Mateřská škola je vzdělávací zařízení pro děti do 6-7 let, které je určeno k přípravě dětí na školu a také k poskytování pomoci rodičům při péči o děti během dne. Vznik této sociální služby byl spojen s celou řadou procesů a proměn, které probíhaly na přelomu 19. a 20. století.
Galina Shubina „Školky a jesle pro naše děti!“, 1955.
Za prvé s rozvojem kapitalismu, průmyslovou revolucí a masivním rozšířením ženské námezdní práce. Socioekonomické změny v 19. století byly doprovázeny zapojením žen do výroby a pracovní síly. Během tohoto období bylo ženám v Evropě zaručeno právo pracovat a samostatně hospodařit se svými výdělky. Jejich aktivní účast na tomto procesu byla možná vytvořením podmínek pro spojení dvou typů aktivit – mateřství a pracovní činnost. Tyto dodatečné sociální služby umožnily producentům využít potenciál ženské pracovní síly.
Za druhé, s rozvojem hnutí za práva žen (počínaje „první vlnou feminismu“). Angažovanost žen ve sféře výroby přirozeně vyvolala otázky o vytvoření „normálních“ pracovních podmínek a sociálních záruk, které by podpořily ženskou emancipaci a umožnily ženám také volný přístup do pracovní sféry, a tedy i materiálních zdrojů. V tradičním systému,“ kde matka nepracovala a starala se především o péči o domácnost a dítě, nebyly školky a další veřejné vzdělávací instituce a služby potřeba. Hnutí žen za jejich práva jim však dalo právo na vzdělání a práci, a tedy i ekonomickou nezávislost a přístup do veřejné sféry. Přišly tři problémy: skloubit mateřství a práci; záruky rovného přístupu k zaměstnání; stejně jako potřeba restrukturalizace a rovnoměrnějšího rozdělení povinností péče o dítě v rodině.
Za třetí, s rozvojem sociálních hnutí a myšlenek na překonání chudoby a socioekonomické nerovnosti. Právě v období konce 19. a počátku 20. století byly aktivně zaváděny a rozvíjeny přístupné veřejné vzdělávací instituce, které poskytují příležitost pro chudší vrstvy, a zejména pracující ženy, snížit náklady na výchovu dětí a zajistit děti s možností vzdělávání.
Je však důležité poznamenat, že důvody vzniku mateřských škol a zvláštnosti jejich existence mají svá úskalí, která se také pokusím v tomto článku zdůraznit.
Historie mateřských škol
První prototypy mateřských škol se v Evropě začaly objevovat na počátku 19. století. Chronologicky lze historii vzniku mateřských škol stručně představit takto:
První prototyp školky vznikl ve skotském městě New Lanark. Školku vytvořil výrobce Robert Owen pro děti svých továrníků. |
|
Samuel Wilderspin otevřel podobnou školku pro děti dělníků, řemeslníků a rolníků v Londýně. V roce 1923 S. Wilderspin na základě svých zkušeností s prací s dětmi napsal dílo „ O důležitosti výchovy chudých dětí ». Tento prototyp mateřské školy znamenal začátek šíření mateřských škol a předškolních zařízení po celé Velké Británii: v roce 1904 byla v Birminghamu otevřena první veřejná školka, která v roce 1917 dostala název „mateřská škola“; v roce 1918 britská vláda oficiálně povolila otevření nebo údržbu předškolních zařízení pro děti od 3 do 5 let. |
|
Německý učitel Friedrich Froebel přišel se samotným názvem „mateřská škola“ a zorganizoval „instituci pro dětské hry a aktivity. mladší věk» ve městě Bad Blankenburg. Tato instituce však vydržela pouze 7 let a byla uzavřena pro nedostatek financí. Navíc v roce 1847 bylo v Německu již 7 podobných školek. V 50. letech 19. století Froebel otevřel další mateřskou školu v Marienthalu, ale v roce 1851 byly na příkaz německých úřadů všechny mateřské školy v Německu zakázány jako součást froebelského socialistického systému, který měl údajně vést mládež k ateismu. |
Mateřská škola v Drážďanech, 1900. FotografGisela Freiová.
© Deutsches Historisches Museum
Systém veřejného předškolního vzdělávání ve Francii se formuje pod vlivem myšlenek a aktivit Pauline Kergomar, která při působení na ministerstvu školství vedla předškolní vzdělávání 20 let. |
|
Maria Montessori otevřela svou první školku pro děti dělníků v Římě. Své dvouleté zkušenosti z práce v tomto ústavu publikovala v roce 1912 v knize „Dětský domov. Metoda vědecké pedagogiky“, kde nastínila svůj systém předškolního vzdělávání. Ve stejném roce otevřel Ovid Dekroli v Bruselu školu pro děti od 3 do 18 let. Projekty Montessori a Decroli existují dodnes. |
|
Na ženské konferenci v Brémách navrhla Clara Zetkinová plán školské reformy – plán na vytvoření jediné sekulární, státní bezplatné školy od mateřských škol až po vysokoškolské instituce. |
Marie Montessori
Socioekonomické proměny, zrušení nevolnictví v 19. století. v Rusku ovlivnily i změny v socioekonomickém postavení žen. Mateřské školy byly nezbytné zejména pro pracující ženy ve městech.
První školky se objevily v Rusku v 60. letech. XIX století. Byly však soukromé a drahé, takže nebyly dostupné obyčejní lidé. První bezplatná školka byla vytvořena až v roce 1866 charitativní institucí v rámci „Společnosti levných bytů pro děti pracujících žen z Petrohradu“. Zahrada byla otevřena díky aktivní práci Adelaide Semenovna Simonovich. Kvůli finančním potížím byl však brzy uzavřen.
Další bezplatná veřejná školka se objevila v roce 1894. Otevřela ji Petrohradská Froebelova společnost pro podporu základního vzdělání na náklady továrníků pro děti továrních dělníků a nejchudší městské obyvatelstvo. V roce 1897 tento spolek otevřel druhou tovární veřejnou školku. V témže roce byla v Petrohradě otevřena lidová školka E. P. Kalacheva.
Je důležité poznamenat, že existence všech veřejných mateřských škol v předsovětském období čelila neustálým potížím s financováním. Jejich počet proto nebyl velký a nacházeli se především ve velkých městech. Mateřské školy v naší oblasti zaznamenaly největší rozvoj v sovětském období, které bylo spojeno s proměnami v oblasti rodinných a manželských vztahů.
V Sovětském svazu byly ženy také aktivně využívány jako ekonomická, politická a společenská síla. Na mateřství se přitom myslelo z hlediska občanské odpovědnosti za reprodukci a socializaci sovětských občanů. V souladu s tím stát prováděl politiku sociální podpory mateřství a zdraví žen. Aby stát zbavil ženy břemene těžkého „domácího otroctví“, začal vytvářet systém jeslí, sirotčinců a míst veřejného stravování. Mateřská škola mi umožnila chodit dříve do práce a aktivně se zapojovat do společenských aktivit.
Počínaje okamžikem vzniku sovětského státu byla přijata řada důležitých normativních dokumentů, které upravovaly činnost mateřských škol: „Prohlášení o předškolním vzdělávání“ (1917), „Pokyny pro správu krbu a mateřské školy“ ( 1919), „Program provozu mateřské školy“ (1932-34), „Zřizovací listina mateřské školy“ a „Příručka pro učitelky mateřských škol“ (1938), „Standardní vzdělávací program v mateřské škole“ (1978, 1984). Tyto dokumenty definovaly základní principy sovětu předškolní vzdělávání: bezplatné a dostupné veřejné vzdělávání pro předškolní děti.
Počet mateřských škol a dětí v nich v období od roku 1925 do roku 1928.
Venkov |
||||||
Počet institucí | Počet dětí | Počet institucí | Počet dětí | Počet institucí | Počet dětí |
|
V roce 1937 byly představeny resortní školky,v roce 1959 vznikl nový typ mateřské školy vzdělávací instituce – školka-mateřská škola, kde mohly být na žádost rodičů vychovávány děti od dvou měsíců do sedmi let.
Také v souvislosti s problémy poválečné doby, velkými ztrátami mužského obyvatelstva, byl v roce 1949 přijat zvláštní výnos Prezidia Nejvyššího sovětu SSSR, podle kterého poplatky za vyživování dětí ve školkách a jeslích pro matky samoživitelky byly sníženy o 50 %.
Postupně se začala věnovat stále větší pozornost rozvoji sítě mateřských škol na venkově: „Nařízení o mateřské školce JZD“ (1954) a usnesení Rady ministrů SSSR „O opatřeních pro další rozvoj sítě předškolních zařízení na JZD“ (1973).
Úvahy a komentáře
Nutno podotknout, že prvotní vzhled mateřských škol, ať už v Evropě nebo v Sovětském svazu, vyvolává smíšené pocity. Na jedné straně vznik tohoto druhu sociálních služeb ženám umožnil opustit soukromou sféru, vzdělávat se, chodit do práce a získávat prostředky na samostatné přežití a únik z ekonomické závislosti na mužích. Je však důležité poznamenat, že částečné propuštění ženy z péče o dítě sloužilo k jejímu ekonomickému využití jako pracovní síly. Mateřské školy nebyly vytvořeny proto, aby pomáhaly ženám, ale aby pomohly státu využít ženy jako pracovní zdroj. Veřejnost byla vnímána jako dominantní ve vztahu k soukromému a soukromému. Dítě bylo vnímáno nikoli jako soukromá věc rodičů, ale jako věc veřejná a státní. Mateřství bylo proto prezentováno jako občanská povinnost. V tomto případě mateřské školy „osvobozením“ žen ze soukromé sféry v podstatě podpořily systém pracovního útlaku a vykořisťování žen.
Existence mateřských škol jako společenského fenoménu je značně nejednoznačná. Chtěla bych však zdůraznit jejich pozitivní potenciál Vznik mateřských škol se přesto stal prvkem „osvobození“ žen, umožňujícím skloubit mateřství a sociální aktivitu. Také bezplatné veřejné školky poskytly významnou pomoc ženám z chudých vrstev.
V březnu 2013 jsem se mohla zúčastnit konference pořádané ukrajinskou feministickou iniciativou „Feminist Offensive“. Kromě samotné konference zaujal především jeden bod, a to dětský koutek. Organizátoři konference se proto rozhodli vytvořit dětský koutek, kde by účastníci a posluchači konference mohli nechat své děti pod dohledem.
Tato zkušenost nám umožňuje v praxi vidět význam a nezbytnost sociálních služeb při posilování sociální aktivity žen. Mateřské školy se stávají dobrou pomocí a podporou rodičů při výchově dětí. V souladu s tím je možné, že mateřské školy a rysy jejich fungování vyžadují určitou revizi a analýzu.
Nemluvíme přitom o nějaké utopii. Vezměte si zkušenost ze Švédska, kde jsou také školky důležitý prvek sociální infrastrukturu Skupiny v mateřských školách tvoří 5-6 dětí a náklady na mateřskou školu jsou vázány na příjmy rodičů (a pohybují se od 1 do 3 % příjmů, bez ohledu na to je pokrytí dětí). ať už ve městech nebo na venkově. Na školky se nestojí fronty, místo je zaručeno pro každého. Samotná organizace mateřských škol nezpůsobuje žádné stížnosti rodičů a je prostorem zaměřeným na rozvoj osobnosti každého dítěte. Postoj vychovatelů k dětem není hierarchického charakteru – platí zásada vyjednávání.
Zdroj http://nmnby.eu/news/analytics/5135.html
První mateřské školy v Rusku vznikly v 60. letech 19. století z iniciativy soukromých osob, charitativních a filantropických společností a některých předních zemstev. Bylo jich málo a až na vzácné výjimky byli všichni placeni.
Stát se na jejich organizaci nepodílel. Poplatek za návštěvu soukromých školek byl velmi vysoký, čas strávený v nich byl většinou omezen na 4 hodiny, takže jejich služeb mohli využívat pouze bohatí rodiče. Směr vzdělávací práce a výběr personálu zcela závisel na osobách provozujících školky.
První bezplatná, tzv. lidová školka pro děti nižších vrstev obyvatelstva byla otevřena v roce 1866 při dobročinném „Spolku levných bytů“ v Petrohradě. Výuka tam, stejně jako v jiných předškolních zařízeních, probíhala podle Froebelova systému.
Objevilo se také několik mateřských škol, kde se na základě zásadových výpovědí vynikajících ruských vědců a učitelů hledaly nové způsoby předškolního vzdělávání. Například již v 60. letech. V 19. století bylo v Petrohradě provedeno mnoho experimentálních prací v mateřské škole manželů Ya.M. a jako. Simonovič.
Obecně je rozvoj předškolních institucí v Rusku extrémně pomalý. Státní příděly na vzdělávání v raném dětství byly zanedbatelné. Ve státním rozpočtu Ruské říše na rok 1913 byly v článku „Třídy s předškolními dětmi“ poskytnuty průměrné náklady 1 kopeck ročně na jedno předškolní dítě. Do října 1917 bylo v zemi jen asi 280 školek soustředěných ve velkých městech, z nichž 250 bylo placených.
Tato situace předškolních zařízení v předrevolučním Rusku je zcela přirozená. Nedostali za úkol organizovat výchovu dětí širokých vrstev. Vláda považovala školky pouze za instituce napomáhající výchově buržoazní rodiny nebo péči o sirotky.
V A. Lenin, když mluvil o školkách a jeslích v buržoazní společnosti, popsal důvody jejich žalostné situace takto: „Tyto prostředky nejsou nové (jako všechny materiální předpoklady socialismu obecně), ale ony zůstaly pod ním zaprvé raritou, zadruhé – což je zvláště důležité – buď obchodní podniky se všemi nejhoršími aspekty spekulace, zisku, podvodu, padělání, nebo „akrobacie buržoazní dobročinnosti“, kterou nejlepší dělníci právem nenáviděli. a opovrhovaný."
Předškolní vzdělávání v Rusku existovalo a rozvíjelo se jen díky nadšení učitelů, mezi nimiž je třeba vyzdvihnout A.S. Simonovich, E.N. Vodovozov, L.K. Shleger, E.I. Ticheev.
Každý, kdo se narodil v Sovětském svazu, má své vlastní vzpomínky na dětství. A možná, některé z nejživějších (a ne vždy pozitivních) jsou vzpomínky mateřská školka. Někdo na školku vzpomíná rád a s lehkou nostalgií; Někteří lidé si to spojují s nenáviděnou krupicovou kaší, povinným denním zdřímnutím v nejzajímavější denní dobu a pochodováním ve formaci i na toaletu. Přesto na školky v SSSR vzpomínal každý, kdo je navštívil – vždyť byly nedílnou součástí sovětského dětství.
Historický odkazDětské předškolní ústavy – jesle a školky – existovaly i v carském Rusku. Pravda, historické informace o první mateřské škole se v různých zdrojích liší. Podle některých zdrojů byla první mateřská škola otevřena v Petrohradě v roce 1816. Jiní uvádějí pozdější datum - 15. květen 1837: v tento den byly otevřeny denní dětské pokoje v Domě pilnosti Děmidov, kde mohly pracující matky nechávat své děti pod dohledem chův. Jiné zdroje uvádějí datum vzniku předškolních zařízení v roce 1880, kdy byly v textilní továrně Ramenskaya otevřeny první školky pro děti jejích zaměstnanců. Podobné zřízení na venkově se objevilo ještě později: v roce 1896 v permském zemském zemstvu.
V SSSR byly jesle a školky otevřeny po celé zemi od prvních let své existence: mladý sovětský stát potřeboval miliony pracovníků, včetně žen. Problém „s kým nechat dítě pro mladou pracující matku“ tedy prakticky neexistoval - úspěšně jej vyřešily školky a jesle, které byly otevřeny všude, předškolní zařízení byly navíc počáteční fází systému garantovaného Ústava každému sovětskému občanovi.
Všimněte si, že až do poloviny minulého století šlo o samostatné ústavy: jesle přijímaly děti od dvou měsíců věku (když matka platila mateřská dovolená) do 3 let, v mateřské škole - od 3 do 7 let. A teprve v roce 1959 byly jesle a školky sloučeny do jedné instituce, pro kterou ministerstvo školství vypracovalo jednotný program výchovy a vzdělávání na principu „od jednoduchého ke složitému“. Klasická jesle-mateřská škola se skládala ze sedmi skupin - tří jeslí a čtyř mateřských škol: mladší, střední, starší a přípravná. Pravda, školky jako samostatná instituce zůstaly ve venkovských oblastech až do poloviny 70. let.
V SSSR nebyly žádné soukromé školky, všechny byly státní (obecní) nebo resortní (patřící k nějakému podniku: závodu nebo továrně). Byly pod dohledem místních školských a zdravotnických úřadů. Stát navíc všude nejen vybudoval předškolní zařízení, ale také nesl lví podíl nákladů na zajištění vzdělávacího procesu. Hračky, knihy, nábytek, nádobí a vše ostatní bylo nakupováno v požadovaném množství a pravidelně aktualizováno. O jakémkoli vydírání „za záclony“ nebo jiných „potřebách“, které kvetou moderní Rusko, nebyla žádná otázka. Rodiče hradili pouze částečné výdaje dětská strava, které byly vypočteny na základě celkové velikosti mzdy maminky a tatínkové. A nízkopříjmové a velké rodiny byly zcela osvobozeny od placení školky.
Ráno v sovětské školce začalo povinným cvičením s tamburínou. Po zahřátí a konečném probuzení se děti posadily k snídani. Ranní menu nebylo nijak zvlášť pestré: mléčná kaše (nejčastěji krupicová, kterou mnoho dětí nesneslo), rohlík s máslem a sýrem a kakao. Po snídani vedli učitelé hodiny podle věku. Mezi povinné vyučovací hodiny vypracované ministerstvem školství patřila hudební výchova, kreslení, modelování, design, počítání, výroba řemesel a aplikací, poznávání okolního světa a tělesná výchova. A samozřejmě čtení dětských knížek paní učitelkou. Poslední akce dalece přesahovala rámec povinné výuky: učitelé četli knihy a vyprávěli pohádky v jakékoli volné minutě. Někteří z upřímné touhy vštípit dětem lásku ke knihám a lidovému umění, jiní si tak zajistili disciplínu ve skupině. Ať je to jak chce, v sedmi letech sovětští předškoláci citovali zpaměti dlouhá díla Čukovského, Michalkova, Maršaka, vesele převyprávěli a dramatizovali pohádky a mnozí už sami četli své oblíbené knihy.
Po vyučování - procházka. Děti z mateřské školy se procházely ve speciálních prostorách v blízkosti mateřské školy, které byly vybaveny houpačkami, skluzavkami, žebříky, stoly, lavičkami a povinnými altány pro případ deštivého počasí. Chůze, stejně jako vyučování, byla nedílnou součástí každodenní rutiny zavedené v předškolních zařízeních. Jediné, kdy děti nešly ven, byly silné mrazy.
Po návratu z procházky se hladoví předškoláci pustili do oběda, který už na ně čekal na stolech. Oběd ve školce se skládal ze tří chodů: polévka, druhý chod a kompot ze sušeného ovoce nebo želé. Musím říct, že jídlo ve školkách bylo chutné a jídlo kvalitní. Jednou z hlavních sovětských zásad je „Všechno nejlepší patří dětem! zde bylo přísně dodržováno.
Pak začal nejnepříjemnější okamžik v životě školáků: klidný čas. Děti přes den nerady spaly, zvláště v létě, kdy pálilo denní slunce a chtěly běhat, skákat a hrát si a ne ležet v posteli. A čím byly starší, tím bylo pro učitele obtížnější uspat malé neposedy. Nicméně šlofíky byly ve školce povinné. A i tady přišla knížka na pomoc: klidný hlas učitelky, která čte Prishvina nebo Bianchiho, nakonec ukolébal i ty nejproslulejší škarohlídy.
Po hodině klidu následovala odpolední svačina, která se skládala z mléka nebo kefíru s houskou nebo sušenkami. Poté učitelky zaměstnávaly děti hrami, učily je básničky a písničky na prázdniny a trávily čas až do večeře. K večeři se podával teplý druhý chod: ryba s přílohou, tvarohový kastrol nebo omeleta a sladký čaj. Po večeři je rodiče dětí začali pomalu odnášet: v teplém období - z místa, v chladném období - ze skupiny.
Na léto se oddílové školky přestěhovaly do venkovské dači, ale i tam zůstal denní režim beze změn.
Jak je vidět, život v sovětské školce podléhal přísnému režimu, který se ne všem dětem líbil. Stávalo se, že děti násilně protestovaly proti nutnosti jíst ráno krupicovou kaši, pít mléko s ošklivou pěnou a spát, když se jim nechce. Někdy to došlo i k útěku ze školky.(Autor těchto řádků se například pokusil o útěk dvakrát: jednou byl pokus neúspěšný - spatřili mě u brány školky a umístili mě do skupiny. Napodruhé se mi podařilo nejen opustit lokalitu, ale také jet tramvají domů sám - rodiče mě chytli za srdce)
. Ve školce se ale našlo i něco, pro co stálo za to zapomenout na všechny nepříjemné chvíle – ty byly věnovány tomu či onomu svátku. Byli očekáváni, byli na ně pečlivě připraveni, pamatovalo se na ně dlouhá léta. Mnoho lidí narozených v SSSR je pamatuje dodnes. Pamatuješ si?
Fráze, že „děti jsou květiny života“, je mnohým známá. Dá se říci, že vznikl v 19. století, kdy se v Německu objevila první Mateřská škola - „školka“, kde děti mohly rozvíjet své dovednosti pod dohledem laskavých a moudrých „zahrádkářů“. Původcem této myšlenky byl učitel Friedrich Froebel. Brzy se jeho teorie stala populární v mnoha zemích, včetně Ruska. Její stoupenci na konci 19. a začátku 20. století v Ruské říši byli nazýváni „frebelové“. Díky jednomu z nich byla v Petrohradě v roce 1863 otevřena první školka v zemi.
Adelaide Simonovičové bylo 22 let, když udělala skutečnou revoluci v ruském systému výchovy dětí.
Adelaide Simonovich se svou dcerou, 1864. Foto: Commons.wikimedia.org
O teorii veřejného předškolního vzdělávání se začala zajímat během cesty do Švýcarska. Prostřední dcera manželů Bergmanových, majitelů malého obchodu s koloniálním zbožím, tíhla odmala k vědě. Bravurně složila zkoušku na právo pracovat jako domácí učitelka, ale to pro její zapálenou, cílevědomou povahu nestačilo. Začal „blouznit“ nad vysokoškolským vzděláním. V Rusku nemohla uskutečnit svůj sen: v těch letech „ženy nesměly navštěvovat univerzitní přednášky“. Poté spolu s manželem Jakovem Simonovičem odešla do zahraničí, kde vládla demokratičtější pravidla v oblasti vzdělávání.
Mladé lidi přitahovaly pokročilé myšlenky, chtěli se usadit v Evropě, kde by si mohli otevřít vlastní „svobodnou školu“, jejíž třídy mohli navštěvovat emigranti. Ale osud rozhodl jinak.
Jednoho dne se Adelaide zúčastnila kurzu přednášek, které hovořily o práci mateřských škol v Ženevě. Byly organizovány podle Froebelova systému, pojmenovaného po Friedrichu Froebelovi. Slavný učitel v těch letech byl horlivým zastáncem idealistické německé filozofie a věřil, že pedagogika by měla být založena na jejích principech. Hlavním úkolem předškolního vzdělávání je podle jeho názoru výchova k rozvoji přirozených vlastností dítěte, jeho sebeobjevování. A nejsnáze toho ve 3-4 letech dosáhnete hrou.
Od teorie přešel Froebel k akci a v roce 1840 v Blankenburgu otevřel první vzdělávací instituci pro předškolní děti a nazval ji „mateřská škola“. Když mluvil o potřebě pečlivé „výchovy“ mladé generace, nakreslil analogie s rostlinami v zahradě. Proto se podle jeho názoru měli „zahradníci“ podílet na pěstování žádoucích sociálních dovedností u dětí. Vlastně poprvé v historii vytvořil ucelený systém veřejného předškolního vzdělávání, obohacený o praktické pomůcky.
Mateřské školy zaujaly přední místo v systému předškolního vzdělávání v mnoha zemích. Foto: Public Domain
Jeho „know-how“ nenechalo Adelaide a jejího manžela lhostejné: Simonovichs se rozhodli vrátit do Ruska, aby v těchto letech provedli odvážný experiment a otevřeli „mateřskou školu“ ve své vlasti.
První školka v Rusku byla placená a bohatí rodiče si mohli dovolit poslat své dítě. O děti se starali „zahradníci“, kteří by podle Adelaide měli být „vzdělaní, energičtí, přísní, ale ne pomstychtiví, nároční, ale ne vybíraví“. Pro děti byly vytvořeny pohodlné podmínky: nádvoří s mateřskou školkou pro hry a aktivity, prostorné sály a rekreační oblasti.
Během her byl dětem ukázán život rolníků a vyučovány ruské lidové umění.
„Mateřská škola je vzdělávací zařízení pro malé děti od tří do sedmi let bez rozdílu třídy, náboženství a pohlaví. Není to ústav, ve kterém si děti hrají jen mezi sebou jako doma, nikoho nevedou; stejně tak nejde o ústav, ve kterém je pouze dohled nad chováním dětí, aby si nedělaly legraci,“ napsala Adelaide. - Cíl mateřské školy je tělesný, duševní a důsledný morální vývoj děti. Doplňuje tak to, co je nedostatečné (z mnoha důvodů) rodinná výchova a zároveň připravuje dítě na vstup do školy. Mateřská škola je tedy spojovacím článkem mezi rodinou a školou.“
Zároveň zdůraznila, že mezi činnostmi školy a školky by měla být přísná hranice: „Škola se vážně zabývá vědou a školka, chcete-li, se vážně zabývá hrou.“
"Škola se vážně zabývá vědou a mateřská škola, chcete-li, se vážně zabývá hrou," věřila Adelaida Simonovich. Foto: Public Domain
Navzdory popularitě provozovny nebylo dost peněz na její údržbu. V roce 1869 byla uzavřena.
Rodina Simonovich se přestěhovala na Kavkaz, kde počátkem 70. let otevřela mateřskou školu v Tiflisu. Teprve v roce 1878 se vrátili do Petrohradu.
Stojí za zmínku, že nápad Adelaide brzy převzali zástupci charitativní Společnosti levných bytů v Petrohradu. V roce 1866 byla pod jejich patronací otevřena pro děti nižších vrstev obyvatelstva tzv. lidová školka, která byla zcela zdarma.
Děti se tam seznámily s Písmem svatým, naučily se modlit, kreslit a sochařit. Provozovna dále provozovala školu, prádelnu a kuchyni a šicí dílnu na šití dětského spodního prádla.
Údržba takových institucí byla poměrně nákladná, a proto bez podpory nemohly dlouho vydržet. Ve městě se navíc začali objevovat odpůrci takových provozoven. Byli mezi nimi lékaři, kteří školky nazývali semeništěm nemocí. Poznamenali, že v mateřských školách jsou žáci příliš nervózní, protože „zahradníci“ spoléhají na duševní vývoj dětí. Drobné práce mají navíc špatný vliv na váš zrak a zpěv zase na váš hlas.
Na začátku dvacátého století navštěvovalo v celém Rusku mateřské školy jen asi 1000 dětí. Foto: Public Domain
V důsledku toho historici poznamenávají, že vývoj předškolních institucí byl extrémně pomalý. Výsledkem bylo, že na počátku dvacátého století v celém Rusku navštěvovalo mateřské školy a t. zv. základní školy. Tato oblast nezískala prakticky žádné finanční prostředky. Tak například v roce 1913 státní rozpočet na článek „Třídy s předškolními dětmi“ počítal s průměrnými náklady 1 kopejky ročně na předškolní dítě.
Vše se změnilo v roce 1917. Již v listopadu bylo přijato oficiální „Prohlášení o předškolním vzdělávání“, zaručující bezplatné vzdělávání a výchovu předškolních dětí. Na podzim roku 1917 bylo v Rusku již 280 mateřských škol.
.png)
