Pelin ağacı. Olga Kolpakova: Pelin Noel ağacı

Noel her zaman bir tatil olarak kalır; savaşın başında Mariikhe ve ailesinin gönderildiği yabancı Sibirya topraklarında bile. Çocukların hafızası yalnızca parçalı anıları, bunun nasıl ve neden olduğuna dair yalnızca ebeveyn açıklamalarının parçalarını tutar. Tarihin ağır adımları bastırılıyor, kız bunu zar zor duyuyor - ve sessiz sevinç anlarını, günlük keder anlarını, ilk bakışta 1940'ların dönemi hakkında hiçbir şey söylemeyen kırılgan görüntüleri hatırlıyor.

Mariyhe, kız kardeşleri Mina ve Lilya, anneleri, Yuzefina teyzesi ve oğlu Theodor, Rovnopol'deki arkadaşları ve komşuları - Rus Almanlar. Ve babalarının kızlara açıkladığı gibi, "faşist" değil, "iyi Almanlar" olmalarına rağmen, kendi memleketlerinde yaşamaya devam etmeleri yasak: Ya düşmanın tarafına geçerlerse? Taşınma aileniz için ne kadar zor olursa olsun, başa çıkmanıza yardımcı olabiliriz iyi insanlar- Böyle insanlar her ülkede, her ülkede, her zaman vardır.

Kitabın yazarı Olga Kolpakova, ünlü bir çocuk yazarıdır ve resimli ansiklopedilerden oluşan bir koleksiyonun yaratıcısıdır. "Pelin Ağacı" hikayesi de eğiticidir: Metne, dönemin bağlamını ve kitapta bahsedilen tarihi olayların özünü açıklayan ayrıntılı yorumlar eşlik etmektedir. Orta düzey okuyucular için okul yaşı Hikaye hem büyüleyici bir okuma, empatiyi teşvik etme hem de ders dışı bir tarih dersi olacak.

Yayın, sanatçı Sergei Ukhach (Almanya) tarafından resimlenmiştir. Tüm resimler monotip tekniği kullanılarak yapılmıştır - bu, üzerine görüntünün manuel olarak uygulandığı tek bir baskı plakasından yapılan bir baskıdır. Yumuşak renkler ve konturlar kitabın ruh halini tekrarlıyor, bir çocuğun mucizelere olan inancını aktarıyor, tarihsel değişimlerin hiçbir kasırgasıyla yok edilmiyor.

Eser, Çocuk Kitapları: Diğer türüne aittir. 2017 yılında KompasGid yayınevi tarafından yayımlandı. Web sitemizden "Pelin Ağacı" kitabını fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir veya çevrimiçi okuyabilirsiniz. Kitabın puanı 5 üzerinden 5. Burada okumadan önce kitabı zaten bilen okuyucuların yorumlarına da yönelebilir ve onların fikirlerini öğrenebilirsiniz. Ortağımızın çevrimiçi mağazasında kitabı basılı versiyonunu satın alabilir ve okuyabilirsiniz.

Olga Valerievna Kolpakova

pelin ağacı

Zaman bu zaman...

Önsöz yerine

Kimse önsözleri sevmez. Okuyucu bunları okumayı sevmez, yazar da yazmayı sevmez. Çünkü sanki zaten ormanın kenarında, kıyıda duruyormuşsunuz gibi ilginç hikaye, yetişkinler ise elinizden tutup ormanda hangi hayvanların bulunduğunu, hangi bitkileri ağzınıza sokmamanız gerektiğini, kaybolduğunuzda ne diye bağırmanız gerektiğini anlatıyor. Hayır, her şeyi kendi başıma çözmek için oraya, gizemli, korkutucu ormana gitmeyi tercih ederim.

Bu yüzden önce hikayeyi okursanız ve sonra yazarla birkaç kelime konuşmanızın gerekip gerekmediğine karar verirseniz alınmam. Eğer bunun gerekli olduğunu düşünüyorsanız, başlangıca geri dönün.

Ve her şey uzun zaman önce başladı. Çocukluğumda bile değil, Heinrich 13-14 yaşlarındayken. Bir kurtla savaştı. Geceydi. Volchara tayı arkadan yakalayıp kendisine doğru çekti ve Heinrich tayı başından tutarak onu kulübeye sürüklemeye çalıştı. Bırakmak imkansızdı. Asla. Kurt yalnızdı ve Henry de yalnızdı. Kurt büyük ve açtı. Ve Heinrich çok kısa, sıska ve hatta daha aç. Heinrich'in soyadının Almanca'dan Wolf olarak çevrilen Wolf olması şaşırtıcıdır. Çocuğun tüm akrabaları çok uzaktaydı ve annesi tamamen ölmüştü, dolayısıyla kimse ona çalışması için bir paket yiyecek toplamamıştı. Hiç kimse kurdun nasıl bir aileye sahip olduğunu bilemeyecek. Ama birisi için bir tayı çalmaya çalışıyordu. Kurt yemek yemek istiyordu ama Heinrich yaşamak istiyordu.

Her ikisi de tayı sessizce çekti. Bu çok sessiz bir mücadele. Kalan taylar ve kısraklar bir araya toplanıp acınası bir şekilde kişniyordu. Heinrich'in yardım çağıracak gücü kalmamıştı, parmakları uyuşmuştu. Sabaha kadar beklemek zorunda kaldık. Hayatta kalmak için sadece parmaklarınızı çapraz tutmanız ve dayanmanız gerekiyordu, o zaman belki yardım gelebilirdi. Teslim olursanız, kollektif çiftlik mülkünün kaybı nedeniyle çocuk işçi ordusuyla karşı karşıya kalacak, hatta idam edilecek. Bir savaş sürüyordu.

Sabah, yerel bir kollektif çiftçi, elinde silahla at sırtında geçti. Ateş etti ve kurt kaçtı. Ve Heinrich, taydan kurtulmak için uzun süre parmaklarını açmak zorunda kaldı.

ben ne zaman okul makaleleri ve sırf merakımdan, büyükbabam Andrei'ye (onu Henry'den daha yaygın olarak adlandırmak zaten daha yaygındı) çocukluğunu, neye katlanmak zorunda kaldığını, neslinin başına gelen dehşetlerden kimin suçlanacağını sordum. , isteksizce, çok tutumlu bir şekilde, ayrıntıya girmeden, hakaret etmeden veya suçlamadan konuştu ve konuşmayı özetledi: "İşte o zamandı."

Büyükbaba erken öldü - kalbi buna dayanamadı. Neşeli bir insandı, şarkı söylemeyi ve dans etmeyi severdi, her zaman isteyerek çocuklarla oynar ve onlarla oynardı, çocuklarına ve torunlarına “siz benim altınlarımsınız” diye seslenirdi. Ailesi, köyde bir Alman'ın bir Rus ile evlendiği ilk kişiydi. Henry'nin akrabaları bu durumdan pek memnun değildi. Ve Catherine'in tüm akrabaları da bu durumu kabullenemedi.

Çocuklar ve torunlar, uluslararası bir ailenin yaşamının temel değeri ve mutluluğuydu. Eğer Heinrich sessiz ve sabırlı olmasaydı biz var olamayacaktık. O dönem şöyleydi: Gerçeği söylemek tehlikelidir, partinin onaylamadığı bir şeyi yapmak tehlikelidir. Muhtemelen büyükbabam bu kitabı yazacağımı hayal bile edemiyordu.

Ama zaman değişiyor. Artık büyükbabama soramıyorum. Arkadaşım bana tüm detayları anlatıyor eski öğretmen Almanca dili Maria Andreevna ve kocası. O ve Heinrich, onları evlerinden uzaklaştıran aynı trene bindiler ve aynı köyde yaşadılar. Maria Andreevna, "Pelin Ağacı" hikayesinin kahramanı Mariikhe'dir. Hayatta kaldı, büyüdü, öğrendi, bölgedeki ilk elma ağaçlarının bulunduğu köydeki ilk meyve bahçesinin dikilmesine yardım etti (o zamanlar Altay'ın eteklerinde elma yetiştirilmiyordu). Köyde samimi bir insan ve harika bir öğretmen sevilir ve saygı duyulurdu. Ve hayatı yalnızca “patronlar” mahvederdi. Aptal yerel liderlerden biri öğretmeni casuslukla suçlamaya çalıştı. Bir diğeri, yerel Alman Luthercilerin dini toplantılarda ne yaptığını dinlemek ve anlatmak için bir görev vermeye çalıştı. Üçüncüsü ise bölgedeki Alman diasporasının hazırladığı Kültür Evi'nde konser verilmesini yasakladı. Mariyhe ailesi de yerel Almanlar arasında Almanya'ya göç etmeye karar veren ilk aile oldu. O zamanlar cesaret gerektiriyordu. Sovyetler Birliği'nde kalanları bir daha görme fırsatının olup olmayacağını kimse bilmiyordu.

Uzun süre konuşuyoruz. Dinlemek korkutucu. Hayal etmek daha da korkutucu. Haklı çıkarmak mümkün değil. Bilmemek mümkün değil. Bu hikayeler geçmişten uzatılan bir el gibidir. Sana yardım edecek olan Zor zaman. Bunu hem ciddi hem de küçük şeylerde hissediyorum. Bir gün biletimde bir sorun olduğu için trenden atıldım. Yabancı bir şehirde platformda dururken, eşyalarım sakin bir şekilde kompartımanında eve doğru giderken, bu tür adaletsizlikten gözyaşlarına boğulmaya hazırdım. Ve... Kahramanlarımdan birinin eve nasıl biletsiz, yiyeceksiz ve belgesiz, bacakları yanmış halde döndüğünü hatırlayarak güldüm. O bir çocuktu ve yapabilirdi. Ve şimdi, yanmış eliyle beni yakamdan sarsıyor ya da başımın arkasına cesaretlendirici bir tokat atıyor gibiydi. Bu arka plana karşı sorunlarım bana ne kadar aptalca göründü.

2017 yılında Moskova yayınevi "CompassGid", Olga Kolpakova'nın Sergei Ukhach'ın "Pelin Ağacı" çizimlerini içeren bir kitabını yayınladı.

Kitap, son zamanlarda popüler olan türün "korkunç 20. yüzyılın çocukları adına - müreffeh 21. yüzyılın çocuklarına" (O. Gromova'nın "Şeker Bebek", "Kapının Önündeki Kız") bir temsilcisidir. M. Kozyreva, Yakovleva'nın “Kuzgun Çocukları”. Bu kez, tarihsel bilgiden yoksun bir genç, Volga Almanları tarafından sınır dışı edilmeyle karşı karşıya kalır.

Hikayenin kendisinden sonra yazar, okuyuculara, örneğin "Leningrad" veya "Devrim"in "Nasıldı" olarak adlandırıldığını açıklayan bir tür açıklayıcı sözlük sunuyor. Daha sonra dikkatinizin dağılmaması için bununla başlamanız gerektiğini düşünüyorum. Elbette orta yaşlı ve daha büyük okul çocukları (her yaştan insan gibi) çok farklıdır. Birçoğuna işçi ordusunun ne olduğunun, "insanların köle gibiydi", yerleşimcilerin savaştan sonra uzun süre evlerine dönemediklerinin açıklanması gerektiğini tamamen kabul ediyorum... Peki Mius Cephesi nedir? çoğu yetişkin bilmiyor bile.

Her ne kadar bazen modern gençlerle kendi dillerinde konuşma konusundaki genel gerçek arzu, tarih dersinden o kadar uzaklaşsa da, bu bir Amerikan çizgi romanına yol açmaktadır: “Adolf Hitler çabuk huylu ve inatçı bir adamdır” ... “Bu yaşta Stalin onbeşinden biri devrimcilerle arkadaş oldu” ... “öncüler aktif olarak sporla uğraşıyor, yürümeyi ve tatbikat komutlarını yerine getirmeyi öğreniyor, sokak çocuklarıyla kavga ediyor, yaşlılara okuma yazma öğretiyordu<…>kamplar düzenlediler, ormanda çadırlarda yaşadılar ve ateşin etrafında toplanıp işlerini tartışıp şarkılar söylediler.”

Evet, bariz görünen bir şeyi açıklamak çok zor olabilir. Yani "ölümcül kırklı yılların" küçük kahramanı Alman Mariykha için (hikaye savaşla başlar ve zaferle biter), hayat akıllı, yetişkin insanların çözemeyeceği sorular doğurur. Ve cevap vermeye çalışıyor.

İnsanlar neden birbirlerine karşı savaşa girerler? Çünkü insanlar konuşuyor farklı diller, farklı okullara gitmek”?

Ne beyazlardan ne de kırmızılardan yana olmak, sadece “kendiniz ve oğlunuz için” olmak mümkün mü?

İyi ve kötü uluslar var mı? Akrabalarını örnek alan kız, Almanların "iyi" ve "kötü" olabileceğini, babasının hayatından örnek alarak ise hem Rusların hem de Çeçenlerin "iyi ve kötü" olabileceğini görüyor.

Ve baba... Savaştan sağ kurtuldu, ancak ailesinin yanına dönmedi, karısına ve çocuklarına ihanet etti - ve Mariikhe'ye göre affedilmeyi hak ediyor, aynı zamanda "hem iyi hem de kötü herkes gibi" (Akrabaların V. Astafiev'in “Son Yay” filmindeki aynı davaya verdiği tepkiyle karşılaştırın).

Henüz küçük. “Büyük”ün kaybından o kadar da üzgün değil. iyi ev ve çiftçilik”, “başının üstünde delik olan yeşil bir aslanın” yiyecek karşılığında takasıydı. Çıplak ayaklarında samanla doldurulmuş yıpranmış, delikli, keçe botların olduğunu fark etmiyor, öğretmen olmayı hayal eden ablasının yetişkinlerle eşit çalıştığını ve okulu asla bitiremeyeceğini düşünmüyor. .. Biz okuyucular bunu fark ediyoruz.

Maria-Mariikhe manevi güç, sıkı çalışma ve alçakgönüllülük örneğini büyüklerinden (büyükannesi, annesi, kız kardeşi) alıyor. Sonsuz bir çalışma becerisine dönüşen zorlu yaşamlarında bir aileye ne yardımcı olur? Her şeyden önce inanç.

Ancak alışılmadık, tanıdık olmayan, etrafındakiler arasında bariz bir düşmanlığa neden olmuyor. Öğretmen okulda "Yemliğin başında duruyorum, İsa, patronum" şarkısını söylemememi istiyor, çünkü bu şarkı "oldukça okul şarkısı ve çok üzücü" ve vahşi komşu çocuğu şunu soruyor: "Gerçekten Tanrı'nın böyle olduğunu mu düşünüyorsun?" » var mı? Ancak, bu çocuğun (geleneksel Ortodoksluğa sahip bir köyden gelen Rus) ikonlara basitçe tepki verdiği gerçeğine bakılırsa: "Ugh!" Etrafındakiler için herhangi bir inanç bir mucizedir.

Tanrı yardım eder, Tanrı izin vermez... Sevilen bir kedi kaçtığında en kötüsü artık onu kimsenin koruyamayacak olmasıdır, çünkü "kedilerin kendi tanrıları bile yoktur." İnsanlar O'na sahip ama nerede? Olan biteni nasıl görüyor ve müdahale etmiyor? Kız ve ablası bu soruları birden fazla kez soruyor. Ve eğer genç olan, "Tanrı muhtemelen başka tarafa baktı veya Nazilerle meşguldü" diye iç çekerse, o zaman yaşlı olan gökyüzünü tehdit eder: "Mina'yı diriltmez ve annemizi bize geri vermezsen, o zaman gidersin." !”

Kitapta böyle bir savaş - savaşlar, süngüler, tanklar - yok. Fakir bir askeri köyün zorlu hayatı var ("Şekerin ne olduğunu bile bilmiyordum", "sınıfta sadece iki kişinin kalemi vardı"), arka planda aniden, sanki doğrudan bir gazete başyazısından çıkmış gibi, şu mesaj ortaya çıkıyor: "Komünardlar" Geceleri bile farlar açıkken bile çalıştılar." gibi ayrıntılar için yazara özellikle teşekkür ederiz. « Köyde elektrik yoktu” (kitabın sonunda açıklanmıştır) ve “Beşinci sınıftan itibaren okul için para ödemek zorundaydınız” (ne yazık ki açıklanmamıştır).

Ürkütücü sıradanlıklarıyla anormal hikayeler var - işçi ordusunda bacağını kaybeden ve "çok korkutucu ama nazik" olan Theodore adlı çocuk ya da "o kadar dürüst ki onunla daha az buluşmaya çalışan Liza Teyze -" tabutu, yıpratıcı işlerden ölen diğerlerinin tabutlarıyla birlikte bataklığa atıldı...

"O zamandı" mı? Yoksa “Tanrı bu yıllarda başka bir yerde doğdu” mu? Ne yazar ne de Mariikhe kimseyi suçlamıyor. Ne “gökyüzü kadar mavi gözlü” baba, ne Lila adlı kıza çok çalışma karşılığında çizme sözü verip onu aldatan komşular, ne de “Stalin ve yardımcıları”... Sadece içinde çocukluğu anlatan bir hikaye. bir tatilin olduğu ev, tatlılar, kitaplar yoktu - Noel ağacı yerine pelin dallarıyla Noel... Büyük ve korkunç vatanını sonsuza kadar terk eden ve Tanrı'ya "hayır" diyen yetişkin bir insanın hikayesi Çocukluğuma göre daha az soru.”

Katarina Gulevskaya

BİBLİYOGRAFİK AÇIKLAMA: Pelin ağacı [ortaokul için. yaş: + 12] / Olga Kolpakova; hasta. Sergei Ukhach. - M .: KompasGid, 2017. - 88 s. ; ISBN 978-5-00083-354-4. - (Savaş çocukluğu)

Aileniz evinizden uzaktaysa, tanıdık ve tanıdık olan her şeyden uzaktaysa ve Noel'den önce bir Noel ağacınız bile yoksa ne yapmalısınız? Bir pelin dalını süsleyebilirsiniz: eski, yıpranmış bir kitaptan saçak kesin, hamurdan kuzular, tavuklar, atlar yapın. Siyah beyaz olacak ama çok güzel! Beş yaşındaki Mariikhe, sabah böyle bir ağacın altındaki tabakta mutlaka bir hediye olacağını biliyor çünkü tüm yıl boyunca neredeyse iyi davrandı.
Noel her zaman bir tatil olarak kalır; savaşın başında Mariikhe ve ailesinin gönderildiği yabancı Sibirya topraklarında bile. Çocukların hafızası yalnızca parçalı anıları, bunun nasıl ve neden olduğuna dair yalnızca ebeveyn açıklamalarının parçalarını tutar. Tarihin ağır adımları bastırılıyor, kız bunu zar zor duyuyor - ve sessiz sevinç anlarını, günlük keder anlarını, ilk bakışta 1940'ların dönemi hakkında hiçbir şey söylemeyen kırılgan görüntüleri hatırlıyor.
Mariyhe, kız kardeşleri Mina ve Lilya, anneleri, Yuzefina teyzesi ve oğlu Theodor, Rovnopol'deki arkadaşları ve komşuları - Rus Almanlar. Ve babalarının kızlara açıkladığı gibi, "faşist" değil, "iyi Almanlar" olmalarına rağmen, kendi memleketlerinde yaşamaya devam etmeleri yasak: Ya düşmanın tarafına geçerlerse? Taşınma bir aile için ne kadar zor olursa olsun, iyi insanlar onların bu durumla başa çıkmasına yardımcı olur; bu tür insanlar her bölgede, her ülkede ve her zaman vardır.

BÖLÜM(LER):

KÜTÜPHANEDE MEVCUTTUR.

Olga Kolpakova'nın “Pelin Ağacı” kitabı çocuklara savaşın ne olduğunu anlatacak

Metin: Natalya Lebedeva

Bir çocuğa savaşın ne olduğu nasıl açıklanır? İyi bir Alman'ı kötü bir Alman'dan nasıl ayırt edebilirsiniz? Çocuk yazarı ve Uluslararası Çocuk Enternasyonalinin organizatörlerinden biri olan Olga Kolpakova, "Pelin Ağacı" adlı kitabında bu çocukça olmayan soruları yanıtlamaya çalıştı.

Olga Kolpakova:Çocuklarla her konuda konuşabilirsiniz. Başka bir şey de nasıl olduğu.

Uzun zamandır savaş hakkında yazmak istiyordum.

Malzeme toplamak için uzun zaman harcadım. Bunlar dedemin çok kuru ve yalın anıları ve Almanca öğretmenimin çok detaylı ve duygusal anıları. Yazarın baskısında kitabın adı “Meryem, Mariykh ve Tanrı” idi. Çocuklar sıklıkla şu soruyu sorarlar: Bu neden bizim başımıza geliyor? Neden bu kadar mutsuzum? Neden bazılarının her şeyi varken diğerlerinin hiçbir şeyi yok? Yetişkinlerin cevapları her zaman tatmin edici değildir. Evet ve içinde

Olga Valerievna Kolpakova - çocuk yazarı, gazeteci, otuzdan fazla eğitim ve kurgu kitabının yazarı, Yekaterinburg Çocuk Yazarları Topluluğu başkanı/livelib.ru

Kitabımda sonu yarı açık çıktı, ana karakter büyüdü ama Tanrı'ya olan soruları azalmadı. Ama hayatta her şeyin bir bedeli olduğunu fark etti.
Geçtiğimiz günlerde altıncı sınıf öğrencileriyle büyükbabam Heinrich'in kitapta anlatılan hayatından bir olayı, bir taraftan bir tayı, diğer taraftan bir kurdu yakaladığı olayı tartıştık. İkisi de yemek istiyor, ikisi de yaşamak istiyor. Burada kim haklı, kim haksız? Aynı şey insanlar arasındaki hayatta da olur. Bu nedenle herkesi açıkça doğru ve yanlış olarak ayırmaya çoğu zaman gerek yoktur.

Savaşı beş yaşındaki bir kızın gözünden gösteriyorsunuz; babası Rus Alman olan Mariikha cepheye götürüldü, annesi ve çocukları ise Sibirya'ya yerleştirildi...
Olga Kolpakova: Toplantılarda çocuklar bana hikayenin neden çocuğun bakış açısından anlatıldığını açıklıyorlar. Bu kadar korkutucu olmasın diye. Çocuk, yetişkinlerin gördüğü tüm o korkunç şeyleri fark etmez çünkü kendi başına yaşar. çocuk dünyası, oyunlarla dolu ve sihir.
Okulda bize askeri kahramanların nasıl anlatıldığını hatırlıyorum. Onlara hayran kaldık ve onlarla gurur duyduk. Ve evde arkada yaşayan büyükanneler farklı bir hikaye anlattı. O zamanlar o kadar kahramanca görünmüyordu, ancak şimdi fark ediyorsunuz

Geride hayatta kalmak ve çocuk yetiştirmek, ön saflarda olduğundan daha az, belki de daha fazla cesaret gerektiriyordu. Savaşın bu özel yönünü gerçekten göstermek istedim.

Ve sınır dışı edilme konusunun kendisi çok zor. Herhangi bir fotoğraf veya kesin sayı bulamadım. Ama bunu konuşmamız lazım ve bunun için neden sanat yapıtının dilini kullanmayalım?

Sovyetler Birliği'nin tüm halklarının savaşa katıldığını hatırlatmak istedim. Ve Rus Almanlar da pek çok kişiden biri. Çoğu zaman Ruslar Almanlara yardım ediyordu ve bunun tersi de geçerliydi, çünkü o zaman herkes bunların bizim insanlarımız olduğunu biliyordu. İnsanlar birbirine saygı duyuyordu.

Bu arada bugün bunun eksikliğini yaşıyoruz. Aynı kitap çok uluslu ülkemizin herhangi bir insanı hakkında da yazılabilir. Almanlar hakkında yazdım çünkü kitabımın kahramanları olan tüm bu insanları şahsen tanıyordum. Almanya'daki Almanları Sovyet Almanlarıyla karşı karşıya getirmek gibi bir amacım yoktu. Bütün uluslar arasında hem iyi adamlar hem de alçaklar vardır.

Nazilerin Anavatanımıza neden saldırdığını bir çocuğa nasıl açıklayabilirsiniz?
Olga Kolpakova: Bir çocuğun anlayabileceği basit bir formül buldum. İnsan her şeye bir anda sahip olmak ister. Ve herhangi bir nedenle onu alamıyorsanız, gidip onu götürmeniz gerekir. Daha büyük çocuklar hiçbir şeyin böyle görünmeyeceğini zaten anlıyorlar, bu çok fazla çalışma gerektiriyor; Ve sonra ayağa kalkıyor ana soru, hangi seçeneğin sizin için uygun olduğunu öğrenin.

Kitabın iki küçük kahramanı Noel için bir oyuncak bebek alıyor: En küçüğü hamurdan, en büyüğü ise saman ve paçavralardan yapılmış...
Olga Kolpakova: Maria Andreevna (Mariykh) hediyesini nasıl yediğini hala aynı duygularla anlatıyor: “Önce bir kolunu, sonra bacağını yedi…” Küçük okuyucular bana neden gerçek bir bebeği Mariykha'ya değil de ablalarına verdiklerini soruyorlar, çünkü o daha genç ve oyuncağa daha çok ihtiyacı var. Ama onlara açlığı anlatmaya başlıyorsunuz ve birdenbire bu küçük hamur parçasının en pahalı hediye olduğu ortaya çıkıyor.
Ve okul çocukları Mariikh'in bu tek bez bebeği neden ölen kız kardeşiyle birlikte gömdüğünü nasıl açıklıyorlar? Cevaplarının derinliği şaşırtıcı. Ve kişisel olarak yeni neslimizle gurur duyuyorum.

Modern çocuklar hakkında gerçek ve sanal dünyada eşit derecede rahat hissettiklerini söylüyorlar. Onlarla ortak bir dil bulmak sizin için kolay mı?
Olga Kolpakova: Elbette yeni teknolojilere daha hızlı hakim oluyorlar. Ancak gerçekte her şey ebeveynlere bağlıdır. Ben şahsen hiç TV izlemeyen ve gadget'ları yalnızca yeni bilgiler bulmak için kullanan birçok çocuk tanıyorum. Bir çocuğun internette "takılmasında" bunu ebeveynlerinin kontrolü altında yapması durumunda bir sorun görmüyorum. Aynı zamanda ebeveynler çocukla konuşmak ve birlikte bir yere gitmek için zaman bulurlar.

Ve internetin kitapların yerini tamamen alabileceğine inanmıyorum.

İnternette çok şey var ama her şey değil. Çocuğum da Kopyala-Yapıştır butonlarını kullanmayı biliyor ama ben raftan kitapları alıp doğru sayfalara açıyorum ve ona alternatif bir seçenek sunuyorum.

Yetişkinler ayrıca modern çocukların az okuduğu ve eğer okuyorlarsa bunun doğru olmadığı konusunda da çok tartışıyorlar.
Olga Kolpakova:

Çocuklar okuyor!

İnternet elbette dikkatlerini çekiyor ama okumaktan değil, sokakta oynamaktan.
Ne okudukları sorusu daha zor. Tüm çocukların ciddi klasik edebiyat okumaya zorlanması gerektiğinden emin değilim. Maceraları ve kurguları okumak, hiç okumamak veya sadece bir özet okumaktan daha iyidir. Çocukların hepsi farklıdır ve farklı ilgi alanları vardır. Bu nedenle çocuklarını tanıyan, onlara uygun kitaplar sunabilecek öğretmenlere daha çok güvenirim. Sonuçta herkes geçmeyecek.

Günümüzde çocuk yazarı olmak kolay mı?
Olga Kolpakova:

Rus edebiyatının altın çağını yaşadığımızı söylüyorlar. Altın olup olmadığından emin değilim ama kesinlikle gümüş.

Çok çeşitli metinlerin en yaygın şekilde yayınlanması mümkün hale geldi farklı konular. Ancak aynı zamanda yüzeyde yüzen çok sayıda "köpük" ortaya çıktı. Uzmanların yardımı olmadan gezinmek zor olabilir. Ebeveynlerin kaliteli eleştiri bulabileceği platformlardan gerçekten yoksunuz. Sadece edebi incelemeler değil, objektif incelemeler.
Diğer bir sorun ise eyaletlerdeki yetenekli yazarların Rusya'da neredeyse hiç bilinmemesidir. V.P. Krapivin Ödülü için pek çok güzel eser alıyoruz, ancak kitapların tirajı 1-2 bin ve en iyi ihtimalle sadece bölge içinde dağıtılıyor. Okunmak istiyorsanız yalnızca Moskova veya St. Petersburg'da yayınlamanız gerekir. Bölgesel yayınevlerine yardımcı olan “Rusya Kültürü” adında bir program var ama bu okyanusta bir damla. Umarım bu durum giderek daha popüler hale gelen e-kitaplarla düzeltilir.
Çocuk yazarlarının ücretleri de ayrı bir sorun. Bu da bir artı olsa da, çocuk edebiyatında yalnızca söyleyecek bir şeyi olan ve yazmaktan kendini alamayan yazarlar vardır. Ancak birçoğu “derinlere dalmak” ve ciddi konulardan kaçınmak istemiyor. Mesela Beslan ile ilgili henüz bir kitap yayınlamadık. Ve böyle bir kitaba kesinlikle ihtiyaç var. Bu bakımdan yazarların çağın zorluklarına daha çabuk cevap verdiği Avrupa'nın gerisinde kalıyoruz ve yazarlarımız çok büyük bir potansiyele sahip olmasına rağmen çeviri edebiyatla yetiniyoruz.