Pravoslávny kalendár umožňuje kresťanom zapamätať si udalosti posvätnej histórie počas účasti na bohoslužbách. Najväčším kresťanským sviatkom je Zmŕtvychvstanie Krista – Veľká noc. Volá sa Sviatok sviatkov a slávnosť osláv. Je taký skvelý, že nie je zaradený do počtu dvanástich – stojí nad všetkými sviatkami. Kresťanské sviatky sú cirkevné sviatky. Cirkevný kalendár určuje nielen dni uctievania svätých, ale aj dni rodinné dovolenky(deň krstu), spomienka na zosnulých príbuzných. Kresťania oslavujú aj deň svojho nebeského patróna (svätca, ktorého meno dostali pri krste) – meniny.
Oslava Narodenia Krista Pre kresťanov je Narodenie Krista jedným z najradostnejších a najvýznamnejších sviatkov. Aby kresťania sviatok dôstojne oslávili, pripravujú sa naň vopred jasličkovým pôstom (28. novembra až 6. januára). Snažia sa venovať viac času a energie robeniu dobrých skutkov ako zvyčajne. Narodenie Krista sa slávi zvlášť slávnostne v kostole. V Rusi sa sviatok začal tak, že sa celá rodina zúčastnila krásnej slávnostnej bohoslužby. Konalo sa vo večerných hodinách a volalo sa to celonočné bdenie.
Oslava Narodenia Krista Chrám bol v tento deň vyzdobený vianočnými stromčekmi. Na vianočnú bohoslužbu si kňazi obliekajú nádherné rúcha – snehobiele rúcha. Všetky lampy svietia. Znie slávnostný spev: „Sláva Bohu na výsostiach (na nebi) i na zemi (na zemi) pokoj, medzi ľuďmi (v ľuďoch) dobrá vôľa (láska Božia)! Ľudia oslavujú Boha cirkevnými hymnami (ďakujem)
Oslava narodenia Krista Niekoľko dní pred Vianocami bol v domoch rozmiestnený vianočný stromček. Zdobili ju farebné hračky, girlandy z cukríkov a ružové sladké perníčky, ktoré boli zavesené úplne dole. Počas týchto dní si zo snehu postavili brloh (jaskyňu), podobnú jaskyni, v ktorej sa ukrývala Svätá rodina – Bohorodička, Mária a Jozef, a oslavovali Krista piesňami – koledami. Ľudia, ktorí oslavovali Krista, spievali koledy (koledy), sa nazývali Christoslavi.
Oslava Narodenia Krista Sväté dni, ktoré prichádzajú s príchodom sviatku Narodenia Krista, kresťania nazývajú Vianočný čas. Na Rusi bolo v prvý sviatok vianočný zvykom pamätať predovšetkým na chudobných a poskytnúť im pomoc (almužnu). A na druhý deň im to každá rodina vyložila. slávnostný stôl. Na Vianoce dostávali deti darčeky. OTÁZKY Ako sa kresťania pripravujú na oslavu Narodenia Krista? Čo sa deje na Vianoce v chráme? Aké slová sa používajú na oslavu narodeného Krista v chráme? Čo znamenajú slová: celonočné bdenie, rúcha, lampa.
Vedúci - Tikhomirova Irina Aleksandrovna, študenti: Panyushina Ekaterina, Sergeev Sergey, Tikhomirova Alina
Výskumný projekt „KALENDÁR PRAVOSLÁVNYCH SVIATKOV“ riešili študenti 5. triedy „B“ Štátnej rozpočtovej vzdelávacej inštitúcie SOŠ č. 1432 „Nová škola“. Prezentáciu je možné použiť na Lekcie ORKSE, MHC a počas tematických hodín.
https://accounts.google.com
KALENDÁR PRAVOslávnych sviatkov VÝSKUMNÝ PROJEKT ZÁKLADOV SVETOVÝCH NÁBOŽENSKÝCH KULTÚR VYPLNILI ŽIACI 5. ročníka „B“ strednej školy GBOU č. 1432 „Nová škola“ Panyushina Ekaterina, Sergejev Sergey, Alina AlexandrovDIKHOmirova2 Moskva Tikhomirova20
CIEĽOM PROJEKTU JE SPOZNAŤ HISTÓRIU KRESŤANSTVA A DOZVIEŤ SA VIAC O PRAVOSLOVNÝCH SVIATOKOCH A HISTÓRIÁCH NÁBOŽENSTVA
CIELE TVORBA NÁBOŽENSKÝCH POZNATKOV A KONCEPCIÍ VÝCHOVA DUCHOVNEJ KULTÚRY formovanie obrazu sveta ako zjednoteného a holistického s rozmanitosťou kultúr, národností, náboženstiev UČENIE SA PRACUJÚ S INTERNETOVÝMI ZDROJMI UPRACOVANIE ZÁVEROV K PREŠTUDOVANEJ TÉME
KRESŤANSTVO Jedno z najrozšírenejších svetových náboženstiev Vzniklo v 1. storočí nášho letopočtu Rozšírené v Európe, Amerike a Austrálii.
KRESŤANSTVO je založené na Kristovom živote a učení
KRESŤANSTVO je priamy kontakt človeka s Božským
Vianoce sú jedným z hlavných kresťanských sviatkov ustanovených na počesť narodenia Ježiša Krista v tele z Panny Márie.
S narodením Ježiša Krista sa spájajú nádherné a nezvyčajné udalosti. Rozprávajú nám o nich evanjelisti Matúš a Lukáš. V Betleheme, kam prišla Panna Mária a Jozef, sa zišlo veľa ľudí, v hoteli nebolo voľné miesto. Museli stráviť noc mimo mesta, v brlohu, kde pastieri chránili svoj dobytok pred búrkou. V brlohu (alebo po rusky v jaskyni) sa narodil Ježiško, ktorého Matka Božia zavinula, položila na seno do jaslí pre dobytok. (Lukáš 2,7)
Zjavenie Pána je veľký dvanásty sviatok na pamiatku krstu Spasiteľa
Krst Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista je veľký dvanásty sviatok na pamiatku Krstu Spasiteľa. Pán Ježiš Kristus, keď dosiahol podľa ľudskej prirodzenosti tridsať rokov, verejne vstúpil do svojej otvorenej služby za vykúpenie ľudského rodu (podľa starozákonného zákona nebolo dovolené byť vysvätený za učiteľa resp. kňaz pred tridsiatkou). Spasiteľ prišiel k rieke Jordán, kde svätý prorok Ján Krstiteľ pripravoval židovský národ na prijatie zasľúbeného Vykupiteľa, a prijal krst od Jána vo vodách Jordánu
Predstavenie Pána Na sviatok Obetovania Pána si Cirkev pripomína dôležitú udalosť v pozemskom živote nášho Pána Ježiša Krista. 40. deň po jeho narodení bolo Božie dieťa prinesené do jeruzalemského chrámu - centra náboženského života Božieho vyvoleného ľudu
Podľa evanjeliového rozprávania na štyridsiaty deň po narodení Krista, po skončení dní zákonnej očisty, prišla Najčistejšia Božia Matka spolu so svätým Jozefom z Betlehema do Jeruzalema do Božieho chrámu a priniesla štyridsaťdňového dieťaťa Krista. Podľa Mojžišovho zákona museli rodičia na štyridsiaty deň po narodení priviesť svojich prvorodených (teda prvých synov) do chrámu na zasvätenie Bohu.
sviatok venovaný pamiatke zvestovania archanjela Gabriela Panne Márii o tajomstve vtelenia Boha z jej zvestovania. Svätá Matka Božia
Všeobecný význam slova „Zvestovanie“ je dobrá, radostná, dobrá správa – rovnako ako evanjelium; prísny význam označuje sviatok Zvestovania, ktorý sa slávi 25. marca. Táto posvätná udalosť sa konala podľa cirkevnej tradície v šiestom mesiaci po počatí svätého proroka Jána Krstiteľa svätou spravodlivou Alžbetou. „Zjavenie večného koncilu tebe, mladá dáma, Gabriel predstavil...“ spieva Svätá Cirkev na začiatku slávnostnej bohoslužby veľkého sviatku Zvestovania Presvätej Bohorodičky.
PALMOVÁ NEDEĽA Vstup Pána do Jeruzalema
Šiesty týždeň Veľkého pôstu je „verbnitsa“, palmový týždeň. Hlavné rituály a akcie spojené s Palmovým týždňom sa konali v nedeľu. Palmový týždeň alebo Vai týždeň je šiesty týždeň Veľkých Letníc. Názov týždňa pochádza zo skutočnosti, že židovský národ sa stretol s Ježišom Kristom s vajami (vetvy datľovej palmy alebo jeruzalemskej vŕby), ktorý vstúpil do Jeruzalema päť dní pred svojou smrťou na kríži na pamiatku tejto udalosti v pozemskom živote Spasiteľa cirkev nazývala šiesta nedeľa Veľkého pôstu – Kvetná nedeľa. Slávnosť Kvetnej nedele sa koná týždeň pred sviatkom Kristovho zmŕtvychvstania – Veľkou nocou, na šiestu nedeľu Veľkého pôstu.
Veľkonočné sväté zmŕtvychvstanie Krista
Po Turícach začali kresťania sláviť prvé eucharistické bohoslužby, venované spomienke na smrť Ježiša Krista. Liturgie sa konali ako Posledná večera – Veľká noc utrpenia spojená so smrťou na kríži. Veľká noc sa tak stala prvým a hlavným kresťanským sviatkom, ktorý určoval uctievanie úst Cirkvi a náboženskú stránku kresťanstva.
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
pokračovanie
NAVSTUPENIE PÁNA je dvanásty sviatok, ktorý sa slávi 40. deň po Veľkej noci.
Na štyridsiaty deň po vzkriesení Ježiša Krista sa Kristovi učeníci zhromaždili v jednom dome. Ježiš Kristus sa im zjavil a hovoril s nimi: „Tak je napísané, a tak bolo potrebné, aby Kristus trpel a vstal z mŕtvych na tretí deň a aby sa v ňom kázalo pokánie a odpustenie hriechov meno všetkým národom, počnúc od Jeruzalema, a vy ste toho svedkami a hlásajte evanjelium (učenie Kristovo) každému stvoreniu, kto uverí, bude spasený budú odsúdení a tých, ktorí uveria, budú nasledovať tieto znamenia: v mojom mene budú vyháňať hadov, a ak vypijú niečo smrteľné, neublížia im; zotaví sa."
Deň svätodušnej trojice
Deň Najsvätejšej Trojice Cirkev slávi päťdesiaty deň po Veľkej noci, preto sa nazýva aj Turíce. Cirkev zasväcuje prvý deň Turíc, teda zmŕtvychvstanie, predovšetkým na slávu Najsvätejšej Trojice; a tento deň sa ľudovo nazýva Deň Trojice a druhý, teda pondelok, je na slávu Ducha Svätého, preto sa nazýva Duchovný deň. V tento deň sa pripomína zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov. Duch Svätý zostúpil na apoštolov, keď sa všetci zhromaždili vo večeradle na Sione v Jeruzaleme. Zrazu sa z neba ozval silný hluk, akoby z rútiaceho sa silného vetra a tento hluk naplnil celý dom, v ktorom sa nachádzali. Potom všetci videli, ako sa rozdeľujú ohnivé jazyky a jeden ohnivý jazyk spočinul na každom z apoštolov. Duch Svätý, ktorý zostúpil z neba, dal apoštolom milosť kňazstva na založenie Cirkvi na zemi, silu a inteligenciu na hlásanie Božieho slova po celom svete. Tento deň sa považuje za narodeniny novozákonnej cirkvi a od staroveku sa slávnostne oslavuje.
Deň Svätého Ducha Päťdesiaty prvý deň po Veľkej noci alebo prvý pondelok po Najsvätejšej Trojici
Deň duchov (Deň Ducha Svätého, narodeniny Zeme) je pravoslávny sviatok, ktorý sa oslavuje prvý pondelok po Trojici. Pondelok po Letniciach je sviatkom na počesť Ducha Svätého. Tento sviatok ustanovila Cirkev „pre veľkosť Najsvätejšieho a životodarného Ducha, ktorý je (z) Svätej a životodarnej Trojice“, v protiklade k učeniu heretikov, ktorí odmietli Božstvo. Ducha Svätého a jeho jednoty s Bohom Otcom a Božím Synom.
Narodenie Jána Krstiteľa Táto udalosť sa odráža v prvej kapitole Evanjelia podľa Lukáša
Táto udalosť sa odráža v prvej kapitole Evanjelia podľa Lukáša, ktorá hovorí, ako kňaz Zachariáš a jeho manželka Alžbeta, ktorí žili v Hebrone, zostarli, ale pre Alžbetinu neplodnosť nemali deti. Jedného dňa sa počas bohoslužby v Jeruzalemskom chráme Zachariáša zjavil kňazovi archanjel Gabriel a predpovedal kňazovi, že čoskoro bude mať syna, ktorý sa stane zvestovateľom (predchodcom) očakávaného Mesiáša. Keď Zachariáš počul slová archanjela Gabriela, zapochyboval o nich a požiadal o znamenie. Na to archanjel Gabriel odpovedal: „Budeš mlčať a nebudeš môcť hovoriť, kým sa to nestane, lebo si neuveril mojim slovám, ktoré sa v pravý čas naplnia“ (Lk 1,20).
Premenenie Pána Slávnosťou Premenenia Pána Cirkev slávnostne vyznáva a oslavuje spojenie Božstva a ľudstva v osobe Ježiša Krista
Aby Pán ukázal svojim učeníkom túto nebeskú duchovnú slávu, ktorá bude nasledovať po dočasnom utrpení, premenil sa Pán pred svojimi učeníkmi Petrom, Jakubom a Jánom na hore Tábor - Jeho tvár žiarila ako slnko, Jeho šaty zbeleli ako svetlo.
Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie
Sväté a Bohom inšpirované Písmo nehovorí nič o smrti Presvätej Bohorodičky Márie. Zo starodávnej [a] najspoľahlivejšej tradície sme sa však dozvedeli, že počas Jej slávneho Usnutia boli všetci svätí apoštoli, ktorí boli rozptýlení po celom vesmíre za spásou národov, okamžite zhromaždení vzduchom do Jeruzalema, a keď boli nablízku, zjavila sa im vízia anjelov a stala sa, že môžete počuť božský spev vyšších síl
Narodenie Panny Márie Cirkevný sviatok, ktorý spája radosť aj smútok.
Na sviatok Narodenia Panny Márie sa len radujeme. Ak keď sa na svet narodí jednoduché dieťa, zažijeme radosť, hoci nevieme, či toto dieťa bude dobré alebo zlé, potom pri Narodení Presvätej Bohorodičky zažijeme dvojitá radosť: veď aj Jej Narodenie obsahuje Narodenie Krista Pána. Pravdepodobne rovnaké pocity prežívali aj svätí otcovia staroveku, preto tropár na sviatok Narodenia Panny Márie zložili tak podobný tropárovi Narodenia Krista. A spieva sa tým istým slávnostným a veselým liturgickým hlasom (to znamená, že má rovnakú hudobnú melódiu).
Povýšenie svätého kríža Na pamiatku utrpenia Ježiša Krista na kríži bol v deň sviatku ustanovený prísny pôst. Počas slávnostnej bohoslužby sa kríž položí na trón a potom sa prenesie do stredu chrámu na uctievanie.
Po najväčších udalostiach v dejinách ľudstva – ukrižovaní, pochovaní, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení Krista, sv. Kríž, ktorý slúžil ako nástroj na popravu Spasiteľa, sa stratil. Po zničení Jeruzalema rímskymi vojskami v roku 70 sv. miesta spojené s pozemským životom Pána upadli do zabudnutia na niektorých z nich boli postavené pohanské chrámy
Ochrana Presvätej Bohorodičky Sviatok, ktorý sa slávi predovšetkým v ruskej pravoslávnej cirkvi
V rokoch 9-10 (podľa niektorých zdrojov v roku 902), za cisára Leva Múdreho a patriarchu Macariusa, viedla Byzantská ríša vojnu so Saracénmi - moslimami (v mnohých zdrojoch - s ruskými kmeňmi) a Konštantínopol bol v nebezpečenstve
Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu
Udalosti, ktoré slúžili ako základ pre sviatok, sú uvedené v apokryfe: „Proto-Evanjelium Jakuba“ a „Evanjelium Pseudo-Matúša“. Podľa týchto prameňov, keď sa jej matke svätej Anne pred počatím Matky Božej zjavil anjel so správou o blížiacom sa narodení dieťaťa, zložila sľub: „Ak porodím chlapca alebo ženu Dám ho ako dar svojmu Pánovi a bude Mu slúžiť po celý čas. [
Boh ti žehnaj!
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
PRAVOSLÁVNE SVIATKY A KALENDÁR Vypracovala: učiteľka základných tried GBOU škola č. 2057 Vznuzdaeva Natalya Aleksandrovna 2014-2015 akademický rok Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky Modul: Základy svetových náboženských kultúr
2 snímka
Popis snímky:
PRAVOSLÁVNY KALENDÁR Pravoslávny cirkevný kalendár-Paschal sa vo svojom jadre skladá z dvoch častí: POHYBLIVÝ PEVNÝ Nehybnou súčasťou cirkevného kalendára je juliánsky kalendár, ktorý sa od gregoriánskeho líši o 13 dní. Sviatky pevnej časti kalendára majú nemenný dátum, každý sviatok sa každoročne oslavuje v rovnaký deň. . Pohyblivá časť cirkevného kalendára sa posúva spolu s dátumom Veľkej noci, ktorý sa z roka na rok mení. Samotný termín slávenia Veľkej noci sa určuje podľa lunárny kalendár a množstvo ďalších dogmatických faktorov (nesláviť Veľkú noc so Židmi, sláviť Veľkú noc až po jarná rovnodennosť, sláviť Veľkú noc až po prvom jarnom splne). Všetky sviatky s premenlivými dátumami sa počítajú od Veľkej noci a spolu s ňou sa pohybujú v čase vo „svetskom“ kalendári. Obe časti veľkonočného kalendára (pohyblivý aj pevný) teda spoločne určujú kalendár Pravoslávne sviatky.
3 snímka
Popis snímky:
História pravoslávnych sviatkov siaha až do čias Starého zákona. K pravoslávnym sviatkom patria aj sviatky, ktoré majú pôvod v dobe Nového zákona. Každý z pravoslávnych sviatkov je venovaný spomienke na najdôležitejšie udalosti v živote Ježiša Krista a Matky Božej, ako aj spomienke na svätých. PÔVOD pravoslávnych sviatkov
4 snímka
Popis snímky:
Cirkev uznávajúc sviatky za užitočné z hľadiska zbožnosti, dávala ich sláveniu vždy slávnostný charakter, pričom za nevyhnutnú podmienku považovala slávenie Eucharistie alebo prijímanie svätých tajomstiev. Podľa toho bol usporiadaný celý život kresťanov. prázdniny: oslobodili sa od svetských zamestnaní a prác, neorganizovali hlučné zábavy a hostiny, ale posväcovali ich dobročinnosťou v prospech Cirkvi a chudobných.
5 snímka
Popis snímky:
ČO SÚ ORTODOXNÉ SVIATKY Najvýznamnejšími udalosťami pre pravoslávneho kresťana sú Dvanáste sviatky a Veľké sviatky. Pravoslávna cirkev slávi sviatky podľa „starého štýlu“, ktorý sa líši o 13 dní. PRAVOSLÁVNE SVIATKY Veľká noc (Svetlá nedeľa Kristova) Dvanásti nie sú pohyblivé sviatky 7. január - Narodenie Krista 19. január - Krst Pána (Zjavenie Pána) 15. február - Uvedenie Pána 7. apríla - Zvestovanie P. Márii 19. august - Premenenie Pána 28. august - Nanebovzatie Panny Márie september 21. - Narodenie Presvätej Bohorodičky 27. september - Povýšenie svätého kríža 4. december - Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu Dvanásť pohyblivých sviatkov Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) Nanebovstúpenie Pána Deň Trojice (Turnice) Veľké sviatky s nemenným dátumom 14. január - Obrezanie Pána 7. júla - Narodenie Jána Krstiteľa 12. júla - Sviatok svätých apoštolov Petra a Pavla 11. septembra - Sťatie hlavy Jána Krstiteľa 14. októbra - Ochrana najsv.
6 snímka
Popis snímky:
HLAVNÉ SVIATKY KRESŤANSTVA Hlavné sviatky kresťanov sú spojené s udalosťami života Ježiša Krista – sú to Vianoce (Ježišove narodeniny) a Zmŕtvychvstanie Krista – Veľká noc.
7 snímka
Popis snímky:
Veriaci sa na tieto dva sviatky pripravujú dodržiavaním viacdňových pôstov. Pôst pred Vianocami sa nazýva Vianoce a pred Veľkou nocou - Veľký pôst. Počas pôstu mnohí kresťania zvyčajne nejedia mäso a mliečne jedlá a zdržujú sa zábavy. Ale zdržiavanie sa jedla nie je to hlavné, malo by to len pomôcť človeku stať sa lepším, pomôcť veriacemu človeku pracovať na sebe.
8 snímka
Popis snímky:
VEĽKÁ NOC Týždeň pred Veľkou nocou sa nazýva Veľký týždeň. V týchto dňoch si pripomíname posledné dni Ježiša Krista, ktoré strávil v Jeruzaleme, jeho kázanie, poslednú večeru (večeru) s učeníkmi, jeho zatknutie a ukrižovanie (Veľký piatok). Veľká noc pripadá vždy na nedeľu. Jej uctievanie sa koná v noci. Otvára sa slávnostným krížovým sprievodom okolo kostola, po ktorom nasleduje matutín a liturgia. Celý nasledujúci týždeň sa nazýva Veľká noc alebo jasný.
Snímka 9
Popis snímky:
VEĽKONOČNÉ OBRADY Príprava na Veľkú noc prebieha počas Veľkého týždňa a končí sa na Bielu sobotu prípravou sviatočného jedla – veľkonočných koláčov, veľkonočného tvarohu a farebné vajíčka. Jedlo sa nosí do kostola, kde sa počas bohoslužby požehná.
10 snímka
Popis snímky:
Symbol Veľkej noci, veľkonočné vajíčko, je maľované vajíčko. Podľa kresťanskej viery, Veľkonočné vajíčko symbolizuje život, víťazstvo života nad smrťou a jeho červená farba pripomína Kristovu krv, ktorá bola preliata za spásu ľudí. Vajíčka požehnané v kostole sa zjedli ako prvé, keď sa po návrate z celonočnej bohoslužby začala slávnostná hostina.
11 snímka
Snímka 1. Názov lekcie
Časť I. Aktualizácia vedomostí (Stvorenie sveta, čas a večnosť, kalendár, sviatok a nečinnosť, duša a telo).
Snímka 2. Počítanie a meranie
Bez systému počítania jednoducho nemôžete žiť. ruský ľudové príslovie hovorí: "Nemôžeš utkať lyko bez miery." Preto človek meria všetko, čo ho obklopuje. A nielen to, čo vidí, ale aj to, čo cíti a cíti. Vrátane času.
V akých jednotkách meriame čas?(odpovede detí)
Vráťme sa k Biblii, k okamihu stvorenia vesmíru:
(klikni)Mozaika « Stvorenie sveta“, Byzancia, XII. storočie; Taliansko. Monreale, katedrála.
Pán sedí na kruhu (projekcia gule) - symbol Nebeského kráľovstva (večnosti). Viacvrstvový charakter sféry je hierarchickou štruktúrou anjelského sveta. Druhý kruh je vytvorená nebeská kupola.
„A Boh povedal: Nech sú svetlá na oblohe neba [na osvetlenie zeme a] na oddelenie dňa od noci a na znamenia, na obdobia, na dni a na roky; a nech sú lampami na nebeskej oblohe, aby osvetľovali zem. A tak sa aj stalo. A Boh stvoril dve veľké svetlá: väčšie svetlo, aby vládlo nad dňom, a menšie svetlo, aby vládlo noci a hviezdy; a Boh ich postavil na nebeskú klenbu, aby osvetľovali zem a vládli dňom i nocou a oddeľovali svetlo od tmy. A Boh videl, že je to dobré. A bol večer a bolo ráno, štvrtý deň“ (Gn 1,14-19).
Na čo slúžia vesmírne telesá? (odpovede detí)
Podľa Biblie Boh stvoril Slnko, Mesiac a hviezdy, aby určovali čas. Tie. čas sa objavil súčasne so stvorením sveta. Boh sám prebýva mimo času – vo večnosti.
Jednoznačná definícia večnosti neexistuje, pretože... je ťažké pochopiť, čo to je - večnosť. Ale k tomuto chápaniu sa môžeme priblížiť pomocou obrazov a symbolov.
Snímka 3. Čas a večnosť
Vyberte si figúrky, o ktorých si myslíte, že by mohli slúžiť ako symboly večnosti a času. Vysvetlite svoj výber. (deti si vyberú)
Na snímke kliknutím vyberte tvar (kruh a segment).
(kliknite na prázdne miesto v poli snímky)Mozaiky z florentského baptistéria, storočia XIII-XIV.
Kruh, ako večnosť, nemá začiatok ani koniec. Preto v kresťanstve kruh slúži ako symbol večnosti. A čas, podobne ako obdobie, má začiatok a koniec. Pozrite sa, ako sa to odráža v ikonografickej tradícii. V tejto mozaike z 13. storočia je v kruhu zobrazený Boh, Stvoriteľ sveta. A stvorený svet je v štvoruholníku, ktorý sa v podstate skladá zo segmentov.
Podľa kresťanského učenia je nám daný čas, aby sme s jeho pomocou, naplniac ho dobrým zmyslom, získali večnosť, v ktorej môžeme prebývať s Bohom.
Snímka 4. Kalendár
Ako sa volá systém na meranie času? (odpovede detí)
(klikni) Toto je kalendár. Prečítajte si učebnicu o význame slova „kalendár“. (deti čítajú)
Text z učebnice:
Slovo „kalendár“ (z latinského calendae) označovalo názov prvého dňa každého mesiaca v r. Staroveký Rím. Moderný význam tohto slova je systém počítania veľkých časových úsekov, rozdelených na roky, mesiace, týždne, dni.
Snímka 5. Juliánsky a gregoriánsky kalendár
Teraz sa pozrime na vzhľad Ortodoxné kalendáre (v učebnici a na obrazovke) a prečítajte si, čo sa o tom hovorí v učebnici. (deti čítajú)
Text z učebnice:
Pravoslávny kalendár sa líši od svetského v tom, že označuje cirkevné sviatky, ako aj pôstne dni (dni, v ktorých sa nejedia živočíšne produkty). Označuje dva dátumy: podľa starého štýlu - juliánskeho kalendára a podľa nového - gregoriánskeho kalendára.
Povedzte nám, čo sa môžete naučiť z pravoslávneho kalendára. (odpovede detí)
Čo môžete povedať o tom, ako sú dátumy označené v občianskom (svetskom) a pravoslávnom kalendári? (odpovede detí)
(klikni) Juliánsky kalendár vyvinul alexandrijský astronóm Sosigenes v mene starorímskeho veliteľa Julia Caesara v roku 45 pred Kristom. Najprv sa roky začali počítať od založenia Ríma a od 6. storočia podľa biblickej kroniky od stvorenia sveta. V súčasnosti juliánsky kalendár používajú niektoré pravoslávne a kresťanské cirkvi.
Prečítajte si o gregoriánskom kalendári v slovníku. (deti čítajú)
Text v slovníku:
Gregoriánsky kalendár je kalendár, v ktorom sa chronológia počíta od narodenia Krista. Pomenovaný po pápežovi Gregorovi XIII., ktorý ho zaviedol v roku 1582. Gregoriánsky kalendár je uznávaný vo väčšine krajín sveta.
Od akých udalostí sa počítajú roky v týchto kalendároch? (odpovede detí)
V juliánskom kalendári - od stvorenia sveta, v gregoriánskom - od narodenia Krista.
Snímka 6. Starý a nový štýl
Do roku 1918 používal ruský štát jeden kalendár – juliánsky. Od roku 1918 má Rusko dva kalendáre – gregoriánsky a juliánsky.
Vy a ja nepôjdeme do sporov medzi vedcami o tom, ktorý kalendár je lepší a presnejší: starý, juliánsky alebo nový, gregoriánsky. Každý z nich má svoje pre a proti. Berme ako samozrejmosť, že existujú dva kalendáre – civilný, vhodný v každodennom živote, a cirkevný, ktorý zodpovedá potrebám Cirkvi.
(klikni) V súčasnosti je rozdiel v dátumoch týchto kalendárov 13 dní.
Zmeňte dátum 1. januára zo starého štýlu na nový. (odpovede detí)
(klikni) 14. januára. Preto v tento deň v moderné Rusko Mnoho ľudí oslavuje sviatok s podivným názvom - starý Nový rok.
Snímka 7. Prázdniny a nečinnosť
Myslíte si, že slová „dovolenka“ a „nečinnosť“ znamenajú to isté? (odpovede detí)
(klikni) „Dovolenka“ pochádza zo slova „nečinný“, čo znamená „prázdny“, „prázdny“. Tie. Sviatok je deň, ktorý nie je zaneprázdnený podnikaním, voľný od práce, prázdny od každodenného zhonu.
(klikni) Hoci sú „dovolenka“ a „nečinnosť“ slová s rovnakým koreňom, v duchu sú úplne opačné. Sviatok je, keď duša prekypuje radosťou, nečinnosť je, keď je prázdna a hľadá niečo, čím by sa naplnila, čím by sa zaoberala, a zaoberá sa tým nesprávnym.
Snímka 8. Rôzne sviatky
Ale sviatky sú úplne iné. Sú prázdniny ako zábava s rozumom, ale bez zmyslu, prázdne - zahučali, zahučali a na druhý deň okrem únavy nezostalo v duši nič. Dovolenka nie je len vtedy, keď sa telo cíti dobre. Sviatok je, keď je srdce šťastné.
(klikni) Ako sa napríklad cítite, keď počujete „Deň víťazstva“? (odpovede detí)
Už keď len počujeme názov tohto sviatku, všetko vo vnútri rezonuje. Inšpiruje, poučuje, dáva životné usmernenia, núti vás premýšľať a chápať. Tie. Tento sviatok dáva prácu duši. Duchovnú prácu zameranú na dobro vždy sprevádza skutočná radosť.
(klikni) A dovolenka bez duchovnej práce sa mení na nečinnosť.
A aké sviatky vo vašom živote vám prinášajú nielen radosť a veselosť, ale aj dobré myšlienky a pocity, povzbudzujú dobré skutky? (odpovede detí)
Môžete povzbudiť deti, aby prehodnotili svoje obvyklé prázdniny. Napríklad narodeniny vás prinútia premýšľať o láske, priateľstve, osamelosti. Prijímanie darčekov vás učí byť pozorným a veľkorysým atď.
Časť II
Snímka 9. Cirkevné sviatky
(Lebedev K.V.) Pozemská a nebeská cirkev chváli Stvoriteľa, ktorý nám ukázal svetlo
Život Cirkvi neprebieha podľa kalendárnych dátumov, ale podľa cirkevné sviatky. Ale pravoslávny sviatok nie je len oslavou, ale predovšetkým bohoslužbou - duchovnou prácou. Bohoslužba dôsledne v čase odhaľuje tajomstvá večnosti: prečo človek žije, ako sa môže zjaviť v kresťanstve, akú svätosť v jednote s Bohom môže dosiahnuť a nakoniec poraziť smrť duše a tela. Preto je uctievanie pre veriacich cestou vedúcou k večnému životu.
Každý nasledujúci kalendárny rok je okruhom služieb – ako nový krok na duchovnom rebríčku, ktorý vedie do neba k samotnému Bohu.
Prečítajte si o pravoslávnych sviatkoch v učebnici. (deti čítajú)
Text z učebnice:
Medzi pravoslávnymi sviatkami sa rozlišuje najmä dvanásť veľkých sviatkov (dvanásť najdôležitejších sviatkov). Sú venované udalostiam pozemského života Ježiša Krista a Panny Márie. Ostatné sviatky sú venované dňom spomienky na svätých Ruskej pravoslávnej cirkvi, udalostiam sakrálnej histórie, ako aj oslavovaniu ikon.
Povedzte, rozlišujú vaše rodiny významné udalosti na slávnostné a skromnejšie? Tie, keď sa všetci chystajú, zídu sa príbuzní a priatelia... A tie, keď si jednoducho blahoželajú. (odpovede detí)
V pravoslávnej cirkvi, ako v bežnej rodine, sú aj sviatky, veľké i malé. A líšia sa aj stupňom slávnosti. A keďže cirkevná rodina je obrovská a spája pozemské a nebeské, oslavy sa konajú takmer každý deň. Preto možno dokonca povedať, že pravoslávny kalendár je „sviatkom každý deň“.
Snímka 10. Ročný liturgický krúžok
cirkvi Nový rok, Nový rok, sa oslavuje 1. septembra starým štýlom (alebo 14. septembra novým štýlom). Od tohto dňa sa začína počítať cirkevné sviatky.
Aká udalosť sa stane 1. septembra vo vašom živote?(odpovede detí)
Myslíte si, že toto je? náhodná zhoda okolností alebo nie?(odpovede detí)
To nie je náhoda. Na Rusi bolo obdobie, keď sa občiansky a cirkevný začiatok nového roka počítal podľa juliánskeho kalendára – od 1. septembra. Od tohto dňa sa začalo vyučovanie vo farských školách. Tradícia sa rozšírila do všetkého vzdelávacie inštitúcie. Od roku 1700 Peter I., ktorý zachoval juliánsky kalendár, zaviedol v Rusku európsky kalendár (od narodenia Krista) a presunul občiansky nový rok na 1. januára. No v oblasti školstva septembrový Nový rok prežil dodnes.
(klikni)
Panna Mária Hodegetria. 1482, Dionýz
Prvým dvanástym sviatkom cirkevného roka je Narodenie Panny Márie (21. 8.) a posledným Jej Usnutie (15. 8. 28) – prechod z dočasného života do života večného. Toto je Jej cesta od narodenia až po vrchol ľudskej svätosti. Medzi týmito dvoma udalosťami, akoby na pozadí života Matky Božej, plynie počas celého roka život pravoslávneho kresťana. U Matky Božej, ako od matky, vo chvíľach slabosti a pokušenia veriaci hľadajú ochranu a pochopenie a Ona im vždy pomáha.
(klikni) Ďalším dvanástym sviatkom zasväteným Presvätej Bohorodici je Vstup do chrámu, keď trojročnú Máriu priniesli do Jeruzalemského chrámu, kde bola vychovávaná až do dospelosti.
(klikni) A ešte jeden dvanásty sviatok Bohorodičky – Zvestovanie Panny Márie. V tento deň sa archanjel Gabriel zjavil Panne Márii a oznámil jej príchod narodenia Ježiša Krista – Božieho Syna a Spasiteľa sveta.
(klikni) Okrem týchto významných sviatkov ako prejav nevýslovnej lásky k Matke Božej a z vďaky za jej príhovor zriadila Ruská pravoslávna cirkev skvelá dovolenka Na príhovor preblahoslavenej Panny Márie.
Snímka 11. Ochrana našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie
Vypočujte si príbeh udalosti, ktorá dala podnet k založeniu tohto sviatku, a ako bude dej napredovať, pozrite sa na ikonu Príhovoru Panny Márie.
Stalo sa tak v polovici 10. storočia v Konštantínopole, v kostole Blachernae, kde sa uchovával odev Matky Božej: rúcho, pokrývka hlavy a časť opaska.
Barbarské jednotky sa priblížili ku Konštantínopolu. V tých rokoch sa takéto nájazdy často končili krvavými masakrami a obyvatelia byzantského hlavného mesta očakávali, že do rána sa budú môcť rozlúčiť so svojím životom.Kňazi mesta a ľudia v chráme počas nočnej bohoslužby sa modlili za oslobodenie od nepriateľov. A o štvrtej hodine ráno budúci svätý, blázon pre Krista, Ondrej, pozdvihnúc oči k nebu, videl presvätú Bohorodičku kráčať vzduchom. Bola osvetlená nebeským svetlom, bola obklopená anjelmi a zástupom svätých. Kráľovnú nebies sprevádzali svätý Krstiteľ Pána Jána a svätý apoštol Ján Teológ.Presvätá Bohorodička sa kľačiac začala so slzami modliť za kresťanov. Matka Božia prosila Pána Ježiša Krista, aby prijal modlitby všetkých ľudí vzývajúcich Jeho Najsvätejšie Meno a uchyľujúcich sa k Jej príhovoru. Potom, keď sa priblížila k Trónu, sňala si závoj z hlavy a rozprestrela ho na všetkých stojacich ľudí.Svätý Ondrej s obavami premýšľal o podivuhodnom videní a spýtal sa svojho učeníka, blahoslaveného Epifania, ktorý stál vedľa neho: „Vidíš, brat, Kráľovná a Pani, ako sa modlia za celý svet? Epiphanius odpovedal: „Vidím, svätý otec, a som zdesený.Po odchode Matky Božej sa závoj stal tiež neviditeľným, ale keď ho vzala so sebou, zanechala milosť, ktorá tam bola. Mesto chránil zázračný kryt. Búrka, ktorá vznikla, rozptýlila lode barbarov a zachránila obyvateľov Konštantínopolu pred smrťou.
Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie -
Javor, vyrezávaný, zlatý -
On padne na hriešnu zem,
Prikryte jeho láskavosťou:
"Ach Mati, nesmierna sladkosť!"
S láskou ti padáme:
„Neberte, pani, radosť
Od tých, ktorí ťa hľadajú."
Elena Semjonová
Snímka 12. Andrei Bogolyubsky, Kostol príhovoru na Nerl
Prečítajte si v učebnici o tom, ako vznikol sviatok Na príhovor Panny Márie v Rusi. (deti čítajú)
Text z učebnice:
Ruské knieža Andrej Bogoljubskij ustanovil sviatok Na príhovor Panny Márie v Rusku, ktorý sa stal jedným z najuznávanejších. „Theotokos, pravdivý príhovor celému svetu“, „Celá zem ti prináša dary, ako Kráľovná, Matka Božia,“ znie na bohoslužbe na sviatok príhovoru. Ruský ľud veril, že príhovor Matky Božej ochráni krajinu pred nepriateľmi, pred nepriateľstvom kniežat medzi sebou. Na počesť tohto sviatku boli v Rusku postavené početné kostoly a kláštory. Napríklad Chrám Príhovoru na Nerli a Príhovorná katedrála na Červenom námestí, ktorá je známejšia ako Chrám Vasilija Blaženého.
Chrám príhovoru
Boris Čičibabin
Prišli sme s vami a zamrzli
A zabudli na všetky slová
Pred bielym zázrakom na Nerli,
Pred kostolom príhovoru,
To nie je kameň, ale všetko zo svetla,
Z lásky, z modlitieb...
Spomienka na túto udalosť našla medzi ruským ľudom úžasnú odozvu a osobitnú úctu. Koľko kostolov na príhovor dnes možno v Rusku napočítať, dediny a dediny s názvom Pokrovka, priezviská, ktorých koreň má aj toto slovo - „Pokrov“!
Snímka 13. Ľudové znamenia a tradície
V Rusi je cirkevný význam sviatkov úzko zmiešaný s ľudové tradície. A hoci sú ľudové znaky súčasťou našej kultúry, nie všetky súvisia s duchovným životom. Len vtedy existoval cirkevný kalendár a ľudia spájali svoj život s jeho dôležitými dátumami. Hnali po nej dobytok na pastvu, začali alebo skončili kúpanie v rieke atď. Taktiež zmena ročných období bola viazaná na cirkevný kalendár. Naši predkovia žili v súlade s prírodou a neustále pozorovali svet okolo seba – a hlavné sviatky boli najjednoduchšie na orientáciu.
Prečítajte si o jednom z ľudové znamenia spojené so sviatkom na príhovor Panny Márie. (deti čítajú)
Text z učebnice:
V Rusku si ľudia oddávna spájali sviatok na príhovor so začiatkom zimy a venovali mu výroky: „Na príhovor je zem pokrytá snehom a pokrytá mrazom“, „Na príhovor je jeseň pred obedom a po ňom. obed je zima-zima." Práve v tento deň začali roľníci zatepľovať svoje chatrče v rámci prípravy na zimu.
Teraz si vypočujme krátku pieseň o príhovore Panny Márie.
(kliknite na gramofón, 00:01:31)
Kryt
Básne Ioanna Rutenina (Jevgenij Rostislavovič Zolotarevskij)
Účinkujú Ludmila a Sergei Ershov
Nech je to bahnité a terénne,
Nebuď smutný, pozri sa dole,
Veď Matka Božia je nad nami
Naťahuje Omophorion.
Od všetkého zlého na svete -
Les a pole a domy -
Všetko prikryje prikrývkou
Sama Matka Božia.
Snímka 14. Mesiace (Minea), Meniny + D/z
Už sme hovorili o tom, že takmer každý deň si Cirkev uctí pamiatku toho či onoho svätca. Takže cirkevný kalendár označujúci sviatky a dni pamiatky svätých sa nazýva mesačný kalendár. Na základe mesačného slova sa zostavujú rôzne pravoslávne kalendáre. Mesačná kniha je tiež súčasťou niektorých liturgických kníh.
(klikni) Už viete, že v chráme pred soleou sú na centrálnom pulte umiestnené ikony dňa, alebo, ako sa tiež nazýva, ikony rečníckeho pultu.
(klikni) Príkladom takýchto ikon sú ikony sofijských tabliet z 15. storočia. Sú to malé obojstranné ikony z Katedrály svätej Sofie v Novgorode, vyrobené s úžasnou zručnosťou talentovanými maliarmi ikon. Na tejto ikone tabuľky je na jednej strane ikona sviatku Narodenia Panny Márie a na druhej strane opačná strana- ikona svätých Simeona Stylitu, Jána Teológa a apoštola Filipa.
(klikni) Existujú analógové ikony iného typu - ikony mesačného slova alebo menaické ikony. Plocha takýchto ikon je rozdelená do mnohých horizontálnych registrov, v ktorých sú umiestnené drobné obrázky sviatkov a svätých, ktoré na seba nadväzujú v súlade s cirkevným kalendárom. Mesačné slová môžu byť napísané na jednej doske s ikonami vrátane jedného mesiaca, troch mesiacov, šiestich mesiacov a dokonca aj roka. Tu vidíte ikonu mesiaca slov od 8. októbra do 15. októbra, starý štýl.
Podľa pravoslávnej tradície nie je dňom spomienky na svätca deň jeho narodenia, ale deň jeho smrti.
Prečo si myslíš? (odpovede detí)
V kresťanskom chápaní deň smrti nie je dňom smútku a beznádeje. Toto je narodenie do budúceho večného života.
(klikni) Deň pamiatky svätca, na počesť ktorého je menovaný kresťan, sa nazýva meniny. Iné názvy pre tento deň sú Deň anjelov, Meniny.
Skúste doma určiť z pravoslávneho kalendára, ktorý deň je zasvätený pamiatke svätca, ktorý nesie rovnaké meno ako vy. Zistite o živote tohto svätca a pripravte si o ňom krátky príbeh.
(klikni) A to sú adresy stránok s pravoslávnymi kalendármi, kde nájdete všetky potrebné informácie.
.png)
