Puno ng wormwood. Olga Kolpakova: Wormwood Christmas tree

Palaging nananatiling holiday ang Pasko - kahit na sa hindi pamilyar na lupain ng Siberia kung saan ipinadala si Mariikhe at ang kanyang pamilya sa simula ng digmaan. Ang memorya ng mga bata ay nagpapanatili lamang ng mga pira-pirasong alaala, mga fragment lamang ng mga paliwanag ng magulang tungkol sa kung paano at bakit ito nangyari. Ang mabigat na pagtapak ng kasaysayan ay nababalot, halos hindi ito naririnig ng batang babae - at naaalala ang mga tahimik na sandali ng kagalakan, mga sandali ng araw-araw na kalungkutan, mga marupok na imahe na sa unang tingin ay walang sinasabi tungkol sa panahon ng 1940s.

Mariyhe, ang kanyang mga kapatid na sina Mina at Lilya, ang kanilang ina, tiyahin Yuzefina kasama ang kanyang anak na si Theodor, mga kaibigan at kapitbahay sa Rovnopol - Russian Germans. At bagama't sila, gaya ng ipinaliwanag ni tatay sa mga batang babae, ay "mabubuting Aleman" at hindi "mga pasista," ipinagbabawal silang magpatuloy na manirahan sa kanilang mga katutubong lugar: paano kung pumunta sila sa panig ng kaaway? Gaano man kahirap ang paglipat para sa pamilya, matutulungan ka naming makayanan mabubuting tao- may mga ganoong tao sa anumang lugar, sa anumang bansa, anumang oras.

Ang may-akda ng libro, si Olga Kolpakova, ay isang sikat na manunulat ng mga bata, tagalikha ng isang buong koleksyon ng mga may larawang encyclopedia. Ang kwentong "Wormwood Tree" ay pang-edukasyon din: ang teksto ay sinamahan ng mga detalyadong komento na nagpapaliwanag sa konteksto ng panahon at ang kakanyahan ng mga makasaysayang kaganapan na binanggit sa aklat. Para sa mga intermediate readers edad ng paaralan ang kuwento ay magiging parehong isang kamangha-manghang pagbabasa, paghihikayat ng empatiya, at isang ekstrakurikular na aralin sa kasaysayan.

Ang publikasyon ay inilarawan ng artist na si Sergei Ukhach (Germany). Ang lahat ng mga guhit ay ginawa gamit ang monotype technique - ito ay isang print na ginawa mula sa isang solong printing plate, ang imahe kung saan inilapat nang manu-mano. Ang mga malambot na kulay at mga contour ay inuulit ang mood ng libro, na naghahatid ng pananampalataya ng isang bata sa mga himala, na hindi nawasak ng anumang ipoipo ng mga pagbabago sa kasaysayan.

Ang gawain ay nabibilang sa genre na Mga Aklat para sa mga bata: iba pa. Nai-publish ito noong 2017 ng publishing house na KompasGid. Sa aming website maaari mong i-download ang aklat na "Wormwood Tree" sa fb2, rtf, epub, pdf, txt na format o basahin online. Ang rating ng libro ay 5 sa 5. Dito, bago basahin, maaari ka ring bumaling sa mga review mula sa mga mambabasa na pamilyar na sa libro at alamin ang kanilang opinyon. Sa online na tindahan ng aming kasosyo maaari kang bumili at magbasa ng libro sa bersyon ng papel.

Olga Valerievna Kolpakova

puno ng wormwood

Ito na ang panahon...

Sa halip na isang paunang salita

Walang may gusto sa mga paunang salita. Ang mambabasa ay hindi gustong basahin ang mga ito, at ang manunulat ay hindi gustong isulat ang mga ito. Dahil parang nakatayo ka na sa gilid ng gubat, sa dalampasigan kawili-wiling kwento, at hawakan ng mga matatanda ang iyong kamay at ipaliwanag kung ano ang mga hayop sa kagubatan, anong mga halaman ang hindi mo dapat ilagay sa iyong bibig, at kung ano ang ipagsisigawan kapag nawala ka. Hindi, mas gugustuhin kong pumunta doon, sa mahiwaga, nakakatakot na kagubatan, para malaman ko ang lahat para sa aking sarili.

Kaya hindi ako masasaktan kung babasahin mo muna ang kwento at pagkatapos ay magdedesisyon ka kung kailangan mong magkaroon ng ilang mga salita sa may-akda. Kung sa tingin mo ay kailangan, bumalik dito sa simula.

At matagal nang nagsimula ang lahat. Hindi man sa aking pagkabata, ngunit noong si Heinrich ay 13–14 taong gulang. Nakipag-away siya sa isang lobo. Gabi na noon. Hinawakan ni Volchara ang bisiro mula sa likuran at hinila ito patungo sa kanya, at hinawakan ni Heinrich ang ulo ng bisiro at sinubukang kaladkarin ito papasok sa kubo. Imposibleng bitawan. Hindi kailanman. Ang lobo ay nag-iisa, at si Henry ay nag-iisa. Ang lobo ay malaki at gutom. At si Heinrich ay napakaikli, payat at mas gutom pa. Nakapagtataka na ang apelyido ni Heinrich ay Wolf, na isinalin mula sa Aleman bilang Wolf. Ang lahat ng mga kamag-anak ng bata ay napakalayo, at ang kanyang ina ay ganap na namatay, kaya walang sinuman ang nangolekta ng isang bundle ng pagkain para sa kanya upang magtrabaho. Walang makakaalam kung anong uri ng pamilya mayroon ang lobo. Ngunit para sa isang tao ay sinusubukan niyang magnakaw ng isang bisiro. Gustong kumain ng lobo, ngunit gusto ni Heinrich na mabuhay.

Parehong hinila ang bisiro sa katahimikan. Ito ay isang tahimik na labanan. Ang natitirang mga foal at mares ay nagsisiksikan at humihingi ng awa. Wala nang lakas si Heinrich para humingi ng tulong, namamanhid ang kanyang mga daliri. Kinailangan naming maghintay hanggang madaling araw. Upang mabuhay, kailangan mo lamang panatilihing naka-cross ang iyong mga daliri at magtiis, at pagkatapos, marahil, dumating ang tulong. Kung sumuko ka, pagkatapos ay para sa pagkawala ng kolektibong ari-arian ng sakahan ang batang lalaki ay haharap sa hukbong paggawa, o kahit na pagpatay. Nagkaroon ng digmaan.

Sa umaga, isang lokal na kolektibong magsasaka ang dumaan na nakasakay sa kabayo na may dalang baril. Nagpaputok siya at tumakbo ang lobo. At kinailangan ni Heinrich na i-unclench ang kanyang mga daliri sa mahabang panahon upang mahiwalay ang kanyang sarili sa foal.

Kapag ako para mga sanaysay sa paaralan at dahil sa curiosity, tinanong ko si lolo Andrei (mas karaniwan na ang tawag sa kanya ng ganoon kaysa kay Henry) tungkol sa kanyang pagkabata, tungkol sa kung ano ang kailangan niyang tiisin, tungkol sa kung sino ang dapat sisihin sa mga kakila-kilabot na nangyari sa buhay ng kanyang henerasyon. , nag-aatubili siyang nagsalita, napakatipid, walang mga detalye, insulto o akusasyon, na nagbubuod sa pag-uusap: "Iyon ang oras."

Maagang namatay si lolo - hindi kinaya ng kanyang puso. Siya ay isang masayahing tao, mahilig kumanta at sumayaw, laging kusang nakikipaglaro at nakikipag-usap sa mga bata, at tinawag ang kanyang mga anak at apo na “kayo ang aking ginto.” Ang kanyang pamilya ang una sa nayon kung saan nagpakasal ang isang Aleman sa isang Ruso. Hindi ito ikinatuwa ng mga kamag-anak ni Henry. At hindi lahat ng mga kamag-anak ni Catherine ay nagawang tanggapin ito.

Ang mga anak at apo ang pangunahing halaga at kaligayahan ng buhay ng isang internasyonal na pamilya. Kung si Heinrich ay hindi naging tahimik at matiyaga, baka wala tayo. Ganito ang mga panahon: delikado ang magsabi ng totoo, delikado ang gumawa ng bagay na hindi sinasang-ayunan ng partido. Marahil, hindi man lang maisip ng aking lolo na isusulat ko ang aklat na ito.

Ngunit nagbabago ang panahon. Hindi ko na lang matanong kay lolo. Sinasabi sa akin ng aking kaibigan ang lahat ng mga detalye dating guro Wikang Aleman na si Maria Andreevna at ang kanyang asawa. Siya at si Heinrich ay naglakbay sa parehong tren, na nagdala sa kanila palayo sa kanilang mga tahanan, at nanirahan sa parehong nayon. Si Maria Andreevna ay si Mariikhe, ang pangunahing tauhang babae ng kwentong "Wormwood Tree". Nakaligtas siya, lumaki, natuto, tumulong sa pagtatanim ng unang halamanan sa nayon na may mga unang puno ng mansanas sa lugar (sa oras na iyon ang mga mansanas ay hindi lumaki sa paanan ng Altai). Sa nayon, isang taos-pusong tao at isang kahanga-hangang guro ang minahal at iginagalang. At ang mga "boss" lang ang sumira sa buhay noon. Sinubukan ng isa sa mga hangal na lokal na lider na akusahan ang guro... ng espionage. Sinubukan ng isa pang magbigay ng atas - makinig at sabihin kung ano ang ginagawa ng mga lokal na German Lutheran sa mga relihiyosong pagpupulong. Ipinagbawal ng ikatlo ang isang konsiyerto sa House of Culture, na inihanda ng German diaspora ng rehiyon. At ang pamilya Mariyhe ang una sa mga lokal na Aleman na nagpasyang lumipat sa Alemanya. Nangangailangan ng lakas ng loob noon. Walang nakakaalam kung magkakaroon ng pagkakataon na makita muli ang mga nanatili sa Unyong Sobyet.

Nag-uusap kami ng matagal. Nakakatakot ang pakikinig. Mas nakakatakot ang mag-imagine. Imposibleng bigyang-katwiran. Imposibleng hindi alam. Ang mga kwentong ito ay parang isang kamay na pinalawak mula sa nakaraan. Yung tutulong sayo Mahirap na oras. Nararamdaman ko ito sa parehong seryoso at maliliit na bagay. Isang araw itinapon ako sa tren dahil may mali sa ticket ko. Handa akong lumuha mula sa gayong kawalang-katarungan, nakatayo sa entablado sa isang hindi pamilyar na lungsod, nang ang aking mga gamit ay kalmadong naglalakbay sa kanilang kompartimento patungo sa bahay. At... Natawa ako, naalala kung paano nakauwi ang isa sa aking mga bayani nang walang tiket, pagkain o dokumento, na sunog ang mga paa. Siya ay isang batang lalaki at kaya niya. At ngayon, sa kanyang sunog na kamay, tila inalog-alog niya ako sa kwelyo o binigyan ako ng pampatibay-loob na sampal sa likod ng ulo. Kung gaano katanga ang aking mga problema na tila sa akin laban sa background na ito.

Noong 2017, ang Moscow publishing house na "CompassGid" ay naglathala ng isang libro ni Olga Kolpakova na may mga guhit ni Sergei Ukhach "Wormwood Tree".

Ang libro ay isang kinatawan ng kamakailang sikat na genre "sa ngalan ng mga bata ng kakila-kilabot na ika-20 siglo - sa mga bata ng maunlad na ika-21 siglo" ("Sugar Baby" ni O. Gromova, "The Girl in Front of the Door" ni M. Kozyreva, "Mga Anak ng Uwak" ni Yu. Sa pagkakataong ito, ang isang tinedyer na walang hadlang sa kaalaman sa kasaysayan ay nahaharap sa pagpapatapon ng mga Volga Germans.

Pagkatapos ng kuwento mismo, ang may-akda ay nag-aalok sa mga mambabasa ng isang uri ng paliwanag na diksyunaryo na nagpapaliwanag kung ano, halimbawa, ang "Leningrad" o "Rebolusyon", na tinatawag na "Paano Ito." Sa tingin ko kailangan mong simulan ito, upang hindi magambala sa ibang pagkakataon. Siyempre, ang mga nasa katanghaliang-gulang at mas matatandang mga mag-aaral (tulad ng mga tao sa anumang edad) ay ibang-iba. Lubos kong inaamin na marami sa kanila ang kailangang ipaliwanag kung ano ang hukbong paggawa, na "ang mga tao ay tulad ng mga alipin," na ang mga naninirahan ay hindi nakauwi ng mahabang panahon pagkatapos ng digmaan... Well, ano ang Mius Front , karamihan sa mga matatanda ay hindi alam.

Bagaman kung minsan ang pangkalahatang tunay na pagnanais na makipag-usap sa mga modernong tinedyer sa kanilang wika ay humahantong sa malayo mula sa aralin sa kasaysayan na humahantong sa isang American comic book: "Si Adolf Hitler ay isang mainitin ang ulo at matigas ang ulo na lalaki" ... "Stalin sa edad sa labinlimang nakipagkaibigan sa mga rebolusyonaryo" ... "ang mga pioneer ay aktibong nakikibahagi sa isports, natutong magmartsa at magsagawa ng mga drill command, nakipaglaban sa mga batang lansangan, nagturo ng literasiya sa mga matatanda.<…>nag-organisa ng mga kampo, nanirahan sa mga tolda sa kagubatan at nagtipon sa paligid ng apoy upang talakayin ang kanilang mga gawain at kumanta ng mga kanta.”

Oo, ang pagpapaliwanag kung ano ang tila halata ay maaaring maging napakahirap. Kaya't para sa maliit na pangunahing tauhang babae ng "fatal forties" (ang kuwento ay nagsisimula sa digmaan at nagtatapos sa tagumpay), ang German Mariykha, ang buhay ay naglalagay ng mga tanong na hindi malulutas ng mga matalino, may sapat na gulang. At sinusubukan niyang sumagot.

Bakit ang mga tao ay nakikipagdigma sa isa't isa? Dahil nagsasalita ang mga tao iba't ibang wika, pumunta sa iba't ibang paaralan”?

Posible bang maging hindi para sa mga puti o para sa pula, ngunit "para sa iyong sarili at sa iyong anak" lamang?

Mayroon bang mabuti at masasamang bansa? Gamit ang halimbawa ng kanyang mga kamag-anak, nakita ng batang babae na ang mga Aleman ay maaaring maging "mabuti" at "masama," at gamit ang halimbawa ng buhay ng kanyang ama, nakita niya na ang mga Ruso at Chechen ay maaaring maging "mabuti at masama."

At ang ama... Nakaligtas siya sa digmaan, ngunit hindi bumalik sa kanyang pamilya, ipinagkanulo ang kanyang asawa at mga anak - at siya, ayon kay Mariikhe, ay karapat-dapat sa kapatawaran, siya rin ay "tulad ng iba, kapwa mabuti at masama" (ihambing sa reaksyon ng mga kamag-anak sa parehong kaso sa "The Last Bow" ni V. Astafiev).

Maliit pa siya. Hindi siya gaanong nalulungkot sa pagkawala ng "malaki, magandang bahay at pagsasaka", bilang kapalit ng pagkain ng "isang berdeng leon na may butas sa tuktok ng ulo nito." Hindi niya napapansin na sa kanyang mga hubad na paa ay may mga punit, butas, nadama na mga bota na pinalamanan ng dayami, hindi niya iniisip ang katotohanan na ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, na nangarap na maging isang guro, ay nagtatrabaho nang pantay sa mga matatanda at hindi na makatapos ng pag-aaral. .. Napansin namin ito ng mga mambabasa.

Si Maria-Mariikhe ay kumukuha ng halimbawa ng espirituwal na lakas, pagsusumikap at pagpapakumbaba mula sa kanyang mga nakatatanda - lola, ina, kapatid na babae. Ano ang nakakatulong sa isang pamilya sa kanilang mahirap na buhay, na naging isang walang katapusang gawa ng trabaho? Una sa lahat, pananampalataya.

Hindi karaniwan, hindi pamilyar, siya, gayunpaman, ay hindi nagiging sanhi ng halatang poot sa mga nakapaligid sa kanya. Hiniling ng guro na huwag kantahin ang "Tumayo ako sa iyong sabsaban, Kristo, aking patron" sa paaralan, dahil ang kantang ito ay "medyo isang awit sa paaralan at napakalungkot," at ang mabangis na kapitbahay na batang lalaki ay nagtanong: "Talaga bang iniisip mo na ang Diyos mayroon?» Gayunpaman, sa paghusga sa katotohanan na ang batang ito (Russian, mula sa isang nayon na may tradisyonal na Orthodoxy) ay tumutugon sa mga icon lamang: "Ugh!"

Tutulungan ng Diyos, hindi papayag ang Diyos... Kapag tumakas ang isang minamahal na pusa, ang pinakamasama ay walang magpoprotekta ngayon, dahil "ang mga pusa ay wala kahit na may sariling diyos." Nasa mga tao Siya, ngunit nasaan Siya? Paano Niya nakikita ang nangyayari at hindi nakikialam? Higit sa isang beses tinanong ng batang babae at ng kanyang mga nakatatandang kapatid na babae ang mga tanong na ito. At kung ang nakababata ay bumuntong-hininga, "Malamang ay tumingin ang Diyos sa ibang direksyon o abala sa mga Nazi," pagkatapos ay nagbabanta ang nakatatanda sa langit: "Kung hindi mo buhayin si Mina at ibalik ang aming ina sa amin, kung gayon wala ka !”

Walang ganoong digmaan - mga labanan, bayoneta, tangke - sa aklat. Nariyan ang malupit na buhay ng isang mahirap na nayon ng militar ("Hindi ko man lang alam kung ano ang kendi", "dalawang tao lamang sa klase ang may mga lapis"), sa likuran nito na biglang, na parang mula sa isang editoryal ng pahayagan, lumalabas ang mensahe na "Pinagsasama-sama ng mga Communard ang "Nagtrabaho sila kahit sa gabi na nakabukas ang mga headlight." Espesyal na pasasalamat sa may-akda para sa mga detalye tulad ng « Walang kuryente sa nayon” (ipinaliwanag sa dulo ng libro) at “Mula sa ikalimang baitang kailangan mong magbayad para sa paaralan” (sayang, hindi ipinaliwanag).

May mga kuwento na hindi normal sa kanilang nakakatakot na ordinariness - ang batang si Theodore, na nawalan ng paa sa hukbo ng paggawa at naging "napakatakot, ngunit mabait" o Tita Liza, "napakatapat na sinubukan nilang makipagkita sa kanya nang mas madalas" - na ang kabaong, kasama ang mga kabaong ng iba pang namatay mula sa gawaing backbreaking na itinapon sa latian...

"Iyon ang oras"? O “Isinilang ang Diyos sa ibang lugar sa mga taong ito”? Ni ang may-akda o si Mariikhe ay hindi tumuligsa sa sinuman. Ni ang ama na "na may mga mata na kasing-asul ng langit", o ang mga kapitbahay na nangako sa batang babae na si Lila na bota bilang kapalit ng pagsusumikap at nilinlang siya, ni "Stalin at ang kanyang mga katulong"... Isang kuwento lamang tungkol sa pagkabata, kung saan mayroong ay walang tahanan, mga matamis, mga aklat , kung saan nagkaroon ng isang holiday - Pasko na may mga sanga ng wormwood sa halip na isang Christmas tree... Ang kuwento ng isang may sapat na gulang na tao na walang hanggan na iniwan ang kanyang dakila at kakila-kilabot na tinubuang-bayan at nagtanong sa Diyos "hindi mas kaunting mga tanong kaysa sa pagkabata."

Katarina Gulevskaya

BIBLIOGRAPHICAL DESCRIPTION: Wormwood tree [para sa middle school. edad: + 12] / Olga Kolpakova; may sakit. Sergei Ukhach. - M.: KompasGid, 2017. - 88 p. ; ISBN 978-5-00083-354-4. - (Giyera pagkabata)

Ano ang gagawin kung ang iyong pamilya ay malayo sa bahay, mula sa lahat ng pamilyar at pamilyar, at bago ang Pasko ay wala kang Christmas tree? Maaari mong bihisan ang isang sangay ng wormwood: gupitin ang palawit mula sa isang lumang punit na libro, gumawa ng mga tupa, manok, kabayo mula sa kuwarta. Ito ay magiging itim at puti, ngunit napakaganda! Alam ng limang taong gulang na si Mariikhe na tiyak na magkakaroon ng regalo sa plato sa ilalim ng gayong puno sa umaga, dahil siya ay kumilos nang maayos, halos maayos, sa buong taon.
Palaging nananatiling holiday ang Pasko - kahit na sa hindi pamilyar na lupain ng Siberia kung saan ipinadala si Mariikhe at ang kanyang pamilya sa simula ng digmaan. Ang memorya ng mga bata ay nagpapanatili lamang ng mga pira-pirasong alaala, mga fragment lamang ng mga paliwanag ng magulang tungkol sa kung paano at bakit ito nangyari. Ang mabigat na pagtapak ng kasaysayan ay nababalot, halos hindi ito naririnig ng batang babae - at naaalala ang mga tahimik na sandali ng kagalakan, mga sandali ng araw-araw na kalungkutan, mga marupok na imahe na sa unang tingin ay walang sinasabi tungkol sa panahon ng 1940s.
Mariyhe, ang kanyang mga kapatid na sina Mina at Lilya, ang kanilang ina, tiyahin Yuzefina kasama ang kanyang anak na si Theodor, mga kaibigan at kapitbahay sa Rovnopol - Russian Germans. At bagama't sila, gaya ng ipinaliwanag ni tatay sa mga batang babae, ay "mabubuting Aleman" at hindi "mga pasista," ipinagbabawal silang magpatuloy na manirahan sa kanilang mga katutubong lugar: paano kung pumunta sila sa panig ng kaaway? Gaano man kahirap ang paglipat para sa isang pamilya, tinutulungan sila ng mabubuting tao na makayanan - may mga ganoong tao sa anumang lugar, sa anumang bansa, anumang oras.

SEKSYON (S):

AVAILABILITY SA LIBRARY.

Ang aklat na "Wormwood Tree" ni Olga Kolpakova ay magsasabi sa mga bata kung ano ang digmaan

Teksto: Natalya Lebedeva

Paano ipaliwanag sa isang bata kung ano ang digmaan? Paano mo masasabi ang isang mabuting Aleman mula sa isang masama? Sinubukan ng manunulat ng mga bata at isa sa mga tagapag-ayos ng International Children's International, si Olga Kolpakova, na sagutin ang mga napakawalang-isip na tanong na ito sa kanyang aklat na "Wormwood Tree."

Olga Kolpakova: Maaari kang makipag-usap sa mga bata tungkol sa anumang bagay. Ang isa pang bagay ay kung paano.

Matagal ko nang gustong magsulat tungkol sa digmaan,

Gumugol ako ng mahabang panahon sa pagkolekta ng materyal. Ito ang mga alaala ng aking lolo, napaka-tuyo at matitira, at ang mga alaala ng aking guro sa Aleman, napaka-detalyado at emosyonal. Sa edisyon ng may-akda ang aklat ay tinawag na "Maria, Mariykh at Diyos." Madalas magtanong ang mga bata: Bakit nangyayari ito sa atin? Bakit ako malungkot? Bakit ang iba ay may lahat at ang iba ay wala? Ang mga sagot ng matatanda ay hindi palaging kasiya-siya. Oo at sa

Olga Valerievna Kolpakova - manunulat ng mga bata, mamamahayag, may-akda ng higit sa tatlumpung librong pang-edukasyon at fiction, chairman ng Commonwealth of Children's Writers ng Yekaterinburg/livelib.ru

Sa libro ko, half-open pala ang ending, lumaki ang main character, pero hindi nabawasan ang mga tanong niya sa Diyos. Ngunit napagtanto niya na lahat ng bagay sa buhay ay may kapalit.
Kamakailan lamang, kasama ang ika-anim na baitang, tinalakay namin ang isang pangyayari mula sa buhay ng aking lolo na si Heinrich, na inilarawan sa aklat, nang siya ay humawak ng isang bisiro sa isang tabi, at isang lobo sa kabilang panig. Parehong gustong kumain, parehong gustong mabuhay. Sino ang tama at sino ang mali dito? Ang parehong bagay ay nangyayari sa buhay sa pagitan ng mga tao. Samakatuwid, madalas na hindi kinakailangan na malinaw na hatiin ang lahat sa tama at mali.

Ipinakita mo ang digmaan sa pamamagitan ng mga mata ng isang limang taong gulang na batang babae, si Mariikha, ang kanyang ama, isang Russian German, ay dinala sa harapan, at ang kanyang ina at mga anak ay pinatira sa Siberia...
Olga Kolpakova: Sa mga pagpupulong, ang mga bata mismo ang nagpapaliwanag sa akin kung bakit ang kuwento ay sinabi mula sa pananaw ng bata. Para hindi na masyadong nakakatakot. Hindi napapansin ng bata ang lahat ng mga kakila-kilabot na bagay na nakikita ng mga matatanda, dahil nakatira siya sa kanyang sarili mundo ng mga bata, puno ng laro at mahika.
Naaalala ko kung paano kami sinabihan sa paaralan tungkol sa mga bayani ng militar. Hinangaan at ipinagmamalaki namin sila. At sa bahay ay iba ang kwento ng mga lola na nakatira sa likuran. Hindi siya mukhang napakabayani noon, at ngayon mo lang napagtanto

upang mabuhay sa likuran at mapalaki ang mga bata ay nangangailangan ng lakas ng loob na hindi kukulangin, at marahil higit pa, kaysa sa front line. Gusto ko talagang ipakita ang partikular na bahagi ng digmaan.

At ang paksa ng deportasyon mismo ay napakahirap. Wala akong mahanap na anumang larawan o eksaktong numero. Ngunit kailangan nating pag-usapan ito, at bakit hindi gamitin ang wika ng isang gawa ng sining para dito.

Nais kong ipaalala sa iyo na ang lahat ng mga tao ng Unyong Sobyet ay nakibahagi sa digmaan. At ang mga Aleman na Ruso ay isa sa marami. Kadalasan, tinulungan ng mga Ruso ang mga Aleman, at kabaliktaran, dahil alam ng lahat na ito ang ating mga tao. Nirerespeto ng mga tao ang isa't isa.

Ngayon pala, kulang tayo nito. Ang parehong libro ay maaaring isulat tungkol sa sinumang tao ng ating multinational na bansa. Sumulat ako tungkol sa mga Aleman dahil personal kong kilala ang lahat ng mga taong ito - ang mga bayani ng aking libro. Wala akong layunin na ipaglaban ang mga Aleman mula sa Alemanya laban sa mga Aleman na Sobyet. Sa lahat ng mga bansa mayroong parehong mabubuting tao at mga hamak.

Paano mo maipapaliwanag sa isang bata kung bakit sinalakay ng mga Nazi ang ating Inang Bayan?
Olga Kolpakova: Nakakita ako ng simpleng formula na mauunawaan ng isang bata. Nais ng isang tao na magkaroon ng lahat nang sabay-sabay. At kung sa ilang kadahilanan ay hindi mo ito makuha, kailangan mong umalis at alisin ito. Naiintindihan na ng mga matatandang bata na walang lilitaw nang ganoon, sa pamamagitan ng mahika ay nangangailangan ng maraming trabaho. At saka siya bumangon pangunahing tanong, aling opsyon ang tama para sa iyo.

Dalawang maliit na bayani ng libro ang tumanggap ng isang manika para sa Pasko: ang bunso ay gawa sa kuwarta, ang panganay ay gawa sa dayami at basahan...
Olga Kolpakova: Sinasabi pa rin ni Maria Andreevna (Mariykh) na may parehong damdamin kung paano niya kinain ang regalo niya: "Una kumain siya ng isang braso, pagkatapos ay isang binti..." Tinatanong ako ng maliliit na mambabasa kung bakit nagbigay sila ng isang tunay na manika sa kanilang nakatatandang kapatid na babae at hindi kay Mariykha, dahil mas bata siya at higit na nangangailangan ng laruan. Ngunit sinimulan mong sabihin sa kanila ang tungkol sa gutom, at biglang lumalabas na ang maliit na piraso ng kuwarta ay ang pinakamahal na regalo.
At paano ipinaliwanag ng mga mag-aaral kung bakit inililibing ni Mariikh ang nag-iisang basahang manika kasama ang kanyang namatay na kapatid na babae. Nakakamangha ang lalim ng mga sagot nila. At ako mismo ay nakaramdam ng pagmamalaki sa ating bagong henerasyon.

Sinasabi nila tungkol sa mga modernong bata na pareho silang komportable sa tunay at virtual na mundo. Madali ba para sa iyo na makahanap ng isang karaniwang wika sa kanila?
Olga Kolpakova: Siyempre, mas mabilis silang nakakabisado ng mga bagong teknolohiya. Ngunit sa katotohanan ang lahat ay nakasalalay sa mga magulang. Personal kong kilala ang maraming mga bata na hindi nanonood ng TV at gumagamit lamang ng mga gadget upang makahanap ng bagong impormasyon. Wala akong nakikitang problema sa isang bata na "nakatambay" sa Internet kung gagawin niya ito sa ilalim ng kontrol ng kanyang mga magulang. At sa parehong oras, ang mga magulang ay naghahanap ng oras upang makipag-usap sa bata at pumunta sa isang lugar nang magkasama.

At hindi ako naniniwala na ganap na mapapalitan ng Internet ang mga libro.

Mayroong maraming sa Internet, ngunit hindi lahat. Alam din ng anak ko kung paano gamitin ang mga button na Copy-Paste, ngunit kumukuha ako ng mga libro mula sa shelf, binuksan ang mga ito sa tamang mga pahina at nag-aalok sa kanya ng alternatibong opsyon.

At marami ring pinagtatalunan ang mga matatanda tungkol sa katotohanan na ang mga modernong bata ay kaunti ang nagbabasa, at kung nagbabasa sila, hindi ito tama.
Olga Kolpakova:

Nagbabasa ang mga bata!

Ang Internet, siyempre, ay nakakakuha ng kanilang pansin, ngunit hindi mula sa pagbabasa, ngunit mula sa paglalaro sa kalye.
Ang tanong kung ano ang kanilang nabasa ay mas mahirap. Hindi ako sigurado na ang lahat ng mga bata ay dapat pilitin na magbasa ng seryosong klasikal na panitikan. Mas mainam na magbasa ng mga pakikipagsapalaran at kathang-isip kaysa sa wala o isang buod lamang. Ang mga bata ay lahat ng iba, at sila ay may iba't ibang mga interes. Samakatuwid, mas magtitiwala ako sa mga guro na, alam ang kanilang mga anak, ay maaaring mag-alok ng mga aklat na angkop para sa kanila. Hindi naman kasi lahat papasa.

Madali na bang maging manunulat ng mga bata ngayon?
Olga Kolpakova:

Sinasabi nila na nabubuhay tayo sa ginintuang panahon ng panitikang Ruso. Hindi ako sigurado kung ito ay ginto, ngunit ito ay tiyak na pilak.

Naging posible na mag-publish ng iba't ibang uri ng mga teksto sa karamihan iba't ibang paksa. Ngunit sa parehong oras maraming "foam" ang lumitaw, na lumulutang sa ibabaw. At nang walang tulong ng mga espesyalista, maaaring mahirap i-navigate. Talagang kulang kami sa mga platform kung saan makakahanap ang mga magulang ng kalidad ng kritisismo. Hindi lamang pampanitikan na mga pagsusuri, ngunit layunin na mga pagsusuri.
Ang isa pang problema ay ang mga mahuhusay na may-akda mula sa mga lalawigan ay nananatiling halos hindi kilala sa Russia. Nakatanggap kami ng maraming napakahusay na gawa para sa V.P. Krapivin Prize, ngunit ang mga libro ay may sirkulasyon na 1-2 libo, at sa pinakamainam na ito ay ipinamamahagi lamang sa loob ng rehiyon. Kung gusto mong mabasa, kailangan mong mag-publish lamang sa Moscow o St. Mayroong isang programa na tinatawag na "Culture of Russia", na tumutulong sa mga regional publishing house, ngunit ito ay isang patak sa karagatan. Umaasa ako na ang sitwasyon ay itatama ng lalong sikat na mga e-libro.
Ang isang hiwalay na problema ay ang mga bayarin ng mga manunulat ng mga bata. Bagama't plus din ito - sa panitikang pambata ay mayroon lamang mga manunulat na may gustong sabihin at hindi maiwasang magsulat. Ngunit marami sa kanila ang ayaw na "sumisid ng malalim" at maiwasan ang mga seryosong paksa. Halimbawa, wala pa rin kaming nai-publish na libro tungkol kay Beslan. At tiyak na kailangan ang gayong aklat. Kaugnay nito, nahuhuli tayo sa Europa, kung saan mas mabilis na tumugon ang mga may-akda sa mga hamon ng panahon, at kontento na tayo sa isinalin na panitikan, bagama't ang ating mga may-akda ay may napakalaking potensyal.