Ose degë. Në mesnatën e 1 janarit dëgjohen urimet e kreut të shtetit dhe tingujt e zileve. Është zakon të serviret, ndër të tjera, sallatë Olivier dhe shampanjë në tryezë. Fëmijëve u jepen dhurata (nga "Santa Claus"). Sipas sondazheve sociologjike, kjo është festa më e festuar.
Fondacioni Wikimedia. 2010.
Pushimet dhe ditë të paharrueshme Rusia u krijua zyrtarisht në Rusi pushime, festat profesionale, ditë të paharrueshme, data të paharrueshme dhe ditë të lavdisë ushtarake (ditët e fitores) në Rusi Pushime jo pune në Rusi, ditë shtesë pushimi, ... ... Wikipedia
Pushime të vendosura zyrtarisht në Rusi, pushime profesionale, ditë të paharrueshme, data të paharrueshme dhe ditë të lavdisë ushtarake (ditët e fitores) në Rusi, pushime jo pune në Rusi, ditë shtesë pushimi të shoqëruara me pushime... ... Wikipedia
Pushime të përcaktuara zyrtarisht, pushime profesionale dhe ditë të paharrueshme në Azerbajxhan. Përmbajtja 1 Pushimet e Azerbajxhanit 1.1 Festat kombëtare... Wikipedia
Pjesa e rusëve në mesin e popullsisë së rajoneve të ndryshme (sipas regjistrimit të vitit 2001) Rusët në Ukrainë janë komuniteti më i madh rus jashtë Federata Ruse. Ligji ... Wikipedia
Pjesa e rusëve në popullsinë e rajoneve të ndryshme (sipas regjistrimit të vitit 2001) Rajonet politike të Ukrainës Rusët në Ukrainë përfaqësojnë komunitetin më të madh rus jashtë Federatës Ruse. Rusët përbëjnë më shumë tre të katërtat të gjithë... ... Wikipedia
Pjesa e rusëve në popullsinë e rajoneve të ndryshme (sipas regjistrimit të vitit 2001) Rajonet politike të Ukrainës Rusët në Ukrainë përfaqësojnë komunitetin më të madh rus jashtë Federatës Ruse. Rusët përbëjnë më shumë se tre të katërtat e të gjithë... ... Wikipedia
Festimi i Ditës së Rusisë në Shën Petersburg Festat dhe ditët e paharrueshme të Rusisë të vendosura zyrtarisht në Rusi ... Wikipedia
Ligji i Republikës së Armenisë përcakton si më poshtë festat zyrtare dhe data të paharrueshme: Data Emri rus Emri armen Shënim 31 dhjetor, 1 janar, 2 Viti i Ri Ամանոր (Amanor), Նոր Տարի (Nor Tari) Ditë jo pune. 3 5 janar… …Wikipedia
Ciganët rusë nga një familje e pasur e Moskës Ciganët rusë, të vetëquajtur Ruska Roma, janë një grup nënetnik cigan që është pjesë e grupit të ciganëve romë. Formuar në pjesën veriperëndimore të Rusisë nga ata që emigruan në vend në shekullin e 18-të... ... Wikipedia
Populli rus dallohet nga një kulturë e pasur, zakone të shumta dhe folklor shumëngjyrësh. , si një kujtim, dallon popullin rus nga të tjerët, ju lejon të ndjeni një lidhje të vërtetë midis kohërave dhe brezave, bën të mundur marrjen e mbështetjes jetësore dhe mbështetjes shpirtërore.
Në thelb, ato janë të lidhura me kalendarin dhe me sakramentet e kishës, festat dhe ritualet e vështira. Kalendari në Rusi quhej një kalendar mujor, i cili mbulonte dhe përshkruante absolutisht të gjithë vitin e jetës së fshatarëve. Në të, çdo ditë korrespondonte me ditë të caktuara ose të javës, shenja popullore, të gjitha llojet e fenomeneve të motit, zakoneve dhe besëtytnive.
Kalendari popullor ishte bujqësor, i cili pasqyrohej ndjeshëm në emrat e muajve dhe ishte një lloj enciklopedie që përfshinte dhe vazhdon të përfshijë përvojën bujqësore, normat e jetës shoqërore dhe ritualet.
Kalendari popullor i popullit rus është një shkrirje e parimeve të krishtera dhe pagane me ndihmën e ortodoksisë popullore. Ritualet, të cilat nga kohra të lashta i janë kushtuar ngjarjeve mjaft të mëdha, përfshinin një numër të madh këngësh, vallesh të rrumbullakëta, lojëra, fjali, valle, maska, skena dramatike, kostume popullore dhe rekuizita të veçanta. Traditat ruse janë padyshim të pasura me imagjinatë dhe vepra arti.
Ata janë interesantë në Maslenitsa. Ato lidhen me temën e marrëdhënieve familjare dhe martesore, pasi në Maslenitsa u nderuan ata të porsamartuar që u martuan vitin e kaluar. Por zakonet që lidhen me të karakterizohen nga Shkrimi i Shenjtë - Bibla, si dhe dekorimi i tavolinave me ëmbëlsira të bekuara të Pashkëve të bëra nga gjizë, vezë të pikturuara dhe ëmbëlsira të Pashkëve.
Krishtlindja është tradicionalisht një simbol i kthimit dhe i rilindjes, zakonet e saj janë të mbushura me mirësi të vërtetë, humanizëm dhe ideale të larta morale. Në Krishtlindje ata japin darka, mblidhen dhe mbledhin të afërm dhe mysafirë të dashur, dhe vajzat e reja natën para kësaj feste ishin të dashura për tregimin e fatit popullor.
Por populli rus personifikoi ditën e solsticit të verës me festën e Ivan Kupala. Në mbrëmjet e ngrohta këndoheshin këngë dhe të rinjtë hidheshin mbi zjarr. Ky veprim përziente traditën pagane me atë të krishterë.
Në jetën e përditshme ato shoqërohen me ngjarje të tilla si pritja dhe lindja e një fëmije, pagëzimet, dasmat dhe funeralet. Një shtim i ri në familje ka qenë gjithmonë një lajm i mirë dhe shoqërohet me shumë shenja që shumë nëna në pritje i vëzhgojnë edhe sot e kësaj dite. Pas lindjes së një fëmije, nuk ishte e zakonshme t'u tregonin të huajve për 40 ditë.
Riti i pagëzimit personifikohej duke e larë fëmijën në ujë të shenjtë dhe duke i vënë emrin, domethënë fëmijës i vihej një emër. Bëheshin dasma me çmimin e nuses, garat e ndryshme dhe rrëmbimi i gruas së re. Por funeralet u kryen vetëm sipas riteve të kishës.
Megjithë ngjashmërinë e zakoneve me kombet e tjera, ritualet popullore ruse janë më të gjallët, muzikore dhe elokuente..
Ndoshta asgjë nuk e karakterizon një popull aq qartë sa ata që i duan dhe i festojnë. Festat, si një pasqyrë, pasqyrojnë karakterin, kulturën dhe identitetin e çdo kombi. Në fund të fundit, edhe territori në të cilin jetojnë këta njerëz lë gjurmë, duke i dhënë vetëm kësaj zone një aromë karakteristike.
Dhe megjithëse çdo festë është, para së gjithash, gëzim dhe argëtim, nuk do të ngatërroni kurrë një festë festive në një fshat peshkimi në brigjet e Detit Baltik me një festë në një fshat malor ose në stepën kazake. Pra, çfarë janë ata? Ata janë njësoj si toka jonë, njësoj si karakteri rus - i gjerë, i ndritshëm, me shpirt të lirë, me gëzim të papërmbajtshëm dhe trishtim të lehtë.
Fjala "festë" vjen nga fjala sllave e vjetër "idle", që do të thotë pushim, përtaci. Prandaj, shumica u lidhën me kalendarin bujqësor të punës, me ndryshimin e stinëve. Ata filluan dhe përfunduan të gjitha fazat e punës së fshatarëve.
Një pjesë tjetër e rëndësishme e festave ruse lidhet me besimet pagane parakristiane. Këto festa shoqëroheshin edhe me fenomene natyrore. Festat e fundit ruse na erdhën me adoptimin e krishterimit dhe shoqërohen me kalendarin ortodoks.
Çfarë lejohej dhe çfarë ndalohej? U konsiderua një formë e keqe të grindesh dhe të përdorësh fjalë të ndyra këto ditë, për të përmendur sëmundje dhe të tjera gjëra të pakëndshme. Konsiderohej një mëkat i veçantë të ofendosh dikë në një festë. Edhe një armik duhej të bënte diçka të mirë, ose më mirë, të harronte ofendimin dhe të bënte paqe. Epo, gjithçka tjetër që dëshironte shpirti u lejua - të ecësh, të argëtohej në një shkallë të madhe dhe të guximshme.
Asnjë prej tyre nuk bëri pa këngë, valle dhe një festë të përzemërt. Besohej se sa më e bollshme tavolina, sa më e larmishme të jetë e ngarkuar me pjata, sa më shumë të ftuar të jenë në tryezën tuaj, aq më e pasur, më e bollshme dhe më e lumtur do të jetë jeta juaj e ardhshme. Në ditë të tilla, ata nuk harruan për kafshët shtëpiake - në një festë ata duhej të ishin të rregulluar dhe të ushqeheshin më mirë se zakonisht.
Çfarë tjetër e bën atë të ndryshëm? Epo, sigurisht, trojka ruse dhe një udhëtim që të lë pa frymë! Argëtim i shfrenuar, kuaj të ushqyer, elegantë me mane të zbukuruar me fjongo! Gjithçka në lidhje me pushimet duhej të ishte më e mira! Epo, kur po afrohej nata, ishte koha për fallin e vajzave dhe magjia e festës u kthye nga e egër dhe e lirë në e qetë dhe misterioze.
Tregimi i fatit të festave dhe shenjat për kishte një turmë të madhe. Dhe megjithëse tregimi i fatit konsiderohej një argëtim vajzëror, brezi i vjetër nuk hezitoi të dilte natën në kopsht, të trokaste në trungjet e pemëve, duke thënë "fjalë magjike" në mënyrë që pemët të lindnin bujarisht, ose të shikonin në hambar. për të kuptuar nga shenjat e veçanta nëse do të jepnin fryte mirë kafshët shtëpiake, a do të ishin të shëndetshëm?
Të gjithë pyesnin për gjërat e veta - vajzat për dashurinë dhe martesën, të moshuarit për pasurinë dhe shëndetin. Besohej se në festa, fati është veçanërisht i favorshëm për një person, dhe shenjtorët, engjëjt dhe shpirtrat e paraardhësve afrohen aq afër sa thjesht duhet të pyesësh dhe gjithçka do të bëhet e vërtetë.
Nëse dinin të punonin në Rusi, dinin të pushonin. Fatkeqësisht, shumë rusë festat popullore tani e harruar. Një shtresë e tërë e kulturës origjinale ruse ka humbur. Le të shpresojmë se ringjallja e interesit për kulturën tonë do të lejojë, të paktën pjesërisht, pak nga pak, të rivendosim atë që ka humbur.
Mençuria e popullit rus nuk mund të mbivlerësohet: asgjë nuk ndodh rastësisht, simbolika është e pranishme kudo, gjithçka i jepet kuptim. Vërtetë, në shekullin e 20-të, për shkak të ndryshimeve në ideologji, shumë festa dhe shenja u humbën dhe u harruan. Kjo ndikoi edhe në ceremonitë e dasmës.
Shpëtimtari i Tretë është një festë popullore e krishterë. Bie më 29 gusht dhe përfundon Agjërimin e Supozimit.
Për besimtarët, "Spas" është një festë e Shpëtimtarit kushtuar atij veprat e mira, por disa studiues besojnë se festa ka rrënjë më të lashta parakristiane.
Në kalendarin e kishës njihet më mirë si "Transferimi i imazhit të Zotit jo i bërë nga duart". Sipas legjendës, Abgar, sundimtari i Edessa, vuante nga lebra. Thashethemet për mrekullitë që kreu Krishti arriti tek ai. Ai besoi në Birin e Perëndisë dhe dërgoi një letër me një lajmëtar në të cilën ai kërkoi shërim.
Në prani të të dërguarit, Krishti e lau fytyrën me ujë dhe u tha me një peshqir, për habinë e shumë njerëzve, mbi të mbeti gjurmët e Fytyrës së tij.
Festa kombëtare "Dita e emrit të Ryabinka" u mbajt në shkollën e mesme MBOU nr. 12 në Volgodonsk. Fëmijët u njohën me traditat dhe zakonet e festimit të "Ditës së emrit të Ryabinka" në Don. Mësuam shumë gjëra interesante për Rowan, vetitë e dobishme frutat, si përgatitej Rowan për dimër, dhe gjithashtu se si rowan ishte i nderuar në kohët e vjetra.
Çdo komb ka traditat dhe zakonet e tij shekullore, të cilat janë jo vetëm tipare themelore që përcaktojnë të gjithë mënyrën e të menduarit, stilin e jetesës dhe vetë të ardhmen e një populli të caktuar, por edhe ura kryesore lidhëse midis shumë brezave.
Sa vende dhe popuj ka, aq shumë rituale dhe zakone të ndryshme që ndryshojnë në orientimin ideologjik, një lloj filozofie, përmbajtje semantike dhe emocionale. Populli rus ka shumë tradita që datojnë qindra vjet më parë.
Dasma është një moment shumë i rëndësishëm në jetën e një personi. Ky është një ritual, një ngjarje e rëndësishme dhe një festë. Ajo është fillimi i një të reje jeta familjare dy njerez. Natyrisht, ritualet dhe zakonet karakteristike të periudhës së paramartesës, si dhe vetë dasma, nuk ishin gjithmonë të njëjta.
Gradualisht, duke ardhur nga thellësia e shekujve, këto rituale dhe zakone u transformuan, disa prej tyre u zhdukën plotësisht. Domethënë, ato nuk përfaqësohen në kulturën moderne ose janë ruajtur si jehona e atyre kohëve të largëta.
Gjithnjë e më shumë, ne përshëndesim njëri-tjetrin me një "përshëndetje" të shkurtër dhe shpesh pa fytyrë. Si u përshëndetë? Zakoni ose rituali i përshëndetjes midis sllavëve shkon në shekuj dhe është i mbushur me shumë gjëra interesante dhe madje edhe misterioze. Për përfaqësuesit e statuseve të ndryshme shoqërore dhe gjinive të ndryshme, forma e përshëndetjes dhe përmbajtja e saj ndryshonin. E megjithatë, përshëndetja kryesore tek sllavët ka qenë gjithmonë dëshira për shëndet, paqe dhe begati. Sllavët kanë qenë gjithmonë një popull paqësor dhe besonin se ishin të rrethuar vetëm nga qenie të gjalla. Në epikat e mbijetuara, heroi-heroi i referohet pyllit, lumit ose fushës si një krijesë e gjallë. Sipas zakoneve të sllavëve, dëshirat për shëndet duhet të ishin përgjigjur në natyrë, përveç nëse ishit armiq, natyrisht. Prandaj, ata besonin se një përshëndetje në formën e një urimi për shëndetin formon një rreth mbrojtës përmes të cilit e keqja nuk mund të depërtojë.
Deri më tani, në zonat rurale, veçanërisht në fshatrat e vegjël, njerëzit patjetër do t'i thonë përshëndetje një të huaji. Një dëshirë për shëndet nuk është vetëm një shenjë e sjelljes së mirë, por edhe një haraç. Para adoptimit të Krishterimit, sllavët nderonin shumë perëndi, dhe ndër më të nderuarit ishte perëndia Rod. Prandaj qëndrimi kultik ndaj paraardhësve dhe nderimi i të parëve. Ajo që ka mbetur nga ky kult është tradita e përshëndetjes së të zotit të shtëpisë dhe të gjithë të afërmve të tij me fjalët "Paqe në shtëpinë tuaj!"
Sipas kalendarit të kishës, kjo festohet më 21 nëntor, dhe në traditën kishtare kjo nuk është vetëm dita e Kryeengjëllit Michael, por edhe të gjithë kryeengjëjve të tjerë. Kalendari popullor i jep emrat e tij deri më sot: Mikhail, Mikhailovskie mud, Kudelitsa Pomorye, Dvorovoy.
Rëndësia kishtare e festës.
Në traditën e krishterë, Kryeengjëlli Michael është një nga më të nderuarit. Shën Gjon Teologu në shpalljen e tij foli për të si mbrojtës i të krishterëve nga tundimet dhe sëmundjet trupore. Ata i luten atij për dhuratën e shërimit, si dhe për çlirimin nga pikëllimet dhe problemet. Përveç kësaj, atij zakonisht i falet një lutje kur fillon ndërtimin e një shtëpie dhe kapërcen pragun e saj për herë të parë. Në traditën ortodokse ruse, Michael u nderua si një luftëtar qiellor që drejton ushtrinë e Zotit.
Kuptimi i festës . Kjo festë ka për qëllim t'u kujtojë të gjithë të krishterëve ngjarjen që ndodhi, sipas historisë së kishës, në vitin 326 afër Golgotës në Jerusalem (vendi ku u kryqëzua Shpëtimtari) - ishte në këtë vit që kryqi mbi të cilin vdiq Krishti. gjetur. Më vonë, nga shekulli i VII, kjo ditë u kombinua me ditën e kthimit të Kryqit nga tokat e Persisë nga perandori grek. Të dyja herët, si gjatë zbulimit ashtu edhe gjatë lavdërimit, kryqi u ngrit (ngritej) nga primati në mënyrë që të gjithë ata që ishin mbledhur për të nderuar faltoren ta shihnin atë.
Ky është një nga më pak të njohurit dhe kalon pa u vënë re nga shumica e njerëzve. Megjithatë, rëndësia e tij nuk mund të mbivlerësohet, pasi viti i kishës fillon më 14 shtator, sipas stilit të ri. Vendosja e festës më 1 shtator (stili i vjetër) në 312, Perandori Konstandini i Madh mundi Maxentius dhe për nder të fitores së tij u dha të krishterëve të drejtën për të praktikuar lirisht besimin e tyre.
Në kujtim të një mëshirë të tillë, në vitin 325, etërit e Koncilit të Parë Ekumenik vendosën të konsideronin të parën e shtatorit si fillim të vitit, pasi kjo ditë u bë dita e parë e "lirisë së krishterë".
Ka shumë prej tyre. Dhe kjo lidhet me historinë mahnitëse të shtetit tonë, i cili është shumë e shumë shekullor. Disa shkencëtarë numërojnë trembëdhjetë prej tyre dhe datojnë që nga mbretërimi i Varangian Rurik. Zyrtarisht, 1153 vjetori i Rusisë u festua në 2015. Dhe përmendja e parë e Rusisë u zbulua në kronikat që datojnë që nga viti 862. Nga rruga, "Rusia" nuk është një emër origjinal rus: grekët e emëruan shtetin tonë të lashtë me të. Dhe disi natyrshëm zuri rrënjë me ne. Çfarë është Rusia e Lashtë? Përveç gjësë kryesore - pushteteve, këto janë zakone, tradita, besime e të ngjashme, të cilat janë zhvilluar ndër shekuj dhe kanë zënë rrënjë me ne, edhe nëse në sfondin e modernitetit ato duken arkaike, të shkëputura nga realiteti, të mbushura me gushë me teknologji në një shkallë kozmike që paraardhësit tanë nuk i kishin ëndërruar kurrë.
Sigurisht, në Nënë Rusi ata janë të parët. Dhe ka më shumë se treqind prej tyre. Për të parafrazuar Gogolin e madh, mund të themi: "Kush nga rusët nuk e do pushime te mira?!" Ndër shtetet popullore dhe të dashura janë Dita Ndërkombëtare, Dita e Majit, e kështu me radhë e kështu me radhë. Disa vite më parë u shtuan. Dhe megjithëse nuk ka status zyrtar dhe shtetëror, festa është shpallur ditë pushimi.
Dhe sa kemi pushime profesionale! Le të fillojmë me profesionet paqësore - Dita e Stomatologut, Dita e Shkencës Ruse, Dita e Policisë së Transportit, Dita e Kozmonautikës, Dita e Punëtorëve të Gjeodezisë dhe Hartografisë. Le të vazhdojmë - lidhur me ngjarjet historike dhe të paharrueshme ushtarake - Dita Marina, Dita e Trupave Inxhinierike, Dita e Tankmanit, Dita e Forcave të Raketave dhe Artilerisë, Dita e humbjes së trupave naziste nga trupat sovjetike në Betejën e Stalingradit (1943), Dita e Lavdisë Ushtarake - lista vazhdon. Dhe ka, edhe pse thjesht profesionale, të festuara gjerësisht nga popullsia - Dita e Punëtorëve të Bujqësisë, Dita e Punëtorëve të Tregtisë, Dita e Punëtorëve të Shërbimeve të Konsumatorit dhe Strehimit dhe Shërbimeve Komunale - dhe lista vazhdon. Ka 365 ditë në një vit në planet, në një vit të brishtë ka një ditë më shumë, 366. Dhe pothuajse çdo ditë ne festojmë diçka, festojmë diçka. Kështu ndodhi në Rusi!
Dhe kështu ato, si raca, janë të lidhura ngushtë me besimin (fenë), zakonet dhe traditat. Le të marrim për shembull Pashkët. Gjatë epokës sovjetike, veçanërisht për komunistët dhe anëtarët e Komsomol, festimi i saj jo vetëm që nuk rekomandohej, por ishte rreptësisht i ndaluar! "Feja është opiumi i popullit!" Kjo shprehje, e cila më vonë u bë e njohur, u shqiptua për herë të parë nga socialisti anglez Charles Kingsley (1819 - 1875). Pastaj u përdor në mënyrë aktive nga Lenini në luftën kundër fesë. Rezultati ishte që kishat dhe tempujt u shkatërruan dhe klerikët u persekutuan për besimin e tyre në Zot. Arriti deri aty sa Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u hodh në erë në Moskë. Por kohët e vështira kaluan dhe ajo u rivendos, duke përfshirë edhe paratë e mbledhura nga njerëzit. Dhe Pashkët tani janë bërë një nga festat më të dashura kombëtare dhe festohen gjerësisht, si në kohët e vjetra - lyejnë vezë, pjekin ëmbëlsira të Pashkëve, përshëndesin njëri-tjetrin: "Krishti u ringjall" dhe përgjigjen: "Me të vërtetë Ai u ringjall!" Pashkët ndriçohen në kishë dhe u shpërndahen bujarisht të afërmve, miqve, jetimëve dhe të varfërve. Ky është zakon.
Zakoni i festimit të Vitit të Ri të Vjetër ka zënë rrënjë edhe në Rusi. Në të gjithë botën njerëzit janë shumë të befasuar nga kjo. Dhe për rusët, kjo është një arsye tjetër për t'u takuar tryezë festive, festoni edhe një herë fillimin e Vitit të Ri, kënaquni duke shikuar komedinë e preferuar me gaz të Eldar Ryazanov "Ironia e fatit, ose shijoni banjën tuaj!", dhe për disa, "Drita Blu" - dhe nuk e dini kurrë programe argëtuese shfaqur në televizionin rus gjatë Vitit të Ri të Vjetër! Origjina e kësaj feste popullore shpjegohet me mospërputhjen trembëdhjetëditore midis kalendarit Julian dhe Gregorian. Kjo e fundit përdoret në të gjithë botën. Nga këtu erdhi "stili i vjetër". Sipas tij, më 13 janar ne dhe shumë vende të tjera festojmë Vitin e Ri të Vjetër. Si, në të vërtetë, pak më vonë - Dita e Vitit të Ri kalendari lindor, e cila bie natën e 27-28 janarit.
Ndër festat e njohura janë Triniteti, Java e Shenjtë, Dita e Mollës, Maslenitsa, Java e Palmave, Dita e Ndërmjetësimit, E Hëna e Pastër, Dita e Elias, Krishtlindjet, Epifania e Krishtlindjeve, Dita e Pjetrit dhe Fevronia, Epifania dhe të tjerët. Le të shohim disa prej tyre në mënyrë më të detajuar.
Hapni kalendarin pushimet e vjeshtës, pasi sipas mësimeve ortodokse ishte në muajin e parë të vjeshtës, në shtator, kur u krijua bota dhe shtatori konsiderohej fillimi i fillimeve. Përveç kësaj, në fund të shekullit të 15-të, fillimi i çdo viti filloi të numërohej nga 14 shtatori, d.m.th. kjo ditë ishte festa e Vitit të Ri. Sidoqoftë, ata e quajtën ndryshe - "hyrja e verës", ku vera nuk nënkuptonte sezonin, por vitin e ri. Sot, megjithëse viti kalendarik nuk fillon në shtator, është fillimi i vitit shkollor dhe festa e preferuar e të gjithëve, 1 shtatori - Dita e Dijes. Koincidenca e fillimit të vitit shkollor dhe e Vitit të Ri Ortodoks është shumë simbolike dhe mbart një kuptim të thellë shpirtëror.
VJESHTE
11 shtator - Dita e Kreshmës së Ivanit. Besohej se Ivan Lent ishte kumbari i vjeshtës, pasi kjo ditë përfundon verën.
30 shtator - Dita e Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sofia. Kjo ditë nuk ishte vetëm dita e Engjëllit të grave me këta emra. Quhej "dita universale e emrit të grave" dhe nganjëherë festohej për tre ditë të tëra me radhë. Së bashku me gëzimin e festës, besohej se në këtë ditë gratë patjetër duhej të qanin dhe të vajtonin në mënyrë që të magjepsnin lumturinë dhe paqen në shtëpi.
TETOR
27 tetori është dita e Praskovya gruas së pistë, të cilit iu drejtuan me një kërkesë për të lehtësuar vetminë. Ritualet e kësaj dite, si shumica e ritualeve të tetorit, lidhen mekryesisht me çështjet familjare. Pra, në këtë ditë gratë mund të mësojnë për ngjarjet e ardhshme në jetën familjare.
NËNTOR
DIMRI
DHJETOR
1 dhjetor - festa e fillimit të dimrit
u mbajt nën moton: "Çfarë është Platoni dhe Romak - i tillë është dimri për ne!", një festë e popullit lojëra dimërore dhe argëtim. Festa zgjati disa ditë, duke u mbuluar
3 dhjetor - Dita e Proclus ("Të gjithë shpirtrat e këqij janë të mallkuar për Proclus") dhe Hyrje.
7 dhjetori është dita e Katerinës së Diellit. Shenja kryesore e kësaj dite është udhëtimi me sajë, i cili, sipas besimit popullor, largonte nga shpirti të gjitha shqetësimet dhe ngarkesat. Në këtë ditë, vajzat filluan të bëjnë pasuri për të fejuarit e tyre dhe përfunduan tregimin e fatit në Krishtlindje në janar.
9 dhjetor - Dita e Shën Gjergjit , dita e Yegorit të Ftohtë, dita e shenjtit mbrojtës të Rusisë, Shën Gjergjit Fitimtar, është një nga festat kryesore të dhjetorit, që festohet në vendin tonë që nga koha pagane.
Shumica e lexuesve e kujtojnë këtë ditë me thënien: "Ja dita e Shën Gjergjit për ty, gjyshe!", e thënë për herë të parë në 1607 si reagim ndaj ndalimit të lëvizjes nga pronari i tokës në pronar toke, i cili u bë fillimi i robërisë në Rusi. .
13 dhjetori është dita e Shën Andreas të Parë të thirrurit , dishepulli i parë i Krishtit, "Kisha Ruse e Gurit", e cila parashikoi përhapjen e krishterimit në tokën ruse. Mjaft e çuditshme, më shpesh ishte festa e një vajze kushtuar tregimit të pasurisë dhe lutjeve për një dhëndër të mirë, pasi besohej se në këtë ditë lutja e një vajze arrin lehtësisht në qiell.
14 dhjetori është dita e Naum Lexuesit - shenjtori mbrojtës i studentëve, një festë e shkrim-leximit, një festë e fillimit në dishepuj. Arsimi në Rusi ka filluar prej kohësh në vjeshtë në ditën e Kuzma dhe Demyan, dhe në ditën e Naum Gramotnikut, studentët demonstruan sukseset e tyre. Mësuesi më së shpeshti ishte sekston. Trajnimi u zhvillua në shtëpinë e prindërve të nxënësit. Mjetet mësimore ishin një libër ABC dhe një kamxhik. Për përpjekjet e tij, mësuesi mori pije freskuese dhe dhurata. Sipas zakonit të lashtë, një dhuratë e tillë ishte shpesh një tenxhere me qull, e shpërndarë trashë me monedha.
19 dhjetor - Dita e Nikollës, dimri i Nikollës. Në këtë ditë u nderuan të moshuarit dhe pleqtë në familje, pasi kulti i Shën Nikollës zëvendësoi kultin pagan të Rodit, paraardhësit të hyjnizuar.
22 dhjetor - Dita e Anës së errët ose dimërore përkon me solsticin e dimrit sipas kalendarit astronomik.
31 dhjetori është fundi i muajit të ftohtë , i ndjekur nga një muaj "djegie e diellit". Në këtë drejtim, zjarri duhej të digjej pa ndryshim më 31 dhjetor. Sot, zjarri i shenjtë i gjallë i kësaj dite mishërohet në qirinj dhe drita moderne në pemët e Krishtlindjeve. Besohej se në këtë ditë shpirtrat e këqij po bënin argëtimin e tyre të fundit dhe njeriu duhej të mbrohej prej tij.
Për parashikim vitin tjeter ata treguan fatin duke lënë një tas të cekët me ujë në verandë natën e Vitit të Ri. Në mëngjes, "parashikimi" u shfaq si një pamje e ngrirë: akulli ngriu në mënyrë të barabartë - një vit i qetë, akulli u ngrit - një vit i mirë, akulli ngriu në valë - një vit lumturie i ndërthurur me pikëllim, uji ngriu si një vrimë - një vit i keq.
Dhjetori përfundon me festimin e Vitit të Ri sipas kalendarit laik. Sipas Vitit të Ri popullor në Rusi, ai filloi më 14 mars, dhe sipas kishës, më 14 shtator.
JANAR
1 janari është dita e dëshmorit të shenjtë të krishterë Bonifaci – shërues kundër dehjes dhe mbrojtës i njerëzve të sëmurë me alkool. Ishte ai që përcaktoi masën e konsumit të verës.
Para krishterimit, kjo ditë iu kushtua kujtimit të heroit të fuqishëm të tokës ruse, heroit epik Ilya Muromets.
Megjithatë, para së gjithash, 1 janari është fillimi i një viti të ri sipas kalendarit evropian. Në Rusi, kjo ditë fillimisht filloi të fillonte vitin e ri vetëm me vullnetin e Pjetrit I në 1700. Sipas kalendarit popullor, viti fillonte më 14 mars, dhe sipas kalendarit të kishës, më 14 shtator. Prezantimi nga Pjetri I i festës së Vitit të Ri u shoqërua me një festë të madhe, e cila përsëritej çdo vit. Në fillim njerëzit shikonin me kënaqësi lojërat zbavitëse, por shumë, duke përfshirë njerëz fisnikë, filluan të ankohen, duke mos kuptuar sesi sovrani mund të ndryshonte lëvizjen e Diellit. Nën supozimin se Zoti e krijoi botën në shtator, ata që ishin të pakënaqur me novacionin mbetën të pakënaqur për një kohë të gjatë, duke e llogaritur vitin e ri sipas zakonit të lashtë.
Fjala "vit" tingëllon njësoj në gjuhën e sllavëve rusë, bohem dhe vendas dhe do të thotë "festë". Viti ndahet në katër pjesë - dimër, pranverë, verë dhe vjeshtë. Edhe pse nuk ishte gjithmonë kështu: paraardhësit tanë e ndanë atë vetëm në dimër dhe verë. Vera përbëhej nga tre muajt aktual të pranverës dhe tre të verës, gjashtë muajt e fundit përbënin dimrin. Më vonë, paraardhësit tanë e përvetësuan fjalën "vit" nga shokët e tyre sllavë, por jo në kuptimin e festës, por në kuptimin e gjithë kohës vjetore dhe verës si pjesë e saj.
2 janari është dita e Ignatius Zotbartës , e shënuar si shtëpi, festë familjare. Në këtë ditë, shërbehej një shërbim lutjeje dhe më pas gjatë procesionit fetar ata mbanin ikona nëpër fshat për të mbrojtur veten dhe pronën e tyre nga shpirtrat e këqij të veçantë - shulikanët (nga fjala e lashtë ruse "shui", që do të thotë "i keq, majtas”). Nga këndvështrimi i krishterimit, këta janë djaj të vegjël. Për t'u mbrojtur kundër tyre, pronari nguli një sëpatë në prag në mbrëmje, dhe zonja e shtëpisë nguli një drapër në arkivën. Fuqia e drapërit të mprehtë dhe sëpatës supozohej të transferohej në derë dhe në prag për të mbrojtur hyrjen në shtëpi nga e keqja.
7 janar - Krishtlindje
, fillimi i Krishtlindjes, festa shumëditore e së cilës përfundoi në Epifaninë, më 19 janar.
14 janar - Dita e Vasiliev sipas kalendarit popullor; Sipas kalendarit të kishës, dita e një prej baballarëve më të shquar të kishës, Vasili i Cezaresë. Sipas një legjende, duke bekuar njerëzit, ai bekoi aksidentalisht një derr, kështu që njerëzit iu lutën këtij shenjtori për pjellorinë e derrave. Kjo u pasqyrua në menunë e tryezës festive, ku tradicionalisht vendosej koka e derrit.
Kjo ditë është veçanërisht e famshme për një ngjarje unike - festimin dytësor të Vitit të Ri, d.m.th. Gëzuar Vitin e Ri sipas stilit të vjetër. Natën e 13-14 janarit - mbrëmjen e Vasilyev (bujare) - ata mblodhën përsëri tryezën e Vitit të Ri, ku ajo që binte veçanërisht për t'u vënë në dukje ishte një bollëk aq i madh me mallra furre, saqë festuesit mund të mos e kishin parë njëri-tjetrin pas grumbullit të byrekut. Një tjetër shenjë e kësaj mbrëmje ishte tregimi i fundit i pasurisë: vajzat - për martesën, njerëzit e familjes- për të korrat e vitit të ardhshëm.
19 janar - Epifania sipas kalendarit të kishës, Vodokreshchi - sipas popullit. Në prag të Epifanisë, më 18 janar, ne festuam festën e borës dhe pastërtisë - Natën e Krishtlindjes së Epifanisë. Në këtë ditë ata grumbulluan borë, pasi uji i saj mund të shërojë shumë sëmundje. Në mesnatë ata shkuan në vrimën e akullit për ujë, sepse besohej se në këtë natë qiejt hapeshin dhe reflektimi i tyre në ujë e bënte atë të shenjtë.
Tema e ujit të shenjtë ishte ajo kryesore në Epifaninë. Të gjithë ata që merrnin pjesë në fatlume, këngë këngësh dhe lojëra mamash duhej të pastroheshin me ujë të Epifanisë. Deri në not në një vrimë akulli, nëse mëkati ishte i rëndë. Në këtë ditë, fëmijët pagëzoheshin me dëshirë, pasi kjo mund t'i bënte ata njerëz të lumtur.
Pagëzimi përfundoi pushimet, por hapi sezonin e dasmave, i cili zgjati gjatë gjithë shkurtit deri në festimin e Maslenicës.
25 janar - Dita e Tatianës , ose kamxhik gruaje, d.m.th. qoshe pranë sobës. Kjo ditë mori emrin e saj për nder të dëshmorit të shenjtë Tatiana (Tatiana), e bija e një dinjitari fisnik romak dhe të krishterë sekret, i arrestuar për shkak të refuzimit të saj për të sakrifikuar idhujt paganë. Torturat brutale të cilave iu nënshtrua Tatyana ose nuk i shkaktuan dëm, ose gjatë natës gjurmët e tyre u zhdukën pa lënë gjurmë, ose vetë torturuesit pësuan nga goditjet e shkaktuara nga një dorë e padukshme. Të tronditur nga qëndrueshmëria e saj, vetë xhelatët iu drejtuan krishterimit dhe u pagëzuan në gjakun e tyre. Një histori e mahnitshme dhe tragjike, por e njohur për pak.
Për shumicën prej nesh, Dita e Tatyana është një festë për studentët e Moskës, pasi në 1755 Perandoresha Elizaveta Petrovna nënshkroi një dekret për themelimin e Universitetit të Moskës. Që atëherë, jo vetëm Moska, por të gjithë studentët rusë kanë pasur pushimet e tyre.
SHKURT
15 shkurt – Mbledhja , kufiri midis dimrit dhe verës. Në këtë ditë, e gjithë forca shpirtërore dhe lutjet e popullit rus kishin për qëllim tërheqjen e pranverës dhe diellit. Nëse dielli u shfaq si rezultat i kërkesave, do të thotë pranvera u përgjigj, takimi i parë me të u zhvillua. Përndryshe, ngricat e rënda të Vlasyevit i prisnin të gjithë përpara.
24 shkurt - Dita e Vlasiev , dhe në kohët pagane - dita e Velesit, perëndia e pasurisë, bagëtisë dhe mjeshtrit të kafshëve. Në këtë ditë, bagëtitë nga i gjithë fshati çoheshin në kishë dhe bekoheshin me ujë pagëzimi. Mirëpo, edhe në mesnatë, gratë dolën me fshesë dhe poker dhe “lëruan” fshatin tri herë. Në të njëjtën kohë, njëri prej tyre rrahu tiganin, pjesa tjetër tundi fshesat dhe pokerin për nder të Velesit, duke e ndihmuar atë të largonte vdekjen nga bagëtia.
MARSH
1 Mars - Yarilo me një pirun. Në këtë ditë, fillon lufta midis nxehtësisë dhe të ftohtit, dhe Yarilo "ngre dimrin me një pirun". Yarilo u prezantua si një i ri, një dhëndër i zjarrtë në dashuri. ndonjëherë, duke dashur të theksojnë rininë dhe bukurinë e tij, ata veshin një vajzë si Yarila. E hipën mbi një kalë të bardhë, i vunë në kokë një kurorë me lule të egra dhe i dhanë dora e majtë kallinjtë e misrit, dhe në të djathtë është një simbol i vdekjes - një imazh i një kafke. Në një rast tjetër, Yarila, si rregull, në një panair përfaqësohej nga një i ri me një fytyrë të zbardhur dhe të ashpër në një kapak letre të zbukuruar me zile, shirita dhe lule. Natyrisht, lulet e freskëta ishin pjesë e dekorimit të kostumit ose kokës së Yarilës gjatë pushimeve për nder të tij vetëm në fund të prillit. Dhe në 1 mars, zjarret, të ashtuquajturat "dritat e Yarilin", u ndezën në vende të ngritura - në "vendin tullac të Yarilin". Të nesërmen, 2 Mars, pati një vazhdim të lojërave të Yarilin. Një ritual i detyrueshëm është "trashja e borës", gjatë së cilës bora u gërryer, veçanërisht kur ajo ishte e mbuluar me një shtresë të errët.
6 Mars - Timofey-pranverë simbolizon ndjenjën e veçantë të pranverës. Duke vëzhguar fenomenet natyrore në këtë ditë, mund të parashikoni se si do të jetë pranvera këtë vit. Që nga ajo ditë, ata ishin të kujdesshëm ndaj shpirtrave të këqij që mund të shkaktonin sëmundje. Në fund të fundit, dobësia dhe sëmundja, e përkeqësuar nga agjërimi dhe moti i ftohtë, kontribuan në forcimin e besimit te shpirtrat e këqij dhe zgjuan dëshirën për t'i anashkaluar ata.
10 mars -Tarasiy-kumokha. Fjala "kumokha" në gjuhën e vjetër ruse do të thotë një nga forcat e liga - ethe. Ethet e pranverës fshehën pas vetes të paktën 12 demonë - sëmundje që përfaqësoheshin në formën e plakave të frikshme. Ata mund të largoheshin nga uji i shkrirë i marsit, argëtimi dhe puna e palodhur, shëtitjet në ajrin shërues të marsit.
12 Marsi është dita e Prokopit. Gërmimi më në fund shkatërron koren e dimrit dhe shpon rrugën.
13 Marsi është dita e Vasily Dropper. Në këtë ditë, ata mblodhën degë pishe mjekësore në pyll, krijuan sytha pishe dhe thithnin avullin, pasi konsiderohej shërues.
PRILL
Në të kaluarën, pushimet në Rusi ishin një pjesë e rëndësishme e jetës familjare dhe shoqërore. Për shumë shekuj, njerëzit ruajtën dhe nderuan në mënyrë të shenjtë traditat e tyre, të cilat u përcollën nga një brez në tjetrin.
Burri shkoi në punët e tij të përditshme dhe mori bukën e përditshme. Diçka e kundërt me këtë ishte një festë. Në një ditë të tillë, pati një bashkim me historinë e nderuar botërisht dhe vlerat e shenjta të komunitetit, e cila u perceptua si një ngjarje e shenjtë.
Në nivelin e përditshëm, kishte një sërë rregullash që bënin të mundur marrjen e një ndjenje psikofiziologjike të plotësisë së jetës në një festë.
Pushimet popullore ruse për fëmijë, pleq dhe shërbëtore thjesht nuk ekzistonin. Besohej se të parët nuk kishin arritur ende moshën kur mund të kuptonin vlerën e shenjtë, të dytët ishin tashmë në prag të botës së gjallë dhe të vdekur dhe të tretët, të shënuar nga beqaria, nuk e kishin përmbushur fatin e tyre në këtë tokë. .
Pushimet dhe ritualet popullore ruse gjithmonë kanë nënkuptuar lirinë nga çdo punë. Në ditë të tilla ndalohej lërimi dhe kositja, prerja e druve dhe qepja, thurja dhe pastrimi i kasolles, pra çdo veprimtari e përditshme. Njerëzit duhej të visheshin me zgjuarsi dhe të zgjidhnin vetëm tema të gëzueshme dhe të këndshme për bisedë. Nëse dikush shkel rregullat e pranuara, mund t'i vendoset një gjobë monetare. Një nga masat e ndikimit ishte kamxhik.
Në kohët e vjetra, të gjitha ditët e lira nga puna kombinoheshin në një sekuencë të vetme me shumë faza. rusisht kalendar popullor festat i vendosën ato në një rend të caktuar, i cili nuk ndryshonte nga shekulli në shekull.
Besohej se dita e shenjtë e Pashkëve kishte fuqinë më të madhe të shenjtë. Festa kombëtare ruse, e klasifikuar si e madhe, është Krishtlindjet. Triniteti, Maslenitsa, si dhe ditët e Pjetrit dhe të mesit të verës nuk ishin më pak të rëndësishme. U evidentuan periudha të veçanta që u shoqëruan me fillimin e punëve të ndryshme fshatare. Kjo mund të jetë korrja e lakrës për dimër ose mbjellja e grurit. Ditë të tilla konsideroheshin gjysmë pushime ose pushime të vogla.
Doktrina ortodokse vendosi Pashkët me të dymbëdhjetët. Këto janë dymbëdhjetë festa të shpallura për nder të Nënës së Zotit dhe Jezu Krishtit. Kishte edhe ditë tempulli. Ato ishin festa lokale kushtuar ngjarjeve të rëndësishme që ndodhën në jetën e shenjtorëve, për nder të të cilëve u ngritën kisha.
Një grup i veçantë përfshin ditët që nuk kanë lidhje me traditat e kishës. Këto përfshijnë Maslenitsa dhe Christmastide. Kishte edhe festa të dashura të festuara në kujtim të një ngjarjeje tragjike. Ato kryheshin me shpresën për të fituar favorin e një hyjnie ose natyre. U kremtuan festa të shumta të grave, burrave dhe rinisë.
Që nga kohërat e lashta, populli rus i ka caktuar një rol të caktuar secilit prej stinëve. Çdo festë popullore ruse festohet në periudha e dimrit, ishte i famshëm për festat, argëtimet dhe lojërat. Kjo kohë e qetë Ishte vendi i përsosur që fermeri të argëtohej dhe të mendonte.
Në Rusi, Viti i Ri konsiderohej data historike për një listë të madhe ritualesh që lidhen me bujqësinë e arave. Ajo u shoqërua me Krishtlindjet dhe Carols. Këto ishin festa popullore shumëngjyrëshe.
Krishtlindja ishte periudha nga nata e Vitit të Ri, që zgjati dymbëdhjetë ditë. Një ditë më parë ishte nata e Krishtlindjes. Për këtë festë, kasolle u pastrua mirë, ata shkuan në banjë dhe ndryshuan lirin.
Pas Krishtlindjeve, më 19 janar, kremtohej Epifania ose Epifania. Kjo është një nga dymbëdhjetë festat e mëdha.
Prezantimi i Zotit festohet më 15 shkurt. Kjo është gjithashtu një nga dymbëdhjetë festat ortodokse. Festohet në kujtim të takimit të foshnjës Jezus, të sjellë në tempullin e Jerusalemit, me profeteshën e shenjtë Anna dhe plakun Simeon.
Dimri ka mbaruar. Forcat e nxehtësisë dhe dritës mundën të ftohtin. Në këtë kohë, festohet një festë popullore ruse, e cila njihet për argëtimin e saj të lirë - Maslenitsa. Në këtë periudhë, e cila zgjat një javë të tërë para Kreshmës, u bë lamtumira e dimrit.
Skenarët e festave popullore ruse, që na erdhën nga kohërat e lashta, diktuan që në Maslenitsa të shkojmë të vizitojmë dhe të piqim petulla, të hipim sajë dhe sajë, të digjem dhe më pas të varrosim një kafshë pellushi të dimrit, të vishemi dhe të bëjmë një festë.
Më 22 mars festoheshin Magpis, kur dita ishte e barabartë në gjatësi me natën. Tradicionalisht, të rinjtë kërcenin në rreth dhe këndonin këngë. Mbledhjet përfunduan me Maslenicën.
7 Prill - Lajmërimi. Java e gjashtë e Kreshmës është Java e Palmave. Traditat popullore të kësaj feste lidhen me shelgun. Degët e saj bekohen në kishë.
Festa e madhe e të gjithë të krishterëve që jetojnë në planetin tonë është Pashka. Kjo ditë feston Ringjalljen, domethënë përfundimin e kalimit të Jezu Krishtit nga vdekja në jetë.
Red Hill është një festë popullore ruse. I kushtohet të dielës së parë pas Pashkëve dhe është simbol i ardhjes së plotë të pranverës. Me këtë festë sllavët e lashtë festuan kohën e ringjalljes së natyrës.
Pas Pashkëve kremtohej Ngjitja në qiell. Kjo është festa e fundit e pranverës.
Dita e pesëdhjetë pas Pashkëve konsiderohet dita (e Rrëshajëve). Kjo është një nga dymbëdhjetë festat më të mëdha ortodokse. Në Bibël, kjo ditë përshkruhet nga ngjarje që i pajisën apostujt me Frymën e Shenjtë dhe i lejuan ata të predikonin mësimet e Krishtit midis të gjitha kombeve. Rrëshajët konsiderohet ditëlindja e vetë Kishës.
Pushimet popullore ruse në verë filluan me Trinity. Kjo ditë u shoqërua me lamtumirën e fundit të pranverës. Tradita kryesore për festimin e Trinitetit ishte dekorimi i shtëpisë dhe tempullit me degëza të ndryshme, lule dhe barishte aromatike. Kjo u bë në mënyrë që Fryma e Shenjtë të zbriste. Si më tutje Java e Pashkëve, lyen përsëri vezët.
Një festë e rëndësishme popullore ruse në korrik është Ivan Kupala. Ka origjinë etnike dhe festohet nga dita e gjashtë deri në të shtatën, që shënon solsticin e verës. Tradicionalisht, në këtë ditë njerëzit ndezin zjarre dhe kërcejnë mbi to, thurin kurora dhe kërcejnë në rreth. Festa quhet për nder të Gjon Pagëzorit. Gjëja kryesore që e dallon këtë ditë nga festimet e tjera është kërcimi mbi zjarret, gjë që ndihmon në pastrimin e një personi nga shpirtrat e këqij brenda tij.
Vlen të përmendet festat popullore verore ruse të gushtit. Ato fillojnë në ditën e dytë, kur festohet dita e Elias. Pas saj, vapa e verës zvogëlohet me vendosjen e vapës mesatare. Tradicionalisht, nga mielli i të korrave të reja për ditën e Elijas, piqeshin crumpets dhe kolob.
Tashmë më 14 gusht, së bashku me Shpëtimtarin e parë, filloi lamtumira e verës. Në këtë ditë, bletarët shpërthyen hojet e mjaltit në koshere. Kjo është arsyeja pse festa quhet mjaltë. Shpëtimtari i Dytë festohet më 19 gusht. E quajtën mollë sepse në këtë kohë vjen koha e vjeljes së frutave të pjekura.
Më 28 gusht festohet Fjetja e Zojës së Bekuar. Kjo ngjarje e madhe. Ai klasifikohet si një nga të dymbëdhjetët Festat ortodokse. Kjo është një ditë e nderimit të kujtimit të Librit të madh të Lutjeve - Nënës së Zotit. Sipas traditat popullore, kjo festë quhet Dita e Zotit. Ai nuk është i rrethuar nga trishtimi, por nga gëzimi.
Një ditë pas Zonjës, festohet Shpëtimtari i tretë. Kjo ditë shënohet si në kalendarin ortodoks ashtu edhe në atë sllav. Ajo shënon fundin e ditës dhe fluturimin e fundit të dallëndysheve, si dhe fillimin e verës indiane, e cila zgjat deri në njëmbëdhjetë shtator.
Më 14 shtator, sllavët lindorë festojnë një festë të quajtur për nder të Semyon Flyer. Thelbi i saj është mbajtja e festimeve që shënojnë vjeshtën që po afron. Kjo është dita e ritualeve, të cilat përfshijnë si më poshtë: ngrohjen e shtëpisë dhe uljen, prerjen dhe ndezjen e zjarrit, si dhe funeralin e mizave.
Pikërisht një muaj më vonë, më 14 tetor, festohet Dita e Ndërmjetësimit. Ajo shënon ardhjen përfundimtare të periudhës së vjeshtës. Në kohët e mëparshme, në këtë ditë ata digjnin këpucë dhe shtretër kashte të konsumuara gjatë verës. Besohej se në Pokrov vjeshta takohet me dimrin.
Që nga kohërat e lashta, ditët kur njerëzit tradicionalisht nuk punonin dhe kryenin rituale të caktuara zgjuan një ndjenjë të bukurisë tek një person, duke i lejuar ata të ndjeheshin të lirë dhe të relaksoheshin.
Aktualisht në Rusi disa festat e lashta e pa harruar. Ato festohen, si më parë, me ruajtjen e traditave të lashta. Ashtu si në kohët e vjetra, populli rus ka një arsye për të organizuar festa të gëzuara, vallëzime, lojëra dhe festa.
Festat fetare festohen edhe në Rusi. Ata janë gjithashtu të njohur, sepse besimi ortodoks nuk mund të ndahet nga vlerat me të cilat është e pasur kultura e vendit.
.png)
