opphøyelsen knyttet til høstens slutt, dette er høstens tredje møte, den første vinteren. Disse dagene ble kalt tine, kiselnitsa, oktober - gjørme. I hverdagen er Pokrov assosiert med slutten av feltarbeidet, innsamlingen av de siste fruktene, den første frosten og snødekket av bakken. Veil er tradisjonelt en tid for å tiltrekke seg brudgom og bryllup. Blant andre tegn om været skilte følgende seg også ut: "Dmitrys transportdag venter ikke", "Dmitry i snøen - sen vår."
Velesen er den syvende måneden i det gamle året, den første høstmåneden, viet til guden Veles. Ni hus av Maya. Før hun fødte Kolyada, gikk Maya gjennom ni tegn på dyrekretsen, besøkte ni himmelske hus: huset til Maya (Jomfruen), huset til Veles (Vekten), og på dagen til Veles - Ryabinkin samlet de rognebær. Minne om Zlatogor og Bus. Samme dag minnes vindguden Stribog og fuglen hans Stratim (struts). Den gamle oppskriften var denne: «For å kurere skader hos barn, må du gå til tre innsjøer eller tre kilder ved daggry, stille, uten å se deg tilbake. Feiring av oppsummering av jordbruksåret. Bryllup begynner med forbønn.
Slaviske bønder anså september for å være begynnelsen på året, måneden da de høstet avlingene sine. Bøndene utførte en seremoni for å forherlige familien og Rozhanitsy, ofret til sine forfedre og glorifiserte familiens velvære. Høsten den 14. september i den hedenske kalenderen ble kalt Høstslangen - tiden for slangebryllup. For eksempel var det nødvendig å slå på brann ved hjelp av to tørre planker. Jorden ble desinficert med denne ilden. Det var også nødvendig å takke jorden for høsten.
Det er flere andre navn for høytiden - Aspozhok, Spasov eller Asposov-dagen - en trippel avledning av ordene Spas, Mistress og Reap - etter innhøstingen. Hele denne uken heter Asposova. 9. desember er St. Georgs dag. Yuri er kald. Her er til deg, bestemor, og St. Georges dag!» - begynte folk å si etter at den ble avskaffet av tsar Boris Godunov.
Folk tilba himmelen og ba den om å vanne jorden for en god høst. Rike ofre ble gjort til de hedenske gudene, bønner og takksigelse ble gitt, og folk prøvde å tiltrekke seg deres gunst gjennom rituelle danser. Redd for å irritere dem med forfengelighet og utilstrekkelig oppmerksomhet, forberedte de gamle slaverne seg på ritualer på forhånd og satte av ikke bare hele dager til dette, men noen ganger hele uker, hvis problemet var veldig viktig.
Dmitrovs lørdag ble alltid feiret høytidelig: de gikk til gravene og serverte minnegudstjenester der, og arrangerte rike godbiter. 27. november er dagen for St. Nicholas the Saint, vinteren og kalde St. Tidligere, mange steder i Russland, ble den såkalte Nikolshchina feiret på Nikolina-dagen.
Det første vendepunktet skjedde i 988, da prins Vladimir døpte Rus'. Denne epokegjørende handlingen endret kalenderen og naturen til hedenske ritualer. Da håndverk og produksjon ble grunnlaget for byfolks velvære, trakk folkehøytider og ritualer nært knyttet til jordbrukskalenderen seg enda lenger inn i skyggen. I løpet av denne vanskelige perioden med skiftende epoker, flyttet hedenskapen til de mest avsidesliggende delene av Russland.
I dag er russiske folkehøytider i sin naturlige form eksotiske. Bare i det landlige innlandet, som ennå ikke har blitt absorbert av masseurbanisering, kan man finne levende folklore. Folk tar gjerne del i den fargerike handlingen, som har et eksklusivt historisk autentisk grunnlag.
Allerede et sted fra Ilyins tid, og et sted fra Uspenev, begynte høstens runddanser i mange bygder. Det er verdt å merke seg at runddansen er den eldste av dansene til det russiske folket, og er forankret i tilbedelsesritualene til solguden. De fornyet brannen, slukket den gamle og startet en ny. Fra den tiden ble alle aktiviteter i felten avsluttet og arbeidet begynte i huset, på gården og i hagen. Denne dagen gikk vi ikke inn i skogen, fordi man trodde at en slange kunne dra oss vekk.
Kalenderritualer, som har oppstått i eldgamle tider, reflekterte menneskenes verdensbilde de endret seg i samsvar med utviklingen av samfunnet. Slaverne skapte ikke sine egne spåsystemer, men "et hellig sted er aldri tomt": de hadde sin egen måte å forutse fremtiden på. Dannelsen og etableringen av nye høytider og ritualer i hverdagen blant folkene i landet vårt ble undersøkt av L. A. Tultseva. For tiden har praktiske behov fremmet oppgaven med å utvikle moderne kalenderferier russere, tatt i betraktning funksjonene som har dukket opp i den nye regionen. For tiden er de fleste skikker og tradisjonelle handlinger knyttet til høstritualer en saga blott. Til en viss grad beholdes de gamle rituelle handlingene i spillene til barn i de familiene der den eldre generasjonen forteller om dette til de unge.
På 400-tallet fant moren til keiser Konstantin den store korset og den hellige grav. Mange ønsket da å se dette miraklet. Slik ble Høytidsfesten etablert. Den tredje dagen i november ble "Kazanskaya" feiret.
Opphøyelse flytter varmen bort, og kulden går videre. Høstens oppgang går mot vinteren. Fuglen tok flyet mot Vozdvizhenie.
Gogol skrev også: "Hvilken russ liker ikke å kjøre fort?" Og i dag, under festligheter, er vågale kanefart trukket av russiske troikaer veldig populære!
Ordet "mor" er hellig for enhver person, men navnet på Guds mor er enda mer hellig... Guds mor har åpenbart seg for oss alle og er gitt evig liv - Kristus.
Sent i februar - begynnelsen av mars - Maslenitsa. Startdatoen for ferien "flyter", den er knyttet til måne kalender, begynner 8 uker før den første vårfullmånen.
24. september – Fedora-rippet av. To fedoraer opp på fjellet - en høst, en vinter, en med gjørme, den andre med kulde. På denne dagen ble et ritual kalt "bryllupet og begravelsen til Kuzma-Demyan" utført.
Arbeidet som ble utført ble fullført ved å sette sammen programmet "Helligdager og ritualer for det russiske folket, som en del av valgfaget Folkekunst", og et utvalg didaktisk stoff. Trinity Trinity spill og sanger. Reproduksjon av Rublevs maleri "Trinity".
På det nittende århundre ble denne høytiden feiret overalt blant slaverne, bare i annen tid, hovedsakelig avhengig av klimaet. For eksempel ble den siste skurven høstet i stillhet, og så rullet kvinnene gjennom skjeggstubbene med visse ord-sanger. Dette ritualet ble kalt "skjeggkrølling."
Vi er vant til moderne kalendere, slik at hver ferie har sin egen dato og absolutt en nøyaktig en. Det var ikke sånn før. Høsten i Rus feiret da høsten var moden, bordene var fulle av mat, og det var en fin dag. Høstferien er assosiert med naturens gaver, med Moder Jord, med Solen, som nå vil varme opp hagen, der det er bord for hele den store familien, med Stribogvinden, som vil spre skyene. Hvordan, fortell meg, kan vi få nordlig natur til å passe inn i kalendere? Så når du bestemmer deg for når du skal feire høstferien, ikke prøv å feste deg til kalendere!
Høsten er en høytid som faller på varme høstdager
Bare hør på de andre navnene på Oseninene: Spozhinki og Dozhinki, Avsen, Tausen, Spasov-dagen, den siste frelser, kvinnejul, festen for kvinner i fødsel, høstens andre møte, høstfestivalen.
Har du lagt merke til noe uvanlig? Det stemmer da forskjellige høytider, som i dag, uten å tenke, ofte kalles oseniner. Dette er både sant og usant på samme tid. Det stemmer, for Autumn in Rus er hver samling, gjest, høstferie. Feil, fordi du ikke kan sidestille høstferien med andre viktige datoer for slaverne.
Vi vet at høsten i Russland definitivt er en populær høytid. Derfor kommer slektninger fra nabolandsbyene for å besøke Oseniny. Selv i dag følger byens innbyggere denne skikken, uten å vite det. Fortell meg, hvem av dere har minst en gang i løpet av varmen høstdager Har du vært utenfor byen? Hvem har ikke vært innom for å besøke foreldrene eller besteforeldrene? Hvem har ikke sittet med slektninger ved samme bord og solt seg i høstsolens siste varme stråler? Det er din høstferie!
På høsten er høsten allerede samlet og talt. Det er tydelig hvor mye som skal stå igjen til familien, hvor mye som kan selges eller byttes til flinke folk. Rike høstmesser har vært kjent siden antikken. Og selv nå i nesten hver by er det absolutt en messe holdt i løpet av høstferien, hvor bra mennesker de selger varene sine: de tar med bær og epler, fersk honning, rett i gyldne honningkaker, og som allerede har rukket å tilberede syltetøy til høstmessens dag.
Rike messer ble holdt i løpet av høsten i Russland
På høstferien hedrer slaverne kvinner, spesielt deres mødre og bestemødre. Det er ikke for ingenting at Oseniny andre steder også kalles "indisk jul". Nå for tiden, når arbeidet på marka er over, og kvinnenes vinterarbeid ennå ikke har begynt, takker de kvinnene for deres arbeid og for barneoppdragelsen - hvilke hyggelige gutter, høyere enn faren, og vakre jenter, den slags brudgom. kommer snart til dem.
Det hender at høstferien kalles dagen innhøstingen avsluttes. Det er en stor høytid, og hele bygda feirer! Rugen høstet de sammen, og nå gleder de seg sammen over at bingene er fulle til vinteren. På Oseniny i Rus' samlet en gruppe brødre seg, noe som innebar en felles fest. Hele bygda forberedte seg på det, alle kom med det tunet deres var rikt på. De koste seg og glemte ikke jobben. Er hele avlingen talt? Er det nok til vinteren, eller hvilken familie trenger hjelp i dag? Hvordan skal vi spille høstbryllup, og hvem skal de sende matchmakere til huset om vinteren, hvis de ikke har tid til å fri til jenta om sommeren? De diskuterte alt i brorskapet, hele verden bestemte hvordan de skulle fortsette å leve.
Vi er sikre på at nå vil du finne en måte å feire høstferien godt på. Vil du gå med vennene dine på høstmessen, vil du gå til slektningene dine ut av byen for å feire slutten av innhøstingen sammen, vil du tilberede hjemmelaget sylteagurk og syltetøy for å bevare kraften fra sommerdagene for hele året - alt er fint!
Og vi i Nordlandet har også jobbet hardt om sommeren, og laget spesialvarer til dere som tok til seg varmen fra den korte nordsommeren.
Mange folkehøytider var dedikert til sesongmessige fenomener og hendelser. Og selv begynnelsen av høsten og farvel til sommeren ble tildelt en egen feiring.
Høsten er en serie høytider som feires på begynnelsen av høsten. Siden antikken har høsten vært ansett som festlig. Innhøstingen og arbeidet i åkeren ble fullført, og været tillot offentlige festligheter. På denne tiden var det vanlig å ha det gøy, samle gjester, dekke bordet og tilberede alle rettene fra det Jorden presenterte i år. Det var på begynnelsen av høsten at tiden for bryllup og høytider begynte.
Som mange høstferier ble høsten feiret lenge. Og, som mange folkehøytider, har de i tillegg til tradisjonell historie også en religiøs, ortodoks komponent.
Høstfesten begynte å bli feiret i det gamle Russland. Høsten begynte 14. september, på Semin sin dag, eller på dagen til Simeon the Summer Conductor. På denne dagen begynte farvel til sommeren og velkommen til høsten.
Den andre høsten ble feiret 21. september. I ortodoksi er denne dagen nært forbundet med Jomfru Marias fødsel. Dermed flettes folketegn og kirketradisjoner sammen i denne høytiden. For eksempel, de som ønsket å få et barn, men ikke kunne, ba til Den Aller Hellige Theotokos denne dagen.
Den siste, tredje høytiden til Osenin ble feiret 27. september og ble assosiert med Ortodokse ferie Opphøyelse av det hellige kors. Denne dagen ble det holdt religiøse prosesjoner, og det var et folkerituale da folk gikk rundt i huset for å drive ut onde ånder med hjemmelagde kors, kuttet eller brettet av rognegrener.
Oseninene har gamle folke- og kirketradisjoner og ritualer.
En av hovedtradisjonene på begynnelsen av høsten er fornyelse av ild. Alle de gamle brannene i huset ble slukket og en ny ble tent. Tradisjonen var knyttet til troen på at bålet som tennes i Osenina kan fylle alt rundt med ny energi, og gi mennesker og dyr en bølge av nye krefter.
Blant folket i Osenina ble 21. september også kalt «Pasekin-dagen» eller «løk-tårens dag». På denne datoen var det vanlig å fjerne bier, og også samle løk fra hagen. Denne dagen ble ansett som siste, siste sommerjobber i år. Det var nødvendig å høste avlingene og forberede seg til vinteren.
Værtegn ble assosiert med Oseninene. Man trodde at hvis været var bra denne dagen, så ville resten av høsten bli varm.
I følge en annen tradisjon våknet kvinner den 21. september tidlig om morgenen og dro til elven, hvor de møtte Osenin. Den eldste kvinnen sto med brød, og jentene danset rundt henne og sang sanger. Etter dette ble brødet matet til husdyrene slik at dyrene skulle få avkom.
Unge familier som hadde bodd sammen i et år inviterte hele slektningene sine til å besøke Oseniny. Tradisjonen tro holdt gjestene visning og sjekket hvordan det unge paret taklet husholdningen. Bruden dekket et rikt bord for gjestene. Jenta viste hvordan hun holdt hus i huset, og den unge mannen - i gården.
Noen kirketradisjoner har også blitt assosiert med Jomfru Marias fødsel, en ortodoks høytid 21. september. På denne dagen kunne de troende be Guds mor om helse, familiens velvære, lykke til og en god høst for det neste året. De nygifte ba om fødselen av et barn. En jente som ønsket å bli gravid i år dekket et rikt bord og kalte alle de fattige til å be for helsen til sine fremtidige barn.
I gamle dager hedret de denne høytiden og feiret den muntert hvert år, viste generøsitet til gjestene sine, takket jorden for høsten, og viktigst av alt, de håpet at i neste år velstand og velstand vil vente på dem. Lykke til og jeg ønsker deg suksess, og ikke glem å trykke på knappene og
17.09.2017 06:56
Maslenitsa er en av årets mest favorittferier. Folkeskilt om feriesymbolene vil hjelpe bedre ...
Hei folkens! I dag har vi en høytid som heter høst. Hva er Oseniny - et høstmøte. I gamle dager i Rus' feiret våre forfedre høsten 21. september, på dagen for høstjevndøgn, da dag er lik natt. På dette tidspunktet var hele innhøstingen allerede høstet. Og så, etter å ha høstet innhøstingen, holdt bøndene ferie, noen ganger i en hel uke, besøkte hverandre, la alle de deiligste tingene på bordet, og barnebarna bodde hos besteforeldrene sine i flere dager. Og vi vil også invitere deg til å besøke høsten i dag. Bare du og jeg er vant til å forestille oss høsten som en skjønnhet i et flerfarget antrekk, med en armfull gule blader, men i Rus' høst ble høsten fremstilt som en liten, tørr mann. Han har et strengt ansikt, tre øyne og pjusket hår. Etter høsting gikk han gjennom åkrene for å sjekke at alt ble høstet skikkelig. Og i dag vil høsten dukke opp i landet vårt som en jente.
La oss ønske høsten velkommen med sangen «Høst i Russland». ( Vedlegg 1)
Så la oss si sangen sammen: "Høst, høst, du er velkommen!"
Han har et strengt ansikt, tre øyne og pjusket hår. Etter høsting gikk han gjennom åkrene for å sjekke om alt ble høstet skikkelig. Og i dag vil høsten dukke opp i landet vårt som en jente. Så la oss si sangen sammen: Høst, høst, du er velkommen!
HØST:
God ettermiddag, mine venner!
Er du lei av å vente på meg?
Sommeren var rød
Lenge ga ikke kraften etter.
Men alt kommer med tiden -
Jeg dukket opp i døren.
Gutter, jeg kom ikke alene, men med brødrene mine. Nå kan du gjette hva de heter.
SEPTEMBER:
Skolehagen vår er tom,
Spindelvev flyr i det fjerne,
Og til den sørlige kanten av jorden
Tranene ankom.
Skoledørene åpnet seg.
Hvilken måned har den kommet til oss?
OKTOBER:
Naturens ansikt blir stadig mer dystert -
Hagene er blitt svarte, skogene blir nakne,
Fuglestemmer er stille,
Bjørnen falt i dvalemodus.
Hvilken måned kom han til oss?
NOVEMBER:
Feltet er svart - det har blitt hvitt,
Det regner og snør.
Og det ble kaldere,
Vannet i elvene var frosset av is.
Vinterrugen fryser på åkeren.
Hvilken måned er det, fortell meg?
HØST: Vet dere at folk kalte disse månedene annerledes?
SEPTEMBER: De kalte meg dyster, hylende, sjalusi.
HØST: September er en hylende, fra brølet av høstvind og dyr, spesielt rådyr.
OKTOBER: De kalte meg vinter, løvfall, gjørme.
HØST: September lukter epler, og oktober lukter kål.
NOVEMBER: De kalte meg halvvinter, bryst.
HØST: November er septembers barnebarn, oktobers sønn, vinterens kjære far. Kjenner dere til noen folketegn, ordtak, ordtak?
Konferansier: " Jeg starter og du fortsetter."
Ordtak om høstmånedene.
Ordtak og ordtak om høsten.
Høst: Gjett nå de russiske folkegåtene:[ 2 ]
Jenta sitter i fengsel,
og ljåen er på gaten (gulrot)
SEPTEMBER: De kastet de gylne fjærene av Yegorushka og fikk Yegorushka til å gråte uten sorg. (løk)
OKTOBER: Alena kledde seg opp i den grønne solkjolen sin og krøllet dikkedarene tykt. Kjenner du henne igjen? (kål)
NOVEMBER: Det er et flatbrød på det ene beinet. Alle som går forbi vil bøye seg. (sopp)
SEPTEMBER: Sitter - blir grønn, faller - blir gul, lyver - blir svart. (ark)
OKTOBER: Fuglen bygde rede under jorden og la egg. (potet)
NOVEMBER: Rund som en måne, blader som en gran, og en hale som en mus. (turnips)
LEDENDE: Du vet, folkens, neper var en veldig viktig grønnsak. Faktum er at favorittpoteten vår dukket opp i Rus først på 1700-tallet, og før det var hovedgrønnsaken kålrot. Neper ble spist ferske, dampede eller tørkede. De bakte paier med kålrot, lagde kålrot og kokte grøt.
HØST: Og den siste gåten: Den er bitter i slåtten, men søt i frosten. Hva slags bær? (Rowan)
LEDENDE: Rowan, gutter, var veldig kjent i Rus'. Alle bærene har lenge blitt høstet, selv om sommeren, og rognen blir rød først om høsten, bærene brenner sterkt. Rognekvass, et avføringsmiddel og avkjølende drikke, ble tilberedt av rognebær. Det var til og med en spesiell dag, 23. september, da rognebær ble plukket og hengt i dusker under taket. Men noen av bærene ble alltid stående på treet – for åkertrost og rubintrost. Ingenting er for mye for høsten, ikke engang et høstblad fra eventyret vårt. ( Vedlegg 2)
Slik hilste de på Autumn in Rus
HØST: Med glede!
Ledende: Vel, nå høsten og månedens brødre, se på underholdningen vår og ta del i den.
HØST: Godt gjort folkens, flott jobbet! Prøv nå godbiten min - høstepler! Høsten deler ut epler fra en kurv. Ha det!
Bibliografi:
.png)
