วันหยุดที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวพุทธคืออะไร? พระพุทธศาสนา – วันหยุด ประเพณี ประเพณี

วันหยุดทางพุทธศาสนาเป็นกิจกรรมที่เต็มไปด้วยความเมตตาและความสุข ทุกๆ ปี ชาวพุทธทั่วโลกจะเฉลิมฉลองวันหยุดต่างๆ มากมาย และจัดเทศกาลต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่จะเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้าหรือพระโพธิสัตว์ต่างๆ วันหยุดถูกกำหนดตามปฏิทินจันทรคติและอาจไม่ตรงกัน ประเทศต่างๆและประเพณี ตามกฎแล้วในวันงานฆราวาสจะไปที่วัดในท้องที่เพื่อถวายอาหารและสิ่งของอื่น ๆ แก่พระภิกษุในตอนเช้ารวมทั้งฟังคำสั่งสอนทางศีลธรรม อาจใช้เวลาช่วงกลางวันช่วยเหลือคนยากจน เดินไปรอบๆ วัดหรือสถูปเพื่อสักการะพระรัตนตรัย สวดมนต์และนั่งสมาธิ วันหยุดที่สำคัญที่สุดทางพุทธศาสนามีคำอธิบายสั้น ๆ ด้านล่างนี้

ในส่วนต่างๆ ของโลก วันหยุดนี้ตรงกับวันที่แตกต่างกัน ในประเทศเถรวาท (ไทย พม่า ศรีลังกา กัมพูชา และลาว) ปีใหม่เฉลิมฉลองในวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือนเมษายนและเฉลิมฉลองเป็นเวลาสามวัน ตามประเพณีมหายาน ปีใหม่มักจะเริ่มในวันพระจันทร์เต็มดวงแรกของเดือนมกราคม และชาวพุทธทิเบตส่วนใหญ่เฉลิมฉลองในเดือนมีนาคม ในประเทศแถบเอเชียใต้ เป็นเรื่องปกติที่จะสาดน้ำใส่กันในวันนี้

วันหยุดตามประเพณีเถรวาท - วันวิสาขบูชา (วันพุทธ)

วันหยุดทางพุทธศาสนาบางวันก็มี ความสำคัญพิเศษและจัดขึ้นเป็นวงกว้าง เช่น วันวิสาขบูชา-วันพุทธ ในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนพฤษภาคม ชาวพุทธทั่วโลกจะเฉลิมฉลองวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระพุทธเจ้า (ยกเว้นในช่วงปีอธิกสุรทินซึ่งวันหยุดตรงกับต้นเดือนมิถุนายน) คำว่า "วิสาขบูชา" ถูกใช้ตามชื่อของเดือนในปฏิทินอินเดีย

วันมาฆบูชา (วันสงฆ์)

มาฆบูชามีการเฉลิมฉลองในวันเพ็ญเดือน 3 และอาจตกในเดือนกุมภาพันธ์หรือมีนาคม วันอันศักดิ์สิทธิ์นี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในช่วงแรก ๆ ของการเป็นครู ภายหลังการปรินิพพานครั้งแรกในฤดูฝน พระพุทธเจ้าเสด็จไปยังเมืองราชคฤห์ ที่นี่โดยไม่มีการตกลงล่วงหน้า พระอรหันต์ 1,250 รูป (ศิษย์ผู้ตรัสรู้) กลับมาหลังจากเที่ยวไปสักการะพระอาจารย์ ได้มารวมตัวกันที่วัดเวรุวัน พร้อมด้วยพระอัครสาวกสองคน คือ พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ

วันหยุดทางพุทธศาสนาตามประเพณีมหายาน - อุลัมบานะ (วันบรรพบุรุษ)

สาวกมหายานเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ตั้งแต่ต้นเดือนจันทรคติที่ 8 จนถึงวันจันทรคติที่สิบห้า เชื่อกันว่าประตูนรกจะเปิดในวันแรกของเดือนนี้ และวิญญาณสามารถเดินทางไปยังโลกมนุษย์ได้เป็นเวลาสองสัปดาห์ การถวายอาหารในช่วงนี้สามารถบรรเทาความเดือดร้อนของผีได้ ในวันที่สิบห้า อุลัมบานู ผู้คนจะไปเยี่ยมชมสุสานเพื่อถวายเครื่องสักการะแก่บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว เถรวาทบางกลุ่มจากกัมพูชา ลาว และไทยก็เฉลิมฉลองงานประจำปีนี้เช่นกัน ชาวพุทธชาวญี่ปุ่นมีวันหยุดคล้าย ๆ กันที่เรียกว่าโอบง ซึ่งเริ่มในวันที่ 13 กรกฎาคม เป็นเวลา 3 วัน และอุทิศให้กับการกำเนิดของบรรพบุรุษของครอบครัวที่จากไปในร่างใหม่

วันเกิดพระอวโลกิเตศวร

วันหยุดนี้อุทิศให้กับพระโพธิสัตว์ในอุดมคติของพระอวโลกิเตศวร ผู้ทรงแสดงความเมตตาอันสมบูรณ์แบบในประเพณีมหายานของทิเบตและจีน วันหยุดตรงกับวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือนมีนาคม

วันโพธิ์ (วันตรัสรู้)

ในวันนี้ เป็นประเพณีที่จะเฉลิมฉลองการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าสิทธัตถะผู้ได้กลายมาเป็นพระพุทธเจ้า โดยปกติแล้ว ชาวพุทธจะเฉลิมฉลองวันหยุดสำคัญนี้ในวันที่ 8 ธันวาคม โดยการสวดมนต์ พระสูตร นั่งสมาธิ และฟังคำสอน

มีวันหยุดทางพุทธศาสนาอื่นๆ ที่มีขนาดแตกต่างกันและมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งอาจเกิดขึ้นเป็นประจำทุกปีหรือมีความถี่บ่อยขึ้น

วัฒนธรรมและปรัชญาของตะวันออกครอบครองจิตใจของชาวยุโรปมายาวนานด้วยทัศนคติพิเศษต่อชีวิต สิ่งมีชีวิต และโลกโดยรวม แต่ศาสนาพุทธมีเสน่ห์เป็นพิเศษ ศาสนานี้ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสาม รองจากศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม วันหยุดและพิธีกรรมทางพุทธศาสนามีความโดดเด่นอยู่เสมอด้วยสีสัน ความเอิกเกริก และพิธีกรรมพิเศษเฉพาะที่มีรากฐานมาจาก สมัยโบราณ- มีพื้นฐานมาจากคำสอนของพระโคดมพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ (โคตมะ)

สั้น ๆ เกี่ยวกับพุทธศาสนา

ผู้ก่อตั้งคำสอนทางศาสนานี้คือพระศากยมุนี (สิทธัตถะโคตม) บุคคลที่แท้จริงผู้บรรลุการตรัสรู้ในวันที่ 49 ของการทำสมาธิ เป็นที่น่าสังเกตว่าพระพุทธเจ้าไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นการกำหนดสภาวะจิตสำนึกที่เฉพาะเจาะจง: แท้จริงแล้วหมายถึง "ผู้รู้แจ้งและตื่นแล้ว"

สิทธารถะเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาที่ทรงอิทธิพลและมีอิทธิพลมากที่สุดในโลกศาสนาหนึ่ง แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ศาสนาพุทธเป็นศาสตร์มากกว่าความเชื่อในพระเจ้าก็ตาม พระพุทธเจ้าทรงกำหนดความจริงสี่ประการบนพื้นฐานของคำสอนที่เติบโตขึ้น - "ความจริงสี่เพชร (อันสูงส่ง)":

1. ชีวิตคือความทุกข์
2. เหตุแห่งทุกข์คือตัณหา
3. ความหลุดพ้นจากทุกข์อยู่ในพระนิพพาน
4. นิพพานสามารถบรรลุได้โดยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปด

พุทธศาสนาแบ่งออกเป็นโรงเรียนหลักหลายแห่งและโรงเรียนเล็กหลายแห่ง ซึ่งในนั้นก็มีโรงเรียนย่อยแต่ยังคงมีมุมมองต่อการสอนที่แตกต่างกัน:

• มหายานเป็นหนึ่งในนิกายชั้นนำของพุทธศาสนา แนวคิดหลักประการหนึ่งคือความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและไม่เป็นอันตรายต่อทุกสิ่ง
• วัชรยาน - บางคนเรียกว่าพุทธศาสนาตันตระ สาระสำคัญของการสอนและเทคนิคเกี่ยวข้องกับการใช้วิธีปฏิบัติที่ลึกลับซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อจิตใต้สำนึกของบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งนำเขาไปสู่การตรัสรู้ นักวิจัยบางคนแย้งว่าโรงเรียนวัชรายานเป็นสาขาหนึ่งของการสอนยุคแรกคือมหายาน
• เถรวาทเป็นสาขาแรกสุดของพุทธศาสนา ผู้สนับสนุนโรงเรียนนี้อ้างว่าคำสอนของพวกเขาถ่ายทอดพระวจนะและคำสั่งสอนของพระศากยมุนีพุทธเจ้าได้แม่นยำที่สุดตามที่กำหนดไว้ในพระไตรปิฎกบาลีซึ่งเป็นคำสอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ถ่ายทอดด้วยวาจามาเป็นเวลานานและได้รับการบันทึกเมื่อไม่นานมานี้แม้ว่าจะมีการบิดเบือนบางประการก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า พระภิกษุเถรวาทเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเฉพาะผู้นับถือพระธรรมที่กระตือรือร้นและขยันที่สุดเท่านั้นที่จะบรรลุการตรัสรู้ได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาผู้ตรัสรู้ 28 องค์ (มีมากมายในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา)

พุทธศาสนาแบบจีนและเซนก็ถือเป็นหน่อของพุทธศาสนาเช่นกัน แต่จะเน้นย้ำถึงความสำเร็จของปรมาจารย์รุ่นหลังมากกว่าที่จะเป็นพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน

วันหยุดทางพระพุทธศาสนามีความพิเศษอย่างไร?

ความคิดแบบตะวันออกแตกต่างจากแบบยุโรปอย่างเห็นได้ชัด และแบบทางศาสนานั้นยิ่งกว่านั้น: "วันหยุดหมายถึงเราผ่อนคลายและออกไปเดินเล่น" - นี่ไม่เกี่ยวกับชาวพุทธ ในทางตรงกันข้าม ในวันนี้ พวกเขาปฏิบัติตามข้อ จำกัด ความเข้มงวดและคำสาบานต่าง ๆ อย่างกระตือรือร้น ประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ เพราะพวกเขารู้ว่าพลังของวันหยุดมีความพิเศษและสามารถเสริมสร้างผลกระทบของการกระทำได้หลายร้อยครั้งทั้งเชิงบวกและเชิงลบ

ลักษณะพิเศษอีกประการหนึ่งคือลำดับเหตุการณ์ทางพุทธศาสนาเป็นไปตามปฏิทินจันทรคติและเนื่องจากเดือนจันทรคติสั้นกว่าเดือนสุริยคติวันหยุดเกือบทั้งหมดจึงกลิ้งไปนั่นคือเลื่อนไปตามวันที่ (คริสเตียนอีสเตอร์ก็เช่นกัน ย้ายวันหยุด- นอกจากนี้ หลายๆ วันที่เริ่มนับจากเหตุการณ์บางอย่าง เช่น วันประสูติของพระพุทธเจ้า เป็นต้น ดังนั้นนักโหราศาสตร์จึงยุ่งอยู่กับการคำนวณการเฉลิมฉลองในอนาคตเหตุการณ์ที่น่าจดจำและเหตุการณ์สำคัญอย่างต่อเนื่อง

วันหยุดที่สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนา

วันหยุดส่วนใหญ่เป็นเรื่องปกติ ซึ่งหมายความว่าจะมีการเฉลิมฉลองพร้อมกันในทุกภูมิภาคและทุกโรงเรียน รายการวันหยุดทางพระพุทธศาสนาต่อไปนี้รวมถึงเหตุการณ์ที่มีความสำคัญต่อผู้นับถือขบวนการนี้ทุกคน

• วันประสูติของพระพุทธเจ้า: มักจะตกในช่วงปลายเดือนพฤษภาคมหรือต้นเดือนมิถุนายนตามปฏิทินยุโรป
• วันที่พระพุทธองค์ทรงเผยพระธรรมแก่พระอัครสาวกเป็นจุดเริ่มต้นของการปรินิพพานของพระภิกษุสงฆ์ เกิดขึ้นในช่วงพระจันทร์เต็มดวงในเดือนกรกฎาคม
• เทศกาล Kalachakra ตรงกับเดือนเมษายน-พฤษภาคม มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 3 วัน แต่เหตุการณ์ที่เคร่งขรึมที่สุดจะเกิดขึ้นในวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ตามปฏิทินพุทธ
• การหมุนเวียนไมเตรยา (ไมดาริคูรอล) เป็นหนึ่งในกิจกรรมอันเป็นที่เคารพนับถือซึ่งดึงดูดผู้คนนับพันคน รูปปั้นพระศรีอริยเมตไตรยองค์ใหญ่ถูกนำออกจากวัดด้วยรถม้าและวิ่งวนรอบบริเวณวัดโดยเคลื่อนไปทางดวงอาทิตย์ ผู้ศรัทธาติดตามรถม้า ก่อตัวเป็นกงล้อมีชีวิต (แสดงชื่อ) สวดมนต์ และอ่านคำอธิษฐาน ขบวนแห่จะเคลื่อนตัวช้าๆ หยุดบ่อยๆ ขบวนจึงลากยาวไปจนถึงช่วงค่ำ
• เทศกาลโคมไฟหนึ่งพันดวง (Zula Khural) เป็นวันที่ปรินิพพานของ Bogdo Tsongkhava พระโพธิสัตว์ผู้ก่อตั้งโรงเรียน Gelug ในทิเบต ซึ่งปัจจุบันถือเป็นโรงเรียนหลักทั่วโลก การเฉลิมฉลองตรงกับวันที่ 25 ของเดือนแรกและกินเวลาสามวันเต็ม โดยในระหว่างนั้นจะมีการจุดตะเกียงน้ำมันและเทียนอย่างต่อเนื่องเพื่อรำลึกถึงพระศาสดาผู้ยิ่งใหญ่
• การเสด็จลงจากสวรรค์สู่โลก (ลาบับดุยเสน) - ในวันที่ 22 เดือน 9 จันทรคติ พระพุทธเจ้าเสด็จลงมายังโลกเพื่อจุติครั้งสุดท้ายในร่างมนุษย์ (สิทธัตถะโคตมะ)
• วันอภิธรรม - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระพุทธเจ้ามีการเฉลิมฉลองในเดือนเมษายนตามปฏิทินเกรกอเรียนในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติที่ 7 - ตามปฏิทินทางพุทธศาสนา
• สงกรานต์ใน ปีที่แตกต่างกันเฉลิมฉลองระหว่างปลายเดือนมกราคมถึงสิบวันที่สองของเดือนมีนาคม

นอกเหนือจากวันสำคัญแล้ว ยังมีการเฉลิมฉลองวันเกิดขององค์ทะไลลามะ ซึ่งเป็นวันหยุดที่แน่นอนเพียงวันเดียว รวมถึงกิจกรรมที่ไม่โอ่อ่ามากนัก แต่ยังรวมถึงกิจกรรมสำคัญสำหรับชุมชนชาวพุทธด้วย

วันวิสาขบูชา

วันหยุดหลักวันหนึ่งทางพุทธศาสนามีหลายชื่อที่ใช้เรียกวันนี้ตามนิกายต่างๆ ของพระพุทธศาสนา ได้แก่ วันเกิด วันที่ปรินิพพาน และวันตรัสรู้ เกือบทุกสำนักต่างมั่นใจว่าเหตุการณ์สำคัญที่สุดในชีวิตของพระพุทธเจ้า 3 ประการนี้เกิดขึ้นในวันเดียวกันแต่ต่างกันปีเท่านั้น วิสาขบูชา ดอนโชดคูรอล สางเทวา วิสาขบูชา ชื่อทั้งหมดนี้มีความหมายเหมือนกัน ตลอดทั้งสัปดาห์ สาวกของพระพุทธเจ้าจะเฉลิมฉลองวันวิสาขบูชา เล่าให้ชาวโลกฟังถึงชีวิตของคุรุของพวกเขา การจุดโคมกระดาษเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ที่พระศาสดาทรงเป็นผู้นำ

ในอารามและวัดต่างๆ จะมีการอ่านสวดมนต์ ขบวนแห่ และการสวดภาวนาตลอดทั้งคืน สวดมนต์ และจุดเทียนหลายพันเล่มรอบๆ สถูปศักดิ์สิทธิ์ พระภิกษุก็บอกทุกคน เรื่องราวที่น่าสนใจจากชีวิตของพระศากยมุนีพุทธเจ้าและลูกศิษย์ผู้ศรัทธาของพระองค์ และแขกสามารถร่วมทำสมาธิร่วมกันหรือถวายเครื่องสักการะให้กับวัดเพื่อแสดงความมุ่งมั่นต่อธรรมะ

อาสาฬหบูชา วันธรรมะ

วันหยุดที่สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนาคืออาสาฬห (อาสา, อาสาฬหบูชา, ชอกดูเชน) ซึ่งเป็นวันที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมเทศนาเรื่องอริยสัจธรรมแก่พระสาวกห้าคนแรกของพระองค์ ซึ่งต่อมาพระองค์ได้ทรงก่อตั้งชุมชนแห่งแรกสำหรับพระภิกษุ (สงฆ์) . เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดอันโดดเด่นทางพุทธศาสนา ในวันนี้ของทุกปีพระภิกษุจะอ่าน “ธรรมจักรประวารตนะ” ซึ่งเป็นหนึ่งในพระสูตร และยังให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้อง หลายคนใช้เวลาช่วงวันหยุดทางศาสนาพุทธนี้เพื่อนั่งสมาธิโดยหวังว่าจะบรรลุการตรัสรู้ในวันดังกล่าว วันสำคัญดังที่เกิดกับกุนทินยะ (สาวกรุ่นแรกๆ ของพระพุทธเจ้า)

อาโซลา เปราฮารา

นี่คือสิ่งที่ชาวพุทธเรียกว่า "เทศกาลเขี้ยวแก้ว" ซึ่งได้รับการเคารพเป็นพิเศษในศรีลังกา แม้ว่าจะไม่ใช่ศาสนาก็ตาม ต้นกำเนิดของการเฉลิมฉลองนี้อยู่ในตำนานที่ว่าหลังจากการเผาศพของพระพุทธเจ้าโคตมะ ลูกศิษย์คนหนึ่งของเขาสังเกตเห็นพระทันตของพระพุทธเจ้าอยู่ในกองขี้เถ้าซึ่งเก็บรักษาไว้อย่างอัศจรรย์ โบราณวัตถุนี้ถูกวางไว้ในวัดพุทธในอินเดีย แต่ในศตวรรษที่ 4 ได้ถูกส่งไปยังเกาะศรีลังกาเพื่ออนุรักษ์โบราณวัตถุอันทรงคุณค่าไว้ให้คนรุ่นต่อ ๆ ไป วัดพิเศษถูกสร้างขึ้นเพื่อเก็บพระทันตของพระพุทธเจ้ามาจนถึงทุกวันนี้

การเฉลิมฉลองใช้เวลาสองสัปดาห์ ขบวนแห่หลากสีสันเคลื่อนไปตามถนน แต่งชุดช้างและเต้นรำกับผู้คน ชุดที่ดีที่สุดบนช้างตัวหนึ่งมีหีบศพพร้อมพระธาตุซึ่งหามไปตามถนนทุกสาย ชาวพุทธร้องเพลงและจุดพลุดอกไม้ไฟเพื่อเชิดชูคุรุผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา

เทศกาลช้าง

ในอินเดีย วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่าขบวนช้าง และมีความสำคัญทางโลกและสังคมมากกว่าทางศาสนา เรื่องราวเบื้องหลังเป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่พระพุทธเจ้าเคยเปรียบเทียบช้างป่าที่ไม่ได้รับการฝึกกับช้างที่เลี้ยงโดยคน เพื่อให้ช้างป่าเข้าใจว่าควรจะไปที่ไหน จึงต้องใช้บังเหียนแบบเดียวกับช้างที่ถูกฝึก ก็เป็นเช่นเดียวกันกับบุคคล การจะเข้าใจหลักคำสอนแห่งมรรคมีองค์แปดได้นั้น ควรผูกมัดตนเองกับผู้ที่ได้รับการอบรมแล้ว คือ ผู้บรรลุการตรัสรู้แล้ว

เทศกาลช้างจัดขึ้นอย่างไรเพื่อเตือนใจผู้นับถือคำสอนของพระโคตมนี้? ขบวนช้างประดับตกแต่งจำนวนมหาศาลเคลื่อนไปตามถนนในเมืองท่ามกลางเสียงเครื่องดนตรี บทสวดพิธีกรรม และการทักทายอย่างกระตือรือร้นจากผู้อยู่อาศัย สัตว์ทุกวัยมากกว่า 100 ตัวเข้าร่วมในการกระทำนี้ แม้แต่เด็กทารกอายุสองสัปดาห์

พิธีกรรมในพระพุทธศาสนา

พิธีกรรมทางศาสนาหลายอย่างมีความโดดเด่นด้วยความเชื่อและความเชื่อมั่นที่เฉพาะเจาะจง (สำหรับคนยุโรป) บางครั้งก็แปลกเล็กน้อย แต่ในขณะเดียวกันก็มีภูมิหลังที่ลึกลับสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก นั่นคือเหตุผลที่ชาวพุทธพยายามทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ด้วยการทำความดีเพื่อให้มีอิทธิพลต่อกรรม ไม่เพียงแต่กรรมของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงมวลมนุษยชาติด้วย

1. Mengyn Zasal: ทุกๆ เก้าปี ชาวพุทธจะทำพิธีกรรมนี้เพื่อกำจัด "ผลอันไม่พึงประสงค์ของปีที่ 9" ซึ่งตามตำนานเล่าว่าตรงกับวันที่ 18, 27, 36 เป็นต้น ปีแห่งชีวิตของบุคคล . ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บุคคลมีความเสี่ยงเป็นพิเศษ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพิธีกรรม Mengyn จึงดำเนินการ: บุคคลรวบรวมหิน "พิเศษ" เก้าก้อนแล้วมอบให้กับลามะซึ่งอ่านคำอธิษฐานพิเศษเหนือพวกเขา เป่าลมหายใจที่เป็นประโยชน์ของเขา และบอกให้บุคคลนั้นทำ โยนมันออกไปในลักษณะพิเศษในทิศทางที่ต่างกัน ชาวพุทธเชื่อว่าด้วยวิธีนี้บุคคลจะได้รับการปกป้องจากโชคร้ายเป็นเวลาเก้าปีเต็ม ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามใช้จ่ายในเดือนแรกของปีใหม่

2. Tchaptuy: พิธีอาบน้ำสำหรับผู้ที่มีอาการป่วยหรือโชคร้าย เชื่อกันว่าหากสิ่งนี้เกิดขึ้นกับบุคคลเขา พลังงานสำคัญสกปรกเกินไปและต้องทำความสะอาดด้วยพิธีกรรมพิเศษ ในห้องปิดเหนือภาชนะพิเศษ มนต์จะถูกอ่านซ้ำจำนวนมาก (จาก 100,000 ถึง 1,000,000 ครั้ง) ชาวพุทธเชื่อว่าจากนั้นเทพจะลงไปในน้ำในภาชนะและให้พลังการรักษาแก่มันซึ่งจะขจัดความคิดเชิงลบออกจากบุคคล

3. Mandal Shiva หรือการถวายมันดาลาสี่ส่วนแก่ทารา - เทพธิดาผู้ขจัดอุปสรรคใด ๆ บนเส้นทาง มักใช้เมื่อคลอดบุตร การแต่งงาน หรือการเริ่มต้นธุรกิจใหม่ที่สำคัญ เช่น การสร้างบ้าน เป็นต้น ในระหว่างพิธีกรรม เจ้าแม่กรีนธาราจะถวายน้ำหอม ดอกไม้ อาหารที่มีประโยชน์ ธูปหอม ตลอดจนโคมไฟ จากนั้นจะมีการนำเสนอจักรวาลพิเศษ 37 องค์ประกอบและสวดมนต์ที่เกี่ยวข้อง

4. Chasum (พิธีกรรม Gyabshi) - นี่คือชื่อของการบูชานอกรีตแก่สิ่งมีชีวิตที่ละเอียดอ่อนต่างๆ (เทพ, นาค, อสุรา, เพรตัส) ที่ส่งผลเสียต่อชีวิตมนุษย์และโลกโดยรวม ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ยังบูดบึ้งและไม่แน่นอนจนต้องเลือกเวลาถวายอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้บุคคลนั้นโกรธมากยิ่งขึ้น เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องทำพิธีกรรมนี้สำหรับผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับการขุดโลหะหรือตัดไม้ทำลายป่า - การแทรกแซงทางธรรมชาติจะทำให้สัตว์รบกวนตกอยู่ในความเสี่ยง ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อเอาใจสิ่งมีชีวิตชั้นสูง ผู้วิงวอนหันไปหาพระพุทธเจ้าอ่านคำอธิษฐานและถวายตะเกียง อาหาร และลูดตอร์มา ซึ่งเป็นร่างมนุษย์ที่ทำจากแป้ง เช่นเดียวกับซาตสะ - ภาพนูนของเจดีย์ทางพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าเอง ทำจากปูนปลาสเตอร์หรือดินเหนียว เครื่องบูชาแต่ละแบบควรมีค่าเท่ากับ 100 หน่วย รวมเป็น 400 หน่วย ด้วยเหตุนี้พิธีกรรม Gyabshi จึงถูกเรียกว่า "สี่ร้อย"

ปีใหม่ทางพุทธศาสนา: Saagalgan

วันหยุดทางพุทธศาสนานี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นปีใหม่ซึ่งตามประเพณีทางพุทธศาสนาตรงกับฤดูใบไม้ผลิ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือในประเทศต่าง ๆ ที่นับถือศาสนาพุทธ วันหยุดปีใหม่อาจตรงกับวันที่แตกต่างกัน เนื่องจากปฏิทินเหล่านั้นอาศัยอยู่ตามปฏิทินจันทรคติซึ่งไม่ตรงกับสุริยคติ ดังนั้นนักโหราศาสตร์จึงคำนวณวันหยุดและวันสำคัญทั้งหมดล่วงหน้า แจ้งให้ประชาชนทราบ

สามวันก่อนการโจมตีของ Saagalgan พระในวัดจะจัดพิธีสวดมนต์พิเศษ - Dharmapalam ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าสิบองค์ที่เฝ้าคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการจุดตะเกียงและตีระฆัง 108 ครั้ง เป็นที่เคารพสักการะอย่างยิ่งคือพระแม่ศรีเทวี ซึ่งตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม พระองค์จะเสด็จไปทั่วดินแดนทั้งหมดสามครั้งในวันส่งท้ายปีเก่า ตรวจดูว่าผู้คนพร้อมหรือไม่ บ้านของพวกเขาสะอาดเพียงพอหรือไม่ สัตว์เลี้ยงของพวกเขาขัดสนหรือไม่ และลูก ๆ ของพวกเขาหรือไม่ มีความสุข. ชาวพุทธเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าหากคุณอยู่จนถึงหกโมงเช้าในคืนนั้นและสวดมนต์และสวดภาวนาเพื่อถวายแด่เทพธิดา โชคก็จะเข้าข้างพวกเขาในปีหน้า เป็นสิ่งสำคัญมากที่ในวันส่งท้ายปีเก่าจะมีนมครีมเปรี้ยวคอทเทจชีสและเนยอยู่บนโต๊ะ ขอแนะนำให้ใช้เวลาวันแรกของ Saalagalgan กับครอบครัวด้วย

มีอยู่ ประเพณีที่น่าสนใจการเปิดตัว “ม้าลมแห่งโชค” เป็นภาพบนผ้าที่สื่อถึงความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคลหรือครอบครัว สัญลักษณ์นี้ต้องปลุกเสกในวัดแล้วผูกไว้กับบ้านหรือต้นไม้ใกล้เคียงให้พลิ้วไหวตามสายลม เชื่อกันว่า “ม้านำโชค” เป็นเครื่องรางที่ทรงพลังสำหรับครอบครัว พ้นจากความล้มเหลว ความเจ็บป่วย และความโศกเศร้าทุกชนิด

ในบางจังหวัดทางภาคใต้ ผู้ที่นับถือนิกายเถรวาทจะนำผ้าจีวรใหม่มาถวายพระภิกษุ เชื่อกันว่าการกระทำดังกล่าวจะเพิ่มกรรมดีแก่บุคคล ในประเทศลาว ในวันนี้ ผู้คนพยายามซื้อปลาที่มีชีวิตและปล่อยสู่ป่า ซึ่งยังช่วยปรับปรุงกรรมด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตอีกด้วย

กฐิน-ดานา

บุญกฐินเป็นอีกเทศกาลหนึ่งในพระพุทธศาสนาที่กระตุ้นให้ฆราวาสทำความดีจึง “สะสม” กรรมดี “กฐิน” เป็นชื่อที่ตั้งให้กับลายพิเศษที่ใช้ตัดเย็บเสื้อผ้าสำหรับพระภิกษุ วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการมอบเสื้อผ้าใหม่แก่ภิกษุ เพื่อสิ่งนี้ ผู้บริจาคหรือครอบครัวของเขาจะเชิญพระไปที่บ้านเพื่อรับประทานอาหารเย็นตามเทศกาล ก่อนที่จะอ่านคำอธิษฐานพิเศษ หลังอาหารพวกเขาก็ไปวัดเพื่อมอบของขวัญ พวกเขามาพร้อมกับฆราวาสพร้อมกับเพลง การเต้นรำ และการเล่นในท้องถิ่น เครื่องดนตรี- ก่อนเข้าไปในวัด ขบวนแห่ทั้งหมดจะเดินไปรอบๆ สามครั้ง ทวนเข็มนาฬิกาเสมอ จากนั้นทุกคนจึงเข้าไปนั่งในพิธี โดยมีผู้เฒ่าอยู่ข้างหน้า และคนหนุ่มสาวอยู่ข้างหลัง

ประเด็นสำคัญ: จีวรของพระภิกษุจะต้องทำก่อนวันหยุด 24 ชั่วโมง กล่าวคือ บุคคลจะต้องมีเวลาทำด้ายจากฝ้าย ทอผ้าด้วยเครื่องทอผ้า ตัดจีวรออก แล้วทาสีตามแบบประเพณี สีส้มซึ่งหมายถึงการไม่นอนหรือรับประทานอาหารในช่วงนี้เป็นการถวายเกียรติแด่คณะสงฆ์ด้วยการกระทำเช่นนี้ ที่น่าสนใจในขณะบริจาค เจ้าอาวาสวัดจะถามทุกคนที่มาชุมนุมกันว่า (ชื่อพระภิกษุ) ของกำนัลนั้นสมควรหรือไม่ และถ้าทุกคนยืนยันด้วยคำว่า “สาธุ” สามครั้ง ภิกษุเท่านั้นจึงจะได้รับของสมนาคุณและอวยพรผู้ผลิต พรนี้ถือว่ามีคุณค่ามาก ผู้คนหลายร้อยคนจึงพยายามทำของขวัญให้กับพระภิกษุในช่วงก่อนวันกฐิน

วันวิสาขบูชา(ติ๊บ ม้ง.- ซากา ดาวา, ดอนโชด คุราล) เป็นหนึ่งในวันหยุดสำคัญทางพุทธศาสนา แปลจากภาษาทิเบตแปลว่า "เทศกาลพันเครื่องเซ่น"

วันหยุดของชาวพุทธนี้มีการเฉลิมฉลองในวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือนฤดูร้อนแรกของปฏิทินจันทรคติซึ่งตรงกับปลายเดือนพฤษภาคม - ต้นเดือนมิถุนายนของปฏิทินเกรกอเรียน ชื่ออินเดียสำหรับเดือนนี้คือภาษาสันสกฤต วิสาขะ ปาลีวิสาขบูชา - แนบมากับวันหยุดนี้ด้วย

เชื่อกันว่าในวันนี้มีเหตุการณ์สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในแต่ละปี 3 เหตุการณ์ คือ การประสูติของพระพุทธเจ้า (ชยันติ) การบรรลุสัมมาสัมพุทธเจ้า (โพธิ) เมื่อพระชนมายุ 35 ปี และการเสด็จปรินิพพานเมื่อพระชนมายุ 80 ปี

ในประเทศพุทธในเอเชียใต้ ทั้งสามเหตุการณ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 ของเดือนวิสาขบูชา ในปี 2558 วันนี้ตรงกับวันที่ 1 มิถุนายน

ในพุทธศาสนาทิเบต-มองโกเลียทางตอนเหนือและรัสเซีย วันประสูติของพระพุทธเจ้าจะเฉลิมฉลองในวันที่ 9 ของเดือนที่ 4 ของปฏิทินทิเบต และการตรัสรู้และปรินิพพานจะมีการเฉลิมฉลองในคืนวันที่ 15 ของเดือนเดียวกัน ชาวทิเบตเรียกวันหยุดนี้ว่า Saga Dawa ส่วนชาวมองโกลและชาวพุทธดั้งเดิมของรัสเซียเรียกว่า Donchod Khural

ตามมติของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2543 องค์การสหประชาชาติได้เฉลิมฉลองวันนี้เป็นประจำทุกปี เพื่อเป็นการยกย่องคุณูปการที่พระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ได้ทำรายได้มาเป็นเวลากว่าสองพันปีครึ่งและ ยังคงทำให้ทุกวันนี้มีการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษยชาติ

วันวิสาขบูชาถือเป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของชาวพุทธและกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในวันหยุดนักขัตฤกษ์จะส่งไปให้เพื่อนและญาติของตน การ์ดอวยพรซึ่งมักจะพรรณนาถึงเหตุการณ์ที่น่าจดจำตั้งแต่พุทธปรินิพพาน

เชื่อกันว่าในวันเพ็ญเดือน 4 บุญจะเพิ่มขึ้นหลายล้านเท่า ดังนั้นในวันนี้ชาวพุทธจึงมีความขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัติธรรมเป็นพิเศษ

ในวันคุรัล อารามทุกแห่งจะมีการจัดขบวนแห่และขบวนแห่ วัดตกแต่งด้วยมาลัยดอกไม้และโคมกระดาษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ที่มาสู่โลกด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า ตะเกียงน้ำมันจะวางอยู่รอบๆ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และเจดีย์ในบริเวณวัด พระภิกษุอ่านบทสวดทั้งคืนและเล่าเรื่องชีวิตของพระพุทธเจ้าและสาวกของพระองค์ (ดาร์ชัน) แก่ผู้ศรัทธา

ในเช้าวันที่ 1 มิถุนายน มีการจัดการทำสมาธิร่วมกันเพื่อเป็นเกียรติแก่ Duinkhor Khural ที่จัตุรัสเจงกีสข่านในอูลานบาตอร์ Duinhor Khural มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสามวัน ตั้งแต่วันที่ 14 ถึงวันที่ 16 ของเดือนที่สามตามปฏิทินจันทรคติ และเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นการเทศนาของพระพุทธเจ้าเรื่อง Kalachakra Tantra ซึ่งเป็นพื้นฐานของปรัชญาวัชรยาน นอกจากนี้ การเฉลิมฉลองหลักยังเกิดขึ้นในวันขึ้น 15 ค่ำ ซึ่งเป็นวันที่มีการเฉลิมฉลอง Donchod Khural เฟสบุ๊ครูปภาพ.

ฆราวาสยังนั่งสมาธิในวัดและฟังคำสั่งของพระสงฆ์ตลอดทั้งคืนเพื่อเน้นย้ำความจงรักภักดีต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า (ธรรมะ) ในช่วงวันหยุดจะมีการห้ามงานเกษตรและกิจกรรมอื่น ๆ ที่อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ

ในช่วงคุราล ลามะจะอ่านพระสูตรศักดิ์สิทธิ์จากกันจูร์ (หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพุทธศาสนา) - "การสักการะและถวายแด่พระพุทธเจ้า" "การเสด็จมาของพระพุทธเจ้าจากสวรรค์แห่งสวรรค์ทูชิตะ" วันหลักของ Donchod Khural มีการเฉลิมฉลองเป็นวันสันติภาพและการทำสมาธิโลกในทุกประเทศที่นับถือศาสนาพุทธ

หลังจากจบพิธีสวดมนต์แล้ว ฆราวาสจะจัดเตรียมอาหารมื้อใหญ่ให้กับคณะสงฆ์และถวายของขวัญ (ดานา) เพื่อเป็นการแสดงความจงรักภักดีต่อคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่ให้เกียรติคณะสงฆ์ (สงฆ์) เป็นหนึ่งใน อัญมณีทั้งสาม

พิธีกรรมที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันหยุดคือการล้างพระพุทธรูปด้วยน้ำหวาน (หรือชา) แล้วอาบด้วยดอกไม้

ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะทำโกรู - เดินเป็นวงกลมรอบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (ดัทซันหรือเจดีย์) ตามเข็มนาฬิกา นี่ถือเป็นแนวทางปฏิบัติในการทำความสะอาดที่ดีที่สุดวิธีหนึ่ง จำนวนโกรูสคือ 3, 7, 21, 108 หรืออายุเท่าใดก็ได้

มีประเพณีงดกินเนื้อสัตว์และแอลกอฮอล์ในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์ ในกรณีที่ไม่สามารถคงการกินเจได้ตลอดทั้งเดือน ตามกฎแล้วชาวพุทธจะงดเนื้อสัตว์ในช่วง 15 วันแรกของเดือน

หลายๆ คนจะถือศีลอดเป็นเวลาเจ็ดวัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสำคัญของการละเว้นในการปฏิบัติทางพุทธศาสนาและในขณะเดียวกันก็ระลึกถึงพระพุทธเจ้า

ชาวพุทธในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีประเพณีการถวายโคมไฟในโคมกระดาษกันอย่างแพร่หลายในวันหยุดนี้ ชาวมองโกเลียไม่เคยประกอบพิธีกรรมเช่นนี้มาก่อน ในปี 2008 มีการจัดพิธีสวดมนต์เพื่อถวายตะเกียงเป็นครั้งแรกในประเทศมองโกเลีย โดยมีผู้ศรัทธามากกว่าหมื่นคนมารวมตัวกันที่สนามกีฬาที่ใหญ่ที่สุดในอูลานบาตอร์ และมีการปล่อยโคม 3.5 พันดวงขึ้นสู่ท้องฟ้า

ใน Buryatia มีพิธีสวดมนต์ถวายตะเกียงครั้งแรกในปี 2552

เทโล ตุลกู รินโปเช.

ในวันนี้ที่เมืองคัลมีเกีย ผู้ศรัทธาจะสาบานว่าจะสงบสติอารมณ์ “เพื่อยืนยันชีวิต” ลามะสูงสุดแห่งคาลมีเกียและตัวแทนของทะไลลามะในรัสเซีย มองโกเลีย และกลุ่มประเทศ CIS Telo Tulku Rinpoche กล่าว

“ในวันหยุดนี้เรานึกถึงเหตุการณ์ 3 ประการจากพุทธประวัติ เรามักถูกถามว่า “อะไรคือวิธีที่ดีที่สุดในการฉลองวันสำคัญนี้?” ตรงกับช่วงกลางเดือนสำคัญทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นช่วงที่เราพยายามเป็นพิเศษในการ “สะสมบุญ” ด้วยการทำความดี

เราปฏิเสธเนื้อสัตว์ด้วยความพยายามที่จะรักษาชีวิตทุกรูปแบบที่มีอยู่บนโลก เรามีหน้าที่ที่จะต้องละเว้นหรือละทิ้งการกระทำบาปเช่นการเสพสิ่งมึนเมา - เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด รวมถึงการโจรกรรม การโกหก และอื่นๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้เป็นการกระทำที่เรากระทำโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจ ซึ่งเป็นอันตรายหรือเป็นบาป” ตัวแทนขององค์ดาไลลามะในรัสเซียกล่าว

ปฏิทินทางพุทธศาสนาเช่นเดียวกับปฏิทินของชาวมุสลิมและยิวเป็นปฏิทินจันทรคติ อย่างไรก็ตาม ชาวพุทธทุกคนก็ไม่เหมือนกัน ปฏิทินดวงจันทร์: ชาวพุทธส่วนใหญ่เฉลิมฉลองวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547 (ปีแกะดำหรือแกะน้ำ) แห่งยุคปรินิพพาน ซึ่งเริ่มในวันที่พระพุทธเจ้าปรินิพพาน ในวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2546 ชาวพุทธทิเบตจะเฉลิมฉลองปี พ.ศ. 2130 นับตั้งแต่การเสด็จขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์องค์แรกของทิเบตขึ้นสู่ราชอาณาจักร เดือนทางพุทธศาสนาไม่มีชื่อพิเศษใดๆ แต่เรียกง่ายๆ ว่า “เดือนแรก” “เดือนที่สอง” และต่อๆ ไปจนกระทั่งเดือน “สิบสอง” บางครั้งพวกเขาถูกเรียกตามฤดูกาล: เดือนแรกของปีเรียกอีกอย่างว่าเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ, เดือนที่สี่ - เดือนแรกของฤดูร้อน, วันที่เจ็ด - เดือนแรกของฤดูใบไม้ร่วง, วันที่สิบ - เดือนแรกของฤดูหนาว

วันหยุดทางศาสนาที่สำคัญของชาวพุทธคือ: วันพุทธ (สกาทวะหรือวันวิสาขบูชา; วันที่ 15 ของเดือนที่สี่), ปีใหม่ (สะกาลกันในภาษามองโกเลีย, โลซาร์ในภาษาทิเบต), การไหลเวียนของพระเมตไตรย (ไมดาริคุรัลในภาษามองโกเลีย; วันที่ 15 ของเดือนที่ห้า), ลาบับ ดุยเชน (หรือการเสด็จลงจากสวรรค์สู่โลกทูชิตะ วันที่ 22 เดือน 9) วันคล้ายวันประสูติของพระพุทธเจ้า (วันที่ 8 เดือนที่ 4) วันธรรมะ (ชุอินกอร์หรืออาสาฬหบูชา วันที่ 4 เดือนที่ 6) ผู้นับถือศาสนาพุทธในทิเบต (“พวกละมะ”) ยังเฉลิมฉลอง Duinhor (หรือ Kalachakr; เฉลิมฉลองในเวลาใดก็ได้ โดยปกติในฤดูใบไม้ผลิ), Dzul (วันที่ 25 ของเดือนที่สิบ) ความลึกลับของ Tsam (Cham ในทิเบต; ตลอดเวลาพร้อมกับ วันหยุดอื่น ) และวันเกิดองค์ดาไลลามะ (6 กรกฎาคม) ตามปฏิทินพระพุทธศาสนา วันที่ 15 (วันเพ็ญ) ของแต่ละเดือนถือเป็นวันหยุด นอกจากนี้ วันที่ดีโดยจะพิจารณาวันที่ 5, 8, 10, 25 และ 30 ของแต่ละเดือนด้วย ต่อไปเราจะพูดถึงวิธีที่สมัครพรรคพวกเฉลิมฉลองวันหยุดบางวัน พุทธศาสนาแบบทิเบตเนื่องจากเป็นสาขานี้ที่ชนชาติรัสเซียที่นับถือศาสนาพุทธตามธรรมเนียม (Tuvians, Buryats, Kalmyks, Altaians ส่วนใหญ่)

ปีใหม่

การเฉลิมฉลองปีใหม่จะเกิดขึ้นในปีต่างๆ ระหว่างปลายเดือนมกราคมถึงกลางเดือนมีนาคม ในช่วงพระจันทร์ขึ้นแรกของฤดูใบไม้ผลิตามปฏิทินจันทรคติ

สองสัปดาห์ก่อนปีใหม่ ชาวพุทธเริ่มทำความสะอาดบ้านและซื้อของ เสื้อผ้าใหม่,เตรียมอาหารจานอร่อยที่สุด ในวันที่ 29 เดือน 12 ผู้หญิงทุกคนจะต้องอาบน้ำก่อนปีใหม่ และในวันที่ 30 ผู้ชายทุกคนจะต้องอาบน้ำ พิธีชำระล้างจิตวิญญาณจะเกิดขึ้นในวันที่ 30 ของเดือนที่ 12 (วันสุดท้ายของปีเก่า): พระภิกษุจะจุดไฟพิธีกรรม (โดยปกติจะอยู่ที่ทางแยกที่ซึ่งพลังชั่วร้ายทั้งหมดรวมตัวกัน) ซึ่งพวกเขาจะโยนรูปจำลองลงไป ของเทพผู้ชั่วร้ายการสิ้นพระชนม์ในไฟเป็นสัญลักษณ์ของการชำระล้างจิตวิญญาณ

ตามเนื้อผ้าก่อนปีใหม่ลามะที่ได้รับความเคารพและนับถือมากที่สุดจะพยากรณ์ทางโหราศาสตร์สำหรับผู้อยู่อาศัยในประเทศในปีหน้า ในเวลาเที่ยงคืนในทุกอาราม ลามะจะเริ่มสวดมนต์ Chidirsan ซึ่งจะสิ้นสุดเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในวันแรกของปีเท่านั้น การเฉลิมฉลองปีใหม่เริ่มต้นเฉพาะในเช้าวันแรกของปีที่จะถึง: เวลาสามหรือสี่โมงเช้าพนักงานต้อนรับจะลุกขึ้นเพื่อเตรียมอาหารตามเทศกาลในตอนเช้าทุกคนลุกขึ้นแต่งตัว และเริ่มมื้อเช้าตามเทศกาล จากนั้นพวกเขาก็ไปวัดเพื่ออ่านคำอธิษฐาน คณะสงฆ์อุทิศพิธีสวดมนต์ในวันแรกให้กับเจ้าแม่ส้มผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ครอบครัว เชื่อกันว่าเธอจะลงมายังโลกก่อนปีใหม่และตรวจสอบว่าครอบครัวอาศัยอยู่อย่างไร สมาชิกในครอบครัวทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ และให้พรพวกเขาในปีหน้า คุณยังสามารถสวดมนต์ที่บ้านได้ เช่น ในทิเบต ทุกครอบครัวจะมีแท่นบูชาที่มีรูปพระพุทธเจ้าและองค์ทะไลลามะ เมื่อสวดมนต์ ชาวพุทธจะปฏิบัติ "กูซันตุ๊ก" (แปลว่า "กาย-คำพูด-หัวใจ") โดยประสานมือที่หน้าผาก ลำคอ และหน้าอก วันแรกของปีไปไม่ได้ก็ต้องอยู่กับครอบครัว ตั้งแต่วันที่ 2 การเยี่ยมชมจะเริ่มขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ปีใหม่ซึ่งสามารถดำเนินต่อไปได้จนถึงสิ้นเดือนแรก

วันพุทธ

วันนี้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับชาวพุทธทุกคน ซึ่งเป็นวันอันเป็นมงคล 3 วัน ซึ่งเป็นวันประสูติ ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า และการปรินิพพาน ในวันนี้ มีเหตุการณ์ใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของพระพุทธเจ้า 3 เหตุการณ์ คือ การประสูติครั้งสุดท้าย การตรัสรู้ และการปรินิพพาน 80 ปีผ่านไประหว่างเหตุการณ์แรกและเหตุการณ์สุดท้าย พระองค์ตรัสรู้เมื่ออายุ 35 ปี แต่ทั้งหมดนี้ตามประวัติของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นในวันเดียว ตลอดทั้งสัปดาห์พระภิกษุพูดคุยในวัดเกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้าขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เคลื่อนไปรอบ ๆ วัดและอารามโดยแสดงภาพละครของเหตุการณ์ทั้งสามนี้ในชีวประวัติของเขา ไม่เพียงแต่พระภิกษุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฆราวาสที่มีส่วนร่วมในขบวนแห่และพิธีในวัดด้วย

ในวันนี้เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องทำความดีและทำบาปอย่างอันตราย: ความสำคัญของการกระทำทั้งหมดเพิ่มขึ้นหลายครั้ง ในเรื่องนี้ พระสงฆ์ยังประกอบพิธีกรรมที่ค่อนข้างแปลกประหลาด นั่นคือจับหรือซื้อปลาเป็นๆ แล้วปล่อยกลับลงแม่น้ำและทะเลสาบ

การหมุนเวียนของไมตรียา

พระเมตไตรยคือพระพุทธเจ้าในอนาคต ซึ่งการมาถึงยุคใหม่จะเริ่มต้นขึ้น และยุค “การปกครองโลกของเราโดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า” จะสิ้นสุดลง ชาวพุทธมีความคิดที่ว่าทุกๆ ศตวรรษ ผู้คนจะมีชีวิตน้อยลงเรื่อยๆ และพระพุทธเจ้าองค์ใหม่ (พระศรีอริยเมตไตรย) จะมาเมื่อผู้คนเริ่มมีอายุ 10 ปี

ในวันนี้ รูปแกะสลักของพระศรีอริยเมตไตรยถูกนำออกจากวัด วางไว้ใต้หลังคาบนรถม้า ซึ่งจะมีรูปแกะสลักของม้าติดอยู่อีกครั้ง ราชรถรายล้อมไปด้วยผู้ศรัทธาจำนวนมาก รถม้าจะค่อยๆ เคลื่อนตัวไปรอบๆ บริเวณอาราม โดยเคลื่อนไปทางดวงอาทิตย์ ผู้ศรัทธาทั้งสองข้างถนนเคลื่อนขบวนไปตามขบวนโดยคุกเข่าต่อหน้ารูปปั้นพระศรีอริยเมตไตรยเป็นระยะ ๆ เชื่อว่าการถือวันหยุดนี้น่าจะเร่งให้พระพุทธเจ้าเสด็จลงมายังโลกในอนาคตเมื่อ “มีความสุขและ ชีวิตที่สนุกสนาน- วันหยุดนี้จัดขึ้นที่จุดสูงสุดของงานเกษตรกรรม ตลอดทั้ง วันหยุดขบวนแห่อันเคร่งขรึมค่อย ๆ เคลื่อนผ่านที่ราบกว้างใหญ่รอบ ๆ ดัทสัน พระภิกษุกลุ่มหนึ่งขับรถม้า อีกกลุ่มหนึ่งเดินข้างหน้าหรือข้างหลัง สวดมนต์ บริการนี้คงอยู่ตลอดทั้งวัน ผู้คนจากฝูงชนมักจะพยายามสัมผัสรูปปั้นของพระศรีอริยเมตไตรย โดยเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะได้รับพร พวกโนแลมจึงประณามอคติดังกล่าวและผลักผู้คนออกจากรถม้า

ลึกลับ Tsam

ความลึกลับของ Tsam จัดขึ้นทุกปีในอารามของชาวลามะในทิเบต เนปาล มองโกเลีย Buryatia และ Tuva และกินเวลาหลายวัน ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการปฏิบัติพิธีกรรมในวัดของโรงเรียนพุทธศาสนาในทิเบตโดยอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ปัทมาสัมภวะ (ศตวรรษที่ 8) ซึ่งนำพุทธศาสนามาสู่ทิเบตและเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียน Nygma ของพุทธศาสนาในทิเบต (แม้ว่าปัจจุบันโรงเรียนนี้จะแพร่หลายในทิเบตก็ตาม ดาไลลามะทุกคน เช่นเดียวกับชาวพุทธชาวรัสเซีย “ ลามะ” อยู่ในโรงเรียนเกลุค) แม้จะอยู่ในประเทศเดียวกัน ความลึกลับนี้ก็สามารถทำได้ เวลาที่แตกต่างกัน- ในฤดูหนาว ในฤดูร้อน - และแตกต่างในแนวเพลง ในบางกรณีเป็นการเต้นรำตามพิธีกรรม ในบางกรณีเป็นการเล่นที่มีบทสนทนาซึ่งรวมถึงสี่หรือห้าเรื่อง ตัวอักษรในที่สุดอาจเป็นการแสดงละครที่ยิ่งใหญ่อลังการโดยมีผู้เข้าร่วม 108 คน (จำนวนพิธีกรรม - ลูกประคำก็มี 108 วงด้วย) ซึ่งแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายและหน้ากากที่มีน้ำหนักค่อนข้างมาก (หน้ากาก 1 ชิ้นหนักได้ถึง 30 กิโลกรัม) แสดงท่าทาง การกระทำวีรบุรุษซึ่งเป็นตัวละครจากวิหารของศาสนาพุทธนิกายละไมและตัวละครจากเทพนิยายพื้นบ้าน การบรรลุอาถรรพ์ได้บรรลุเป้าหมายหลายประการพร้อมกัน และในวัดต่างๆ ก็เน้นไปที่เรื่องต่างๆ กัน เช่น การข่มขู่ศัตรูของศาสนาพุทธ การแสดงให้เห็นชัยชนะของคำสอนที่แท้จริงเหนือคำสอนเท็จทั้งหมด วิธีระงับพลังชั่วร้ายเพื่อที่ ปีที่จะมาถึงย่อมมีความเจริญรุ่งเรืองเตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับสิ่งที่เขาจะได้เห็นหลังความตายบนเส้นทางสู่การเกิดใหม่ Tsam ดำเนินการโดยพระภิกษุที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษซึ่งได้รับการประทับจิต อารามแต่ละแห่งมีเครื่องแต่งกายและหน้ากาก ซึ่งเก็บรักษาไว้อย่างดีจากการแสดงครั้งหนึ่งไปยังอีกการแสดงหนึ่ง ตอนนี้ Tsam กำลังฟื้นคืนชีพในรัสเซีย

ดูอินฮอร์

การเฉลิมฉลอง Duinhor มีความเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นเทศนา Kalachakra ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญของปรัชญาวัชรยาน กัลจักรแปลจากภาษาสันสกฤตว่า "วงล้อแห่งเวลา"; นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดที่ลึกลับที่สุดของตันตระทางพุทธศาสนา ช่วงเวลาของการก่อตัวถือเป็นศตวรรษที่ 10 สถานที่แห่งนี้เป็นประเทศในตำนานของชัมบาลาซึ่งคนบาปไม่สามารถมองเห็นได้ มีเพียงลามะและคนชอบธรรมเท่านั้นที่สามารถดำดิ่งลงไปได้ ความหมายของคำเทศนากัลจักรคือการทำลายความเห็นแก่ตัวในทุกคนและรุ่นในจิตวิญญาณของผู้คนที่มีความเมตตากรุณาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ซูล

วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำ (วันที่เข้าสู่นิพพานหรือวันเกิด - วันแห่งความตายและวันเกิดในพระพุทธศาสนามักจะตรงกัน) ของผู้ก่อตั้งโรงเรียน "ลามะ" ของนักปรัชญา Gelug Tsongkhapa การเฉลิมฉลองนี้มักจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม เรียกอีกอย่างว่าเทศกาลแห่งโคมไฟ เพราะในวันนี้ เมื่อความมืดเริ่มเข้ามา ตะเกียงน้ำมันหลายพันดวงจะถูกจุดทั้งภายในและภายนอกอาราม พวกเขาจะดับลงในยามเช้า พระสงฆ์อ่านบทสวดมนต์ ฆราวาสถวายเงิน อาหาร และสิ่งของต่างๆ ชาวพุทธเกลุกก็เฉลิมฉลองปีใหม่เช่นกัน

ลาบับ ดุยเชน

มีชีวิตอยู่ในหน้ากากของพระโพธิสัตว์ในท้องฟ้า Tushita (ชั้นที่ 9 ของจักรวาลทางพุทธศาสนาที่พระโพธิสัตว์ทั้งหมดอาศัยอยู่ก่อนที่จะมาเป็นพระพุทธเจ้า) พระศากยมุนีพุทธเจ้าตระหนักว่าถึงเวลาแล้วที่พระองค์จะเสด็จประสูติครั้งสุดท้ายในหมู่ผู้คนบนโลก พระองค์ทรงเลือกผู้ปกครองของชาว Shakya คือ Shuddhodana และ Maya ภรรยาของเขาเป็นพ่อแม่ทางโลก ในหน้ากากช้างเผือก (หนึ่งในภาพศักดิ์สิทธิ์ของพุทธศาสนา) เขาได้เข้าข้างแม่ในอนาคตและเกิดเป็นเจ้าชาย หลังจากผ่านไป 29 ปี ชีวิตมีความสุขเสด็จไปแสวงหาสัจจะในวัง เมื่ออายุได้ 35 ปี ทรงค้นพบด้วยพระองค์เอง นั่งอยู่ใต้ต้นโพธิ์ ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า และเริ่มแสดงพระธรรมเทศนา การตัดสินใจของพระพุทธเจ้าเพื่อค้นหาการประสูติครั้งสุดท้ายของโลกและเปิด "เส้นทางของพระพุทธเจ้า" ให้กับทุกคนเป็นแนวคิดหลักของวันหยุดนี้

วันธรรมะ

หลังจากบรรลุการตรัสรู้แล้ว พระพุทธเจ้าเสด็จไปหานักพรตห้าคนที่พระองค์เคยปฏิบัติด้วยโดยมีเป้าหมายที่จะสอนธรรมะแก่พวกเขา (คำสอนของพุทธศาสนาและการดำเนินชีวิตตามธรรมนั้น) เพื่อพวกเขาจะได้บรรลุการตรัสรู้ด้วย ตรงกับเดือนที่ 5 (อาสาลขาในภาษามองโกเลีย) ซึ่งเป็นวันเพ็ญ เนื่องในวันธรรมะ ชาวพุทธตระหนักดีถึงความจริงที่ว่าพระพุทธเจ้าทรงนำธรรมะมาสู่โลกโดยผ่านการสอนครั้งแรกของพระองค์: “คำสอนเรื่องการตั้งค่าในการเคลื่อนไหววงล้อแห่งความจริง”

นอกจากนี้การฉลองวันธรรมะยังแสดงถึงการก่อตั้งคณะสงฆ์ (ชุมชน โบสถ์) ในวันนั้นสาวกห้าคนแรกได้เข้าเป็นสมาชิกสมาคมเพราะปฏิบัติตามคำสั่งของพระพุทธเจ้า การสถาปนาคณะสงฆ์ หมายถึง การสถาปนาพระรัตนตรัย สามมหาที่พึ่ง คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ผู้อบรมสั่งสอน ผู้ปฏิบัติธรรมแล้วได้ผล คณะสงฆ์เป็นผู้ถ่ายทอดคำสอนของพระพุทธเจ้า ในวันธรรมะก็มีช่วงถอย วาโส ซึ่งอาจกินเวลาหนึ่งเดือนหรือหนึ่งปีก็ได้ วโส เกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นฤดูมรสุมในเอเชีย และเป็นช่วงเวลาที่สมาชิกคณะสงฆ์ไม่ได้เดินทางแต่คงอยู่ที่แห่งเดียว ในสมัยโบราณ สาวกที่ไม่มีบ้านเป็นของตัวเองมักจะเดินทางอย่างต่อเนื่อง และหากพวกเขาหยุดที่ไหนสักแห่ง (ในถ้ำหรือในป่า) นั่นก็เพื่อการทำสมาธิอย่างเข้มข้น เมื่อเวลาผ่านไปหลายศตวรรษ ยิ่งพระสงฆ์เข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศมากขึ้น เหล่าลามะก็มักจะอยู่ในวัดตลอดทั้งปีหรือตลอดชีวิตมากขึ้นเท่านั้น

จุดมุ่งหมายของช่วงเวลานี้คือความก้าวหน้าในการปฏิบัติและการพัฒนารายบุคคลภายในคณะสงฆ์ ฆราวาสก็ได้รับผลประโยชน์ในช่วงนี้เช่นกัน เมื่อไปเยี่ยมชมวัดพวกเขาสามารถฝึกฝนคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดสามประการ ได้แก่ การให้ คุณธรรม และการพัฒนาจิตใจ

วันเกิดองค์ทะไลลามะ

นี่เป็นวันหยุดทางพุทธศาสนาเพียงวันเดียวที่มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินยุโรป ในวันนี้มีการอ่านคำอธิษฐานใน datsans เพื่อความยืนยาวของดาไลลามะพวกเขาหันมาหาเขามากที่สุด ด้วยความปรารถนาดี- ทะไลลามะ จัมปาล งาวัง โลซังที่ 14 (หรือ Tenzin Gyatso - "มหาสมุทรที่รักษาคำสอน") ผู้นำทางจิตวิญญาณและฆราวาสของทิเบต ประสูติในครอบครัวชาวนาเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2478 ในหมู่บ้านแท็กสเตอร์ทางตอนเหนือของทิเบต จังหวัดอัมโด เมื่ออายุได้ 2 ขวบ เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นอวตารขององค์ดาไลลามะองค์ที่ 13 คนก่อน ซึ่งทิ้งคำทำนายที่อธิบายถึงสถานที่ประสูติขององค์ทะไลลามะองค์ถัดไป ซึ่งต่อมาถูกกำหนดโดยวิธีดั้งเดิม ในปีพ.ศ. 2482 เขาถูกนำตัวไปยังลาซา และในปี พ.ศ. 2483 เขาได้รับการประกาศให้เป็นหัวหน้าชาวพุทธทิเบตทั้งหมด

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ถือว่าพุทธศาสนาเป็น "ศาสนาที่มีวิทยาศาสตร์มากที่สุด" อย่างไรก็ตาม ก็มีที่สำหรับแนวคิดที่แพร่หลายเช่นวันหยุด แม้ว่าพวกเขาจะไม่เต็มใจที่จะยอมรับว่าพระเจ้าทรงดำรงอยู่ในฐานะผู้ปกครองสูงสุด แต่ชาวพุทธก็มีความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อพลังต่างๆ ของธรรมชาติ นักบุญ และครูผู้สอน ตลอดจนผู้สร้างคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่ลึกซึ้งและครอบคลุมนี้ - พระพุทธเจ้า .

สิทธัตถะโคตมะ ซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่าเจ้าชายศากยมุนี เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งมีชีวิตอยู่หลายร้อยปีก่อนคริสตกาล ด้วยเหตุนี้ พุทธศาสนาจึงถือได้ว่าเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แม้ว่าจะไม่น่าจะสามารถ "บีบ" พุทธศาสนาให้อยู่ในกรอบของศาสนาธรรมดาได้ก็ตาม ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีการเคลื่อนไหวและโรงเรียนหลายแห่งเกิดขึ้นในคำสอนของพระพุทธเจ้า ดังนั้นวันหยุดของพุทธศาสนาในพวกเขาตลอดจนในพื้นที่ต่าง ๆ ที่แพร่หลายจึงอาจแตกต่างกันอย่างมาก อาจกล่าวได้ว่ามีเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่เป็นวันหยุดทางศาสนาอย่างแท้จริง เช่น วันวิสาขบูชา วันนี้เป็นวันที่ 15 ของเดือนที่ 2 ของฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งตามตำนานเล่าว่า เจ้าชายโคตมะประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ปรินิพพานเป็นพระพุทธเจ้า กล่าวคือ ตรัสรู้ วันหยุดดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้วในช่วงเริ่มต้นของพุทธศาสนาและเป็นของเถรวาทซึ่งเป็นหนึ่งในเวอร์ชันแรกสุด ตามตำนานโบราณ เหตุการณ์ทั้งสามเหตุการณ์เกิดขึ้นในวันเดียวกันของปี ซึ่งตรงกับวันพระจันทร์เต็มดวงในเดือนพฤษภาคม เราสามารถพูดได้ว่าวันนี้เป็นที่นับถือของชาวพุทธทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เพราะพวกเขาปฏิบัติต่อพระพุทธเจ้าด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง ความเข้าใจ และชื่นชมในพลังแห่งจิตใจและสติปัญญาของพระองค์

ประเพณีเฉลิมฉลองทางพระพุทธศาสนา

สำหรับคริสเตียนส่วนใหญ่ วันหยุดของคริสตจักรเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสุขและการผ่อนคลาย วันหยุดทางพุทธศาสนาในเรื่องนี้แตกต่างจากบรรทัดฐานที่เรายอมรับ เชื่อกันว่าทุกสิ่งที่ทำหรือคิดในช่วงเวลาเหล่านี้จะขยายออกไป 1,000 เท่า ฉะนั้น แง่ลบใดๆ ไม่ว่าจะด้วยการกระทำหรือความคิด ก็จะเพิ่มขึ้นในสัดส่วนที่เท่ากัน ดังนั้น สำหรับชาวพุทธที่แท้จริง ทุกวันนี้อุทิศให้กับการควบคุมที่เข้มงวดที่สุดและลึกซึ้งที่สุด ไม่เพียงแต่กับการกระทำและการกระทำของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดของพวกเขาด้วย หากความสำเร็จเชิงบวกใดๆ ในขณะนี้เพิ่มขึ้น 1,000 เท่า แสดงว่าช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองนั้นเพิ่มขึ้น วิธีที่ดีที่สุดบรรลุเป้าหมายของพุทธศาสนา - ขัดขวางสังสารวัฏและไปสู่นิพพาน

ประเด็นที่สองที่แยกแยะวันหยุดของพุทธศาสนานั้นใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของเรามากขึ้น นี่คือความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรม ยิ่งกว่านั้น ความสะอาดทางกายเกี่ยวข้องกับการชำระทางวิญญาณด้วย ในวันดังกล่าว ผู้ศรัทธาและพระสงฆ์จะทำความสะอาดวัดและวัดวาอาราม ทำความสะอาดบ้านเรือนและร่างกายของตนอย่างระมัดระวัง แต่การกระทำเหล่านี้ไม่สามารถถือเป็นการทำความสะอาดสปริงแบบธรรมดาได้ นี่เป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ในความหมายสูงสุด ด้วยการสวดมนต์และการสกัดเสียงพิเศษที่ออกแบบมาเพื่อให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยและสร้างการติดต่อกับเรื่องที่ละเอียดอ่อน นักวิทยาศาสตร์ผู้มีประสบการณ์อาจกล่าวได้ว่าการชำระล้างตามเทศกาลในศาสนาพุทธนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการมีอิทธิพลต่อโลกในระดับลึกเชิงควอนตัม

ในบรรดาประเพณีที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันหยุดทางพุทธศาสนาและกิจกรรมทางศาสนาอื่น ๆ เราสามารถตั้งชื่อวัดที่ไปเยี่ยม แจกจ่ายเครื่องบูชาแด่พระพุทธเจ้า อาจารย์ พระภิกษุ และสมาชิกในชุมชน ทุกวันนี้ทุกคนมุ่งมั่นที่จะเป็นคนดีขึ้นเพื่อขับไล่ความชั่วร้ายที่ขัดขวางการตรัสรู้ออกจากตนเอง

อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการบังคับเข้าพระวิหารหรือการควบคุมการกระทำ เช่น ในศาสนายิว ซึ่งโดยทั่วไปเป็นไปไม่ได้ที่จะเบี่ยงเบนไปจากกฎที่ยอมรับกันในสมัยโบราณ ตามประเพณีทางพุทธศาสนาสามารถเฉลิมฉลองวันหยุดที่บ้านได้สิ่งสำคัญคือเต็มไปด้วยความลึก ความหมายภายในแทนที่จะไม่ทำอะไรง่ายๆ

วันสำคัญทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงและโด่งดังที่สุด

แม้ว่าในบางประเทศที่พุทธศาสนาแพร่หลาย แต่ก็มีการใช้ปฏิทินเกรโกเรียนซึ่งก็คือปฏิทินจันทรคติที่เราทุกคนคุ้นเคยมาตั้งแต่เด็ก เดือนจะสั้นกว่าของเรามาก ซึ่งอิงตามปีสุริยคติ ดังนั้นวันที่ทั้งหมดจึงถูกหักล้างอย่างมาก วันหยุดทางพระพุทธศาสนาคำนวณตามตารางโหราศาสตร์พิเศษซึ่งยังใช้สำหรับพิธีของชาวคริสต์และ วันที่น่าจดจำเช่น อีสเตอร์ นอกจากนี้ยังมีวันหยุดที่แน่นอน เช่น วันเกิดขององค์ทะไลลามะที่ 11 | V Ngagwang Lovzang Tenjing Gyamtsho ซึ่งไม่ถือว่าเป็นบัญญัติ แต่ได้รับความเคารพนับถืออย่างมากจากชาวพุทธทุกคน โดยเฉพาะประเพณีของทิเบต ในวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2478 .

พระจันทร์เต็มดวงถือเป็นช่วงเวลาพิเศษมาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้นส่วนสำคัญของวันหยุดที่มาจากความมืดมิดแห่งศตวรรษจึงตกตรงกับวันเหล่านี้ของเดือน ก็ควรสังเกตว่า ประเทศต่างๆในกรณีที่พระพุทธศาสนาแพร่หลาย อาจใช้วันและเหตุการณ์พิเศษที่แตกต่างกัน กล่าวคือ ไม่มีปฏิทินวันหยุดทางพุทธศาสนาเพียงปฏิทินเดียว

วันที่พบบ่อยและเป็นที่นิยมที่สุดมีดังต่อไปนี้:

• ดอนโชดคุราล หรือวันวิสาขบูชา เป็นวันที่พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานเป็นนิตย์ ตามประเพณีจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ของเดือนที่สอง (สี่) ของปี
• อาสาภาเป็นวันแรกที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม วันหยุดจะมีการเฉลิมฉลองในคืนพระจันทร์เต็มดวงแรกที่เกิดขึ้นในเดือนที่แปด
• พระอภิธรรม - วันที่พระพุทธเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ชั้นดุสิตเพื่อสนทนากับพระมารดา วันหยุดเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในพม่า เฉลิมฉลองในวันเพ็ญเดือนเจ็ด
• ลาบับดุยเซน - วันที่พระพุทธเจ้าเสด็จลงมาจากท้องฟ้าตุชิตะ
• ซากัลกัน - ปีใหม่
• สงกรานต์เป็นเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะต้องทำความสะอาดบ้านและรดน้ำพระสงฆ์และเยาวชน ซึ่งเป็นวันปีใหม่ของประเทศไทยซึ่งตรงกับวันที่ 13 เมษายน ถือเป็นหนึ่งในงานฉลองครอบครัวที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องถวายอาหารจานพิเศษที่ปรุงด้วยความรักแก่พระภิกษุ ตลอดจนการใช้น้ำอโรมาบริสุทธิ์เพื่อชำระล้างและเปลี่ยนฤดูกาล โรยด้วยกลีบดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมที่สุด ส่วนใหญ่เป็นดอกมะลิและกุหลาบท้องถิ่น แล้วรดน้ำบนพระพุทธรูป เป็นการประพรมน้ำเดียวกันนี้ให้ญาติ เพื่อนฝูง และผู้คนสัญจรไปมาเพื่อขอพรให้มีอายุยืนยาว
• เทศกาลช้าง - สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงวิธีที่พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบการสอนของผู้เริ่มต้นจากครูที่มีประสบการณ์กับการติดต่อของช้างในบ้านและป่าที่ไม่ได้รับการฝึกฝน

นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองต่างๆ ที่เป็นที่ยอมรับในประเพณีทางพุทธศาสนา มีการเฉลิมฉลองที่มีความสำคัญน้อยกว่าหลายอย่างที่อุทิศให้กับเทพในท้องถิ่นหรือกิจกรรมในท้องถิ่น นักบุญ และผู้อุปถัมภ์

ลักษณะเด่นของประเพณีทางพุทธศาสนา

คำสอนนี้ยังค่อนข้างชัดเจนในการกำหนดวันที่ดีที่สุดในการตัดผม รับการรักษา เดินทางไกล หรือเริ่มต้นธุรกิจใหม่ นี่คือโหราศาสตร์ทางพุทธศาสนาประเภทหนึ่งที่แนะนำวิธีที่ดีที่สุดในการดำเนินกิจกรรมสำคัญสำหรับบุคคล นอกจากนี้ ในทุกประเทศที่พุทธศาสนาได้รับการยอมรับ วันแห่งการเปลี่ยนแปลงจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่งมีการเฉลิมฉลอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติบโตขึ้นมา (ฉันจำบาร์มิทซวาห์และบัทมิทซ์วาห์ในศาสนายิวและการมีส่วนร่วมครั้งแรกในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก) งานแต่งงาน การเกิดของลูก และงานศพ . เช่นเดียวกับกลุ่มศาสนาและจริยธรรมอื่นๆ ชาวพุทธมีพิธีกรรมและบรรทัดฐานพิเศษที่มีมานานหลายศตวรรษในการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญเหล่านี้สำหรับผู้คน

งานสำคัญต่างๆ เช่น งานแต่งงานของชาวพุทธก็มีจุดเด่นที่น่าสนใจ วันที่แน่นอนตลอดจนเวลาของพิธีจะคำนวณจากวันเดือนปีเกิดของคู่สมรสทั้งสอง ส่งผลให้การเฉลิมฉลองสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งกลางวันและกลางคืน เชื่อกันว่าแนวทางนี้ก่อให้เกิดความสามัคคีในอุดมคติของความสัมพันธ์ในหน่วยใหม่ของสังคม

ข้าพเจ้าขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าในครอบครัวใหญ่ที่มีผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกันโดยศาสนาพุทธ เราจะพบเห็นได้มากมาย หลากหลายชนิดกิจกรรมเฉลิมฉลองและพิธีกรรม ยิ่งกว่านั้นไม่จำเป็นต้องดำเนินการตามโครงการเดียวเนื่องจากถิ่นที่อยู่ ประเพณี และสภาพความเป็นอยู่ของชาวพุทธแตกต่างกันอย่างมาก การเปรียบเทียบขนบธรรมเนียมของ Buryatia กับประเทศไทย ทิเบต และศรีลังกาก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจว่าแต่ละรัฐไม่เพียงแต่จะมีวันหยุดพิเศษของตัวเองเท่านั้น แต่การเฉลิมฉลองตามประเพณีที่เฉลิมฉลองกันทั่วโลกของชาวพุทธก็จะได้รับลักษณะส่วนบุคคลและสีสันประจำชาติที่เป็นเอกลักษณ์ด้วย ไม่สามารถพูดได้ว่านี่คือสิ่งที่เป็นลบ ในทางกลับกัน พุทธศาสนาในโลกไม่ใช่มวลเฉื่อยที่ถูกแช่แข็งตลอดกาล แต่เป็นการดำรงชีวิต การพัฒนา และความก้าวหน้า การเปลี่ยนแปลงโดยไม่เปลี่ยนสาระสำคัญ เป็นคำสอนที่สดใสและบริสุทธิ์