வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் குடும்பம் பாடம். வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள்

கிறிஸ்தவ குடும்பம் ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் தன்னார்வ, பொறுப்பான திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் அன்பு, நேர்மை மற்றும் நேர்மை (எபி. 13:4), உதவி (ஆதி. 2:18) மற்றும் பரஸ்பர பாசம் (மத். 19) :6) உணர்ந்து வெளிப்படுகிறது.

கிறித்துவத்தில், குடும்பம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: கிறிஸ்து ஒரு பூமிக்குரிய குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவருக்கு பூமிக்குரிய தந்தை மற்றும் தாய், ஜோசப் தி நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் கன்னி மேரி இருந்தனர். கிறிஸ்தவ கோட்பாடுகள் ஒரு கடவுளை நம்புவதற்கு நம்மைக் கட்டாயப்படுத்துகின்றன, மூன்று நபர்களில் (ஹைபோஸ்டேஸ்கள்): கடவுள் தந்தை, கடவுள் மகன் மற்றும் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியானவர். மூன்று நபர்களும் ஒரு புனித திரித்துவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், அதன் சாராம்சத்தில் பிரிக்கமுடியாது, தெய்வீக கண்ணியத்தில் சமமானவர்கள்.

வி.என். கிறிஸ்தவ கோட்பாடு குடும்பத்தின் இரண்டு மாதிரிகளை வழங்குகிறது என்ற உண்மைக்கு ட்ருஜினின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: "இலட்சிய", தெய்வீக மற்றும் உண்மையான, பூமிக்குரிய, "சாதாரண."

முதலில் தந்தை, மகன் மற்றும் தாய் (கன்னி) ஆகியோர் அடங்குவர். உண்மையான குடும்பத்தில் இயேசு கிறிஸ்து, நிச்சயிக்கப்பட்ட ஜோசப் மற்றும் கன்னி மேரி ஆகியோர் அடங்குவர். கிறித்துவத்தில், தந்தை-கல்வியாளர் (ஜோசப்) மற்றும் "மரபணு" மற்றும் ஆன்மீக தந்தை (கடவுள் தந்தை) இடையே ஒரு தெளிவான பிரிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில், தந்தை மகனுக்குப் பொறுப்பு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்: அவர் அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட பணியுடன் உலகிற்கு அனுப்புகிறார், மேலும் அவரை சொர்க்கத்திற்கு (அசென்ஷன்) திருப்பி அனுப்புகிறார். அதே நேரத்தில், எல்லா சோதனைகளையும் துன்பங்களையும் கடந்து, தெய்வீக சித்தத்தை நிறைவேற்ற குமாரன் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். ஒரு "பூமிக்குரிய" கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில், தாய் மற்றும் தந்தையின் நலன்கள் குழந்தையை மையமாகக் கொண்டுள்ளன.

கன்னி மேரிக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட தச்சர் ஜோசப், தனது குடும்பத்தின் நலனுக்காக தனது நெற்றியின் வியர்வையால் உழைக்கிறார். குழந்தை "கடவுளின் பரிசு" என்று உணரப்படுகிறது; பெற்றோர்கள் அதை அகற்ற முடியாது. ஜோசப்பின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது மனிதனின் காதல்குழந்தைக்கு. இருப்பினும், உண்மையான தந்தை கடவுள்.

கிறிஸ்தவத்தில், பெண்கள் மீதான அணுகுமுறை முரண்பாடானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், பழைய ஏற்பாட்டின்படி, கிருபையிலிருந்து ஆணின் வீழ்ச்சிக்கு பெண்தான் ஆதாரம். மறுபுறம், நற்செய்தியில் கன்னி மேரி (தியோடோகோஸ்) ஒரு நேர்மறையான படம். கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய துன்பங்களுக்கும் சாதனைகளுக்கும் சாட்சியாக மரியாள் செயல்படுகிறாள். ஒரு பெரிய பணியை நிறைவேற்ற அழைக்கப்பட்ட ஒரு மகனை வளர்ப்பதே அவளுடைய பூமிக்குரிய பணி, "இலட்சிய" குடும்பத்தில் அவளுடைய பங்கு கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தர், கடவுளுக்கு முன்பாக துன்பங்களுக்கு பரிந்துரைப்பவர். மனைவியின் கீழ்நிலை நிலை காதல் மற்றும் உளவியல் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் உறவுகளில் அவளது ஈடுபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு பெண்ணின் பாவம் குழந்தைப்பேறு மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு, புனிதம் மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றில் நிலைத்திருப்பதன் மூலம் மீட்கப்படும். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, திருமண நம்பகத்தன்மை குடும்ப நல்வாழ்வு மற்றும் அன்பின் அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு முஸ்லீம் குடும்பத்தில், பலதார மணம் சட்டத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டால், திருமண நம்பகத்தன்மை வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. (ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு அல்ல, ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு விசுவாசம்.) அத்தகைய குடும்பத்தில் திருமண உறவுகள் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கம் அல்லது சுயாட்சியின் தேவை ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படும் என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் உறவினர்களுக்கு பொறுப்புணர்வு பற்றிய விழிப்புணர்வு, கடமைகள் மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகள். இருப்பினும், பலதார மணம் காதலை விலக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ரஷ்யாவில், குடும்ப உறவுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே ஆய்வுக்கான ஒரு பொருளாக மாறியது.

ஆராய்ச்சியின் ஆதாரங்கள் பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள். வரலாற்றாசிரியர்கள் டி.என். டுபாக்கின், எம்.எம். கோவலெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர் பண்டைய ரஷ்யாவில் குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளை ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்தனர். படிப்பில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது குடும்ப குறியீடு"டோமோஸ்ட்ரோயா" - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னம், 1849 இல் வெளியிடப்பட்டது.

20-50 களில். XX நூற்றாண்டின் ஆய்வுகள் நவீன குடும்ப உறவுகளின் வளர்ச்சியில் போக்குகளை பிரதிபலித்தன. எனவே, பி.ஏ. சோரோகின் சோவியத் குடும்பத்தில் நெருக்கடி நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்தார்: திருமணம், பெற்றோர்-குழந்தை மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் பலவீனம். குடும்ப உணர்வுகள் கட்சி தோழமையை விட குறைவான வலுவான பிணைப்பாக மாறியது. அதே காலகட்டத்தில், "பெண்கள் பிரச்சினை" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகள் தோன்றின. உதாரணமாக, ஏ.எம்.கொல்லோந்தையின் கட்டுரைகளில், ஒரு பெண்ணின் சுதந்திரம், கணவன், பெற்றோர், தாய்மை ஆகியவற்றிலிருந்து பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. குடும்பத்தின் உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் ஆகியவை மார்க்சியத்துடன் பொருந்தாத முதலாளித்துவ போலி அறிவியலாக அறிவிக்கப்பட்டன.

50 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. குடும்ப உளவியல் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது, குடும்பம் ஒரு அமைப்பாக செயல்படுவதை விளக்கும் கோட்பாடுகள் தோன்றின, திருமணத்திற்கான நோக்கங்கள், திருமண மற்றும் பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளின் பண்புகள், குடும்ப மோதல்கள் மற்றும் விவாகரத்துக்கான காரணங்கள்; குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை தீவிரமாக உருவாகத் தொடங்கியது (யு.ஏ. அலெஷினா, ஏ.எஸ். ஸ்பிவகோவ்ஸ்கயா, ஈ.ஜி. ஈடெமில்லர், முதலியன).

ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு "ரஸ்' முதல் ரஷ்யா வரையிலான குடும்ப உறவுகளின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை, உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை கொண்ட குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட, குடும்பத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நெறிமுறை மாதிரி நிலவியது.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய குடும்ப மாதிரியானது பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளை உள்ளடக்கியது. தாய்க்கும் தந்தைக்கும் இடையிலான உறவு முரண்பட்டதாகவோ அல்லது "ஆதிக்கம்-சமர்ப்பிப்பு" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டதாகவோ இருந்தது. பிள்ளைகள் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களாக இருந்தனர். பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே தலைமுறை மோதல், மோதல் ஏற்பட்டது. குடும்பத்தில் பாத்திரங்களின் விநியோகம் வெளிப்புற, இயற்கை, சமூக சூழலுக்கான ஆணின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டது, அதே நேரத்தில் பெண் குடும்பத்தின் உள் இடத்தில், வீட்டில் சேர்க்கப்படுகிறாள். திருமணமான நபரின் நிலை தனி நபரை விட அதிகமாக இருந்தது. ஒரு பெண்ணுக்கு சுதந்திரம் இருந்தது, திருமணத்திற்கு முன்பும் திருமணத்தின் போதும், ஆண்களின் அதிகாரம் - கணவர், தந்தை - வரையறுக்கப்பட்டதாக இருந்தது. அந்தப் பெண்ணுக்கு விவாகரத்து செய்ய உரிமை உண்டு, அவளுடைய பெற்றோரின் குடும்பத்திற்குத் திரும்பலாம். குடும்பத்தில் வரம்பற்ற அதிகாரத்தை "போலியுகா" அனுபவித்தார் - தந்தை அல்லது மூத்த மகனின் மனைவி, ஒரு விதியாக, மிகவும் திறமையான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த பெண். எல்லோரும் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர் - குடும்பத்தில் பெண்கள் மற்றும் இளைய ஆண்கள் இருவரும்.

கிறிஸ்தவ குடும்ப மாதிரியின் தோற்றத்துடன் (XII-XIV நூற்றாண்டுகள்), வீட்டு உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் மாறியது. அந்த மனிதன் அவர்களுக்கு மேல் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினான், எல்லோரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அவர் குடும்பத்திற்கு பொறுப்பானவர். ஒரு கிறிஸ்தவ திருமணத்தில் வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையிலான உறவு ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் இடத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலை முன்வைத்தது. கணவர், குடும்பத் தலைவராக, பொறுப்பின் சுமையை சுமக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், மனைவி பணிவுடன் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். அவள் கைவினைப் பொருட்கள், வீட்டு வேலைகள் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. தாயும் குழந்தையும் ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், தங்கள் சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்பட்டனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தந்தையின் கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் வலிமையான சக்தியை உணர்ந்தனர். "தடைகளில் ஒரு குழந்தையை வளர்க்கவும்", "உங்கள் மகனை நேசித்தல், அவரது காயங்களை அதிகரிக்கவும்" - இது "Domostroy" இல் எழுதப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகளின் முக்கிய பொறுப்புகள் முழுமையான கீழ்ப்படிதல், பெற்றோரிடம் அன்பு, வயதான காலத்தில் அவர்களைக் கவனிப்பது.

துறையில் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், சிற்றின்ப பாத்திரங்களில் பெற்றோரின் பாத்திரங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, பிந்தையது முற்றிலும் மறுக்கப்படவில்லை, ஆனால் முக்கியமற்றதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மனைவி தன் கணவனை "ஒழுக்க" செய்ய வேண்டும், அதாவது. அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுங்கள்.

குடும்ப இன்பங்கள், Domostroi படி, அடங்கும்: வீட்டில் ஆறுதல், சுவையான உணவு, மரியாதை மற்றும் அண்டை இருந்து மரியாதை; விபச்சாரம், தவறான மொழி, கோபம் ஆகியவை கண்டிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்களின் தண்டனை குடும்பத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான தண்டனையாக கருதப்பட்டது. ரஷ்யாவில் குடும்ப உறவுகளின் தேசிய தன்மையின் முக்கிய அம்சம் மனித கருத்தை சார்ந்துள்ளது. சமூக சூழல்குடும்ப நல்வாழ்வை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம் மற்றும் குடும்ப ரகசியங்களை வெளியிடுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது, அதாவது. இரண்டு உலகங்கள் இருந்தன - உங்களுக்கும் மக்களுக்கும்.

ரஷ்யர்களிடையே, அனைத்து கிழக்கு ஸ்லாவ்களைப் போலவே, ஒரு பெரிய குடும்பம் நீண்ட காலமாக நிலவியது, நேரடி மற்றும் பக்கவாட்டு கோடுகளுடன் உறவினர்களை ஒன்றிணைத்தது. அத்தகைய குடும்பங்களில் தாத்தா, மகன்கள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள் அடங்குவர். பல திருமணமான தம்பதிகள் கூட்டாக சொத்து வைத்திருந்தனர் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை நடத்தினர். குடும்பம் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் மீதும் அதிகாரம் கொண்ட மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த, முதிர்ந்த, திறமையான மனிதரால் வழிநடத்தப்பட்டது. ஒரு விதியாக, அவருக்கு ஒரு ஆலோசகர் இருந்தார் - ஒரு வயதான பெண் வீட்டை நடத்தினார், ஆனால் 12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளைப் போல குடும்பத்தில் அத்தகைய அதிகாரம் இல்லை. மீதமுள்ள பெண்களின் நிலை முற்றிலும் நம்பமுடியாதது - அவர்கள் நடைமுறையில் சக்தியற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் மனைவியின் மரணம் ஏற்பட்டால் எந்த சொத்தையும் பெறவில்லை.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், ஒரு நேரடி வரிசையில் இரண்டு அல்லது மூன்று தலைமுறை உறவினர்களின் தனிப்பட்ட குடும்பம் நெறிமுறையாகிவிட்டது.

XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். ஆழ்ந்த உள் முரண்பாடுகளுடன் ஒரு குடும்ப நெருக்கடியை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆவணப்படுத்தியுள்ளனர். மனிதர்களின் சர்வாதிகார சக்தி இழந்தது. குடும்பம் வீட்டு உற்பத்தியின் செயல்பாடுகளை இழந்துவிட்டது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்ட தனிக் குடும்பம் நெறிமுறை மாதிரியாக மாறியது.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

அறிமுகம்

குடும்பம் என்ற வார்த்தையுடன் சாத்தியமான தொடர்புகள் அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை. ஒருமைப்பாட்டையும் புதுமையையும் பராமரிக்க என்ன அவசியம்? ஆரம்பத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள - எனது குடும்பம் தோன்றியதற்கான அடிப்படைக் காரணங்களைப் பற்றி, அதன் உருவாக்கத்திற்கான நோக்கங்கள் பற்றி...

மதம் என்பது தொடர்பை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், இது அளவு, பொருள் போன்றவற்றை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் பண்டைய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். (Religo - பின்னூட்டம், மூலத்துடனான இணைப்பு, காரணம்.)

எல்லா மதங்களிலும் இல்லாவிட்டாலும், பலவற்றிலும் கடவுள் உலகை படைத்தவர், படைத்தவர் மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு தந்தை (எங்கள் தந்தை) என வகைப்படுத்தப்படுகிறார். எனவே, நாங்கள் அவருடைய குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறோம். அத்தகைய மதங்களில், உலகம் குடும்பம் மற்றும் உறவினர் உறவுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது. எனவே, குடும்பம், அதன் அமைப்பு, அணுகுமுறை குடும்ப வாழ்க்கை- பெரும்பாலான உலக மதங்களில் மிக முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று.

மதத்தின் இதயத்தில் இரகசியமானது, விவரிக்க முடியாதது, புனிதமானது, ஆழ்நிலையானது - இது கடவுள் என்ற வார்த்தையால் வரையறுக்கப்படுகிறது. குடும்பத்தில் இதே போன்ற ஒன்று உள்ளது. பொறுப்புகள், அன்பு, கவலைகள் போன்றவை அல்ல. மாறாக, அது "குடும்பத்தின் ஆவி". (நாங்கள் "ஒரு அமைப்பின் அறிகுறிகள்" பற்றி பேசுகிறோம் என்று கூறுவோம். இந்த அர்த்தத்தில், எந்த மதமும் ஒரு அமைப்பு அணுகுமுறையின் தொன்மையான வடிவமாகும்.)

எனவே, மதம் மட்டுமே குடும்ப உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்த முடியும் - மற்ற சமூக நிறுவனங்களுக்கு இதற்கான வலிமை அல்லது வற்புறுத்தல் இல்லை.

வெவ்வேறு மத மரபுகளில் குடும்ப வரலாற்றில் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளுடன், ஒரு பொதுவான போக்கு உள்ளது - முதலில் தாய்வழி, தாய்வழி மற்றும் தாய்வழி, பின்னர் ஆணாதிக்கம், ஆணாதிக்கம் மற்றும் ஆணாதிக்கம் - இந்த தொகுதிகளுக்குள் பல்வேறு சேர்க்கைகள் மற்றும் வரிசைகளில், பின்னர் குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட குடும்பம், இப்போது. தொழில்துறைக்கு பிந்தைய மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் (குறிப்பாக, இங்கே ரஷ்யாவில்) திருமணமான குடும்பத்திற்கு மாறுவதை நாம் காண்கிறோம்.

மாட்ரி நோக்குநிலையை இப்போது ஒரு அடிப்படை நிலையில் மட்டுமே பார்க்க முடியும் - எடுத்துக்காட்டாக, யூத மதத்தில் தாய்வழி கோடு வழியாக தேசியத்தை பரப்புவதில்.

ஆணாதிக்கம் கலாச்சாரத்தில் பல்வேறு அளவிலான பாதுகாப்பில் உள்ளது. அதன் தூய்மையான வடிவத்தில், இது முழுமையான பெற்றோரின் சக்தி மற்றும் ஒரு சர்வாதிகார கல்வி முறை. 1649 ஆம் ஆண்டின் குறியீட்டில், ஒரு மகன் அல்லது மகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டால், வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் சாட்டையால் தண்டிக்கப்பட்டனர். குழந்தைகள் தாழ்த்தப்பட்ட, பைத்தியம், சமூகத்தின் விளிம்புநிலை உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எந்தப் பொறுப்பும் இல்லை, ஆனால் பெற்றோருக்கு முன்பாக குழந்தைகளுக்கு பொறுப்பு உள்ளது (5 வது கட்டளை). மேலும், திருமணம் வரை, அவர் ஒரு குழந்தை, சிறியவர், பெரியவர் அல்ல.

சமூகம் மனிதனாக மாறும்போது, ​​குழந்தைகளைக் கவனித்துக் கொள்ளும் ஒரு போக்கு (கலாச்சாரத்தில், ஆனால் சட்டத்தில் இல்லை) தோன்றுகிறது. ஐரோப்பாவில் இது 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலும், ரஷ்யாவில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலும் நடக்கிறது. அவர்கள் (குழந்தைகள்) இன்னும் தாழ்ந்தவர்கள், ஆனால் பெரியவர்கள் அவர்களுக்கு பொறுப்பு, அவர்களுக்கு வழங்குதல் போன்றவை. இது ஏற்கனவே குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட கலாச்சாரம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய குடும்ப மதிப்புகள். இப்போது பல திருமணங்கள் "குழந்தைகளுக்காக" சேமிக்கப்படுகின்றன. ஆணாதிக்கம் பெண்களின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பது மற்றும் பறிப்பது போலவே குழந்தை மையவாதம் குழந்தைகளின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் பறிக்கிறது.

சமீபத்திய வரலாறு

பரிணாம வளர்ச்சியின் அடுத்த படியானது பிரசவத்திலிருந்து பாலுணர்வை பிரிப்பது மற்றும் பிறப்பு விகிதத்தில் கூர்மையான சரிவு ஆகும். பாலுறவு என்பது இப்போது தனி நபர்களின் சொத்து மற்றும் மனித உறவுகளின் பண்பு. செக்ஸ் திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் இரட்டை நிலைகள் மறைந்துவிடும்.

விடுதலையின் சகாப்தம் தொடங்குகிறது - ஆண்களிடமிருந்து பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகள். உறவுகளின் மூலோபாயம் ஒரு ஆணாதிக்கக் குடும்பத்தைப் போல உறவினர் மற்றும் சீனியாரிட்டியால் அல்ல, குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்ட குடும்பத்தைப் போல தலைமுறையால் அல்ல, மாறாக சொத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (இரண்டாவது "o" க்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது). கணவனும் மனைவியும் சமம்; அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் நலன்களுக்கு அடிபணிய மாட்டார்கள். பாலுறவு என்பது இனப்பெருக்கம் என்று குறைக்கப்படவில்லை. சிற்றின்பமும் தனியுரிமையும் கடமை மற்றும் விளம்பரத்தின் இடத்தைப் பெறுகின்றன. உரிமைகளின் சமச்சீர் மற்றும் பாத்திரங்களின் சமச்சீரற்ற தன்மை. அத்தகைய குடும்பத்திற்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடு வாழ்க்கைத் துணைகளின் சுயாட்சி ஆகும் (ஒவ்வொரு மனைவியின் தேவைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் சமூக வட்டம் திருமணத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது).

பன்முக கலாச்சார மற்றும் பல மத சமூகத்தின் விளைவாக தனிநபரின் தனிப்பயனாக்கம், இந்த தனிமனிதர்கள், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் சுயாட்சிக்கான வாய்ப்பை உருவாக்கவில்லை என்றால், அமைப்பில் பதற்றம் அதிகரிக்கும், மேலும் அத்தகைய குடும்பம் நிலையற்றது மற்றும் குறுகிய காலம். இப்போது, ​​ஒரு திருமணமான குடும்பத்தில், தகவமைப்பு மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவை சுயாட்சிக்கு எதிரானது மற்றும் இந்த துருவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கின்றன.

ஒரு பெண் மிகவும் கீழ்நிலை, உத்தியோகபூர்வ பதவியை வகிக்கிறாள். “உங்கள் மனைவிகள் உங்களுக்கு ஒரு களம். அவை உங்களிடமிருந்தும் உங்களுக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டவை. நீங்கள் விரும்பும் போது உங்கள் வயலுக்குச் செல்லுங்கள்” என்று குரானில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

திருமணம் செய்து கொள்வது ஒரு மனிதனின் புனிதமான கடமை. பிரம்மச்சரியம் ஒரு பெரிய பாவம். கணவர் கடமைப்பட்டவர்:

* மனைவிகளை கண்ணியமாக ஆதரித்தல்,

*அனைத்து ஆபத்துகளிலிருந்தும் அவர்களைக் காக்க,

* அவர்களுக்கு சொத்தை வழங்குங்கள் (குறிப்பாக, பரிசுகள் மனைவிகளின் சொத்து, அவற்றை எடுத்துச் செல்ல முடியாது),

* பாலியல் கவனம் உட்பட அவர்களுக்கு வழக்கமான கவனத்தை வழங்கவும்,

* உயில் மூலம் சொத்தை விட்டுவிடுங்கள்.

மனைவி கண்டிப்பாக:

*குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்து வளர்த்து,

* பெண்ணின் பாதி வீட்டை விட்டு வெளியேறாதீர்கள் (பர்தா விதி),

* வீட்டு வேலைகளைச் செய்யுங்கள் (மேலும் இல்லை).

நவீன இஸ்லாமிய நாடுகளில், ஒரு பெண் வேலை செய்ய முடியும், ஆனால் பெண் பாதியில் (செவிலியர், வீட்டுக்காப்பாளர், ஆயா) மற்றும் பொருத்தமான கல்வியைப் பெற உரிமை உண்டு. ஆனால் அதே நேரத்தில், கல்வி தொழில்முறை செயல்பாடு, சமூக உள்ளடக்கம் "மணமகள் சந்தையில்" அவரது நிலையை வெகுவாகக் குறைக்கிறது. படிக்காத மற்றும் வேலையில்லாத - சாத்தியமான மனைவியாக உயர்ந்தவர்.

அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் திருமணமான பெண்ணின் நிலையை அதிகரிக்கிறது.

குடும்பம் மிகவும் மூடப்பட்டுள்ளது. கணவரோ, குறிப்பாக மனைவியோ குடும்பப் பிரச்சனைகளை நெருங்கியவர்களிடம் கூட பேச மாட்டார்கள். இந்த ஜோடி மிகவும் தனியான வாழ்க்கையை நடத்துகிறது. ஒருவரையொருவர் பெயர் சொல்லி அழைப்பதைக்கூட தவிர்க்கிறார்கள்.

இந்து பாரம்பரியத்தின் படி, மிகவும் பயனுள்ள வழிஅவதாரங்களின் சங்கிலியை உடைப்பது சந்நியாசியின் பாதை. ஆனால் இது முன்னேறியவர்களுக்கானது. மேலும், உடலுறவில் ஈடுபடுபவர்கள் மற்றும், குறிப்பாக, திருமணமானவர்கள் மறுபிறப்புக்கு தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொண்டாலும், மாணவர் சந்நியாசத்திற்குத் தயாராக இல்லை என்பதை ஆசிரியர் கண்டால், திருமணம் செய்துகொண்டு திருமணத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்யுமாறு அவர் அறிவுறுத்துகிறார்.

ஆனால் அனைத்தும் இழக்கப்படவில்லை! வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக பாலியல் உறவுகளில் நுழைந்து, அனுபவிக்கும் போது, ​​"கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர வேண்டும் - பங்குதாரர் மற்றும் தங்களுக்குள்" இருந்தால், அவர்கள் தெய்வீக விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறி, மறுபிறவிச் சங்கிலியிலிருந்து வெளியேறும் வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள். . எனவே, குடும்பம் என்பது இன்பத்தைப் பெறுவதற்கான இடம் மட்டுமல்ல, இரட்சிப்பின் பொருட்டு நெறிமுறை-மதக் கடமைகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும் (சாட்டர்ஜி). சுத்திகரிப்பு, உடல் அன்பை உயர்த்துதல், பாலியல் தொடர்பு மற்றும் இனப்பெருக்கக் கலையைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளை அணுகுகிறார்கள். சிறந்த பெண் என்பது அடக்கம் மற்றும் சிற்றின்பத்தின் இணக்கமான கலவையாகும்.

பௌத்தத்தில் குடும்பம் பற்றிய நூல்கள் இல்லை. புத்தமதம் இன்னும் புத்தராக இல்லாத இளவரசர் கெளதமர், அடுத்த அறையில் பிரசவ வேதனையில் இருந்தபோது, ​​திடீரென்று வெளிச்சத்தைக் கண்டு, துன்பத்தின் முழு வட்டத்தையும் பார்த்ததும் - அவளுக்கும் அவர்களின் குழந்தைக்கும் எதுவும் வேண்டாம் என்று முடிவெடுத்ததன் மூலம் புத்தமதம் தொடங்கியது. அதைச் செய்யுங்கள். உடை மாற்றி, யாராலும் கவனிக்கப்படாமல், அரண்மனையை விட்டு வெளியேறினார். எங்கள் பார்வையில் இந்த செயல் கேள்விக்குரியது, ஆனால் விரிவுரையின் முடிவில் அதைப் பற்றி மேலும்.

புத்தர் இந்து மதத்தின் சிறப்பியல்பு சாதி அமைப்புக்கு எதிரானவர் என்றாலும், துறவற அமைப்பில் பெண்களை அனுமதிப்பதில் அவர் தயக்கம் காட்டினார். மடங்களில், ஆண்களும் பெண்களும் கண்டிப்பாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மறுபிறவியின் போது பாலினம் மாறுவதால், இது ஆளுமையின் அடிப்படை பண்பு அல்ல, குறிப்பாக, சமத்துவமின்மைக்கு ஒரு காரணமாக இருக்க முடியாது.

கிறிஸ்தவம்

குடும்ப திருமண இஸ்லாம் இந்து மதம்

தற்போதைய திருமணம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அந்த வகையில் செயல்படுகிறது

மூன்றாம் பாலினத்தவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போல

முதல் இருவரையும் முற்றிலும் எரிச்சலூட்டும் நோக்கத்துடன்.

ஒருபுறம், இயேசு ஒரு பெண்ணால் பூமியில் பிறந்தார், இது அவரது அதிகாரத்தை உயர்த்துகிறது. மறுபுறம், கருத்தரிப்பின் தூய்மைக்கு ஒரு பெரிய பங்கு வழங்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க மதம் இதை மிகவும் கண்டிப்புடன் பார்க்கிறது - மேரி கூட மாசற்ற முறையில் கருத்தரிக்கப்பட்டார் என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர். ஆணாதிக்க சிந்தனைகளின் எச்சங்கள், சீரழிவு என்ற எண்ணத்துடன் இணைந்து, ஆண்கள் அடிபணியும் அனைத்து சோதனைகளுக்கும் பெண்களே காரணம் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. (திட்டம்).

திருமணத்திற்கு முந்தைய கன்னித்தன்மை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மணமகள் கன்னி அல்ல என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவளுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆர்த்தடாக்ஸியில் இது மென்மையானது. மணமகள் பல நாட்கள் முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை நோன்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவற்றைக் கட்டளையிடுவார்கள். டோமோஸ்ட்ரோயும் அதன் குடும்ப சாசனமும் ஓரளவு மதச்சார்பற்றவை, ஆனால் முக்கியமாக திருச்சபை நிறுவனங்கள் - அந்தக் காலத்தின் அனைத்து இலக்கியங்களையும் போலவே. பாலினம், சாசனத்தின் படி, திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. வாரத்தின் மீதமுள்ள நாட்களிலும், அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும், லென்ட் மற்றும் ஈஸ்டர் வாரம் - இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது! (மற்றும் தவக்காலத்திலிருந்து மற்றும் ஈஸ்டர் வாரம்மொத்தம் இரண்டு மாதங்கள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் சில ராசி அறிகுறிகள் கலாச்சாரத்தில் இல்லாமல் இருக்கும்). பல பாலியல் நிலைகள், கருக்கலைப்பு மற்றும் கருத்தடை ஆகியவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

முடிவுகள் மற்றும் வாய்ப்புகள்

வரையறுக்கப்பட்ட நேர வரம்பு

பீட்டில்ஸ் மற்றும் ராக் இடையே

குலுக்கல் மற்றும் இடைவேளைக்கு இடையில்,

கென்னடி மற்றும் ரீகன் இடையே.

காபூல் மற்றும் ப்ராக் இடையே,

பொய்க்கும் உண்மைக்கும் இடையில்

ஹிப்பிகளுக்கும் பங்க்களுக்கும் இடையில்

மதம் எப்போதுமே பாரம்பரியத்திற்கு மரியாதை அளிக்கிறது, எனவே, குடும்பத்திற்கு மதத்தின் அணுகுமுறையில், முந்தைய மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் எதிரொலி கவனிக்கத்தக்கது. பழைய பாரம்பரியம், மிகவும் பழமையான விஷயங்கள் அதற்கு முந்தையதாக இருக்கும். யூத மதத்திலும், ஆணாதிக்கம் இஸ்லாத்திலும், குழந்தை மையக் கொள்கை கிறிஸ்தவத்திலும் காணப்படுகிறது. இப்பொழுது என்ன? எனவே நம்மிடம் என்ன இருக்கிறது?

நாம் வாழும் கலாச்சாரம் பின்நவீனத்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெயரிலிருந்து கூட அதன் சொந்த நேர்மறையான உள்ளடக்கம் இல்லை, அது "ஏதாவது பிறகு" என்று முடிவு செய்யலாம். நமக்குப் பின்னால் இரண்டு உலகப் போர்கள் மற்றும் புரட்சிகள், பல சோசலிசங்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குடும்பம் மற்றும் பாலியல் மதிப்புகள், ஐரோப்பாவில் இளைஞர் புரட்சிகள், ஹிப்பி மற்றும் பங்க் இயக்கம் ...

நாடு முன்னோடியில்லாத வகையில் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளின் துண்டுகளின் கலவையை அனுபவித்து வருகிறது, கிறிஸ்தவத்தின் முன்னோடியில்லாத மறுமலர்ச்சி. சீன, இந்திய, திபெத்திய, ஆப்பிரிக்க, தென் அமெரிக்க மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய ஆன்மீக, உடல் மற்றும் பாலியல் நடைமுறைகளைப் படிக்கும் குழுக்களில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் யோகா மற்றும் தந்திரப் படிப்புகளை எடுத்து வருகின்றனர். இது போன்ற பலர் ஏற்கனவே கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். எனது உணர்வுகளின்படி, பின்நவீனத்துவத்தின் ரஷ்ய பதிப்பு இந்து மதத்துடன் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கலவையாகும் மற்றும் மேற்கூறிய அனைத்தின் காரமான சுவையூட்டல் ஆகும்.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

இஸ்லாமிய, யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகளில் பெண்களின் நிலை மற்றும் நிலை, பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றிய ஒரு பார்வை. ஹிஜாபின் கருத்து. ஆடைகளுக்கான அடிப்படை தேவைகள். விவாகரத்து மற்றும் அதன் நிபந்தனைகளின் கருத்து. மதம் மற்றும் எதிர்ப்பு. நவீன கிறிஸ்தவத்தில் ஒரு பெண்ணின் உருவம்.

பாடநெறி வேலை, 04/08/2009 சேர்க்கப்பட்டது


பல்வேறு மதங்களில் (கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம், பௌத்தம், இந்து மதம்) பண்டைய மனிதனின் கருத்துக்களில் மரணம், மரணம் மற்றும் மரணம் மற்றும் பிற்கால வாழ்க்கை பற்றிய நிகழ்வு. இறந்த மூதாதையர்களின் வழிபாடு, ஆர்த்தடாக்ஸ், முஸ்லீம், புத்த மற்றும் இந்து அடக்கம் சடங்குகள்.

பாடநெறி வேலை, 05/14/2012 சேர்க்கப்பட்டது


உண்ணாவிரதத்தின் கருத்து, கிறிஸ்தவத்தில் அதன் பொருள் மற்றும் முக்கிய வகைகள். மனந்திரும்புதல் மற்றும் மனுவின் நடைமுறையின் வரலாறு மற்றும் நோக்கங்கள். உண்ணும் உணவின் தீவிரத்தன்மைக்கு ஏற்ப விரதங்களை டிகிரிகளாகப் பிரித்தல். யூத மதம், இஸ்லாம், இந்து மதம் ஆகியவற்றில் உணவு உண்பதைத் தவிர்ப்பதற்கான மரபுகள்.

விளக்கக்காட்சி, 10/03/2013 சேர்க்கப்பட்டது


இஸ்லாமிய, யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் பெண்களின் நிலை, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை போக்குகளின் பொதுவான பண்புகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு விளக்கம். திருமணத்திற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு பெண்ணின் நடத்தை மற்றும் தேவைகளின் தனித்தன்மைகள், விவாகரத்து சாத்தியம், உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 01/30/2013 சேர்க்கப்பட்டது


இஸ்லாத்தில் குடும்ப மதிப்புகள், திருமணம், குழந்தை பிறப்புக்கான நிபந்தனைகள். கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தில் ஒருதார மணத்திற்கு ஒப்புதல். கிறிஸ்தவத்தில் திருமணத்திற்கும் பிரம்மச்சரியத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு மற்றும் உறவு. பௌத்தத்தில் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் தொடர்பான பிரச்சினைகள், குழந்தை பிறப்பு கட்டுப்பாடு.

சுருக்கம், 02/14/2013 சேர்க்கப்பட்டது


கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்திய மற்றும் கிறிஸ்தவ காலகட்டங்களில் சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை. பெண்ணியம் மற்றும் பெண்களின் சமூகப் பாத்திரத்தின் பார்வையை மாற்றுவதில் அதன் தாக்கம். முன்னணி கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளின் தேவாலயங்களில் பெண்கள் மீதான அணுகுமுறை; பெண்களை ஆயர்களாக நியமிக்கும் நடைமுறை.

பாடநெறி வேலை, 11/08/2011 சேர்க்கப்பட்டது


இந்து மதத்தில் பெண்களின் பங்கு. இந்தியாவில் சதி சடங்கின் தோற்றம் மற்றும் தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதை - பிரத்யேகமாக கட்டப்பட்ட இறுதிச் சடங்கில் விதவைகளை அவர்களது இறந்த மனைவியுடன் எரிக்கும் ஒரு இறுதி சடங்கு பாரம்பரியம். சடங்கு பற்றிய விளக்கம் மற்றும் அதை தடை செய்யும் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.

சுருக்கம், 06/22/2011 சேர்க்கப்பட்டது


V.N இன் இறையியலில் "ஆளுமை" என்ற கருத்து. லாஸ்கி, அதன் சுதந்திரம் மற்றும் தனித்துவம். கர்மா, மோட்சம் மற்றும் நிர்வாணம் ஆகியவை இந்திய மதத்தின் மூன்று தூண்கள். பிரிக்க முடியாத ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். ஒரு நபரின் ஆளுமையின் சுய-அடையாளம், அதன் மன ஒற்றுமை, சுயநிர்ணயம்.

சுருக்கம், 12/05/2014 சேர்க்கப்பட்டது


நல்லொழுக்கமுள்ள ஆளுமை உருவாக்கம், ஆரோக்கியமான குடும்பம்மற்றும் இஸ்லாத்தின் முக்கிய இலக்காக இணக்கமான சமுதாயம். முஸ்லீம் விசுவாசிகளின் பொறுப்புகள். இஸ்லாத்தில் குடும்பம், குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான அம்சங்கள். இஸ்லாம் வகுத்துள்ள ஒழுக்க நெறிகள். மக்களிடையே உறவுகள்.

விளக்கக்காட்சி, 09/07/2014 சேர்க்கப்பட்டது


முக்கிய மதங்களின் குணாதிசயங்களைக் கருத்தில் கொள்வது. மத கலாச்சாரத்தில் கலையின் பங்கை ஆய்வு செய்தல். கிறித்துவத்தில் ஐகான்களை ஓவியம் வரைதல், இஸ்லாத்தில் கையெழுத்து, புத்த மதத்தில் புத்தரின் உருவம், மண்டலங்கள், ஜெப ஆலயங்களை அலங்கரித்தல் மற்றும் சடங்கு பொருட்கள் மற்றும் யூத மதத்தை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியர் ஆரம்பம் வகுப்புகள் MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 12 அஸ்ட்ராகான்

ஸ்லைடு 2

குடும்ப…

குடும்பம் என்பது ஒரு பெரிய சொல், குடும்பம் என்பது பிரகாசிக்கும் சூரியன், குடும்பம் என்பது மகன்கள் மற்றும் தந்தைகளின் அன்பு. மகள்கள் மற்றும் அம்மாவின் அன்பை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்!

ஏ.வி. சிடோரோவா

ஸ்லைடு 3

சீன பழமொழி: "நல்ல குடும்பம்"

ஒரு காலத்தில் ஒரு குடும்பம் வாழ்ந்தது. அவள் எளிமையாக இருக்கவில்லை. இந்த குடும்பத்தில் 100க்கும் மேற்பட்டோர் இருந்தனர். அவள் முழு கிராமத்தையும் ஆக்கிரமித்தாள். மொத்தக் குடும்பமும் கிராமமும் இப்படித்தான் வாழ்ந்தது. நீங்கள் சொல்வீர்கள்: அதனால் என்ன, உலகில் பல பெரிய குடும்பங்கள் உள்ளன என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், குடும்பம் ஒரு சிறப்பு உலகம், அந்த குடும்பத்தில் நல்லிணக்கம் ஆட்சி செய்தது, எனவே கிராமத்தில். சண்டைகள் இல்லை, சத்தியம் இல்லை, இல்லை, கடவுள் தடைசெய்தார், சண்டைகள் மற்றும் சச்சரவுகள் இல்லை.

ஸ்லைடு 4

இந்த குடும்பத்தைப் பற்றிய வதந்திகள் நாட்டின் ஆட்சியாளரை எட்டின. மக்கள் உண்மையைச் சொல்கிறார்களா என்பதைச் சரிபார்க்க அவர் முடிவு செய்தார். அவர் கிராமத்திற்கு வந்தார், அவரது ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைந்தது: சுற்றிலும் தூய்மை, அழகு, செழிப்பு மற்றும் அமைதி இருந்தது. குழந்தைகளுக்கு நல்லது, வயதானவர்களுக்கு அமைதி. ஆண்டவர் ஆச்சரியப்பட்டார். கிராமவாசிகள் அத்தகைய இணக்கத்தை எவ்வாறு அடைந்தார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நான் முடிவு செய்து, குடும்பத் தலைவரிடம் வந்தேன்; உங்கள் குடும்பத்தில் நீங்கள் எப்படி நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் அடைகிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள்.

ஸ்லைடு 5

ஒரு தாளை எடுத்து ஏதோ எழுத ஆரம்பித்தான். நீண்ட நாட்களாக எழுதினேன். அவர் படிப்பதிலும் எழுதுவதிலும் வல்லவர் அல்ல என்று தெரிகிறது.

பின்னர் அந்த தாளை பிஷப்பிடம் கொடுத்தார். அவர் காகிதத்தை எடுத்து முதியவரின் எழுத்துக்களை வரிசைப்படுத்தத் தொடங்கினார். நான் அதை சிரமத்துடன் பிரித்து எடுத்து ஆச்சரியப்பட்டேன். மூன்று வார்த்தைகள் காகிதத்தில் எழுதப்பட்டன: அன்பு, மன்னிப்பு, பொறுமை. மற்றும் தாளின் முடிவில்: நூறு மடங்கு அன்பு, நூறு மடங்கு மன்னிப்பு, நூறு மடங்கு பொறுமை.

ஸ்லைடு 6

பிஷப் அதைப் படித்து, வழக்கம் போல் காதைக் கீறிக் கேட்டார்:

ஆம், - முதியவர் பதிலளித்தார், - இது எந்த நல்ல குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் அடிப்படை,

மற்றும் அமைதியும் கூட."

ஸ்லைடு 7

குடும்ப விடுமுறைகள்

ஸ்லைடு 10

"ஒரு நபர் தனியாக இருக்கும்போது அது மோசமானது, அவருக்கு மட்டும் துன்பம், தனியாக ஒரு போர்வீரன் அல்ல" வி.வி.

ஸ்லைடு 11

குடும்பக் கல்வியின் பிரத்தியேகங்கள்

- குடும்ப வாழ்க்கையின் "பல பரிமாணங்கள்",

தாக்கங்களின் அகலம் மற்றும் பல்துறை,

குடும்ப உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகள்.

அவை அர்த்தமுள்ள மற்றும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டால், அவை அடிப்படையாக மாறும் விரிவான வளர்ச்சிஆளுமை.

ஸ்லைடு 12

குடும்பம்:

• மற்றும் பணிக்குழு,
• மற்றும் தார்மீக ஆதரவு,
• மற்றும் உயர்ந்த மனித பாசம் (காதல், நட்பு),
• மற்றும் ஓய்வுக்கான இடம்,
• மற்றும் கருணை பள்ளி,
• பெற்றோர்கள், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் பலதரப்பட்ட உறவுமுறைகள்,
• ஒழுக்கம் மற்றும் சுவை,
• பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்,
• உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் நம்பிக்கைகள்,
• தன்மை மற்றும் இலட்சியங்கள்...

இவை அனைத்திற்கும் அடித்தளம் குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லைடு 14

குடும்பத்தில்

குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் அடிப்படைகளைப் பெறுகிறது, பின்னர் கலாச்சாரத்தைப் பெறுகிறது.

ஸ்லைடு 16

குடும்பத்தில்

நல்லது மற்றும் கெட்டது, கண்ணியம், மரியாதை பற்றிய குழந்தையின் கருத்துக்கள்

பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் மீதான அணுகுமுறை.

ஸ்லைடு 17

நெருங்கிய நபர்களுடன் அவர் அன்பு, நட்பு, கடமை, பொறுப்பு, நீதி போன்ற உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்.

குடும்பம். குடும்ப மரபுகள்.

பாரம்பரியம் என்றால் என்ன? அவற்றைப் பாதுகாப்பது முக்கியமா? மக்கள் ஏன் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்? உங்கள் குடும்பத்தில் என்ன குடும்ப மரபுகள் உள்ளன?

குடும்ப மரபுகள்

மரபுகள் என்பது ஒரு தேசத்திலிருந்து மற்றொரு தேசத்தை வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்ல, பலதரப்பட்ட மக்களை ஒன்றிணைக்கக்கூடியது.

குடும்ப மரபுகள்

ரஷ்ய மக்களின் குடும்ப மரபுகள் ரஷ்ய அரசின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதியாகும், இது நம் முன்னோர்களின் அனுபவத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது.

குடும்ப மரபுகள்

பரம்பரை அறிவியல் இல்லாமல் ரஷ்ய குடும்ப மரபுகள் ஒருபோதும் நிர்வகிக்கப்படவில்லை என்பதிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்: வம்சாவளியை அறியாதது அவமானமாக இருந்தது, மேலும் மிகவும் புண்படுத்தும் புனைப்பெயர் "இவான், உறவை நினைவில் கொள்ளாத" என்று கருதப்பட்டது.

குடும்ப மதிப்புகள்

ஒரு விரிவான பரம்பரை வரைதல், உங்கள் குடும்ப மரம், ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் மரபுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

குடும்ப மதிப்புகள்

கேமராக்கள் தோன்றியபோது, ​​மக்கள் குடும்ப ஆல்பங்களைத் தொகுத்து சேமிக்கத் தொடங்கினர். இந்த வழக்கம் இன்றுவரை வெற்றிகரமாக உள்ளது. பெரும்பாலான மக்கள் புகைப்படங்களுடன் பழைய ஆல்பங்களை வைத்திருக்கலாம். என் இதயத்திற்கு அன்பேஏற்கனவே இறந்திருக்கக்கூடிய உறவினர்கள்.

குடும்ப மரபுகள்

மூலம், உங்கள் உறவினர்களின் நினைவகத்தை மதிக்கவும், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களை நினைவு கூர்வதும் அசல் ரஷ்ய மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகும், வயதான பெற்றோருக்கு நிலையான கவனிப்பு.

குடும்ப மரபுகள்

ஒரு நீண்டகால ரஷ்ய பாரம்பரியத்தை தொலைதூர (மற்றும் அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத) மூதாதையர்களுக்கு சொந்தமான விஷயங்களை அவர்களின் சந்ததியினருக்கு மாற்றுவது என்றும் அழைக்கலாம். உதாரணமாக, ஒரு பெரியம்மாவின் பெட்டி அல்லது ஒரு பெரியப்பாவின் கைக்கடிகாரம் ஆகியவை குடும்ப குலதெய்வம் ஆகும். நீண்ட ஆண்டுகள்வீட்டின் ஒதுங்கிய மூலையில்.

குடும்ப மரபுகள்

விஷயங்களின் வரலாறு ஒரு தனிப்பட்ட குடும்பத்தின் சொத்தாக மட்டுமல்லாமல், மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த தாய்நாட்டின் வரலாற்றாகவும் மாறும்.

குடும்ப மரபுகள்

குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் பெயரால் குழந்தைக்கு பெயரிடும் ஒரு அற்புதமான வழக்கம் உள்ளது ("குடும்பப் பெயர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன).

குடும்ப மரபுகள்

கூடுதலாக, எங்கள் தனித்துவமான பாரம்பரியம் புரவலன்களின் பணியாகும். ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன், அவர் உடனடியாக தனது தந்தையின் "புனைப்பெயரில்" இருந்து குலப் பெயரின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகிறார். புரவலர் ஒரு நபரை அவரது பெயரிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், உறவில் (மகன்-தந்தை) வெளிச்சம் போடுகிறார் மற்றும் மரியாதையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒருவரை அவர்களின் நடுப்பெயரால் அழைப்பது அவர்களிடம் கண்ணியமாக நடந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது.

குடும்ப மரபுகள்

குழந்தையின் பிறந்தநாளில் கௌரவிக்கப்படும் துறவியின் நினைவாக, தேவாலய புத்தகங்கள், காலெண்டர்கள் ஆகியவற்றின் படி பெயரையும் கொடுக்கலாம்.

குடும்ப மரபுகள்

ஆனால் குடும்ப மரபுகள், இப்போதெல்லாம் கண்டுபிடிக்க நடைமுறையில் சாத்தியமற்ற எடுத்துக்காட்டுகள், பண்டைய தொழில்முறை வம்சங்கள் (அதாவது, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் ஒரு வகை நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது).

குடும்ப மரபுகள்

பரம்பரை பேக்கர்கள், தின்பண்டங்கள், இராணுவ வீரர்கள், ஷூ தயாரிப்பாளர்கள், தச்சர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் முழு வம்சங்களும் அறியப்படுகின்றன.

குடும்ப மரபுகள்

மற்றும், நிச்சயமாக, மிகவும் பிடித்தவை குடும்ப விடுமுறைகள், பண்டைய ரஷ்ய விருந்தின் மரபுகள் இன்னும் நம்மில் வலுவாக இருப்பதால்.

குடும்ப மரபுகள்

ரஸ்ஸில், விருந்தினர்களை முன்கூட்டியே வரவேற்பதற்காக அவர்கள் தயாராகி, வீட்டை மட்டுமல்ல, முற்றத்தையும் கவனமாக சுத்தம் செய்தனர். உள்ளே வரும் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வரவேற்றனர், பின்னர் தொகுப்பாளினி வெளியே வந்து, இடுப்பில் இருந்து அனைவருக்கும் வணங்கினார், விருந்தினர்கள் அவளுக்கு அன்பாக பதிலளித்தனர்.

குடும்ப மரபுகள்

பின்னர் எல்லோரும் ஒரு பொதுவான மேஜையில் அமர்ந்து, கோரஸில் பாடல்களைப் பாடினர், உரிமையாளர்கள் அனைவருக்கும் தங்கள் உணவுகளை (கஞ்சி, முட்டைக்கோஸ் சூப், மீன், விளையாட்டு, மீன், பெர்ரி, தேன்) மூலம் உபசரித்தனர்.

குடும்ப மரபுகள்

மேஜை துணி, துண்டுகள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மார்பு மற்றும் அலமாரிகளில் சேமிக்கப்பட்ட உணவுகள் மேசை அமைக்க பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

குடும்ப மரபுகள்

பல நவீன இல்லத்தரசிகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து சில பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் நன்மையை விரும்புகிறோம்!

உங்கள் குடும்பங்களில் மகிழ்ச்சி எப்போதும் ஆட்சி செய்யட்டும் .

குடும்ப மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சியான முகங்கள்! அனைத்து குடும்பங்களுக்கும் எனது வாழ்த்துக்கள் அன்புடன் ஒளிரும்! குடும்பங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும் குழந்தைகளின் சிரிப்பு ஒலிக்கிறது அன்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான அனைவருக்கும் விடுமுறை! காதல் மலர்கிறது பூமியைச் சுற்றி..! உங்கள் வீட்டிற்கு அமைதி மற்றும் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும்!

உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு சிறு கட்டுரையை எழுதுங்கள்: "எனது எதிர்கால குடும்பம்", "குடும்பம் ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம் மற்றும் சிறந்த வேலை."

விளக்கக்காட்சி "எனது குடும்பத்தின் குடும்ப மரபுகள்."

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம் மேல்நிலைப் பள்ளி எஸ். Arkhangelskoe

தொகுதி "உலக மத கலாச்சாரங்களின் அடிப்படைகள்"

5 ஆம் வகுப்புக்கான பாடம் மேம்பாடு

ஆசிரியர்: ஷெஸ்டரினா லியுட்மிலா ஜெனடிவ்னா

கற்பித்தல் அனுபவம் 21 ஆண்டுகள்

2010

பொருள்: குடும்பம், குடும்ப மதிப்புகள்.

குறிக்கோள்: குழந்தைகளில் "குடும்பம்" மற்றும் "குடும்ப மதிப்புகள்" என்ற கருத்தை உருவாக்குதல்.

பணிகள்:

"குடும்பம்" மற்றும் "குடும்ப மதிப்புகள்" என்ற கருத்துகளை மாணவர்களுடன் உறுதிப்படுத்துங்கள், ரஷ்யாவின் பாரம்பரிய மதங்கள் குடும்பத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன என்பதைக் காட்டுங்கள்; வெவ்வேறு மத கலாச்சாரங்களின் குடும்ப மதிப்புகள் ஒரே மாதிரியானவை என்ற முடிவுக்கு மாணவர்களை வழிநடத்துங்கள்.

உரையை ஒப்பிடுதல், பகுப்பாய்வு செய்தல், முன்னிலைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

அத்தியாவசியமான, பொதுமைப்படுத்து; வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க

தகவல் தொடர்பு திறன், ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் திறன்.

உங்கள் குடும்பத்தில் பெருமை உணர்வை வளர்க்கவும், குடும்ப மதிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளின் மரபுகளுக்கு மரியாதை.

உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், புனித புத்தகங்கள் மற்றும் குடும்பத்தின் புகைப்படங்கள்

வெவ்வேறு மத கலாச்சாரங்கள், உவமைகள் மற்றும் கவிதைகளின் உரை,

பல்வேறு மத கலாச்சாரங்களின் மூலங்களிலிருந்து பகுதிகள்,

ஆல்பங்கள், வண்ண பென்சில்கள் மற்றும் 4 வண்ணங்களின் குறிப்பான்கள்.

வகுப்புகளின் போது.

1. நிறுவன தருணம்.

குழந்தைகள் ஒரு வட்டத்தில் நிற்கிறார்கள். ஆசிரியர் ஒரு கவிதையைப் படித்து பயிற்சிகளைச் செய்கிறார், குழந்தைகள் அவருக்குப் பிறகு மீண்டும் செய்கிறார்கள்.

ஆழமான கிணற்றிலிருந்து (கைகள் "ஓ")

சூரியன் மெதுவாக உதயமாகிறது (கைகள் உங்கள் தலைக்கு மேல் உயரும்)

அதன் ஒளி நம்மீது பரவும் (கைகள் நமக்கு முன்னால் நீட்டப்பட்டுள்ளன, உள்ளங்கைகள் மேலே)

அதன் கற்றை நம்மைப் பார்த்து சிரிக்கும் (கைகள் இணையாக கீழே)

இது ஒரு புதிய நாளைத் தொடங்கும் (கைகள் அகலமாக).

ஆசிரியர்: புதிய நாள் வாழ்த்துக்கள்! இது உங்கள் புன்னகையைப் போல மகிழ்ச்சியாகவும் வெயிலாகவும் இருக்கட்டும். ஒருவருக்கொருவர் புன்னகைக்கவும்.

2. வீட்டுப்பாடத்தை முடித்தல் பற்றிய கலந்துரையாடல்.

"கருணை" என்ற வார்த்தைக்கு நீங்கள் என்ன விளக்கம் கொடுத்தீர்கள்? உங்கள் பெற்றோர் என்ன நினைக்கிறார்கள்?(அகராதிகளுடன் பணிபுரிதல்)

- எந்த உலகம் - இரக்கமுள்ள அல்லது விரோதமான - "எங்களுக்கு நீங்கள் இருப்பது போல, நாங்கள் உங்களுக்கும்" என்ற கொள்கையை நிறுவ உதவுகிறது?

- கருணை கற்பது எப்படி?

- கருணையுடையோர் சூழ்ந்தால் வாழ்வது நலமா?

3. அறிவைப் புதுப்பித்தல்.

இரக்கமுள்ள நபரின் குணாதிசயங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

இரக்கம்

பேராசை

3. பச்சாதாபம்

சோம்பல்

பாசாங்குத்தனம்

பணிவு

வஞ்சகம்

பெருமை பேசுதல்

நட்பு

10. அனுதாபம்

11.

ஆணவம்

12.

கரடுமுரடான தன்மை

முக்கிய:

உடன்பி ஈ LR எம்ஓ யாஓ

எனக்கு ஒரு தாய்,

எனக்கு ஒரு தந்தை இருக்கிறார்,

எனக்கு ஒரு தாத்தா இருக்கிறார்

எனக்கு ஒரு பாட்டி இருக்கிறார்,

அவர்கள் என்னை வைத்திருக்கிறார்கள்.

இது என்ன? குடும்பம்.

குடும்பம். இந்த வார்த்தையை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம் அல்லது கூறுகிறோம், ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்ன என்று நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி சிந்திக்கிறோம்? "குடும்பம்" என்ற கருத்தை நீங்கள் எவ்வாறு வரையறுப்பீர்கள்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்.)

4. புதிய தலைப்பில் வேலை செய்யுங்கள்.

அ) குடும்பம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? (குடும்ப மதிப்புகள்)

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்.

உவமையைப் படித்தல் மற்றும் விவாதித்தல்.

"பண்டைய காலங்களில், ஒரு குடும்பம் வாழ்ந்தது, அதில் அன்பும் நல்லிணக்கமும் ஆட்சி செய்தன. இதைப் பற்றிய வதந்தி அந்த இடங்களின் ஆட்சியாளருக்கு எட்டியது, மேலும் அவர் குடும்பத் தலைவரிடம் கேட்டார்: "ஒருவருக்கொருவர் எப்போதும் சண்டையிடாமல் அல்லது புண்படுத்தாமல் எப்படி வாழ முடிகிறது?" பெரியவர் காகிதத்தை எடுத்து அதில் ஏதோ எழுதினார். ஆட்சியாளர் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்.

இது என்ன வார்த்தை? ("புரிதல்".)

ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த அனுமானங்களைச் செய்கிறது.

B) குழுக்களில் ஆதாரங்களுடன் பணிபுரிதல். (இணைப்பு எண். 1)

மாணவர்கள் 4 குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு மத கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. குழந்தைகள் குடும்ப மதிப்புகளை எழுத வேண்டிய ஆதாரங்களைப் பெறுகிறார்கள். பின்னர் குழுக்களிடையே தகவல் பரிமாற்றம் உள்ளது.

கே) வெவ்வேறு மத கலாச்சாரங்களில் குடும்ப மதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியாக உள்ளதா?

நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? (குடும்பம் அனைவருக்கும் புனிதமானது)

வெவ்வேறு மத கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகள் உள்ளதா? (ஆம், ஆனால் அவை சிறியவை).

பொதுவான குடும்ப மதிப்புகளை உருவாக்குவோம்.

5. பாடத்தின் அடிப்படைக் கருத்துகளை வலுப்படுத்துதல்.

குடும்ப கட்டளைகளை வரைதல்.

எந்த வகையான குடும்பம் நட்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது?

பற்றி நட்பு குடும்பங்கள்புராணக்கதைகள் செய்யப்படுகின்றன. அவர்களில் ஒருவரை நீங்கள் இப்போது சந்திப்பீர்கள்.

"ஒரு நட்பு குடும்பம் எப்படி தோன்றியது."

ஒரு காலத்தில் ஒரு குடும்பம் வாழ்ந்தது, அதில் 100 பேர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை. சண்டை சச்சரவுகளாலும் சச்சரவுகளாலும் சோர்ந்து போயிருக்கிறார்கள். எனவே, குடும்ப உறுப்பினர்கள் முனிவரை நோக்கித் திரும்ப முடிவு செய்தனர், இதனால் அவர் ஒன்றாக வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறார், முனிவர் மனுதாரர்களைக் கவனமாகக் கேட்டார்:"மகிழ்ச்சியாக வாழ்வது எப்படி என்பதை யாரும் உங்களுக்குக் கற்பிக்க முடியாது, நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்களே புரிந்து கொள்ள வேண்டும், உங்கள் குடும்பம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்பதை எழுதுங்கள்." இந்த பெரிய குடும்பம் ஒன்று கூடியது குடும்ப சபைகுடும்பம் நட்பாக இருக்க, இந்த குணங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நாம் ஒருவருக்கொருவர் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்: (எவை?) புரிதல் அன்பு மரியாதை நம்பிக்கை கருணை அக்கறை உதவி நட்பு

அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் கருத்துக்களையும் மதிக்கவும்.

அனைவரையும் புரிந்து கொள்ளவும், தேவைப்பட்டால் மன்னிக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஒருவரைப் பார்த்து ஒருபோதும் சிரிக்காதீர்கள்.

உங்கள் உறவினர்களை மதிக்கவும்.

உங்கள் பெற்றோரை மதிக்கவும். முதலியன

6. பிரதிபலிப்பு.

பலகையில் எழுதப்பட்ட முடிக்கப்படாத வாக்கியங்கள்.

அம்மாவும் அப்பாவும் தான் அதிகம்...

நான் என் ரகசியங்களை நம்புகிறேன்...

இதற்காக நான் என் பாட்டியை விரும்புகிறேன் ...

நான் என் குடும்பத்தை கருதுகிறேன்...

நான் என் குடும்பத்தாரை வாழ்த்த விரும்புகிறேன்...

7. வீட்டுப்பாடம்.

உங்கள் குடும்பத்தின் மதிப்புகளைப் பற்றி உங்கள் பெற்றோரிடம் பேசுங்கள்.

வெவ்வேறு நாடுகளிலிருந்து குடும்பத்தைப் பற்றிய பழமொழிகளை நீங்கள் எடுக்கலாம்.

பாடப்புத்தகத்தின் 75வது பக்கத்தில் உள்ள கேள்விகள்.

உங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதவும் (விரும்பினால்)

இணைப்பு எண் 1.

இஸ்லாமிய மத கலாச்சாரத்தில் குடும்பம்.

அல்குர்ஆனில், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு உங்கள் வீடுகளில் வசிக்க இடம் கொடுத்துள்ளான்..." (16:80).

ஒரு முஸ்லிம் குடும்பத்திற்கு வீடு என்றால் என்ன? குடும்ப அங்கத்தினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாகத் தொடர்புகொள்ளக்கூடிய இடமா, அவர்கள் பொதுவான நம்பிக்கை மற்றும் பொதுவான விழுமியங்களின் உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளும் இடமா, அவர்களின் நடத்தை இஸ்லாமியக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அமைந்த இடமா? குடும்ப உறுப்பினர்கள் பாதுகாப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணரும் இடமா, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்டும் இடமா?

வீடு என்பது மக்கள் உண்ணும், உறங்கும் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக மட்டும் இருக்கக்கூடாது. நாங்கள் பெரும்பாலான நேரத்தை வீட்டின் சுவர்களுக்குள்ளேயே செலவிடுகிறோம், குடும்பங்கள் ஒன்றுகூடுவது வீட்டில் தான், மனைவிகள் மற்றும் கணவர்கள் தனியாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வினால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றின் மூலம் குடும்பம் ஒன்று சேர்ந்து பிரார்த்தனை செய்து வாழலாம். இப்னு அபி அல்துன்யா மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி, பின்வரும் ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ் ஒரே வீட்டில் வசிக்கும் மக்களை நேசிக்கும்போது, ​​அவர் ஒருவருக்கொருவர் கருணையை வளர்க்கிறார்" (சாஹி அல்-ஜாமி).

எந்தவொரு குடும்பத்திற்கும் வாழ்க்கை சரியானதாக இல்லை என்றாலும், நாம் செய்த தவறுகளைத் திருத்துவதற்கு நம்முடைய சிறந்த பரிசுகளான பொறுமை மற்றும் மன்னிப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும். பொறுமையாகவும், கனிவாகவும், அமைதியாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது கூட்டாளியின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்ளவும் நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

வெப்பமடைய வேறு வழியில்லை குடும்ப உறவுகள்கேட்டு புரிந்துகொள்வதைத் தவிர. நம்முடைய பெரும்பாலான பிரச்சனைகள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள இயலாமையால் ஏற்படுகின்றன, கெட்ட எண்ணங்களால் அல்ல.

கணவன்-மனைவி இருவரும் தங்கள் திருமண பிரச்சனைகளை வெளியாட்களிடம் பேசுவதை தவிர்க்க வேண்டும். கூடுதலாக, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்க வேண்டும் மற்றும் இஸ்லாமிய விழுமியங்களின் உணர்வில் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்க வேண்டும், ஏனெனில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இஸ்லாத்திற்கு வெளியே வளர்க்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை இம்மையிலும் மறுமையிலும் பாதிக்கப்படும்.

யூத மத கலாச்சாரத்தில் குடும்பம்.

எல்லாம் வல்ல இறைவனால் நிறுவப்பட்ட இயற்கையின் விதிகளின்படி உலகம் உள்ளது. அதில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நீர் பூமியை வளர்க்கிறது. தாவரங்கள் தரையில் இருந்து வளர்ந்து, வளிமண்டலத்தில் ஆக்ஸிஜனை வெளியிடுகின்றன. அனைத்து இயற்கையும் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே வாழ்க்கை சாத்தியமாகும். இந்த தொடர்பு காதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சர்வவல்லவரின் அன்பினால் மட்டுமே உலகம் உருவாக்கப்பட்டது, அன்புக்கு நன்றி மட்டுமே மனிதன் இருக்கிறார். ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதே இருப்பின் மிக முக்கியமான கொள்கை, ஒரு நபரின் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அடிப்படை. எனவே, பரிணாம வளர்ச்சியின் அடிப்படை அன்பு. கடவுள் நம் உலகத்தை இப்படித்தான் படைத்தார். அதனால்தான் அவரை அன்பின் கடவுள் என்று அழைக்கிறோம்.

முழு தோராவின் அடிப்படை: அன்பு மற்றும் நீதி, அதாவது, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கு மரியாதை, தார்மீக கட்டளைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தல், தேவைப்படுபவர்களுக்கு அவர்களின் தகுதிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தன்னலமற்ற உதவி. கல்வி இல்லாமல், இந்த குணங்களை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு தாங்களாகவே கடத்த முடியாது. எனவே, யூத மதத்தின் மிக முக்கியமான அடித்தளங்களில் ஒன்று கல்வி - குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பெரியவர்களுக்கும் கூட. முதலாவது பெற்றோரால் கற்பிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது சர்வவல்லமையுள்ளவரால் கற்பிக்கப்படுகிறது.

பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை யூத கலாச்சாரத்தில் ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த கடமையாக கருதப்படுகிறது. யூத மதத்தில் உள்ள குடும்பம் ஒரு சமூகம் மட்டுமல்ல, ஒரு மத சங்கமும் கூட. அவளுடைய நல்ல பெயருக்கு ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் பொறுப்பாகக் கருதப்படுகிறார். "ஒரு குடும்பம் கற்களின் குவியல் போன்றது - ஒன்றை வெளியே இழுக்கவும், மொத்த குவியல் நொறுங்கும்."

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில் குடும்பம்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள குடும்பம் எப்போதும் சிறப்பு, நீடித்த, முக்கிய மதிப்புகளின் வரிசையில் உள்ளது. இது மதச்சார்பற்ற சமூகம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் அடிப்படையாக இருந்தது.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், டோமோஸ்ட்ராய் அத்தகைய தகவல்களின் ஆதாரமாக பணியாற்றினார்; அன்பு (கடவுளுக்கு, ஒருவருக்கொருவர், எல்லா மக்களுக்கும்), மரியாதை, பணிவு மற்றும் சாந்தம், பொறுமை, கவனிப்பு, பரஸ்பர உதவி, இளையவர்களால் பெரியவர்களை வணங்குதல், குழந்தைகள் குடும்பத்தின் (வீடு) முக்கிய கொள்கைகள் மற்றும் மதிப்புகள். டோமோஸ்ட்ராய். Domostroy இல், குடும்பமே ஒரு மதிப்பாக செயல்பட்டது. குடும்பத்தின் தலைவர் நிச்சயமாக கணவர், "இறையாண்மை", அவர் தனது குடும்பத்திற்கு ஒரு மகத்தான தார்மீகப் பொறுப்பைச் சுமந்தார்: அவர் "அனைத்து கிறிஸ்தவ சட்டங்களையும் பின்பற்றி, தெளிவான மனசாட்சியுடன் உண்மையுடன் வாழ வேண்டும், கடவுளின் சித்தத்தை விசுவாசத்துடன் செய்ய வேண்டும். அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, கடவுளுக்குப் பயந்து, நேர்மையான வாழ்வில், மனைவிக்கு கற்பித்தல், குடும்பத்தாருக்கு கற்பித்தல், வன்முறை, அடித்தல், கடுமையான அடிமைத்தனம் அல்ல, ஆனால் குழந்தைகளைப் போல, அவர்கள் எப்போதும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். -உணவு மற்றும் உடை, ஒரு சூடான வீட்டில் மற்றும் எப்போதும் ஒழுங்காக."2 கணவனும் மனைவியும் கூட்டாக அனைத்து முடிவுகளையும் எடுத்தனர், ஏனெனில் டோமோஸ்ட்ராய் ஒவ்வொரு நாளும் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தனிப்பட்ட முறையில் விவாதிக்க வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். டோமோஸ்ட்ரோயின் கூற்றுப்படி, குடும்பத்தில் உணர்ச்சி உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்பாட்டை மனைவி செய்தார். கடுமையான "இறையாண்மைக்கு" முன் குழந்தைகள் மற்றும் வேலையாட்களுக்கான "பரிந்துரையாளர்" என்ற பாத்திரத்தை அவள் ஒதுக்குகிறாள் - குடும்ப தொண்டு (வறுமை மற்றும் விருந்தோம்பல் காதல்) - ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய காரணி, அதன் வெளிப்பாடுகள். தேவாலயம் மற்றும் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது3.

குடும்பம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடித்தளம் காதல்.

புத்த மத கலாச்சாரத்தில் குடும்பம்.

ஒரு பௌத்த குடும்பத்தில் வாழ்க்கை அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் சிரிப்பு நிறைந்தது. கொடுப்பதில் ஒரு பண்டைய பாரம்பரியம் உள்ளது: உணவு, பரிசுகள், விருந்தோம்பல் மற்றும் உதவி. கொடுப்பவர் அதிலிருந்து பெரும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார் . பௌத்தர்களுக்கான குடும்பம் என்பது மக்களின் நெருக்கமான மற்றும் ஆன்மீக ஒற்றுமையாகும், அங்கு ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை மனதை நிரப்புவது மட்டுமல்லாமல், வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தண்டனையைப் பற்றிய பயத்தால் அல்ல, நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையால் குடும்பத்தில் ஒழுங்கு பராமரிக்கப்படுகிறது. தீமையே தண்டனை என்று புத்தர் போதித்தார். இது நம் வாழ்க்கையை அசிங்கப்படுத்துகிறது மற்றும் பல வருட இன்பத்திற்குப் பிறகும் அது கசப்பான வருத்தத்திற்கும் மனந்திரும்புதலுக்கும் நம்மை இட்டுச் செல்கிறது.

பௌத்த பாரம்பரியத்தின் படி, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் பெற்றோர், குழந்தைகள் மற்றும் ஆதரவு தேவைப்படும் இரு குடும்ப உறுப்பினர்களையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். எனவே, இருவரின் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் திருமணம் முடிக்கப்படுகிறது.

குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் தங்கள் அன்பையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும்

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்ல முன்மாதிரியாக இருப்பது அவசியம், முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.

நாம் ஒருவரை உண்மையாக நேசித்தால், அவருடைய மகிழ்ச்சிக்காக நாம் அயராது பாடுபடுவோம். மாறாக, மக்கள் அயராது தங்கள் சொந்த நலனில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள். சுயநல ஆசைகளால் ஏற்படும் மற்றொரு நபரின் இந்த தேவை, மக்களிடையே உறவுகளில் பிரச்சினைகள் மற்றும் துன்பங்களை உருவாக்குகிறது.