Program „Duchovná a morálna výchova žiakov mladšieho školského veku.  Program pre duchovný a morálny rozvoj a výchovu žiakov mladšieho školského veku Vzdelávací program pre morálnu výchovu žiakov druhého stupňa

Program „Duchovná a morálna výchova žiakov mladšieho školského veku. Program pre duchovný a morálny rozvoj a výchovu žiakov mladšieho školského veku Vzdelávací program pre morálnu výchovu žiakov druhého stupňa

„Duchovná a morálna výchova mladších školákov»

„Miluj svojho blížneho ako seba samého...“ Takže miluj seba? Áno. určite. Nie „narcizmus“, ale práve sebaláska. Čo sa týka obrazu a podoby Boha. Občas sa však v nás, našich deťoch, niečo zlomí. Žiaľ, nedokážeme zachrániť celý svet pred takým šialenstvom, ako sú drogy, krutosť, zlo, ale tiež nemôžeme nečinne sedieť. Rodičia nám, učiteľom, dôverujú to najcennejšie, čo majú – svoje deti. A všetky tieto deti si zaslúžia, aby mohli dosahovať úspechy, realizovať svoj talent a schopnosti, vyrastať ako ľudia schopní súcitu a radosti, konať dobro a byť hrdí na svoju rodinu a Rusko. To všetko viedlo k potrebe vytvorenia programu duchovnej a mravnej výchovy.

Je veľmi dôležité, v akých podmienkach sa dieťa ocitne pri nástupe do prvej triedy. Či sa zmení na rozvinutú, tvorivú, tvorivo orientovanú osobnosť, alebo na tvora s negatívnym sociálnym zákonom, schopným jedine deštrukcie. Tieto podmienky vytvára rodina a samozrejme škola.

Program je určený pre žiakov základných škôl s prihliadnutím vekové charakteristiky deti.

Účel programu:

Vytváranie sociokultúrneho a duchovného priestoru pre rozvoj pozitívne myslenie a vnímanie okolitého sveta.

Úlohy:

1. Zachovanie duchovného a morálneho zdravia detí.

2. Úvod do večných právd, pôvod pôvodnej kultúry.

4. Vzdelávanie zdravý imidžživota.

5. Formovanie morálnych významov a duchovného vedenia u detí.

6. Zachovanie a posilnenie kontinuity generácií, osvojenie si hodnotných tradícií.

6. Pedagogické vzdelávanie rodičov.

Princípy programu

    Princípy duchovnej a mravnej výchovy.

    • Humanizmus (láska k blížnemu)

      Prirodzená konformita(vzdelávanie je založené na vedeckom chápaní prírodných a spoločenských procesov v súlade s všeobecné zákony vývoj prírody a človeka)

      Kultúrna konformita (vzdelávanie je založené na univerzálnych kultúrnych hodnotách a berie do úvahyhodnoty a normy špecifických národných kultúr)

2.Zásady vedenia vyučovacích hodín.

    Vedeckosť;

    Berúc do úvahy vek a individuálne vlastnosti;

    Dôslednosť a systematickosť;

    Dostupnosť;

    Vzdelávanie v procese učenia;

    Viditeľnosť.

Formy práce s deťmi:

    Organizovanie spoločných sviatkov.

    Pozerať filmy.

    Exkurzie, výlety, prechádzky.

    Všetky druhy tvorivých umeleckých aktivít pre deti.

    Organizácia výstav.

    Inscenácia hudobných hier a predstavení s duchovným a morálnym obsahom.

    Rozhovory, hry, aktivity s duchovným a morálnym obsahom.

    Hodiny, prednášky, debaty.

    Čítanie literatúry na morálna výchova.

    Festivaly.

    Veľtrhy.

    Výskumná práca.

    Kruhová práca.

Svoj program organizujem do sekcií:

1. časť - "Vlasť".

Hlavným cieľom sekcie je pestovať lásku k rodnej krajine, Rusku; stretnutie ľudí, ktorí výrazne prispeli k rozvoju regiónu a Ruska; zoznámenie sa so symbolmi, pamiatkami, zaujímavosťami.

Témy : „Vaši ľudia, obec“, „Vlajka a erb regiónu“, „História vzniku obce, regiónu“, „Pamiatky regiónu“, „Rodná obec“, „Ako sa volá obec rozprávaj o“, „Bránili svoju rodnú dedinu“, „Ja a moja dedina“, „Studený prameň“, „Kamenný kríž“, „Okresné múzeum“, „Ľudia, ktorí oslávili tvoju zem“.

2. časť – „pravoslávna kultúra“.

Účelom sekcie je zoznámiť sa s pravoslávnymi kultúrnymi tradíciami a vzbudzovať úctu k pravoslávnym tradíciám svojho ľudu.

Témy : „Maslenica“, „Vianočné koledy“, „Pokrov“, „Veľká noc“, „Nanebovzatie Panny Márie“, „Zjavenie Pána“, „Trojica“, „Odkiaľ sa vzala naša ruská zem?“, „Zvestovanie“, „Nanebovzatie Panny Márie“, „Nanebovzatie Panny Márie“. Príbeh minulých rokov“, „Moja prvá Biblia“, „Ži slovom“.

3. časť - "Rodina".

Spoznávanie spôsobu života ruskej rodiny. Rodinné tradície, rodinné povinnosti.

Témy : „Rodina“, „Večné hodnoty“, „Rodinné tradície“, „Relikvie“, „ Rodičovský dom", "Meno", "Pohlavie", " Rodičovská láska““, „Domov“, „Úcta k rodičom“, „Moja rodina je na nich hrdá“, „Sväté rodiny“, „Tradície mojej rodiny“, „Život ruskej rodiny“.

4. časť - "Dobré srdce".

Učte deti rozlišovať medzi dobrom a zlom, usilujte sa robiť dobré skutky a milujte ľudí.

motívy: "Kto je tvoj priateľ?", "Dobro a zlo", "Chamtivosť a štedrosť", "Zrada", "Pravda a lož", "Bohatstvo a chudoba", "Odvaha", "Svedomie", "Závisť", "Skromnosť" “, „Čin zo srdca“, „Odsúdenie“, „Dobré skutky“, „Desať prikázaní“, „Srdce zo zlata“, „5 talentov srdca zo zlata“.

5. oddiel – “ Chrámy Stavropol ».

Spoznávanie chrámov nachádzajúcich sa v regióne Stavropol.

Témy : "O čom zvoní?", "Chrámy mojej dediny", "Chrámy Stavropolu", "Kostol Najsvätejšej Trojice", "Kostol Nanebovzatia Panny Márie", "Ako sa odlievajú zvony", "Na čo slúžia zvony?", „Tváre svätých“, „Ako sa správať v chráme“, „Chrám duše“.

šiesty oddiel - "Náš svet".

V tejto časti učím deti vidieť krásu sveta okolo nás; odlíšiť svet vytvorený ľudskou rukou od prvotného. So všetkými živými vecami zaobchádzajte opatrne.

motívy: „Ročné obdobia“, „Veľkosť lesov“, „Zázračný svet“, „Aký je tento svet krásny“, „Zachráňte divé kvety“, „Liečivé rastliny“, „Lesné sestry“, „Červená kniha“, „Vzácne zvieratá a Rastliny regiónu“, „Náš svet je náš domov“, „Aké sviatky sú spojené so zvieratami?“, „Malí bratia“, „Starostlivosť o zvieratá“, „Breza je symbolom Ruska“.

Detstvo je vždy plné nádeje do budúcnosti a deti čakajú na nás dospelých, aby sme im ukázali cestu, ktorá určí ich život. Zavoláme ich na svetlo alebo ich necháme v temnote nevedomosti? Od toho závisí náš zajtrajšok. Všetci prechádzame z detstva do veľkého života. Schopnosť radovať sa zo života a schopnosť odvážne znášať ťažkosti sú stanovené v ranom detstve. Deti sú citlivé na všetko, čo ich obklopuje.

Program je určený deťom na osvojenie si pojmov ako večné hodnoty, súcit, milosrdenstvo, láskavosť k druhým a na zachovanie duchovného a morálneho zdravia detí.

My, ako architekti, plánujeme budúci život našich detí a Boh nám daj, aby sme každé slovo, každý krok urobili v prospech našich detí!

Program morálnej výchovy pre mladších školákov

"Som v pokoji, svet je vo mne"

Kalinina Natalya Vladimirovna

učiteľka na základnej škole

Vysvetľujúca poznámka

Morálka je pojem, ktorý charakterizuje tak spoločnosť ako celok, ako aj jednotlivca. Bez ohľadu na to, ako veľa hovoríme o modernej kríze morálky, nemali by sme zabúdať, že spoločnosť je súbor jednotlivcov. Len jednotlivec za cenu vlastného úsilia môže dosiahnuť úspech v mravnej sebavýchove a učiteľ a rodina v tom môžu pomôcť. Pojem „morálna výchova“ preniká do všetkých oblastí ľudského života. Analýza skúseností V.A. Sukhomlinsky, ktorý vyvinul vzdelávací systém o komplexný rozvoj osobnosti, dáva dôvod tvrdiť, že jadrom mravnej výchovy je rozvoj morálnych vlastností jednotlivca.

Po zničení vzdelávacieho systému, v troskách ktorého mizli pionieri a októbristi, prišiel čas úvah a hľadania. Zmyslom výchovy je riešiť tie problémy, ktoré musí človek riešiť, aby našiel svoje miesto v živote.

Moderná škola Názov Škola poznania je vhodnejší, keďže jej centrom je vzdelávanie, ktoré niekedy zatieňuje otázky morálky. V dôsledku toho vyrástla generácia, ktorá zažíva nedostatok spirituality a morálky.

Z uvedeného vyplýva, že je potrebný program, prostredníctvom ktorého je možné postupne oboznamovať dieťa s morálnymi normami a rozvíjať osobnostné kvality potrebné pre život v modernej spoločnosti. Deti vo veku základnej školy majú výrazné vývojové rezervy. Identifikácia a využitie týchto rezerv je jednou z úloh, ktoré si učiteľ stanoví.

Program „Som vo svete, svet je vo mne“ má tieto pozitívne aspekty:

Pomáha pri plánovaní práce triedneho učiteľa;

Vykonáva vzťah medzi „fázami rastu“ detí;

Zohľadňuje vekové charakteristiky;

Zahŕňa použitie rôznych foriem a metód práce;

Pomáha budovať prácu komplexne a cieľavedome;

Umožňuje sledovať prebiehajúce zmeny v morálnom vývoji žiaka.

Program je rozdelený do blokov. Blok - postupné získavanie vedomostí, zručností a schopností v určitej fáze. Každý blok je celkom nezávislý, ale vzájomne sa dopĺňajúci tvorí ucelený systém.

Ako študenti prechádzajú z ročníka do ročníka, obsah výchovná práca prehlbuje a rozširuje stále viac a viac.

Postupne, krok za krokom, od jednoduchých úloh k zložitejším, sa deti naučia vidieť samých seba zvonku, poznať svoje „ja“.

Blok I (1. ročník) „Učíme sa komunikovať“

2. Ciele.

Pestovanie osobnostných čŕt, ktoré určujú postoj k iným ľuďom v každodennom správaní detí (rešpekt, priateľský prístup ku každému); implementácia vzťahu morálnych predstáv získaných počas realizácie programu s každodenným životom, formovanie skúsenosti s morálnym správaním.

V súčasnosti je veľmi dôležitá otázka rozvoja medziľudských komunikačných zručností. Sedemročné dieťa si ťažko vyberá formy pozdravu a rozlúčky, nevie, ako sa správať pri rozhovore, nevie šikovne využívať hlasitosť a tempo reči. Hlavná náplň problému: zdvorilá komunikácia je základom vzťahov v kolektíve detí.

4. Formy implementácie smeru „Učíme sa komunikovať“:

kvízy,

cestovateľské hry,

čitateľské súťaže,

súťaže v kreslení.

6. Predmety tried.

Používanie rôznych foriem pozdravu.

Používanie rôznych foriem rozlúčky.

Ako sa správať počas rozhovoru.

Telefonovať.

Slovné formy podávania žiadosti.

Slová vďačnosti.

Používanie rôznych foriem verbálnej zdvorilosti.

Hry so slovnou zásobou.

Zábavný kvíz (aktivácia vedomostí o schopnosti žiadať, slová vďaky, pozdravy, rozlúčky).

Rýchlosť a hlasitosť reči.

Mimika a gestá.

Tón ako prostriedok expresivity vlastného prejavu.

Najznepokojivejšie slovo na svete.

Klamlivé „pretože“.

gratulujem. Pozvánka.

Vysvetľujeme a dokazujeme.

Cestovateľská hra „Mesto zdvorilosti“.

7. Očakávaný výsledok.

vysloviť slová pozdravu, rozlúčky, prosby, vysloviť slová vďaky;

správať sa správne počas rozhovoru;

hovoriť správne po telefóne;

šikovne používať tempo, tón, hlasitosť reči, mimiku a gestá;

vysvetliť a dokázať správnosť svojho pohľadu.

Blok II (2. ročník) „Učím sa porozumieť sebe“

2. Ciele.

Rozšíriť chápanie detí o ich fyziologických a psychologických charakteristikách. Naučte sa ovládať a hodnotiť svoje návyky, správanie, náladu a porozumieť príčinám ťažkostí pri komunikácii s rovesníkmi a dospelými.

Som súčasťou prírody, môj život je darom od prírody. Charakterové črty človeka. Sebapoznanie je objavovanie seba, svojho charakteru, svojich schopností.

4. Formy implementácie smeru „Učím sa rozumieť sebe“:

dôkazová hra;

hádanková hra;

umelecký salón.

5. Frekvencia vyučovania: 2x mesačne.

6. Predmety tried.

Moja denná rutina.

Ako rastiem.

Čo o sebe viem?

Moja nálada.

Ako prežívam svet?

Moje pocity.

Ako zmeniť náladu.

Moje činy.

Moje zvyky.

Prečo človek potrebuje zrkadlo?

Potrebuje byť človek krásny?

Muž je červený článok.

Kto som? Čo som?

Hra odolná „Skúška nerestí ľudí“.

-"Povedz mi o mne."

Test "Ste láskavý človek?"

Hádanka „Vaše činy“.

7. Očakávaný výsledok:

pochopenie hodnôt ľudského života;

rešpektovanie ľudskej dôstojnosti;

uvedomenie si pocitu sebavedomie;

formovanie sebadisciplíny.

Blok III (3. ročník) „Učíme sa porozumieť druhým“

Prejavovať lásku rodičom, príbuzným, starať sa o nich.

Východisko: v škole žiaci nielen získavajú vedomosti, ale učia sa aj žiť, tu sa formujú potrebné ľudské vlastnosti.

2. Ciele.

Pomôžte deťom získať skúsenosti s komunikáciou s ľuďmi. Naučte sa prejavovať silné stránky charakteru, porozumieť sebe aj iným, sympatizovať, vcítiť sa.

Študentský a školský tím. Záujmy sú osobné a kolektívne. Vedomosti v ľudskom živote. Najmladší školák v rodine. Správanie a činy hodného syna alebo dcéry.

4. Formy implementácie smeru „Učiť sa rozumieť druhým“:

Súťaž odborníkov;

Deň dobrých prekvapení;

Súťaž v kreslení;

Ukážka talentov.

5. Frekvencia vyučovania: 2x mesačne.

6. Predmety tried.

Čo sa za rok zmenilo (fyzické údaje, denný režim, výkon).

Ako sa naučiť hovoriť s ľuďmi (stretnúť sa, ponúknuť, odmietnuť, dohodnúť sa).

Ako sa naučiť rozprávať s ľuďmi (požiadať o pomoc, ponúknuť pomoc, súcit, pochvalu, podporu).

Ako sa naučiť spoločne prekonávať ťažkosti.

Ako si porozumieť bez slov.

Na čo je úsmev?

Viete, ako sa spriateliť?

Súťaž odborníkov.

Slúžiť iným ľuďom.

Pozdravujú vás oblečením.

Ako prejaviť náklonnosť.

Ako spolupracovať, zdieľať, striedať sa.

Musíte rešpektovať a počúvať svojich rodičov.

Pozri sa do očí mamy.

Hra, po ktorej nasleduje úvaha „Vezmi a daj“.

Spor "Máme všetkých milovať?"

Deň dobrých prekvapení.

7. Očakávaný výsledok:

získavanie skúseností s komunikáciou s ľuďmi;

prejav silných stránok charakteru;

hrať úlohu hostiteľa v škole, udržiavať atmosféru dobrej vôle a radosti z komunikácie, rešpektovať sa navzájom;

uvedomenie si úlohy syna alebo dcéry, ktorý pomáha starším, chráni pokoj rodičov a stará sa o ich rodinu.

IV blok (4. ročník) „Som medzi ľuďmi“

2. Ciele.

Učí rovnocennej komunikácii a vzťahom, keď človek, berúc do úvahy záujmy druhých, vie brániť svoje vlastné záujmy. Učte empatii a milosrdenstvu, schopnosti nájsť cestu von z ťažkých okolností, ukázať silu vôle a charakteru, otvoriť dieťaťu cestu k jeho vlastnému „ja“.

Otázka uznania seba ako človeka, od ktorého bude v budúcnosti závisieť osud krajiny, je veľmi dôležitá. V dnešnej dobe je veľmi dôležité naučiť dieťa nestratiť sa v ťažkých životných situáciách, kedy sa do popredia dostáva vôľa a sila charakteru.

4. Formy realizácie smeru „Som medzi ľuďmi“:

Kreatívna súťaž;

Hra, po ktorej nasleduje reflexia;

Cestovateľská hra;

List sebe;

Simulácia hier;

Testovanie.

5. Frekvencia vyučovania: 2x mesačne.

6. Predmety tried.

Čo o sebe viete?

Diskusia "Ako by som chcel vidieť svojho priateľa, svoj tím?"

Diskusia "Prečo je dôležité chrániť česť tímu a byť kolektivistom?"

Hra „Škola, ktorú staviame“.

- "Povedz mi o sebe".

Kto je tvoj priateľ?

Ak chcete mať priateľa, musíte ním byť.

Ako uzavrieť mier po hádke.

Napíšte list sebe (sebavyznanie).

Aký je váš charakter.

Ako budovať postavu.

Ako povedať „nie“ a obhájiť svoj názor.

Po hre nasleduje úvaha „Slepý muž a sprievodca“.

Tvoj najrozhodnejší čin v živote.

Všetko prechádza, všetko zostáva.

Súťaž v eseji „Čo znamená byť človekom?

Cestovateľská hra „Som vo svete, svet je vo mne“.

7. Očakávaný výsledok.

Študenti by mali vedieť a byť schopní:

komunikovať rovnako, berúc do úvahy záujmy ostatných;

obhajovať svoj názor;

preukázať silu vôle a charakter v ťažkých situáciách;

rozšíriť okruh svojich záujmov, schopností a koníčkov;

samostatne regulovať vzťahy s deťmi v kolektíve.

Literatúra:

1. Bezrukikh M.M. „Všetky farby okrem čiernej“ Moskva „Ventana - Count“ 2007.

2. Časopis „Vzdelávanie verejnosti“ č.2 / 2002.

Moderná psychologická a pedagogická literatúra popisuje niekoľko prístupov k modelovaniu a implementácii morálneho procesu výchovy:

  • 1). JE. Maryenko (1987), E.V. Bondarevskaja (1998), V.A. Karakovského - navrhujú realizovať mravnú výchovu prostredníctvom vystavenia umeniu, maľbe, hudbe, divadlu, ako aj prostredníctvom tvorivej činnosti. V odbornej literatúre sa tento prístup nazýva kultúrny. Je pravda, že existujú aj iné názory na použitie tohto prístupu. Takže, O.S. Gazman (1995, 1997) zdôrazňuje, že týmto prístupom sa implementuje iba vzdelávací a kognitívny aspekt, ale vzdelávací dopad je „zatienený“.
  • 2). Základom obsahu vzdelávania je podľa O.S. Gazmana, základnú kultúru jednotlivca možno konštituovať ako „určitú integritu, ktorá zahŕňa minimálnu, alebo skôr optimálnu prítomnosť vlastností, vlastností, orientácií jednotlivca, čo umožňuje jednotlivcovi rozvíjať sa v súlade s verejnou kultúrou (t.j. nielen neprichádzať s ním do konfliktu, ale aj reálne prispieť k jeho rozvoju). Ústredným článkom základnej kultúry je kultúra životného sebaurčenia osobnosti žiaka v štyroch dôležitých oblastiach: človek, spoločnosť, príroda, noosféra (integračné produkty ľudskej činnosti). Sféra „Človek“ predpokladá sebaurčenie v chápaní vnútornej hodnoty ľudského života, individuality, originality jeho procesu, zmyslu činnosti, v chápaní človeka ako vrcholu evolúcie. K sebaurčeniu vo sfére „Spoločnosti“ dochádza prostredníctvom rozvoja hodnôt, akými sú vlasť, demokracia, demokracia, otvorenosť, právny štát, rodina, práca a občianska zodpovednosť. Sebaurčenie v oblasti „Prírody“ možno budovať uvedomením si seba ako súčasti prírody a prírode konformným zlepšovaním seba samého (zdravie, estetické princípy, duchovné túžby). „Noosféra“ (produkty ľudskej činnosti) ako sféra sebaurčenia predpokladá uvedomenie si morálnej zodpovednosti pri používaní produktov vedecko-technického pokroku, zvládnutie sveta duchovnej kultúry v celej jeho rozmanitosti, t. formovanie občianskeho postoja k historickým, duchovným, morálnym výdobytkom ľudstva.
  • 3). Morálna výchova by sa mala realizovať prostredníctvom rozvoja obraznej a emocionálnej sféry.
  • 4). Morálna výchova by sa mala realizovať prostredníctvom hodnotenia rozvoja vedomostí, zručností a schopností (L.I. Malenková), ktoré je kritériom súladu aj morálny vývoj, ako aj objekt vonkajšej kontroly procesu formovania osobnosti.
  • 5). NA. Solovjová (2000) ponúka tieto spôsoby a kritériá určovania úrovní mravnej výchovy: prítomnosť holistického svetonázoru, vnútorná sloboda, primeraná sebaúcta, túžba po sebarealizácii, úspešnosť vo vedení aktivít.
  • 6). NIE. Shchurková verí, že „vzdelanie je prítomné tam, a len tam, kde je postoj“. Postoj k životu a hodnoty ľudského života dávajú skutočnosti existencie človeka určitý zmysel, prifarbujú obsah jeho života a jednotlivé epizodické momenty života osobným významom; život naplnený zmyslom považuje človek za šťastný život. Formovanie schopnosti byť šťastný znamená súčasne vybavovať žiakov zručnosťami sebaregulácie, sebakontroly, sebaúcty a sebavzdelávania. " Najlepšia cesta rozvíjať kyticu hodných vlastností - prispievať k rozvoju schopnosti človeka byť šťastný."

Profesor N.E. Ščurková definuje výchovu ako cieľavedomý, profesionálnym učiteľom organizovaný výstup dieťaťa ku kultúre modernej spoločnosti, ako rozvoj schopnosti v nej žiť a vedome budovať život hodný človeka.

Autor tohto konceptu vylučuje „formatívne“, „ovplyvňujúce“ postavenie vychovávateľa. Neuznáva sa, že má právo ovplyvňovať, formovať a najmä formovať študenta. Vytvára sa spôsob života, vytvárajú sa podmienky pre vzostup dieťaťa ku kultúre. A najdôležitejšou z týchto podmienok je učiteľ – vychovávateľ ako „prezentátor kultúry“. Táto definícia výchovy obsahuje princíp subjektivity, ktorý orientuje všetky subjekty výchovno-vzdelávacieho procesu na slobodnú voľbu mravného postoja, zodpovednosť za túto voľbu, vedomie a tvorivosť.

Toto chápanie podstaty výchovy umožňuje autorovi koncepcie primerane formulovať účel a princípy výchovno-vzdelávacieho procesu.

Podľa N.E. Shchurkova, cieľom vzdelávania je človek schopný vybudovať si život hodný Ľudskej Bytosti.

Ďalším cieľovým blokom v tomto koncepte je morálna zložka cieľa výchovy. Človek je morálna bytosť so schopnosťou byť morálnou (homo moralis). V podstate ide o duchovné jadro osobnosti. Osobnosť sa javí ako nositeľ dobra, dobra a navyše naplnený energiou konať dobro.

Nakoniec kreatívna zložka. Človek je tvorivá bytosť so schopnosťou vytvoriť niečo, čo príroda nestvorila (homo creatus - tvorivý človek alebo homo faber - tvorivý človek).

Ciele výchovy teda zahŕňajú trojicu racionálneho, duchovného a tvorivého. A len ak človek dosiahne túto trojicu, je schopný vybudovať si život hodný Človeka. Tento život, ako už bolo uvedené, má tri základy - pravdu, dobro a krásu.

Inými slovami, život hodný Človeka je život postavený na Pravde, Dobrote a Kráse. Poskytuje človeku možnosť nájsť svoju generickú ľudskú podstatu: realizovať sa ako homo sapiens, uvedomiť si v sebe schopnosť byť homo creatus, prejaviť sa ako homo moralis.

Filozofická výchova je výchova nadsituačného myslenia, schopnosti zovšeobecňovať, aby dieťa za skutočnosťou videlo javy života, za javom zákonitosti a za vzormi „rozpoznalo základy ľudského života“.

Len filozofické vzdelanie môže prispieť k formovaniu predmetu konania („akcia“, podľa M.M.Bachtina), predmetu života, t.j. človek, ktorý je schopný samostatne si zvoliť životnú pozíciu a je si vedomý toho, aký život preferuje.

Subjekt je vlastníkom a manažérom vlastného života. Filozofické vzdelávanie zahŕňa formovanie konceptov a predstáv o živote, ktorý je hodný cnostného a silného človeka. Ale je to možné tam a vtedy, keď sú všetky životné aktivity školákov vybavené filozofickou orientáciou.

NIE. Shchurkova vymenúva päť metodických smerov, ktoré zabezpečujú realizáciu myšlienok filozofického vzdelávania.

Prvým je objavovanie hodnoty (zmysluplnej pre seba) za predmetmi, vecami, činmi, udalosťami, faktami a javmi.

Druhým je prezentácia sociálno-kultúrnej hodnoty deťom tak, aby ju vnímali „vo svojom podmanivom a hlbokom význame“.

Tretím smerom je nájsť také formy interakcie s deťmi, ktoré aktivizujú ich duchovnú aktivitu v hodnotovom chápaní života, hodnotovom postoji k nemu, čím sa žiaci neustále dostávajú do situácie morálnej voľby. IN Každodenný život Na akcii so školákmi učiteľka využíva všetky metódy a dôvody, aby upriamila pozornosť detí na formu hodnotového postoja k životu, zaujala a poučila deti zároveň.

Po štvrté - výchova detí k všeobecne uznávaným formám hodnotových vzťahov k pravde, dobru a kráse. Toto je organizácia celého života školákov, v ktorej deti neustále a zmysluplne vstupujú do skutočných vzťahov s hodnotami a za každým objektom a javom vidia človeka. Toto je cesta z vedomia do srdca a zo srdca opäť do vedomia.

Piatym smerom je neustále porozumenie detí ich spojeniam so svetom, ich „ja“ a objektom interakcie.

Dialogická výchova je organizácia života žiaka, keď je v neustálom dialógu so sebou samým, s obrázkom, knihou, hudbou, inou osobou atď. Učiteľ učí deti reflektovať svoje pocity, skúsenosti, myšlienky, činy.

Etická výchova - pri realizácii ktorej učiteľ akceptuje žiaka ako danosť a naopak dieťa akceptuje aj učiteľa ako danosť, t.j. Buduje sa interakcia „osoba-osoba“. Prebieha etická výchova dieťa je naučené myslieť si, že má len dva zákazy: nemôže zasahovať do druhého a nemôže nepracovať.

Aby sa proces formovania životného štýlu hodného človeka uskutočňoval cieľavedome a efektívne, N. E. Shchurková navrhuje učiteľom, aby vo svojej výchovno-vzdelávacej činnosti využívali Program vzdelávania školákov, ktorý zahŕňa tieto dominantné úlohy:

formovanie hodnotového postoja k prírode as spoločný domľudskosť;

formovanie hodnotových vzťahov k normám kultúrneho života;

formovanie predstáv o človeku ako o predmete života a najvyššej hodnote na Zemi;

formovanie hodnotového postoja k sociálnej štruktúre ľudského života;

formovanie životného štýlu hodného človeka;

formovanie životnej pozície, rozvoj schopnosti individuálneho výberu životnej cesty.

Mechanizmus vytvárania životného štýlu hodného človeka. NIE. Ščurková poukazuje na postupný pohyb krok za krokom, pretože sa domnieva, že schopnosť uvedomenia, hodnotiacej reflexie, odhodlania a prijatia životného štýlu si vyžaduje určitú intelektuálnu, duchovnú a duševnú zrelosť, ktorej výsledkom je životná skúsenosť.

prvým krokom je vytvorenie postoja k prírode ako spoločnému domovu ľudstva (1. ročník);

druhou etapou je pochopenie a prijatie univerzálnych ľudských hodnôt a noriem kultúrneho života.

Študenti 2. - 4. ročníka, hovorí N.E. Shchurkova, je schopný pochopiť: ak svojimi slovami a skutkami prinášam ľuďom pravdu, dobro a krásu, potom sa riadim normami kultúrneho života.

Program ABC morálky vyvinula skupina vedcov: E. Kozlov (vedúci laboratória mravnej výchovy na Ústave obsahu a metód výučby Ruskej akadémie vzdelávania, kandidát pedagogických vied, docent), V.I. Petrov, I.S. Chomjakov.

Vedúci tejto práce hovorí, že efektívna organizácia vzdelávacieho procesu nie je možná bez toho, aby sa školákom odovzdali základné morálne znalosti a ich osvojenie si základov morálky, ktoré K.D. Ushinsky považoval všeobecné stredoškolské vzdelanie za zlatý rámec. Zmenené životné podmienky spoločnosti si vyžadujú nové prístupy k organizácii, psychologickému zdôvodneniu a zabezpečeniu mravnej výchovy žiakov a, samozrejme, k rozvoju jej odlišného obsahu v samotnej škole.

Jedným z takýchto prístupov k formovaniu morálnej stránky osobnosti žiaka a jeho mravného vedomia je starostlivosť o jeho systematickú morálnu výchovu počas celého školského obdobia (od I. do XI. ročníka).

Vo výskumnom laboratóriu morálnej výchovy Ústavu obsahu a metód vyučovania na školách Ruskej akadémie vzdelávania bol vyvinutý systém povinnej morálnej výchovy sústavné vzdelávanie všetkých školákov od I. do XI. (XII. ročníka) ako nový systémotvorný komponent všeobecného stredoškolského vzdelávania. Pre každý stupeň strednej školy (základná, základná a denná) boli po prvýkrát v plnej miere pripravené a podľa veku dokončené vzdelávacie programy pre špeciálne triedy o základoch morálky: „ABC morálky“ (ročníky I-IV), „Morálna gramatika“ (triedy V-1X), „Základy morálky“ (IX, X--XI (XII) triedy). Bol ukončený vývoj vzdelávacích a metodických balíčkov (tri úrovne) od I. do XI. (XII. ročníka) na vedenie týchto tried: metodologický vývoj témy pre učiteľov, pracovné zošity a čítanky pre žiakov. Všetky tieto programy a príručky prešli 5-7 ročným experimentálnym testovaním a testovaním na mnohých školách a stredných vzdelávacích inštitúciách v Moskve a regiónoch. Ruská federácia v rámci samostatných vzdelávacích kurzov krajských a školských zložiek, ako aj čiastočne v rámci integrovaných kurzov“ Svet“, občianska náuka a náuka o spoločnosti, - ktorých neoddeliteľnou súčasťou je morálka, ako aj v procese dirigovania chladné hodiny, mimoškolské aktivity a doplnkové vzdelávanie.

Psychologické a pedagogické výskumy ukazujú, že vývoj dieťaťa morálne myšlienky je základom zmysluplného správania a budovania vzťahov s rovesníkmi aj dospelými.

Počiatočný stupeň mravnej výchovy je postavený na vedúcom pedagogickom princípe humanizmu. Morálne normy prevládajúce v spoločnosti sa premieňajú na pravidlá, ktoré sú prístupné a zrozumiteľné deťom, ktoré im slúžia ako návod na konanie, ako základ pre výber určitých foriem správania.

Pre každú fázu počiatočnej fázy vzdelávania bol vyvinutý program, ktorý zohľadňuje vek a individuálne charakteristiky detí. Tento predmet zahŕňa aj zovšeobecňovanie, systematizáciu a integráciu učiva, ktoré možno nájsť v obsahu rôznych akademických disciplín, a zahŕňa aj praktické úlohy založené na pozorovaní správania detí a ich spôsobu komunikácie. Samozrejme, žiaci prvého stupňa už majú určitý morálny vývin. Keď sa však ocitnú v novom prostredí, ktoré je pre nich nezvyčajné, v prvom rade sa zamerajú na učiteľa, pozorne si všímajú jeho správanie, spôsob komunikácie a komentáre. Preto je na základnej škole dôležitá najmä osobnosť učiteľa a jeho odborná spôsobilosť.

Školáci prvého ročníka sa vyznačujú psychologickými vlastnosťami: emocionalita, prevaha vizuálno-figuratívneho myslenia, jeho konkrétnosť. V tomto veku je vhodné hovoriť o formovaní u detí predovšetkým morálnych predstáv, ktoré budú v budúcnosti tvoriť základ pre formovanie morálnych pojmov, noriem a pravidiel.

Hodina na prvom stupni by mala byť emotívna, postavená na mimovoľnej pozornosti a pamäti a mala by obsahovať herné prvky. Treba využiť viditeľnosť. Ako domácu úlohu môžete deťom odporučiť, aby si s rodičmi dokreslili, prečítali knihu alebo rozprávku. Ak dieťa nedokončí úlohu, nemalo by byť prísne pokarhané (rovnako ako dávať zlé známky), hlavnou vecou je zaznamenať tých, ktorí priniesli domácu úlohu alebo ju dokončili. Na hodinách morálky je dôležitá aktivita študenta, jeho účasť na práci a diskusiách. Sú to hodiny objasňovania, vysvetľovania a vyučovania. Hlavnou úlohou učiteľa je prebudiť záujem dieťaťa o vnútorný svet človeka, prinútiť ho premýšľať o sebe a svojich činoch, ich morálnej podstate.

Účelom takýchto lekcií je formovať u detí postoj k ich správaniu, predstavám o určitých morálnych konceptoch, ktoré sa v budúcnosti stanú vodítkom v rôznych životných situáciách a chápaní ľudí.

Program „Etická gramatika“ vyvinula Shemshurina A., kandidátka pedagogických vied.

Pre každú triedu A.I. Shemshurina ponúka program a metodický vývoj založený na lekciách. Vyučovanie prebieha raz týždenne v trvaní 35 minút. každý. Ich obsah je postavený na koncentrickom princípe. S vekom študentov sa prehlbuje a rozširuje.

Ak učiteľ systematicky vedie hodiny etickej gramatiky, potom zabezpečí, aby si deti postupne rozvíjali návyk na morálnu sebakontrolu, v kolektíve sa vytvorila priateľská atmosféra, nazbierali sa skúsenosti s predchádzaním konfliktným situáciám a morálne východisko z konfliktov, došlo. Práca s deťmi v tomto smere mení aj samotného učiteľa: nabáda ho pozerať sa na dieťa optimisticky a správať sa ku každému žiakovi láskavo a s úctou.

Tomu napomáha aj každodenná prax etického náboja, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou práce učiteľa. Čo je jej podstatou? Učiteľka začína školský deň tým, že deťom vyjadrí dôveru, že budú k sebe priateľské, pozorné a ústretové, budú sa snažiť nikoho neuraziť a v triede nevzniknú konfliktné situácie. Po vyslovení takýchto slov na rozlúčku sa učiteľ sám naladí na porozumenie a naladenie voči deťom.

Deň končí v rovnakom duchu. Pred odchodom detí domov učiteľ vedie etickú päťminútovú lekciu.

Učiteľ analyzuje vzniknuté konflikty a učí deti hľadať východiská z nich, ako aj predchádzať im v budúcnosti. Študenti sa s pomocou učiteľa snažia prísť na to, ako by sa dalo nežiaducej situácii predísť a čo robiť, aby sa konfliktné strany zmierili a nikto neodchádzal domov urazený. Skúsenosti ukazujú, že deti úspešne nachádzajú spôsoby riešenia sporov a zažívajú z toho veľké uspokojenie.

Na prepojenie hodín etickej gramatiky, metodických techník „etický náboj“ a „morálnej päťminútovky“ s mimoškolskými aktivitami vzniká „škola zdvorilosti“. Jej hodiny sa konajú raz mesačne formou divadelného dialógu. Triedne tímy sa pri príprave predstavenia striedajú a žiaci – diváci, ktorí analyzujú situácie, sa podieľajú na riešení morálnych konfliktov. Pamätajú si príslovia, porekadlá a praktizujú rôzne formy etického správania. Pri každom takomto vystúpení sa používajú špeciálne odznaky a medaily na uznanie tried a jednotlivých žiakov, ktorí preukázali svoju výchovu zreteľnejšie ako ostatní.

Učiteľom, ktorí si želajú zahrnúť hodiny etickej gramatiky do svojich aktivít, odporúčame, aby zaradili učivo do I. – III. ročníka.

Prvá časť etickej gramatiky (sú celkom štyri – jedna na každý štvrťrok akademického semestra) je venovaná základom komunikačnej etiky. Jeho pedagogickou úlohou je vštepovať školákom úctu a dobrú vôľu k ľuďom. Spomeňme si na slová K.D. Ushinsky, že dobrý zvyk je morálny kapitál, ktorý neustále rastie, človek z neho využíva úroky celý život.

Druhá časť kurzu je venovaná etikete. Deti sa oboznamujú s pravidlami správania sa na večierku, v divadle, v doprave, učia sa, akými formami by mali mladší dávať pozor na starších a chlapci na dievčatá. Osvojenie si noriem etickej kultúry prebúdza u študenta záujem o jeho vnútorný život, vzbudzuje potrebu sebaúcty a porovnávania sa s inými ľuďmi.

Tretia časť kurzu obsahuje oboznámenie detí s normami etiky vo vzťahoch s ostatnými – v rodine, so susedmi a pod. Školáci si upevňujú citovú vnímavosť k skúsenostiam inej osoby, rozvíjajú sebaúctu a sebaúctu.

Štvrtá časť je venovaná etike vzťahov a školskej komunity. Deti s pomocou učiteľa rozoberajú rôzne životné situácie. problémy rôznorodých tímových aktivít, vlastného konania.

Hodiny prebiehajú zábavnou formou, sú emotívne, metodicky pestré. Deti sa hrajú, spievajú, inscenujú malé divadelné scénky a súťažia o tanín prísloví. Hodiny nie sú zostavené tak, aby pôsobili moralizujúco, ale aby dieťa aktívne a priamo zapájali do sveta dobrých vzťahov a dobrých skutkov.

Ak hovoríme o výsledkoch analýzy vo všeobecnejšom zmysle, tak sa vo všeobecnosti zhodovali so závermi didaktických vedcov o zásadných nedostatkoch v obsahu vzdelávania, vrátane jeho humanistického aspektu. (Lerner, 1993, s. 3-8). Toto sú nasledujúce závery.

  • 1. Celý obsah vzdelávania v základnej škole nemá dostatočne systematicky rozpracované teoretické opodstatnenie. Vychádza najmä z tradícií a empirických skúseností.
  • 2. Druhým nedostatkom je neúplnosť materiálu, nedostatok informácií v ňom prezentovaných tzv. mimoškolský obsah, ktorý poskytuje vhodné prostriedky na zvládnutie akademického predmetu. (Takéto poznatky zahŕňajú logické, metodologické, filozofické, historické a vedecké, hodnotiace poznatky a poznatky z iných akademických disciplín).
  • 3. Obsah vzdelávania nie je takmer zameraný na rozvoj tvorivého potenciálu a formovanie hodnotového postoja u žiakov.
  • 4. Z hľadiska humanistického zamerania celého vzdelávania nie je spracovaný základný obsah, autori programov a učebníc tento problém chápu a snažia sa riešiť po svojom.
  • 5. Existuje vážne preťaženie programov komplikovaným, objemným materiálom zameraným na vysoké školy, s jasným nedostatkom historických a všeobecných kultúrnych informácií.
  • 6. Existuje nepomer medzi formálno-racionálnym a hodnotovo-emocionálnym princípom pri celkovom preťažení programov.
  • 7. Všeobecné humanitárne úlohy uvedené vo „Vysvetlivkách“ k programom nie sú poskytnuté zmysluplným spôsobom a ich súvislosť so všeobecnými humanitárnymi požiadavkami obsiahnutými v „Požiadavkách na úroveň odbornej prípravy“ nie je vysledovateľná.

Obsah programov a učebníc zároveň predstavuje celý rad hodnôt, ktoré môžu formovať a stimulovať rozvoj duchovných potrieb dospievajúcich študentov. Ide o nasledujúce hodnoty:

  • - túžba po pravde;
  • - sociálny blahobyt spoločnosti;
  • - sociálna spravodlivosť;
  • - humanistické a morálne hodnoty;
  • - hodnota vedomostí;
  • - úcta k talentom a remeselníkom;
  • - osobná dôstojnosť;
  • - hodnota jednotlivca;
  • - zdravie jednotlivca a ľudí okolo neho;
  • - ochrana prírody;
  • - sociálna aktivita jednotlivca;
  • - morálne zdravie jednotlivca, tímu a spoločnosti;
  • - hodnota iných národov, ich vlastnosti a kultúra;
  • - vlastenectvo;
  • - národné dejiny a kultúra;
  • - hodnota tvorivosti;
  • - hodnota tradícií a množstvo iných.


MBOU „Gatchina Gymnasium pomenované po. K.D.Ushinsky”

PROGRAM

DUCHOVNÉ A MORÁLNE

VZDELÁVANIE MLADŠÍCH ŠKOLSKÝCH DETÍ
ABC OBJAVOVANIA”

Nikiforová Elena Yurievna

Gatchina

Zo všetkých vied, ktoré by mal človek poznať,

hlavná vec je veda o tom, ako žiť, robiť

menej zla a čo najviac dobra.“

L.N
VYSVETLIVKA
Relevantnosť programu

Problém duchovnej a morálnej výchovy bol vždy jednou z priorít vo vedomí ruského ľudu. Hlboké sociálno-ekonomické premeny súčasnosti nás nútia premýšľať o budúcnosti Ruska, a teda aj o novej generácii Rusov. Mladí ľudia sú často obviňovaní z nedostatku spirituality, nedostatku viery a agresivity, a preto je problém vzdelávania mladších školákov taký naliehavý. Vzdelávanie je navrhnuté tak, aby rozvíjalo, upevňovalo a udržiavalo u detí humánny, pozitívny vzťah k okolitému svetu, túžbu po sebazdokonaľovaní, sociálnom a duchovnom rozvoji.

Naša spoločnosť dnes viac ako kedykoľvek predtým potrebuje vzdelaných, vysoko morálnych občanov, ktorí majú nielen vedomosti, ale aj vynikajúce osobnostné vlastnosti. IN modernom svete Na malé dieťa a jeho stále vznikajúcu sféru morálky vplývajú rôzne zdroje, pozitívne aj negatívne. Osvojenie si vedomostí o morálnych zásadách je dôležité, pretože nielen informujú žiaka základnej školy o normách správania, ale dávajú predstavu aj o dôsledkoch porušovania týchto noriem pre samotné dieťa a pre ľudí okolo neho.

Jedna z aktuálnych úloh moderné vzdelávanie– školenie zodpovedného občana, ktorý je schopný samostatne myslieť a vyhodnocovať dianie. Budovať svoj život a aktivity v súlade s vlastnými záujmami a s prihliadnutím na záujmy a požiadavky ľudí okolo neho a celej spoločnosti. Riešenie tohto problému úzko súvisí s formovaním stabilných morálnych vlastností osobnosti študenta. Tomu napomáha duchovná a morálna výchova mladších školákov, ktorá je organicky začlenená do vzdelávacieho procesu a tvorí jeho základ. Duchovná a mravná výchova mladších školákov je zároveň jednou z najťažších úloh výchovy v moderných podmienkach.

V modernej situácii rozvoja spoločnosti, keď sa čoraz viac zaznamenávajú rôzne prejavy emocionálnej obmedzenosti, izolácie vo vlastných záujmoch a strácajú sa morálne usmernenia, ktoré poskytujú také pojmy ako svedomie, česť, povinnosť, je problém duchovnej a morálnej výchovy. čoraz naliehavejšie.

Duchovná a mravná výchova mladších školákov je základom všetkých základov. To, čo sa vloží do duše dieťaťa v tomto veku, určí, čo on sám dosiahne v budúcnosti, ako si vybuduje vzťahy s okolitým svetom.

Koncepcia duchovného a mravného rozvoja a výchovy ruského občana definuje moderný národný vzdelávací ideál. Je to vysoko morálny, kreatívny a kompetentný občan Ruska, ktorý prijíma osud vlasti za svoj vlastný, uvedomuje si zodpovednosť za súčasnosť a budúcnosť svojej krajiny, zakorenenú v duchovných a kultúrnych tradíciách mnohonárodného ľudu Ruska. federácie.

Tento program duchovnej a morálnej výchovy a rozvoja mladších školákov je zameraný na výchovu každého študenta ako občana a vlastenca, na odhalenie schopností a talentu študentov a ich prípravu na život v high-tech konkurenčnom svete.

Práca na duchovnej a morálnej výchove by mala začať v detstve školského veku od oboznamovania detí s morálnymi normami a pravidlami správania a formovania morálnych návykov.

Tento program je zameraný na výchovu detí k primeraným hodnotám, vedomostiam, počiatočným myšlienkam, získavaniu skúseností v emocionálnom a hodnotovom chápaní reality a sociálnej činnosti v kontexte rozvíjania identity ruského občana.

Program pre duchovné a morálne vzdelávanie mladších školákov „ABC objavov“ na základe určených pozícií A je mojím osobným pedagogickým a občianskym vkladom do procesu výchovy mladej generácie, súčasťou veľkej výchovnej práce, ktorú už dlhé roky aktívne vykonáva Gymnázium Gatchina pomenované po K.D. Ushinskom, ktoré realizuje metaprogram Formovanie spirituality školákov na holistickom prístupe k národnému historickému a kultúrnemu dedičstvu.“

Stručný popis triedy 2 „B“

V triede je 28 ľudí: 15 dievčat a 13 chlapcov. Deti vyrastajú v rodinách, v ktorých rodičia venujú pozornosť a starostlivosť o svoje deti. V rodinách existuje vzájomné porozumenie a rešpekt medzi dospelými a deťmi. 24 ľudí je z úplných rodín, 4 sú z neúplných rodín, z toho jedno dieťa vychováva stará mama, ktorá je jeho opatrovníčkou. 5 detí z viacpočetných rodín.

Väčšina žiakov v triede (88 %) má rozvinutú kognitívnu a vzdelávaciu motiváciu na dostatočnej úrovni. TO školenia Správajú sa zodpovedne, študujú so záujmom, sú aktívni na hodinách a vykazujú vysoký výkon. V triede bol vytvorený systém na podporu a poskytovanie akademickej pomoci študentom s nízkymi výsledkami.

Deti sú aktívne nielen v školských, ale aj mimoškolských aktivitách. Deti sa chcú prejaviť, preukázať svoje schopnosti, úspechy a vedomosti a aktívne sa zapájať do mimoškolských aktivít. Študenti sa zúčastňujú prídavné hrnčeky záujmové a športové sekcie. 100 % študentov je zapojených do systému doplnkového vzdelávania. Chlapci ukazujú úspechy štúdiom v kluboch a zúčastňujú sa regionálnych súťaží.

Trieda je priateľská, chlapci sa k sebe správajú milo, počúvajú názory svojich kamarátov a pomáhajú slabším. V triede sú lídri. Pôsobia ako organizátori rôznych aktivít, hier a usmerňujú triedu počas rôznych podujatí. Tím má tiež mikroskupiny založené na záujmoch.

Hlavnými hodnotovými prioritami triedy je byť taktnejší, úprimnejší, úprimnejší a tolerantnejší voči sebe.
Regulačný rámec programu

Ústava Ruskej federácie

Zákon Ruskej federácie „O vzdelávaní“ z 29. decembra 2012 č. 273-FZ

Federálny štátny vzdelávací štandard pre základné školy všeobecné vzdelanie

Koncepcia duchovného a mravného rozvoja a výchovy osobnosti občana Ruska, vyd. A. Ya Danilyuk, A.M. Kondáková, V. A. Tišková;

Koncepcia vzdelávacieho komplexu „Ruská škola“;

Programy rozvoja vzdelávacej zložky vo vzdelávacích inštitúciách;

Program duchovného a mravného rozvoja a výchovy žiakov na úrovni základného všeobecného vzdelávania MBOU „Gatchina Gymnasium pomenovaný po. K. D. Ushinsky.“
Ciele a zámery vzdelávacieho programu
Cieľ: organizácia vzdelávacieho prostredia zameraného na vzdelávanie, sociálnu a pedagogickú podporu pre formovanie a rozvoj vysoko morálneho, zodpovedného, ​​tvorivého, proaktívneho, kompetentného občana Ruska.

Úlohy:

V oblasti formovania osobnej kultúry vytvoriť podmienky pre študentov, aby:


  • posilnenie morálky založenej na duchovných domácich tradíciách;

  • formovanie základov morálneho sebauvedomenia (svedomia) človeka - schopnosť študenta formulovať svoje vlastné morálne záväzky, uplatňovať morálnu sebakontrolu, vyžadovať od seba morálne normy a dávať morálne hodnotenie svojich vlastných a činy iných.
V oblasti formovania sociálnej kultúry vytvárať podmienky pre študentov, aby:

  • vytvoriť základy ruskej občianskej identity;

  • pestovať hodnotový postoj k národnej kultúre;

  • formovanie vlastenectva a občianskej solidarity

  • formovanie vedomého a úctivého postoja k tradičnému náboženstvu ruského ľudu - pravoslávie, viera a náboženské presvedčenie.
V oblasti formovania rodinnej kultúry vytvoriť podmienky pre študentov, aby:

  • formovať postoj k rodine ako základu ruskej spoločnosti, predstavy o rodinných hodnotách.

Princípy programu

Zásada nasledovania morálneho príkladu

Príkladom je možný model budovania vzťahov dieťaťa s inými ľuďmi a so sebou samým, príklad hodnotovej voľby, ktorú urobila blízka osoba. Príklad ako metóda výchovy umožňuje rozšíriť morálnu skúsenosť dieťaťa, povzbudiť ho k vnútornému dialógu a prebudiť ho k morálnej reflexii. Poskytnúť možnosť výberu pri budovaní vlastného systému hodnotových vzťahov, ukázať dieťaťu reálnu možnosť nasledovať v živote ideál.

Národnostný princíp(najhlbšie rozvinul K.D. Ushinsky) - vzdelávanie je budované v súlade s duchom, históriou, kultúrou a tradíciami jeho ľudí. Národnostný princíp predpokladá zachovanie a oddanosť svojmu ľudu, svojmu štátu. Tu sa rodí vlastenectvo - ako láska k vlasti, národnosť je najdôležitejším zdrojom vysokej morálky.

Princípindividuálny a osobný rozvoj– pedagogická podpora sebaurčenia jedinca, rozvoja jeho schopností, talentu, odovzdávanie systémových vedeckých poznatkov, schopností, zručností a kompetencií potrebných pre úspešnú socializáciu.

Integračný princíp– integrácia duchovnej a mravnej výchovy do hlavných druhov činností žiakov: triedna, mimoškolská, mimoškolská, spoločensky užitočná.

Princíp spoločenskej relevantnosti vzdelávania– spojenie duchovnej a mravnej výchovy so životom, reálne sociálne problémy, o ktorom sa musí rozhodnúť na základe morálnej voľby.

Princíp variability sociálna výchova – je determinovaná rôznorodosťou a mobilitou tak potrieb a záujmov jednotlivca, ako aj potrieb spoločnosti. Na základe každoročnej problémovej analýzy výsledkov vzdelávacieho programu sa objasňujú formy práce a zavádzajú sa doplnky.
Hodnotové princípy duchovnej a mravnej výchovy žiakov

Obsahom duchovnej a mravnej výchovy sú hodnoty uložené v spoločensko-historických, kultúrnych, rodinné tradície a odovzdávané z generácie na generáciu. Koncepcia poskytuje systém základných národných hodnôt. Kritériá systematizácie a členenia do určitých skupín týchto hodnôt sú pramene morálky a ľudskosti, t.j. vzťahy s verejnosťoučinnosť a vedomie, na ktoré sa človek spolieha, umožňuje odolávať deštruktívnym vplyvom a produktívne rozvíjať svoje vedomie, život a systém sociálnych vzťahov.

Základné národné hodnoty:

vlastenectvo- láska k Rusku, k svojej krajine, k ľuďom, k malej vlasti, k službe vlasti;

sociálnej solidarity- osobná a národná sloboda; úcta a dôvera v ľudí, inštitúcie štátu a občianskej spoločnosti, spravodlivosť, milosrdenstvo, česť, dôstojnosť;

občianstvo- povinnosť voči vlasti, právny štát, občianska spoločnosť, zákon a poriadok, sloboda svedomia a náboženstva;

rodina- láska a lojalita, zdravie, úcta k rodičom, starostlivosť o starších a mladších;

osobnosť- sebarozvoj a zdokonaľovanie, zmysel života, vnútorná harmónia, sebaúcta, dôstojnosť, láska k životu a ľudskosti, múdrosť, schopnosť osobnej a mravnej voľby;

práca a kreativita- úcta k práci, kreativita a tvorba, odhodlanie a vytrvalosť, pracovitosť;

veda- hodnota poznania, túžba po poznaní a pravde, vedecký obraz sveta;

ortodoxná kultúra- predstavy o viere, spiritualite, náboženskom živote človeka, hodnote náboženského svetonázoru, tolerancii, systéme vzťahov a mravného správania na príklade duchovných a morálnych tradícií a hodnôt národnej kultúry;

umenia a literatúry- krása, harmónia, ľudský duchovný svet, morálna voľba, zmysel života, estetický vývoj;

prírody- evolúcia, pôvodná krajina, chránená príroda, planéta Zem, environmentálne vedomie;

ľudskosť- svetový mier, rozmanitosť a rešpekt ku kultúram a národom, ľudský pokrok, medzinárodná spolupráca.

Hlavné smery duchovnej a mravnej výchovy žiakov

Úlohy duchovnej a morálnej výchovy študentov sú rozdelené do oblastí, z ktorých každá úzko súvisí s ostatnými, čo odhaľuje jeden z podstatných aspektov duchovnej a mravnej výchovy jednotlivého občana Ruska. Každá z oblastí duchovnej a mravnej výchovy študentov vychádza z určitého systému základných národných hodnôt a zabezpečuje, aby si ich študenti osvojili.

Organizácia duchovnej a morálnej výchovy študentov v perspektíve dosiahnutia národného vzdelávacieho ideálu sa uskutočňuje v oblastiach, z ktorých každá je prezentovaná na stránkach programu duchovnej a morálnej výchovy „ABC objavov“:


  • Stránka mladého občana „Moja vlasť“. Smer: výchova k občianstvu, vlastenectvu, úcte k ľudským právam, slobodám a povinnostiam.

  • Strana dobra „Život sa dáva za dobré skutky“. Smer: výchova morálnych citov a etického vedomia.

  • Viacfarebná stránka „Mesto majstrov“. Smer: pestovanie tvrdej práce, tvorivý prístup k učeniu, práci a životu.

  • Zelená stránka „Toto úžasný svet" Smer: výchova k hodnotovému vzťahu k prírode, životné prostredie(environmentálna výchova).

  • Úžasná stránka „Učíme sa vidieť a počuť krásu“. Smer: výchova k hodnotovému postoju ku kráse, formovanie predstáv o estetických ideáloch a hodnotách (estetická výchova).
Všetky oblasti duchovnej a mravnej výchovy sú dôležité, navzájom sa dopĺňajú a zabezpečujú osobnostný rozvoj na základe domácich duchovných, morálnych a kultúrnych tradícií.

Proces premeny základných hodnôt na osobné hodnotové významy a usmernenia si vyžaduje, aby sa dieťa zapojilo do procesu objavovania významu konkrétnej hodnoty, určovania vlastného postoja k nej a rozvíjania skúseností s tvorivou realizáciou týchto hodnôt. hodnoty v praxi.

Organizáciu spolupráce medzi školou a rodinou žiaka v procese duchovnej a mravnej výchovy mladších školákov odhaľuje Rodičovská stránka „Rodina a škola“.
Načasovanie programu

Trvanie programu: 4 roky (ročníky 1-4 Základná škola).
Plánované výsledky

Počas implementácie programu „ABC objavovania“ duchovnej a morálnej výchovy sú vzdelávacie výsledky akéhokoľvek typu aktivít školákov rozdelené do dvoch úrovní.

Prvá úroveň výsledkov (1. stupeň): akvizície mladší školák sociálny vedomostí(morálne normy, spoločensky schválené a neschválené formy správania v spoločnosti); primárne chápanie sociálnej reality a každodenného života. Na dosiahnutie tejto úrovne výsledkov má osobitný význam interakcia žiaka s učiteľom ako významný nositeľ pozitívneho sociálneho poznania a každodennej skúsenosti.

Druhá úroveň výsledkov (2. – 4. ročník): prijímanie mladší školák skúsenosti skúsenosti a pozitívne postoje k základným hodnotám spoločnosti (človek, rodina, vlasť, príroda, mier, vedomosti, práca, kultúra); hodnotový postoj k sociálnej realite ako celku. Na dosiahnutie tejto úrovne výsledkov je mimoriadne dôležitá interakcia študentov na úrovni triedy, vzdelávacia inštitúcia v priateľskom prostredí, v ktorom žiak získa prvé praktické potvrdenie osvojených sociálnych vedomostí a začne si ich vážiť.

S prechodom z jednej úrovne výsledkov na druhú sa vzdelávacie účinky výrazne zvýšia:

- na prvom stupni má výchova blízko k vyučovaniu, pričom predmetom výchovy ako učenia nebude ani tak vedecké poznanie, ako skôr poznanie morálnych hodnôt.

- počas formovania druhého stupňa sa vzdelávanie bude uskutočňovať v kontexte životných aktivít školákov a hodnoty budú asimilované vo forme individuálnych morálne orientovaných akcií.

Prechod z jednej úrovne vzdelávacích výsledkov na druhú sa uskutočňuje postupne. Proces mravnej výchovy je dynamický a tvorivý. Zároveň možno zvážiť hlavné kritériá morálky človeka: jeho presvedčenie, morálne princípy, hodnotové orientácie, činy voči blízkym a cudzincom. Osoba, pre ktorú normy, pravidlá a morálne požiadavky pôsobia ako jej vlastné názory, presvedčenia a zaužívané formy správania, možno považovať za vysoko morálnu.

Metódy na diagnostikovanie konečných očakávaných výsledkov:

Pedagogický dozor;

Psychologické testovanie;

Dopytovanie rodičov a detí.

Konverzácia.
Úrovne vzdelávacích výsledkov sa dosiahnu pomocou nasledujúceho druhy a formy organizácie mimoškolských a mimoškolských aktivít: tematické rozhovory a hodiny, projekty, čítanie kníh, diela s duchovnou a morálnou tematikou, práca s folklórom (príslovia a porekadlá, ľudové znamenia), problémovo-hodnotová komunikácia, turistika a vlastivedné aktivity (exkurzie, cestovanie), tvorivé aktivity (súťaže, výstavy, kvízy, olympiády, časopisy, noviny), voľnočasové a zábavné aktivity (voľnočasová komunikácia): prázdniny.
Inovačné vzdelávacie technológie, základné vzdelávacie aktivity
1. Technológia šetriaca zdravie zamerané na zachovanie a upevnenie zdravia (herné technológie pre zdravotné a preventívne účely O.A. Štěpánovej, vetranie a celkové upratovanie kancelárie, zavedenie diagnostiky detských chorôb, rozhovory so žiakmi a rodičmi zdravotnícky pracovník atď.)

2. Technológia výchovy k ekologickej kultúre zamerané na vytváranie podmienok pre život mladej generácie na tomto svete; rozvoj rovnováhy a harmónie vo vzťahu „človek príroda“, orientácia žiakov na opatrný postoj na prírodu, jej zdroje a minerály, flóru, faunu.

3. Technológia kumulatívneho hodnotenia "Portfólio" dáva predstavu o výsledkoch individuálneho rozvoja študenta, jeho tvorivej činnosti a záujmoch.

4. Technológia projektu- jedna z najdôležitejších zložiek výchovno-vzdelávacieho procesu. Prispieva k formovaniu bádateľských zručností študentov a je zameraný na organizáciu ich samostatných aktivít. Táto metóda je široko používaná v mimoškolské aktivity. Metóda je založená na rozvoji kognitívnych záujmov študentov, schopnosti samostatne konštruovať svoje vedomosti a orientovať sa v informačnom priestore, preukázať kompetenciu v otázkach súvisiacich s témou projektu a rozvíjať kritické myslenie.

5. Technológia spolupráce - Tímová práca triedny učiteľ a žiaci, žiak a žiaci, triedny učiteľ a rodičia (besedy, rozhovory, preberanie problémových otázok, testy, dotazníky, diagnostika žiakov).

6. Technológia KTD (kolektívna tvorivá práca). Koncept „Kolektívnej tvorivej práce“ od I.P. Ivanov to definoval ako sociálnu aktivitu detskej skupiny zameranú na vytvorenie nového produktu (kreatívneho produktu).


Urobiť čo najviac dobra pre svoju vlasť je jediným cieľom môjho života a musím k tomu nasmerovať všetky svoje schopnosti.“

K. D. Ušinskij
Smer. Výchova k občianstvu, vlastenectvu, úcte k ľudským právam, slobodám a povinnostiam odhaľuje.*

Cieľ: vytváranie podmienok na to, aby sa u študentov formoval osobitný zmysel pre účasť na osude ich ľudí, ich krajiny (malej a veľkej vlasti), občianstva a vlastenectva.

Úlohy:


  • formovanie počiatočných predstáv o symboloch Ruska;

  • formovanie predstáv o najdôležitejších zákonoch našej krajiny, o právach a povinnostiach občana Ruska;

  • formovanie predstáv o pravidlách správania sa v škole, doma, na ulici, v prírode;

  • rozvíjať schopnosť byť zodpovedný za svoje činy;

  • formovanie predstáv o národných hrdinoch a najdôležitejších udalostiach ruských dejín;

  • vzbudzovať úctu k obrancom vlasti;

  • formovanie predstáv o národov Ruskej federácie, o ich spoločnom historickom osude, o jednote národov našej krajiny;

  • rozvíjanie záujmu o obsah a význam štátne sviatky, k najvýznamnejším udalostiam histórie a moderný život Ruská federácia, moja malá vlasť;

  • vzdelanie a úctu ku škole, svojmu mestu, ľuďom, Rusku.
láska k Rusku, k svojmu ľudu, k svojej zemi, služba vlasti, právny štát, občianska spoločnosť, zákon a poriadok, osobná a národná sloboda, dôvera v ľudí, inštitúcie štátu a občianskej spoločnosti.

Mať občianske postavenie je nevyhnutnou podmienkou, krokom k vzostupu k občianskej zrelosti, čo znamená zmysel pre povinnosť a zodpovednosť voči svojej krajine a spoločnosti, zmysel pre povinnosť a zodpovednosť voči sebe samému za svoj osud, pochopenie svojho miesta v živote. , starosť o blaho rodiny a blízkych, sebapotvrdzovanie, zmysel pre spoločenstvo s inými ľuďmi, rozvoj porozumenia pre svoje činy a pocity, schopnosť niesť zodpovednosť za svoje činy, rozvoj seba- úcta, spravodlivosť, milosrdenstvo, česť, sloboda svedomia a náboženstva, jasné pochopenie toho, čo robiť v konkrétnom prípade.
*Zodpovedá odsekom 1, 8 „Programu rozvoja vzdelávacej zložky vo všeobecných vzdelávacích inštitúciách“.




Účasť na príprave a realizácii podujatí venovaných štátnym sviatkom.

Účasť na spoločensky významných projektoch a podujatiach.

Výlety a cestovanie.

Charitatívne akcie a podujatia.




Organizovanie a organizovanie stretnutí s veteránmi Veľkej vlasteneckej vojny a vojenským personálom.

Účasť na stretnutiach a rozhovoroch s vynikajúcimi krajanmi, ktorí ukázali hodné príklady občianstva a vlastenectva.

Účasť na výskumných a tvorivých projektoch.




Otvorené lekcie a tematické podujatia pre rodičov.

Účasť na rodinných projektoch.

Organizácia a usporiadanie spoločných sviatkov.

Spoločné výlety a výlety.


Stránka mladého občana „Moja vlasť“

Aktivity

1 trieda

2. stupeň

3. trieda

4. trieda

Vzdelávacie rozhovory, hodiny

Triedna hodina „Žijem v Rusku“ (štátne symboly Ruskej federácie).

KonverzáciaNárody žijúce na území Ruskej federácie a obývajúce ju v minulosti”.

Triedna hodinamôj malá vlasť ”.


Triedna hodina„Štátna vlajka Ruskej federácie“.

Triedna hodina"Symboly nášho mesta."

KonverzáciaSme rozdielni, ale sme jednotní”.

KonverzáciaMoskva je hlavným mestom našej vlasti”.


Triedna hodina"Štátny znak Ruskej federácie."

Triedna hodina"Národná hymna Ruskej federácie."

KonverzáciaRuský jazyk v našej vlasti”.


Triedna hodina"Lekcia z Ruska."

Triedna hodina"Rusko je moja vlasť".

Triedna hodina"Čo to znamená byť skutočným občanom?"


Konverzácia"Práva a povinnosti detí v škole."

Konverzácia"Ako sa správať v škole."

Konverzácia

Konverzácia"Moja cesta do školy."


Triedna hodina„Hlavný zákon Ruskej federácie“.

Triedna hodina"Mám právo".

Konverzácia"Moja rodina".

Konverzácia"Práva dieťaťa v rodine."

Konverzácia"ABC zdvorilosti."

Konverzácia"O pravidlách správania v škole."


Triedna hodina"Naše povinnosti."

Triedna hodina"Úvod do školskej charty."

Triedna hodina„Človek je chránený zákonom“ (vv.6,7)

Konverzácia"Žiť dôstojne."

Konverzácia"Je ľahké byť disciplinovaný?"

Konverzácia"Ako sa správať v MHD."

Konverzácia"Prečo sa vzdávaš miesta vo verejnej doprave?"


Triedna hodina"Moje práva a povinnosti."

Triedna hodina"Dohovor o právach dieťaťa."

Konverzácia"Riešenie konfliktov bez násilia."

Konverzácia"Prestupok, priestupok, zločin."

Konverzácia„Čo znamená byť kultivovaný? "

Konverzácia"Sme na exkurzii."


Konverzácia"Hrdinovia bitky na Neve (A. Nevsky)."

Konverzácia"Dobyvatelia vesmíru (Yu.A. Gagarin)."


Konverzácia"Hrdinovia bitky pri Kulikovo (D. Donskoy, A.L. Peresvet, Oslyabya, Sergius z Radoneže)."

Konverzácia"TO. Minin a D. Požarskij sú hrdinami ľudových milícií v boji proti Poliakom v roku 1612.“

Konverzácia„Leningrad – mesto vojenskej slávy Ruska (70. výročie zrušenia obliehania).

Konverzácia"Dobyvatelia vesmíru (E. Leonov)."

Konverzácia"Hrdinské stránky armády."


Konverzácia"Stránky histórie (knieža Vladimír I., baptista)."

Konverzácia"A. Fedorov je prvý kníhtlačiar.”

Konverzácia"V mojej rodine je hrdina."

Konverzácia"Vlastenectvo a lojalita k vojenskej povinnosti (hlavné vlastnosti obrancu vlasti)."

Konverzácia"Dobyvatelia vesmíru (V. Tereshkova a S. Savitskaya)."

Konverzácia"Hrdinovia Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945." "

Rozhovor-diskusia„Poďme diskutovať o eseji na túto tému "Píšem vám list ešte v roku 1945."


Konverzácia"Hrdinské stránky ruskej histórie: Bitka o ľad, bitka na Neve, bitka pri Kulikove."

Konverzácia"Hrdinovia ľudových milícií v boji proti Poliakom v roku 1612."

Konverzácia"Hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812."

Konverzácia"Hrdinovia vlasteneckej vojny 1941-1945."

Konverzácia„Vesmírni dobyvatelia“.

Rozhovor-diskusia„Poďme diskutovať o eseji na túto tému“ "Portrét hrdinu."

Konverzácia"Velitelia na slávu Ruska."

Konverzácia"História knihy."


Triedna hodina"Moja rodina".

Triedna hodina Moja rodina je moja hrdosť”.

Konverzácia"Práva a povinnosti rodinných príslušníkov."


Triedna hodinaTradície mojej rodiny”.

Triedna hodinaRodina je srdcom spoločnosti”.

Rozhovory zo série lekcií podľa pravidiel dopravy.

Hodina knižnicePoďme diskutovať o knihách, ktoré čítame”.

RozhovoryPoďme diskutovať o nezávislých pozorovaniach javov spoločenského života”.


projekty

Kreatívne súťažný projekt:"Moja malá vlasť."

Kreatívne súťažný projekt:"Moja rodina".

Kreatívne súťažný projekt:"Moja trieda a moja škola."


Kreatívne súťažný projekt:"Rodné mesto".

Kreatívne projekt:"ABC zdvorilosti."

Kreatívne projekt:"Kódex správania pre mladších školákov."

Výskum projekt:"Rodokmeň."


Výskum projekt:"História ruského erbu."

Výskum projekt:"Mám právo".

Výskum projekt:"Kto vymyslel Nový rok? ”

Výskum projekt:"Ruské ortodoxné rodinné tradície."


Výskum projekt:"Odkiaľ sa vzala ruská zem?"

Výskum projekt:"História vzhľadu ruskej hymny."

Výskum projekt:„Práva dieťaťa“.

Výskum projekt:"Kódex pravidiel triedy."

Výskum projekt:"Sviatky môjho ľudu."

Výskum projekt:"Príbeh mojej rodiny počas Veľkej vlasteneckej vojny."






Výskum projekt:"Zostavenie pamätnej knihy."

Výskum projekt:"Pýcha mojej krajiny."


Výskum projekt:"Moja zem počas vojnových rokov."

Turistické a miestne historické aktivity

Exkurzia v škole "Teraz nie sme len deti - sme študenti."

Korešpondencia cestu

“Výlet okolo Moskvy.”


Prehľad exkurzia„Mesto na Neve“.

Korešpondencia cestu„Regióny Ruska“.

Úvodná exkurzia“Pamätné pamiatky rodného mesta.”

Výlety do mestského historického a vlastivedného múzea.

Výlety"Gatchina Palace-Museum", "Priory Palace".

Účasť na oslave Dňa mesta.

Účasť na filmovom festivale „Literatúra a kino“.

Puškinské miesta v regióne Gatchina.

Lýceum Carskoye Selo.

Múzeum - dioráma „Bitka na Neve. 1240“ (Usť-Izhora).

Pán Veľký Novgorod.

Pevnosť Petra-Pavela.

Kronštadt.

Peterhof (Veľký palác).

Múzejná rezervácia „Breaking the Siege of Leningrad“.

Exkurzia do Múzea chleba.

Múzeum „Dom Ariny Rodionovny“.

Múzeum prednostu stanice.

Ruské múzeum.


Kreatívne

činnosť


Súťaže v kreslení a čítaní kreatívne diela(individuálne aj kolektívne), plagáty a pod.

Problémová, hodnotová a voľnočasová komunikácia

Stretnutia so zaujímavými ľuďmi.

Stretnutia s veteránmi Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. a robotníkov, obyvateľov obliehaného Leningradu, bývalých detských väzňov fašistických koncentračných táborov.

Pozeranie videí a filmov.

Koncerty pre veteránov Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945.

Literárne a hudobné skladby:"Nemáme právo zabudnúť na tento deň," "Obrancovia vlasti."

Propagácia"Sviečka pamäti."

Slávnostné podujatia podľa plánu gymnázia, účasť na ruských sviatkoch vrátane dátumov červeného kalendára, štátnych sviatkov.






Spor"Som občanom veľkej krajiny."

Okrúhly stôl„Človek — to znie hrdo“ (v. 3, 4, 5).

Okrúhly stôl„Právo na prácu a právo na odpočinok“ (články 23, 24).


Spor"Mám právo".

Spor"Čo je zločin?"

Okrúhly stôl"Deti a rodičia."

Strana dobra „Život sa dáva za dobré skutky“
Morálny vplyv je

hlavná úloha vzdelávania"

K. D. Ušinskij
Smer. Výchova morálnych citov a etického vedomia. *

Cieľ: vytváranie podmienok vhodných na formovanie duchovnej a mravnej kultúry žiakov základných škôl.

Úlohy:


  • formovanie predstáv o rozlišovaní medzi dobrými a zlými činmi;

  • oboznámenie sa s pravidlami správania sa v škole, v rodine, v na verejných miestach a upevňovanie ich vedomostí;

  • oboznámenie sa s pravidlami slušného správania, kultúrou prejavu a upevňovaním svojich vedomostí;

  • stimulovanie priateľského prístupu k rovesníkom a juniorom;

  • podporovať rešpektujúci postoj k rodičom; úctivý prístup k starším ľuďom;

  • podporovať túžbu robiť správnu vec; buďte trpezliví, počúvajte názory iných;

  • štúdium pravoslávnej náboženskej tradície;

  • štúdium dejín kresťanstva;

  • štúdium pravoslávnej etiky.
Základné národné hodnoty: morálna voľba; život a zmysel života; spravodlivosť; milosrdenstvo; česť; dôstojnosť; rešpekt k rodičom; rešpektovanie ľudskej dôstojnosti, rovnosti, zodpovednosti a zmyslu pre povinnosť; starostlivosť a pomoc, morálka, čestnosť, štedrosť, starostlivosť o starších a mladších; sloboda svedomia a náboženstva; tolerancia, predstavy o viere, duchovnej kultúre a sekulárnej etike.
*Zodpovedá odsekom 2, 9, 10 „Programu rozvoja vzdelávacej zložky vo všeobecných vzdelávacích inštitúciách“.
Hlavné druhy činností a formy zamestnania

Počas mimoškolských aktivít

Účasť na tvorivých aktivitách: divadelné predstavenia, literárne a hudobné kompozície, umelecké výstavy odrážajúce kultúrne a duchovné tradície obyvateľov Ruska. Exkurzie na pietne miesta, účasť na príprave a konaní cirkevných sviatkov, stretnutia s náboženskými osobnosťami

V procese spoločensky užitočnej činnosti

Možná účasť na dobročinnosti, milosrdenstve, pomoci tým, ktorí to potrebujú, starostlivosti o zvieratá, živé bytosti a prírodu.

Výroba pohľadníc.

Charitatívne akcie


V procese interakcie s rodinou

Účasť na rozhovoroch o rodine, rodičoch a starých rodičoch.

Tematické večery otázok a odpovedí. Organizovanie otvorených rodinných sviatkov.

Prezentácia kreatívnych projektov.

Uskutočňovanie podujatí, ktoré odhaľujú históriu rodiny, vzbudzujú úctu k staršej generácii a posilňujú kontinuitu medzi generáciami.

I. Zdôvodnenie potreby vytvorenia programu výchovy k mravnému správaniu žiakov 1. (2.) ročníka

Vychovávať človeka intelektuálne bez toho, aby sme ho vychovávali morálne, znamená vyvolať hrozbu pre spoločnosť.

Theodore Roosevelt

Vzdelávanie je spolu s výcvikom jednou z najdôležitejších súčastí vzdelávacieho procesu. Modernizácia systému všeobecného vzdelávania je zameraná na vytvorenie nového vzdelávacieho priestoru, ktorý zabezpečí duchovnú a morálnu formáciu mladej generácie, pripraví žiakov na sebaurčenie v živote, samostatnú voľbu v prospech humanistických ideálov.
Čo sa myslí pod morálna výchova dieťaťa ? Keď už hovoríme o morálnej výchove, je potrebné si to jasne predstaviť Čoživot a spoločnosť sú zahrnuté do pojmu „morálka“. V Ozhegovovom slovníku morálny - sú to „pravidlá, ktoré určujú správanie, duchovné a duševné vlastnosti potrebné pre človeka v spoločnosti, ako aj vykonávanie týchto pravidiel, ktoré sa prejavujú v jeho správaní a konaní“.
Naša spoločnosť potrebuje pripraviť vzdelaných, vysoko morálnych ľudí. K.D. Ushinsky povedal: "Hlavnou úlohou vzdelávania je morálny vplyv." Mladší školák potrebuje získať informácie o normách správania v modernej spoločnosti, aby mal predstavu o dôsledkoch ich porušenia alebo nesprávneho správania. Preto je výchova k univerzálnym ľudským hodnotám u detí jednou z významných oblastí modernej pedagogiky.

Pozorovania uskutočnené v minulom školskom roku o správaní detí v mojej triede, o ich spôsobe komunikácie medzi sebou, s rodičmi a učiteľmi ma priviedli k neuspokojivému záveru: úroveň morálnej výchovy mojich žiakov je nízka. Deti nepoznajú, a preto nedodržiavajú základné normy správania v spoločnosti, nie sú dostatočne gramotné, nemajú kultúru komunikácie s rovesníkmi a staršími ľuďmi, často majú konflikty, nerozumejú a neakceptujú požiadavky učiteľov. a rodičmi. Morálne potreby nie sú dané človeku od prírody; Preto prioritný smer v tom akademický rok sa stal výchova k mravnému správaniu Žiaci 1. (2.) ročníka.

II. Koncepčné myšlienky programu

Hlavný cieľ: vytvárať podmienky pre vzdelávanie a rozvoj osobnostných vlastností žiakov, ktoré si vyžadujú dodržiavanie pravidiel etikety, schopnosť komunikovať a komunikovať s inými ľuďmi.

Ciele výchovno-vzdelávacej práce v 1. (2.) ročníku na školský rok 2009-2010:

  1. Zorganizujte prácu tak, aby sa žiaci triedy ešte viac zjednotili a vytvorili detský školský tím (zapojenie všetkých detí do aktivít v triede, účasť na celoškolských podujatiach, vedenie rozhovorov, exkurzie).
  2. Poskytovať pomoc novoprichádzajúcim študentom (prispôsobiť sa triednemu kolektívu).
  3. Vykonajte systematickú prácu na štúdiu noriem správania v škole, v rodine a na verejných miestach (vedenie triednických hodín a pokynov, dodržiavanie pravidiel a noriem správania v škole a mimo nej, dodržiavanie noriem etikety, pravidiel komunikácie s rovesníkmi a dospelými).
  4. Správanie preventívna práca medzi žiakmi a rodičmi s cieľom predchádzať kriminalite v škole a na ulici (pokyny o pravidlách správania sa v škole, o pravidlách cestnej premávky, stretnutia s inšpektormi dopravnej polície, sociálnymi pracovníkmi, hry, kvízy z pravidiel cestnej premávky, súťaže v kreslení).
  5. Pestovať zmysel pre úctu k ľuďom akéhokoľvek povolania, úctu k prírode, školskému majetku a osobným veciam (vedenie prehliadok, súťaží, exkurzie do prírody, besedy).
  6. Vytvárať medzi študentmi kultúru komunikácie.
  7. Pracovať na nadviazaní úzkej spolupráce s rodičmi triednych žiakov, zapájať ich do organizovania spoločných prázdnin, exkurzií, poskytovať všetku možnú pomoc triede, škole a organizovať rodičovské stretnutia.

Tento program nepredpokladá zmeny v organizácii tréningového a vzdelávacieho procesu. Výchova k mravnému správaniu žiakov sa bude uskutočňovať vo všetkých oblastiach práce: estetickej a telesnej, rodinnej a environmentálnej, občiansko-vlasteneckej a intelektuálnej.

Morálna výchova je spojená s implementácia niekoľkých zásad organizácia výchovno-vzdelávacej práce v triede:

  1. Princíp prístupnosti.
  2. Princíp činnosti.
  3. Systematický princíp.
  4. Princíp vedomia.
  5. Podmienkou efektívnej implementácie vyššie uvedených princípov je spoliehanie sa na princíp spolupráce, obchodného partnerstva medzi žiakmi, učiteľmi predmetov, triednym učiteľom, učiteľmi doplnkového vzdelávania, psychológmi a rodičmi.

III. Trvanie programu

Trvanie programu : akademický rok 2009-2010 .

IV. Účastníci programu

Účastníci programu: žiaci, triedny učiteľ, učitelia pracujúci v triede, školský psychológ.

V. Predpokladaný výsledok

  1. Študenti majú predstavu o charakteristikách vlastných duševných procesov a učia sa ich riadiť.
  2. Žiaci poznajú a vedia dodržiavať normy a pravidlá správania sa v škole, v rodine a na verejných miestach; mať kultúru komunikácie.
  3. Povedomie študentov o hodnote ľudskej výchovy a jej nevyhnutnosti v modernej spoločnosti.
  4. Záujem a aktívna účasť rodičov na výchove mravného správania svojich detí.

VI. Prepojenia vytvorené na implementáciu programu

Interné: učitelia pracujúci v triede, školský psychológ.
Externé: detská knižnica, múzeum, dvorný klub "Inšpirácia", dom detská kreativita„Dedičstvo“, KSK „Geológ“.

VII. Výkonnostné kritériá

  1. Dodržiavanie pravidiel správania sa v škole (na vyučovaní, cez prestávky, v jedálni), na verejných miestach, v rodine.
  2. Mať kultúru komunikácie s rovesníkmi a dospelými.
  3. Úroveň spokojnosti rodičov morálne správanieštudentov.

VIII. Výkonnostné ukazovatele

  1. Absencia porušovania pravidiel správania v škole (na vyučovaní, cez prestávky, v jedálni), na verejných miestach, v rodine.
  2. Vysoký stupeň komunikatívna kultúra žiakov – schopnosť pracovať vo dvojiciach, miniskupinách, tímoch, schopnosť správne komunikovať s dospelými.
  3. Vysoká miera spokojnosti rodičov s morálnym správaním žiakov.

IX. Diagnostické nástroje

  1. Efektívnosť realizácie programu mravnej výchovy u žiakov 1. (2.) ročníka sa sleduje na základe výsledkov diagnostických dotazníkov:
  2. Metodika A.M.Lutoshkina „Aký máme tím?
  3. Metodika N.P. Kapustin „Štúdium úrovne vzdelávania študentov“
  4. Technika nedokončenej vety (o triede).
  5. Dotazník "Som dobre vychovaný človek?"

X. Programový manažment

Riadenie vykonáva triedny učiteľ. Program je založený na kolektívnej činnosti žiakov, triedneho učiteľa, rodičov, učiteľov predmetov pracujúcich v triede a školského psychológa. Koordinácia úsilia všetkých účastníkov vzdelávacieho procesu zabezpečuje systematický prístup.

XI. Aktivity na realizáciu programu mravnej výchovy pre žiakov 1. (2.) ročníka

  1. Skvelé hodiny na rozvíjanie myšlienok o etike.
  2. Psychologické tréningy(pre rozvoj komunikatívnej kultúry).
  3. Exkurzie: do múzea, do cirkusu, do knižnice, do prírody.
  4. Spolupráca s rodičmi ( rodičovské stretnutia, skvelé rodinné dovolenky).

XII. Zdroje

K dispozícii:

  • právny rámec: školská charta (úryvky), Ústava Ruskej federácie, Dohovor o právach dieťaťa, Zákon Ruskej federácie „o vzdelávaní“ Predpisy o rodičovskom výbore;
  • personál (triedny učiteľ, školský psychológ, učitelia predmetov, učitelia doplnkového vzdelávania, rodičia);
  • informačná literatúra;
  • vzdelávacie a kultúrne predmety: detský umelecký dom "Dedičstvo", dvorný klub "Inšpirácia", detská knižnica, športové centrá, múzeá, kiná;
  • TSO, IKT;
  • finančné (sponzori – rodičia žiakov).

Predpokladané: tvorba vedeckých a metodických materiálov .

XIII. Rozvrh práce v triede

Týždenne Náučné rozhovory o pravidlách správania sa v škole, na verejných miestach, v doprave.
Samostatná práca so žiakmi a rodičmi.
Hodiny v kluboch a športových oddieloch.
Mesačne Hodina o etike.
Psychologické tréningy.
Raz za štvrťrok Pohodové rodinné sviatky.
Rodičovské stretnutia.
Poučenie o pravidlách správania sa v škole, o pravidlách cestnej premávky, o pravidlách správania sa na verejných miestach.
Raz za pol roka Triedy v Dome umenia pre deti dedičstva.
Triedy vo dvornom klube „Inšpirácia“.
Diagnóza.
Raz za rok Exkurzie do múzeí, kín, knižníc a pod.

Témy hodín etiky(na rok):

Som medzi ľuďmi.
Kto som a ako vyzerám?
som osoba.
Ja a moje roly.
Dobro a zlo v rozprávkach.
Postoj k starším.
Postoj k učiteľovi.
Súdruhovia a priatelia.
Slušnosť a etiketa.

Témy rodičovských stretnutí(na rok):

September – „Organizácia výchovno-vzdelávacieho procesu na 1. (2.) stupni. Požiadavky na študentov."
Október (november) – „Výchova k normám správania v rodine“.
Január – „Detská agresia“.
Marec - "Ako vychovať morálne dieťa?"
Máj – „Zhrnutie výsledkov školského roka“.

Literatúra:

  1. Derekleeva N.I."Nové rodičovské stretnutia: ročníky 1-4." – M.: „VAKO“, 2007.
  2. Derekleeva N.I.„Príručka pre triedneho učiteľa: ročníky 1-4. – M.: „VAKO“, 2007.
  3. Kasatkina N.A.„Forma interakcie medzi učiteľmi a rodičmi na základnej škole“, Volgograd - učiteľ, 2005.
  4. Triednemu učiteľovi. Výchovno-metodická príručka / Ed. M.I. – M.: VLADOS, 2006.
  5. Vedecký a praktický časopis „Riaditeľ základnej školy“, číslo 8, 2007, 2008.
  6. Vedecký a praktický časopis „Triedny učiteľ“. č. 2, 4. 2007
  7. Stepanov E.N."Vzdelávací proces: štúdium efektívnosti." Usmernenia. Kreatívne centrum "Sphere", Moskva, 2001