Svetový strom ako odraz jednoty sveta. Svetový strom ako odraz jednoty sveta

Mestská vzdelávacia inštitúcia stredná škola v obci Khokhotuy

Okres Petrovsk-Zabaikalsky, oblasť Transbaikal

Poznámky z hodiny výtvarnej výchovy 8. ročníka

„Strom sveta ako odraz jednoty sveta“

Vyplnila: učiteľka ruského jazyka a literatúry Krasikova Oľga Igorevna

dedina Khokhotuy, 2017

Ciele: formovať koncept „svetového stromu“ ako odraz jednoty sveta; predstaviť predstavy národov sveta o svetovom strome; rozvíjať Tvorivé schopnostištudenti; kultivovať umelecký a estetický vkus, potrebu osvojiť si hodnoty svetovej kultúry.

Počas vyučovania :

1. Organizačný moment.

2. Aktualizácia vedomostí.

Na tabuli sú napísané hádanky: „Je tu dub, na dube je dvanásť hniezd, na každom hniezde sú štyri sýkorky, každá sýkorka má štrnásť vajec: sedem bielych a sedem čiernych,“ „Mám strom - je na ňom dvanásť vetiev, na každom je tridsať listov, jedna strana listu je čierna a druhá biela."

Čo majú tieto záhady spoločné? (popis cez obrázok stromu) Prečo práve obrázok stromu? (je v nej uložený symbol „životnej sily, večného života, nesmrteľnosti).

Obraz stromu sa odráža v umeleckých dielach mnohých národov, stretli ste sa s ním viac ako raz v literatúre, maľbe a iných formách umenia. Zapamätajte si presne, kedy ste sa s týmto obrázkom stretli.

Komunikujte tému lekcie a ciele.

3. Vysvetlenie nového materiálu.

3.1. Prototyp Svetového stromu.

Jedným zo základných prototypov alebo archetypov pre kultúru jeSvetový strom (kozmický, nebeský strom, Strom života, Strom poznania, Strom plodnosti, Antistrom onoho sveta), ktorý stelesňuje univerzálny koncept sveta.

Svetový strom vyjadruje myšlienku harmonickej jednoty sveta a samotný strom, ktorý je jeho „osou“, stelesňuje jadro svojej štruktúry (vertikálna štruktúra): obloha (vetvy), zem (kmeň) a podsvetie (korene). Všetky zvieracieho sveta. Na vrchu sú vtáky (orol, sokol, havran, kohút, fénix, ohnivý vták), v strede sú kopytníky obetné zvieratá (jeleň, kravy, kone, antilopy), včely (symbol ľudského rodu), veverička (prostredník, motajúci sa hore a dole ), dole sú chtonické zvieratá (hady, žaby, myši, bobry, ryby, príšery) a dravé a „nočné“ zvieratá (levy, leopardy, mačka, medveď akoby spal v koreňoch stromu alebo jaskyňa). Na vetvách stromu sú často zobrazené slnko, hviezdy, svetlá, gule alebo ovocie, symboly nebeských telies. Môžete stúpať alebo klesať po stupňoch vetiev, ako sú schody, a preto je Strom prirovnaný k schodisku do neba.

Svetový strom opisuje horizontálnu štruktúru sveta so stromom v strede, dvoma smermi (vľavo - vpravo, spredu - zozadu) a štyrmi svetovými smermi (ďalšie svetové stromy, bohovia vetrov, živly).

Pomocou Svetového stromu sú opísané všetky mysliteľné časové vzorce: rozdelenie roka na ročné obdobia, mesiace, týždne, dni (hádanky napísané na tabuli); pohyb z minulosti (koreňov) cez prítomnosť (kmeň) do budúcnosti (vetvy); život klanu (rodokmeň); život a smrť (Strom života a jeho náprotivok, často prevrátený, Strom smrti), nesmrteľnosť (stotožnená s jadrom stromu).

Tri časti Svetového stromu zodpovedajú trom častiam ľudského tela: hlava je koruna, trup je kmeň a nohy sú korene.

So Svetovým stromom korelujú aj tri základné elementy sveta: konáre – oheň, kmeň – zem, korene – voda.

Vo všeobecnosti je Strom života symbolom „životnej sily, večného života, nesmrteľnosti, ktorá je v ňom uložená“.

So symbolmi v blízkosti svetového stromu, rôzne národy sú Svetová hora (Meru, Kunlun, Taishan atď.), Svetový stĺp (chrám, stĺp, kríž, schodisko atď.).

3.2. Úvod do ľudovej mytológie.

O strome života vo svete vzniklo mnoho legiend a rozprávok.

V čínskej mytológii existuje strom Fusang, rastúci v strede Nebeskej ríše (starodávny názov Číny), na ktorom žije nefritový kohút a desať sĺnk - desať zlatých havranov. Každý deň sa jedno zo sĺnk kúpe v mori. A potom vylezie na strom do mora. Vo večerných hodinách slnko zostupuje po ďalšom solárnom strome - červenom strome, ktorého kvety osvetľujú zem svetlom večerného úsvitu. Počas strašného sucha zničí nebeský strelec deväť sĺnk navyše a zostane len jedno.

Zoznámime sa s ďalšími mýtmi o Strome. (Texty sú vytlačené a sú na stoloch.)

1. Indický epos.

V Mahabharate je Meru hornatá krajina s vrcholmi siahajúcimi až do neba, kde sa hlavný vrchol nazýva Mandara. „Na severnej strane žiari mocný raj veľkého boha Indru, ktorý sa nachádza na jeho vrchole, z týchto hôr tečú veľké rieky, ktoré tečú z týchto hôr – „príbytku bohov“. je oceán mlieka a pred veľkými horami Meru leží piesočnaté more.

Mahabharata opisuje horu Meru takto: „Všetky svietidlá sa točia okolo Meru Polárna hviezda nad ňou nehybne visí a súhvezdia Veľká medvedica, Cassiopeia a Bootes okolo nej vytvárajú kruh, tu je pol roka deň, pol roka. noc, jedna noc a jeden deň sú rovnaké ako rok Na severe Mliečneho mora sa nachádza veľký ostrov Svetadvipa ("Svietiaci biely ostrov"). “, „stádá antilop a kŕdle vtákov sú všade“, „kmeň nepozná choroby, ani slabosť veku“, „keď tam odišli, už neprichádzajú na tento svet“, „na okraji Meru hory sú púšťou, oblasťou temnoty, kde supy strážia zlato.

2. B Škandinávsky epos rozpráva o slávnom jaseni Yggdrasil, Strome vesmíru. Má tri korene, ktoré zostupujú do Hel, tajomného podsvetia, a odtiaľ sa rozchádzajú do Jotunheimu, kráľovstva obrov, a Midgardu, zeme, sídla ľudí. Jeho koruna sa rozprestiera po celom svete a chráni všetko živé v ňom. Jeho horné vetvy siahajú k Nebu a najvyššia z nich zatieňuje Valhallu - najvyššiu nebeskú sféru, kde žijú bohovia a padlí hrdinovia. Yggdrasil je večne svieži a zelený, keďže tri sestry prorokyne, milenky osudu, ktorých mená sú Minulosť, Prítomnosť a Budúcnosť, ho denne zalievajú vodami života z prameňa Urd. Vo vetvách posvätného stromu žije orol, zlatý vták, ktorý vlastní skrytú Múdrosť. Bohovia sa zhromažďujú na úpätí Yggdrasilu, aby rozhodli o osude svetov. Počas veľkých kozmických otrasov, keď starý Vesmír zomrie, Yggdrasil odolá všetkým skúškam a nezomrie spolu so všetkými ostatnými, takže zrno je zachované pre zrod nového, mladého Vesmíru. Naďalej slúži ako útočisko pre tých, ktorí prežili všetky otrasy a vďaka ktorým sa na zemi znovu zrodí život a s ním aj nové generácie ľudí.

3. Vesmír - yok kab (doslova: nad zemou) - sa zdal starým ľuďom Mayský v podobe svetov umiestnených nad sebou. Hneď nad zemou bolo trinásť nebies alebo trinásť „nebeských vrstiev“ a pod zemou deväť „podsvetí“, ktoré tvorili podsvetie.

V strede zeme stál „prastrom“. Na štyroch rohoch, ktoré presne zodpovedajú svetovým stranám, vyrástli štyri „svetové stromy“. Na východe - červená, symbolizujúca farbu úsvitu. Na severe - biela; Možno sa v pamäti ľudí zachovalo niečo, čo kedysi videli ich predkovia, ktorí prišli zo severu, biela farba sneh? Na západe stál ebenový strom - farba noci, na juhu rástol žltý strom - symbolizoval farbu slnka.

V chladnom tieni "Primal Tree" - bol zelený - bol raj. Duše spravodlivých si sem prišli oddýchnuť od krkolomnej práce na zemi, od dusivých tropických horúčav a užiť si dostatok jedla, pokoja a zábavy.

O svetovom poriadku kolujú aj iné mýty. Aj slovanské národy mali svoje predstavy. Výskumník slovanskej kultúry A. N. Afanasyev vo svojej knihe „Strom života“ hovorí, že Slovania spojili svoje predstavy o svetovom strome s dubom. Okolo neho naši predkovia vykonávali spravodlivé právo, prinášali obete, ktoré sa mu pripisovali liečivé vlastnosti. Bol to najuznávanejší strom. Existuje legenda o duboch, ktoré existovali pred stvorením sveta. Dokonca aj v čase, keď nebolo ani zeme, ani nebo, ale iba jedno modré more (vzduchový oceán), uprostred tohto mora boli dva duby a na duboch sedeli dve holubice; Holuby zostúpili na dno mora, vyňali piesok a kameň, z ktorých bola stvorená zem, obloha a všetky nebeské telesá. Svetový strom bol u Slovanov taký uctievaný, že sa zúčastnil mnohých osláv.

IN fikcia Obraz Svetového stromu sa používa veľmi často.

Najznámejší je pre nás obraz slávneho duba pri Lukomorye v básni A.S. Puškin "Ruslan a Lyudmila". Mačka chodí „po reťazi“, nie po reťazi. Zlatá reťaz je analógom svetového hada, ktorý drží vesmír na sebe. Zlato naznačuje jej božskú povahu. Jej prsteň chráni a chráni svet a „uzamyká“ ho pred poškodením. Mačka je spojená s podzemným bohom Velesom, ktorý sa dokázal zmeniť na čiernu mačku a tiež rád „hovoril“ piesne a rozprávky (prorocký Bayan je vnukom Velesa).

Morské panny sú vtáčie dievčatá. Lukomorye podľa ruského mytologického obrazu sveta znamená krajinu zakrivenú ako luk, t.j. ďalší („krivý“) svet nachádzajúci sa na okraji vesmíru.

4. Praktická časť.

Nakreslite strom sveta.

5. Odraz.

Strom života alebo Svetový strom stelesňuje univerzálny koncept mieru. Môže to byť Strom poznania, Strom plodnosti, Strom túžby, Strom Vzostupu – zo zeme do neba, alebo do podsvetia. Strom života hrá organizačnú úlohu v akomkoľvek starovekom mytologickom systéme, je akýmsi súradnicovým systémom, do ktorého zapadajú zvyšné komponenty alebo ich symboly.

6. Domáce úlohy.

Nájdite mýty od rôznych národov sveta o Svetovom strome.

Svetový strom „strom života“, „strom života“, „strom plodnosti“, „strom plodnosti“, „strom stredu“, „strom stredu“, „strom vzostupu“, „strom vzostupu "", "nebeský strom", "nebeský strom" ", "šamanský strom", "šamanský strom", "mystický strom", "mystický strom", "strom poznania", "strom poznania", "axis mundi", "os mundi", "svetový stĺp", "svetový stĺp", "svetová hora". "svetová hora".

Staroveký Irán V starovekom Iráne verili, že posvätný strom rástol v blízkosti prameňov Ardvisuri. Vraj na ňom žil kráľ vtákov Senmurv a semienka rozhadzoval po zemi. Iný vták priniesol semená k zdroju, z ktorého hviezda pila a ktorá zaliala zem dažďom. S dažďom sa semená vrátili späť na zem.

Škandinávia V škandinávskych mýtoch vidíme vždyzelený strom života Yggdrasil, nasiaknutý životodarným posvätným medom. Toto je obrovský jaseň, ktorý je štrukturálnym základom všetkých vecí a spája deväť svetov. Na vrchole stromu sedí orol, korene obhrýzajú hady a drak Nidhogg. Slovo „Yggdrasil“ doslova znamená „kôň Ygg“, teda kôň Odina. Tento názov tiež zdôrazňuje úlohu stromu ako cesty, ktorou božský šaman (Odin) putuje z jedného sveta do druhého.

Turkické národy Obraz Baitereka sa objavil v turkickej mytológii a následne v kazašských rozprávkach. Podľa legendy tečie svetová rieka na križovatke svetov. Na jeho brehu sa týči Baiterek Tree of Life, ktorý svojimi koreňmi drží zem a svojou korunou podopiera oblohu. Korene tohto stromu sú teda v podsvetí, samotný strom, jeho kmeň je pozemský a koruna je v nebeskom svete.

Snímka 1

• Svetový strom (arbormundi, „kozmický“ strom), charakteristický obraz mytopoetického vedomia, stelesňujúci univerzálny koncept sveta. Obraz Svetového stromu je potvrdený takmer všade, či už v čistej forme alebo vo variantoch
• Obraz Svetového stromu je prítomný v rôznych textoch: v rozprávkach, bájkach a výrokoch, v poézii a mýtoch. Svetový strom sa tak či onak odráža v kultúre a umení: v hrách a choreografiách, v maľbe, ornamente, sochárstve a pamiatkach.

• Snímka 2

  Svetový poriadok

  • Obraz Svetového stromu obsahuje mýtopoetické vysvetlenie spojenia človeka so svetovým poriadkom, miestom ľudí vo vesmíre. Toto je jeden z najdôležitejších obrázkov vesmíru. Často ho používali naši predkovia v dekoratívnom a úžitkovom umení.
  • Jazyk umenia je univerzálny, a preto je zrozumiteľný pre ľudí žijúcich v rôznych častiach sveta. Jazyk umenia siaha k hlbokým koreňom ľudového života, keď významnú úlohu zohrali ľudské pokusy spôsobiť vznik života na Zemi. Zaujímal sa o makrokozmos a miesto človeka v celkovom obraze vesmíru (mikrokozmu)

• Snímka 3

  Svetový strom

• Snímka 4

  Myšlienka harmonickej jednoty sveta

  Svetový strom vyjadruje myšlienku harmonickej jednoty sveta a samotný strom, ktorý je jeho „osou“, stelesňuje základný princíp jeho štruktúry.

• Snímka 5
  

  Predstavy starých germánskych a škandinávskych národov o štruktúre svetového stromu

  • Pamätný kameň Nemcov, na ktorom je reprodukovaný obraz Vesmíru.
  • Symbolom horného sveta je znamenie Slnka, stredný svet je Strom, dolný svet prenáša pohrebná loď a monštrum.

• Snímka 6

  Myšlienka svetového poriadku slovanských národov

  • Kniha "Strom života"
  • Slovania spájali svoje predstavy o Svetovom strome s dubom.
  • Naši predkovia v jeho blízkosti vykonávali spravodlivé právo a obete.

• Snímka 7

  • Svetový strom, strom života - v slovanskej mytológii svetová os, stred sveta a stelesnenie vesmíru ako celku.
  • Koruna svetového stromu siaha do nebies, korene siahajú do podsvetia. Obraz svetového stromu je typický pre ruské hádanky a sprisahania. St. Hádanka o ceste: „keď sa narodilo svetlo, potom padol dub a teraz leží“; tento obraz spája rôzne - vertikálne (strom od zeme k nebu) a horizontálne (cesta) - súradnice sveta.
  • Svetový strom stelesňuje nielen priestorové, ale aj časové súradnice; St Hádanka: „je dub, na dube je 12 konárov, na každom konári sú 4 hniezda“ atď. - asi rok, 12 mesiacov, 4 týždne atď. V sprisahaniach je umiestnený svetový strom v strede sveta, na ostrove uprostred oceánu („pupočná šnúra mora“), kde na kameni Alatyr je „damaškový dub“ alebo posvätný strom cyprus, breza, jabloň , platan atď. Na svetovom strome, v sprisahaniach žijú bohovia a svätí - Matka Božia, Paraskeva atď., Pri koreňoch stromov - démonické a chtonické stvorenia, démon je pripútaný, žije v hniezde ("runa ") hada (kože) atď.

Ak chcete zobraziť prezentáciu s obrázkami, dizajnom a snímkami, stiahnite si jeho súbor a otvorte ho v PowerPointe na vašom počítači.
Textový obsah snímok prezentácie: Veličko Svetlana Nikolajevna Mestská štátna vzdelávacia inštitúcia „Základná stredná škola č. 14“ 2016 Čeľabinská oblasť mesto Mias Svetový strom ako odraz jednoty sveta Svetový strom je univerzálny strom, ktorý spája všetky sféry vesmíru. Jeho vetvy spravidla zodpovedajú oblohe, kmeň - pozemskému svetu a korene - podsvetiu. Stelesnenie univerzálneho konceptu mnohých národov o vesmíre Svetový strom v rozdielne kultúry V starodávnom ruskom apokryfe o Šalamúnovi je ideálny stav zobrazený vo forme stromu so zlatými vetvami, mesiacom na vrchole a kukuričným poľom pri koreňoch, kde mesiac je kráľ a kukuričné ​​pole je pravoslávny roľník. St. Ruská hádanka: „Je strom s červenými kvetmi a na strome sedí vtáčik, zbiera zo stromu červené kvety a hádže ich do koryta. Kvety nie sú naplnené a červené kvety zo stromu nie sú zmenšené“; strom - celý svet, kvety - „ľudia“, koryto - zem, vták - smrť; Koľko smrť ukradne, „málo“ a narodí sa na svet." Svetový strom. Ruský vzor. V erzyjskom tradičnom náboženstve na svetovom strome Echke Tumo je hniezdo posvätného vtáka kačice Ine Narmun a od r. z ktorého vypadne ním znesené vajce Ine al, z ktorého následne vzniká náš svet : škrupina - nebo Men Ele s hviezdami, žĺtok - krajina Moda-Mastor, bielka - nekonečný oceán Svetového stromu viečka hrudníka v 17. storočí verili, že posvätný strom rastie v blízkosti prameňov Ardvisuri žil kráľ vtákov, Senmurv, ktorý rozsypal semená, z ktorých hviezda pil, ktorý zalial zem dažďom Semená sa vrátili na zem v škandinávskych mýtoch, životodarný posvätný med všetky veci a spája deväť svetov Na vrchole stromu sedí orol, koreň ohlodávajú hady a drak Nidhogg. Slovo „Yggdrasil“ doslova znamená „kôň Ygg“, teda kôň Odina. Tento názov tiež zdôrazňuje úlohu stromu ako cesty, ktorou božský šaman (Odin) putuje z jedného sveta do druhého. „Hore svojimi koreňmi, dole svojimi konármi stojí večný strom Ashwattha. Nazýva sa „nesmrteľný“, všetky svety v ňom spočívajú a nikto ho nemôže prekonať“ (Indické Védy, Bhagavad-Gita). S koreňmi hore, vetvami dole, ashwattha je považovaná za nehynúcu; hymny (Sily sattvy, rajas a tamas - to, čo platí v iluzórnom svete) sú jeho listy, kto to pozná, je odborníkom na védy. Jeho vetvy, vychádzajúce z gun, sa tiahnu hore a dole; predmety (citov) sú (jeho) výhonky; Jeho korene sa tiež tiahnu nadol a spájajú ho s karmou v ľudskom svete. Obraz Baitereka sa objavil v turkickej mytológii a následne v kazašských rozprávkach. Baiterek svojou polohou a kompozičnou štruktúrou vyjadruje kozmogonické predstavy starých nomádov, podľa ktorých legiend tečie Svetová rieka na styku svetov. Na jeho brehu sa týči Strom života - Baiterek, ktorý svojimi koreňmi drží zem a korunou podopiera oblohu. Korene tohto stromu sú teda v podsvetí, samotný strom a jeho kmeň sú v pozemskom svete a koruna je v nebeskom svete. Každý rok v korune Stromu posvätný vták Samruk znesie vajíčko – Slnko, ktoré pohltí drak Aidahar, ktorý žije na úpätí stromu života, čo symbolicky znamená zmenu leta a zimy, deň a noc, boj dobra a zla. D/Z: Nakreslite World TreePage. 17 – 23, čítaj.

Priložené súbory

Snímka 1

Snímka 2

Snímka 3

Snímka 4

Snímka 5

Snímka 6

Snímka 7